مُلَخَّصٌ عَنْ مَكَانَةِ السَّيِّدَةِ الْمَعْصُومَةِ (سَلَامُ اللهِ عَلَيْهَا)

** مقدمة

** الفضيلة الاولی: الجنة لمن زار المعصومة عليها السلام

الرواية الاولی (بسند صحيح):

الرواية الثانیة:

الرواية الثالثة:

الرواية الرابعة:

** الفضيلة الثانیة: مقام الشفاعة

الف) زيارتها المعروفة

ب) رواية الامام الصادق عليه السلام.

** الفضيلة الثالثة: انها محدثة

الاول: حديث الغدير و المنزلة

الثانی: حب آل محمد صلی الله علیه و آله

الثالث: فضائل شيعة الامام علي عليه السلام

** النتيجة

مُقَدِّمَةٌ

السَّيِّدَةُ الجَلِيلَةُ القَدْرِ «مَعْصُومَةُ» (سَلَامُ اللهِ عَلَيْهَا) هِيَ ابْنَةُ الإِمَامِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ

(عَلَيْهِما السَّلَامُ)، سَابِعِ أَئِمَّةِ الشِّيعَةِ. وَهَذِهِ السَّيِّدَةُ عَلَى شَرَافَةِ نَسَبِهَا تَتَمَتَّعُ بِفَضَائِلَ جَمَّةٍ. يَقُولُ الشَّيْخُ عَبَّاسٌ القُمِّيُّ (رَحِمَهُ اللهُ) فِي حَقِّهَا:

 «حَسَبَ مَا وَصَلَ إِلَيْنَا، هِيَ أَفْضَلُ بَنَاتِ الإِمَامِ الكَاظِمِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، سَيِّدَةٌ جَلِيلَةٌ مُعَظَّمَةٌ، فَاطِمَةُ المَعْرُوفَةُ بِالمَعْصُومَةِ».

القمي، شيخ عباس، منتهي الامال، ص 975.

وَلِنَذْكُرْ بَعْضَ فَضَائِلِهَا بِمَا يَسَعُنَا المَجَالُ:

الفَضِيلَةُ الأُولَى: الجَنَّةُ لِمَنْ زَارَ المَعْصُومَةَ (عَلَيْهَا السَّلَامُ)

تُشِيرُ الرِّوَايَاتُ إِلَى أَنَّ مَنْ زَارَهَا عَارِفاً بِحَقِّهَا فَلَهُ الجَنَّةُ، وَمِنَ الجَدِيرِ بِالذِّكْرِ أَنَّ بَعْضَ الرِّوَايَاتِ قَدْ جَعَلَتِ الجَنَّةَ وَاجِبَةً لِمَنْ زَارَهَا. وَتُوجَدُ مَجْمُوعَةٌ مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ فِي مَصَادِرِ الإِمَامِيَّةِ المُتَقَدِّمَةِ، وَبَعْضُهَا الآخَرُ فِي المَصَادِرِ المُتَأَخِّرَةِ؛ وَإِلَيْكُمْ نَصُّ الرِّوَايَاتِ:

الرواية الاولی (بسند صحيح):

حَدَّثَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ قَالا حَدَّثَنَا عَلِي بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع عَنْ زِيارَةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع فَقَالَ مَنْ‏ زَارَهَا فَلَهُ الْجَنَّةُ.

القمي، ابو جعفر الصدوق، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه (المتوفی381هـ)، عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 1 ص 299، تحقيق: تصحيح وتعليق وتقديم: الشيخ حسين الأعلمي، ناشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت – لبنان، سنة الطبع : 1404 - 1984 م.

الرواية الثانیة:

حَدَّثَنِي أَبِي وَ أَخِي وَ الْجَمَاعَةُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ وَ غَيرِهِ عَنِ الْعَمْرَكِي بْنِ عَلِي الْبُوفَكِي عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ الرِّضَا ع قَالَ: مَنْ زَارَ قَبْرَ عَمَّتِي بِقُمَ‏ فَلَهُ‏ الْجَنَّة.

القمي، أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه (المتوفى367هـ)، كامل الزيارات، ص 536، تحقيق: الشيخ جواد القيومي، لجنة التحقيق، ناشر: مؤسسة نشر الفقاهة، الطبعة: الأولى1417هـ.

الرواية الثالثة:

تَارِيخُ قُمَّ لِلْحُسَينِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُمِّي بِإِسْنَادِهِ عَنِ الصَّادِقِ ع قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَكَّةُ وَ لِرَسُولِهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِينَةُ وَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَرَماً وَ هُوَ الْكُوفَةُ وَ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ قُمُّ وَ سَتُدْفَنُ فِيهِ امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي تُسَمَّى فَاطِمَةَ مَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.

وَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْهُ ع‏ أَنَّ زِيارَتَهَا تَعْدِلُ الْجَنَّة.

حسن بن محمد بن حسن القمي، تاريخ قم (فارسي)، ص 215، مترجم: حسن بن علي بن حسن بن عبد الملك القمي سال 805 - 806، تحقيق: سيد جلال الدين طهراني، الناشر: المجلس، المجلسي، محمد باقر (المتوفى 1111هـ)، بحار الأنوار، ج 99 ص 267، تحقيق : محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان، السيد إبراهيم الميانجي، محمد الباقر البهبودي، الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت – لبنان.

الرواية الرابعة:

رَأَيتُ فِي بَعْضِ كُتُبِ الزِّيارَاتِ حَدَّثَ عَلِي بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ‏ عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَلِي بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع قَالَ قَالَ: يا سَعْدُ عِنْدَكُمْ لَنَا قَبْرٌ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَبْرُ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى ع قَالَ نَعَمْ مَنْ زَارَهَا عَارِفاً بِحَقِّهَا فَلَهُ الْجَنَّةُ ...

المجلسي، محمد باقر (المتوفى 1111هـ)، بحار الأنوار ، ج 99 ص 266، تحقيق : محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان ، السيد إبراهيم الميانجي ، محمد الباقر البهبودي، الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت – لبنان.

الفَضِيلَةُ الثَّانِيَةُ: مَقَامُ الشَّفَاعَةِ

بَعْضِ الرِّوَايَاتِ تُثْبِتُ لِلسَّيِّدَةِ المَعْصُومَةِ (سَلَامُ اللهِ عَلَيْهَا) مَنْزِلَةَ الشَّفَاعَةِ. وَالرِّوَايَاتُ السَّالِفَةُ الَّتِي جَعَلَتْ ثَوَابَ زِيَارَتِهَا الجَنَّةَ تُعَزِّزُ هٰذَا المَفْهُومَ؛ أَيْ أَنَّ شَفَاعَتَهَا لِلزُّوَّارِ الَّذِينَ يَعْرِفُونَ قَدْرَهَا وَمَنْزِلَتَهَا تُوجِبُ لَهُمُ الجَنَّةَ.

وَلَا يَعْنِي هٰذَا أَنَّ شَفَاعَتَهَا مُنْحَصِرَةٌ بِالزُّوَّارِ فَقَطْ، بَلْ مَعْنَاهُ أَنَّ الزُّوَّارَ أَقْرَبُ دَرَجَةً وَأَجْدَرُ بِشَفَاعَتِهَا. وَالرِّوَايَاتُ فِي مَقَامِ شَفَاعَةِ السَّيِّدَةِ المَعْصُومَةِ (سَلَامُ اللهِ عَلَيْهَا) كَثِيرَةٌ؛ فَلْنَكْتَفِ فِي هٰذَا المَقَامِ بِذِكْرِ بَعْضِهَا.

(أ) الزِّيَارَةُ المَعْرُوفَةُ لَهَا

حَسَبَ تَقْرِيرِ العَلاَّمَةِ المَجْلِسِيِّ (رَحِمَهُ اللهُ)، نَصُّ هٰذِهِ الزِّيَارَةِ ثَبَتَ فِي بَعْضِ كُتُبِ الزِّيَارَاتِ، نَقْلًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ وَالِدِهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ سَعْدٍ، وَهُوَ يَنْقُلُ عَنِ الإِمَامِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ).

مَتْنُ الرِّوَايَةِ هٰكَذَا:

رَأَيتُ فِي بَعْضِ كُتُبِ الزِّيارَاتِ حَدَّثَ عَلِي بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ‏ عَنْ سَعْدٍ عَنْ عَلِي بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع قَالَ قَالَ: يا سَعْدُ عِنْدَكُمْ لَنَا قَبْرٌ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَبْرُ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى ع قَالَ نَعَمْ مَنْ زَارَهَا عَارِفاً بِحَقِّهَا فَلَهُ الْجَنَّةُ فَإِذَا أَتَيتَ الْقَبْرَ فَقُمْ عِنْدَ رَأْسِهَا مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَ كَبِّرْ أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً وَ سَبِّحْ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً وَ احْمَدِ اللَّهَ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً ثُمَّ قُلِ ... يا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَخْتِمَ لِي بِالسَّعَادَةِ فَلَا تَسْلُبَ مِنِّي مَا أَنَا فِيهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِي الْعَظِيمِ اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لَنَا وَ تَقَبَّلْهُ بِكَرَمِكَ وَ عِزَّتِكَ وَ بِرَحْمَتِكَ وَ عَافِيتِكَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِينَ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

المجلسي، محمد باقر (المتوفى 1111هـ)، بحار الأنوار ، ج 99 ص 266، تحقيق : محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان ، السيد إبراهيم الميانجي ، محمد الباقر البهبودي، الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت – لبنان.

ب) رِوَايَةُ الإِمَامِ الصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)

يَنْقُلُ القَاضِي نُورُ اللهِ التُّسْتَرِيُّ فِي كِتَابِهِ «مَجَالِسِ المُؤْمِنِينَ» عَنِ الإِمَامِ الصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) مَا يَلِي:

«رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَهُوَ مَكَّةُ، أَلَا إِنَّ لِرَسُولِ اللهِ حَرَماً وَهُوَ المَدِينَةُ، أَلَا وَإِنَّ لِأَمِيرِ المُؤْمِنِينَ حَرَماً وَهُوَ الكُوفَةُ، أَلَا وَإِنَّ قُمَّ الكُوفَةُ الصَّغِيرَةُ. أَلَا إِنَّ لِلجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَى قُمَّ، تُقْبَضُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَى، وَتَدْخُلُ بِشَفَاعَتِهَا شِيعَتِي الجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ.»

التستري، قاضي نور الله (المتوفی 1019 هـ.)، مجالس المؤمنين ج1، ص 168، الناشر: دار هشام.

الفَضِيلَةُ الثَّالِثَةُ: أَنَّهَا مُحَدِّثَةٌ

يُزَيِّنُ اسْمُ السَّيِّدَةِ المَعْصُومَةِ (سَلَامُ اللهِ عَلَيْهَا) أَسَانِيدَ عَدِيدَةٍ مِنَ الرِّوَايَاتِ. وَمِمَّا يَجْدُرُ ذِكْرُهُ أَنَّ الرِّوَايَاتِ المَنْقُولَةَ عَنْ هٰذِهِ السَّيِّدَةِ فِي المَصَادِرِ تَتَمَحْوَرُ حَوْلَ المَسَائِلِ العَقَدِيَّةِ، وَلَا سِيَّمَا إِمَامَةِ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، وَتَبْيِينِ مَقَامِ أَهْلِ البَيْتِ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) وَشِيعَتِهِمْ.

الأَوَّلُ: حَدِيثُ الغَدِيرِ وَ المَنْزِلَةِ

[رِوَايَةُ سِتِّ فَوَاطِمَ، إِحْدَاهُنَّ عَنِ الأُخْرَى]

أَخْبَرَنَا ابْنُ عَمِّ وَالِدِي القَاضِي أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الوَاحِدِ المَدِينِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي مَنْزِلِي هُنَا، أَنْبَأَنَا ظَفَرُ بْنُ رَاعِي العَلَوِيُّ بِاسْتِرَابَاذَ، أَنْبَأَنَا وَالِدِي وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ مُطَرِّفٍ المُطَرِّفِيُّ قَالَا: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ الإِدْرِيسِيُّ إِجَازَةً فِيمَا أَخْرَجَهُ فِي «تَارِيخِ اسْتِرَابَاذَ»، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ الرَّشِيدِيُّ مِنْ وُلْدِ هَارُونَ الرَّشِيدِ بِسَمَرْقَنْدَ (وَمَا كَتَبْنَاهُ إِلَّا عَنْهُ)، حَدَّثَنَا أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الحَلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الأَهْوَازِيُّ مَوْلَى الرَّشِيدِ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ البَصْرِيُّ، حَدَّثَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، قُلْنَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ وَزَيْنَبُ وَأُمُّ كُلْثُومٍ بَنَاتُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، قُلْنَ: حَدَّثَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ وَسُكَيْنَةُ ابْنَتَا الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ)، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ)، قَالَتْ: أَنَسِيتُمْ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ»؟ وَقَوْلَهُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) لِعَلِيٍّ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى» (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ).

نزهة الحفاظ ، ج 1 ص 101، اسم المؤلف: محمد بن عمر الأصبهاني المديني أبو موسى الوفاة: 581، دار النشر: مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت - 1406 ، الطبعة: الأولى، تحقيق: عبد الرضى محمد عبد المحسن.

الثَّانِي: حُبُّ آلِ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)

رَوَى السَّيِّدُ مُحَمَّدُ الغُمَارِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِهِ: عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الحُسَيْنِ الرِّضَوِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ الرِّضَوِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ إِبْرَاهِيمَ الرِّضَوِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الحَسَنِ الرِّضَوِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ المُوسَوِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللهِ العَلَوِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الحَسَنِ الحُسَيْنِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي هَاشِمٍ الحُسَيْنِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى المُبَرْقَعِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى المُبَرْقَعِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى المُبَرْقَعِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الإِمَامِ أَبِي الحَسَنِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ

(عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ البَاقِرِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ السَّجَّادِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ زَيْنِ العَابِدِينَ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ)، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ): «أَلَا! مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ شَهِيدًا».

البحراني، عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال - مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد(علیه السلام)، ج‏21- ص: 355، الناشر: مؤسسة الإمام المهدى عجّل الله تعالى فرجه الشريف‏

الثالث: فضائل شيعة الامام علي عليه السلام

 [كِتَابُ الْمُسَلْسَلَاتِ] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِي بْنِ الْحُسَينِ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زِيادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِي الْعُرَيضِي قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلِيلٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَهْوَازِي قَالَ حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ أَحْنَفَ قَالَ حَدَّثَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِي بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع قَالَتْ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ وَ زَينَبُ وَ أُمُّ كُلْثُومٍ بَنَاتُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قُلْنَ حَدَّثَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَتْ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِي ع قَالَتْ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِي بْنِ الْحُسَينِ ع قَالَتْ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ وَ سُكَينَةُ ابْنَتَا الْحُسَينِ بْنِ عَلِي ع عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِي ع عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وآله قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يقُولُ‏ لَمَّا أُسْرِي بِي إِلَى السَّمَاءِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ دُرَّةٍ بَيضَاءَ مُجَوَّفَةٍ وَ عَلَيهَا بَابٌ مُكَلَّلٌ بِالدُّرِّ وَ الْياقُوتِ وَ عَلَى الْبَابِ سِتْرٌ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى الْبَابِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ‏ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِي وَلِي الْقَوْمِ وَ إِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى السِّتْرِ بَخْ بَخْ مِنْ‏ مِثْلِ‏ شِيعَةِ عَلِي‏ فَدَخَلْتُهُ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ عَقِيقٍ أَحْمَرَ مُجَوَّفٍ وَ عَلَيهِ بَابٌ مِنْ فِضَّةٍ مُكَلَّلٍ بِالزَّبَرْجَدِ الْأَخْضَرِ وَ إِذَا عَلَى الْبَابِ سِتْرٌ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى الْبَابِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِي وَصِي الْمُصْطَفَى ...

المجلسي، محمد تقي (المتوفی1070هـ)، بحار الأنوار، ج 65 ص 76

النَّتِيجَةُ الَّتِي نَخْلُصُ إِلَيْهَا:

 إِنَّ هَذِهِ الْقَضَايَا لَا تَعْدُو كَوْنَهَا قَطْرَةً مِنْ غَيْثِ فَضَائِلِ السَّيِّدَةِ الْمَعْصُومَةِ فَاطِمَةَ (سَلَامُ اللهِ عَلَيْهَا)، وَقَدْ أَشَرْنَا، ضِمْنَ عَرْضِنَا، إِلَى مَنَازِلِهَا السَّامِيَةِ، كَمَقَامِ الشَّفَاعَةِ وَلَقَبِ «الْمُحَدِّثَةِ»، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى سُمُوِّ مَكَانَتِهَا وَعُلُوِّ شَأْنِهَا.

 فَرِيقِ الرَّدِّ عَلَى الشُّبُهَاتِ

 فِي مُؤَسَّسَةِ الإِمَامِ وَلِيِّ العَصْرِ (عَجَّلَ اللهُ تَعَالَى فَرَجَهُ الشَّرِيفَ) لِلبُحُوثِ وَالدِّرَاسَاتِ