Your browser does not support the video tag. دانلود سلیمان الجبهان در کتاب تبدید الظلام به دروغ میگوید : شیعیان با مادر خود ازدواج میکنن و این کار را محبت به والدین میدانند !!! حجم فایل کلیپ: 18955کیلوبایت - مدت فیلم: 08:18

است كه گوشت الاغ و همچنين متعه در جنگ خیبر تحريم شد؟ آيا اين روايت صحيح است يانه؟ الاستبصار طوسي جلد 2 صفحه 142» پاسخ اول: روايت مورد سؤال شما را مرحوم شيخ طوسي در كتاب «تهذيب و استبصار» اين گونه آورده اين است: محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو

به گزارش «شیعه نیوز»، «علی الدبیسی» رئیس سازمان اروپایی به عنوان نمونه دیگری برای این القاب گفت این بازجویان خطاب به بازداشتی‌های شیعه می‌گویند: آیا تو سعودی هستی، تویِ کثیف، نوکر ایرانی؛ تو نتیجه ازدواج صیغه‌ای هستی. الدبیسی سپس تصریح کرد: هنگامی که بازداشت بودم برخی

شهادت تاريخ كسى كه آن را حرام و ممنوع اعلام كرد عمر بن خطّاب در آخرين روزهاى خلافتش بود. (صحيح بخارى: 2/ 569 رقم 1496، صحيح مسلم: 3/193/194، رقم 15 ـ 17،و.....) نتيجه اين بخش با توجّه به نصّ كتاب و سنّت رسول و عمل صحابه و تابعين و ادّعاى بى دليل نسخ آن و تصرّف بيجاى عمر در حرمت آن بايد

راجع به عبد الله بن زبير و متعه در كتاب و سنت بود و رواياتي را از منابع خود أهل سنت خوانديم و روايتي را از كتب شيعه نخوانديم و بينندگاني كه شاهد برنامه ما بودند، ملاحظه كردند كه ما غالب روايات را طبق مباني رجالي أهل سنت، بررسي روايي كرديم. خلاصه اي از بحث متعه در كتاب و

كه عبد الله بن زبير، مولود متعه است؟ همين آقاياني كه اين همه به متعه اشكال مي گيرند. آيا در كتاب هاي أهل سنت اين موضوع وجود دارد؟ استاد حسيني قزويني همان طور كه حضرت عالي هم اشاره فرموديد، پيامك هاي زيادي در اين مورد داشتيم و هجمه هاي زيادي شده است و بحث هايي كه نسبت به مختار

زنان تان نزديكي كنيد. اگر متعه را اجازه بدهم، اينها با زنان شان همبستر مي شوند و سپس به همراه زنان شان عازم عرفات مي شوند تذكرة الحفاظ للذهبي، ج3، ص816 اينها بحثي بود كه آقايان آورده اند كه خليفه دوم با صراحت و با توجيهاتي كه انجام مي دهد، به اين شكل اين مسائل را انجام داد.

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحيم تاریخ : 88/12/17 در تلخيص بحث هاي گذشته كه در رابطه با «متعة الحج» داشتيم، تقسيم بندي كرديم حج را به تمتع و إفراد و قِران از ديدگاه شيعه و أهل سنت. 3 مسئله را هم به عنوان مقدمه ذكر كرديم: 1. العرب يعدون

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحيم تاریخ : 88/12/16 چند هفته در رابطه با «متعة الحج» بحث كرديم و تقريبا عمده مباحث مربوط به اين قضيه بحث شد و در يكي دو جلسه، تلخيص اين مباحث را مطرح مي كنيم تا مانند «متعة النساء» جزوه شود و در اختيار

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحيم تاریخ : 88/12/15 بحث ما در رابطه با «متعة الحج» بود. سوال: در جلسه قبل، يكي از دوستان اين سوال را مطرح كردند: در بعضي از روايات، از عبد الله بن عمر نقل شده است كه وقتي از او در رابطه با «متعة الحج»

(صلي الله عليه و سلم) متعه را انجام مي داد. عروة بن زبير گفت: ابوبكر و عمر، متعه را نهي كرده اند. إبن عباس گفت: اين مردك چه مي گويد؟ كساني كه سخن ابوبكر و عمر را مي گويند و در برابر سخن رسول الله (صلي الله عليه و سلم) قرار مي دهند، به طرف هلاكت مي روند. من مي گويم رسول الله (صلي

زنان تان نزديكي كنيد. اگر متعه را اجازه بدهم، اينها با زنان شان همبستر مي شوند و سپس به همراه زنان شان عازم عرفات مي شوند تذكرة الحفاظ للذهبي، ج3، ص816 عمر مي گويد: فإني لو رخصت اگر اجازه بدهم آيا خدا و رسول اكرم (صلي الله عليه و آله) بايد اجازه بدهند يا ايشان؟ آقاي إبن قيّم

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحيم تاریخ : 88/11/10 بحث ما در رابطه با «متعة الحج» بود و رسيديم به «متعة الحج» در كتب شيعه. در اين كه مسئله جدا شدن عمره از حج، از ضروريات فقه شيعه است، شكي نيست و اگر كسي ادعاي تواتر بكند در مورد

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحيم تاریخ : 88/11/06 بحث ما در رابطه با عمره حج بود كه نبي مكرم (صلي الله عليه و آله) دستور دادند كساني كه به حج إفراد إحرام بسته بودند، به عمره تبديل كنند و از إحرام خارج شوند و تمام محرمات إحرام براي آنها

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحيم تاریخ : 88/11/05 در رابطه با «متعة الحج» عرض شد كه نبي مكرم (صلي الله عليه و آله) در سال 10 هجرت در حجة الوداع، يكي از سنت هاي دوران جاهلي كه انجام عمره در ماه هاي حرام أفجر الفجور مي دانستند، بر هم زد و فرمود

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحيم تاریخ : 88/11/04 در جلسه گذشته رواياتي را در رابطه با «متعة الحج» خوانديم كه عرب جاهلي، عمره در ماه هاي حرام را أفجر الفجور مي دانستند و نبي مكرم (صلي الله عليه و آله) هم در حجة الوداع اين أمر را زير پا گذاشتند

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحيم تاریخ : 88/11/03 بحث ما در رابطه با «متعة الحج» بود و تقسيم بندي هاي حج در شيعه و أهل سنت را عرض كرديم. در اين رابطه بايد روي 5 موضوع كار كنيم: موضوع اول: در صحيحين و سنن و مسانيد أهل سنت داريم كه عرب، طبق

و در قرآن در 3 مورد، واژه متعه به معناي تلذذ إستعمال شده است: متعة الحج فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَي الْحَجِّ ... سوره بقره/آيه196 متعة الطلاق لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ

ديروز در رابطه با نسخ حكم متعه در كتب أهل سنت بود. عرض شد كه حديث و سنت صراحت دارند بر مشروعيت متعه. سيره صحابه و تابعين و عمل آنها دلالت مي كند بر مشروعيت متعه. ولي تنها دليل أساسي كه آنها در برابر ما إقامه مي كنند، نسخ متعه است و عمده دليل آنها هم روايت منسوب به آقا أمير

رابطه با خلاصه اي از مباحث متعه بود كه از اول سال تا الان داشتيم. يكي از طعنه هايي كه وهابيت يا أهل سنت به شيعه مي زنند اين است كه شيعيان، بچه صيغه و زنازاده هستند. در كتابي كه در داخل كشور چاپ شده با عنوان معاويه را بهتر بشناسيم نوشته أيوب گنجي از طلبه هاي وهابي سنندج، در