2017 December 16 - شنبه 25 آذر 1396
تواتر حديث غدير از ديدگاه دانشمندان اهل سنت
کد مطلب: ٦٣٢٣ تاریخ انتشار: ١٦ شهریور ١٣٩٦ - ٠٢:٠٠ تعداد بازدید: 32024
مقالات » عمومي
تواتر حديث غدير از ديدگاه دانشمندان اهل سنت

لینک فایل pdf این مقاله

 

تواتر حديث غدير از ديدگاه دانشمندان اهل سنت

 


نقد و بررسي

 

اعترافات علماي اهل سنت بر تواتر حديث غدير

 

1 . شمس الدين ذهبي (متوفاي748هـ)
شرح حال ذهبي
2 . ابن حجر عسقلاني (متوفاي 852 هـ )
شرح حال ابن حجر عسقلاني
3 . ابن حجر الهيثمي (متوفاي974هـ)
شرح حال ابن حجر هيثمي
4 . جلال الدين سيوطي (متوفاي 911هـ)
شرح حال سيوطي
5 . أبو حامد غزالي (متوفاي505هـ)
شرح حال أبو حامد غزالي
6 . ملا علي قاري (متوفاي1014هـ)
شرح حال ملا علي قاري
7 . علامه شمس الدين الجزري الشافعي (متوفاي833هـ)
شرح حال علامه جزري
8 . سبط بن جوزي (متوفاي 654هـ)
شرح حال ابن جوزي
9 . علامه اسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي (متوفاي 1162هـ)
شرح حال العجلوني
10 . محمد بن اسماعيل صنعاني (متوفاي1182هـ)
شرح حال صنعاني
11 . محمد بن جعفر الكتاني (متوفاي1345هـ)
12 . محمد ناصر الباني (1332هـ . 1914م ؛ 1420هـ - 1999م)
شرح حال الباني
13 . شعيب الأرنؤوط (معاصر)

 

اعتراف علماي اهل سنت به صحت حديث غدير

 

1 . ترمذي از أبو طفيل
2 . ابن ماجه قزويني از سعد بن أبي وقاص
3 . ابن ماجه قزويني از براء بن عازب
4 . ابن حجر عسقلاني از امير مؤمنان عليه السلام
5 . احمد بن حنبل از رياح بن الحرث
6 . احمد بن حنبل از أبي طفيل
7 . احمد بن حنبل از سعيد بن وهب و زيد بن يسع
8 . نسائي از زيد بن أرقم
9 . نسائي از سعد بن أبي وقاص
10 . حاكم نيشابوري از زيد بن أرقم
11 . بزار از زيد بن يثيع
12 . بزار از سعد بن أبي وقاص
13 . ابن أبي عاصم از امير مؤمنان عليه السلام
14 . طبراني از زيد بن أرقم

 

كتاب هايي كه در باره سند حديث غدير نوشته شده

 

1 . محمد بن جرير طبري (متوفاي310هـ
2 . أبو العباس ابن عقده (333هـ)
3 . شمس الدين ذهبي (متوفاي 748هـ)

نتيجه

 

 

 

 





Share
41 | سليمي | , آمریکا | ٠١:٢٥ - ٢١ بهمن ١٣٨٩ |
جناب عبدالله
سوالات زياده و بي پاسخ ميمونه. شما بهتر بود به سوالات من اگه ميتونستيد پاسخ بديد. شما ميايد از كتابهاي اهل سنت كه به قول شما از طريق خانين مدينه روايت شده سند ميارين بعد اين يكي كه به ضرر شماست ميگيد اشتباه هست و اونها رو خائن ميدونيد. ( واقعا واقعا تو رو خدا بدون تعصب جواب بده چرا انصار به حضرت علي گفتند اگر زودتر آمده بودي با تو بيعت ميكرديم. آخه اين حرف خيلي مسخره هست چون 70 روز پيش بيعت صورت گرفته بود مثلا بايد ميگفتند اي علي ما رو مجبور كردن كه بيعت خود را با تو بشكنيم.)( چرا تو سقيفه كساني كه دوست داشتن حضرت علي به خلافت برسه چيزي از جريان غدير خم نگفتن شايد بگيد، گفتند ولي نذاشتن ثبت كنن اين معنا نداره چون چطور اصل ماجرا ثبت شد بعد اين ثبت نشد؟)
42 | سليمي | , آمریکا | ٠١:٤٦ - ٢١ بهمن ١٣٨٩ |
آقاي عبدلله الا من از شما يك سوال ميپرسم كه يا ميگيد اره يا ميگيد نه.( آيا شما ميدونيد قبل از جريان غديرخم حضرت علي با سپاه يمن درگيري داشتند و باعث شد افرادي از وي ناراضي شوند و شكايتهاي خودشون رو نزد پيامبر بيارن؟) و همين باعث شد پيامبر به خاطر رفع كدورت اين جمله معروف رو بگه؟ چون اگه صحبت از خلافت باشه بدنبال اون اطاعت هست نه دوستي و دشمني چون بعد از اون پيامبر گفت خدايا دوست داشته باش... اگه در مورد خلافت بود بايد ميشد خدايا دوست داشته باش هر كه با خلافتش راضي هست... (من در سايتهاي شيعه ها كه بعضي اوقات برخورد ميكنم هر جا سخن از غدير خم هست هيچ كس از درگيري حضرت علي با اون افراد سخن نميگه البته شايد بگن من نديدم ولي به حرحال همه ميان با آب و تاب شديد ميگن هوا به شدت گرم بود مثلا ميخوان بگن چرا پيامبر تو هواي گرم بايد مردم رو نگه ميداشت. نكته قابل توجه اينجاست كه شما چرا خودتون رو با اعراب مقايسه ميكنيد اعراب به هواي گرم عادت دارند تازه غديرخم بين بركه اي مسموم بود مسلما هر جا آب باشه اونجا خنك تر از ساير مناطقه (اين مثل اين ميمونه كه ما اسكيموها رو از سرما بترسونيم حالا شيعه ها عربها رو از گرما ميترسونن)
1 |sdn||١٦:٤٩ - ٢٦ شهریور ١٣٩٦ |
0
 
0
برادر اهل سنت من مگر پیغمبر سخنانش سخنان خدا نیست مگر میشود پیغمبر سخن قیر سخن خدا بگوید چرا کسی دیگر مثلن جناب ابوبکر یا هرکس دیگر را نام نبرده اعترافات علماي اهل سنت بر تواتر حديث غدير


1 . شمس الدين ذهبي (متوفاي748هـ)
شرح حال ذهبي
2 . ابن حجر عسقلاني (متوفاي 852 هـ )
شرح حال ابن حجر عسقلاني
3 . ابن حجر الهيثمي (متوفاي974هـ)
شرح حال ابن حجر هيثمي
4 . جلال الدين سيوطي (متوفاي 911هـ)
شرح حال سيوطي
5 . أبو حامد غزالي (متوفاي505هـ)
شرح حال أبو حامد غزالي
6 . ملا علي قاري (متوفاي1014هـ)
شرح حال ملا علي قاري
7 . علامه شمس الدين الجزري الشافعي (متوفاي833هـ)
شرح حال علامه جزري
8 . سبط بن جوزي (متوفاي 654هـ)
شرح حال ابن جوزي
9 . علامه اسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي (متوفاي 1162هـ)
شرح حال العجلوني
10 . محمد بن اسماعيل صنعاني (متوفاي1182هـ)
شرح حال صنعاني
11 . محمد بن جعفر الكتاني (متوفاي1345هـ)
12 . محمد ناصر الباني (1332هـ . 1914م ؛ 1420هـ - 1999م)
شرح حال الباني
13 . شعيب الأرنؤوط (معاصر)


اعتراف علماي اهل سنت به صحت حديث غدير


1 . ترمذي از أبو طفيل
2 . ابن ماجه قزويني از سعد بن أبي وقاص
3 . ابن ماجه قزويني از براء بن عازب
4 . ابن حجر عسقلاني از امير مؤمنان عليه السلام
5 . احمد بن حنبل از رياح بن الحرث
6 . احمد بن حنبل از أبي طفيل
7 . احمد بن حنبل از سعيد بن وهب و زيد بن يسع
8 . نسائي از زيد بن أرقم
9 . نسائي از سعد بن أبي وقاص
10 . حاكم نيشابوري از زيد بن أرقم
11 . بزار از زيد بن يثيع
12 . بزار از سعد بن أبي وقاص
13 . ابن أبي عاصم از امير مؤمنان عليه السلام
14 . طبراني از زيد بن أرقم


كتاب هايي كه در باره سند حديث غدير نوشته شده


1 . محمد بن جرير طبري (متوفاي310هـ
2 . أبو العباس ابن عقده (333هـ)
3 . شمس الدين ذهبي (متوفاي 748هـ)
43 | ناروي | , نروژ | ١٠:٥٠ - ٠٤ فروردين ١٣٩٠ |
سلام . خدا بر شما اجر دارين را عنايت كنند كه زبان اهل سنت را از احادث خود شان بستيد . اين لينك را بر نداريد كه همه شيعيان استفاده ميكنند .
44 | نا شناس | , ایران | ١٦:٢٢ - ٠٣ خرداد ١٣٩٠ |
خب اقاي سليمي اگه اين حديث براي رفع کدورت بين حضرت علي و مردم يمن بود خب پيامبر مردم يمن را جمع ميکرد چرا اين همه مسلمان را جمع کرد
چطور ابوبکر ميدونه که بعد از خودش بايد جانشين تعين کنه ولي پيامبر با اون علم الهيش نميدونه؟ اگه مردم يمن با حضرت علي کدورتي داشتند چرا الان بيشتر مردم يمن شيعه هستند؟ در ضمن بيشتر علماي شما درستي حديث غدير را تاييد ميکنند شما که نميخواي بگي بيشتر از اونها ميدونيد؟

محل غدير خم به خاطر موقعييت استراتژي که داشت پيامبر اونجا را انتخاب کرد در ضمن شما يه بار تشريف ببريد عربستان تا متوجه بشيد که گرما عرب و غير عرب نميشناسه
45 | يارعلي | , ایران | ٢٤:٠٢ - ٠٨ تير ١٣٩٠ |
بنام خدا
يک سوال مهم
دوستي ال محمد در قران واجب است
آيا خداوند مي دانست که آل محمد صلي عليه و اله و سلم
در آينده ادعاي امامت مي کنند يا نه
اگر نه که خدا نيست و اگر آره اگر راست گفته که هيچ و اگر دروغ گفته دروغگو ايمان ندارند طبق آيه قران پس
چطور خداوند دوستي بي ايمان را بر امت واجب مي کند
46 | لافتا الا علي لا سيف الا ذوالفقار | , ایران | ١١:٥٥ - ١٠ شهریور ١٣٩٠ |
با سلام.
آقاي سليمي من جدم سني بود والان خودم با تحقيق شيعه هستم.من يه سوالي از همه مولويها کردم جوابم رو ندادن تو رو خدا بگو در جنگ جمل،صفين ، نهروان و امثال اينها تکليف خون کشته ها چي ميشه ؟ طرفين دعوي يا حق بودن يا ناحق چون حق و حق با هم نميجنگن. چرا قبر خليفه چهارم از ديد شما حدود 100 و اندي مخفي بوده است؟ چرا جنازه عثمان چند روز بدون دفن روي زمين ماند؟ اگر يزيد خليفه است چرا شراب مينوشيد و حرم سرا داشت ؟ نگو به خودش مربوط است چون مردم الزام به طبعيت از خليفه ان همانطور که از عمر بودند (در قضيه دو متعه که رسول حلال کرد من حرام ميکنم و شما از آن تبعيت ميکنيد چون خليفه بود) و چرا قبر فاطمه(س) وجود ندارد ؟ در حالي که رسول(ص) گفت فاطمه پاره تن من است ..السلام
47 | حاجي داود | , ایران | ١٨:٣٠ - ٠٣ مهر ١٣٩٠ |
با سلام .جناب اقاي سليمي بنده تصور ميکنم شما يه چيزهايي شنيدي اما مثل ادمهايي که در غدير خم بودند و ديند و شنيدند و انکار کردند شما نيز ميبينيد و ميشنويد و انکار ميکنيد.
به نظر من شما شرايط مناظره را بلد نيستي .اقاي محترم مناظره داراي شرايط خاص خودش ميباشد اينکه شما ميفرماييد چرا فلان مورد را از کتاب اهل سنت ميگوييد اما فلان موضوع را که ما از همان کتاب ميگوييم شما شيعيان قبول نميکنيد! اتفاقا يکي از اصول مناظره همين است که ما ميگوييم کتابهاي شما را قبول نداريم چون اگر قبول داشتيم ديگر نيازي به مناظره نبود اما اگر در مناظره از کتابهاي شما سند ارايه ميکنيم به اين دليل است که در مناظره ارايه سند از کتاب مخالف به نفع خود ازاد است . همانگونه که علماي شما براي ارايه سند به کتب ما استناد ميکنند .
اين روش مناظره است.بنده معتقدم که حتي اگر تمام اسناد ي که از جانب پيامبر ص نسبت فضايل علي بن ابيطالب ع را که متعلق به کتب شيعه ميباشد جمع اوري کنند باز هم انقدر فضايل ان حضرت در کتب اهل سنت به وفور يافت ميشود که در حد تواتر و کفايت بسنده ميکند .
هر چند ام&%
48 | محمد صادق | , ایران | ١٤:٤٧ - ٢٤ آبان ١٣٩٠ |
ببخشيد آقايان بگويند مسئله خلافت و جانشيني خيلي مهمه ؟در زمان پيامبر بيشتر کارها و امورات مهم در مسجد انجام مي گرفت چرا امر مهمي مانند خلافت بعد از پيامبر در سقيفه انجام شده آقايان از چه چيز وحشت داشتند چرا در مسجد نيامدند.
49 | محمد صادق | , ایران | ١٤:٥٣ - ٢٤ آبان ١٣٩٠ |
جناب آقاي سليمي شما به جاي نسبت شرك به شيعيان بنگيريد آيا افضليت در خلافت شرط است يا خير اگر شرط است چرا جناب ابوبكر گفت من در امر خلافت از شما بهتر نيستم؟ آيا عقل قبول مي كنند.
سوال دوم در زمان حكومت يزيد حسين به علي به خلافت صالح تر بود يا يزيد
در زمان عثمان اگر خلافتش حق بود چرا ام المومنين عايشه او را نفرين كرد
50 | محمداميني | , ایران | ٠٢:٢٠ - ٢٩ اسفند ١٣٩٠ |
باعرض سلام خدمت تمام محبين اهل بيت عليه السلام غرض از اين مکتوبه معرفي وبلاگ تخصصي حب الزهرا سلام الله عليها که تمامي احاديث آن به صورت اسکن از جلدکتاب وصفحه حديث موردنظر موجوداست لطفا اين وبلاگ راحمايت کنين وبراي ترويج فرهنگ ناب تشيعاين وبلاگ رو به دوستان خوداطلاع بدهيدباتشکر ازهمه شما.
حب الزهرا سلام الله عليهاhttp://mohammadamini-110.blogfa.com/
51 | اسدي | , ایران | ٠٩:٠٠ - ٠٧ ارديبهشت ١٣٩١ |
سلام
من يه سوال ساده دارم اينکه ابوبکر داناتر بود يا پيامبر ص ؟اگر بگيد که ابوبکر که هيچي حرفي نميمونه ولي اگر جوابتون پيامبر ص هستش پس از خودتون بپرسيد چطور يه مطلب به اين مهمي رو ابوبکر فهميد ولي پيامبر متوجه نبود؟( پيامبر که به سفر ميرفت جانشين تعين ميکرد ) اينکه ما بگيم پيامبر ص امر به اين مهمي رو انجام نداده توهين به پيامبر ص هست .در حالي که دانا ترين انسان پيامبر ص هست. قبول نداريد؟
2 اگه براي انتخاب خليفه بايد جمع تصميم بگيره که ابوبکر به اين شيوه انتخاب شد پس چرا عمر توسط ابوبکر انتخاب شد دوباره عثمان توسط جمع انتخاب شد؟
52 | بي طرف | | ٠٩:٥٢ - ٠٤ خرداد ١٣٩١ |
اقاي اسدي مگه سلمان ازپيامبر داناتربودش؟
53 | علي مرادي | , ایران | ٢٣:٠٢ - ١٠ مرداد ١٣٩١ |
با سلام خدمت برادر سليمي بايد به عرض شما برسونم که سالهاست که ما به اين شبهات ساده شما جواب ميديم ولي متاسفانه شما به خاطر تعصب بيجا نميخوايد بپزيريد تا حدي فرد ناشناس جواب شما رو دادند که گرما عرب و غيره عرب نميشناسه ولي وقتي ما بحث گرما رو مطرح ميکنيم صرفا خود گرما مورد بحث نيست که ببينيم ايا اعراب ان رو تحمل ميکردند يا مساله ساده اي بوده براي انان بحث اينه که ايا پيامبر که ماينطق عن الهوا هست و تمام فرمايشاتش و اوامرش به اذن خداست .اياکار بيهوده انجام ميدهد؟ايا پيامبر ان همه جمعيت رو در اون هواي خيلي گرم نگه ميداره تا فقط اعلام کنه که مردم يمن از علي راضي باشن خوب اين رو ميتونست به خود مردم يمن بگه يا ميخواست اعلام کنه علي دوست منه مگر مردم نميدونستند علي که داماد پيامبر هست و پسر عموي پيامبر هست واز کوچکي در خونه پيامبر بزرگ شد و رختخابش رو کنار رختخواب پيامبر مينداخت و با دستان مبارک پيامبر غذا ميخورد و تربيت او را از کوچکي پيامبر به عهده گرفت و اولين شخصي بود که به پيامبر ايمان اورد و از پيامبر حمايت کرددو...دوست پيامبر هست /مشکل شما اينه که ولي رو به معنا دوست ميگيرد /بله مضوع خلافت هست مولا هم به معناي سرپرست و ولي امر هست نه دوست هر چند که علي نزديکتري دوست پيامبر هم هست ايا تا به حال به اليوم اکلمت لکم دينکم توجه کرده اي چه چيزي از طرف خدا صادر نشده بود که روز غدير با امدنش دين کامل شد به جز ولايت امير مومنان که قبلا بارها و بارها توسط پيامبر بيان شده بود واين روز به طور علني در حظور هزاران نفر بيان شد و همه هم بيعت کردند حتي ابوبکر وعمراز طرفي اين يکي از ادله ما هست وهزاران دليل ديگه رو چطور جواب ميدهيد برادر عزيزم بيشتر فکر کن و راه درست رو انتخاب کن
54 | علي مرادي | , ایران | ٢٣:٠٣ - ١٠ مرداد ١٣٩١ |
با سلام خدمت برادر سليمي بايد به عرض شما برسونم که سالهاست که ما به اين شبهات ساده شما جواب ميديم ولي متاسفانه شما به خاطر تعصب بيجا نميخوايد بپزيريد تا حدي فرد ناشناس جواب شما رو دادند که گرما عرب و غيره عرب نميشناسه ولي وقتي ما بحث گرما رو مطرح ميکنيم صرفا خود گرما مورد بحث نيست که ببينيم ايا اعراب ان رو تحمل ميکردند يا مساله ساده اي بوده براي انان بحث اينه که ايا پيامبر که ماينطق عن الهوا هست و تمام فرمايشاتش و اوامرش به اذن خداست .اياکار بيهوده انجام ميدهد؟ايا پيامبر ان همه جمعيت رو در اون هواي خيلي گرم نگه ميداره تا فقط اعلام کنه که مردم يمن از علي راضي باشن خوب اين رو ميتونست به خود مردم يمن بگه يا ميخواست اعلام کنه علي دوست منه مگر مردم نميدونستند علي که داماد پيامبر هست و پسر عموي پيامبر هست واز کوچکي در خونه پيامبر بزرگ شد و رختخابش رو کنار رختخواب پيامبر مينداخت و با دستان مبارک پيامبر غذا ميخورد و تربيت او را از کوچکي پيامبر به عهده گرفت و اولين شخصي بود که به پيامبر ايمان اورد و از پيامبر حمايت کرددو...دوست پيامبر هست /مشکل شما اينه که ولي رو به معنا دوست ميگيرد /بله مضوع خلافت هست مولا هم به معناي سرپرست و ولي امر هست نه دوست هر چند که علي نزديکتري دوست پيامبر هم هست ايا تا به حال به اليوم اکلمت لکم دينکم توجه کرده اي چه چيزي از طرف خدا صادر نشده بود که روز غدير با امدنش دين کامل شد به جز ولايت امير مومنان که قبلا بارها و بارها توسط پيامبر بيان شده بود واين روز به طور علني در حظور هزاران نفر بيان شد و همه هم بيعت کردند حتي ابوبکر وعمراز طرفي اين يکي از ادله ما هست وهزاران دليل ديگه رو چطور جواب ميدهيد برادر عزيزم بيشتر فکر کن و راه درست رو انتخاب کن
55 | جابر | , ایران | ١٧:٣٥ - ١١ آبان ١٣٩١ |
جواب خيلي سوالات داده نشد.ولي به برادران اهل سنت 1جمله ميگم،ديگه تا ته خط را بريد! دکتر قزويني چند ساله فراخوان مناظره با کليه علماي اهل سنت را ميده. ولي چند سالي هست هيچ کدوم قبول نميکنند!-اين فقط ميتونه يک دليل داشته باشه: و آن هم ترس از باختن چون علماي اهل سنت اکثرا ميدونند حق کدوم طرفه ولي قبول نمي کنند.
56 | خالد | , ایران | ٢٤:٠٤ - ١٣ آبان ١٣٩١ |
بنام خدا ابتدا بگويم که بايد متن كامل خطبه رسول الله را خواند ايشان اين روزها را ميديدند وبراي اثبات امامت وولايت وجانشيني اميرالمومنين دلايل قراني اورده است اقاياني كه ميگويند تفسير قران اين نيست به خدا شرم را معناكنند انها با دست مبارك رسول خدا مسلمان شدند وحالا تفسير قران را به چه كسي مي اموزند در ضمن بقول خداوند جل وعلا(لاينطق عن الهوي الا وحي يوحي )چگونه هرچه بگويد صحيح است جز درمورد علي باز وجادلهم بالتي هي احسن منش اهل شيعه است عيدغدير تبريك وتهنيت باد
57 | عبدالله قاسم? | , ایران | ٠٨:٢٤ - ٢٤ آبان ١٣٩١ |
خدا شما را هدا?ت کند.
58 | روزبه | , ایران | ٢٢:٤٣ - ٣٠ آبان ١٣٩١ |
با سلام مي خواستم از اقاياني که خود را شيعه مي دانند سوالاتي بپرسم . چون منهم خودم را شيعه مي دانم آيا اهل سنت را مسلمان مي دانيد يا خير؟ اگر مي دانيد پس به کتابهاي علماي خود مراجعه کنيد که ببينيد در مورد انان چه مي گويند و حتي انان را حرامزاده مي دانند اگر هم نمي دانيد که ديگر جايي براي صحبت نيست ايا اين عزاداريها که در محرم اتفاق مي افتد را قبول داريد؟اگر قبول داريد که خرافات و اعمال ناپسند و نهي شده را انجام مي دهيد و اگر قبول نداريد پس چرا حسيني عمل نمي کنيد و صداي اعتراض شما شنيده نمي شود ؟ نظرتان در مورد اين آيه قراني چيست که من ترجمه انرا بازگو مي کنم : اي پيامبر همانا خداوند و فرشتگان مولي و ياور تو هستند و کلمه مولي را چي معني مي کنيد آيا جانشين معني مي کنيد؟ آيا مي گوييد نياز به تفسير دارد؟ راستي قران 1400 سال پيش براي اعراب بدوي نازل شد . انان خيلي راحت قران رو فهميدند و بکار بردند اما شما با اينهمه فهم و شعور و تکنولوژي نيازمند تفسير آقايان هستيد . در ضمن مي توانيد يک تفسير قرآن از ائمه اطهار ارائه دهيد؟ خداوند هم مي فرمايد ما اين کتاب را به ساده ترين زبان و بيان نازل کرديم . انرا بخوانيد و دستوراتش را بکار ببريد . آيا شما بهتر از خداوند درک مي کنيد؟ فقط يک تفسير از امامان ما ارائه دهيد . نگوييد فلاني خواب نما شده است . من تفسير از امام خواستم با تقديم احترام

پاسخ:
باسلام
دوست گرامي
خوب است شما هم از خلفاي خود كه دم از حسبنا كتاب الله مي زدند كتاب تفسيري نام ببريد! شايد بگوييد من شيعه هستم! چگونه اين منطق را از يك شيعه بدانيم!
شايد مراجعه نكرده ايد به كتب تفسيري بخصوص تفاسير روايي كه هر جا تفسيري صورت گرفته با استناد به سخن ائمه ع و رسول الله ص بوده است غير از اينكه ما تفسيري از امام عسكري داريم.
علما شيعه هم چنين سخني در مورد اهل سنت نگفته اند اگر راست ميگوييد با دليل و مدرك سخن بگوييد علماي ما نه اينكه آنها را مسلمان مي دانند بلكه بر لزوم ارتباط و وحدت با آنها و حتي حليت ازدواج با آنها، پاك بودن ذبيحه آنها و... تصريح كرده اند و شما يا نديده ايد و جاهليد و يا سعي در القاي سخنان باطل و نامربوط براي مخدوش كردن ارتباط حسنه بين طرفين را داريد.
عزاداريها هم بجز موارد اندكي صحيح و در موارد ناصحيح هم تذكرات لازم داده شده است لازم نيست شما خودتان را ناراحت كنيد.
آيه اي كه فرموديد هم وجود خارجي ندارد ولي مشابه آن آياتي وجود دارد و همچنين موارد متفاوت ديگري هم در مورد استعمال واژه مولي در قرآن وجود دارد كه با توجه به معاني ديگر مولا بكار رفته است و در اينجا هم مولا به معني دوست و ولي بكار رفته است.
السلام علي من اتبع الهدي
گروه پاسخ به شبهات
(1)
59 | محب علي | , ایران | ١٦:١٩ - ١٣ مرداد ١٣٩٢ |
با سلام در ادامه بحث آقاي علي مرادي بايد بگويم که«( ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين ( 67 ) ) چه امر مهمي است که ميفرمايند اگر اين کار را انجام ندهي رسالتت ناتمام است و کامل نيست؟؟ آيا به مردم اعلام نکني که علي با مردم يمن دوست است رسالت کامل نيست؟؟؟؟؟ يا اينکه به مردم اعلام نکني که علي با من دوست است ؟؟؟؟ باباي گلم امر مهمي هستش !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1 فکر کنيد ...... جواب بديد........البته جوابي هم نداريد ............. (((آقاي سليمي و تمام برادران اهل سنت)))))) چرا حضرت زهرا از خليفه اول و دوم راضي نشد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مگه نميگوييد که علي خليفه چهارم شماست پس چرا معويه کاري کرد که 40 سال در قنوت نمازها سب اميرالمومنين ميکردند حالا وقتي ما (شيعيان) به معاويه لعن ميکنيم ناراحت مي شويد؟؟؟؟؟؟ بابا اگه علي خليفه چهارم شماست چرا از معائيه و يزيد دفاع ميکنيد؟؟؟؟؟؟؟؟
60 | علي مولاي بي همتا | , ایران | ٠٨:٤٧ - ٠١ آبان ١٣٩٢ |
با سلام وتهيت فرارسيدن عيد بزرگ غدير خم وبا سلام خدمت جناب اقاي سليمي من يک عرب زبان عراقي ساکن کربلا هستم اگر موضوع گرما براي شما دليل است من به شخصه خودم مي گويم که گرما عرب وعجم وهيچ کس ديگر نمي شناسد ما از زور گرماي تابستان به سطوح مي آييم وزماني که گرماي شديد يعني تابستان مي رسد عزا مي گيريم ثانيا شما انقدر سؤال کرديد وبرادرنم جواب شما را دادند من مي خواهم يک سئوال از شما عزيز بکنم ايا اين را قبول داريد که پيامبر فرموده فاطمه پاره تن من است هر کس او را بيازارد مرا ازرده است وهرکس دشمن او است دشمن من است ايا شما قبول به اتش زدن در خانه مولايم علي وشکستن در وله کردن بي بي فاطمه زهرا بين در ديوار وسيلي ملعون مغيره را به زن نامحرم را قبول داري دوست دارم با ان حديث معروف جواب مرا بدهي که هر کس فاطمه را بيازارد مرا ازرده است . ثالثا جناب سقيفه اي که شما از ان صحبت مي کنيد بدون حضور مولا انجام و بعد نتيجه اش به مولا رسيد ببخشيد بيعت گرفتن با ابابکر به زور مي شود که در خانه اي که در زمان پيامبر با احترام باز مي شد را با لگد باز کنند واز سلمان واباذر وعلي (ع) بعيت بگيرند وبي بي فاطمه را به شهادت برسانند . اين است بيعت .
61 | seyyedmohammad | , ایران | ١٨:٠٩ - ٠٥ آبان ١٣٩٢ |
باعرض سلام خدمت تمام محبين اهل بيت عليه السلام غرض از اين مکتوبه معرفي وبلاگ مذهب تشيع است لطفا براي حمايت از مذهب تشيع و شيعيان به وبلاگ ماهم سري بزنيد هدف ما نوکري اهلبيت ميباشد www.shiareligion313.mihanblog.com
62 | احسان صادقي هفشجاني | , ایران | ٢٤:٢٦ - ٠٩ آذر ١٣٩٢ |
در پاسخ به سليمي كد 42 حرف شما قبول.ميشه بگيد چرا سپاهيان از دست حضرت علي ع ناراحت شدن؟؟؟ چون وسايل و غنايم جنگي رو به ناحق برداشتند و... بگذريم آيا قبول دلريد نزديك به120000نفر پيمبر رو همراهي ميكردند؟//پيامبر طور اين تعداد رو نگه داشت تا فقط از دوستي حضرت علي سخن بگه؟ قبول داريد حديث ثقلين گفته شد؟قبول داريد طبق كتلب خودتون اهل بيت پيامبر حسنين و حضرت فاطمه و حضرت علي هستند صحيح مسلم ج7ص130 از طرفي قرآن مگه نميگه ...قل لا اسعكم عليه اجرا الا موده في القربي... دوستي نزديكان كه بشه اهل بيت پس بر هرمسي واجب نبود اهل بيت پيامبر را دوست داشته باشند؟؟ ديگر نيازي به سخنراني نبود
63 | محمدرضا | , ایران | ١٣:٠٨ - ٢٩ آذر ١٣٩٢ |
سلام.اين متني است که من ازپايگاه اطلاع رساني وااسلاماه منسوب به اهل تسنن نسخه برداري کرده ام.اين تمام متن نيست خودتان جهت خواندن توجيهات بچه گانه اهل تسنن درمورددلالت اين حديث برامامت اميرالمومنين(ع)مراجعه کنيد:
مَنْ کُنْتُ مَولَاهُ فَعَلِيٌّ مَولَاهُ
متن حديث «مَنْ کُنْتُ مَولَاهُ فَعَلِيٌّ مَولَاهُ» صحيح و با اسانيد مختلف روايت شده است که «برخي از طرق آن صحيح و بعضي حس است». (فتح الباري ابن حجر: ?/??)
مشروح حديث غدير
? عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى? اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا بِغَدِيرِ خُمٍّ، فَنُودِيَ فِينَا الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ وَکُسِحَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى? اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ شَجَرَتَيْنِ فَصَلَّى? الظُّهْرَ وَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى? عَنْهُ فَقَالَ: «أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى? بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟» قَالُوا: بَلَى?. قَالَ: «أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى? بِکُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ؟» قَالُوا: بَلَى?. قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ، فَقَالَ: «مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ، اللّ?هُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ.» قَالَ: فَلَقِيَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذ?لِکَ، فَقَالَ: هَنِيئًا يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ وَأَمْسَيْتَ مَوْلَى? کُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ. (مسند أحمد: ?????)
براء بن عازب رضي الله عنه مي گويد: ما در سفري با پيامبر صلى? الله عليه وسلم همراه بوديم، پس در غدير خم توقف نموديم، براي جماعت نماز اعلان شد و زير دو درخت جايي براي پيامبر صلى? الله عليه وسلم جارو کردند. آن‌حضرت صلى? الله عليه وسلم نماز ظهر را خواند و دست علي رضي الله عنه را گرفت و فرمود: آيا نمي دانيد که من از مؤمنان به نسبت خودشان نزديک‌تر هستم؟
صحابه پاسخ دادند: بلي.
فرمود: مگر نمي‌دانيد که من به هر مؤمني از خودش نزديک‌تر هستم؟
پاسخ دادند: بلي.
سپس دست علي را گرفت و فرمود: «کسي که من دوست او هستم، علي دوست اوست. پروردگارا! دوست بدار کسي را که علي را دوست بدارد و دشمن بدار کسي را که با علي دشمني کند.»
راوي مي‌گويد: بعد از اين جريان حضرت عمر با حضرت علي ملاقات کرد و ايشان گفت: مبارکت باد اي پسر ابوطالب! که دوست هر مرد و زن مؤمن گشتي.
? عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ عَلِيٍّ الْيَمَنَ فَرَأَيْتُ مِنْهُ جَفْوَةً، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى? رَسُولِ اللهِ صَلَّى? اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَکَرْتُ عَلِيًّا فَتَنَقَّصْتُهُ، فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى? اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَغَيَّرُ، فَقَالَ: «يَا بُرَيْدَةُ! أَلَسْتُ أَوْلَى? بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟» قُلْتُ: بَلَى? يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: «مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ.» (مسند أحمد: ?????)
بريده مي‌گويد: با علي در جهاد يمن همراه بودم و از او سختي‌اي مشاهده نمودم، وقتي پيش آن‌حضرت صلى الله عليه وسلم آمدم، نام علي را گرفتم و از او عيب‌جويي کردم، ديدم که چهره‌ي آن‌حضرت صلى الله عليه وسلم تغيير مي کند. پس آن‌حضرت فرمود: اي بريده! آيا من نسبت به مؤمنان از خود آنان نزديک‌تر نيستم؟
پاسخ دادم: بلي، يا رسول الله.
آن‌حضرت فرمود: «هر که من دوست و ياور وي‌ام، علي دوست و ياور وي است؛ يا هر کس که دوست و ياور من است، علي دوست و ياور وي است.»
64 | دانشجو | , ایران | ٠٩:٠٩ - ١٥ اسفند ١٣٩٢ |
ببخشيد من دانشجويي هستم كه تحقيقي درهمين رابطه دارم سخنان همه واضح اند اماكاش سني ها بيشتر اظهار نظر ميكردن تا اطلاعات بيشتري بدست مياورديم
بالاخره اول وآخر به من بگيد ببينم اونا غديرو قبول دارن يانه؟اگه دارن كه شيعه هستن وفرقي با ما ندارن اگه نه توضيح بديد!من پاك گيج شدم يكي به من جواب بده سني ها غدير يا همون امامت حضرت علي(ع)روقبول دارن يانه؟

پاسخ:
با سلام

دوست گرامي

اکثر علماي اهل سنت قبول دارند که حديث «مَن کنتُ مولاه فهذا علي مولاه» مربوط به امام علي(ع) است.از اين جهت برخي از دانشمندان اهل سنت با شيعيان اختلاف ندارند. اختلاف آنان در معناي مولي و پيام حديث «من کنت مولاه...» است

اهل سنت معتقدند جريان تاريخي غدير و سخنان پيامبر اکرم(ص) صرفاً به معناي لزوم «محبت و دوستي» حضرت علي(ع) است و هيچ دلالتي بر امامت و زمامداري و لزوم پيروي از ايشان ندارد و يا اگر روايت به امامت امام علي(ع) دلالت دارد، دلالت صحيح و روشن نيست دليل آن اين است که مولي چند معنا دارد و يکي از معاني روشن آن دوستي است. بنابراين تا زماني که به اين معنا قابل حمل است، نمي توان به معناي ديگر آن تمسک جست. بر اين اساس حديث غدير در صدد بيان لزوم محبت به علي(ع) است، نه زمامداري .

امام شيعيان بر اين باورند حادثه غدير و سخنان پيامبر(ص) نصي صريح و قاطع بر امامت و پيشوايي حضرت علي(ع) است. قراين و شواهد به گونه اي است که نمي توان آن را به دوستي و محبت تفسير کرد. شيعيان دلائل متعددي بر امامت علي(ع) بيان کرده اند که جهت اطلاع بيشتر به اين آدرس رجوع کنيد


البته برخي از علماي اهل سنت معني حديث غدير را به سرپرستي معنا کرده اند که جهت اطلاع به اين آدرس رجوع کنيد


اهل سنت هرچند امام علي عليه السلام را نيز به عنوان خلبفه چهارم قبول دارند اما نه به آن معنايي که ما شيعيان از امامت داريم ما معتقديم که امامت نصي است طرف خداوند است اما اهل سنت معتقدند خلافت به دست مردم است

يکي از عوامل مهم در مخالفت با ولايت امام علي(ع) دنياگرايي و حُبّ رياست بود همچنانکه غزالي عالم اهل سنت به اين مسئله اشاره کرده است


موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

65 | مدافع ولايت | , ایران | ١٣:٥٠ - ٢٠ مهر ١٣٩٣ |
علي (ع) خود قران ناطق است , سکوت علي (ع) براي اين است که به نهال نورسيده اسلام آسيب نرسد, اگر کمي هشيارباشيم و گوش براي شنيدن حق داشته باشيم ناله هاي شبانه علي(ع) را در زماني که سر درچاه ميکردند ميشنيديم نه تنها براي اينکه علي(ع) بخواهد مظلوميت خود را به گوش زمين و زمان برساند که بي نياز از اين بوده وهست اما ناله هاي شبانه علي(ع) براي من و توست که هنوز در خواب غفلتيم و از بحر و علوم علوي و ائمه اطهار(ع) محروم مانده ايم, خواهر و برادر اهل سنت من ,اگر به آيات قران کريم از جمله آيه تطهير و اليوم اکملت لکم دينکم و صدهاآيه ديگر که در قران به اذعان خود ائمه سنت در شان علي (ع) و خاندان عصمت و طهارت (ع) نازل شده مراجعه کنيد, عناد براي چه ؟براي چيزي که خود خداوند جل جلاله مدافع آن است, علي (ع)مظلوم است حتي ميان شيعيانش, کجا عمل و گفتارو کردار ما شبيه اقاست , علي (ع) يتيم نوازاست اما در ميدان جنگ با کفرو براي دفاع از دين اسلام حيدر کراراست , علي (ع) مدافعاني چون فاطمه (س) دارد که شهيده ولايت شدنداما ما کشته حماقتيم و جهالت , فقط فرصت سوزيم نه فرصت ساز, برادر و خواهر عزيز و مسلمان اهل تسنن,کمي بدون هيچ عناد و پيش زمينه هاي ذهني قبلي و با دقت به آيات قران و روايات علماي خود درباره شان و مقام علي (ع) مراجعه کنيد آنوقت قضاوت با خودتان. اما واي بر ماشيعيان که نداي مهدي(ع) فرزند صالح علي (ع) را مي شنويم اما همچون ايشان تنها گذاشتيم و تيشه به ريشه دينمان ميزنيم , خواهرو برادرعزيزم,شيعه واقعي کسي است که جا پاي حضرت بگذارد چقدر من و شما اهل بيت عصمت و طهارت(ع) را ميشناسيم اگر امروز مهدي شناس بوديم ديگرصداي غربت آقارا ميشنيديم و به نداي به حق ايشان لبيک ميگفتيم, سخت است که ادعاي شيعه بودن بکنيم اما آقا بي يار و ياورباشندو ياران ايشان انگشت شمار و ............
السلام علي المهدي (عج), اللهم اجعلني من انصاره و اعوانه
 [1] [2]   قبلی
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها