قاتل حضرت حمزه، در حال شراب خوری و در حوض شراب هم به درک واصل شد!!! سند مرگ وی را از کتب اهل سنت، در این کلیپ ببینید. حجم فایل کلیپ: 15322کیلوبایت - مدت فیلم:

رابطه با بعضی گناهان مثل شراب خواری و غیره... در علم روز هم ثابت شده است که اثرات وضعی آن توسط ژن به نسل های بعد هم منتقل

احمد بصری اتباع خود را شرابخوار، زناکار و خطاکار می داند، آیا به امامی که پیروان خود را اینگونه معرفی میکند، میتوان ایمان آورد؟؟! وی در کتاب " نامه‌ی هدایت" می‌نویسد: پس ممکن است بعضی ها روی این سفره حاضر نمی‌شوند، آنهایی که به ظاهر نماز و دعای خود را طولانی می‌کنند،

قاتل حضرت حمزه، در حال شراب خوری و در حوض شراب هم به درک واصل شد!!! سند مرگ وی را از کتب اهل سنت، در این کلیپ ببینید. حجم فایل کلیپ: 15322کیلوبایت - مدت فیلم: 06:21

Your browser does not support the video tag. دانلود شیخ جمیل حلیم از علمای اهل سنت میگوید در کتب وهابیت آمده که آیه (لا تقرب الصلاة و انتم سکارا) در مورد حضرت علی (ع) نازل شده!!! در حالی که حضرت علی (ع) در کودکی مسلمان شده و در خانه پیامبر رشد یافته حجم فایل کلیپ: 6864کیلوبایت -

المقراض لدفع الاعتراض که شراب وشراب خواری نجس است حجم فایل کلیپ: 14848کیلوبایت - مدت فیلم: 06:42

اهانت و تهمت عریفی درباره شراب فروشی پیامبر(ص) حجم فایل کلیپ: 2673کیلوبایت - مدت فیلم: 01:15

حيدر از پاكستان آيات شراب در باره امير المؤمنين عليه السلام نازل شده است ، يا در باره عمر بن الخطاب ؟ اهل تسنن امير المؤمنين عليه السلام را متهم مي كنند ، جواب شما چيست ؟ ---------- متأسفانه در چند روز اخير در يكي از كشورهاي همسايه ، تبليغاتي را بر ضد امير المؤمنين عليه

نوشيدن و خريد و فروش شراب را حلال اعلام كرد و اذعان داشت: كه منافع شراب از مضرات آن بيشتر است زيرا كه من استفاده مي كنم! وي در اين ادعاي مضحك كه در برنامه اي زنده صورت مي گرفت، گفت: امام ما ابوحنيفه به اين مسأله شك داشت ولي اكنون فرزندان ابوحنيفه اين شك را برطرف

از راويان صحاح سته هستند، شراب مي خورده اند؛ اما در بعضي از شبكه هاي وهابيت، ادعا شده است كه شرابخواري راويان صحيح بخاري مدرك معتبري ندارد، و اگر هم داشته باشد، مربوط به قبل از نقل روايت آنها است ؛ آيا اين ادعا صحيح است؟ پاسخ: يكي از مشهورترين راويان صحاح سته وكيع بن جراح

ما جز در موارد معدودي خون و شراب را نجس مي دانند و نجس دانستن آنها جزو ضروريات دين است . اما در مورد مني ايشان فتوا به عدم نجاست آن داده اند : در پاورقي كتاب الفقه علي المذاهب الأربعة اين چنين آمده است : الشافعية : قالوا بطهارة مني الآدمي حيا و ميتا ؛ إن خرج بعد استكمال السن تسع