2021 May 12 - چهار شنبه 22 ارديبهشت 1400
صحيح بخاري تحريف شده است
کد مطلب: ٦٢٦٥ تاریخ انتشار: ١٧ دي ١٣٨٦ تعداد بازدید: 21640
فتنه وهابیت » تحریفات
صحيح بخاري تحريف شده است

آيا اين واقعيت دارد كه صحيح بخاري تحريف شده است ؟ يعني كتابي كه اهل سنت آن را بعد از قرآن مهمترين منبع احكام مي دانند ، مورد تحريف قرار گرفته است ؟اگر چنين باشد حتي اگر ثابت شود كه بخاري خود محدث بزرگي بوده و از جهت ديني هم لغزشي نداشته باز اهل تسنن نمي توانند به كتاب وي استدلال كرده و آن را مفخره اي براي خود بدانند .

 


1- فتح الباري ج10/ص100 كتاب الاشربة باب الشرب من قدح النبي صلي الله عليه [ وآله] و سلم: و ذكر القرطبي في مختصر البخاري أنه رأي في بعض النسخ القديمة من


صحيح البخاري قال أبو عبد الله البخاري رأيت هذا القدح بالبصرة وشربت منه وكان اشتري من ميراث النضر بن أنس بثمانمائة ألف .


قرطبي در كتاب مختصر بخاري گفته است كه وي در بعضي از نسخه هاي قديمي صحيح بخاري ديده است : كه بخاري گفت : من اين پيمانه (پيمانه آب خوري رسول خدا) را در بصره ديدم و از آن آب نوشيدم ؛ و آن از ميراث نضر بن أنس با 800000 درهم خريده شده بود .


اين جملات در صحيح بخاري موجود ديده نمي شود !!!



2- الجمع بين الصحيحين ج3/ص490 باب أفراد البخاري من الصحابة ، عمرو


بن ميمون الأودي رضي الله عنه ، طبعة الثانية دار ابن حزم بيروت 1423:


3047 - حكي أبو مسعود أن له في الصحيح حكاية من رواية حصين عنه قال رأيت في الجاهلية قردةً اجتمع عليها قردةٌ قد زنت فرجموها فرجمتها معهم كذا حكاه أبو مسعود ولم يذكر في أي موضع أخرجه البخاري من كتابه فبحثنا عن ذلك فوجدناه في بعض النسخ لا في كلها قد ذكر في أيام الجاهلية وليس في رواية النعيمي عن الفربري أصلاً شيءٌ من هذا الخبر في القردة ولعلها من المقحمات التي أقحمت في كتاب البخاري والذي قال البخاري في التاريخ الكبير قال لي نعيم بن حماد أخبرنا هشيم عن أبي بلج وحصين بن عمرو بن ميمون قال رأيت في الجاهلية قردةً اجتمع عليها قرودٌ فرجموها فرجمتها معهم وليس فيه قد زنت فإن صحت هذه الزيادة فإنما أخرجها البخاري دلالةً علي أن عمرو بن ميمون قد أدرك الجاهلية ولم يبال بظنه الذي ظن في الجاهلية


ابو مسعود گفته است كه در صحيح بخاري روايتي را از حصين نقل مي كند كه وي گفت در جاهليت ميموني را ديدم كه گروهي از ميمون ها دور وي جمع شده - و وي زنا كرده بود - پس او را رجم كردند ؛ من نيز او را همراه ايشان سنگسار كردم .


ابو مسعود اين روايت را چنين نقل كرده است ؛ اما نگفته است كه در كدام قسمت ، بخاري اين روايت را در كتابش آورده است ؛ پس ما به دنبال آن گشتيم و آن را در بعضي از نسخ ، نه در همه آنها يافتيم كه در باب ايام الجاهليه ذكر شده است ؛ و در روايت نعيمي از فربري اصلا چيزي از اين روايت در مورد ميمون ها نيامده است ؛ وشايد اين روايت از مطالب پراكنده اي است كه در صحيح بخاري وارد شده است !!!


وآنچه بخاري در تاريخ كبيرش نقل كرده است :


نعيم بن حماد به من گفت كه هشيم به من خبر داد از ابي بلج و حصين بن عمرو بن ميمون كه گفت :


در جاهليت ميموني را ديدم كه گروهي از ميمون ها در گرد وي جمع شده بودند ؛ پس آن را سنگسار نموده من هم همراه ايشان وي را سنگسار كردم ؛


در اين روايت كلمه - و او زنا كرده بود - نيست ؛ پس اگر اين روايت صحيح باشد ، زياده ايست كه بخاري آن را آورده براي فهماندن اينكه حصين بن عمرو جاهليت را درك كرده است .


در كلام حميدي چهار شاهد براي ما وجود دارد :


اول: جمله « فوجدناه في بعض النسخ لا كله» است كه نشان مي دهد بعضي از نسخ بخاري از جمله نسخه بسيار مهم نعيمي از فربري هيچ گونه اثري از اين روايـت نيست .


دوم : جمله « ولعلها من المقحمات التي أقحمت في كتاب البخاري» اقرار صريح حميدي به تصرف و زياده در متن بخاري است .


سوم : اختلاف متن اين روايت با متني كه خود بخاري در التاريخ الكبير نقل كرده است با اينكه سند هر دو روايت يكي است .


چهارم : در بخاري هاي موجود ، اين روايت در باب أيام الجاهلية نيامده و بلكه در باب القسامة في الجاهلية نقل شده است . درست است كه اين دو باب پشت سر هم در بخاري نقل شده ، اما بعيد است كه از عالمي مانند حميدي و يا ابن اثير -كه اين جمله را او هم نقل كرده است - كه چنين اشتباهي بكنند .



همچنين در بيش از 40 مورد مطالبي را مي بينيم كه كلماتي مربوط به زمانهاي بعد از بخاري دارد ؛ يا در آنها رواياتي آمده كه شخص مي گويد بخاري اين روايت را به من گفت ؛ پس اين صحيح ، صحيح بخاري نيست ؛ بلكه براي يكي از شاگردان بخاري است و اصلا بخاري آن را جمع نكرده است ؛


ما بعضي از آدرس ها را از خود صحيح بخاري همراه با اقرار شارحين معروف بخاري ( در صورت وجود ) ذكر مي كنيم :


1- صحيح البخاري ج1/ص330 كتاب العيدين باب التكبير أيام مني


فتح الباري ج2/ص462 كتاب العيدين باب التكبير أيام مني


عمدة القاري ج6/ص294 كتاب العيدين باب التكبير أيام مني


2- صحيح البخاري ج3/ص1175 كتاب بدء الخلق باب ذكر الملائكة


فتح الباري ج6/ص309 كتاب بدء الخلق باب ذكر الملائكة


عمدة القاري ج15/ص132 كتاب بدء الخلق باب ذكر الملائكة


3- صحيح البخاري ج6/ص2686 كتاب التوحيد باب ما جاء في دعاء النبي صلي الله عليه و[آله] و سلم أمته إلي توحيد الله تعالي


فتح الباري ج13/ص356 كتاب التوحيد باب ما جاء في دعاء النبي صلي الله عليه و[آله] و سلم لأمته إلي توحيد الله تعالي


4- صحيح البخاري ج2/ص58156 كتاب الحج باب الرمل في الحج والعمرة


فتح الباري ج3/ص471 كتاب الحج باب الرمل في الحج


عمدة القاري ج9/ص250 كتاب الحج باب الرمل في الحج


5- صحيح البخاري ج2/ص730 كتاب البيوع باب كسب الرجل و عمله بيده


فتح الباري ج4/ص305 كتاب البيوع باب كسب الرجل و عمله بيده


عمدة القاري ج11/ص186 كتاب البيوع باب كسب الرجل و عمله بيده


6- صحيح البخاري ج3/ص1276 كتاب أحاديث الأنبياء باب حديث أبرص وأعمي وأقرع في بني إسرائيل


عمدة القاري ج16/ص48 كتاب أحاديث الأنبياء باب حديث أبرص وأعمي و أقرع


7- صحيح البخاري ج1/ص53 كتاب العلم باب كتابة العلم


عمدة القاري ج2/ص163 كتاب العلم باب كتابة العلم


8- صحيح البخاري دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع 1401 ج1/ص21 كتاب العلم باب القرائة و العرض علي المحدث


9- صحيح البخاري ج1/ص50 كتاب العلم باب كيف يقبض العلم


عمدة القاري ج2/ص132 كتاب العلم باب كيف يقبض العلم


فتح الباري ج1/ص195 كتاب العلم باب كيف يقبض العلم


10- صحيح البخاري طبعة دار الفكر 1425-1426هـ 2005 م ص 36 كتاب العلم باب ما جاء في العلم وقوله تعالي« وقل رب زدني علما» القرائة و العرض علي المحدث


11- صحيح البخاري ج2/ص866 كتاب المظالم باب إثم من ظلم شيئا من الأرض


عمدة القاري ج12/ص300 كتاب المظالم باب إثم من ظلم شيئا من


فتح الباري ج5/ص105 كتاب المظالم باب إثم من ظلم شيئا من الأرض


12- صحيح البخاري ط دار الفكر بيروت 1425 كتاب الدعوات باب فضل التهليل ذيل حديث 6404


در اين مورد مطالبي از ابوذر هروي متوفاي 434 و يونيني متوفاي 701 نقل شده است !!!


جالب توجه اينجاست در صحيح بخاري چاپ پاكستان ( سنگي ) كه با اشراف بن باز تصحيح شده است ، بسياري از اين مطالب از متن اصلي حذف شده است و تنها در حاشيه به آنها اشاره شده است . يعني ايشان هم متوجه دخل و تصرف روات در متن بخاري شده اند .


موفق باشيد




Share
41 | عبدالرحمان ريگي | | ١٢:٠٠ - ١٦ ارديبهشت ١٣٨٨ |
شيعه هاي بد بخت بريد يه فكري به حال خودتون بكنيد
42 | حسين | | ١٢:٠٠ - ٢٩ ارديبهشت ١٣٨٨ |
سلام دوستان اهل سنت اگر فقط اين جمله رو از حضرت محمد ص ميدونستيد هيچ وقت از وذهب تون دفاع نمي کرديد (اگر همه مردم علي ع را دوست داشتند خداوند هيچ وقت آتش جهنم را خلق نمي کرد) - شبي در محفلي ذکر علي بود شنيدم عارفي مستانه فرمود اگر آتش به زير پوست داري نسوزي گر علي را دوست داري
43 | حسين | | ١٢:٠٠ - ٠١ خرداد ١٣٨٨ |
سلام دوستان 1- سوره: 5 , آيه: 55 ولى شما تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده‏اند همان كسانى كه نماز برپا مى‏دارند و در حال ركوع زكات مى‏دهند
44 | سجاد | | ١٢:٠٠ - ٠٨ خرداد ١٣٨٨ |
به نظر من صحيح البخاري تحريف شده نيست.دليلي هم ندارد که بزرگترين مرجع احاديث مسلمين تحريف شده باشد. . . .
45 | فرهاد | | ١٢:٠٠ - ١٧ خرداد ١٣٨٨ |
من ا لان وارد بحث شدم و همه ي کامنت ها رو خوندم در مورد اون برادري که فرمود :اهل سنت بيشتر مسلمونا رو تشکيل ميدن بايد بگم:زيادي دليل حقانيت نيست.دليلش هم آيه ي قرآنه که دوستمون هم فرمود.سوره الانعام آيه 116: وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ در مورد پدر زن گرام و داماد کمي تا قسمتي محترم(عمر جون که خدا همتونو انشاءالله باهاش محشورکنه) بايد بگم که نسبت فاميلي دليل بر حقانيت نيست.پسر نوح از اهل نوح حساب نشد.چون مشرک بود.ما علي را به خاطر داماد بودن براي پيامبر نيست که قبول داريم بلکه پيامبري که خدا در حقش گفته ((ما ينطق عن الهوي)) علي را روز غدير از جانب خدا منصوب نمود. حديث غدير يعنى فرمايشى را كه رسول الله (صلى الله عليه و آله ) آنروز درباره على (عليه السلام ) فرمود، خود حديثى است متواتر كه هم از طرق شيعه و هم از طرق اهل سنت به بيشتر از صد طريق و از جمع كثيرى از صحابه نقل شده است ، از آن جمله : 1 - براء بن عازب ، 2 - زيد بن ارقم ، 3 - ابو ايوب انصارى ، 4 - عمر بن خطاب ، 5 - على بن ابيطالب (عليه السلام )، 6 - سلمان فارسى ، 7 - ابوذر غفارى ، 8 - عمار بن ياسر، 9 - بريده ، 10 - سعد بن ابى وقاص ، 11 - عبد الله بن عباس ، 12 - ابو هريره ، 13 - جابر بن عبد الله ، 14 - ابو سعيد خدرى ، 15 - انس بن مالك ، 16 - عمران بن حصين ، 17 - ابن ابى اوفى ، 18 - سعدانه ، 19 - همسر زيد بن ارقم
46 | كميل | | ١٢:٠٠ - ٠١ شهریور ١٣٨٨ |
با تشكر ازپاسخ مجيدم علي.
47 | مجيد م علي | | ١٢:٠٠ - ٠١ شهریور ١٣٨٨ |
با سلام
جناب محمد
خواهش ميكنم يك بار ديگر متن خود را بازبيني بفرمائيد و متوجه اشكالات اساسي ان ميشوي .
البته قصدم اشكالات املائي ان نيست كه خودم زياد از نظر املائي خوب نيستم بلكه ,,,, والله چي بگم بهتر كمي با هم تفحص كنيم تا دچار اشكالاتت بشويم .
1 ) اصلا صحافي چه ربطي به اين داره كه اين كتاب را با ( فتو ) گپي انتشار بدي مسجد مكي و ياران منافق مكيشون در چاپش كمكت ميكنند .
2 ) در اين دوره زمونه با مراجعه به صدها سايت اهل سنت ميتواني به اين كتاب مراجعه كني و بخاري خودتو يا بخاري اونا تطبيق بدي اگر اختلافي در اونها ديدي بهشون گوشزد كن . يك مثله كه ميگه " چراغي كه بخانه رواست به مسجد حرام است " اول مشكلات علماي خودتون حل كن بعد بفكر ما باش .
3 ) اينو باهات موافقم كه نبايد هيچوقت الكي توهين كرد . چونكه خوب گفتي منهم اين مثل به شما و دوستانتان هديه ميكنم " يك سوزن بخودت بزن يك جوالدوز به ديگران " توهينهاي هم مذهبي خودتو نميبيني . الله اكبر از اينهمه جهل بظاهر علمايتان الله اكبر .
4 ) اينقدر زحمت كشيدي تبليغ نسخه بخاري خودتو كردي اخرش برگشتي ميگي فقط قران كافيه . عجب !!!!
راستي اين زحمت را برايت دارم ببين اين حديث در بخاريت هست يا نه :
عَنِ ابْنِ عَبَّاس رضى الله عنهما أَنَّهُ قَالَ يَوْمُ الْخَمِيسِ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ بَكَى حَتَّى خَضَبَ دَمْعُهُ الْحَصْبَاءَ فَقَالَ اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَعُهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَقَالَ " ائْتُونِي بِكِتَاب أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ". فَتَنَازَعُوا وَلاَ يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيّ تَنَازُعٌ فَقَالُوا هَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ " دَعُونِي فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ ". وَأَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بِثَلاَث " أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ ". وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ .

اگر راهنمائي خواستي بپرس تا در خدمت باشم بهر حال من هم دوست دارم شما مسلمان باشيد و مهمتر از ان مومن .

يا علي
48 | محمد | | ١٢:٠٠ - ٠١ شهریور ١٣٨٨ |
باز سلام راستي عزيزان نسبت به همين قضيه كه شيعه ها تو اهانت و توهين اهانت كردن خيلي واردن همه ميدونن كه شيعه ها ميگن زن بزرگوار پيامبر اكرم(ص)عايشه (رض) زنا كاره شما خودتون قضاوت كنيد اگر عايشه زنا كار باشه پس پيامبر امت اسلام محمد عرب گوات يا داراي زن هرزه است كه اين خود گناه بسيار بزرگي است پس امكان نداره كه محمد پيامبر باشه چون گواتي يا زن هرزگي در ذات هيچ پياميري الل خصوصي پيامبر جهان اسلام كه معصوم نيز بوده است نيست و شما با اين كارتان پيامبري محمد(ص) را باطل كرده ايد و بخدا سوگند كه همه شما به اسلام و خدا توهين ميكنيد نه به سني بله!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
بهتر بود به جاي جمله «همه مي‌دانند» يكي از مواردي را كه در كتب شيعه اين تهمت به همسر رسول خدا (ص) آمده است را مطرح مي‌كرديد ، همانطور كه ما اقرار علماي اهل سنت را به دروغ بودن اين اتهام نسبت به شيعه مطرح كرده و كلام علماي اهل سنت را در متهم كردن همسران پيامبران به اين عمل شنيع را با آدرس و متن ارائه مي‌كنيم :
قال الآلوسي الوهابي المتوفي1270:
ونسب للشيعة قذف عائشة رضي الله تعالي عنها بما براها الله تعالي منه وهم ينكرون ذلك أشد الإنكار وليس في كتبهم المعول عليها عندهم عين منه ولا أثر أصلاً.
آلوسي، تفسير الروح و المعاني ج 18 ص 122 ذيل تفسير آيه 16 سوره نور.

به شيعه نسبت مي دهند که به عايشه تهمت فحشا مي زنند در حالي که شيعيان اين امر را شديدا انکارمي کنند و چنين نسبتي را قبول ندارند و کوچکترين اثري از چنين تهمتهايي (نسبت به عايشه و... ) در کتب معتبر و مورد قبول شيعه يافت نمي شود .
اما نظر علماي اهل سنت نسبت به همسران رسول خدا :
أ‌. تعدادي از آنان مرتد شده‌اند (همسري به نام قتيله)
ب‌. تعدادي از آنان به يكديگر دشنام داده‌اند (صحيح بخاري و مسلم)
و...
حال اين عبارات را ملاحظه كنيد :
قال ابن جريج في قوله : ونادى نوح ابن قال : ناداه وهو يحسبه أنه ابنه وكان ولد على فراشه .
ابن جرير الطبري ، جامع البيان ج 12 - ص 66 ، ضبط وتوثيق وتخريج : صدقي جميل العطار ، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان، طبعة سنة: 1415 - 1995 م.
قال الحسن : لم يكن ابنه وإنما ولد على فراشه فنسب إليه .
وقال مجاهد : ليس هو ابنه ، ويبين ذلك قول الله تبارك وتعالى فلا تسألني ما ليس لك به علم .
النحاس ، معاني القرآن ، ج 3 - ص 351 ، بتحقيق: الشيخ محمد علي الصابوني ، جامعة أم القرى - المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى: 1409 .
قال ابن الجوزي: روى ابن الأنباري بإسناده عن الحسن أنه قال : لم يكن ابنه ، إن امرأته فجرت . وعن الشعبي قال : لم يكن ابنه ، إن امرأته خانته ، وعن مجاهد نحو ذلك . وقال ابن جريج : ناداه نوح وهو يحسب أنه ابنه ، وكان ولد على فراشه .
ابن الجوزي ، زاد المسير ، ج 4 - ص 91، تخريج الأحاديث أبو هاجر السعيد بن بسيوني زغلول نشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ، الطبعة الأولى ، جمادى الأولى 1407 - كانون الثاني 1987 م.
قال ابن عطية : وأن امرأته الكافرة خانته فيه هذا قول الحسن وابن سيرين وعبيد بن عمير.
ابن عطية الأندلسي ، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ، ج 3 - ص 176، لبنان - دار الكتب العلمية ، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى: 1413 - 1993م .
قال القرطبي : وقال ابن جريج : ناداه وهو يحسب أنه ابنة ، وكان ولد على فراشه ، وكانت امرأته خانته فيه.
القرطبي ، تفسير القرطبي ، ج 9 - ص 46 ، بتحقيق: أبي إسحاق إبراهيم أطفيش،دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان،مؤسسة التاريخ العربي ، طبعة سنة: 1405 - 1985 م.
الباني نيز مي‌گويد كه همسران رسول خدا و ساير انبيا محفوظ از فاحشه و زنا نيستند :
الألباني يقول بأن أمهات المؤمنين وزوجات الأنبياء غير محفوظات من الزنا والفاحشة وتلميذه القديم الشيخ محمد نسيب الرفاعي ينكر ذلك ويرد عليه في كتاب مستقل سماه: بـ «نوال المنى في إثبات عصمة أمهات وأزواج الأنبياء من الزنا ».
البشارة والإتحاف - حسن بن علي السقاف - ص 65، قاموس شتائم - حسن بن علي السقاف - ص 161، الشيخ الكوراني العاملي، الانتصار ج 2 ص 177.
حال به جاي انكه به خاطر مطالب دروغي كه براي بد جلوه دادن شيعه ، به گوش شما خوانده‌اند ، بر كفر شيعه قسم بخوريد ! كمي در كتب اهل سنت تحقيق كنيد !
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
49 | محمد | | ١٢:٠٠ - ٠١ شهریور ١٣٨٨ |
آقاي عزيز كه اين توهينات رو نسبت به صحيح بخار نوشتي
من خودم صحافي دارم و1جلد صحيح بخاري كه خيلي با ارزش و قديمي هست رو دارم و ميتونم بگم يكي از كاملترين كتابهاست.تا الان بيش از 600جلد را كپي و به بازار عرضه كردم.وكليه متالبي كه شما ادعا داريد كه در صحيح بخاري نيست در آن موجود است.بي شك كه مطوئنم اصلا صحيح بخاري رو تو عمرت نديديش و نميدوني اصلا صحيح بخاري چيه و اين مطالب رو از چند نفر ديگه شنيدي.
واگر هم ديده باشيش اون توسط شما شيعه ها تحريف شده.اما هنوز نسخهاي اصلي اون خيلي زيادن
اگر هر كس نسخه اصلي صحيح بخاري رو با تمام متالبي كه اين آقا ميگن نداره ميخواد اين ايميل منه[email protected]
هيچوقت الكي توهين نكنيد.چون كه مذهب شما از پايه اشتباست.همون توري كه علامه برقي سني شد شما هم بيايد و مسلمان(سني)بشويد
البته تحقيق كنيد چون واقا من هم بسيار تحقيق كردم تا مذهب تسنن رو بر گذيدم چونكه آخرت من به آن بستگي دارد و همينطور به حرف هيچ كس گوش ندهيد فقط قرآن كافيه.هر كمكي بخوايد فقط يك ايميل بفرستيد برام.
50 | علي | | ١٢:٠٠ - ١٣ شهریور ١٣٨٨ |
واقا خيلي بي مغزيد با شما هستم شيعها.همان گونه که خوداوند در سوره بقره فرموده اند:بر روي گوش و دل کفار مهر نهاده ايم و بر روي چشمشان پرده اي کشيده ايم.واقا شما اين بلا بر سرتان آمده و نسبت به حق گوشهايتان کر و چشمهايتان کور شده است.ديدار و طرفداري از حق و باطل را به دست خدا و قيامتش ميسپاريم
51 | momen abdullah | | ١٢:٠٠ - ١٤ شهریور ١٣٨٨ |
جناب علي
اولا شما اگر خيلي صاحب عقل و انديشه هستيد لطفا بنويسيد «واقعا» نه «واقا».

دوما دفعه بعد که احساس بيکاري کرديد هنگام غروب رو به خورشيد بايستيد و هر چي ناسزا بلد هستيد به خورشيد بگوييد.
اگر فردا خورشيد از شما ترسيد و يا به دليل ناسزاهاي شما سياه تر شد. آنگاه دوباره تشريف بياوريد در اين سايت مشتي فحاشي کنيد.

52 | مردان | | ١٢:٠٠ - ٢١ شهریور ١٣٨٨ |
اينو از يه وبلاگ خوندم:عقيده سني ها نسبت به حضرت محمد پيامبر اسلام: پيغمبر کسي است که در نماز به او فراموشي دست مي دهد و بجاي چهار رکعت نماز دو رکعت مي خواند! (صحيح بخاري-ج۷-ص۸۵ ) و در مسجد مي خوابد وپس از بيدار شدن بدون اينکه وضو بگيرد به نماز مي ايستد!(بخاري کتاب الاذان-ج۱-ص۱۷۱ ) و بدون اينکه کسي مرتکب گناه شود او را فحش و ناسزا مي گويد و او را لعن ميکند! (صحيح بخاري-ج۸-ص۹۶) و در ماه رمضان جُنب مي شود ونماز صبحش قضا مي گردد (صحيح بخاري-ج۲-ص۳۸) او اين قذر فراموشکار است که حتّي قرآن را از ياد مي برد و روزي در مسجد ميشنود که شخصي قرآن مي خواند پس مي گويد : خدا رحمتش کند مرا بياد آيه هائي انداخت که از فلان سوره وفلان سوره آنها را حذف کرده بودم !! (صحيح بخاري-ج۳-ص۲۲۵). پيامبرکسي است که در وقت فشار بيماري هذيان مي گفت تا جائي که عمر اعتراف مي کند که : (( رهايش کنيد ، مرض بر او فشار آورده و دارد هذيان مي گويد ما را کتاب خدا بس))!! ( بخاري-کتاب الجهاد وکتاب الوصيه) پيامبر يک انسان شهوتران است که فقط دنبال هوا و هوس و مسائل جنسي است ( بخاري - ج۱ - ص۷۱) و حتي خجالت هم نمي کشد که جلوي مردم اشاره به همسرش ( عايشه ) مي کند و مي گويد من با اين ...... وبعد غسل مي کنيم !! (صحيح مسلم-ج۱-ص۱۸۷) و بخاري از عايشه نقل مي کند که : روزي پيامبر مرا در رداي خود پوشانده بود و من به سياهان مي نگريستم که مشغول بازي و رقص در مسجد !!!! بودند . و انقدر پيامبر مرا در بغل گرفت تا اينکه خودم خسته شدم !! ( بخاري -ج۶-۱۵۹) و حتي نقل مي کند که : پيامبر در مجلس عروسي حاضر مي شد و در حالي که کنيزنکان مشغول نواختن تا تنبور بودند به آنها نظاره ميکرد و خوش بود . و وقتي يکي از آنها خواست ملاحظه و مراعات او را بکنند و به ديگران گوش زد کرد که مواظب با شيد . گويا پيامبر ميان ما نشسته است . پيامبر به او گفت : اين حرفها نزن ، شعر هاي زيبايت را ادامه بده!!! ( بخاري-ج۶- ص۱۳۷) پيامبر در منزل کنار عايشه دراز مي کشيد به گونه اي که رانش پيدا بود و در همان حال هم ابوبکر و هم عمر -که حد اقل با عايشه نا محرم بود - وارد مي شد و پيامبر در همان حال بود ولي وقتي عثمان وارد مي شد فورا" لباسش را جمع مي کرد و درست مي نشست و مي گفت : او کسي است که ملائکه از او خجالت مي کشد ، من هم بايد از او خجالت بکشم. (مسلم -ج۴-ص۱۸۶۶) بينندگان محترم لطفا" خودتان قضاوت کنيد که کدام دين درست تر است شيعه يا سني ؟ http://sheih.blogfa.com/
53 | محمد علي | | ١٢:٠٠ - ٢١ شهریور ١٣٨٨ |
جناب مردان عزيز
با تشكر از شما
خوب بود به مطلب شنيع "فبال قائما" نيز اشاره مي كرديد. آن جا كه بخاري اشاره مي كند پيامبر در جمع صحابه ي خود در مكاني كه زباله ريخته بودند، ايستاده ادرار كرد!
نعوذ بالله!
من ده ها بار اين مطلب را نقل كرده ام اما زشتي آن ذره اي از ذهن من كم نشده است. هنوز هم كه مي گويم موي بر اندامم تيغ مي شود.
54 | عبدالله | | ١٢:٠٠ - ٢٥ مهر ١٣٨٨ |
لطفا آيه 6 سوره مائده را بخوانيد التماس مي کنم خواهش مي کنم از شعه و سني اين را مي خواهم صحبت الکي فايده نداره ايه 6 درباره وضو نوشته شده است اللهم صل علي محمد و ال محمد و عجل فرجهم ولعن اعدائهم اجمعين
55 | نوكران امام رضا(ع) | | ١٢:٠٠ - ٢٥ مهر ١٣٨٨ |
اعتقاد خرافي شيعه به واقعيت پيوست من حاجتم را از امام رضا (ع) گرفتم و تا عمر دارم نوکر امام رضا (ع) هستم يا ضامن آهو
56 | دوست | | ١٢:٠٠ - ١١ آذر ١٣٨٨ |
از قديم گفتن نرود ميخ آهنين در سنگ
آي شيعه ها
حضرت علي (ع) با اون فصاحت و بلاغت نتونست حقو به اين زبون بسته ها بفهمونه ،شما هم زياد اصرار نكنين نميفهمن
اللهم عجل لوليك الفرج

57 | سعيد | | ١٢:٠٠ - ١٤ آذر ١٣٨٨ |
سلام به بر و بچ سني و شيعه
من تنها ميگم اونکه دنبال حق وحقيقته بايد تحقيق کنه
نه تنها از يک منبع بلکه از منابع مختلف هر دو مذهب و همچنين خالصانه از خدا بخواهد تا راه راست را به او نشان دهد
و در اين راه از صبر و تلاش ياري ستاند که ان الله مع الصابرين
و هر کجا بحثي بود برادرانه بحث شود که سرانجام هر که را خدا بخواهد هدايت مي کند.
والسلام عليکم ورحمه الله و برکاته.
58 | زهرا | | ١٢:٠٠ - ١٨ آذر ١٣٨٨ |
خداوندا ! آنان را كه به واقع تشنه ي حقيقت اند پيش از آن كه جان به گلوگاه برسد هدايت بفرما! تا بدانند حب تو با حب شيطان در يك قلب جمع نيايد و نه حب موسي با فرعون! نه حب ابراهيم با نمرود نه حب رسول خدا با يهود و كفار و منافقين ! نه حب اميرمومنان علي با حب اولي و دومي و سومي!
اين بديهي عقل است ما هم با واضح ترين کلامي که مي دانستيم گفتيم ... اما هدايت دست توست
59 | جوينده | | ١٢:٠٠ - ٢١ آذر ١٣٨٨ |
با سلام بنده در كتاب شبهاي پيشاور خواندم در مورد نور واحد نبي اكرم (ص) و مولانا علي (ع) كه در ص 753 نقل شده و از احمد بن حنبل روايت كرده ولي بنده همچين روايتي را در مسند حنبل نديدم.و همچنين حديث سلوني مولانا علي(ع) . بنده را در اين امر مهم ياري فرماييد. با سپاس

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
متن كتاب شب‌هاي پيشاور چنين است :
كسانى چون خطيب خوارزمى و ابن مغازلى نيز از پيغمبر نقل كرده اند خطاب به على(عليه السلام)فرمود: «من و على از يك نور آفريده شده ايم. خداوند قبل از خلقت آدم آن نور را در صلب آدم قرار داد. پس همواره با هم يكى بوديم تا در صلب عبدالمطلب از هم جدا شديم. آنگاه نبوت در من و خلافت در على مقرر گرديد.
و در پاورقي نيز آدرس چنين آمده است :
ينابيع المودة لذوى القربى، ج 2، ص308 ; مناقب آل ابى طالب، ج 3، ص61 ; شرح الاخبار، ج 1، ص220 ; نهج الايمان، ص292 ; شبهاى پيشاور، ص321 «خلقت أنا و علي من نور واحد قبل أن يخلق الله آدم بأربعة آلاف عام فلما خلق آدم ركب ذلك النور في صلبه فلم نزل في شيء واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطّلب ففي النبوة و في علي الخلافة».
كه آدرس نيز صحيح مي‌باشد .
در مورد بحث سلوني قبل ان تفقدوني نيز متن چنين است :
بنابراين، فرمايش امام على(عليه السلام) كه به كرات از مردم خواسته است: «بپرسيد قبل از اين كه ديگر مرا نيابيد، كه در سينه من علم فراوان است»(3) دلالت بر وجود منبع عظيم علم رسول الله(صلى الله عليه وآله) و نيز احاطه كامل ايشان به جميع علوم است
و در پاورقي نيز چنين آدرس داده شده است :
كشف اليقين، ص56 ; ينابيع المودة لذوى القربى، ج 1، ص224
و در هيچ جا به مسند احمد آدرس داده نشده است .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
60 | نويد | | ١٢:٠٠ - ٢٧ آذر ١٣٨٨ |
با سلام
از زحمات شما رهروان راه حقيقت كمال تشكر را دارم
خداوند در اين مسير شما را توفيق روز افزون عنايت فرمايد
حق نگهدارتان
61 | عبدالرحمن | | ١٢:٠٠ - ٢٨ آذر ١٣٨٨ |
با سلام بنده در يكي از كتب شيعه خواندم (دعوه ان الرجل ليهجر حسبنا كتاب الله):رهايش كنيد اين مرد را(رسول خدا) همانا اين مرد هذيان مي گويد. كتاب خدا ما را بس است. كه ادرس به صحيح بخاري و مسند احمد حنبل داده شده بود.. بنده بعد از مراجعه به اين دو كتاب . چيزي نيافتم . پس شما چگونه مي گوييد؟ اگر حق با من است پس اين كار يعني چه و اگر اينگونه نيست پاسخي مناسب دهيد تا شك و شبهه بيشتر نگردد // با سپاس

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
اين روايت در صحيح بخاري در كتاب الجهاد والسير آمده است :
72 بَاب جَوَائِزِ الْوَفْدِ هل يُسْتَشْفَعُ إلى أَهْلِ الذِّمَّةِ وَمُعَامَلَتِهِمْ
2888 حدثنا قَبِيصَةُ حدثنا بن عُيَيْنَةَ عن سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عن سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ عن بن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ قال يَوْمُ الْخَمِيسِ وما يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ بَكَى حتى خَضَبَ دَمْعُهُ الْحَصْبَاءَ فقال اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَعُهُ يوم الْخَمِيسِ فقال ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا فَتَنَازَعُوا ولا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ فَقَالُوا هَجَرَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال دَعُونِي فَالَّذِي أنا فيه خَيْرٌ مِمَّا تدعونني إليه وَأَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ من جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ ما كنت أُجِيزُهُمْ وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ وقال يَعْقُوبُ بن مُحَمَّدٍ سَأَلْتُ الْمُغِيرَةَ بن عبد الرحمن عن جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فقال مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَالْيَمَامَةُ وَالْيَمَنُ وقال يَعْقُوبُ وَالْعَرْجُ أَوَّلُ تِهَامَةَ
صحيح البخاري ج 3 ص 1171 ش 2888، اسم المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الوفاة: 256 ، دار النشر : دار ابن كثير , اليمامة - بيروت - 1407 - 1987 ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
62 | ميلاد | | ١٢:٠٠ - ٠٨ دي ١٣٨٨ |
نا كس بي ناموس به چه حقي به شيخين توهين مي كنيد؟ بترسيد از عذاب الله مي خواهي كتابي در رد شبهاي پيشاور برات بفرستم؟ آدرس بده

پاسخ:
!!!
آيا نقل آنجه در كتب اهل سنت آمده است اهانت به خلفا است ؟
پس قبل از ما علماي اهل سنت به خلفا اهانت كرده‌اند !
گروه پاسخ به شبهات
63 | مهدي صادقي | | ١٢:٠٠ - ٢٠ بهمن ١٣٨٨ |
عزيزان مسائل خلفاي راشدين بين علما حل شده نيازي به لعن ونفرين نيست الان وقت اتحاد است.(بنده شيعه هستم ولي از علي ابن ابي طالب-عليه السلام-توهيني را به خلفا نديده ام واگر هم باشد او علي بوده وما كه هستيم كه به خواهيم از ايشان مومن تر شويم كه لعن كنيم.)

پاسخ:
با سلام دوست گرامي در باره ديدگاه اميرمؤمنان عليه السلام در باره خلفا به آدرس ذيل مراجعه فرماييد : http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=salam&id=7 ما نيز پيرو اميرمؤمنان عليه السلام هستيم و همان ديدگاه را نسبت به خلفا داريم كه آن حضرت داشته است . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات
64 | هادي كريمي | | ١٢:٠٠ - ٢٦ بهمن ١٣٨٨ |
به نام خداوند صاحب اسمائ پاک سلام برانبيا واوليا وبنده گان حقيقي او برادران وخواهران مسلمان (شيعه وسني)خواهش مي کنم راه نفوذ دشمن را به دست خود باز نکنيد سعي و جديت کنيد در تقوا اميد انکه در روز محشر شرمنده خداوند متعال وال الله نباشيم. (يد الله فوق ايديهم)
65 | يك وهابي | | ١٢:٠٠ - ٢٨ بهمن ١٣٨٨ |
خداوند تبارك و تعالي بارها در قرآن كريم پيامبر اسلام محمد مصطفي صلي الله عليه وسلم را بشر ناميده بنابراين پيامبر مريض هم ميشود و تب هم ميكند و احتمال هذيان گفتن هم در شدت تب و مريضي دارد به همين سادگي .


66 | مجيد م علي | | ١٢:٠٠ - ٠١ اسفند ١٣٨٨ |
با سلام
جناب ده ( 10 ) وهابي تو كه احتمالاً قران را ديدي ايا اين دوتا ايه را هم ديدي:
« و ما ينطق عن الهوي/ إن هو إلا وحي يوحي » . النجم / 3و4 .
نكنه نعوذ بالله الله سبحان تعالي و يا اورنده وحي جبرئيل امين هم ...... استغفر الله .
نكته دوم اينه كه حتما اون صحابي ابن ؟؟؟؟؟ هذيان نگفته ؟؟؟؟
اقاي ميلاد پيادشو با هم بريم از كي حقيقت را انهم بازگو كردن ان عذاب الهي داره اما دروغ اونها كه مسير اسلام را عوض كرد ......


يا علي



67 | كاردان | | ١٢:٠٠ - ١٤ اسفند ١٣٨٨ |
اگه خداي ناکرده ، نعوذ با ا... من ف ح ش ي به علي(کرم ا.. وجه) يا غيره بدم کي ميتوني خودشو نگه داره ؟!!! ميخواي زيادتر بدونيد؟ علماي شيعه چرا تمام چيزهايي که دارند و ندارند با چيزهايي که اهل سنت دارند مقايسه ميکنند؟ اگر کتابها يا چيزهايي که علماي شيعه دارند و درست باشد ديگر لازم نيست که آن را با کتابهاي اهل سنت چک کنند و بگويند که در کتابهاي اهل سنت نيز آمده ! پس اين درست است. يا ا...

پاسخ:

!!!

وقتي به كتب شيعه استدلال مي‌كنيم ، مي‌گويند ما از كتب اهل سنت مي‌خواهيم !

وقتي به كتب اهل سنت استدلال مي‌كنيم مي‌گويند شما چه كار به كتب اهل سنت داريد ؟!

گروه پاسخ به شبهات

68 | كاردان | | ١٢:٠٠ - ١٤ اسفند ١٣٨٨ |
خدايا در دل دارم غمها؛ حالا هم حرفهاي شما.
بابا اون زمون هيچ کس ناراضي نبوده و همه زندگيشونو کردن چرا شما خودتونو پيش ديگران بد ميکنيد ؟!!!
69 | كاردان | | ١٢:٠٠ - ١٤ اسفند ١٣٨٨ |
شما به لعن سني ها گير ميديد بفرمائيد چند تا از فحاشيهاي روم سياه اصلا زبانم هم به آن نميچرخه ... ؟؟؟؟ ----- اين مطلب رو داشته باش : ؟؟؟؟ منظور از حرفهاي اين وبلاگ نويس را داشته باشيد ! در اينجا مقسود اين است که شيعه تنها مسلمان است و بس !!!!!!! و به هيچ نحو از کتاب بگير تا فيلم ها بگير تا به .... .

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

بهتر است براي بحث ، مطالب مورد قبول ما را مطرح كنيد ! و نه اينكه در فلان سايت ، شخصي كه خود را شيعه معرفي كرده چنين كرده است !

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

70 | كاردان | | ١٢:٠٠ - ١٤ اسفند ١٣٨٨ |
سلام آقا محتواي اين سايت بر چه هدفي ساخته شده ؟؟؟ مثل اينکه شما هر چه اختلاف بين سني و شيعه هست تو سايتت تلنبار کردي ؟!!! اگر هدف اينه که سني ها رو خار کني در اشتباه محضي ! چون پايه هاي اهل سنت و جماعت قويست. اگر هدفت تفرقه انداختنه که خدا خودش جذاتو بده . --- شما به مقدسات و اعتقادات و غيره اهل سنت اهانت ميکني و ميشيني که کدام يک جنبه اهانت رو داند! --- يک توصيه : حرفها را (اعم از مردم عادي گرفته تا رهبر، بعد از شنيدن بسنجيد و در مورد آن تحقيق کنيد (از منابع مختلف) نه که سريعا آن را قبول کنيد. -- وقتي در جامعه اي هستي که اکثريت شيعه هستند و به شما اجازه آن را نميدهند که کنجکاوي بکنيد و همه را سر بسته نگه داشته اند و هر چه خواستند (از هر شيوه اي، از روانشناسي و تلويزيون و غيره بگير تا ...) بر شما پياده کردند شما هم مثل کور هر چه آن بينا گفت قبول ميکني !!! شايد ان کس بر نفع خود چيزي بگويد آيا احتمال دارد يا نه ؟؟؟ پس تفکر و تعقل فرمائيد. --- ممنون و خطاب به دارنده سايت بنده خودم برنامه نويسم و لازم نيست براي کاربرانتان غمپز در کني، من از استان گلستانم خوب که چي ؟؟؟ مثلا ميخواي بگي که جاتم ميدونم يا که آي پي تو هم دارم ، آخرش چي ؟؟!!! اگه بيش از حد بگم لوم ميدي !!! برو عزيز ;-)

پاسخ:

!!!

71 | ريحانه الرسول | | ١٢:٠٠ - ٢٣ ارديبهشت ١٣٨٩ |
سلام بر دوستان من حاضرم هر جوابي در مورد شيعه داشته باشيد جواب دهم www.reyhanatol rasooll.blogfa.com
72 | مجتبي | | ١٩:٢٧ - ٢١ خرداد ١٣٨٩ |
سلام
عکسي از تحريف در کتاب تاريخ خلفا سيوطي
http://i88.servimg.com/u/f88/12/38/94/13/jpg11110.jpg
73 | محمود | | ١٢:٢٤ - ٣٠ تير ١٣٨٩ |
با سلام به اهل سنت واقعي(شيعيان امير المومني(عليه سلام الله) )
چقدر تاريخ اسلام خواندنيست ان زمان که حاکمان جور (عمر و ابوبکر)احاديث پيامبر(ص)را سوزاندندبراستي شما که احاديث را از بين برديد اين همه احاديث را از کجا درآورديد و اين همه به پيامبر(ص) بي حرمتي ميکنيد.
چرا شما اين همه حديث هاي اسراييلي اززبان پيامبر(ص)به دروغ نسبت ميدهيد,ولي از اهلبيت ايشان احاديث بسيار کمي را نقل کرده ايد,ازاين ابو هريره چندين هزار حديث نقل کرده اند ولي از سبتين رسول الله(ص)کمتر20 حديث در کتابهايشان وجود دارد
در ضمن اين ابوهريره کمتراز دو سال نزد پيامبر بود.
اللهم عجل لوليک الفرج
اللهم العن اول ظالم محمد وآل محمدو آخر تابع له علي ذلک
آمين
74 | سمير | | ١٩:٣١ - ١٦ مرداد ١٣٨٩ |
تاريخچه پيدايش شيعه - اگر هر فرد عاقل و بالغي به نقشه جغرافيايي ايران نگاهي بيندازد پي به يك حقيقت خواهد برد و اين ان است كه جمعيت حاشيه هاي مرزي ايران تماما سني مذهب هستند .واگر بيايم دليل را بيابيم بايد رجوع كنيم به دوران حكومت شاه اسماعيل صفوي (لعنت خدا بر او باد ) كه پايه گذار دين شيعه در جهان شد . و با جعل سازي كتب آن زمانه و تحريف كتابها اقدام به بوجود آوردن دين شيعه شد . و چون نمي توانست مناطق مرزي را به علت دور بودن از مركز حكومت به ذور تغيير مذهب دهد هنوز مناطق حاشيه مرزها داراي دين تسنن هستن . اين يك حقيقت است .
75 | مجيد م علي | | ٢٢:٤٤ - ١٦ مرداد ١٣٨٩ |
با سلام
شمير خان به خانواده كو سر خانم بگويد كه شما را از ان اسپند محروم نسازند .
كمي هم درس جغرافيا بما بيشتر ياد بده مثلاُ اشم اين مناطق حاشيه را نام ببر .
البته من جغرافيا دينيم خوب نيست اما ميدانم از مناطق هـــــا شيعه ميشود شهرهايي در هند و پاكستان و افغانستان و تركيه , عراق , لبنان و يمن و و وو و نام برد.
البته بجاي اينكه ندونسته كسي را لعنت كني , برو ببين كي باعث تفرقه در اسلام شده ( البته با تحقيق ) اونوقت لعنتش كن .
اونوقته كه لعنت كردن تو به او ميرسه نه اينكه برگرده بخودت .
==============================================================================
اين دوتا حديث را خوب بخوان ديگه بيخودي كسي را لعنت نكني :
ا) ابو حمزه ثمالى مى‏گويد : از حضرت باقر العلوم ( ع ) شنيدم كه فرمود :

«إنّ اللعنة إذا خرجت من فيّ صاحبها تردّدت بينهما ، فإن وجدت سماغاً ، وإلّا رجعت على صاحبها »
لعن و نفرين وقتى كه از دهان شخص خارج مى‏شود اگر اهلش را نيافت به صاحبش برمى‏گردد .

كافى : 2 / 360 ، وسائل الشيعة : 12 / 301 .

2 ) ابن حجر عسقلانى از ابو داود و او از ابو الدرداء با سندى خوب نقل مى‏كند كه : لعنت و سبّ افراد به طرف آسمان بالا مى‏رود ، درهاى آسمان به رويش بسته مى‏شود ، پس برمى‏گردد به زمين و به چپ و راست مى‏رود ، اگر اهلش را پيدا نكرد ، به شخص لعنت كننده برمى‏گردد

فتح البارى : 10 / 389 ، مسند احمد : 1 / 408 ، كنز العمّال : 3 / 617 ح 8193 .

===========================================================================
يا علي

76 | محسن ا | | ٠٨:٤٥ - ١٧ مرداد ١٣٨٩ |
جناب سمير

شما كه عاقل و بالغي بفرما كه شيعيان عراق، بحرين، كويت، يمن ... و البته عربستان از كجا پيدا شدند؟
شيعه علي (ع) را حضرت رسول اكرم (ص) ايجاد كردند و هم ايشان بشارت دادند كه علي (ع) و شيعيانش رستگارند. حتي گروهي از اصحاب حضرت پيامبر (ص) در زمان حيات ايشان به عنوان شيعه علي (ع) شناخته شده بودند.
77 | سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) | | ١٧:٢٥ - ١٧ مرداد ١٣٨٩ |
جناب سمير

ما آخرش از حرفهاي شما سر در نياورديم

بعضي از به اصطلاح علماي شما ميگن شيعه از زمان پيامبر ص توسط خود ايشان ايجاد شده!!!
بعضي ديگر از علماي شما ميگن شيعه بعد از پيامبر ص توسط فردي اقسانه اي با نام عبدالله بن سبا بوجود آمده!!!
اکنون هم تو پيدات شده و ميگي شيعه از زمان صفويان پيدا شده!!!

لطفا قبل از نگاشتن هر مطلبي در مورد آن تحقيق کنيد تا اينگونه بر بيسوادي خود دامن نزنيد هر چند که اگر غير اين رفتار از شما سر ميزد بايد تعجب ميکرديم زيرا پيروان مکتب عمر بخاطر تبعيت از او مانند خود او بي علم و بي منظقند.

از طرفي ظاهرا شما حمله خليفه دوم به ايران به بهانه اسلام و به نيت کشورگشائي و ظلم و ستم تجاوز و خيانت او را فراموش کرده ايد و يا اينکه قصد داريد آنرا انکار کنيد که البته تاريخ انکار ناپذير است.
شاه اسماعيل هم در واقع همانند عمر اجتهاد کرد.

جناب سمير

اين سايت محل علم و منظق و آگاهي است
محل و نمايشگاه بيسوادي در سايتهاي اهل بدعت است ، شما آدرس را اشتباه آمديد.
برويد از مولوي هاتون بپرسيد بهتون ميگن
يا حق
78 | سوگل گلستاني | | ١٢:٠٨ - ١٨ مرداد ١٣٨٩ |
آقاي سمير باسواد عاقل بالغ از شماكه انقدر اهل مطالعه هستي از شما بعيده!!!!!!!!!
بخداانتظارم بيشتر از اينها بود.
حالا درمورد جغرافيا مطالعه نداشتي!!!!!!!!!!!!(حححححححححححححاششششششششششششييييييييييييييييييييييييييييييييه)
دين شيعه ديگه كجابود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مگه شما مذهب نداري؟؟؟؟؟؟
اگه دينتون شيعه است لابد مذهبتون ..................
مطالعه كتاب ديني سوم ابتدايي روبهتون پيشنهاد ميكنم
79 | سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) | | ١٣:٤٧ - ١٨ مرداد ١٣٨٩ |
جناب سمير

لعنت خداوند بر کساني باد که دين دعفت و اخلاق ((اسلام عزيز)) را بر خلاف نص صريح پيامبر ص و قرآن کريم با توسل به زور و استفاده از شمشير به جهانيان عرضه کردند و در واقع پوسته فعلشان نام اسلام را يدک ميکشيد و باطن مذهبشان يهود بود و بس
سلام و درود خدا بر شاه اسماعيل صفوي که راه اهل بيت ع را پيش گرفت و مقابل ظلم و ستم سلاطين سني مذهب که وارثان همان خليفه دوم عمر بودند ايستاد و همه را به زانو درآورد و اين باعث شد مردمي که به زور شمشير خالد ها علي الظاهر سني شده بودند به اصل حقيقت دين يعني تشيع بازگردند.
لابد اين مطلب را بخوبي ميداني که اگر فردي که صاحب هر عقيده اي باشد و بدان عقيده اعتماد داشته باشد به هيچ عنوان آنرا کنار نميگذارد اما ديني که با شمشير حمل شود براحتي از بين ميرود.
اکنون هم الحمدلله روز به روز شاهد گسترش تشيع و از بين رفتن عقايدي با پوسته و بهانه سنت ولي در اصل يهود هستيم که منفور عالميان است.
بنابراين دلايل علمي خود را بيان کنيد و از گفتن اراجيف خودداري کنيد
اگر قصد گفتن اراجيف و جوک داريد برويد سايتهاي سني مذهب و انواع و اقسام فتاواي جوک و خنده دار را بخوانيد و بخنديد ما هم شما را همراهي ميکنيم و ((با شما)) ميخنديم
اما اين ما هستيم که ((همراه با شما و با شما)) ميخنديم
کفار با شما نمي خندند بلکه ((به شما)) ميخندند
دليل خنده آنان را از خودشان سئوال کنيد

يا حق
80 | الاحوازي | | ١٨:٥٨ - ٠٨ مهر ١٣٨٩ |
بسم الله اللرحمن الرحيم
چه کسي از شما آقاش ايستاده ميشاشه؟؟؟ آيا شما ايستاده ميشاشيد؟؟؟ چيه از سوالم بدتون اومد پس جطور حرف البخاري را در مورد رسول الله قبول دارد؟؟؟؟؟ البخاري در کتابش ميگه که رسول الله ايستاده ميشاشد (نعوذ بالله من هذا الکلام)!!!!!!!!!!!!
  بعدی [1] [2] [3]   قبلی
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها