| 1 |
کد مطلب: 13706 - عنوان: آیا پیامبر (صلی الله علیه و آله ) در فتح مکه دستور قتل برخی افراد را صادر کرد؟
نام و نام خانوادگی: رضا - تاریخ انتشار: ١١:٤٤ - ٣٠ آبان ١٤٠٠
 باسلام واحترام
ببخشید این متن ذیل در کدام منبع اهل سنت است
در قضیه حدیبیه، پیامبر (صلي الله عليه و آله) ویارانش به قصد زیارت خانه خدا رهسپار مکه شدند اما مشرکان قریش راه را بر ایشان و یارانش بستند قرار شد نماینده ای از سوی پیامبر(صلي الله عليه و آله) نزد سران قریش رفته و با آنان در این مورد رایزنی کند که حضرت برای جنگ نیامده بلکه قصد او زیارت خانه خداست.
بنا شد کسی برود که خونی از قریش در جنگها نریخته باشد با این شرط عمربن خطاب از همه مناسبتربود حضرت، عمربن خطاب را خواست و به او دستور داد نزد قریش رفته و پیغام او را به آنها برساند اما عمربه صراحت از دستور پیامبر(صلي الله عليه و آله) سرپیچی نمود و گفت:«ای رسول خدا، از قریش برجانم میترسم در مکه از قبیله بنی عَدِی ( قبیله عمر) کسی وجود ندارد که از من دفاع کند» و به همین خاطر تن به رفتن نداد.
با تشکر
پاسخ: با سلام
دعا النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب ليبعثه إلى مكة فيبلغ عنه أشراف قريش ما جاء له فقال يا رسول الله إني أخاف قريشا على نفسي وليس بمكة من بنى عدى ابن كعب أحد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي إياها وغلظتي عليها ولكني أدلك على رجل هو أعز بها منى
تاريخ الطبري - محمد بن جرير الطبري - ج 2 ص 278
موفق و موید باشید
گروه پاسخ به شبهات
موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
|
| 2 |
کد مطلب: 10160 - عنوان: پژوهشي پيرامون سند غديريه امام هادي عليه السلام
نام و نام خانوادگی: حسین مقدسی پور - تاریخ انتشار: ١٠:٣٧ - ٢٧ آبان ١٤٠٠
بارک الله لکم فی سعیکم و شکر الله مساعیکم
|
| 3 |
کد مطلب: 13963 - عنوان: توهین احمد بصری به امیرالمؤمنین (علیه السلام)
نام و نام خانوادگی: حسین مقدسی پور - تاریخ انتشار: ١٠:٣٥ - ٢٧ آبان ١٤٠٠
احمد بصری در باتلاق خودش گیر کرده و با این کلمات بیشتر در باتلاق ضلالت و گمراهی خودش فرو می رود
|
| 4 |
کد مطلب: 4967 - عنوان: آيا جبرئيل و ميكائيل، خادمان اميرمؤمنان عليه السلام بوده اند؟ (+ تصوير)
نام و نام خانوادگی: محمد - تاریخ انتشار: ١١:٣٦ - ١٧ آبان ١٤٠٠
پاسخ به نظر شماره 20748
تبریک می گم به شما انشاء الله خداوند همه ما را در عشق به امیرالمومنین و اهل بیت علیهم السلام ثابت قدم نگهدارد
|
| 5 |
کد مطلب: 14198 - عنوان: چرا خدا سکینه در آیه غار را بر همراه پیامبر (صلی الله علیه و آله ) نازل نکرد؟
نام و نام خانوادگی: محمد - تاریخ انتشار: ١٥:٥٨ - ١٢ آبان ١٤٠٠
خدا خیرتون بده حضرت استاد یزدانی عزیز
|
| 6 |
کد مطلب: 12347 - عنوان: آموزش نرم افزار مکتبه اهل البیت
نام و نام خانوادگی: میرباقری - تاریخ انتشار: ١٦:٣٥ - ٠٦ آبان ١٤٠٠
سلام فیلهای آموزشی خوب بودند ولی مشکل مهم این نرم افزار بسیار دیر باز شدنش هست .گاهی دوساعت باید صبر کنم و مرتب کلیک کنم تا باز بشه لطفا راهنمایی کنید
|
| 7 |
کد مطلب: 4461 - عنوان: علماي شيعه براي مناظره بايد با علماي اهل سنت بنشينند !
نام و نام خانوادگی: سید مهدی - تاریخ انتشار: ١٥:٣٤ - ٠٥ آبان ١٤٠٠
با سلام
ای دوستان اهل سنت! فقط جواب عقلی دهید!
چرا خداوند حدود 124 هزار پیامبر فرستاد و بعد از پیامبر اکرم ص گفت دیگر بست است. خودتان تصمیم بگیرید چه کسی می تواند جانشین حضرت شود. مشورت کنید ببینید چه کسی خوب است آن را برگزینید!
اگر قرار بود با مشورت کار پیش برود چرا این همه پیامبر و حجت از طرف خدا نصب شد!
این همه خونریزی در تاریخ بخاطر چیست!
در زمان حال اگر بخواهید دوباره مشورت کنید و یک خلیفه انتخاب کنید چه کسی رو انتخاب می کنید (فقط تو رو خدا ار صعودی ها نباشه که زندگییشان هیچ شباهتی به سیره پیامبر ندارد)
عقل چه حکم می کند؟
|
| 8 |
کد مطلب: 6158 - عنوان: هر كس بگويد خدا در همه جا هست،كفر است+تصوير
نام و نام خانوادگی: سید جواد - تاریخ انتشار: ١٢:٣٥ - ٢٧ مهر ١٤٠٠
با سلام. این مقطع از سخنان ابن عثیمین درست است و اعتقاد شیعه هم همین است که خداوند در همه مکان ها نیست.
پاسخ: با سلام
شیعه به چنین مطلبی قائل است:
دَاخِلٌ فِي الْأَشْيَاءِ لَا كَشَيْءٍ دَاخِلٍ فِي شَيْءٍ وَ خَارِجٌ مِنَ الْأَشْيَاءِ لَا كَشَيْءٍ خَارِجٍ مِنْ شَيْءٍ"
كافي ج1 ص 86
خداوند داخل در اشیاء است اما نه مانند چیزی که داخل در چیزی است و خارج از اشیاء است اما نه مانند چیزی که خارج از چیزی است
اگر بگوییم خدا در فلان جا نیست خدا را محدود کردیم و اگر بگوییم خدا در مکان قرار می گیرد هم باز هم خدا را محدود کردیم.
خداوند خالق مکان است پس برای خدا نمی توان مکان متصور شد.
موفق و موید باشید
گروه پاسخ به شبهات
موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
|
| 9 |
کد مطلب: 5204 - عنوان: منظور از ظالم اول ، ثاني و ثالث و رابع درفرازهاي آخر زيارت عاشورا چيست؟
نام و نام خانوادگی: بی طرف - تاریخ انتشار: ١٤:٠٤ - ٢٤ مهر ١٤٠٠
پاسخ به نظر شماره 36452
عزیز دل سند زیارت عاشورا که بررسی سندی آن در اینترنت هم موجود می باشد بسیار معتبر هستش. شما هم این سایت دروغگو را منتشر نکن
|
| 10 |
کد مطلب: 13907 - عنوان: مؤمنین باتوجه به آثار رای در جامعه اسلامی باید دقیق عمل کنند
نام و نام خانوادگی: امیر محمد - تاریخ انتشار: ١٣:٣٥ - ٢١ مهر ١٤٠٠
سلام علیکم احسنت بر حضرت آیت الله قزوینی بارک الله فیکم و حفظکم الله تعالی
|
| 11 |
کد مطلب: 5095 - عنوان: آيا فاطمه (سلام الله عليها) از شيخين راضي شد؟
نام و نام خانوادگی: امیر محمد مقدم - تاریخ انتشار: ١٨:٣٣ - ١٨ مهر ١٤٠٠
سلام علیکم خسته نباشید می گویم خدمت همه عزیزان موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر(عج) ببخشید یه سوالی داشتن اخیرا در هنگام بحث و مناطره با وهابی ها اغلب اینطور وانمود می کنند که وهابیت وجود نداره و شیعهیان وهابیت رو ساخته اند و مدعی اند که آنها اهل سنت هستند می خواستم اگه میشه لطف کنید دلایل وجود وهابیت رو مستند برای بنده ارائه بفرمایید تا جواب دندان شکنی به وهابی ها بدهیم ممنون اجرک عند الله اللهم صل علی محمد و آل محمد
پاسخ: با سلام
یکی از بهترین ادله برای وجود وهابیت همین اهل سنت هستند که کتاب بر علیه وهابیت نوشته اند؛ یعنی اهل سنت خودشان را انکار کردند؟
موفق و موید باشید
گروه پاسخ به شبهات
موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
|
| 12 |
کد مطلب: 5137 - عنوان: چرا حضرت علي (ع) نام سه فرزند خود را عمر ، ابوبكر و عثمان گذاشت؟
نام و نام خانوادگی: عُمَر - تاریخ انتشار: ١٥:١٧ - ١٨ مهر ١٤٠٠
چوب الله صدا نداره ، اَگه کسی بخوره ، دوا نداره
حضرت علی (رض) از بسکی خود شخص (ابوبکر و عُمَر و عثمان) یعنی همین 3 خلیفه مسلمانان را دوس داشت ، اسم همان 3خلیفه را روی فرزندانش گذاشته بود.
شما الان موندید که این خرابکاری علی را چجوری جمع کنین (هههههه)
الله جاهلان را هدایت کامل کند . آمین یا رَبَّ العالمین.
پاسخ: با سلام
مشخص است که شما فقط عنوان مقاله را دیده اید و مطالب داخل آن را نخوانده اید.
اگر متن مقاله را بخوانید متوجه خواهید شد که چنین اتفاقی نیوفتاده است.
چطور امیرالمومنین علیه السلام خلفاء را دوست داشت؛ اما آن ها را خائن و گناهکار و حیله گر و دروغگو می دانست؟
ابوبکر هم اسم فرزند خود را عبد العزی گذشته بود؛ پس ابوبکر هم به بت ها علاقه داشت؟
چرا خلفاء اسم فرزندان خود را علی و حسن و حسین علیهم السلام نگذاشتند؟
مگر محبت اهل بیت علیهم السلام بر اساس قرآن واجب نیست؟
آیا خلفاء اهل بیت علیهم السلام را دوست نداشتند؟
موفق و موید باشید
گروه پاسخ به شبهات
موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
|
| 13 |
کد مطلب: 14177 - عنوان: چاپ ترجمه کتاب ماجرای گفتگوی آرام میان عالم شیعی و وهابی
نام و نام خانوادگی: مهدی امامی - تاریخ انتشار: ٢٢:١١ - ١٦ مهر ١٤٠٠
سلام علیکم
اگر فایل متن عربی هم موجود است لطفا آنرا ارائه فرمایید. برای اساتید عرب زبان لازم است. با تشکر
|
| 14 |
کد مطلب: 5163 - عنوان: آيا صحيح است كه عزرائيل براي قبض روح رسول خدا (ص) اجازه گرفتند؟
نام و نام خانوادگی: حسن - تاریخ انتشار: ٠٨:٠٤ - ١٤ مهر ١٤٠٠
پاسخ به نظر شماره 34978
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج22، ص: 527
مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب) ؛ ج3 ؛ ص336
سَهْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَى النَّبِيِّ ص فِي مَرَضِهِ فَدُقَّ بَابُهُ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ مَنْ ذَا قَالَ أَنَا رَجُلٌ غَرِيبٌ أَتَيْتُ أَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ أَ تَأْذَنُونَ لِي فِي الدُّخُولِ عَلَيْهِ فَأَجَابَتْ امْضِ رَحِمَكَ اللَّهُ لِحَاجَتِكَ فَرَسُولُ اللَّهِ عَنْكَ مَشْغُولٌ فَمَضَى ثُمَّ رَجَعَ فَدَقَّ الْبَابَ وَ قَالَ غَرِيبٌ يَسْتَأْذِنُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ أَ تَأْذَنُونَ لِلْغُرَبَاءِ فَأَفَاقَ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ غَشْيَتِهِ فَقَالَ يَا فَاطِمَةُ أَ تَدْرِينَ مَنْ هَذَا قَالَتْ لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَذَا مُفَرِّقُ الْجَمَاعَاتِ وَ مُنَغِّصُ اللَّذَّاتِ هَذَا مَلَكُ الْمَوْتِ مَا اسْتَأْذَنَ وَ اللَّهِ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي وَ لَا يَسْتَأْذِنُ لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ لِكَرَامَتِي عَلَى اللَّهِ ائْذَنِي لَهُ فَقَالَتْ ادْخُلْ رَحِمَكَ اللَّهُ فَدَخَلَ كَرِيحٍ هَفَّافَةٍ «1» وَ قَالَ السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ فَأَوْصَى النَّبِيُّ إِلَى عَلِيٍّ بِالصَّبْرِ عَنِ الدُّنْيَا وَ بِحِفْظِ فَاطِمَةَ وَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ وَ بِقَضَاءِ دَيْنِهِ وَ بِغُسْلِهِ وَ أَنْ يَعْمَلَ حَوْلَ قَبْرِهِ حَائِطاً وَ يَحْفَظَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْن
|
| 15 |
کد مطلب: 14172 - عنوان: اگر امامت امام حسن مجتبی (سلام الله علیه) الهی بود، چرا آن را به معاویه واگذار کرد!؟
نام و نام خانوادگی: هادی - تاریخ انتشار: ٢٢:١٨ - ١٢ مهر ١٤٠٠
لینک صوت وهمچنین خود صوت خرابه وپخش نمیشه
|
| 16 |
کد مطلب: 9448 - عنوان: آيا امام حسن عليه السلام بسيار طلاق مي داد (مطلاق بود)؟
نام و نام خانوادگی: محدث - تاریخ انتشار: ١٠:٠٦ - ١٢ مهر ١٤٠٠
علل الشرائع ؛ ج1 ؛ ص211
الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا
حسن و حسین ع امام هستند قیام کنند یا بنشینند .
در تمام امور امام هستند و از آنها باید تقلید کرد حتی در طلاق .
هر دو در اجرا و معرفی سنت صحیح موفق بودند .
اگر تا 50 طلاق هم انجام دادند ، می باید نظر و دید خود را برای طلاق تغییر داد به اینکه اگر مومنی و یا مومنه ای تا 50 طلاق هم داده باشد او را مذمت ندانسته و نکرد .
و این سنت صحیح است .
نه اینکه امام را مذمت کرد .
و اما روایات نهی از طلاق ف منظور طلاق از روی شهوت و عیاشی و هموس بازی است .
که از امام و مومنین به دور است .
پاسخ: با سلام
خب شما اول باید ثابت کنید که امام حسن علیه السلام بسیار طلاق می داده است و بعد بخواهید از آن برداشت سنت کنید.
ما در این مقاله ثابت کردیم که اصل چنین انتسابی صحیح نیست.
موفق و موید باشید
گروه پاسخ به شبهات
موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
|
| 17 |
کد مطلب: 4964 - عنوان: آيا قرآن روي سر گرفتن و دعا كردن بدعت است + تصوير كتاب
نام و نام خانوادگی: امیر حسین - تاریخ انتشار: ١٧:٠٥ - ٠٧ مهر ١٤٠٠
سلام
ایا نمی شود اذعان داشت
سوای اینکه از کتل اهل سنت روایت اوردید
بشه گفت
اصل بر هر چیز حلیت می باشد مگر اینکه ظهور لفظی داشته باشد. مثلا رواتی بگوید که قران سر گرفتن حرام است؟؟
با این نتیجه چون لفظی روایت نشده این عمل حرام نیست
نطر شما چیست؟
پاسخ: با سلام
ما همان طور که برای وجوب کاری نیازمند دلیل هستیم، برای حرمت آن هم نیازمند دلیل هستیم، پس اگر در مورد کاری ما دلیلی بر حرمت نداشتیم، همین عدم دلیل برای حلال بودن آن کافی است.
اما اگر کاری در دین وجود ندارد و از آن طرف ما بخواهیم خودمان آن را به دین اضافه کنیم، این بدعت می شود و بدعت حرام است؛ مثلا خواندن نماز تراویح در دین توصیه نشده است، اگر شما این کار را جزء دین قرار دادید بدعت می شود و حرام است.
در مورد قرآن به سر گرفتن ما روایت داریم پس انجام آن نه تنها اشکالی ندارد بلکه مستحب است
موفق و موید باشید
گروه پاسخ به شبهات
موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
|
| 18 |
کد مطلب: 9785 - عنوان: اذیت پیامبر توسط عایشه و حفصه
نام و نام خانوادگی: علی - تاریخ انتشار: ١١:٥٨ - ٠٧ مهر ١٤٠٠
با این که تمام روایات مسلم در نظر اکثر اهل سنت صحیح است؛ ولی آیا این روایات واقعا صحیح است؟
لطفا جواب بدهید. تشکر
پاسخ: با سلام
خیر در واقع صحیح نیستند؛ چون این افراد بسیار انسان های متعصب و دشمن اهل بیت علیهم السلام بودند لذا از ائمه هم روایت نقل نکرده اند و علاوه بر این خود علمای اهل سنت نسبت به آن ها مطالبی را می گویند که باعث ضعف روایات آن ها می شود مثلا در مورد بخاری می گویند که مدلس بوده است
موفق و موید باشید
گروه پاسخ به شبهات
موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
|
| 19 |
کد مطلب: 10387 - عنوان: زیارت اربعین در کلام امام حسن عسکری علیه السلام
نام و نام خانوادگی: تقی مہدوی - تاریخ انتشار: ١٠:٠٠ - ٠٣ مهر ١٤٠٠
سلام علیکم،
از پاکستان ھستم۔ خیلی استفادہ کردم۔
اشتباھا کتاب المجتهد نوشتید۔ درستش کتاب المتهجد است۔
ممنون
پاسخ: با سلام
ممنون از دقت شما
ان شاء الله اصلاح می گردد
موفق و موید باشید
گروه پاسخ به شبهات
موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
|
| 20 |
کد مطلب: 12362 - عنوان: ترجمه کامل صحیح بخاری به زبان فارسی
نام و نام خانوادگی: fatullah - تاریخ انتشار: ١١:٠٩ - ٣٠ شهریور ١٤٠٠
صحیخ البخار به زبان فارسی
|
