پاسخ:
مطلب اولي که را شما نسبت به آن شروع به توجيه کرده ايد مطلبي نبوده که در اين سايت نقل قول شده باشد
و اما مطلب دوم مورد توجيه شما:
جالبي کار اينجاست که استناد شما به تقويم هاي گذشته (نهايتا 15 ساله قبل) هست و به آن دليل مي آوريد
وليکن منابع معتبر ومتقن خود همچون صحيح بخاري را قبول نداريد و باز بر ادعاي باطل خود اصرار داريد
آخر تا به کي عناد بر جهل
آخر تا به کي چشم بستن بر حقيقت
آخر تا به کي به اسم دين ، تيشه به ريشهء دين زدن
...
بد نيست مقاله ذيل را مطالعه نماييد:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=105
در اين مقاله تماما از منابع اهل تسنن (همچون صحاح سته که براي شما اهل سنت از اعتباري بالايي برخوردار است) اسناد هجوم به خانه حضرت زهرا (س) ارائه شده است
اگر شما هنوز بر ادعاي باطل خود اصرار داريد ، پس چگونه اين همه حديث و روايت آن همه از کتب خودتان را جواب خواهيد داد؟
وحال جالبتر آنکه جز توجيه اينکه چرا و چگونه حضرت صبر کرده ؟ و چون عناد بر ايراد خود داريد وقتي در مقام قياس با صبر پيامبر در مکه که 13 سال بر آزار و اذيت جاهلان صبر کرد، مقايسه مي کنيم . آيا پيامبر هم متهم به ترس مي کنيدو يا منکر صبر پيامبر در تاريخ مي گرديد؟!
نسبت به داستان ازدواج ام کلثوم با عمر نيز در مقاله ذيل کامل پاسخ داده ايم.
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83
در آنجا نيز تمامي احتمالات مربوطه را بررسي کرده و فرض بر صحت حديث مربوطه (که شما به آن اشاره کرده ايد) دليل آن نيست مطرح گرديده که عمر در عدم انجام اين کار ، حضرت را تهديد کرده بود که دو شاهد مي آورد تا به دروغ شهادت بر سرقت حضرت دهند و دست حضرت را قطع کند (البته اين هم از کرامات خليفه دوم شما مي باشد)
وليکن با تمامي اين اوصاف به دنبال چه نتيجه اي از داستان اين ازدواج مي گردد ، آيا به دنبال اثبات فضيلت براي خليفه خود مي گردد، که پس حضرت لوط نيز به هنگام اجبار که مي خواست دختران را جهت رهايي مهمانان خود به مهاجمين کافر و لواط کار پيشنهاد داد نيز به دنبال فضيلت براي آن مي گشت، و يا نعوذ بالله حضرت لوط نيز طبق ادعاي شما متهم به پذيرفتن ذلتي است که حتي پست ترين و زبون ترين انسانها نيز به آن تن در نداده است.
و براي اثبات دروغين بودن اين روايات اين همه دليل و برهان از کتب خودتان (که حتي در تمامي کتب اهل سنت يک روايت صحيح مبني بر انجام اين ازدواج وجود ندارد) کفايت نمي کند و الزام بر استناد به دروغ بودن طوسي و کليني و مجلسي و... داريد. «افلا تبصرون»
مطمئنا ما نيز منتظر محکمه عدل الهي در روز رستاخيز هستيم وليکن زودتر از آن با ظهور منجي عالم بشريت حضرت صاحب الزمان (عج) زودتر به نتيجه اي که مي خواهيم، مي رسيم.
«مالکم ، کيف تحکمون» ؟!!!!!!
(هرچند با اين همه دليل و برهان روشن هر عقل سليم و به دور از تعصبي به راحتي حق و حقيقت را مي پذيرد وليکن بسياري از جاهليني که بر جهل خود عناد دارند هرگز با قاطعيت نور خورشيد نيز پي به روشن بودن روز نمي برند)
بله ما نيز به دنبال وحدت و احترام به عقايد طرفين هستيم ، وليکن دقت داشته باشيد که بسياري از احاديث مطرح شده در اکثريت پاسخ به شبهات از منابع خودتان (اهل سنت) بوده ، پس اگر توهيني نيز صورت گرفته از سوي علما و بزرگان خودتان بوده و شما بايد به دنبال جواب به بزرگان خودتان باشيد.
و راجع به بد نگفتن به اصحاب پيامبر خوب است مقاله ذيل را مطالعه نماييد:
عمر در صحاح سته
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=102
و يا خالد بن وليدي که جزء اصحاب بوده ولي جناب عمر چگونه در مورش سخن گفته:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=100
و موارد بسياري ديگري از توهين خلفاي راشدين به اصحاب و حتي به يکديگر
پس خواهشا يا پاسخي به اين حديث جعلي خود بدهيد و يا توجيهي براي رفتار متناقض خلفاي خود پيدا کنيد.
والسلام علي من التبع الهدي

پاسخ:
جناب احمد حجت سلام عليكم !

اولاً : از پنج مليارد مردم جهان ، بيش از پنج مليارد كافر هستند ، آيا مي&zwnjتوان قضاوت كرد كه پنج مليارد اشتباه مي&zwnjكنند و يك مليارد درست فكر مي&zwnjكنند ؟

ثانياً : خداوند در بيشتر آيات قرآن اكثر مردم را غير مؤمن ، نادان ، جاهل ، ناسپاس ، كافر و .... معرفي مي&zwnjكند . با اين&zwnjحال چگونه مي&zwnjتوان گفت كه زياد بودن جمعيت ملاك حقانيت است ؟

أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ . البقره / 100 .

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ . يوسف / 106 .

أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ . الأنعام / 37 و انفال / 34 و يونس / 55 و النحل / 75 و النحل / 101

أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ . الأنعام / 111 .

وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ . الأعراف / 17 و يونس / 60

وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ . النحل / 83 .

ثالثاً :

امير المؤمنين عليه السلام در نهج البلاغه مي&zwnjفرمايد :

لا تستوحشوا في طريق الهدي لقلة أهله .

رابعاً : طبرانى و سيوطى و ذهبى نقل مى&rlmكنند : كه رسول&rlmاكرم ( ص ) فرمود :

 هيچ امّتى پس از پيامبرش با هم اختلاف نكردند ، مگر اين كه گروه باطل آن&rlmها بر گروه حقّ پيروز شدند ؛

 ما اختلفت امّة بعدنبيّها إلّا ظهر أهل&rlmباطلها على&rlmأهل&rlmحقّها

المعجم&rlmالأوسط ، ج 7 ص 370 ، الجامع الصغير للسيوطي ، ج 2 ص 481 ، مجمع الزوائد ، ج 1 ص 157 ، سير أعلام النبلاء ، ج 4 ص 311 ؛ تذكرة الحفاظ ، ج 1 ص 87 .

با توجّه به اين حديث ، اختلافات شديد در سقيفه وپيروزى ابوبكر و عمر را چگونه توجيه مي کنيد؟

 

والسلام علي من اتبع الهدي

گروه پاسخ به شبهات

پاسخ:
جناب خليل

در پاسخ به راهنماي شما نسبت به شيعيان ما نيز پيشنهاد مي کنيم در مقابل تهمت ها و شايعات و اخبار دروغين موجود در کتاب مذکور که توسط نويسنده وهابي (که احتمالا عثمان الخيمس باشد) نوشته شده و شهامت ابراز نام خود را به عنوان نويسنده نداشته بلکه به دروغ نام خود را سيد حسين موسوي از مراجع نجف معرفي کرده که دروغ وي بارها و بارها در متن کتب به وضوح قابل مشاهده است .

مانند اينکه در موردحضرت علي (ع) و ائمه لقب رضي الله عنه را بکار مي برد (لقبي که مخصوص اهل سنت است نه شيعيان) و يا سادات شيعه را با لقب شريف ، لقبي که حتي به گوش شيعيان نيز نخورده است مي خواند و يا ادعاي آنکه با مرحوم دلدار علي ملاقات کرده است که اگر صحيح باشد عمر وي بايد بيش از 180 سال مي باشد و صدها دروغ و ... که توسط هر نکته بيني به راحتي قابل بررسي است

و نهايتا تمامي دروغ پردازيهاي وي در کتاب تحت عنوان «اهل بيت از دين دفاع مي کنند» افشاگري شده و علاقه مندان مي توانند آن را در لينک ذيل مطالعه نمايند:

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=92

و همچين کتاب «لله ثم للحقيقة» نيز اين موارد توضيح داده شده است.

و يا مقاله اي ديگر:

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=92

معاونت اطلاع رساني

پاسخ:
با سلام
هيچ يک از علماي شيعه ، برادران اهل سنت را کافر نمي دانند ، بالعکس ما ايشان را مسلمان دانسته و ارتباط با ايشان را به عنوان مسلمان لازم مي دانيم ؛ اما در مورد اينکه مکه در دست ايشان است ، اگر در زماني که رسول خدا (ص) مکه را فتح نکرده بودند ، کفار مکه ادعا مي کردند که رسول خدا (ص) بر حق نيست ، زيرا قبله مسلمانان در اختيار ما است و ما آن را تحت تصرف داريم !!! آيا اين ادعا سبب بطلان ادله رسول خدا (ص) مي شد ؟ آيا آن زماني که عمالقه (گروهي از خوارج) بر مکه مسلط شدند ، اين نشانگر حقانيت خوارج بود ؟
نيز اضافه مي کنيم اگر مقصود شما وهابيان است که بين فرق اربعه اهل سنت و وهابيت درگيري است و وهابيت ايشان را کافر مي داند و ايشان وهابيت را ، پس چطور ادعا مي کنيد که مکه در دست اهل سنت است ؟ و همين وهابيان بودند که با خونريزي در مکه ، علماي مذاهب اربعه را در مکه کشتند !!!
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=4
و هم اکنون دفاع از مسلمانان بي دفاع غزه را محکوم کردند !!!! به اين علت که عقائد ايشان با عقائد وهابيان ، موافقت ندارد .
اگر مقصود شما اين است که مکه در اختيار وهابيت است و ايشان رهبر مسلمانان !!!اين مطلب نياز به پاسخ ندارد .
و اگر ادعا مي کنيد که مکه در اختيار سائر فرق اهل سنت است !!! اين مطلب نيز قابل قبول نيست .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات.