2023 February 6 - دوشنبه 17 بهمن 1401
شير خواري بزرگان از نامحرم اشكالي ندارد
کد مطلب: ٦٢٣٤ تاریخ انتشار: ٣١ خرداد ١٣٨٧ تعداد بازدید: 27575
فتنه وهابیت » فتاوای شنیعه
الباني:
شير خواري بزرگان از نامحرم اشكالي ندارد

الباني در يكي از جلسه هاي درس خويش با استناد بر رواياتي وبالأخص روايتي أز عايشه ميگويد كه شير خوردن حتي شيخ بزرگ أز نامحرم إشكالي ندارد و پسر رضاعي آن ميشود... حتي أگر أز شير دهنده بزرگتر باشد...!! دليلش بر جواز هم روايت عايشه است وهم إين كه إين أمر شهوت انگيز نيست


براي استماع كلام او:

عكس از كاست الباني كه عنوانش رضاع بزرگ است:

عثمان الخميس : رضاع بزرگ ميتواند بدون شير خوردن مستقيم باشد

بر اساس فتواي ناصر الدين الباني عثمان الخميس ميگويد : رضاع بزرگ آز نامحرم ميتواند بدون شير خوردن مستقيم أز پستان زن باشد .. ميتوانند شير او را بدوشند پس در ليوان به او بدهند وبنوشد

براي استماع كلام او:

يك حاشيه اي بر قضيّه رضاع بزرگ:
- إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف ج1ص75 في الهامش :
" مالك در الموطأ 2 : 605 تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي مي نويسد:
"أز ابن شهاب درباره شير دادن به بزرگ سؤال كردند .. پس آو گفت : عروه پسر زبير به من خبر داد كه أبو حذيفه پسر عتبه كه أز اصحاب رسول خدا بود ودر جنگ بدر هم حضور داشت ... تا آنجا كه ميگويد ... پس ام المؤمنين عايشه إين كار را با كساني كه دوست داشت بر او وارد شوند انجام ميداد , پس به خواهرش ام كلثوم دختر أبوبكر ودختران برادرش دستور ميداد كه به كساني كه دوست داشت بر او وارد شوند شير بدهند .. ولي ساير زنان پيامبر (ص) با اين امر مخالفت كردند واجازه ندادند كسي با اين كار بر آنها وارد شود .."
الآن دفاع ابن حجر عسقلاني أز إين أمر زشت را براي شما نقل ميكنيم فتح الباري 9 : 149:
" از خط تاج الدين سبكي ديدم كه او در يكي از مكتوبات محمد بن خليل اندلسي ديد كه او در اين مساله توقف كرده است ولو اين كه او (عائشه) به اين امر فتوي داده است ولي كسي با اين رضاعه بر او وارد نشده است , تاج الدين می گوید: ظاهر أحاديث بر او (خليل اندلسي) رد ميكند ودر اين مساله حرف قطعي ندارم نه در اثبات نه از يقين نه از ظن واعتقاد قوي , وگفت : او غفلت كرده است از آن چه كه نزد ابي داوود است در اين قصه , پس عائشه به خوهرانش ودختران خواهرانش دستور ميداد كه به هر كسي كه دوست دارد پنج بار شير دهند ولو بزرگ سال باشند بعد بر او داخل شوند .. وسند اين حديث صحيح است .. پس چه /ظن غالبي بعد از اين است ؟"


Share
1 | احسان | | ١٢:٠٠ - ٠٣ تير ١٣٨٧ |
ببخشيد منظور از داخل شدن چيست؟
يعني محرم مثل مادر يا مثل همسر
2 | محمدسازمند | | ١٢:٠٠ - ٢٨ تير ١٣٨٧ |
مگر تحريف دين شاخ و دم مي خواهد. پس از ديد اين علماي اعلم نامحرم چه معني دارد ؟
3 | سيد محمد مهدي عقيلي | | ١٢:٠٠ - ٣٠ تير ١٣٨٧ |
با اين فتوا ميتوان تمام دنيا رو به هم محرم كد. كاري هم نداره فقط كافيست يك فروشگاه زنجيره اي بزينيم. تازه مشكل فهاي شلوغ شير وكمبود ان هم رفع ميشه.
4 | ابراهيم شعبان | | ١٢:٠٠ - ٠٦ مرداد ١٣٨٧ |
اگر كسي ميخواهد لطيفه ببيند و بخندد اين حرفهاي من درآوردي وهابيت را بخواند
آقاي سيد محمد مهدي عقيلي واقعا راست گفتي
5 | شادي | | ١٢:٠٠ - ١٤ مرداد ١٣٨٧ |
از كي تا حالا مكيدن سينه زن شهوت برانگيز نيست؟؟؟ جل الخالق!
6 | سعيد | | ١٢:٠٠ - ٢٣ مرداد ١٣٨٧ |
بابا يه مرد يا يه زن باغيرت تو اين سني ها و وهابيون پيدا نمي شه که به اين براي اين فتوا هاي عجيب و غريب جواب داشته باشه؟!!!!
هر يک از برادران و خواهران اهل سنت که صيغه را با زنا برابر مي دونن بااينکه در صريح آيات قرآن آمده و بعد از جاري شدن خطبه عقد ازدواج صورت ميگيره رو مسخره مي کنن و رد مي کنن اونها را به جان سه خليفه راشد قسمشون ميديم به کتبشون يه نگاهي بيندازن . اگه بعد از خوندن اين احاديث بازم مي گن صحيحه , بعضي رفقاي بد ما مي گن اگه از نظر اين آقايون مشکل نداره پس چرا به اين فتوا (در مورد مخدرات و همسران خود ) عمل نمي کنند !!!!!!
منتظر جواب هستيم
7 | زهرا | | ١٢:٠٠ - ٢٦ مرداد ١٣٨٧ |
سلام.حرفهاي وهابي ها خيلي مزخرف اگر چه بايد بدونيم وهابيت با سني بودن متفاوت
8 | حسين اد | | ١٢:٠٠ - ٠٣ شهریور ١٣٨٧ |
با سلام به زوان پاک و مقس رسول گرامي شما چرا مي خواهيد فتنه کنيد شما چرا نسنجيده عمل مي نيد شما اگر مرد بوديد ميامديد با علما اهل تسنن بخث ميکرديد نه در غياب آنها حرف خودتان را ميزنيد و خنجر ناجوان مردانه خود را از پشت به آنها ميزنيد به خدا قسم اگر شما مرد بوديد نمي رفتيد تمام سايت هاي اهل سنت را ببنديد و حرف خودتون رو ميزنيد خدا وند شما را هدايت کند

پاسخ:
ما به دنبال فتنه انگيزي نيستيم
بهتر است اين سوال و ايراد را به سايتهايي بكنيد كه براثر نشر آثار سوء و تهمت هاي بسيار باعث تفرقه و ... مي شوند (برخي از وبلاگها و سايتهاي اهل سنت)
در اينگونه موارد (ذكر احاديث و روايات تاريخي) نياز به حضور و يا غياب كسي نيست و حال آنكه در اين مورد ما علاوه به متن اصل صوت ايشان (جناب الباني) را آورده ايم تا ديگر چنين متهم به ناجوانمردانه رفتار كردن نباشيم ولي گويا اگر حقيقت چون خورشيد عيان باشد باز كوردلان منكر روشنايي روز خواهند بود
در رابطه با فيلتر كردن و ... بهتر است از مسئولين امر سوال نكنيد نه ما؟ (ولي يه نكته كوچك چطور زماني كه سايت شيعه نيوز فيلتر شده بود شما ها (سايتهاي اهل سنت و ...) خوشحالي بسيار كرديد اين نيست مگر يك بام و دو هوايي بودند رفتار شما)
والسلام علي من التبع الهدي
معاونت اطلاع رساني
9 | ميثم رستمي(ري) | | ١٢:٠٠ - ١٨ شهریور ١٣٨٧ |
(اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم)
( آقاي حسين اد) بهتره بري و كتاب قران رو بخوني بعد با فتواي مفتي هاتون مقايسه كني ، اونوقت ميفهمي كي گمراه هست . سعي كن عقايد خودتون رو با عقايد ما شيعه ها مقايسه كني ( البته بدون تعصب) بعد كمي فكر كن................. ان شا الله تاثير كنه
10 | سيد فريدالدين محمد صديقيان | | ١٢:٠٠ - ٢١ شهریور ١٣٨٧ |
اين اقاي اولئك كالانعام بل هم اضل بفرمايد كه لازمه شير دادن فرزند اوردن است تا بتواند فقط حدود 2 سال شير دهد ايشان توضيح دهند كه ام المومنين عايشه نازا بودند اين شير را از كجا اوردند . فعتبرو يا اوللابصار
11 | سيد مجيد موسوي هشترودي | | ١٢:٠٠ - ٢٣ شهریور ١٣٨٧ |
وهابيت آنقدر شهوت بالايي دارند كه نمي دانند چطور ارضاع شوند كه چنين فتواهايي از خود صادر مي كنند ايرادي هم ندارد زيرا ??? به تمامي اهل مدينه شير داده
12 | فرهاد.ف | | ١٢:٠٠ - ٢٣ شهریور ١٣٨٧ |
سلام عليکم
اقاي حسين اد قضيه شيعه و سني موضوعي جديد و تازه نيست . در طور تاريخ مناظرات زيادي بين علماي شيعه و سني انجام شده و کتب زيادي در اين مورد چاپ شده است. از جمله : مناظرات علما بغداد.شبهاي پيشاور.المراجعات و ...

کتاب « المراجعات » ، http://www.aqaed.com/shialib/books/02/morajeat/index.html

المناظرات بين الدكتور عصام العماد والشيخ عثمان الخميس(الصوت) http://www.shiaweb.org/v2/sounds/viewcat_93.html

کتاب « ثمّ اهتديت » ، الدكتور محمد التيجاني السماوي التونسي http://www.aqaed.com/shialib/books/02/thomma/index.html

...

قال الله تبارك و تعالي : فَبَشِّرْ عِبَاد . الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئكَ الَّذِينَ هَدَئهُمُ اللَّهُ وَ أُوْلَئكَ هُمْ أُوْلُواْ الْأَلْبَاب‏ .الزمر /17 و 18

يا حق
13 | ميثم شعبانپور آقاملكي | | ١٢:٠٠ - ١١ مهر ١٣٨٧ |
با سلام
وهابيت مايه رسوايي هر مسلماني است بگونه ايي كه دوستاني دارم در دمام عربستان، خيلي اظهار ناراحتي مي كنند از وضعي كه برايشان در چند ساله اخير بوجود آمده و بخاطر فتواهاي عجيب و غريب و بعضا مضحك مورد انتقاد از سوي خانواده ها و دوستانشان قرار گرفته اند...

اميدوارم نور هدايت براي هر مسلماني خاموش نشده در پرتوي تعاليم حقيقي اسلام يك انسان جامعه ايي را نمونه كنند.
14 | امير | | ١٢:٠٠ - ٠٦ دي ١٣٨٧ |
بنده خيلي دوست دارم از همسر فرد وهابي كه اين فتوا راداده است شير بخورم.
با كمال ميل
15 | فرشته | | ١٢:٠٠ - ٠٩ دي ١٣٨٧ |
اگركمي مودب باشيد به اقايان اهل سنت هم برنميخوردلطفا توضيح دهيدچقدر مي شود به منابع اين احاديث اعتماد كرد اخر گفتن اين حرفها مثل راه رفتن روي لبه تيغ است وباعث گمراهي وروگرداني مردم از اسلام مي شودتعجب من از اين است كه بهرحال عايشه همسر رسول خدا بوده وحتي ما شيعيان هم نبايد به خاطر ساحت مقدس رسول الله به او بي احترامي كنيم ايا واقعا عايشه چنين فتوايي داده يا اين يك تهمت است لطفا جواب مرابدهيد.

پاسخ:
اگر کمي در کتب تاريخي تحقيق مي کرديد نيازي به تذکر مؤدب بودن ما نمي دانستيد (کتب صحاح سته از معتبرترين کتب منبع اهل سنت مي باشد که حتي برادران اهل سنت هرگونه تحقيق راجع به آن را حرام مي دانند)

ما نيز ناسزا و يا توهيني به عايشه نداشته ايم

بلکه تنها يکي از فتواي ايشان را بيان کرده ايم آن هم به استناد منابع معتبر کتب اهل سنت

در رابطه با بحث رضاع کبير در کتب اهل سنت مي توان به مطلب ذيل اشاره داشت :





عايشه مي گويد: " سهله " دختر سهيل نزد رسول خدا (ص) آمد و گفت : " سالم " بسيار به منزل ما رفت و آمد مي کند شما چه مي فرمائيد؟ فرمود: اورا شير بده !
سهله گفت : چگونه او را شير بدهم در حالي که مرد بزرگي است؟!
باز هم فرمود : او را شيربده!
عايشه بر همين اسا س به هرکس که مي خواست بر او وارد شود به خواهرش ام کلثوم و دختران برادرش دستور مي داد که به او شير بدهند!! ولي ديگر همسران رسول خدا (ص) سرباز زدند و چنين اجازه اي به کسي ندادند ( صحيح مسلم کتاب الرضاع باب 7 رضاعه الکبير ح1-2-3-4-5-6 ج 2 ص 8-7-1076 و موطا امام مالک کتاب الرضاع باب 2 ما جاء في الرضاعه بعد الکبر ح 1 ج 2 ص 6-605).
آيا يک مومن اجازه مي دهد که همسرش پستانهاي خود را در آورد و در دهان مرد بالغي بگذارد که از آن شير بخورد تا مادر او گردد؟!! آن هم لااقل 5 بار و در هر مرتبه هم به اندازه اي بخورد که سير گردد!!! ...( همراه با راستگويان ص 251 تا ص 256 و اهل سنت واقعي ج 2 ص 75 تا ص 85).
----------
البته جهت تحقيق بيشتر در مورد عايشه مي توانيد به کتب ذيل مراجعه نماييد:

«عايشه در صحاح سته اهل سنت»

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=96

مخصوصا بخش رضاع کبير:

http://www.valiasr-aj.com/lib/AYESHA/AYESHA.htm#14

و اما راجع به رعايت احترام جناب عايشه به عنوان همسر پيامبر و ام المؤمنين بودن ايشان بحثي نيست ولي کمي مطالب ذيل را در مورد ايشان با دقت بخوانيد:






-          يک روز پيامبر (ص) از خديجه نام برد. عايشه گفت : مرا با خديجه چه کار؟! او پيرزني فرتوت بود.خداوند براي تو زني بهتر از او جايگزين نموده است .(

صحيح بخاري باب تزويج النبي -خديجه و فضلها ح 7 ج 5 ص 9-48 و صحيح مسلم کتاب فضائل الصحابه باب 12 فضائل خديجه ح 12 ج 4 ص 1889.


-          در جاي ديگر مي گويد: بر هيچ زني به اندازه " ماريه " رشک نبردم زيرا زني زيبا و صاحب کمال بود و پيامبر از او خوشش مي آمد....از آن بدتر اينکه خداوند به او فرزندي داد و ما را محروم ساخت.

 الطبقات الکبري ابن سعد ذکر من خطب النبي ...و من وهبت نفسها...ج 8 ص 212


-          آنقدر او و " حفصه " - دختر عمر- همسر ديگر پيامبر (ص) آن حضرت را آزردند که آيات زير در باره آن دو نازل شده است :

"
اگر شما دو نفر توبه کنيد ( شايد خدا بپذيرد) چرا که قلوبتان سياه شده و از حق منحرف گشته است و اگر هر دو باهم عليه پيامبر تو طئه کنيد خداوند يار و نگهبان اوست و همچنين جبرئيل و مومنين درستکار و فرشتگان پس از خداوند ياوران و مددکارانش هستند- اميد است که اگر پيامبر شما را طلاق داد پروردگارش به جاي شما زناني بهتر از شما به همسري او در آورد.زناني مسلمان-مومن-فرمانبردار-اهل توبه - بنده خدا - اهل روزه - بيوه يا باکره ( سوره تحريم آيات 5و4.( عمر خودش اقرار مي کند که اي دو آيه در باره اين دو زن نازل شده است.

صحيح بخاري کتاب التفسير سوره تحريم ح 3 ج 6 ص 195


-           زهري گويد: از عروه پرسيدم : پس چرا عايشه نمازش را تمام مي خواند؟ گفت : عايشه همانند عثمان اجتهاد کرد.

 صحيح بخاري ابواب التقصير باب يقصر اذا خرج من مو ضعه ح 2 ج 2 ص 55 و صحيح مسلم کتاب صلاه المسافرين باب 1 صلاه المسافرين ح 3 ج 1 ص 478


-           بعد از شنيدن خبر بيعت مردم با علي (ع ) گفت : اي کاش آسمان بر زمين مي آمد و علي به خلافت نمي رسيد ( تارخ طبري احوالات سال 36 ج 4 ص 459). و وقتي خبر شهادتش را به او دادند سجده شکر به جاي آورد در حالي که اهل سنت خودشان از رسول خدا (ص) نقل مي کنند که فرمود:

"
يا علي جز مومن تو را دوست نداشته و جز منافق تو را دشمن نمي دارد"

 صحيح مسلم کتاب الايمان باب 33 الدليل علي ان...ح 6 ج 1 ص 86 و سنن ترمذي کتاب المناقب باب 21 ح 2 و 3 ج 5 ص 4-593 و سنن نسائي کتاب الايمان و شرائعه علامه الايمان ح 6 ج 8 ص 116


-           رسول خدا (ص) در حال خطبه به خانه عايشه اشاره کرد و فرمود :اين جايگاه فتنه است - اين جايگاه فتنه است- اين جايگاه فتنه است- از اينجا شاخ شيطان بيرون مي آيد

( صحيح بخاري باب فرض الخمس باب 4 ما جاء في بيوت النبي ح 6 ج 4 ص 100).

راس کفر اينجاست شاخ شيطان از اينجا بيرون مي آيد.

صحيح مسلم کتاب الفتن باب 16 الفتنه من المشرق ح 2 و4 ج 4 ص 2229


-           قرآن کريم به همسران پيامبر فرمان مي دهد :

"
در منزل خود بمانيد " ( احزاب 33-( ابن ابي الحديد مي گويد : عايشه براي زيد بن صوحان نامه اي نوشت و به او فرمان داد که در خانه ات بمان و مردم را نسبت به علي بدبين ساز زيد در پاسخ نوشت : خداوند فرماني به تو داد و فرماني به ما- به تو فرمان داد در خانه ات بماني و به ما فرمان داد که جهاد کنيم...

" شرح نهج البلاغه ح 79 ج 6 - ص 7-226 و تاريخ طبري ج 4 ص 7-476

اما عايشه اين امر الهي را عمل نکرده شتر سوار به سوي بصره به جنگ با امير المومنين (ع) شتافت.


-           طه حسين " در کتاب الفتنه الکبري مي نويسد : عايشه در راه خود به آبي رسيد.پس سگها بر او پارس کردند. پرسيد اينجا کجاست ؟ گفتند: اينجا حواب است. خيلي وحشت کرد- ترسيد و فرياد برآورد : مرا باز گردانيد! از رسول خدا (ص) شنيدم که به زنانش مي فرمود : کدام يک از شما هستيد که سگهاي حواب بر او پارس مي کنند؟ عبدالله بن زبير آمد و او راآرم کرد...

المجموعه الکامله مولفات الدکتور طه حسين ج 4 الخلفاء الراشدون ص 6-265


-           ام سلمه همسر ديگر پيامبر (ص) خطاب به عايشه مي گويد : آيا به ياد مي آوري روزي را که پيامبر (ص) با علي (ع) لوت کرد و تو به آن دو بزرگوار حمله بردي ولي گريان برگشتي.من گفتم : چه شده؟ گفتي: آنها مشغول صحبت خصوصي بودند. رسول خدا (ص) با خشم و صورتي قرمز فرمود : برگرد-به خدا قسم کسي او را دشمن نمي دارد جز اين که از ايمان خارج شده است.

عايشه گفت : آري ياد دارم !

ام سلمه گفت : به يادت مي آورم که رسول خدا (ص) به من و تو فرمود: کداميک از شما همراه شتري هستيد که سگهاي حواب بر او پارس مي کنند در حالي که از راه راست منحرف مي گردد؟ گفتيم : پناه به خدا و رسولش. آنگاه حضرت بر پشت تو دستي زد و فرمود: زنهار که تو آن شخص نباشي اي حميرا ؟!

گفت: آري ياد دارم !

ام سلمه گفت : يادت مي آيد روزي که پدرت به همراه عمر تو را آوردند به رسول خدا(ص) گفتند : ما نمي دانيم تا کي با ما خواهي بود پس خوب است جانشينت را به ما معرفي کني تا بعد از تو پناهگاهمان باشد ! فرمود : اگر به شما بگويم بيگمان از او دوري مي جوئيد چنانچه بني اسرائيل از هارون دوري جستند .

وقتي آنها رفتند با هم نزد پيامبر (ص) رفتيم و تو گفتي : اي رسول خدا چه کسي را مي خواستي بر آنها خليفه قرار دهي ؟

فرمود : آن کسي که مشغول درست کردن کفش است .

تو گفتي : اي رسول خدا ما فقط علي را مي بينيم . فرمود همو خودش است !؟

عايشه گفت : آري ياد دارم !

ام سلمه گفت : بعد از اين چه حرکتي است که مي خواهي انجام دهي؟

عايشه گفت : مي خواهم ميان مردم اصلاح کنم !!!!

( شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد خ 79ج 6 ص 8-217).


-           هفتاد نفر يا به قولي چهر صد نفر نگهبان بيت المال بصره را با مکر و حيله دستگير کرده نزد عايشه آوردند و او هم فرمان قتلشان را صادر کرد. آنها هم مانند گوسفند اين مومنين را سر بريدند. اين اولين با بود که گروهي از مسلمانان بازداشت شده گردن زده مي شدند

شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد خ 173 ج 9 ص 321 و تاريخ طبري ماجراهاي سال 36 ج 4 ص 475.

از جمله جنايتشان اين بود که تمامي موهاي سر و صورت عثمان بن حنيف والي بصره را کندند.


-           عايشه تا عثمان زنده بود مي گفت : پير نادان را بکشيد. اما همينکه خبر خلافت علي (ع) را شنيد به بهانه خونخواهي عثمان با حضرت وارد جنگ شد

 تاريخ طبري ماجراهاي سال 36 ج 4 ص 459






در انتها نيز ما خواستار دانستن نظر شما بعد از خواندن اين مطالب مي باشيم

والسلام علي من التبع الهدي

معاونت اطلاع رساني
16 | فرشته | | ١٢:٠٠ - ١٠ دي ١٣٨٧ |
با عر ض سلا م وتشكر از جواب خيلي كاملتان وقتي گفتم كمي مودب باشيد با شما نبودم با دوستاني بودم كه مثل من خواننده مطلب هستند وبا شوخي هاي ركيك قضيه را به جك ومسخره گرفته اند وبه جاي دادن نظرعلمي يا طرح سوال مي گويندكاش من جاي فلاني بودم البته اين نظر شخصي منه كه حتي در مورد ادم فتنه انگيزي مثل عايشه بايد جانب ادب را رعايت كرد اگر ما شيعيان واقعا شيعه علي هستيم علي همان كسي بود كه باهمه مصيبت هايي كه عايشه بر سر او وخاندانش اورد او را بعد از جنگ جمل با احترام وبه همراهي زنان به مدينه برگردانيد واقعا به من بگوييد چرا علي چنين كرد البته ازنظر من اگر چنين نمي كرد ديگر نامش علي نبود
17 | بهرام | | ١٢:٠٠ - ١٠ دي ١٣٨٧ |
واقعآ كه هركس اين نوشته رو باور كنه. معلوم ميشه چقدر آدم ساده و زود باوريه.

واقعآ متاسفم كه...
18 | اسعد | | ١٢:٠٠ - ٢٩ بهمن ١٣٨٧ |
اين شيعه هاي ؟؟؟؟ اين داستانو درست كنند هي بخونن هي بنويسن ؟؟؟؟ ميكنن با نوشتن به قول خودشون حالشو ميبرن بهتره ماها مزاحمشون نشيم
19 | مريم | | ١٢:٠٠ - ١٠ اسفند ١٣٨٧ |
بياييم چشمهامونو به روي حقايق باز كنيم
20 | علي خ | | ١٢:٠٠ - ١٠ فروردين ١٣٨٨ |
آقايان سني يا وهابي و يا شيعه نما اگر شما هم جواب و مدرك علمي مبني بر رد اين فتوا داريد بيان كنيد تا به قول اين خواهر بزرگوار حقايق بر همگان آشكار شود هر چند معتقدم جوابي براي اين فتوا نخواهيد داشت اگر ما به بندي كه متبرك به ضريح ائمه خودمان است تمسك مي جوييم و كافريم پس حضرت يعقوب (ع) كه به پيراهن يوسف (ع) تمسك جست معاذ الله كافر شد
21 | خادم صاحب الزمان (عج) | | ١٢:٠٠ - ١٦ فروردين ١٣٨٨ |
بسم الله الرحمن الرحيم روايتي که فرموديد که عمر اعتراف ميکند که ايات تحريم در شان عايشه و حفصه نازل شده/ : عمر خودش اقرار مي کند که اي دو آيه در باره اين دو زن نازل شده است. صحيح بخاري کتاب التفسير سوره تحريم ح 3 ج 6 ص 195 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=51 ////////////////////////////////////////////////////////////////////// کتاب التفسير بخش توضيح در مورد ايه تحريم در جلد 6 صفحه 69 ميباشد و اعتراف عمر در نزد ابن عباس هم همان جا بيان شده قال الله تبارك و تعالي : فَبَشِّرْ عِبَاد . الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئكَ الَّذِينَ هَدَئهُمُ اللَّهُ وَ أُوْلَئكَ هُمْ أُوْلُواْ الْأَلْبَاب‏ .الزمر /17 و 18 .
22 | عرفان | | ١٢:٠٠ - ٢٩ فروردين ١٣٨٨ |
بسم الله الرحمن الرحيم
اين است گه گفته اند در آخرالزمان بدترين مردمان بعضي از علماي عصر اند
23 | خودم | | ١٢:٠٠ - ٢٩ ارديبهشت ١٣٨٨ |
سلام
توروخدا يکي به اين مردم حالي کنه که سني و وهابي فرق دارن يکم مطالعه کنين بد نيست به خدا
وهابيت عامل تفرقه مسلمانان بوده و هست ( يعني شيعه و سني )
24 | علي رضاپور | | ١٢:٠٠ - ١٧ خرداد ١٣٨٨ |
هر کس جانشيني مولا امير الموءمنين اسد الله الغالب علي ابن ابيطالب (ع) را بعد از پيامبر اکرم (ص) را قبول نکند بي ايمان است . چه شيعه باشد چه سني ويا وهابي .
25 | مريم | | ١٢:٠٠ - ٢٨ خرداد ١٣٨٨ |
خداياكمك كن زودترولي خودت رابفرست .تاكي اينهمه گمراهي !؟
آخر مكيدن سينه زن توسط مردبالغ اگر.........نباشد , طعم شير خام استفراغ آورنيست؟
26 | لعنت به تمام كساني كه خاندان پيامبر را به ناپاكي ن | | ١٢:٠٠ - ٠٦ مهر ١٣٨٨ |
خدا لعنت کند به کساني که خاندان پيامبر را با دروغ هاي خودشان لکه دار ميکنند.. همسر ان پيامبر همچون حضرت عايشه امکان نداشت بخواهد از وجود خودش که متعلق به پيامبر بود به مردان ديگر چيزي ببخشد. تمام داستانهايي که براي همسر مورد علاقه پيامبر درست شده و دهن به دهن گشته.همه ساختگي هستند. و همان وهابي ها درست کردند. يا انها که ميخواهند به خاندان پاک پيامبر ضربه وارد کنند . حتي از شيعياني که بخواهند در نشر اين اکاذيب خاندان پيامبر و بانوهاي ايشان را لکه دار کنند . خداوند و رسول مهربانش و علي و فاطمه از انها انتقام سختي خواهند گرفت. و از جهنم رهايي ندارند. کسي که با حرفي که از يک نادان يا مشرک يا دشمن خدا ورسول و علي باشد و او انرا به خاندان پيامبر پاکيزه و مهربانمان و يا علي و يا فاطمه نسبت دهد و انرا قبو ل کند يا به ان بخندد و تمسخر کند. ويا با ان مقابله نکند ويا انرا نشر کند. از دشمنان خدا ورسولش و خاندان پاک و معصوم ايشان و شيعيان واقعي هست و خائن است. و خدا خيلي زود برسد که انتقام خودش و رسولش را از انها بگيرد . و انزماني که همه انها که تمسخر ويا.. کردند و يا نسبت ناپاکي به خاندان ان حضرت دادند از قديم تا اينده به شکل بوزينه مسخ خواهند شد و در حاليکه از عذاب اين دنيا رها نميشوند در اخرت از دست خشم خداوند هم رها نخواهند شد .
27 | حسني | | ١٢:٠٠ - ٢٧ آبان ١٣٨٨ |
عجب فتواي جالبي پس با اين حساب من هم از فردا ميتونم يه فتواي جديد صادر کنم
بعدش هم مثل ارباب نازنيم جناب عمر !... در جواب کسايي که ميگن اين فتوا يه بدعته بگم: بدعته ولي چه بدعت خوبي
نظر شما چيه؟..........
با تشکر از مدير سايت
28 | momen abdullah | | ١٢:٠٠ - ٢٧ آبان ١٣٨٨ |
جناب مجتبي
شيعيان از روز اول اين چرنديات را باور نکرده اند.
کساني که اين چرنديات را باور کرده اند به مسبب قتل بيش از بيست هزار نفر مي‌گويند «بانو».

يا علي.
29 | مجتبي | | ١٢:٠٠ - ٢٧ آبان ١٣٨٨ |
كمي واقع بين باشيم تمسخرراكنار بگذاريم درست است بانو اخرتش را مساله داركرد{جنگ جمل}اما اين فتوا رامن شيعه قبول ندارم كه يك فرد دانا داده باشدمحمدص باخودش راستي اوردودرستي-وامابعد----اگربعد از ايشان اعراب به اصل خودشان برگشتند دليل اين نميشوئكه ما هرچرندي راباور كنيم اگرباتحقيق مسلمان شويم اين حرفها برايمان پشيزي نمي ارزد كه در موردش حتي پوزخند بزنيم اما افسوس كه نادانيم هنوز تااين ناداني هست اختلافمان باعث عقب ماندگي ماست پس دانا شويم













ج
30 | momen abdullah | | ١٢:٠٠ - ٢٨ آبان ١٣٨٨ |
جناب سلام
«قُولُوا آمَنّا بِاللّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا و ما أُنْزِلَ إِلي إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ و ما أُوتِيَ مُوسي وَ عيسي و ما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ»

الحمد الله که شما متوجه شريعت محمدي (عليه السلام) هستيد.
حتما بهتر مي‌دانيد که يکي از ابتدايي ترين پايه هاي اين شريعت توجه به قرآن و حديث است.

حال به عنوان کسي که پيرو شريعت اسلام است و از حرف بي‌ربط خود داري مي‌کند:
اولا لطف کنيد آيه ناسخ کننده آيه پيراهن يوسف را براي ما نقل کنيد.
دوما حتما ذکر کنيد که به کدامين دليل و حجت روائي و يا عقلي آن آيه را نسخ کننده مي‌دانيد.
سوما آيا در سنت محمد (صلي الله عليه و آله) نيز نمونه اي از دليل شما وجود دارد؟
چهارما لطف کرده بفرماييد که چرا حتي وهابي ها حجاز هرساله پس از تعويض کسوة الکعبه تکه هايي از آن را براي ديگران به قصد تبرک مي‌فرستند؟

در غير اين صورت لطفا از ضربه زدن به شريعت جدا خودداري بفرماييد.
با تشکر

عليا ولي الله
عليا حجة الله
عليا وصي رسول الله
31 | سلام | | ١٢:٠٠ - ٢٨ آبان ١٣٨٨ |
سلام خسته نباشيد دوست عزيز علي درباره بيراهن حضرت يوسف ع استناد ميكنيد اولا كه حضرت يوسف ع وحضرت يعقوب ع هر دوتا بيغمبر بودند و بيغمران معجزه داشتند و حضرت يوسف ع و حضرت يعقوب ع زنده بودند و شريعت حضرت يوسف ع وحضرت يعقوب ع در زمان خودشان بود و خداوند عزوجل ميفرمايند براي هر بيغمبري روش ومنهاجي قرار داديم مثلا بردارن حضرت يوسف ع به حضرت يوسف سجده كردند در شريعت انها سجده يك احترام به شمار ميامداما رسول اكرم ص مارا سجده كردن به غير الله نهي كرده است و شريعت بيغمبران قبل ازما براي ما شريعت نيست همجنين شريعت و عبادت و روزه و نماز ديكر بيغمبران با ما فرق ميكند بايد بدانيم كه قران محكم و متشابه دارد و ناسخ ومنسوخ دارد
32 | momen abdullah | | ١٢:٠٠ - ٣٠ آبان ١٣٨٨ |
جناب سلام
بر شما واجب است که از امروز مانند دراز گوشان صدا بيرون دهيد و به کريه ترين وجه ممکن سخن گوييد. چرا که برطبق مذهب شما اين آيه نوراني در شريعت زمان لقمان حکيم (عليه السلام)‌ بود و آن شريعت نيز اکنون نسخ شده است!!!!
«وَ اقْصِدْ فى مَشيِك وَ اغْضض مِن صوْتِك إِنَّ أَنكَرَ الاَصوَتِ لَصوْت الحَْمِيرِ»
در ضمن از هر گونه اعتدال نيز دوري کنيد!!

بعلاوه بر شما واجب است که از امروز بر مردم کبر و نخوت بورزيد. چرا که اين آيه:
«وَ لا تُصعِّرْ خَدَّك لِلنَّاسِ » در شريعت نسخ شده زمان لقمان حکيم بوده است!!!

و نيز بر شما واجب است با حالت کبر و ابراز خوشي در ميان مردم راه برويد. چرا که در ادامه اين آيه نيز منسوخ مي‌دانيد:
«وَ لا تَمْشِ فى الاَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يحِب كلَّ مخْتَالٍ فَخُورٍ»

جناب سلام
مبادا در سختي ها صبر به خرج دهيد!!!! اين عمل در شريعت منسوخ شده زمان لقمان است!!!
«وَ اصبرْ عَلى مَا أَصابَك إِنَّ ذَلِك»
در ضمن اگر پدر و مادرتان شما را به شرک فراخواندند حتما موافقت کنيد چرا که اين آيه را نسخ شده مي‌دانيد:
«وَ إِن جَهَدَاك عَلى أَن تُشرِك بى مَا لَيْس لَك بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا»

**************************************
جناب سلام
دين تمام انبياء اسلام بود و اسلام نيز،برخلاف گفته شما، هيچ گاه منسوخ نشد:
«ما كانَ إِبْراهيمُ يَهُودِيًّا وَ لا نَصْرانِيًّا وَ لكِنْ كانَ حَنيفًا مُسْلِمًا وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكينَ»

شريعت جديدي آمد که منطبق بر همان دين انبياء پيشين بود:
«شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدّينِ ما وَصّي بِه نوُحًا و الَّذي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَ ما وَصَّيْنا بِه إِبْراهيمَ وَ مُوسي وَ عيسي أنْ أَقيمُوا الدّينَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فيهِ كبُرَ عَلَي الْمُشْرِكينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللّهُ يَجْتَبي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدي إِلَيْهِ مَنْ يُنيبُ»

شريعت اسلام هيچگونه تضادي با دين انبياء پيشين ندارد. بعلاوه شريعت اسلام تصديق کننده کتب پيشين بود:
«وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَ مُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ و لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ عَنْ ما جاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَ مِنْهاجًا و لَوْ شاءَ اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً و لكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ في ما آتاكُمْ فاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ إِلَي اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَميعًا فَيُنَبِّءُكُمْ بِما كُنْتُمْ فيهِ تَخْتَلِفُونَ»

جناب سلام
شريعت اسلام شريعت عزيز و محکمي است. اينگونه نيست که ما هر آيه اي هوس کرديم منسوخ اعلام کنيم:
«ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلي شَريعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْها وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذينَ لا يَعْلَمُونَ »

شريعت اسلام عزيز دقيقا نقطه مقابل هوي و هوس است.
بنده از شما چهار سوال کردم و از شما خواستم مطابق شريعت ادعاي خود را مبني بر نسخ شدن آيه مربوط به پيراهن يوسف (عليه السلام) را اثبات کنيد.
شما يا بايد يک آيه برضد آن بياوريد و يا حديثي معتبر نقل کنيد و يا از سنت چيزي بيان کنيد.

جناب سلام
اعمال بسياري شريعت اسلام وجود دارد که در شريعت موسي(عليه السلام) نيز وجود داشت. مانند سنگسار.
اگر کسي هوس کند و سنگسار را به صرف اينکه در شريعت منسوخ شده موسي (عليه السلام) وجود داشت و در قرآن آيه اي براي آن وجود ندارد ملغي اعلام کند جز دشمني با سنت رسول خدا (صلي الله عليه و آله) نکرده است.

البته نسخ کردن دلبخواه آيات خداوند در ميان شما چيز جديدي نيست:
************
«فمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِه مِنْهُنَّ فَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَريضَةً »
چنانچه بزرگان شما هوس کردند که اين آيه نوراني را نسخ کنند
****
«يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ»
چنانچه اخيرا بزرگان شما به کل امامت را نفي مي‌کنند!!!!
****
«إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلوةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ »
که زشت ترين و کريه ترين و شوم ترين نسخ دلبخواه و نفي آيات خداوند در مورد اين آيه اتفاق افتاد
***
«قُلْ أَطيعُوا اللّهَ وَ الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرينَ»
که رهبر شما عمر هوس کرد آن هنگام پيامبر تقضاي کاغذ و دوات کرد اين آيه را نسخ کند.
البته اگر مي‌خواهيد بيشتر با مخالفت عمر با شريعت اسلام آگاهي يابي اينجا را بخوان:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=102
***
در پايان جناب سلام به اين آيه خوب توجه کن:
«وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَري عَلَي اللّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآياتِه إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظّالِمُونَ»

عليا ولي الله
عليا حجة الله
عليا وصي رسول الله
33 | سلام | | ١٢:٠٠ - ٣٠ آبان ١٣٨٨ |
سلام جناب مؤمن عبدالله خداوند عزوجل بعد از فرستادن خاتم الانبياء محمد ص همه باقي اديان منسوخ شدند و در قران خداوند ميفرمايند و من يبتغي غير الاسلام دينا و لن يقبل منه و هو في الاخرة من الخاسرين و درجاي ديكر در قران و جعلنا لكل شرعا و منهاجا براي هر بيامري يك شريعت و منهاجي قرار داده ايم و بعد از امدن رسول اكرم ص همه شرائع قبل از ما منسوخ شده الا ان شرائعي كه موافق شريعت اسلام است ان الدين عندالله الاسلام و اين ايه اي كه شما فرموده ايد ما ايمان داريم به تمام بيغمبران و كتب قبل از اسلام و اما در يكتا برستي الله عزوجل يكي هستيم همينطور كه الله عزوجل ميفرمايند ولقدبعثنا في كل امة رسولا ان عبدالله و اجتنبوا طاغوت يعني مبعث كرده ايم در هر امتي بيغمبري كه عبادت الله عزوجل را بكنند يعني هيج عملي را به غير از الله صرف نكنند كه همان يكتا برستي است كه معروف به توحيد الوهيت است و اين كه قران ذكر كرده است يكي از معجزات حضرت يعقوب ع وحضرت يوسف ع است
34 | momen abdullah | | ١٢:٠٠ - ٠١ آذر ١٣٨٨ |
جناب مجتبي
از اينکه لطف کرديد و بنده حقير را به ادب فرا خوانديد کمال تشکر را دارم.
چشم.
بنده سعي مي‌کنم که از اين پس حتي در مقابل قاتلين چند ميليون شيعه از دايره ادب خارج نشوم.

لطفا بازهم بنده را نصيحت بفرماييد.

يا علي
35 | مجتبي | | ١٢:٠٠ - ٠١ آذر ١٣٨٨ |
من به اين علت گفتم بانو كه وي همسر پيامبر بود2شما چرا در جواب ان بنده خدا گفتيد صداي خر بدهنداز يك شيعه بعيد است3هنوز هم روي حرفم هستم شايد انتساب خيلي مسايل به اين وان ابو هريره اي باشد4من خودم هم ميدانم كه نميدانم 4از خدا خداخواهيم توفيق ادب بي ادب محروم ماند ازلطف حق
36 | ابو مسلم | | ١٢:٠٠ - ٠٤ آذر ١٣٨٨ |
جناب مجتبي خان.....! مثل اينكه شما.............. الله اكبر.......... ما نفهميديم ............ يكي به نعل ميزني يكي به ميخ. ببخشيدا ... معذرت ميخوام. ولي شما از همون دسته افرادي هستين كه شب تا صبح ميگن : يا ليتنا كنا معك. اما به خدا در عمل هيچي نيستين. وقتي دارن در سراسر جهان مثل بلا تشبيه مرغ سر شيعه ميبرن تو انتظار داري از اين بهتر هم راجع به اين ؟؟؟ حرف زد؟ و حتي از حرف زدنشم ميترسي. ـآخه بيچاره تو كه انقدر در بند تقيه هستي چرا نظر ميدي؟ حالا جهنم. نظرم كه ميدي داري به شيعيان قرص و محكم و متعصب به ساحت مقدس اهل بيت (عليهم) توهين ميكني.؟ آقا اين كار شما خودش توهينه كه داري به برادر momen abdullah ميگي كه ................... همين شما از لطف حق محروم موندي كه انقدر بي تفاوتي ديگه. بهتره بگي : از خدا خداخواهيم توفيق رگ بي رگ محروم ماند ازلطف حق بازم ببخشيدا........... خيلي كا زشتي كردي كه .............. حد اقل آزاده باش بيچاره.! سرتو مثل كبك كردي زير برف. مواظب باش زياد دير بيرونش نياري يه وقت ميبيني همينا كه داري سنگشونو به با ادب حرف زدن به قول خودت به سينت ميزني. يه روز سرتو رو سينت بذارن جنان استاد ادب. يا حيدر............
37 | momen abdullah | | ١٢:٠٠ - ١٨ آذر ١٣٨٨ |
جناب سلام
بنده از خدمت شما سوالي داشتم.
آيا اگر بنده به شهر محل زندگي شما بيايم و با صداي بلند عمروعاص را لعن کنم شما ناراحت مي‌شويد؟
38 | سلام | | ١٢:٠٠ - ١٨ آذر ١٣٨٨ |
سلام شبهه شيعه مي كويد در كتاب صيحيح بخاري باب رضاع الكبير نوشته شده روزي زني بيش امد و كفت غلامي در خانه داريم كه شوهر من از حضور او در خانه ناراحت است وقتي كه در بيرون خانه است نكران درون خانه است جه كنيم؟ عائشه هم كفت بنج بار از شير خودت به ان غلام بده تا به هم محرم شويد او هم اين كار را كرد و دفعه بعد كه نزد عائشه امد كفت خيلي خوب شد ممنون ديكه شوهرم نكران نيست شيعه در ادامه ميكويد : در كتب سني ها نوشته شده كه از اين روش استفاده مي كرد وهركاه ميخواست باهر مردي بنشيند بخواهرش ميكفت به او شير بدهد تا مرد محرم رضاعي شود و عائشه خاله رضاعي شود و مرد اجازه يابد كه به بيش عايشه برود: جواب ما : شعيه در هر موضوعي حرفهاي بي ربط مي زنند تا مذهب خود را قوي كنند : اما جريان به اين صورت بود كه عرب ها بسر خوانده را بسر حقيقي ميدانستند تا ايه نازل شد كه اينطور نيست اين مشكلاتي را براي خانواده هاي كه فرزند خوانده داشتند بوجود اورد درست مثل تحريم بيشتر از 4 زن داشتن كه مجبور شدند كه بيقه زنان را طلاق دهند حالا با قانونجديد مردها قبول نمي كردند كه بسر خوانده بعد از بلوغ در خانه انها باشد و از طرف حس محبت بين بجه و مادر و بدر و برادره و خواهرها را نيز نميشد ناديده كرفت و حديث بالا يك راه حل مشكل نامحرمي فرزنده خوانده خانمي بنام سهاه بود كه بسر خوانده اي بنام سالم داشت بيامبر رحمت از طرف خدا ي مهربان كار را اسان كرده به زن كفته شير خود را بدوش در يك كاسه بريز بده اين بسر بخورد تا محرم شود اين كجاش بد است عايشه اين را از بيامبر ص شبيده اين كجايش بد است ؟ عايشه تصور ميكرداين يك حكم عام است و فقط براي سالم وسهله نيست و نتيجه مي توان كرفت اكر زن خودش شير نداشت خواهرش يا دخترش شير بدهد منظور تدوام ماندن فرزند خوانده در همان خانه مانوس است حالا جرا شيعه بي رحم بر حضرت محمد ص ايراد ميكريد كه مشكل ان زن كه جون مادر بزركش كرده را حل نموده ايا به رحم وشفقت اسلام ايراد ميكيريد ؟ دوما شيعه اينطور القاء ميكند سني ها اجازه ميدهند بزر كسالان از سينه زن مستقيما شير بنوشد اين يك دروغ وقيحانه است علماي سني تا حالا بر سر اين دعوا دارند كه ايا نشان دادن جهره زنان نا محرم جايز است يا جهره را با روبند بوشاند انوقت شيعه بدون خجالت مدعي ميشود كه زنان سني بستان خود را مكشوف كرده و به مرد نا محرمي شير بدهند و يك دليل ما بر دروغكوي شيعه همين حديث است ببينيد بسر خوانده بزرك شده و مرد غيرتش قبول نمي كند كه در خانه كنار زن و دخترانش باشد اما زن او را بجشم فرزند ميبند حالا شيعه ميكيود ان زن بيراهن خود را بالا زد بستان خود را لخت كرد در دهان ان نوجوان كذاشت و مرد با غيرتش هم خوش و خندان بود كه خوب كردي ان غيرت اولش كجا رفت و ما اهل سنت مي كويم كه در كاسهاي دوشيد وبه بسر خوانده داد كه بخور دليل ما است كه هيجكس اين كار را نه كرده و نه ميكند دليل ما است كه در كتب ما نوشته زن حق ندارد عورت خود را اشكار كند الا براي مردش حتي براي بسر بالغ خود كه از بطنش بيرون امده هم حق ندارد شيعه ادعا ميكند مردان مي رفتند از سينه خواهر عايشه شير ميخورداند تا ان محرم عايشه شوند اما دروغ در خود ادعاي شيعه ها نبز اشكار است عايشه و خواهرش مهم بود كه با مرد نا محرم ننشيند و به اين دليل سعي ميكردند با شير دادن محرمشان كنند :نكته دروغ اينجاست : ايناني كه اينقدر متشرع بودند كه حاضر نبودند جواب سؤالات ديني مرد نا محرم را بدهند جكونه حاضر ميشدندكه بستان خود را در دهان نا محرم بكذارند واين را نيز بكويم كه استنباط عايشه از حديث اين بود كه اين جكم عام است و همه جا كار بردارد اما همسران ديكر بيامبر اين را حكم خاص و مر بوط به همان زن و همان زمان نزول حكم لغو بسر خواندكي حالتي استثناي ميدانستند كه حالتي خاص بيش امدكه در اينده با توجه به اكاهي مردم تكار نمي شد تقريبا همه علماي ما نظر همسران ديكر بيامبر ص را قبول دارند يعني از نظر همه مذاهب شير خوردن در بزركسالي باعث براداري و خويشاوندي نمي شود و ان يك حكم خاص براي زمان خاص و براي يك حالت خاص بود كار ام المومنين عايشه يك استباط فقهي بود اما شيعه بزركش كرده وانموده كه بزر كسالان شير بستان خواهر عايشه را مستقيما ميخوردند تا محرم رضاعي شوند فراموش نكنبد عايشه اصلا فرزندي نداشته تا شير داشته باشد باز براي اينك شبهه اي بيش نيايد عرض ميكنم كه حضرت عليشه مقام معلمي داشتند رسالت ايشان رساندن احاديث رسول الله ص به امت بود باز اينكه شيعه را شيطان وسوسه اش نكند در مقام عايشه شك ننمايد به او ياد اوري ميكنم كه ايات درباره باكدامني عايشه را بخواند
39 | Seyed Mohammad Javad Fatemi | | ١٢:٠٠ - ٢٠ آذر ١٣٨٨ |
Ba Salaam:
Dear Mr. Momen Abdulah,
L love to read your comments and i think that you are a very intelligence Brother ,who has Hand on Hadiths and Ravaya.
I am very pleased and grateful to learn from your comments.
Sincerely:
Dr. Seyed M.J. Fatemi
40 | سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) | | ١٢:٠٠ - ٢٤ آذر ١٣٨٨ |
باسلام

جناب سلام

واقعا از نظر شما دوشيدن شير مادرتان و دادن آن به مردان نامحرم ايرادي ندارد؟

دوشيدن شير خواهرتان و دادن آن به پسران نامحرم چه؟ آنهم اشکالي ندارد؟

براستي در خانه هاي شماها چه خبر است؟

شما وقتي توجه شما را به مطالب خودتان و کتب خودتان جلب ميکنيم بلادرنگ ميگوئيد هر چي قرآن بگويد .

و هر زمان از قرآن دليل مي آوريم ميگوئيد هر چي سنت و خلا بگويند.!!!!!

در مورد بخاري چه ميگوئيد ايا حکم او را فراموش کرده ايد که گفته است حتي اگر از حيواني مانند بز يا گاو هم شير بخورند محرم ميشوند.

آيا ميدانيد سني هاي آن زمان جناب بخاري را بخاطر همين حکم از بخارا اخراج کرده و به بيرون افکندند؟

حال چه شده که صحيح بخاري را بعد از قرآن کتاب خدا (اصح الکتب) ميدانيد؟!!!!

لطفا بررسي کنيد و ببينيد چرا عايشه را بخاطر چنين کاري از مدينه بيرون نکردند؟؟؟

براستي چطور ممکن است امثال شما سينه هاي مادر و يا خواهرتان يا همسرتان را دربياوريد و در دهان مرد نامحرم بگذاريد تا محرم شوند!!!!!!!!

شما به خدا قسم ميدهم بگوئيد در خانه هاي شما و علماي شما چه خبر است؟؟؟؟؟؟؟

يا علي مدد



  بعدی [1] [2]  
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب