2018 July 20 - جمعه 29 تير 1397
آيا عائشه، با رسول خدا (ص) برخورد تندي داشته است؟
کد مطلب: ٥١٢٥ تاریخ انتشار: ٢٩ دي ١٣٨٨ تعداد بازدید: 8100
پرسش و پاسخ » اهل سنت
آيا عائشه، با رسول خدا (ص) برخورد تندي داشته است؟

 

سؤال كننده: سليمان اميري

پاسخ:

بلي رواياتي در منابع اهل سنت وجود دارد كه ثابت مي كند عائشه همسر رسول خدا صلي الله عليه وآله گاهي با آن حضرت برخوردهاي شديدي داشته است؛ به طوري كه در برخي از موارد منجر به ترديد در نبوت آن حضرت شده و اين مطلب را با پرخاشگري به اطلاع آن حضرت مي رسانده است.

اين برخوردها آن قدر تند بوده است كه حتي پدرش ابوبكر را نيز عصباني مي كرد و در مواردي ابوبكر عائشه را كتك مي زد.

به مواردي بسياري مي توان براي اثبات اين مطلب اشاره كرد كه ما به جهت اختصار تنها به مواردي كه علماي اهل سنت صحت آن را تأييد كرده اند اشاره مي كنيم.

برخورد تند عائشه با رسول خدا (ص) در سفر حجة الوداع:

ابويعلي موصلي از بزرگان اهل سنت در مسند خود مي نويسد:

حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي البصري حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة أنها قالت: وكان متاعي فيه خف وكان علي جمل ناج وكان متاع صفية فيه ثقل وكان علي جمل ثقال بطيء يتبطأ بالركب. فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: حولوا متاع عائشة علي جمل صفية وحولوا متاع صفية علي جمل عائشة حتي يمضي الركب. قالت عائشة: فلما رأيت ذلك قلت يا لعباد الله غلبتنا هذه اليهودية علي رسول الله. قالت: فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: يا أم عبد الله إن متاعك كان فيه خف وكان متاع صفية فيه ثقل فأبطأ بالركب فحولنا متاعها علي بعيرك وحولنا متاعك علي بعيرها.

قالت: فقلت: ألست تزعم أنك رسول الله؟ قالت: فتبسم قال: أو في شك أنت يا أم عبد الله؟ قالت: قلت: ألست تزعم أنك رسول الله؟ أفهلا عدلت؟ وسمعني أبو بكر وكان فيه غرب أي حدة فأقبل علي فلطم وجهي. فقال  رسول الله صلي الله عليه وسلم: مهلا يا أبا بكر. فقال: يا رسول الله أما سمعت ما قالت؟ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: إن الغيري لا تبصر أسفل الوادي من أعلاه.

عبد الله بن زبير از عائشه نقل مي كند كه گفت: (در سفر حجة الوداع) توشه من سبكتر و شترم نيز تندرو بود؛ ولي توشه صفيه سنگين تر و شترش نيز كندروتر بود و سبب شده بود كه كاروان آرام حركت كند، رسول خدا (ص) فرمود: توشه عائشه را بر شتر صفيه و توشه صفيه را بر شتر عائشه بار كنيد، تا كاروان تندتر حركت كند. عائشه مي گويد: وقتي اين چنين ديدم گفتم: اي واي اين زن يهودي پيش پيامبر از ما عزيزتر شد؟ رسول خدا  فرمود: اي ام عبد الله (كنيه عائشه) توشه تو سبك و توشه صفيه سنگين است، اين سبب شده است كه كاروان به آرامي حركت كند و ما توشه او را بر شتر تو و توشه تو را بر شتر او بار كرديم.

عائشه مي گويد كه من گفتم: آيا تو نيستي كه خيال مي كني كه پيامبر خدا هستي؟ رسول خدا تبسم  كرد و فرمود: آيا در اين مسأله ترديد داري؟ عائشه مي گويد: دو باره گفتم: آيا تو نيستي كه خيال مي كني رسول خدا هستي! پس چرا عدالت را رعايت نمي كني؟ ابوبكر كه بسيار تندخو بود، جلو آمد و به صورتم سيلي زد، رسول خدا فرمود: صبر كن اي ابوبكر!. ابوبكر گفت: اي پيامبر خدا مگر نشنيدي كه او چه گفت؟ رسول خدا فرمود: زنان وقتي غيرتشان به جوش مي آيد، ته دره را از بالاي آن تشخيص نمي دهند.

أبو يعلي الموصلي التميمي، أحمد بن علي بن المثني (متوفاي307 هـ)، مسند أبي يعلي، ج8، ص129، ح4670، تحقيق: حسين سليم أسد، ناشر: دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة: الأولي، 1404 هـ - 1984م.

همين روايت را ابن حجر عسقلاني در كتاب المطالب العالية و حلبي در سيره خود نقل كرده اند:

العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي852هـ)، المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، ج8، ص188، ح1599، تحقيق: د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشتري، ناشر: دار العاصمة/ دار الغيث، الطبعة: الأولي، السعودية - 1419هـ؛

الحلبي، علي بن برهان الدين (متوفاي1044هـ)، السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون، ج3، ص313، ناشر: دار المعرفة - بيروت - 1400؛

الغزالي، محمد بن محمد ابوحامد (متوفاي505هـ، إحياء علوم الدين، ج2، ص418، ناشر: دار االمعرفة - بيروت.

صحت سند روايت:

عاصمي مكي در سمط النجوم العوالي اين روايت را «حسن» دانسته است:

وروي أبو يعلي وابو الشيخ ابن حيان وسنده حسن عن عائشة قالت كان متاعي فيه خفة وكان علي جمل قارح....

ابويعلي و ابوالشيخ ابن حيان اين روايت را با سند «حسن» از عائشه نقل كرده اند كه توشه من سبك و بر شتر تندروي بود....

العاصمي المكي، عبد الملك بن حسين بن عبد الملك الشافعي (متوفاي1111هـ)، سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي، ج1، ص451،تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود- علي محمد معوض، ناشر: دار الكتب العلمية.

و صالحي شامي نيز در باره اين روايت مي گويد:

وروي أبو يعلي بسند لا بأس به وأبو الشيخ بن حيان بسند جيد قوي عن عائشة - رضي الله تعالي عنها قالت كان في متاعي خف وكان علي جمل ناج... ورواه الامام أحمد بسند لا بأس به عن صفية رضي الله تعالي عنها.

ابويعلي با سندي كه هيچ اشكالي ندارد و همچنين ابوالشيخ با سند خوب و قوي از عائشه نقل كرده است كه توشه من سبك و بر شتر تندروي بود... اين روايت را امام احمد با سندي كه هيچ ايرادي ندارد از صفيه نقل كرده است.

الصالحي الشامي، محمد بن يوسف (متوفاي942هـ)، سبل الهدي والرشاد في سيرة خير العباد، ج9، ص71، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1414هـ.

و در جاي ديگر مي گويد:

الرابع والثلاثون: في غيرتها. روي أبو يعلي وأبو الشيخ وابن حبان بسند جيد عن عائشة رضي الله تعالي عنها قالت: كان متاعي فيه خف، وكان علي جمل ناج....

ابويعلي و ابوالشيخ با سند خوب از عائشه نقل كرده است كه گفت: توشه من سبك و بر شتر تندروي بود....

الصالحي الشامي، محمد بن يوسف (متوفاي942هـ)، سبل الهدي والرشاد في سيرة خير العباد، ج11، ص182، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1414هـ.

تحليل روايت:

آنچه اين روايت صحيح السند ثابت مي كند، اين است كه: عائشه همسر رسول خدا صلي الله عليه وآله در نبوت آن حضرت تشكيك و ترديد كرده و با تندي به آن حضرت گفته است «ألست تزعم أنك رسول الله؟؛ آيا تو همان كسي نيستي كه خيال مي كني پيامبر خدائي؟».

اين مطلب آن قدر ناخوشايند بوده است كه پدرش ابوبكر را نيز عصباني كرده است؛ تا جائي كه به عائشه حمله كرده و با سيلي به صورت او مي زند.

حال سؤال ما از علماي اهل سنت اين است كه حكم تشكيك در نبوت رسول خدا صلي الله عليه وآله چيست؟ به ويژه براي كسي كه همسر آن حضرت و سال ها در كنار ايشان بوده است.

همچنين طبق اين روايت، عائشه در عدالت رسول خدا ترديد كرده و پيامبر خدا را به بي عدالتي متهم مي كند!!!.

اگر رسول خدا عادل نباشد؛ چه كسي مي تواند عدالت را اجرا كند؟

اگر كس ديگري پيامبر خدا را متهم به بي عدالتي مي كرد، علما و منصفان اهل سنت در باره او چه قضاوتي مي كردند؟

و نيز در اين روايت آمده است كه عائشه، از نام بردن صفيه خودداري و از او با عنوان «يهودية» تعبير مي كند؟

آيا عائشه اين آيه قرآن كريم را نشنيده بود كه:

وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإيمانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُون . الحجرات/11.

و با القاب زشت و ناپسند يكديگر را ياد نكنيد، بسيار بد است كه بر كسي پس از ايمان نام كفرآميز بگذاريد و آنها كه توبه نكنند، ظالم و ستمگرند!

مگر نه اين كه اسلام تمام سابقه يك شخص را پاك مي كند؟

اگر كسي ديگري به يكي از همسران رسول خدا چنين توهيني مي كرد، شما در باره او چه قضاوتي مي كرديد؟

1. صحبت تند عائشه با رسول خدا (ص) :

أبوطالب مكي از دانشمندان قرن سوم اهل سنت در كتاب قوت القلوب مي نويسد:

وقالت له مرة في كلام غضبت عنده: أنت الذي تزعم أنك نبي؟ فتبسم رسول اللّه صلي الله عليه وسلم حلماً وكرماً، وكان رسول اللّه صلي الله عليه وسلم يقول لعائشة رضي اللّه عنها: إني لأعرف غضبك من رضاك قالت: وكيف تعرف ذلك؟ قال: إنْ رضيت قلت: لا وإله محمد وإذا غضبت قلت: لا وإله إبراهيم قالت: صدقت إنما أهجر اسمك.

يكبار عائشه كه خشمگين شده بود خطاب به رسول خدا گفت: تو كسي هستي كه خيال مي كني پيامبر خدا هستي؟ رسول خدا به خاطر بردباري و كرمي كه داشت در جواب او تبسمّ كرد. رسول خدا به عائشه مي گفت: من ناراحتي تو را از رضايتت تشخيص مي دهم، عائشه گفت: چگونه؟ رسول خدا فرمود: وقتي راضي هستي مي گويي: نه قسم به خداي محمد؛ اما وقتي خشمگين هستي مي گويي: نه قسم به خداي ابراهيم، عائشه گفت: راست گفتي، اين است و جز اين نيست كه من از بردن نام تو دوري مي كنم.

الحارثي، محمد بن علي بن عطية المشهور بأبي طالب المكي (متوفاي286هـ )، قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلي مقام التوحيد، ج2، ص418، تحقيق: د.عاصم إبراهيم الكيالي، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت/لبنان، الطبعة: الثانية، 1426هـ -2005 م.

غزي شافعي، يكي ديگر از بزرگان اهل سنت نيز اين مطلب را اين گونه نقل كرده است:

وقالت له مرةً وقد غضبت: أَنت الذي تزعم أَنك نبي الله؟ فتبسم رسول الله صلّي الله عليه وسلّم واحتمل ذلك حلماً وكرماً، وكان يقول لها إِنّيِ لأعرِفُ إِذَا كُنتِ عَنّيِ رَاضيَةً وَإِذَا كُنت عَلَيَّ غَضبي قالت: وكيف تعرف ذلك؟ قال: إِذا رَضيِت قُلتِ لاَ وَإِلهِ مُحَمَّدٍ وَإِذَا غَضِبتِ قُلتِ لاَ وَإِلهِ إِبرَاهِيَم.

يكبار عائشه در حال خشم به رسول خدا (ص) گفت: آيا تو هستي كه گمان مي كني پيامبر خدا هستي؟! پيامبر لبخندي زده و اين سخن او را با بردباري و كرم تحمل كردند.

گاهي نيز حضرت به او مي فرمودند: من وقتي كه تو از من خشنود باشي را از وقتي كه بر من خشمگيني تشخيص مي دهم ! پرسيد چگونه اين را مي داني؟

فرمودند: وقتي كه از من خشنود باشي مي گويي: قسم به پرودگار محمد ! و وقتي خشم مي گيري مي گويي: قسم به پروردگار ابراهيم !

الغزي الشافعي، أبو البركات بدر الدين محمد بن محمد (متوفاي984هـ)، المراح في المزاح، ج1، ص108، تحقيق: بسام عبد الوهاب الجابي، ناشر: دار ابن حزم - بيروت، الطبعة: الأولي، 1418هـ 1977م.

تحليل روايت:

علاوه بر اثبات تشكيك عائشه در نبوت رسول خدا، همچنين اين روايت ثابت مي كند كه عائشه همسر رسول خدا صلي الله عليه وآله در مواردي از دست رسول خدا خشمگين مي شده و بر آن حضرت غضب مي كرده است؛ تا جائي كه حتي از بردن نام شريف و مبارك آن حضرت نيز خودداري مي نموده است!!!

همان پيامبري كه تمام گفتار و كردار او مطابق وحي بوده و خداوند او را داراي «خلق عظيم» معرفي مي كند.

آيا براي همسر رسول خدا و كسي كه سالها در كنار آن حضرت بوده، شايسته است كه با پيامبر خدا اين چنين رفتار كند؟

اگر كسي از علماي اهل سنت سؤال كند كه حكم غضب و خشم بر پيامبر خدا چيست؟ چه جوابي خواهند داد؟

2. اعتراض به اين كه: چرا علي و فاطمه را بيش از من و پدرم دوست داري؟

رواياتي در منابع اهل سنت با سند صحيح وجود دارد كه عائشه همسر رسول خدا در مواردي با آواز بلند با آن حضرت صحبت كرده است و علت آن نيز اين بوده است كه رسول خدا صلي الله عليه وآله اميرمؤمنان عليه السلام را از عائشه و پدرش بيشتر دوست داشته است.

احمد بن حنبل در مسند خود مي نويسد:

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا الْعِيزَارُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا وَهِيَ تَقُولُ وَاللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ عَلِيًّا أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنْ أَبِي وَمِنِّي مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ فَأَهْوَي إِلَيْهَا فَقَالَ يَا بِنْتَ فُلَانَةَ أَلَا أَسْمَعُكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

نعمان بن بشير نقل كرده است كه در يكي از روزها، «ابو بكر» براي تشرّف به حضور رسول اكرم صلّي اللّه عليه و آله اجازه مي خواست كه همزمان صداي «عايشه» را شنيد كه فرياد مي زند! به خدا سوگند! اينك متوجه شدم كه علي (عليه السّلام) از پدر من و از خود من در نزد تو محبوبتر است- و اين جمله را دو بار يا سه بار تكرار كرد-.

ابو بكر، پس از اذن ورود داخل منزل شد و به «عايشه» حمله برده و گفت: اي دختر فلانه! مبادا بشنوم كه صدايت را با فرياد بلند كرده و بر سر رسول خدا صلّي اللّه عليه و آله داد مي زني!

الشيباني، أحمد بن حنبل ابوعبدالله (متوفاي241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج4، ص275، ح18444، ناشر: مؤسسة قرطبة - مصر.

اعتراض تند ابوبكر به عائشه

نسائي نقل كرده است كه ابوبكر به عائشه حمله كرد و قصد داشت كه با سيلي به صورت او بزند:

أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال أخبرنا عمرو بن محمد قال أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال أستأذن أبو بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي فأهوي إليها أبو بكر ليلطمها وقال يا ابنة فلانة أراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فأمسكه رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرج أبو بكر مغضبا

نعمان بن بشير نقل كرده است كه در يكي از روزها، «ابو بكر» براي تشرّف به حضور رسول اكرم صلّي اللّه عليه و آله اجازه مي خواست كه همزمان صداي «عايشه» را شنيد كه فرياد مي زند! به خدا سوگند! اينك متوجه شدم كه علي عليه السّلام از پدر من و از خود من در نزد تو محبوبتر است.

ابو بكر، به دخترش عايشه حمله برد تا سيلي به رخسارش بزند و به او گفت: اي دختر فلانه! مي بينم كه تو برسر رسول خدا فرياد مي زني! رسول خدا صلّي اللّه عليه و آله در اين حالت جلوي ابو بكر را گرفت. ابو بكر، خشمگين شد و از منزل بيرون رفت.

النسائي، ابوعبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي (متوفاي303 هـ)، خصائص اميرمؤمنان علي بن أبي طالب، ج1، ص126، تحقيق: أحمد ميرين البلوشي، ناشر: مكتبة المعلا - الكويت الطبعة: الأولي، 1406 هـ.

صحت سند روايت:

ابن حجر عسقلاني در باره اين روايت مي گويد:

واخرج أحمد وأبو داود والنسائي بسند صحيح عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت ان عليا احب إليك من أبي الحديث.

احمد، ابوداود و نسائي با سند صحيح از نعمان بن بشير نقل كرده است كه ابوبكر اجازه ورود مي خواست تا...

العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي852 هـ)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج7، ص27، تحقيق: محب الدين الخطيب، ناشر: دار المعرفة - بيروت.

هيثمي بعد از نقل اين روايت مي گويد:

رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.

الهيثمي، ابوالحسن علي بن أبي بكر (متوفاي 807 هـ)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج9، ص127، ناشر: دار الريان للتراث/ دار الكتاب العربي - القاهرة، بيروت - 1407هـ.

ديگر دانشمندان و محدثان اهل سنت نيز همين روايت را نقل كرده اند كه ما فقط به ذكر آدرس آن ها اكتفا مي كنيم:

الطحاوي الحنفي، ابوجعفر أحمد بن محمد بن سلامة (متوفاي321هـ)، شرح مشكل الآثار، ج13، ص334، تحقيق شعيب الأرنؤوط، ناشر: مؤسسة الرسالة - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، 1408هـ - 1987م؛

أبو الحسين عبد الباقي بن قانع (متوفاي351هـ)، معجم الصحابة، ج3، ص144، تحقيق: صلاح بن سالم المصراتي، ناشر: مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة المنورة، الطبعة: الأولي، 1418هـ؛

أبو المحاسن الحنفي، يوسف بن موسي (متوفاي803هـ)، المعتصر من المختصر من مشكل الآثار، ج2، ص355، ناشر: عالم الكتب / مكتبة المتنبي / مكتبة سعد الدين - بيروت / القاهرة / دمشق؛

المناوي، محمد عبد الرؤوف بن علي بن زين العابدين (متوفاي 1031هـ)، فيض القدير شرح الجامع الصغير، ج1، ص168، ناشر: المكتبة التجارية الكبري - مصر، الطبعة: الأولي، 1356هـ.

تحريف روايت توسط علماي اهل سنت:

احمد بن حنبل در جاي ديگر و ابوداود سجستاني در سنن خود و ديگر علماي اهل سنت داستان فريادهاي عائشه بر سر رسول خدا صلي الله عليه وآله را آورده اند؛ اما متأسفانه جمله «لقد علمت ان عليا احب إليك من أبي» كه دليل ناراحتي عائشه را بيان مي كند، حذف كرده اند.

الشيباني، أحمد بن حنبل ابوعبدالله (متوفاي241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج4، ص271، ح18418، ناشر: مؤسسة قرطبة - مصر؛

السجستاني الأزدي، سليمان بن الأشعث ابوداوود (متوفاي 275هـ)، سنن أبي داوود، ج4، ص300، ح4999، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، ناشر: دار الفكر؛

الجزري، المبارك بن محمد ابن الأثير (متوفاي544هـ)، معجم جامع الأصول في أحاديث الرسول، ج6، ص497، طبق برنامه الجامع الكبير؛

الاشبيلي الازدي، أبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله (معروف بابن الخراط) (متوفاي581هـ)، الأحكام الشرعية الكبري، ج3، ص166، تحقيق: أبو عبد الله حسين بن عكاشة، ناشر: مكتبة الرشد - السعودية / الرياض، الطبعة: الأولي، 1422هـ - 2001م؛

ابن كثير الدمشقي، إسماعيل بن عمر ابوالفداء القرشي (متوفاي774هـ)، البداية والنهاية، ج6، ص46، ناشر: مكتبة المعارف - بيروت؛

الغزي الشافعي، أبو البركات بدر الدين محمد بن محمد (متوفاي984هـ)، المراح في المزاح، ج1، ص47، تحقيق: بسام عبد الوهاب الجابي، ناشر: دار ابن حزم - بيروت، الطبعة: الأولي، 1418هـ 1977م؛

التبريزي، محمد بن عبد الله الخطيب (متوفاي9999هـ)، مشكاة المصابيح، ج3، ص1370، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1985م.

سؤالي كه اهل سنت بايد به آن جواب دهند:

طبق روايات صحيح السندي كه گذشت، عائشه همسر رسول خدا با آن حضرت با آواز بلند و پرخاشگرانه صحبت كرده است؛ از طرف ديگر خداوند در قرآن كريم مي فرمايد:

يَأَيهَُّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَرْفَعُواْ أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبيِ ِّ وَ لَا تجَْهَرُواْ لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تحَْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَ أَنتُمْ لَا تَشْعُرُون . الحجرات/2.

اي كساني كه ايمان آورده ايد، صداي خود را از صداي پيامبر بلندتر مكنيد و هم چنان كه با يكديگر بلند سخن مي گوييد با او به آواز بلند سخن مگوييد، كه اعمالتان ناچيز شود و آگاه نشويد.

حال سؤال ما از دانشمندان و بزرگان اهل سنت اين است كه آيا اين بلند صحبت كردن عائشه، مصداق اين آيه شريفه نيست؟ آيا بلند صحبت كردن فقط براي ديگر اصحاب جايز نبوده يا همسران آن حضرت را نيز شامل مي شده است؟

ما انتظار داريم كه علما و دانشمندان و متفكران اهل سنت تحليل خود را از اين روايات مطرح و پاسخ سؤالات مطرح شده را با منطق و برهان و به صورت مسالمت آميز ارائه دهند.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

 





Share
1 | جواد مهدوي | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢٨ دي ١٣٨٨ |
سعد بن مالك كيست

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
طبق نظر اهل سنت او از صحابه و از روات بخاري و مسلم است .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
2 | جواد مهدوي | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢٩ دي ١٣٨٨ |
ايا اين مطلب حقيقت دارد که ميگن قبل از قيام مختار اولين گروهي که قيام کردند براي خونخواهي امام حسين ويارانش . سيستانيها بودند يا همان زابليها ؟ لطفا اگر صحت دارد ادرس راذکر کنيد يعني در چه کتابي هست و لطفا با توضيح باشد

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
اهل سيستان در زمان ائمه عليهم السلام و خلفا شيعه بودند و بدين سبب در زمان خلفا تحت فشار بسيار قرار گرفتند :
http://www.valiasr-aj.com/lib/sab/04.htm#60
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
3 | غلام مولايم علي(ع)علي محمدي | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢٩ دي ١٣٨٨ |
سلام بايست بعرض برسانم كساني راكه مخاطب قرار گرفتن بهتر از من وشما از اين حرف حديثها خبر دارند و داشته اند ولي موقع جواب فقط يك حرف دارند ما نمي دانيم همه اونا ميدانند كه عايشه چه ها كرده ميدانند عمر چه ها كرده ولي فقط بخاطر اينكه با علي عليه السلام خوب نبودن اينها هم تمام كارهاي اونا را نديده ميگيرند تمام كتابهاي خودشان چيزهايي از عايشه و ابوبكر و عمر و عثمان و ...... الباقي نوشته كه مو بر اندام هر انساني راست ميشه ولي با كدامين عقل و شعور سنجيده ميشه غير خدا و خودشان كسي نميداند!!!!!!! از تهمتهاي اين خانم بگم يا از توهينهاي اين عليا مخدره از بدعت هايش يا از ......... بگذريم و بهتر ان است كه منتظر جواب نباشيم اخه جرات گفتن اينكه كتابهايشان اشتباها"اشتباه نوشتن را هم ندارن چرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اخه واسه اينكه كتابها درست نوشتن!!! ولي چه بكنيم نميشه به عايشه حرفي زد نه بخاطر اينكه زن رسول ا... بوده!!! نه بخدا نه فقط بخاطر اينكه دشمن علي عليه السلام و بچه هاي اقا و مولاي ما بوده حالا چرادشمن بودن نميدانيم گفتم توجه كنيد نمي دانيم
4 | CT | , آمریکا | ١٢:٠٠ - ٢٩ دي ١٣٨٨ |
با عرض سلام حديثي که ابي يعلي نقل کرده نمي تواند معتبر باشد. هيثمي در مجمع الزوائد بعد از نقل اين حديث نوشته: " فيه محمد بن إسحاق وهو مدلس وسلمة بن الفضل وبقية رجاله رجال الصحيح" الراوي: عائشة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/325 خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن إسحاق وهو مدلس وسلمة بن الفضل وبقية رجاله رجال الصحيح با توجه به تضعيف ايشان از اين حديث، تحسين اين حديث نمي تواند درست باشد چون ابن اسحاق مدلس بوده و حديث را به حالت "معنعن" نقل کرده. دليلي نداريم که ابن اسحاق اين روايت را از "يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير " مستقيماً شنيده بود

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- محمد بن اسحاق خود از روات بخاري و مسلم و بقيه صحاح و صاحب سيره معروف است ! اگر او را زير سوال ببريد در واقع يكي از روات بخاري و مسلم را زير سوال برده و اين مخالف مبناي رجالي علماي اهل سنت است .
2- سلمة بن فضل مختلف فيه است و حداكثر روايت او مي‌شود حسن و نه ضعيف! در آدرس ذيل به صورت مفصل كلام علماي اهل سنت را در اين باب آورده‌ايم ! جالب است كه الباني 50 روايت را با همين قاعده در كتاب «السلسلة الصحيحة» مورد پذيرش قرار داده است !
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=143
3- در مجمع الزوائد همين روايت را با دو سند نقل كرده و سند طبراني را تضعيف و سند بزار را تصحيح كرده است ! بهتر است به جاي مراجعه به برنامه‌هاي اهل سنت كه عموما پر از مطالب يكسويه و جهت دار است ، به خود كتاب مراجعه كنيد .
4- حتي اگر اين روايت زير سوال برود ، ساير روايات صحيحه موجود است .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
5 | حامد | | ١٢:٠٠ - ٢٩ دي ١٣٨٨ |
شما در متنتان نوشته بوديد (اعتراض تند ابوبكر به عايشه)رضي الله عنهم. راستي اين متن راخودتان قبول داريد ماكه قبول داريم شما چه؟اگر قبول داريد ديديد كه حضرت ابوبكرالصديق رضي الله عنه چگونه با دخترش برخورد كرد هيچ كس اين كار رانمي كند مگر اينكه پيامبر را ازخود وخانواده اش بيشتر دوست داشته باشد وآن حضرت ابوبكرالصديق رضي الله عنه مي باشد اين يعني مومن واقعي. راستي به چه دليل اينكار راكرد؟....... مگر هدف او خشنودي پيامبر نبود اين بزرگواران چقدر سختي و اذيت كفار راتحمل كردند آن هم به خاطر حبشان به پيامبر وايمان به خدا بوده است. همينشه بين مرد وزن دعوا ومشاجره اي رخ مي دهد چه بسا به خاطر عصبانيت ..انسان است ديگر معصوم كه نيست شما هركه معصوم نباشد را ازدايره اسلام خارج مي كنيد. بين حضرت علي وفاطمه رضي الله عنهم نيز اين جروبحث ها هست. كجا پيامبر (ص)گفته ام المومنين عايشه (رض) را لعنت كنيد يا دوست نداشته باشيد؟؟ حضرت عايشه (رض)كسي است كه درقرآن به نام ام المومنين آمده .كسي است كه درشآن ايشان آيات سوره نور نازل شدكه در اين آيات بعضي ها به او تهمت زدند كه قران به انها مي گويد واي برشما فكر مي كنيد چيز كوچكي مي گوييد واين چيز بزرگي است..............

پاسخ:
با سلام
جناب حامد
ا. فرموده‌ايد « ديديد كه حضرت ابوبكرالصديق رضي الله عنه چگونه با دخترش برخورد كرد هيچ كس اين كار رانمي كند مگر اينكه پيامبر را ازخود وخانواده اش بيشتر دوست داشته باشد»!
1- اهل سنت مي‌گويند اين دوست‌داشتن‌ها فايده‌‌اي ندارد ! زيرا حضرت ابوطالب عليه السلام را با اينكه بيش از اين به پيامبر محبت كرده و فرزندانش را فدايي رسول خدا بار آورده است باز اهل جهنم است !
2- به نظر شما ظاهر سازي و دورويي به چه معني است ؟ «واذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا» در ظاهر بايد طوري برخورد كنند كه نشانگر ايمان باشد !
به نظر شما اگر او نيز مانند دخترش به رسول خدا (ص) اعتراض مي‌كرد چه مي‌شد ؟
ب. به نظر شما حكم اعتراض به رسول خدا (ص) چيست ؟
حكم شك در نبوت حضرت چه ؟
ج. فرموده‌ايد «هميشه بين مرد وزن دعوا ومشاجره اي رخ مي دهد چه بسا به خاطر عصبانيت ..انسان است ديگر معصوم كه نيست شما هركه معصوم نباشد را ازدايره اسلام خارج مي كنيد»!
ما غير معصوم را از دايره اسلام خارج نمي‌كنيم ! كسي را كه به رسول خدا (ص) اهانت كند و به حضرت خشم بگيرد و در نبوت حضرت شك كند را شايسته مقام ايمان نمي‌دانيم !
البته اگر سخن شما صحيح باشد هركس از رسول خدا (ص) عصباني شد مي‌تواند به آن حضرت اهانت كند ، چون چه بسا به خاطر عصبانيت ... انسان است ديگر معصوم كه نيست !!!
د. فرموده‌ايد « بين حضرت علي وفاطمه رضي الله عنهم نيز اين جروبحث ها هست»! بهتر است اين مطلب را ثابت كنيد !
البته به نظر شيعه چنين چيزي نبوده است و اين تنها تهمتي است كه اهل سنت به ايشان مي‌زنند !
ه. فرموده‌ايد «كجا پيامبر (ص)گفته ام المومنين عايشه (رض) را لعنت كنيد يا دوست نداشته باشيد؟؟»!
بهتر است اين را از صحابه‌اي كه عائشه را لعنت كرده‌ و به او دشنام داده‌اند سوال كنيد (از جمله خليفه سوم عثمان ، حكيم به جبله ، زينب بنت جحش و...)
و. فرموده‌ايد «حضرت عايشه (رض)كسي است كه درقرآن به نام ام المومنين آمده .كسي است كه درشآن ايشان آيات سوره نور نازل شد»!
هم در مورد معني ام المومنين و هم در مورد شان نزول سوره نور و ساير آيات نازل شده در مورد عائشه همسر رسول خدا (ص)‌ ، در سايت مقالات مفصلي موجود است كه خلاف ادعاي شما را ثابت مي‌كند :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=8434
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=8435
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
6 | hasan | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢٩ دي ١٣٨٨ |
salam
خستہ نباشيد ممنون از اطلاع رساني شما خيلي استفادہ کرديم اجر شما با امير مومنان ع
7 | فرامرز | , ایران | ١٢:٠٠ - ٣٠ دي ١٣٨٨ |
كسي كه بر خليفه زمان خود خروج كند مي توان گفت كه رض مي باشد؟(خروج عايشه بر امام علي)
8 | 14 | , ایران | ١٢:٠٠ - ٣٠ دي ١٣٨٨ |
قسمت "اي دختر فلانه!" خيلي جالب بود
9 | احمد | , ایران | ١٢:٠٠ - ٣٠ دي ١٣٨٨ |
ضمن سلام و آرزوي توفيق !
پيشنهاد مي کنم در اين سايت بايد به سه زبان مطالب شان نشر شود که الحمد الله به زبان فارسي و انگليسي موجود است و زبان عربي هم بايد باشد.
10 | ميثم نظري | , ایران | ١٢:٠٠ - ٠١ بهمن ١٣٨٨ |
سلام عليكم ضمن عرض خسته نباشيد مي خواستم راجع به علت ازدواج رسول خدا(ص) باعايشه وزمان ازدواج وكيفيت آن(خواستگاري و...)توضيح فرماييد؟

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
در مورد اين ازدواج مطالب بسياري گفته شده است ،‌كه با توجه به تحقيق مربوط به سن عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا (ص) عموم آنها غير معتبر است !
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=699
علت اين ازدواج نيز در آدرس ذيل آمده است :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1344
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
11 | momen abdullah | , مالزی | ١٢:٠٠ - ٠١ بهمن ١٣٨٨ |
خدمت گروه محترم و شريف پاسخ به شبهات سلام عليکم اجرتان با مادر مومنين به ولايت علي (عليه السلام) يعني بي‌بي دو عالم حضرت زهراي اطهر (سلام الله عليها). راويان درجه نخست احاديث از عايشه چه کساني بوده‌اند؟ آيا زن بودند و يا مرد؟ اين افراد احاديث را از ايشان در مسجد فرا گرفتند و يا خانه ايشان؟ يا علي

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
راويان درجه نخست‌،‌ از عائشه ، همسر پيامبر عموما مرد بوده‌اند ، يكي از آنان عبد الله بن زبير از محارم او ، گروهي ديگر نيز مانند مسروق بن اجدع ، كساني بودند كه از خردسالي در كنار او بوده و از او مطلب آموختند ؛ البته در سال‌هاي بعد نيز هميشه همراه او بودند و از پشت پرده از او سوال مي‌كردند ؛ همچنين مردان ديگري نيز بودند كه در خانه او از پشت پرده از او سوال مي‌پرسيدند .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
12 | انوري | , آلمان | ١٢:٠٠ - ٠٢ بهمن ١٣٨٨ |
سلام بعد از سلام خدمت گرداننده اين سايت ميخواهم که به عرض برسانم بنده خودم از شيعيان افغانستان ميباشم و ميخواهم بدانم مقصد از اين همه جاروجنجال هاي نميدانم راست است و يا ساخته اقايان محترم چه سود براي تمامي مسلمانان چه برادران عزيز اهل سنت و يا عزيزان اهل تشيع دارد مگر از غير نفاق که باعث کشته شدن برادران اهل تشيع در عراق پاکستان وسائر کشورها گرديده است بخاطر همين دليل هاي که علماي چه از وهابي ها,برادران اهل سنت ويا شيعيان باشد امروز يک برادر مسلمان خون برادر مسلمان ديگر را ميريزد ايا شما علماي عزيز در مقابل خداوند ج روزي جوابگو نمي باشيد اين مسائل را شما طوري جلوه ميدهد که 1400 سال قبل تا امروز همه را ديده و فيلم گرفته باشيد اين بهتر است تا شما مردم را در مسائل فقي رهنماي نمايد تا اين مسائل تاريخي که خداوندج خودش ميداند چه قدرش راست چقدرش دروغ کوشش کنيد تا تخم برادري اتفاق بکاريد تا نفاق کينه توزي با حرفها نه شما بجاي ميرسيد ونه انان شما هميشه از همسر رسول خدا چه از کتابهاي اهل سنت و چه از کتابهاي خودتان يکتعداد مسائل را ياد نموده ايد ايا شما و انان که اينها را نوشته اند از رسول خدا نمي شرميد که به همسرش اين حرفها را ميزنيد و در مسائل خانوده گئ رسول خدا بيجا تجسس ميکنيد؟ موفق باشيد ميدارند غير از جداي

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- ما تنها و تنها مطالبي را كه اهل سنت مطرح كرده‌اند ، بازگو مي‌كنيم ! اگر در اين كار مشكلي است ، بايد به آنان اعتراض كنيد !
2- نقل اين مسائل ، اگر تنها اين فايده را داشت كه مردم مي‌فهميدند براي گرفتن دين بايد احاديث چه كسي را قبول كنند (اهل بيت يا بزرگان اهل سنت) كافي بود!
موفق باشيد
13 | مجيد م علي | , امارات متحده عربی | ١٢:٠٠ - ٠٣ بهمن ١٣٨٨ |
با سلام جناب اقاي 3 نام و نام خانوادگي: حامد - تاريخ: 29 دي 88 شما در متنتان نوشته بوديد (اعتراض تند ابوبكر به عايشه)رضي الله عنهم. راستي اين متن راخودتان قبول داريد ماكه قبول داريم شما چه؟اگر قبول داريد ديديد كه حضرت ابوبكرالصديق رضي الله عنه چگونه با دخترش ..... يك مثله كه ميگه كه""" آش اينقدر شور بود که صداي آشپزباشي هم درآمد!""" يا علي
14 | momen abdullah | , مالزی | ١٢:٠٠ - ٠٤ بهمن ١٣٨٨ |
جناب مرغ حق
«إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو موْلاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير»
**************
«ابو هريره و عبد الله بن عباس ميگويند :
پيامبر اکرم (صلي الله عليه و اله) درآخرين خطبه اي که در مدينه ايراد فرمودند و ديگر بعد ازآن به سوي خدا رحلت فرمودند ؛ چشمان مان پر از اشک شد و قلب هاي ما به لرزه درآمد پوست بدنمان در هم کشيده شد و لرزه برآن افتاد.
حضرت جنين فرمود :
... وهر کس که بر بد اخلاقي زنش صبر کند ومنتظر اجري بر اين صبر خود باشد خداوند به خاطر هر مرتبه که صبر ميکند به او همان پاداشي ميدهد که به ايّوب عليه السلام به خاطر صبر بر بلاهايي که بر او نازل شد داده است .و البته زن او سنگيني بار بد رفتارش را در هر روز و شب بر دوش خواهد کشيد آنهم به سنگيني تپه هاي انبوه شن ...»
************
خداوند وجود مبارک پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) را اسوه حسنه قرار دادند براي همه امور. از جمله صبر در برابر همسر نافرمان.
يا علي
15 | مرغ حق | , ایران | ١٢:٠٠ - ٠٤ بهمن ١٣٨٨ |
با سلام ولي از همه اين حرفها که بگذريم عايشه عجب کسي بوده که پيغمبر بعد از همه اين حرف و حديثها بازم دوسش داشته و الا 3 طلاقش مي کرد.
16 | مجيد م علي | , امارات متحده عربی | ١٢:٠٠ - ١٠ بهمن ١٣٨٨ |
با سلام جناب جوجه باطل در اينكه اعجوبه بود حرف نيست باهت موافق . اما چرا بقول خودت 3 طلاقه نشد از كجا ميداني كه نشد ؟؟؟ من به درگاه الله سبحان تعالي درخواست ميكنم كه تو را در اخرت با دختر ابي قحافه محشور كنه تا خودت ازش بپرسي كه اگه 3 طلاقه نشده اونجا چكار ميكنه . در ضمن در مورد زنهاي حضرات نوح و لوط عليهما السلام چي ميگي ايا 3 طلاقه شدند يا نه .؟؟؟ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10) التحريم يا علي يا علي
17 | عليرضا رسولي پور | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٥ بهمن ١٣٨٨ |
سلام عليكم
نگارنده كامنت 12 آقاي انوري خود را از شيعيان افغانستان معرفي كرده اند ولي از مطالبي كه ايراد فرمودند معلوم مي شود كه سني هستند نه شيعه . البته شايد منظورشان از ( شيعيان افغانستان ) , پيروان افغانستان بوده نه شيعيان علي ابن ابي طالب عليه السلام .
و اما نوشته اند : اين بهتر است تا شما مردم را در مسائل فقي رهنماي نمايد تا اين مسائل تاريخي که خداوندج خودش ميداند چه قدرش راست چقدرش دروغ . بايد عرض كنم كه اگر صحت و سقم مطالب تاريخي براي شما مشكوك است خوب مسائل فقهي هم به همين صورت نقل شده اند و بايد در تمام آنها نيز شك كرد!
و ديگر اينكه اين وهابي ها هستند كه فتواي تكفير و كشتن برادران مسلمانشان را مي دهند نه شيعيان .
18 | حقيقت جو | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٥ بهمن ١٣٨٨ |
سلام عليکم

آقاي انوري نويسنده شماره 12

از شما تشکر ميکنم که اعتراف کرديد که شيعيان بخاطر بيان کردن حقيقت آن هم از کتب اهل سنت هر روز در در عراق پاکستان و ساير کشورهابه شهادت ميرسند.
از شما سئوالي دارم؟
به نظر شما که خود را شيعه هم معرفي کرده ايد، آيا رسوا کردن کساني که ما را بخاطر بيان حقايق آنهم از منابع خودشان ميکشند جنجال است؟!
بهتر نبود که از آنان که شيعه را ميکشند سئوال ميکرديد که چرا شيعه را بخاطر نشر حقايق ميکشيد؟!
شما که مثلا شيعه هستيد بفرمائيد مبناي مذهب شما (به ظاهر شيعه) چيست که چنين نظري داده ايد؟!
همين که به دروغ متوسل شده ايد در واقع شيطاني بودن مذهبتان (اهل سنت) را به اثبات ميرساند.
تو شيعه نيستي البته سني هم نيستي بلکه يک وهابي دروغگو بيش نيستي که لعنت خداوند شامل حالتان گرديده است
19 | المتبرءمن أعداءالله | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢٧ فروردين ١٣٨٩ |
باعرض سلام وخسته نباشيد

اما دشمني شخصي چون عايشه با اهلبيت پيامبر عليهم السلام بغض ، کينه ، عداوت ، مخالبت و بدرفتاري او با آنها بلکه با خود پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم براي اهل تتبع واطلاع از کتب فريقين مخفي نيست وبراي اين منظور مراجعه شود به :الکافئة في إبطال توبة الخاطئة تاليف شيخ مفيد رحمة

الله

عليه،شرح ابن ابي الحديد9 / 190-200،بحار 22 /227و27 /155 و28 /107 و32 /108،169 و37 /297،تشييد المطائن جزء5ص221-280(چاپ مجمع البحرين

سنگي)مستدرک سفينة البحار 7 /509-520وهمچنين امام باقر عليه السلام در ضمن روايتي به نقل ازامام حسن مجتبي عليه السلام به صراحت

دشمني اوبا با خدا وپيامبر واهلبيت را متذکر شده اند.(کافي 1 / 300،302،بحار44 /142)وبراي شناختن ومعرفي او کلام مولنا ومقتدانا امام المتقين وليث

المومنين وقاتل الکافرين والمشرکين امير المومنين عليه افضل الصلوة والسلام کافي است که فرمود : بغض وکينه ما در سينه او (عايشه لع)مانند ديگي

جوشان است!!اگر ازاو ميخواستند باکس ديگر جز من مبارزه کند نمي پذيرفت.نهج البلاغه 218،بحار 22 /234و32 / 240،نهج السعادة 1 /365 ، کنز

العمال 16 /186
20 | ح.م - محبعلي | , ایران | ١١:١٣ - ١٦ خرداد ١٣٨٩ |
سعد بن مالك همان سعدبن ابي وقاص است كه پدر عمر بن سع ملعون است اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد وآخر تابع له علي ذلك.
21 | ابولولو | , ایران | ٠١:٠٥ - ٠٦ تير ١٣٨٩ |
جناب حامد بالاخره ما از حديث كار معصيت انگيز جناب عايشه را استنباط كنيم يا كار پسنديده ابوبكر را و يا هر دو را در هر صورت كار زشت عايشه همچنان مورد سوال است و باقيست.
22 | م=ر | | ١٩:١٤ - ١٤ تير ١٣٨٩ |
جنگ هفتاد ودو ملت همه را عذر بنه چون نديدند حقيقت ره افسانه زدند
23 | من | , آمریکا | ٢٠:١٣ - ١٤ تير ١٣٨٩ |
سلام
شما طبق اين روايات تحيليل مي کنيد که عايشه پيغمبر خدا را به پيغمبري قبول نداشته.
يعني شما محمد را بيشتر از عايشه مي شناسيد
پس چرا احتمال نمي ديد در عصبانيت داشته واقعياتي را برملا مي کرده و بعد چند سال زندگي چيزهايي ديده و شنيده که بقيه نديدن.
چطوره که بخاطر تندگوييش باي توسط شما محاکمه بشه ، ولي اين احتمال رو نميديد راستگويي بوده.
24 | آذر معصومي | , استرالیا | ٢٠:٢٣ - ١٤ تير ١٣٨٩ |
حالا فهميدم علت عقب ماندگي مسلمانان در جهان علم و اقتصاد و فرهنگ و سياست چه بوده.
25 | محمد رضايي(خطاب به جناب من) | , ایران | ١١:٥٤ - ١٨ مرداد ١٣٨٩ |
اگر اشتباه نكنم اين سايت براي مسلموناست,يعني ....(چي بگم؟؟)
26 | سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) | , ایران | ١٤:٠٢ - ١٨ مرداد ١٣٨٩ |
نظر دهنده
23 نام و نام خانوادگي: من - تاريخ: 14 تير 89

بهتر بود قبل از اينکه اظهار نظر فرمائيد نگاهي به هر چند گذرا به تاريخ و نحوه زندگي و رفتار عايشه مي انداختيد
از طرفي اين فقط عايشه نبود که همسر رسول خدا ص بود و پيامبر اکرم ص همسراني ديگري نيز داشتند که هر کدام ويژگي اخلاقي خاص خودشان را داشتند.
از سوي ديگر اعترافات خود جناب عايشه در کتب صحيح اهل سنت بزرگترين دليل براي اين علت است.
بنده در کمال احترام به شما پيشنهاد ميکنم براي رسيدن به اصل حقيقت بيشتر تحقيق فرمائيد
با تشکر
يا حق
27 | محمدي | , ایران | ١٤:٤٦ - ٢٩ شهریور ١٣٩٢ |
خواهر عزيزم آذر جان!
چندتا نكته ميخواستم بگم=
اول اينكه=پيشرفتگي ساختن طياره هاي بزرگ و يا....نيست....بلكه الآن تمام جهان در عقب ماندگي به سرميبرن چون كه از اخلاق هاي انساني و از صلح بي بهرند....
اگر اعترافات برخي از غربي ها رو ميخونديم و ميديدين كه اعتراف به اين ميكنن كه اگر در دوره اي در برابر استكبار قيام كردن اين رو مديون مسلمانان هستند چون از آغاز روحيه ي مبارز با طاغوت و استكبار در مسلمانان بوده.....
و من در كنارش به همه عزيزان چه اهل تشيع و چه تسنن عرض ميكنم كه=ما بايد از توهين به هم ديگره و سب و فحاشي خودداري كنيم.....
و به نظر من در كنار حفظ وحدت به دنبال تحقيق و بررسي باشيم و با گفت و گوهاي دوستانه به حقيقت و اسلام ناب محمدي(ص)برسيم.
موفق باشين.
والسلام عليكم و رحمت الله.
28 | عاشق رسول خدا(ص) | , ایران | ١٤:٥٥ - ٢٩ شهریور ١٣٩٢ |
جناب من!
من يك سوال از شما داشتم=
آيا به نظر شما الآن آمريكا نميتونه دست به تحريف قرآن بزنه؟؟
همون طور كه در گذشته تورات و انجيل دستخوش تحريف شد؟؟
پس چطور شده كه نميتونه؟؟
و اين گفته قرآنه كه اگر ميتونين يك سوره مانند اين بياورين.....اگر اين كتاب ساخته انسانه حتما ميتونين مانندش رو بيارين
و بهتره سخنان غيرمسلمانان و غربيان رو راجع به قرآن و محمد(ص)بخونين بر اينكه قرآن وحي الهي هست اعتراف دارن.....
از طرفي خديجه با محمد(ص)25 سال زندگي كرد......و همينطور محمد(ص)همسران ديگري داشته.....
پس چطور شده كه همه به راست و حق بودن ايشان معترف بودن.....
يعني همه اشتباه ميكردن و تنها عائشه راست ميگفته؟؟
و حتي خدمت كار محمد(ص)به نام انس بن مالك به سجاياي اخلاقي و صداقت ايشان معترف هست....
پس واي برتو!كه اينجوري در مورد رسوا الهي محمد(ص)سخن گفتي.....
و اي مسلمانان!واي برما كه نتونستيم مشكلات خودمون رو حل كنيم تا اين عده بخوان نظرات نجس و خبيثيشون رو در اين جا بزارن....
   
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها
صفحه اصلی | تماس با ما | آرشیو | جستجو | پیوندها | لیست نظرات | درباره ما | فروشگاه | طرح پرسش | رسانه | گنجینه ولایت | نسخه موبایل | سایت قدیم | العربیة | اردو | English