2025 November 9 - يکشنبه 18 آبان 1404
پيامبر (ص) در صحاح سته اهل سنت
کد مطلب: ٦٣٠٩ تاریخ انتشار: ٢٢ شهریور ١٤٠٢ - ١١:٠٠ تعداد بازدید: 24394
کتابخانه » عمومي
پيامبر (ص) در صحاح سته اهل سنت

نویسنده: حسین طیبیان

پيشگفتار

مبحث اول ـ نبيّ مكرّم اسلام صلي الله عليه و آله و سبّ و لعن

مبحث دوم ـ پيامبر صلي الله عليه و آله و شك در نماز

1ـ نماز 4 ركعتي را 5 ركعتي مي خواند

2ـ نماز 4 ركعتي را 2 ركعتي مي خواند

3ـ نماز 4 ركعتي را 3 ركعتي مي خواند

4ـ باز هم حديثي از علقمه

5ـ يك ركعت از نمازي را جا انداخت

6ـ تشهّد ركعت دوم را فراموش كرد

7ـ سهو در نماز

شك در نماز از شيطان

مبحث سوم ـ قضا شدن نمازها

1ـ نماز صبح

2ـ نماز عصر (و يا چند نماز)

مبحث چهارم ـ تصوير نماز بالاي منبر

مبحث پنجم ـ نماز در آغل گوسفندان

مبحث ششم ـ تأخير نماز عشاء تا نيمه شب

مبحث هفتم ـ دو روز معطّلي براي تعليم وقت نماز

مبحث هشتم ـ نمازهاي طولاني پيامبر صلي الله عليه و آله

مبحث نهم ـ انجام اعمالي غير صحيح و سپس برگشت از آن

1ـ نماز روبروي تصوير

2ـ نهي از ظرف

3ـ پوشيدن لباس حرير

4ـ انگشتر طلا

مبحث دهم ـ پيامبر صلي الله عليه و آله و لهو!

ـ سخني از «ولتر»

قسمت اول ـ در حضور پيامبر صلي الله عليه و آله دفّ مي زنند و آواز مي خوانند.

قسمت دوم ـ زني نذر مي كند كه دفّ بزند و تغنّي كند!

قسمت سوم ـ جواز لهو در مجلس عروسي بلكه امر به آن

قسمت چهارم ـ بردن عايشه به تماشاي مطرب ها

قسمت پنجم ـ شركت در مجلس عروسي كه خواننده زن آواز مي خواند

مبحث يازدهم ـ پيامبر صلي الله عليه و آله از زن ها خوشش مي آمد!

بخش اول ـ پيامبر صلي الله عليه و آله از صفيه خوشش آمد و...

بخش دوم ـ خدمتگزاري عروس

بخش سوم ـ برخورد با زناني كه از مجلس عروسي برگشته بودند.

بخش چهارم ـ خلوت با يك زن.

مبحث دوازدهم ـ پيامبر صلي الله عليه و آله به آن چه كه دستور مي دهد عمل نمي كند

مورد اول ـ تخطي رقاب مردم، ايذاء به آن ها است.

مورد دوم ـ خوردن از اطراف طعام صحيح نيست.

مورد سوم ـ بول و غائط، رو و پشت به قبله ممنوع

مورد چهارم ـ دراز كشيدن و يك پا را روي پاي ديگر انداختن ممنوع

مورد پنجم ـ ايستاده آب خوردن ممنوع

مورد ششم ـ پوشيدن لباس قرمز ممنوع

مورد هفتم ـ جنب بايد با وضو بخوابد.

مورد هشتم ـ وضو و غسل از زيادي وضوي زن ممنوع

مورد نهم ـ حكم حيوان دريايي كه در آب بميرد

مورد دهم ـ ايستاده بول كردن ممنوع

مبحث سيزدهم ـ نسبت هايي به پيامبر صلي الله عليه و آله كه شايسته ي مقام نبوت نيست.

اول ـ به پيامبر صلي الله عليه و آله دوا مي دهند و او دستور مي دهد كه به همه دوا دهند

دوم ـ صبر حضرت، از يوسف عليه السلام كمتر بود.

سوم ـ يقين حضرت، از ابراهيم عليه السلام كمتر بود.

چهارم ـ جهل آن حضرت به شب قدر

پنجم ـ مي خوابيد و وضو نگرفته به نماز مي ايستاد.

ششم ـ آيا پيامبر صلي الله عليه و آله مسحور واقع شد؟

هفتم ـ دلداري ورقة!

هشتم ـ فراموش كردن آياتي از سوره اي!

نهم ـ آيا پيامبر صلي الله عليه و آله ذبح بر انصاب مي كرد؟

دهم ـ رسول خدا صلي الله عليه و آله كي از عذاب قبر، به خدا پناه مي برد؟

يازدهم ـ باران و رفع عذاب!

دوازدهم ـ خيمه هاي زن ها مانع اعتكاف مي شود!

سيزدهم ـ چرا پيامبر صلي الله عليه و آله با همسرانش قهر كرد؟

چهاردهم ـ حكم خوردن گوشت شكار براي مُحرِم

پانزدهم ـ عقد ازدواج در هنگام احرام

شانزدهم ـ آيا بر ظلم مأمور بايد صبر كرد؟

هفدهم ـ آيا در خانه رسول خدا صلي الله عليه و آله توله سگ نگهداري مي شد؟

هيجدهم ـ كاشكي درختي بودم!

نوزدهم ـ شستن دست قبل از طعام

بيستم ـ سارق كي كشته مي شود؟

بيست و يكم ـ بي وقت بودن اذان بلال!

مبحث چهاردهم ـ نسبت جهل به بعض مسائل

الف ـ عسل، دواي اسهال!

ب ـ جهل به خطر كشته شدن شتر در سفر

ج ـ جهل به لزوم گرده افشاني خرما (تأبير نخل).

د ـ جهل به بي ضرر بودن غيله

هـ جهل به «تبّع» و «عزير»

مبحث پانزدهم ـ آيا پيامبر صلي الله عليه و آله عصباني بود؟

مبحث شانزدهم ـ برترين پيامبر كيست؟

1ـ يونس عليه السلام برترين پيامبر است.

2ـ موسي عليه السلام برترين پيامبر است.

3ـ ابراهيم عليه السلام بهترين است.


Share
1 | صادق | Iran - Qom | ١٢:٠٠ - ٠٣ تير ١٣٨٧ |
2
 
12
پاسخ نظر
اقا حسين خسته نباشيد خدا خيرت بده بازم از اين حركتها داشته باش يا علي مدد
2 | يي | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٣ دي ١٣٨٧ |
2
 
10
پاسخ نظر
دمتون گرم عزيزان ولي عصر ( عج ) . رسوا کنيد رسواکنيد رسوا کنيد ......................
3 | متين | Finland - Helsinki | ٠٢:٣٩ - ٢٢ تير ١٣٨٩ |
سلام ممنون از زحماتتون . کاش اين مطالب رو با سند آورده بوديد.

پاسخ:

با سلام

اگر به متن مورداشاره توسط لينک مراجعه نماييد (متن کتاب) متوجه خواهيد شد که تمامي مطالب ذکر شده با سند معتبر از صحاح سته مي باشند

موفق و مؤيد باشيد

معاونت اطلاع رساني

4 | محمد رضايي | Iran - Rasht | ١٩:١٩ - ١٢ شهریور ١٣٨٩ |
پي دي اف
لطفا
5 | سيدمهدي | Iran - Tehran | ٠١:٣٩ - ٢٠ دي ١٣٨٩ |
اين حسين كيست كه مارا با مقاله هاش ديوانه كرده
دمتون گرم
ياعلي
6 | عبد الله حقجو | Iran - Tehran | ٠١:٣٩ - ١٩ فروردين ١٣٩٠ |
مرحوم حسين طيبيان يکي از علماء و محققان خوش ذوق و خوش سخن و خوش قلم حوزه علميه بود و ايشون يکي از علماءي بود که در مسنجر پالتاک در روم حرم امام رضا و روم حرم حضرت معصومه سلام الله عليهما به شبهات جواب ميدادند که پارسال در بازگشت از سفري که به کربلا داشتند در راه تصادف نمودند و به رحمت ايزدي پيوستند و در گلزار شهدا در کنار امامزاده علي بن جعفر در قم مدفون شدند خدا رحمتش کند و روحش را با ائمه طاهرين مهشور بگرداند
7 | Aale Hasnain | Singapore - Singapore | ٠٤:٥٧ - ٢٦ مهر ١٣٩٠ |
سلام با درگذشت آقاي حسين طيبيان ، شيعه از يك محقق محروم شد الله مرحوم را مغفرت بفرما و در جوار معصومين مقام و منزلت عطا بفرما (آمين) شريك غم
1 |رضایی رافضی|Iran - Tehran |٠٠:٥١ - ٢٩ ارديبهشت ١٤٠٤ |
0
 
4
رضوان الله تعالی علیه.سلام الله علیه
8 | سيد عبدالرحمن حسيني | The Netherlands - Amsterdam | ١١:٢٠ - ١٠ بهمن ١٣٩٠ |
خدا بيامرزه . انشاء الله با اهل بيت عليهم السلام محشور شوند . حشر محبين علي با عليست ...
9 | فاطمه حسيني | Iran - Mashhad | ٢٣:٣٧ - ١٧ تير ١٣٩٣ |
عالي بود خدا خيرتون بده فقط ايکاش قابليت اينکه بشه بطور کامل دانلود بشه رو قرار ميدادين
10 | خادم اهل ببيت | Iran - Qom | ١٠:٠٦ - ١٤ بهمن ١٣٩٣ |
يکي از فضائلي که در کتب اهل سنت براي ابوبکر نقل کرده ان اين است «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ خَلِيلًا لاَتَّخَذْتُهُ أَنْزَلَهُ أَبًا يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ» آيا اين روايت دلالت بر فضيلت او مي‌کند ؟

پاسخ:
با سلام

دوست گرامي

اين روايتي که در کتب اهل سنت ذکر شده است داراي اشکالاتي است که نمي شود آن را پذيرفت زيرا:

اولا: اين روايت با لفظ « لو» شروع شده است در روايات فراوان و معتبر اهل سنت از گفتن اين لفظ براي انجام هر کاري بدون خواست خدا نهي شده است يعني نهي شده است که کسي بگويد اگر من اين کار را مي کردم ....و اگر چنين بگويد در حقيقت کار شيطان را انجام داده است

حدثنا أبو بَكْرِ بن أبي شَيْبَةَ وبن نُمَيْرٍ قالا حدثنا عبد اللَّهِ بن إِدْرِيسَ عن رَبِيعَةَ بن عُثْمَانَ عن مُحَمَّدِ بن يحيى بن حَبَّانَ عن الْأَعْرَجِ عن أبي هُرَيْرَةَ قال قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلي اللَّهِ من الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وفي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ على ما يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ولا تَعْجَزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فلا تَقُلْ لو أَنِّي فَعَلْتُ كان كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وما شَاءَ فَعَلَ فإن لو تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ پيامبر فرمود اگر خواستي کاري کني نگو اگر من اين کار را مي کردم چي مي شد...و لکن بگو قدر خدا و آنچه خدا بخواهد ...

صحيح مسلم ، ج 4 ص 2052 مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الوفاة: 261 ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي

در اين روايت پيامبر از چنين حرف زدن نهي شده است آيا مي شود خود حضرت از آن نهي کند و بگويد اين طور حرف زدن کار شيطان است بعد خودش بيايد و حرف خود را زير پا بگذارد و بگويد اگر من دوست مي گرفتم ابوبکر را دوست خود مي گرفتم آيا اين اهانت به پيامبر نيست؟! در اينجا يا بايد بگوييم پيامبر دروغ گفته است؟! يا بگوييم حضرت هر چيزي را که مي گفته به آن عمل نمي کرد و عمل شطيان را انجام مي داده است؟!!

حال اين تعارض را اهل سنت چطوري مي خواهند جواب بدهند؟؟

ثانيا: اين روايت ثابت مي كند كه ابو بكر خليل پيامبر نبوده است، چرا كه رسول خدا مي فرمايد: اگر من كسي را به عنوان دوست مي گرفتم ابو بكر را انتخاب مي كردم يعني اين كه او را دوست خود نگرفته ام. اين بيشتر در مذمت ابوبکر است پيامبر در حقيقت نشان مي دهد که او دوست من نيست

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

1 |رضایی رافضی|Iran - Tehran |٠٤:٥٠ - ١٠ خرداد ١٤٠٤ |
0
 
2
یقیناً رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله از منافقان و نواصبی همچون پسر زن مگس خوار یعنی ابوبکر کذاب و دختر منافق و دروغگویش متنفر بودند و هستند و خواهند بود.و ما پیروان مکتب حقه اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین هم متنفرررررررریم ازشون
11 | احسان | United States - Delta | ٢٠:٠٨ - ٢٨ اسفند ١٣٩٣ |
سلام آیا عبارت (ولو) هم شامل همین قاعده میشود؟

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
در اين صورت بايد ديد در عبارتي که در آن « لو » آمده است، شرطيه هست يانه
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
12 | احمد | United States - Delta | ١٩:٣١ - ١٠ خرداد ١٣٩٤ |
سلام
ایشان در گفتار مقاله گقتند مطالب ارائه شده از :
1ـ صحيح بخاري، تأليف محمد بن اسماعيل بخاري، متوفّي 256 هجري، 9 جزء در 3 مجلّد.
2ـ صحيح مسلم، تأليف مسلم بن حجاج نيشابوري، متوفّي 261 هجري، 5 جلد كه جلد پنجم آن فهرست است.
3ـ سنن ابن ماجه، تأليف حافظ ابو عبداللّه‏ محمد بن يزيد قزويني، متوفّي 275 هجري، 2 جلد.
4ـ سنن ترمذي، تأليف ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة، متوفّي 279 هجري، 5 جلد.
5ـ سنن ابي‏داود، تأليف حافظ ابو داود سليمان بن اشعث سجستاني ازدي، متوفّي 275 هجري، 4 جلد در دو مجلّد.
6ـ سنن نسائي، تأليف ابوعبدالرحمن احمدبن شعيب بن علي نسائي، متوفّي 303 هجري، 8 جلد در 4 مجلد.
ولی اطلاعات کافی نیست تا انتشاراتش مشخص نشه نمی شه فهمید از کدام چاپ بخاری و مسلم و... استفاده شده لطفا کامل بفرمایید تا از این به بعد هر ادرسی داده می شه تو کتاب پیداش کنیم.
سپاس.

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
عمده مطالب استفاده شده از دو نرم افزار مکتبه اهل بيت و جامع الکبير است
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
13 | احمد | United States - Delta | ١٤:٠٢ - ١١ خرداد ١٣٩٤ |
ايشان در مقاله پیامبر در صحاح متن عربی نیاوردند تا مخاطب بتونه به راحتی در همین نرم افزار هایی که فرمودید جستجو کنه
مثلا مطلبی ارائه داده می شه و در پاورقی گفته می شه در بخاری ج 5 ص 180 کتاب فلان باب فلان!
وقتی متنی که در مقاله استفاده شده همش فارسی است و عربی بیان نشده نمی توان در نرم افزار هم اون رو پیدا کرد ادرس هم نافص هست.
بخاری و مسلم و ... در چاپ های مختلفی چاپ شده پس جلد ها و صفحات با هم فرق می کنند.
مثلا شما در جواب یکی از دوستان متن عربی می دید ترجمه می کنید بعد منبع حرفتان را بسیار کامل بیان می کنید
مثلا:
صحيح مسلم ، ج 4 ص 2052 مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الوفاة: 261 ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباق
معمولا هم نرم افزار اهل بیت و جامع الکبیر به صورت کامل منبع می دند ولی ایشان خیلی نافض بیان کردند ,
اگر برایتان امکان دارد (البته می دونم سخته) از صاحب مقاله بپرسید که از چه چاپی از کتاب ها استفاده کرده اند, متاسفانه ای مشکل در مقالات دیگر(خدا در صحاح و ...) ایشان هم صادق هست .
سپاس

پاسخ:
با سلام
دوست گرامی
در پاورقی اگر دقت کنید، در آدرسها باب هر روایات مانند باب الصلاة ذکر شده است لذا این روش خوبی است که در هر چاپی از طریق فهرست بشود روایت را پیدا کرد
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
14 | سهیل | Iran - Sari | ٠١:٤١ - ٢٦ شهریور ١٣٩٥ |
بسیار عالی . چطور میشه فایل pdfاین مجموعه رو بدست اورد...با تشکر..

پاسخ:
با سلام
دوست گرامی
در این خصوص به این آدرس رجوع کنید
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
1 |رضایی رافضی|Iran - Tehran |٠٤:٤٠ - ١٠ خرداد ١٤٠٤ |
0
 
2
درود خداوند بر شما عالمان موسسه تحقیقاتی حضرت ولیعصر صلوات الله علیه
آدرسی که جهت پی دی اف گذاشتید باز نمیشه متأسفانه
البته مربوط به سال ۱۳۹۵ هست
15 | مهدی امامی | Iran - Shiraz | ٠٦:٥٢ - ١٩ آبان ١٣٩٩ |
سلام.
میخواهم خلاصه ای از مطالب را برای برخی اساتید عرب زبان بفرستم. آیا متن عربی احادیث در مقالات آمده است؟ کل متن به عربی ترجمه نشده است؟

پاسخ:
با سلام
این کتاب کار موسسه نیست، ممکن است برخی روایات آن در مقالات سایت وجود داشته باشد.
موفق و موید باشید
گروه پاسخ به شبهات
موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
1 |رضایی رافضی|Iran - Tehran |٢٠:٤٥ - ٢٨ ارديبهشت ١٤٠٤ |
0
 
5
سلام داداش عزیزم باید وقت بذاری.میشه احادیث رو با متن عربی اش پیدا کرد اما زمان میبره.
16 | داود داداش زاده | Iran - Tehran | ١٧:٤٣ - ١٠ مرداد ١٤٠١ |
خىا خيرتان دهد خیلی استفاده کردم منتظر تحقیقات مفید بعدیتان هستیم
17 | رضایی رافضی | Iran - Tehran | ١٩:٥٢ - ٣٠ خرداد ١٤٠٣ |
لا اله الا الله.ان الرجل لیهجر هنوز هم به شدت ادامه دارد.
الحمدلله رب العالمین که رافضی هستم
18 | رضایی رافضی | Iran - Tehran | ٢٠:٤٣ - ٢٨ ارديبهشت ١٤٠٤ |
درود خداوند بر شما برادران مومن و عزیزم
خواهش میکنم بهم اطلاع بدهید که آیا این احادیث دروغی که با سند صحیح در کتب بکریه و عمریه آمده است راویانش عایشه و انس بن مالک و ابوهریره و عبدالله بن عمروعاص و عبدالله بن عمر و عبدالله بن زبیر هستند؟؟؟
خواهش میکنم پاسخ دقیق بهم بدید
دستتان را می بوسم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعداء‌هم
در ضمن من از طرف پیروان دیندار و مومن مکتب حقه اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین به بکریون و عمریون میگویم که به والله العلی العظیم ما به شما کافرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررییییییمم
19 | رضایی رافضی | Iran - Tehran | ٢٠:٤٦ - ٢٨ ارديبهشت ١٤٠٤ |
درود خداوند بر برادر عالم، مومن و عزیزم حسین طیبیان
عالی بود ممنونم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعداء‌هم
20 | رضایی رافضی | Iran - Tehran | ٠٠:٥٠ - ٣٠ ارديبهشت ١٤٠٤ |
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ع يَقُولُ ثَلَاثَةٌ كَانُوا يَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَ امْرَأَةٌ(عایشة)
عمارة گويد: شنيدم امام صادق (ع) ميفرمود: سه نفر بودند كه كارشان دروغ بستن برسول خدا بود: ابو هريرة و انس بن مالك و يك زن(عایشه)
منظور این حدیث شریف این نیست که فقط این سه نفر بر رسول الله صلی الله علیه وآله دروغ می‌بستند.بلکه منظور این هست که این سه نفر شغلشان دروغ بستن به پیامبر اکرم بود وگرنه ابوبکر و عمر و عثمان و معاویة و حفصة و عبدالله بن زبیر و عبدالله بن عمر و عبدالله بن عمروعاص و مغیره بن شعبه و سالم مولی ابی حذیفه و ابوعبیده جراح و معاذ بن جبل و ام حبیبه و زیاد بن ابیه و سمره بن جندب و نعمان بن بشیر و پدرش و عبدالرحمن بن عوف و ابوموسی اشعری و طلحه و عمروعاص و....دروغ میبستند به رسول اکرم اما عایشه و ابوهریره و انس بن مالک بسیار بسیار بسیار دروغ بستند به پیامبر اکرم صلوات الله علیه وآله
21 | محمد | Iran - Tehran | ٠٥:١٥ - ٠١ خرداد ١٤٠٤ |
برادر عزیزم جناب رضایی بزرگوار
حدیث و روایت کسایی که از امیرالمؤمنین علیه السلام جدا شدن و با ایشون دشمنی کردن هیچ ارزش و اعتباری برای ما نداره همونطور که خودشون هیچ ارزشی برای ما ندارن مهم هم نیست که کی بوده و چی گفته ما برا روایات مخالفین اهل بیت علیهم السلام سر سوزنی هم ارزش قائل نمیشیم وقتی حدیث خود اهل بیت علیهم السلام هست
1 |رضایی رافضی|Iran - Tehran |٠٧:٥٩ - ٠٤ خرداد ١٤٠٤ |
0
 
5
درود خداوند بر شما برادر مومن و عزیزم کاملا درست میفرمایید.اما به عنوان احتجاج کردن با بکریون و عمریون با این کار حجت بر آنها تمام خواهد شد
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعداء‌هم
2 |رضایی رافضی|Iran - Tehran |٠٨:٠٢ - ٠٤ خرداد ١٤٠٤ |
0
 
5
داداش این حدیث از کتب پاک و طاهر خودمان هست از امام صادق صلوات الله علیه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ع يَقُولُ ثَلَاثَةٌ كَانُوا يَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَ امْرَأَةٌ(عایشة)
عمارة گويد: شنيدم امام صادق (ع) ميفرمود: سه نفر بودند كه كارشان دروغ بستن برسول خدا بود: ابو هريرة و انس بن مالك و يك زن(عایشه)
3 |رضایی رافضی|Iran - Tehran |٠٥:٠٥ - ١٠ خرداد ١٤٠٤ |
0
 
1
محمد برادر مومن و عزیزم یقیناً من و شما و تمامی پیروان دیندار و مومن مکتب حقه اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین به بکریون و عمریون و مرامشون و خلفا و ائمه شون و به مقدساتشون و به کتب حدیثی شون پیامبرشون که کلکسیون نقص هست و به خدای شاب امرد شون که به مخلوق مفلوکی میماند کافررررییییم
دقت کن بستن آب توسط پسر هند جگرخوار پرچمدار در صفین و یزید در کربلا رو با مرام پیروانشون که همکنون در افغانستان بوسیله سد کمال خان و کجکی آب رو بر پیروان مکتب اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین در سیستان می‌بندند
به والله العلی العظیم مرام ما مرام علوی نبوی هست و به مرام عمری اموی کافررررییییم
داداش فدات شم به ایمیل من پیام بده حتماً
22 | محمد | Iran - Tehran | ٢٠:٣١ - ٠٤ خرداد ١٤٠٤ |
سلام برادر عزیزم جناب رضایی
در مورد احتجاج بله کاملا حق با شماست و روش درست هم همین هست در مورد حدیث هم بله کاملا مشخص هست و اگر غیر این بود باید شک میکردیم از ابوهریره ای که کلا 18ماه از زمان رسول الله صلی الله علیه و آله رو درک کرده ولی این همه ازش حدیث نقل کردن چه انتظاری جز این میشه داشت از انس ابن مالکی که عنوان خادم یا بهتر بگیم خائن به رسول الله صلی الله علیه و آله رو یدک میکشه ولی حدیث غدیر رو کتمان میکنه و میگه من سنم بالارفته و فراموش کردم و به نفرین امیرالمومنین علیه السلام دچار میشه جز این انتظاری نیست اون خانم هم که تکلیفش مشخص
1 |رضایی رافضی|Iran - Tehran |٠٤:١٦ - ١٠ خرداد ١٤٠٤ |
0
 
3
درود خداوند بر شما برادر مومن و عزیزم کاملا درست میفرمایید.جانم به فدای شیعیان دیندار و مومنی مثل شما ان شاءالله.اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعداء‌هم
داداش این ایمیل من هست rezaeiv498@gmail.com
23 | محمد | Iran - Tehran | ٠٦:١٨ - ١١ خرداد ١٤٠٤ |
جناب آقای رضایی عزیز کاملا درست می فرمایید از کوزه همان برون تراود که در اوست اینا در کربلا آب رو بر اهل بیت علیهم السلام بستن چون میخواستن به زعم خودشون انتقام بستن آب روی عثمان رو بگیرن در حالی که طلحه پیشنهاد بستن آب بر عثمان رو داد و اینا باید از طلحه و آل طلحه انتقام میگرفتن اما متأسفانه چون فکر میکردن امیرالمومنین علیه السلام در این قضیه دست داشته انتقام عثمان رو از امام حسین علیه السلام گرفتن یه نظری هم که یادم نیست چی بود در ذیل یه مقاله ای که اون هم یادم نیست دادم ولی دیدم درج نشده در حالی که توهین آمیز هم نبود شاید مسولین محترم سایت صلاح ندیدن به هر حال به تصمیمات عزیزان احترام میذاریم
   
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها