2020 October 1 - پنج شنبه 10 مهر 1399
آيا روايت معتبري در منابع اهل سنت وجود دارد كه ثابت كند، اميرمؤمنان عليه السلام، تمام اتفاقات آينده را تا قيامت مي دانست؟
کد مطلب: ٥٠٧٨ تاریخ انتشار: ١٤ تير ١٣٩٤ - ٠٧:٠٠ تعداد بازدید: 18776
پرسش و پاسخ » امام علي (ع)
آيا روايت معتبري در منابع اهل سنت وجود دارد كه ثابت كند، اميرمؤمنان عليه السلام، تمام اتفاقات آينده را تا قيامت مي دانست؟

 

پاسخ :

ترديدي نيست كه اميرمؤمنان عليه السلام، نفس رسول الله صلي الله عليه وآله و دروازه علم آن حضرت است، بنابراين عجيب نيست كه اميرمؤمنان عليه السلام وارث تمام علوم نبوي باشد.

روايت صحيح السندي در منابع اهل سنت وجود دارد كه ثابت مي كند اميرمؤمنان عليه السلام از تمام اتفاقات آينده خود تا روز قيامت آگاه بوده است و به مردم اعلام كرده است كه هر سؤال خواستيد پاسخ آن را خواهم داد.

عبد الرزاق صنعاني، استاد محمد بن اسماعيل بخاري در تفسير خود مي نويسد:

عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل قال شهدت عليا وهو يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء يكون إلي يوم القيامة إلا حدثتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم بليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل.

از أبوطفيل نقل شده است كه شاهد بودم كه علي عليه السلام خطبه مي خواند و مي فرمود: از من بپرسيد، به خدا سوگند! از هر چه كه تا روز قيامت به وجود مي آيد و اتفاق مي افتد، سؤال نمي كنيد؛ مگر اين كه تمام آن ها را پاسخ مي گويم. از كتاب خدا بپرسيد؛ به خدا سوگند! هيچ آيه اي نازل نشده است؛ مگر اينكه از همه شما داناترم كه شب نازل شده است يا روز، در صحرا نازل شده است يا در كوه .

الصنعاني، ابوبكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، تفسير القرآن، ج3، ص241، تحقيق: د. مصطفي مسلم محمد ، ناشر: مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة: الأولي، 1410هـ

بررسي سند روايت

معمر بن راشد:

معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل.

العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي852هـ)، تقريب التهذيب، ج1 ص541، رقم: 6809، تحقيق: محمد عوامة، ناشر: دار الرشيد - سوريا، الطبعة: الأولي، 1406 - 1986.

وهب بن عبد الله:

وهب بن عبد الله بن أبي دبي بموحدة مصغر الهنائي بضم الهاء ونون ومد الكوفي وقد ينسب لجده ثقة من الخامسة وروايته عن سلمان مرسلة  عس

تقريب التهذيب ج1 ص585، رقم: 7478

عامر بن واثلة:

عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثي أبو الطفيل وربما سمي عمرا ولد عام أحد ورأي النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن أبي بكر فمن بعده وعمر إلي أن مات سنة عشر ومائة علي الصحيح وهو آخر من مات من الصحابة قاله مسلم وغيره ع.

تقريب التهذيب ج1 ص288، رقم: 3111

ديگر دانشمندان و محدثان اهل سنت، نيز همين روايت را با سند هاي خودشان نقل كرده اند كه تنها به ذكر آدرس آن ها اكتفا مي كنيم:

الأزرقي، ابوالوليد محمد بن عبد الله بن أحمد (متوفاي250 هـ)، أخبار مكة وما جاء فيها من الأثار، ج1، ص50، تحقيق رشدي الصالح ملحس، ناشر: دار الأندلس للنشر - بيروت - 1996م- 1416هـ.

ابن أبي حاتم الرازي التميمي، ابومحمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس (متوفاي 327هـ)، الجرح والتعديل، ج6، ص191، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة: الأولي، 1271هـ ـ 1952م.

البغدادي، ابوبكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (متوفاي463هـ)، الفقيه و المتفقه، ج2، ص351 ـ 352، تحقيق: أبو عبد الرحمن عادل بن يوسف الغرازي، ناشر: دار ابن الجوزي - السعودية، الطبعة: الثانية، 1421هـ

البغدادي، ابوبكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (متوفاي463هـ)، تالي تلخيص المتشابه، ج1، ص62، تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان , أحمد الشقيرات، ناشر: دار الصميعي - الرياض، الطبعة: الأولي، 1417هـ

النمري القرطبي المالكي، ابوعمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر (متوفاي 463هـ)، جامع بيان العلم وفضله، ج1، ص114، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1398هـ.

السمعاني، ابوالمظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار (متوفاي489هـ)، تفسير القرآن، ج5، ص250، تحقيق: ياسر بن إبراهيم و غنيم بن عباس بن غنيم، ناشر: دار الوطن - الرياض - السعودية، الطبعة: الأولي، 1418هـ- 1997م.

الأنصاري القرطبي، ابوعبد الله محمد بن أحمد (متوفاي671هـ)، الجامع لأحكام القرآن، ج1، ص35، ناشر: دار الشعب - القاهرة.

العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي852 هـ)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج8، ص599، تحقيق: محب الدين الخطيب، ناشر: دار المعرفة - بيروت.

العيني الغيتابي الحنفي، بدر الدين ابومحمد محمود بن أحمد (متوفاي 855هـ)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج19، ص190، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.

جالب است كه همين روايت با همين مضمون از رسول خدا صلي الله عليه واله نيز نقل شده است، احمد بن حنبل در مسند خود مي نويسد:

حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حُمَيْدٍ عن أَنَسٍ قال قال رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم لاَ تسألوني عن شيء إلي يَوْمِ الْقِيَامَةِ الا حَدَّثْتُكُمْ.

از أنس نقل شده است كه رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمود: از هر چه كه تا روز قيامت به وجود مي آيد و اتفاق مي افتد، سؤال نمي كنيد؛ مگر اين كه تمام آن ها را پاسخ مي گويم.

الشيباني، ابوعبد الله أحمد بن حنبل (متوفاي241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج3، ص107، ح12063، ناشر: مؤسسة قرطبة - مصر.

اين روايت نيز از نظر سندي هيچ اشكالي ندارد و تمام راويان آن از روات بخاري و مسلم هستند.

طبق اين دو روايت، رسول خدا صلي الله عليه وآله و اميرمؤمنان عليه السلام، از تمام اتفاقات و حوادث آينده خود، تا روز قيامت آگاه بوده اند و اگر كسي از آن سؤال مي كرد، قطعا پاسخ مي شنويد.

با اين وجود آيا شايسته است كساني ديگري جانشين رسول خدا صلي الله عليه وآله شوند كه حتي ساده ترين مسائل و احكام شرعي خود را نمي دانسته اند؟

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

 





Share
41 | بخت النصر | , ایران | ١٩:١٧ - ٣٠ دي ١٣٩٠ |
جناب عبدالقادر قيام
لطفا نام يک نفر را ذکر کن که عمر از طريق مناظره او را مسلمان کرده است.

با تشکر
42 | منتقد خطاب به عبدالقادر | , ایران | ٢٠:٢٠ - ٣٠ دي ١٣٩٠ |
آقاي عبدالقادر من هم مثل شما از فحش و ناسزا گفتن و دشنام دادن به افراد خوشم نمي آيد.
ولي بگوييد نظر شما در رابطه با ناسزا گفتن به خليفه سومتان و زنان پيغمبرتان چيست؟
.......................................................................................................................................
از جمله كساني كه مورد دشنام عائشه واقع شده اند ، عثمان بن عفان است ؛ و در اين زمينه روايات فراواني در كتب اهل سنت وجود دارد.
(كه اگر ميخواهيد متن تمام روايات را در نظرات بعدي بنويسم.)
--------------------------------------------------------------------------------
دشنام عائشه به زينب بنت جحش (همسر رسول‌خدا):
در صحيح بخاري و مسلم و ساير صحاح سته ، روايتي عجيب آمده است كه مي‌گويد ‌ زنان رسول خدا (صلى الله عليه وآله) به خاطر محبت بي اندازه آن حضرت نسبت به عائشه ، حسادت بسيار پيدا كرده و فاطمه زهرا (عليها ‌السلام) را به نزد رسول خدا (صلى الله عليه وآله) فرستادند تا آن‌ حضرت با پدر خويش سخن گفته و از حضرت بخواهند كمي عدالت داشته باشند !
رسول خدا (صلى الله عليه وآله) با فاطمه زهرا (عليها ‌السلام) سخن گفته و آن حضرت را نيز قانع مي‌كنند ؛ اين كار بر ساير زنان حضرت گران آمده ، زينب دختر جحش كه از همسران آن حضرت است ، به نزد حضرت (صلى الله عليه وآله) آمده و به عائشه در جلوي حضرت دشنام مي‌دهد ؛ در اين هنگام رسول خدا (صلى الله عليه وآله) به عائشه دستور مي‌دهند كه اي عائشه تو نيز به او دشنام بده !
وقتي كه عائشه در دشنام دادن بر زينب بنت جحش پيروز مي‌شود ، رسول خدا (صلى الله عليه وآله) خندان مي‌گويند : او دختر ابوبكر است !

... فَأَرْسَلْنَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ فَأَتَتْهُ فَأَغْلَظَتْ وَقَالَتْ إِنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ الْعَدْلَ في بِنْتِ بن أبي قُحَافَةَ فَرَفَعَتْ صَوْتَهَا حتى تَنَاوَلَتْ عَائِشَةَ وَهِيَ قَاعِدَةٌ فَسَبَّتْهَا حتى إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَنْظُرُ إلى عَائِشَةَ هل تَكَلَّمُ قال فَتَكَلَّمَتْ عَائِشَةُ تَرُدُّ على زَيْنَبَ حتى أَسْكَتَتْهَا قالت فَنَظَرَ النبي صلى الله عليه وسلم إلى عَائِشَةَ وقال إِنَّهَا بِنْتُ أبي بَكْرٍ

صحيح البخاري ج 2 ص 911 ش 2442 كتاب الهبة بَاب من أَهْدَى إلى صَاحِبِهِ وَتَحَرَّى بَعْضَ نِسَائِهِ دُونَ بَعْضٍ
---------------------------------------------------------------------------------
دشنام عائشه به صفيه (همسر رسول خدا)
أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا محمد بن عبد الله بن جعفر عن بن أبي عون قال قالت عائشة كنت أستب أنا وصفية فسببت أباها فسبت أبي وسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا صفية تسبين أبا بكر يا صفية تسبين أبا بكر

الطبقات الكبرى ج 8 ص 80 ، اسم المؤلف: محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري الوفاة: 230 ، دار النشر : دار صادر - بيروت

عائشه گفته است كه من و صفيه به يكديگر دشنام مي‌داديم ! من به پدر او دشنام دادم ؛ او نيز به پدر من دشنام داد ! رسول خدا (صلى الله عليه وآله) سخن او را شنيده و فرمودند : اي صفيه ! به ابوبكر دشنام مي‌دهي ؟!
.......................................................................................................................................
خواهش مي كنم پاسخ مرا بدهيد: از چه زماني فحش و ناسزا گفتن به افراد معيار و ملاك مسلمان بودن يا مسلمان نبودن افراد شده؟
43 | مخنف بن سليم | , ایران | ١٢:٣٤ - ٠٢ بهمن ١٣٩٠ |

" اي اهل سنت خودتان را از اين قوم زبان نفهم بيشعور دور کنيد که اتش خشم خداوند گريبان شما را نگيرد اگر خداوند معاذالله پائين بيايد به گوش تک تک اين قوم نداي برحق بودن صحابه را سردهد باز هم اينها ايمان نخواند اورد
اي اهل درک ومنطق (تسنن) : اگر شيطان ايمان بياورد بعيد نيست ولي اين قوم هرگز ايمان نخواهند اورد "

لطف كنيد با لطف و منطقتون از اون خدايي كه مي گه همه ي صحابه بر حقند بپرسين كه پس چرا اين صحابه با هم جنگيدن
خدارو چه ديدي شايد ما هم ايمان آورديم

يعني كشته مرده ي درك و منطقتونم

اون يكي مياد و يه سري مضخرفات از رافت مودت عمري و عدالت عمري !!!!!!! ميگه و بعد كه با ادبيات خودش جواب مي گيره ميگه چرا از قرآن نمي گين

آخر الامر هم خيلي با مزه همه ي آيات و روايات رو فحش مي خونن و الفرار

ما به پيغمبر فحش داديم؟!!
اشتباه گرفتي جناب
اوني كه همين روزها كنار بالين پيغمبر به عزيز ما رسول الله فحش داد همونيه كه اينقدر بهش افتخار مي كنين
44 | محمد مهدي | | ٢١:٣٥ - ٠٤ بهمن ١٣٩٠ |
سلام ممنون
45 | سيد عبدالرحمن حسيني | , ایران | ١٩:٤٤ - ٠٥ بهمن ١٣٩٠ |
اللهم صل علي محمد و آله الطيبين الطاهرين المعصومين و لعنة الله علي اعدائهم اجمعين الي قيام يوم الدين .
خدا خيرتون بده . التماس دعا داريم ...
46 | سيد حفيظ رهسپار از افغانستان | , افغانستان | ١٣:١٠ - ٠٨ بهمن ١٣٩٠ |
با سلام خدمت شيعيان مولا اميرالمومنين (ع)

اي قومي كه خودرا مسلمان مي دانيد (سني ها)!
شما وقتي مريض مي شويد سعي مي كنيد به يك پزشك حاذق و لايق مراجعه كنيد يا اين كه به دانشجويي خود هنوز از الفباي طبابت چيزي نمي داند؟ معلوم است كه به طبيب لايق مي رويد.
اما در مساله دين چرا از ابليس تبعيت كرده مي رويد دنبال افراد جاهل, بي سواد و احمقي كه كمترين اطلاع از اساسات دين و شريعت نداشتند؟ باوجود اين كه همه كتاب هاي خودتان پر است از فضل و دانش اميرالمومنين (ع), اما شما دنبال افراد جاهلي چون ابوبكر و دو رفيقش راه مي افتيد؟
براي چند لحظه هم كه شده با خودتان فكر كنيد كه پيروي از كي صحيح است؟ از علي دروازه شهر علم پيامبر و يا از خلفاي غاصب كه در اندك ترين مساله دچار آشفتگي مي شدند؟

ياعلي
47 | فريد | , ایران | ١٣:٣٢ - ٠٨ بهمن ١٣٩٠ |
مثل هميشه عالي بود.....
48 | بخت النصر | , ایران | ١٩:٠٩ - ١٠ بهمن ١٣٩٠ |
برادر عزيز جناب آقاي سيد حفيظ رهسپار
سخن شما سخن قرآن کريم است که چنين فرموده است:
«افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فمالكم كيف تحكمون»

کاش اين جماعت ضدقرآن به قرآن ايمان مي‌آوردند و نصيحت شما را گوش فرامي‌دادند.
کاش اين جماعت ضدخدا اندکي قلوب خود را براي پذيرش آيات قرآن نرم مي‌کردند و تذکرات شما را جدي مي‌گرفتند.

چه زيبا گفته است خداوند در باب اين جماعت ضددين:
«ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون»
49 | بخت النصر | , ایران | ٢٢:١٨ - ١١ بهمن ١٣٩٠ |
جناب آقاي علي
برادر و سرور ما آقاي مخنف بن سليم نقل قول کرده اند. لطفا به علامت "" دقت فرماييد.
فقط در باب نام انتخابي ايشان تحقيق کنيد تا به عمق عشق و ارادت ايشان به آل الله پي‌بريد.
50 | علي | , ایران | ٢٤:٤٩ - ١١ بهمن ١٣٩٠ |
راستي اين مخنف بن سليم چي گفت ما كه نفهميديم ولي اگر وهابي است بعيد نيست كه طرز فكرش اين باشد كه خدا آن بالا نشسته و اگر بخواهد شيعه را عذاب بدهد يا راهنمايي كند بايد بيايد پايين و يا در گوش تك تك ما ندا بدهد تا ما ايمان بياوريم
51 | سيد حفيظ رهسپار از افغانستان | , افغانستان | ٠٩:٣٠ - ١٢ بهمن ١٣٩٠ |
با سلام خدمت شيعيان مولا اميرالمومنين (ع)
برادر گرامي جناب بخت النصر، بنده به وجود آقاي دانشمندي چون شما و امثال شما افتخار مي کنم. چه خوب مثال هاي ارزنده از کتاب الله آورديد جهت آگاه ساختن اين پيروان قابيل (خلفاي جاهل و غاصب). خداوند وجود شما عزيز را حفظ کند.
ديدار ما و شما انشاالله لب حوض کوثر و پيش پاي ساقي کوثر.
ياعلي
52 | مهدي | , ایران | ١٠:٣٦ - ١٦ بهمن ١٣٩٠ |
سلام به همه دوستان خوبم چه شيعه چه سني. خسته نباشيد من هيچ گونه تمايلي به نوشتن مطلب و نظر نداشتم ولي به خاطر اينكه دوستان معمولا نظرات را بدون سانسور ذكر مي كنم خواستم چند جمله اي بنويسم. 1- اين روايت در كتب اهل سنت آمده قبوله ما كه منكر نيستيم پس از اين معلوم ميشه كه اهل سنت محب حضرت عليند و حب اور از ايمان و بغضش را از نفاق مي دانند چرا كه اگر عكس آن مي بود روايتي را از حضرت علي در كتابشان ذكر نمي كردند. 2- اينكه مي گوئيد حضرت علي از همه چيز تا قيامت خبر داشت شجاعت حضرت علي را زير سوال مي بريد چون در شب ليلة المبيت مي دانسته كه دشمنان هيچگونه گزندي به او نمي رسانند و مي دانسته آخرالامر توسط قريش در بستر كشته نميشه و تا صبح با خيالت راحت خوابيده.!!! البته طبق نظريه شما كه قائل به علم ما يكون براي حضرت علي(رض) قائليد و گمان نكنم اين موضوع بريتان گوارا باشد. 3- ديگر اينكه از گفته حضرت علي در اين روايت به علم او اشاره مي كنيد و در پايان چنين نتيجه مي گيريد كه خلفاي ديگر چنين نبوده و بلكه جاهلند قضاوتي دور از انصاف است. زيرا ما در قرآن در مورد پيامبران هم داريم كه بعضيها در مورد جواب مسئله اي دچار ترديد و از پاسخ آن عاجز مانده اند مثلا در مورد حضرت داوود و حضرت سليمان مي خوانيم وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا [الأنبياء : 78 ، 79] آي كسي به خودش جرات اين را مي تواند بدهد و بگويد كه حضرت داوود نعوذ بالله من ذالك جاهل بوده و لياقت...... نداشته (استغفرالله ربي و اتوب اليه) يا اينكه در مورد حضرت موسي و عبد صالح كه حضرت موسي به دستور خداوند ماموريت داشتند با او همراهي و مصاحبت كنند مي خوانيم. فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا [الكهف : 65] خلاصه اينه حضرت موسي با او همراه و همسفر ميشه در مدت همراهي سه امر عجيب مشاهده ميكنه كه باعث اعتراضش ميشه و در مورد هيچكدوم هم علم و آگاهي نداره آن موارد عبارتند از 1- معيوب كردن كشتي و اعتراض حضرت موسي قالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا [الكهف : 71] 2- كشتن انسان بي گناه و اعتراض حضرت موسي قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا [الكهف : 74] 3- تعمير و ساختن ديوار بدون اجر و مزد واعتراض حضرت موسي قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا [الكهف : 77] خلاصه اينكه حضرت موسي در علت انجام هر سه مسئله علم نداشت دليلش گفته آن عبد صالح است كه به وي فرمود: قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا [الكهف : 78] سوال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ آيا مسلماني و حتي غير مسلمان، هم ميتواند به خودش جرأت بدهد و بگويد كه حضرت موسي نعوذ بالله جاهل بوده يا اينكه لياقت...... نداشته است. نه برادران اين مسلم است كه علم خداوند محيط بر همه چيز است و ما بندگان نواقص داريم و برتري علمي يك فرد بر ديگري دليل بر بطلان آن ديگري نيست مگر ملائكه نگفتند كه: لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ [البقرة : 32] پس آيا ملائكه نعوذ بالله .......... يا اينكه خداوند در روز قيامت از پيامبران سوال مي كند: يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ [المائدة : 109] و ما اهل سنت عقيده مان اين است كه حضرت ابوبكر و ديگر خلفا جانشينان بر حق رسول الله(ص)‌بوده اند زيرا كه حضرت علي با آنه بيعت كرد و پشت سرشان نماز خواند و فرزندانشان را مسمي به نامهايشان كرد و دخترش ام كلثوم را به نكاح حضرت عمر درآورد وووووووووووو......... برادران عزيزم آگر شما اين همه نيروئي كه در جواب دادن و طرح شبهات بي اساس در اين سايت صرف مي كنيد براي مسلمان كردن كفار و يهود نصارا مصرف مي كرديد قطعا اميد هدايت آنها بود اما وقتي كه آنها مشاهده مي كنند كه ما مسلمانان با هم مشكل داريم چطور حاضر مي شوند كه دين باطل و منسوخشان را رها كنند و اسلام را قبول كنند آخه فكر كنيم. من از اينكه سني هستم نمي نازم از اينكه مسلمانم به خودم مي بالم از اينكه پيرو رسول الله هستم محب اصحاب و اهل بيت هستم اللهم احشرني مع احبائك در آخر تقاضا دارم مطالبم را در سايت درج كنيد. هر چي خواستين توي همين سايت بنويسين.

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

بهتر بود نگاهي به شرائط علم امام که در بحث علم غيب آمده است مي کرديد ؛ علم امام ، به اين صورت است که اگر اراده کند خواهد دانست ؛ نه اينکه بالفعل همه چيز را بداند ؛ امام هر موردي را که بخواهد بداند مي داند ؛ اين مقام به انبيا نيز داده شده بود ؛ و داشتن چنين مقامي منافات با اين ندارد که در بعضي اوقات از علم الهي خويش استفاده نکنند !

البته اگر اصرار داريد که اين مطلب صحيح نيست ، مي توانيد بگوييد مباني رجالي اهل سنت باطل است و اين روايتي که طبق مباني آنها در صحيح مسلم آمده و معتبر ، فاقد ارزش است !

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

53 | بخت النصر | , ایران | ٠٨:٥٤ - ١٧ بهمن ١٣٩٠ |
جناب آقاي مهدي
بچه‌اي در درسي نمره صفر گرفته بود. به او گفتند: خجالت نمي‌کشي صفر شدي؟
پاسخ داد: فقط من نبودم که پاسخ سئوالها را نمي‌دانستم!! شاگردان زرنگ کلاس هم بعضي سئوالات را بي‌پاسخ گذاشتند و نمره‌ بيست نگرفتند!!
******
و يا به قاتل يک دختر 5 ساله گفتند: شرم نکردي که گناه به اين بزرگي مرتکب شدي؟
پاسخ داد: فقط من نبودم که گناه کردم!! حضرت آدم (عليه السلام) هم گناه کرد!! همه گناه مي‌کنيم!! اصلا بشر گناهکار است!!
************
1400 سال است که از شما مي‌پرسيم که چگونه ممکن است ابوبکر و عمر خليفه حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) باشند در حاليکه حتي يک آيه قرآن را تفسير نکرده اند و جاهل به احکام قرآن و حکمت قرآن و بطون قرآن بوده اند؟
حال پاسخ مي‌دهيد:
حضرت موسي (عليه السلام) هم چيزهاي را نمي‌دانست!!
بسياري از رسولان الهي نيز چيزهايي را نمي‌دانستند!!
فرشتگان!!! فرشتگان الهي نيز به اموري جهالت داشتند!!!
*****
آخر جناب آقاي مهدي
اولا)) در تمامي که اين پندهاي قرآني که ذکر کرديد يک نکته وجود دارد:
شخص جاهل محکوم به پيروي و فرمانبرداي و توجه و حتي سجده در برابر کسي است که صاحب علم است!!!

در واقع شما خود امامت و پيشوايي و رهبري و رياست عمر بن خطاب و ابوبکر را محکوم کرديد!!
چرا که برپايه همان منطق قرآني که ذکرش را برديد آنها «بايد» از شخص عالم پيروي و تبعيت مي‌کردند!! نه اينکه به آن عالم فرمان دهند!!
****
دوما)) اگر قرآن کريم مواردي از عدم اطلاع انبياء و اولياء الهي از رموز و اسرار و علوم الهي را بيان کرده است (و همزمان دستور به پيروي آنها از فرد عالم را داده است) بارها و بارها و بارها نيز از علم و حکمت و عقل و منطق آنها نيز ياد کرده است.

حال شما که جهل عمر و ابوبکر به بديهي ترين اصول قرآني و حکمت الهي را مانند جهل اولياء و انبياء الهي به رموز و اسرار الهي مي‌دانيد و با آن مقايسه مي‌کنيد، لطف کرده فقط 20 صفحه از علم و حکمت آنها را نيز بيان کنيم تا ما نيز بدانيم که اصلا آيا آنها صاحب ذره‌اي علم و حکمت بوده اند يا نه؟
****
1400 سال است به شما مي‌گوييم عمر به علوم الهي جاهل بود ----- پاسخ مي‌دهيد: اشکالي ندارد!! حضرت موسي (عليه السلام) هم جاهل بود!!
1400 سال است مي‌گوييم چگونه ممکن است عمر که مشرک زاده بود برتر از مومن زاده باشد؟ ----- پاسخ مي‌دهيد: اشکالي ندارد!! حضرت ابراهيم(عليه السلام) هم مشرک زاده بود!!
1400 سال است که مي‌پرسيم چگونه ممکن است خداوند ما را امر به اطاعت از يک امام نامعصوم کرده باشد؟ --- پاسخ مي‌دهيد: اشکالي ندارد!! حضرت عيسي (عليه السلام) هم معصوم نبود!!

فقط در اين 1400 سال کارتان اين شده است که هر نقص و اشکال و گناه و صفت بدي که در عمر بن خطاب موجود بود را با بي شرمي به انبياء و اولياء الهي نيز نسبت دهيد تا مگر آنکه امامت و ولايت و خلافت و حکومت و فرمانروايي آنها را توجيه کنيد!!!
54 | ميرويس اچكزي | , ایسلند | ٠٣:٢٦ - ١٨ بهمن ١٣٩٠ |
شعيه هاکافراست نمازراسه وقت ميخوندديگرنمارسنت رانمخوند بدعلي رابه جاي خدايادميکندهچ وقت ياخدانميگويت درهروقت ياعلي ميگويد خدا به انسان کمک ميکنديابنده خدا

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

1. پيامبر (ص) نيز بارها نماز را در سه وقت خوانده اند ! بهتر است به صحيح بخاري و مسلم مراجعه كنيد كه بابي در اين زمينه دارند !

2. در بين صحابه نيز بوده‌اند كساني كه «يا محمد» گفته و بعد از رحلت آن حضرت از ايشان طلب حاجت كرده‌اند ! آيا صحابه را مشرك مي‌دانيد ؟!

گروه پاسخ به شبهات

55 | محمد عا رف | , ایران | ١٣:٣٠ - ١٨ بهمن ١٣٩٠ |
جناب مخنف بن سليم شيطان يکم ستاد فرماندهي عبدلوهاب که لعنت يتيمهاي بجا ماند از خودکشي هاي انتهاري شما براوباد دينت پيشکش خودتان ما شيعها وارث رسولاکرم {ص} والبيت او هستيم تو چرا طب کردي مريد علي و ولايت
56 | منتقد | , ایران | ٢١:٢٠ - ٢٥ بهمن ١٣٩٠ |
آقاي___________محمد عارف__________
جناب مخنف بن سليم نقل قول اهل سنت را نوشته اند و سپس پاسخي دندانشكن به آنها داده اند.
خواهش ميكنم به علامت نقل قول"" دقت كنيد تا دچار اشتباه نشويد.
به قول برادرمان آقاي بخت النصر : "فقط در باب نام انتخابي ايشان تحقيق کنيد تا به عمق عشق و ارادت ايشان به آل الله پي‌بريد."
57 | بخت النصر | , ایران | ٢٣:٥٠ - ٢٥ بهمن ١٣٩٠ |
جناب آقاي محمد عارف و ديگر شيعيان گرامي

لطفا به علامت " در سخنان آقاي مخنف بن سليم دقت فرماييد!!! ايشان نقل قول مي‌کنند!! سخن ايشان نيست!!

لطفا دقت فرماييد.
58 | الهي شكر...ناخوانده قضاوت نكن | , ایران | ١٦:١٠ - ٢٨ بهمن ١٣٩٠ |
همه انسان ها محتاج الله
همه حيوانات محتاج الله
تمام درنده ها محتاج الله
تمام چرنده ها محتاج الله
تمام پرنده ها محتاج الله
تمام مخلوقات اسمان محتاج الله
تمام مخلوقات زمين محتاج الله
هر انسان محتاج الله
هر انسان براي ديدن چشمش محتاج الله
گوشش براي شنيدن محتاج الله
زبانش براي گفتن محتاج الله
پاهاش براي راه رفتن محتاج الله
معده اش براي هضم کردن محتاج الله
قلبش براي پمپاش کردن محتاج الله
کليه هاش براي کار کردن محتاج الله
هر انسان سراسر وجودش محتاج الله
هر امر محتاج الله هر مامور محتاج الله
هر حاکم محتاج الله هر محکوم محتاج الله
هر فقير محتاج الله هر ثروتمند محتاج الله
هر بيمار براي تندرستي محتاج الله
همه وزرا محتاج الله همه فقرا محتاج الله
فرشتگان محتاج الله جن ها محتاج الله
اسرافيل براي دميدن صور محتاج الله
عزرايل براي قبض ارواح محتاج الله
ميکايل براي تقديم اعضا محتاج الله
سردار همه فرشته ها جبريل امين هم محتاج الله
همه اوليا محتاج الله
همه اتقيا محتاج الله
همه انبيا محتاج الله
آدم صفي الله محتاج الله
موسي کليم الله محتاج الله
عيسي روح الله محتاج الله
ابراهيم خليل الله محتاج الله
سرور تمام کائنات اشرفترين خلق خدا محمد رسول الله(ص) هم محتاج الله

اي انسان ها به طرف نيازمندان نرويد اي انسان ها به طرف محتاج ها نرويد

ففرو الي الله
بيايد به طرف ذات بي نياز الله جل جلاله
59 | مجيد م علي | , آمریکا | ١٤:٠٥ - ٢٩ بهمن ١٣٩٠ |
با سلام جناب "" الهي شكر...ناخوانده قضاوت نكن "" فراموش نكن كه خودت هم الحمد الله بمثل من محتاج الله . اما يك سوال : اين ايه يعني چه : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ( 67 ) المائده اى پيامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ابلاغ كن و اگر نكنى پيامش را نرسانده‏اى و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مى‏دارد آرى خدا گروه كافران را هدايت نمى‏كند ناخوانده قضاوت نكن . افتاد......... لبيك يا علي
60 | محمد عا رف | , ایران | ١٨:١٣ - ٢٩ بهمن ١٣٩٠ |
برادر گرام مخنف بن سليم بند از حضرتعالي طلب بخشش دارم وخودرا خاک پاي مدافعان حريم اهلبيت ميدانم انشاالله موفق باشيد
61 | بخت النصر | , ایران | ١٨:٥٢ - ٢٩ بهمن ١٣٩٠ |
جناب آقاي الهي شكر چه سخنان حقي و مطالب صحيحي مرقوم فرموديد. حال با وجود همه اين مسائل چرا عمر بن خطاب به جاي الله به طرف کعب الاحبار يهودي رفت؟ مگر او نمي‌دانست که چرنده و خزنده و پرنده همگي محتاج الله هستند؟ پس چرا او نيازهاي خود را در کعب الاحبار يهودي جستجو مي‌کرد؟ اصولا چرا ايمان به الله در زندگي عمر بن خطاب نقشي نداشت؟
62 | سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) | , چین | ٠٢:٠٤ - ٠١ اسفند ١٣٩٠ |
جناب الهي شکر با توجه به متن نوشته ي حضرتعالي تمام مردم محتاج غير الله هستند! شما صبح ميري از نانوائي خدا نان ميگيري؟! شما ميري از بقالي خدا مواد غذائي مورد نيازت و ميگيري؟! وقتي مريض ميشي ميري خدا معاينه ات ميکنه؟! ميگم خدا اين دنيا و آدمها و پيامبران و بقيه رو بيخودي خلق کرده ها اصلا چه نيازي به اينا بود؟! وقتي خودش بود چرا اينا رو خلق کرد؟! راستي جناب "الهي شکر" ميگم چرا خدا براي هدايت انسانها، اينهمه ملائک و جبرئيل و اينهمه پيامبر عظيم الشآن (124هزار پيامبر) را واسطه قرار داد؟! مگه خودش نميتونست با اشاره اي کوچک همه را مومن و مسلم کنه؟! نعوذبالله خداوند هم در هدايت بشر دچار شرک در مقام خود شده ها!!! چون اينهمه واسطه رو وسيله ي هدايت قرار داده!!! راستي آدرس مطب خدا رو بده به من آخه من سرما خوردم ميخوام برم پيش خدا تا درمان بشم و خودم را محتاج خدا ميدانم اي انسان ها يکي از نشانه هاي انسان بودن عقل سليم است و که دشمن سرسختي بنام شيطان دارد که شکيات و شرکيات را در ذهن و خيال مستعدين به شرک چنان مي نمايد که گوئي ميکنند از خدا هم بهتر مي فهمند!!! يا حق
63 | منتقد خطاب به بخت النصر | , ایران | ١٥:٥٥ - ٠٥ اسفند ١٣٩٠ |
آقاي بخت النصر از شما خواهش ميكنم كه اين نام سفاك تاريخ را به كار نبريد. چرا كه سخنانتان با اين نام پليد همخواني ندارد.
با تشكر از شما منتقد.
64 | الهي شكر ... ناخوانده قضاوت نكن | , ایران | ١٤:٤١ - ١٧ اسفند ١٣٩٠ |
السلام و عليکم اولا که من 5 تا نظر دادم 4 تا نظر ديگه ام اين وسط چي شد نمي دونم! چرا نظرات رو کامل ثبت نمي کنيد چرا نظري که برايش جوابي نداريد و توش مي مونيد رو ثبت نمي کنيد . در جواب مجيد م علي : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ( 67 ) المائده اى پيامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ابلاغ كن و اگر نكنى پيامش را نرسانده‏اى و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مى‏دارد آرى خدا گروه كافران را هدايت نمى‏كند اين آيه قرآن هيچ ربطي به حرف هايي که من زدم نداره من گفتم رسول خدا هم محتاج الله هست و بدون امر و اراده الله نمي تواند کاري بکند آيا شما منکر اين حرف من هستيد؟ در جواب بخت النصر : ماشالله خودت رو پيرو علي (ع) و حسين (رض) مي داني در حالي که غير از دروغ و تعصب چيز ديگري در قلبت وجود نداره قلبت سياه گرديده نمي تواني با چشم دل حقيقت رو ببينيد خدا تو را اگر قابل هدايت هستي به راه راست هدايت کنه اگر هم قابل هدايت نيستي هلاک و نيست و نابود بگرداند که بيش از اين مردم را به گمراهي نکشاني . در جواب سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) مشرک : چقدر جالب داري شرک خودت را به عالم و آدم بيان مي کني عين خيالت هم نيست نشانه تاريک شدن قلب همينه ديگر نمي تواني حقيقت را درک کني اين يقين را داري که دکتر تو را شفا مي دهد !!! پس نعوذباالله خدا چکاره است؟ ما هم نزد دکتر مي رويم ولي اين عقيده را داريم که دکتر محتاج خدا هست و خدا شفا مي دهد نه دکتر . استفاده کردن از اسباب سنت هست ولي يقين بر اسباب شرک هست . شما يقينتان بر اسباب هست نه بر رب اسباب . هنوز گنجايش فکر و عقلت به آنجا نمي رسد که بتواني اين چيز ها رو درک کني .

پاسخ:

باسلام

دوست گرامي

با آدرس ايميل و نامي كه در اين نظر از شما به ثبت رسيده نظر ديگري نبود لذا نظرات شما شايد توسط شما درست ثبت نشده مي توانيد دوباره ارسال نماييد.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

65 | الهي شكر ... ناخوانده قضاوت نكن | , ایران | ١٤:٤٧ - ١٧ اسفند ١٣٩٠ |
نترسيد نظرات را آزاد و ثبت فوري بگذاريد تا راحت با هم بحث و گفتگو كنيم همه نظرات را ثبت كنيد نه نظراتي كه فقط به نفع خودتان هست يكذره انصاف داشته باشيد 5 تا نظر دادم فقط 1 نظرم ثبت شده
66 | الهي شكر ... ناخوانده قضاوت نكن | , ایران | ٠٩:١١ - ١٨ اسفند ١٣٩٠ |
السلام عليکم بر مسلمانان موحد الحمدالله که من و شما مسلمان هستيم و کلمه گوي لااله الا الله و محمد رسول الله و اين ايمان و يقين داريم که الله خالق ما هست و غير از الله هيچ خالقي نيست و ما همه مخلوق و محتاج الله هستيم و الله مالک ما هست و غير از الله هيچ مالکي نيست و ما همه مملوک و محتاج الله هستيم و الله رازق ما هست و غير از الله هيچ روزي دهنده اي نيست و ما همه مرزوق و محتاج الله هستيم و الله حافظ ما هست و غير از الله هيچ حفاظت کننده اي نيست و ما همه محفوظ و محتاج الله هستيم . لا اله الا الله هر چي ميشه از الله ميشه و از غير الله بدون امر و اراده الله هيچي نميشه . غم و شادي ، بيماري و شفا ، سردي و گرمي، فقيري و تاجري ، سفيدي و سياهي ، زشتي و زيبايي همه در دست الله است و الله خوشبختي ما انسان ها را در هيچ کدام از اين ها نگذاشته و تنها خوشبختي را فقط در دو چيز گذاشته ايمان و عمل صالح هر کس اين دو را به دست بياره خوشبخت دنيا و آخرت است و ايمان و عمل صالح فقط از طريق راه و روش رسول الله (ص) بدست مياد من حاضرم که جهد و محنت رسول الله (ص) را اختيار کنم شما حاضري ان شاالله
67 | الهي شكر ... ناخوانده قضاوت نكن | , ایران | ٠٩:١٢ - ١٨ اسفند ١٣٩٠ |
خالق ما خداست مالک ما خداست رازق ما خداست حافظ ما خداست شما به من بگيد که خدا شنواتر هست يا کس ديگر شما به من بگيد که خدا بيناتر هست يا کس ديگر شما به من بگيد که خدا حاجت ها رو برآورده مي کند يا کس ديگر شما به من بگيد که از خدا چيزي را طلب کنيم بهتر مي تواند به ما بدهد يا کس ديگر شما به من بگيد که خدا شفا مي دهد يا کس ديگر شما به من بگيد که حاجاتمان را از خدا بخواهيم بهتر هست يا کس ديگر

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

خداي با اين خصوصيات ، عالم هم هست يا نادان و جاهل است ؟! چون به بندگان خود دستور داده است به نزد پيامبر (ص) بروند و ايشان براي آنها استغفار كند !!!

و يا كلام يعقوب نبي را ذكر مي كند كه وقتي فرزندانش به او گفتند براي ما استغفار كند ، نگفت برويد از خدا بخواهيد ، كه او شنونده است و شفا مي دهد و مي بخشد و... ؛ گفت براي شما استغفار مي كنم

لطف كنيد در انتهاي كلام خود اين آيات را نيز بياوريد تا كسي گمان نكند شما «نومن ببعض ونكفر ببعض» هستيد

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

68 | الهي شكر ... ناخوانده قضاوت نكن | , ایران | ٠٩:١٣ - ١٨ اسفند ١٣٩٠ |
هر انسان براي انتخاب الگو براي خودش زيبايي رو مي نگرد و از زيبايي کسي متاثر شده و براي خودش الگو انتخاب مي کند اي محمد(ص) قرآن تو را معرفي مي کند که زيباترين زيباها و قشنگترين قشنگها هستي ... زماني که شعرا ; فصحا ; بلغا مي خواهند بيايند فصاحت و بلاغت خود را به کار بيندازند و از زيبايي تو تعريف کنند قلم هايشان مي شکند عجز و ناتواني خودشان را اظهار مي کنند که اي محمد(ص) هرگز از تو زيباتر چشمي نديده و نخواهد ديد و از تو زيباتر و قشنگتر از هيچ مادري فرزندي متولد نشده و نخواهد شد از تمام عيب ها پاک خلق شده اي . زماني که طفل هاي مدينه چهره زيباي تو را ديدند طلع البدرعلينا بر زبان هايشان آمد اما آنها از نظر علم به کمال نرسيده بودند امروز با تعبير قرآن مي توانيم بگوييم که (بدر) ماه شب چهارده که آن کودکان و دختران مدينه تعبير حُسن زيبايي تو را کردند در مقابل زيبايي تو خجالت مي کشد بلکه اگر ماه و خورشيد نور دارند اين يک ذره از نور محمد(ص) است اگر کهکشان ها مي درخشند اگر ستارگان مي درخشند يک ذره از نور محمد(ص) به اينها رسيده و نور اينها مديون نورمحمد(ص)است تا زماني که نور لا اله الا الله محمد رسول الله در قلب يک بشر هم در جهان باشد ماه مي درخشد خورشيد نور مي دهد ستارگان مي درخشند اما زماني که اين نور از قلب ها بيرون برود و در قلب هيچ فردي از افراد جامعه بشر نور لا اله الا الله محمد رسول الله باقي نماند آن روز اين نظام بهم مي خورد اذا الشمس کورت خورشيد بي نور مي شود و اذا النجوم کدرت ستارگان مي اُفتن تمام نورها و تمام زيبايي ها از بين مي روند . اگر گل مي نازد به نازک بودن خودش به قشنگي و زيبايي به عطر خودش ; اين يک ذره از عطر محمد(ص) است که به گل هاي جهان رسيده . مادرمان ام المومنين عايشه صديقه مي فرماييد: کساني که حُسن يوسف را ديدند انگشت بريدند و قلن حاش لله ما هذا بشرا اما کساني که حُسن و زيبايي محمد(ص) رو ديدند به جاي بريدن انگشتانشان گردن بريدند و بعد از جان دادن فرمودند فزت برب الکعبه سوگند به پروردگار کعبه که رستگار شدم که در عشق محمد(ص) جان دادم . محققين نوشتن که در مغز انسان جايي هست تشنه ؛ تشنه زيبايي و اين تشنگي را فقط زيبايي محمد(ص) تسکين مي دهد و اين تشنگي را برطرف مي کند امروز متاسفانه من مسلمان که بايد زيبايي و حُسنش را براي جهانيان معرفي مي کردم تا تشنگي مغزشان برطرف مي شد امروز جوان مسلمان خودش سرگردان هست براي رفع تشنگي مغز خودش بر مي دارد عکس يک کثيف را ؛ عکس يک يهودي را که قرآن مي گوييد نجس هست عکس يک هندو را ؛ هندويي که مذهبش اين است که دُم گاو را بر مي دارد و مي بوسد که خداي من است ادرار گاو را مي نوشد ؛ اما عکس يک انسان چنين پستي را جوان مسلمان بر مي دارد در جيبش مي گذارد يا در اتاقش آويزان مي کند تا تسکين تشنگي مغز خودش باشد اينها هرگز تسکين نمي دهند اينها مغزمان را پريشان حالتر مي کنند به فساد و فحشا مي کشند ما بوديم که جهانيان را با زيبايي محمد(ص) مغزهايشان را تسکين مي داديم فراموش کرده ايم هدف زندگي خودمان را . ثناالله يک دانشجو بود که وارد فرانسه مي شود زماني که در فرانسه يک مسجد بود آنچنان نور ايمان ثناالله در آنجا نور مي دهد و فضا را معطر مي کند که امروز ما در فرانسه بيش از ۳۰۰۰ مسجد و نمازخانه داريم و دکترثناالله هنگامي که در فرودگاه فرانسه پايين مي شود و با ديدن چهره اش ؛ دانشجو است ٬ شش نفر مسلمان مي شوند . دختري که در اروپا اسلام آورده بود و يکي از دانشجوييان اروپا ؛ زماني که با دانشجوييان دانشگاه عليگرد هند ملاقات مي کند هر يک با يک تيپ اروپايي مي آيند اين دختر وقتي که وارد مي شود با حجاب کامل اسلامي به آن جوان ها و دختران دانشجو با يک لحن بسيار زيبا و نرم صحبت مي کند اما در انتهاي کلامش با شدت به آنها مي گوييد به شما مي گويند محمدي !!! حيف است ؛ اين زندگي تلخي را که شما داريد دنبال آن مي رويد ما اروپايي ها اين زندگي را چشيديم زندگي که دور از الگوي زيبا محمد(ص) است اين زندگي تلخ بود ما اين زندگي را دور انداختيم تف کرديم و شما فريب خوردگان داريد مي رويد که آن آب دهان ما را برداريد و بخوريد نرويد جلوتر من به شما خبر مي دهم که اين زندگي تلخه تلخه تلخه . بايد جوان مسلمان به اروپا و آمريکا ؛ آفريقا و استراليا و تمام جهانيان شخصيت حضرت محمد(ص) را معرفي کند تا بزرگترين نياز بشر را برآورده کند بخاطر همين من اراده مي کنم که براي خودم زيباترين الگو حضرت محمد(ص) را الگو قرار بدم و براي جهانيان اين الگو را معرفي کنم شما هم نيت بکنيد انشاالله .

پاسخ:

69 | رسول | , ایران | ١٠:٢٦ - ١٨ اسفند ١٣٩٠ |
اي مسلمانان سني هاي عزيز شيعيان گرامي چرا اينقدر فرافکني مي کنيد مگه علي (ع) در زمان پيامبر نبود مگه ابوبکر در واقعه غدير نبود همه کساني که سخن و حديث نقل مي کنند در پيشگاه خداوند بايد پاسخگو باشند بجاي دعواهاي قومي و قبيله اي و نفاق هايي که دشمنان مي آفرينند با هم متحد شويم عربستان - ايران - کويت - بحرين - سوريه و .... همه و همه کشور هاي اسلامي بايستي با هم متحد باشيم اگر همه به منجي اعتقاد داريم در راه حضورش کوشش کنيم يا اينقدر تو سر و کله هم بزنيد تا ساير اقوام از اختلاف شما سواري گيرند و پرواز نمايند
70 | بخت النصر | , ایران | ١٢:٣٤ - ١٨ اسفند ١٣٩٠ |
جناب الهي شکر
شما که ادعاي هدايت و اسلام داريد لطفا در مورد صفت هروله معبودتان توضيح دهيد!!
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=59152
«فالهرولة صفة خبرية فعلية ثابتة لله عز وجل، والدليل عليها حديث أبي هريرة المذكور في السؤال. »!!!!

براستي که معبود شما پيروان عمر، صنمي است از جنس اوهام که هروله مي‌کند!!
هرچه باشد راه شما راه مشرکان و منافقان وهم پرست است.

«الف-لام-لام-هاء»اي بر زبان مي‌آوريد و در دل توجه به اوهام خود مي‌کنيد.
ذکر «ا-ل-ل-ه» شما را به سمت توهمات مغزتان مي‌برد و نه به سوي اله واجد جهانيان.

و اين کفر شما به الله متعال است که باعث شده است ابوبکر را شريک خداوند در جعل خليفة الله بدانيد.

البته معبودي از وهم (ا-ل-ل-ه) بايد هم چنان درمانده و پست و ذليل باشد که ابوبکر به جاي او خليفه‌اش را تعيين کند و جاهلي چون عمر به جاي او جعل شريعت کند.
71 | عليرضا ن | , ایران | ١٦:٥٧ - ١٨ اسفند ١٣٩٠ |
با سلام
جناب الهي شكر , از نظر من رسول اكرم(ص) و امام علي (ع) , مصداق آيه ( اذ قال للملائكه اني جاعل في الارض خليفه) مي باشند و خلافت انسان كامل , نه به معناي خالي شدن صحنه وجود از خداوند است و نه واگذاري مقام الوهيت خداوند به او, زيرا نه غيب و محدوديت خداوند قابل تصور صحيح است و نه استقلال انسان در تدبير امور قابل قبول مي باشد , چون موجود ممكن و فقير از اداره امور خود عاجز است, چه برسد به تدبير كار ديگران.
بنابراين انجا كه انسان , كار صحيح و خدايي انجام مي دهد, همان يد الله است كه به صورت آدمي فعلي را صادر مي كند ولي در واقع خداوند است كه آن كار خير را در اين مظهر خاص انجام مي دهد, نه شخص انسان. و اگر خداوند كسي را به عنوان خليفه خود معرفي مي كند , يعني ان شخص دست اوست كه ظهور مي كند. مثل آيه14سوره توبه:( قَتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكمْ وَ يخْزِهِمْ وَ يَنصرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَ يَشفِ صدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ= با آنها پيكار كنيد كه خداوند آنان را به دست شما مجازات مى كند و آنها را رسوا مى سازد و سينه گروهى از مؤ منان را شفا مى بخشد ) , كه در همه اين موارد قدرت خداست كه از آستين بنده خاص وي بيرون مي آيد و در او ظهور مي كند.
بنابراين انسان كامل مظهر و خليفه خداست, و اگر خداوند به صورت ذاتي عالم الغيب و الشهاده است, انسان كامل مثل رسول الله(ص) هم به تعليم خداوند عالم الغيب و الشهاده خواهد بود. و اگر خداوند رحمان و رحيم و عادل و مانند آن باشد , انسان كامل مظهر آن اوصاف خداوند مي باشد.
جناب الهي شكر به عنوان مثال,خداي متعال در قرآن رسول اکرم را مظهر غني مي داند، اغنا و بي نياز نمودن را او نسبت داده و در آيه74سوره توبه مي فرمايد: آنان از اين انتقام مي گيرند که خداوند و رسولش ، انان را به فضل خود بي نياز ساختند.(اغنيهم الله و رسوله).
جناب الهي شكر, در سراسر قرآن خداوند هر صفتي را براي خود بيان مي کند ، بلافاصله براي پيامبرش نيز بيان مي کند، حالا اين صفاتي که پيامبر دارد ما معتقد هستيم که ذاتاً پيامبر قدرتي ندارد، هر کمالي که براي پيامبر هست از آن جهت است که مورد عنايت خداوند است مثل اينکه شما از آفتاب تجليل کنيد و از آينه اي که آفتاب را به شما نشان مي دهد ، نيز نور بگيريد، ولي مي دانيد که آينه ذاتاً منبع نور نيست. پس خداي متعال رسول اکرم را مغني مي داند، پس خود آن حضرت غني است، زيرا تا خود غني نباشد نمي تواند مغني ديگران باشد، از اين جهت غناي پيامبر بسته به غناي الهي است، از اين رو بعد از جمله (اغنيهم الله و رسوله) بلافاصله خداوند فرمود:( من فضله) يعني از فضل خداوند ، نفرمود:(من فضلهما)، سخن از تثنيه نيست بلکه فقط سخن از فضل خداست ، و اغناي پيامبر فضل خداست .
حالا امام علي (ع) مي فرمايد: از من هر چه مي خواهيد بپرسيد. امام علي (ع) خليفه الله است كه چنين سخني مي گويد , اين خليفه و مظهر خدايي است كه ( بكل شي عليم) است و بايد خود ( بكل شي عليم) باشد.

72 | غضنفري | , هلند | ٢٤:٥٦ - ١٨ اسفند ١٣٩٠ |
الهي شكر ......كه شما هميشه ناخوانده قضاوت ميكنيد ولي اينبار من ازت خواهش ميكنم يكبار هم بخوان وقضاوت كن. شما ادعا داري كه: "همه انسان ها محتاج الله,همه حيوانات محتاج الله,تمام درنده ها محتاج الله,تمام چرنده ها محتاج الله,تمام پرنده ها محتاج الله,تمام مخلوقات زمين محتاج الله,هر انسان محتاج الله"(لازم به ذكر است كه ما به اين موارد خيلي بيشتر والبته منطقي تر وعقلاني تر اعتقاد داريم) حال من سئوالي از شما دارم:آيا شما عمر وپسرش را هم محتاج الله ميدانيد يا عمر وپسر عمر خارج از ليست مورد نظر شمايند.اگر عمر خودش را فقط محتاج خدا ميداند چرا براي طلب باران به عباس عموي پيامبرصل الله عليه وآله وسلم متوسل ميشود؟اگر عبدالله بن عمر فقط مستقيما خدا را ميخواند وتوسل را جايز نميداند چرا زمانيكه پايش فلج شد به قبر پيامبرصل الله عليه وآله وسلم متوسل شد؟نظرت راجع به اين مطلب چيست؟قَالَ الْقَاضِي عِيَاض : مَذْهَب أَهْل السُّنَّة جَوَاز الشَّفَاعَة عَقْلًا وَوُجُوبهَا سَمْعًا بِصَرِيحِ قَوْله تَعَالَى : { يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَع الشَّفَاعَة إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَن وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا } وَقَوْله : { وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنْ اِرْتَضَى } وَأَمْثَالهمَا ، وَبِخَبَرِ الصَّادِق صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ جَاءَتْ الْآثَار الَّتِي بَلَغَتْ بِمَجْمُوعِهَا التَّوَاتُر بِصِحَّةِ الشَّفَاعَة فِي الْآخِرَة لِمُذْنِبِي الْمُؤْمِنِينَ . وَأَجْمَعَ السَّلَف وَالْخَلَف وَمَنْ بَعْدهمْ مِنْ أَهْل السُّنَّة عَلَيْهَا. . . .
نقلا عن : شرح صحيح مسلم ، للنووي ج3 ، ص 35 ، باب إِثْبَات الشَّفَاعَة وَإِخْرَاج الْمُوَحِّدِينَ مِنْ النَّار .
قاضي عياض مي گويد: اهل سنت شفاعت را عقلا جايز و شرعا واجب مي دانند و دليل وجوب آن آيه 109 سوره طه : (در آن روز ، شفاعت ( به كسى ) سود نبخشد ، مگر كسى را كه( خداى) رحمان اجازه دهد و سخنش او را پسند آيد ) و آيه 28 سوره انبياء (و جز براى كسى كه (خدا ) رضايت دهد ، شفاعت نمى كنند ) و امثال اين آيات و روايات پيامبر اکرم صلي الله عليه و ( آله) و سلم مي باشد.نظرتان نسبت به آيه 97 سوره يوسف چيست كه ميفرمايد: يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ.اي پدر ما! براي ما استغفار كن كه ما از خطاكارانيم.آيا برادران يوسف(ع)محتاج خدانبودند؟پس چرا به پدرشان توسل كردند؟ درضمن لطفا سري به اين آدرس هم بزن. http://www.velayattv.com/fa/page.php?bank=libmain&id=40


73 | غضنفري كوچولو | , هلند | ١٤:٤٤ - ١٩ اسفند ١٣٩٠ |
سلام:ببخشيد بابام نيست بهش زنگ زدم وگفتم اون آقايي كه نخونده قضاوت ميكنه. هي سئوال تكراري مي پرسه وسوزنش گير كرده وبه نظر من پيش دبستاني ميخونه.اجازه ميدي من جوابشو بدم؟ بابام گفت اگه اينطوريه بله اشكالي نداره.حالا من از اين آقايي كه نديده ونخونده قضاوت ميكنه ميپرسم آيا خدا ميتونه به بنده اش اجازه بده كه توي كارهاش اختيار داشته باشه؟
آيا خدا ميتونه به بنده اش اجازه بده كه به كسي كمك كنه؟
آيا خدا ميتونه به بنده اش اجازه بده كه صداي كسي را بشنوه؟
آيا خدا ميتونه به بنده اش اجازه بده كه وقتي از اين دنيا رفت صداي مردم اين دنيا رابشنوه؟
آيا خدا ميتونه به بنده اش اجازه بده كه وقتي از اين دنيا رفت به مردم كمك كنه؟
آيا خدا ميتونه به بنده اش اجازه بده كه كساني را كه به او متوسل ميشن كمك كنه؟
آيا خدا ميتونه به بنده اش اجازه بده كه مثل فرزندان يعقوب(ع)به يكي ديگه از بندگان خدا متوسل بشن؟
آيا خدا ميتونه به بنده اش اجازه بده كه مثل حضرت يعقوب(ع) توسل ديگران را اجابت كنه؟
آيا خدا ميتونه به بنده اش اجازه بده كه با استفاده از علم الهي عالم به غيب باشند؟
آيا خدا ميتونه به بنده اش اجازه بده كه روز قيامت افرادي را شفاعت كنه؟
وچند سئوال ديگه از اين دست.حالا جناب نخونده ونديده قضاوتگر: ايندفعه برو قرآن را خوب بخون وقضاوت كن وجواب بده لطفا سئوالات مرا نمايش بدين ممنون
74 | الهي شكر ... ناخوانده قضاوت نكن | , ایران | ١٠:٤٥ - ٢٠ اسفند ١٣٩٠ |
سوالات شما رو كه نمايش ميدن چون مثل خودشون مشرك هستي به روباه گفتن شاهدت كيه ميگه دمم ولي نمي دونم اين سوالات و جوابهاي من اين وسط چي ميشه؟!!!! اين سايت يكطرفه تون به درد خودتون ميخوره اگر جرات دارين نظرات رو آنلاين بگذاريد كه فوري ثبت بشه و همه ببينن ههههههههههه

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

سؤالات شما كه مربوط به اشعار شعرا بوده به جهت اينكه تكراري بوده و قبلا جواب داده شده، دوباره علني نشده است براي اطلاع ازجواب آن به آدرس زير، ذيل نظر 194 مراجعه كنيد.

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?id=9&bank=monazerat&startrec=5

السلام علي من اطبع الهدي

گروه پاسخ به شبهات

75 | مجيد م علي | , ایران | ٠١:٠٣ - ٢٤ اسفند ١٣٩٠ |
با سلام جناب رسول بله ابوبكر در واقعه غدير ( خم ) بود كس ديگري به نام حارث بن نعمان نيز بود روايت ذيل را بخوان برايت خوبه : از سفيان بن عيينه در باره شأن نزول آيه شريفه: «سأل سائل» سؤال نمودند؟ او گفت: از مسأله‌‌اي سؤال كرديد كه تاكنون كسي از من سؤال نكرده است. پدرم از حضرت جعفر بن محمد از پدران بزرگوارشان نقل نمود: هنگامي‌كه رسول خدا به سرزمين غدير خم رسيد، مردم را ندا داد و چون مردم اجتماع نمودند، دست علي بن أبي طالب را گرفت و فرمود: «من كنت مولاه فعلي مولاه»، اين سخن ميان مردم و شهر‌هاي مختلف اشتهار پيدا كرد، تا اين كه اين خبر به حارث بن نعمان فهري رسيد، از اين‌رو سوار بر ناقه‌اي خود را به أبطح و نزد رسول خدا صلّي الله عليه وآله رساند، از مركب خود پياده شد و پاي شتر خود ببست و در حالي كه حضرت ميان جمعي از صحابه حضور داشتند جلو آمد و گفت: يا محمد! ما را امر نمودي تا شهادت به وحدانيت خداوند و رسالت تو دهيم و در پنج موعد به نماز بايستيم و زكات بپردازيم ماه رمضان را روزه بگيريم، و حج انجام دهيم اين همه را پذيرفته و انجام داديم. اما انگار به اين مقدار رضايت نداده و بعد از آن دست پسر عموي خود گرفتي و بر ما فضيلت بخشيدي و گفتي: «من كنت مولاه فعلي مولاه!!» آيا اين كه نيز از جانب خداست و يا از جانب خود چنين امري مي‌نمايي؟ رسول خدا صلّي الله عليه وآله فرمود: به خداي يكتا قسم كه تمام اين‌ها از جانب خداوند است. حارث بن نعمان وقتي اين سخن را شنيد رو بر‌گردانيد و در حالي كه محل را ترك مي‌كرد گفت: خدايا اگر آن‌چه كه محمد مي‌گويد حقيقت دارد باران سنگ و يا عذاب سختي از آسمان فرو فرست. با گفتن اين سخن او كه هنوز به مركب خود نرسيده بود سنگي از آسمان فرود آمد و بر فرق سر او اصابت نمود و از عقب او خارج گشت و او را در همان مكان به قتل رسانيد. در همين حال بود كه آيه نازل شد: «سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع». (تقاضاكننده‏اى تقاضاى عذابى كرد كه واقع شد! اين عذاب مخصوص كافران است، و هيچ كس نمى‏تواند آن را دفع كند). تفسير الثعلبي، ثعلبي، ج 10، ص 35. لبيك يا علي
76 | مهرداد تواضعي | , ایران | ١٢:٣٣ - ٢٤ اسفند ١٣٩٠ |
احسنتم. درود بر گرداننده اين سايت هدايت السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفَ الْمَلَائِكَةِ وَ مَهْبِطَ الْوَحْيِ وَ مَعْدِنَ الرَّحْمَةِ وَ خُزَّانَ الْعِلْمِ وَ...
77 | مجيد م علي | , ایران | ١٢:٥٢ - ٢٤ اسفند ١٣٩٠ |
با سلام
جناب مكرر 65 64 65 , 67 , 68 , 69 , 74 .
در جواب سوال من حرف شما را انكار نكردم حال شما بفرمائيد ايا شما منكر حرف من هستيد كه گفتم " ... فراموش نكن كه خودت هم الحمد الله بمثل من محتاج الله .)

در ثاني تو خودت ميخواهي كه ما ناخوانده قضاوت نكنم , مگر نشنيده اي كه حضرت رسول اكرم فرمودند: رطب خورده، منع رطبْ کي کند.
من اين ايه شريفه را اوردم كه تو بخواني و قضاوت كني . دوباره انرا مياورم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ( 67 ) المائده
اى پيامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ابلاغ كن و اگر نكنى پيامش را نرسانده‏اى و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مى‏دارد آرى خدا گروه كافران را هدايت نمى‏كند
حالا اين مطلب را بخوان بعد قضاوت كن :
بسياري از علماي اهل سنت در مورد اين ايه شريف مي گويند :

نزلت هذه الآية (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ) على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم غدير خم في علي بن أبي طالب.

تاريخ دمشق ، ج42 ،‌ ص237 و أسباب نزول القرآن ، الواحدي ، ص204 ، ح403 ، ط الحلبى بمصر و150 ط الهندية بمصر و شواهد التنزيل لقواعد التفضيل فى الآيات النازلة فى أهل البيت ، الحاكم الحسكانى ، ج 1 ، ص 187 ، ح 243 و244 و245 و246 و247 و248 و249 و250 و 240 ، ط 1 بيروت و فتح البيان فى مقاصد القرآن ، العلامة السيد صديق حسن خان ملك بهوبال ، ج 3 ، ص63 ، ط مطبعة العاصمة بالقاهرة و ج 3 ص 89 ط بولاق بمصر و الملل والنحل ، الشهرستانى الشافعى ، ج 1 ، ص 163 ، افست بيروت على ط مصر وبهامش الفصل ، ابن حزم ، ج 1 ، ص 220 افست على ط مصر ، فرائد السمطين للحموينى ، ج 1 ، ص158 ، ح120 ، ط 1 بيروت و الفصول المهمّة لابن الصباغ المالكى المكّى ، ص 25 ط الحيدرية وص 27 ط آخر و مطالب السؤول ، ابن طلحة الشافعى ، ج 1 ، ص 44 ، ط دار الكتب فى النجف و ص 16 ط طهران و ينابيع المودة ،ا لقندوزى الحنفى ، ص 120 و249 ط اسلامبول وص 140 و297 ، ط الحيدرية و...

تازه شما كه خود را اهل سنت مي پنداريد اين را هم بخوان :

از ابن مسعود نقل است که گفت: درزمان پيامبر اين آيه را اين گونه قرائت مي کرديم: اي رسول آنچه از جانب پروردگارت برتو نازل شده است که علي مولي وسرپرست وپيشواي مومنان است به مردم ابلاغ کن .

الدر المنثور ، ج 2، ص 298، فتح القدير ، شوكاني ، چ2 ،‌ ص60 و روح المعاني ، آلوسي ، ج 6 ، ص193 و تفسير المنار ، رشيد رضا ، ج 6 ،‌ ص463 .

بخوان خوب هم بخوان و قضاوت خوب هم بكن بمثل منافقين دوران حضرت محمد صلي الله عليه و اله نيا اينجا يك كم بخ بخ بكني بعد بمثل او ملعون بگي كه هذيون ميگويم . متوجه شدي كه كدام منافق را گفتم اگر متوجه نشدي درخواست كن تا با ادله كافي اين ملعون شيطان پرست را معرفي كنم تا خوانده قضاوت كني . افتـــــــــــــاد .
در ضمن ميتواني بگويي كه اين مادرتان حمير بنت ابن ابي قحافه ( برو بخوان بعد قضاوت كن , بهش ميگفتند حميرا كه تا انجا من برداشت كردم يعني سرخو و اون عتيق ( عبد الكعبه ) ابن ابي قحافه كه مشهوره )چطوري مرد شنيده ام ابن هند ملعون نقشه قتلشو كشيده بود و اجرا كرد .برو بخوان بعد قضاوت كن .


لبيك يا علي





78 | داست | , ایران | ١٩:٢٨ - ٢٩ اسفند ١٣٩٠ |
اولا كه اگه شما به زعم خودتون فكر ميكنين كه اين ادعاي شما رو ثابت ميكنه يعني اينكه پيامبر علم غيب داشته .بايد بگم كه خيلي كم فكر هستين . چون تو عربي يه قاعده هست كه ميگن حرف الي براي انتهاي غايته .پس جوابتون چيه ايا يعني علم غيب پيامبر و ائمه به مجرد وقوع قيامت بلكه قبل از اينكه به وقوع برسه از بين رفته يعني علم غيبشون محدوده به وقوع قيامت .البته بنا به كمي وقت نميتونم چيز زيادي بگم بنا بر همين فعلا خدا نگهدارتون.......................

پاسخ:

باسلام

دوست گرامي

شما در ترجمه دقت نكرده ايد دوباره دقت كنيد: «از هر چه كه تا روز قيامت به وجود مى‏آيد و اتفاق مى‌افتد، سؤال نمى‏كنيد؛ مگر اين كه تمام آن‌ها را پاسخ مى‏گويم» يعني الي انتهاي غايت وقايع است نه انتهاي غايت علم. آنچه از وقايع كه تا قيامت اتفاق مي افتد را مي دانند و پس از آن هم ديگر واقعه اي نيست تا محدوديتي پيش بيايد.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

79 | وحيدزارعي ازصحنه | , ایران | ٠٥:٠٣ - ١٣ فروردين ١٣٩١ |
سلام برمومنان راستين غديريان وشيعيان صاحب ما ولي عصر مي ايد واين کافران ومنافقان حرامزادگان رانابود مي کنداين وهابيهاي ازخدا بيخبر که درشبکه هاي ماهوارهاي ار ار مي کنند بدانند ما تسليم دروغهاي انها نمي شويم انها ادم کشهاي حرفه اي هستند که دنيابه اين مذهب شرک الودشان ميخندداينها خدا راخر سوار ميدانند البته اين راازخلفاي غاصبي مانند عمر به ارث برده اند
80 | جواد | , ایران | ١٠:٠٠ - ٠٤ خرداد ١٣٩١ |
ادبيات اون بي ادب كه نام كاربريش : الهي شکر ... ناخوانده قضاوت نکن هستش، دقيقا مثل مولاش ابوبكره (مراجعه كنيد به نظر شماره 74) . به حق صديقه طاهره سلام الله عليه با آقاش محشور باشه. در دنيا و آخرت...
ياعلي مدد
  بعدی [1] [2] [3]   قبلی
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها
صفحه اصلی | تماس با ما | آرشیو | جستجو | پیوندها | لیست نظرات | درباره ما | فروشگاه | طرح پرسش | گنجینه ولایت | نسخه موبایل | آثار و تألیفات | العربیة | اردو | English | پخش زنده