به گزارش ابنا ـ مراسم سوگواری روز عاشورا با حضور هزاران عزادار شیعه و سنی در منطقه «هالکالی» شهر استانبول ترکیه برگزار شد.
در این مراسم باشکوه، شیخ «صلاح الدین اوزگندوز» روحانی برجسته شیعی ترکیه و امام جمعه مسجد زینبیه شهر استانبول به سخنرانی پرداخت.
وی در ابتدای سخنان خود با سلام بر شهیدان جنگ بدر، صحرای کربلا، «چاناک قلعه» و کسانی که طی چند روز گذشته شهید شده اند، اظهارداشت: ما همگی وام دار این شهدا هستیم و معتقدیم که این شهدا نمرده اند، بلکه از مقام والایی در خداوند برخوردار هستند.
شیخ «صلاح الدین اوزگندوز» با اشاره سوالات پیش آمده در خصوص این تجمع عاشورایی گفت: ممکن است این تجمع ما برای برخی ها مبهم و یا همراه با سوالاتی باشد، سوالاتی همچون اینکه صدها هزار کربلایی که امروز در اینجا جمع شده اند، چه مشخصه ای دارند؟ دیدگاهشان چیست؟ احساسشان چیست؟ به کدام کشور وابسته اند؟ کارت سیاسی کدام کشور را یدک می کشند؟ ممکن است این سوالات برخی را ناراحت کند، اما من نیز برای تنویر افکار و اذهان به صورت اجمالی به پاسخ این سوالات اشاره می کنم.
به گزارش خبرنگار ابنا از استانبول، وی تصریح کرد: از همین جا اعلام میکنم بقای جمهوری ترکیه به رعایت خطوط قرمز و باورهای دینی شهروندان آن وابسته است. خط قرمز کشور ترکیه یکپارچگی وطن است، وطنی که متعلق به همه ما می باشد. وطنی که متشکل از اقوام مختلف اعم از ترک، کرد، لاز، رومن و غیره می باشد و من فدای تک تک احاد این اقوام هستم. ما (آذری ها) به عنوان مهمان به اینجا نیامده ایم، بلکه اینجا خانه و وطن ماست.
امام جمعه مسجد «زینبیه» شهر استانبول با اشاره به دیدگاه شیعیان در خصوص کشورهای اسلامی اظهار داشت: برای ما تمامی کشورهایی که امت محمد(ص) در آنجا زندگی می کنند، مهم هستند، زیرا این کشورها چیزهایی دارند که برای ما حائز اهمیت هستند. مکه و مدینه از اماکنی هستند که برای ما ارزش فراوانی دارند، اما وا اسفا که امروز این اماکن در دستان وهابیون خون آشام هستند. وهابیتی که که انگلیس آنها را برای ضربه زدن به امپراطوری عثمانی ایجاد کرد، اما نکته تلخ اینجاست که اماکن مقدس ما امروز در دستان وهابیون اسیر هستند.
شیخ «صلاح الدین اوزگندوز» در خصوص فاجعه منا گفت: همه شما در حج ابراهیمی امسال دیدید که چگونه این وهابیون در پی انتقام جویی از حجاج، راه بیش از چهار هزار حاجی ازکشورهای مختلف را در مقابل چشمانمان بستند و آنها را کشتند. آیا آنها اینگونه به اسلام خدمت می کنند؟ آنجا مکان مقدس ما است و سر نوشت آنجا برای ما اهمیت دارد، شهرهای نجف، کربلا، سامرا، کاظمین، مشهد قم برای ما مقدس هستند.
وی تصریح کرد: شاید این سوال پرسیده شود که ملت ما شبیه کیست؟ از اسم ما کاملا پیداست، ما آذربایجانیم و ترک آذری هستیم. اما ما به ایران چگونه نگاه می کنیم؟ در آنجا هم کیشان ما هستند که در عقیده با هم مشترک می باشیم. ما هم مردم ایران و هم رهبرشان را دوست داریم. خداوند همه ملت عزیزمان، هم آذربایجانمان، هم ایرانمان، هم عراقمان، هم سوریه مان و هم تمامی امت های مسلمان را از شر دشمنان محفوظ نگاه دارد. ما در خانه یکدیگر برادر هستیم و همدیگر را دوست داریم. ما برگ برنده ی کسی نیستیم، بلکه ما فداییان جمهوری ترکیه این موطن بهشتی هستیم.
امام جمعه مسجد «زینبیه» شهر استانبول با اشاره به پیوندهای قلبی و وطنی اظهار داشت: من به پیوندهای قلبی مان اشاره کردم، پیوند وطنی هم گفتم مگر نه؟ من به وضوح خطاب به کشورم و تمامی دنیا اعلام می کنم که اگر در این جامعه از مردم ترکیه خائن به وطن پیدا شد، من طناب دار به گردنش خواهم آویخت. رویای ما برای این دنیا چیست؟ ما در حسرت عدالت، آزادی و برابری در این موطن بهشتی هستیم.
شیخ «صلاح الدین اوزگندوز» توجه به تلاش های دشمنان را ضروری دانست و افزود: دشمنان و اجانب همواره در تلاش هستند که ملت ها را به بهانه تفاوت های قومی و مذهبی از هم دور کنند و بین آنها تفرقه بیندازند، هدف اصلی اجانب استیلا بر سرزمین های اسلامی است و آنها دوستدار هیچ کس نبوده و نیستند. ما باور داریم که باید این کشتی را با اتحاد و زنده دلی به ساحل نجات برسانیم، هر هموطنی ترکیه ای که به این وطن خیانت نکند، فارغ از دین و مذهبش حقوق برابر دارد و روی سر ما جا دارد.
وی تصریح کرد: حالا که از برابری حرف می زنیم، مطلبی را به شما عرض می کنم، شما می دانید که براساس قوانین در ترکیه هزینه اراضی را موسسه های دینی وقف می کنند. زمین مجموعه ای که در حال ساخت آن هستیم، را با سرمایه خود خریداری نموده و سند آن نیز به نام ماست، به حق کسی تجاوز نشده، اما متاسفانه برخی از بخش های آن مشترکند. ما خواستار اهدای دویست هزار متر مربع این اراضی از طرف شهرداری به انجمن زینبیه هستیم و رفع این مشکل و تامین مجوزهای لازم برای ساخت وظیفه همه است. اگر شراکت این مقدار ناچیز از اراضی که متراژهای بسیار بالاتر از آن دراختیار سایرین قرار می گیرد، را به ما واگذار نکنند، من نیز دچار سو برداشت می شوم، به همین خاطر برای حل این مشکل به رییس جمهور سابق نیز مراجعه کرده بودم.
امام جمعه مسجد «زینبیه» شهر استانبول با اشاره به افتخارش به شیعه بودن اظهار داشت: همین که ما حرفی می زنیم، بلافاصله برخی میگویند شما شیعه اید، بله ما با افتخار می گوییم که شیعه هستیم، ما مژده محمد مصطفی(ص) را شنیده ایم و خداوند ما را از شیعه گی و علوی بودن دور نسازد.
شیخ «صلاح الدین اوزگندوز» در خصوص مقام امیرالمومنین(ع) گفت: حق با علی است و علی با حق. علی با قران است و قران با علی است، علی قران گویاست. خلیفه دوم می گوید: از پیامبر شنیدم اگر تمامی آفرینش را در یک کفه ترازو و ایمان علی را در کفه دیگر بگذارند، ایمان علی سنگین تر خواهد بود. از پیامبر خدا شنیدم که هر که بیدار شود، به سوی علی می رود. بله ما شیعه علی هستیم و با افتخار میگوییم که طوق شیعه گی را به گردن داریم.
وی تصریح کرد: خط مشی امام علی(ع) تماما بر محور قران است، ایشان می فرمایند: اگر تمام اقالیم سبعه را به من دهند تا دانه جویی را از دهان مورچه ای بگیرم، هرگز این كار را نخواهم كرد. من در حق کسی ناحقی نکرده و اجازه ناحقی به کسی نمی دهم. راه ما چنین راهی است، دنیا را نیز پیشکش کنند، مورد شکنجه هم قرار بگیریم، از این راه باز نمی گردیم.
امام جمعه مسجد «زینبیه» شهر استانبول با اشاره به شیوه امیرالمومنین(ع) اظهار داشت: ایشان می فرمایند: در نظر من خلافت به قدر فضولات گوسفند هم نمی ارزد، مهم عادل بودن، گرفتن حق پایمال شده و محافظت از حق ضعیفان است. نقطه مقابل تفکر امام علی(ع)، تفکر اموی بود، یعنی ذهنیتی که پس از تصاحب تخت، همه چیز را مباح می پنداشت، کسانی که نوادگان پیامبر را به قتل رساندند. در طرف دیگر کسانی که حتی حق مورچه را پایمال نمی کنند، بله ما پیروان این علی هستیم که تفاوت مذهب برایش مهم نبود.
شیخ «صلاح الدین اوزگندوز» در خصوص خطر صهیونیست ها گفت: ای ملت ترک مبادا فریب اسراییلی را بخورید که ادعا می کند شیعیان از یهودی ها پست ترند. راه احمد، راه روشنی است و از آن جدا نشوید. اکنون چشم گشوده دنیا را ببینید، آنان که ترکیه را به خون کشیده اند، شیعیانند؟ علویانند؟ گروه های شیعه عراق، سوریه و افغانستان را به خاک و خون کشیده اند؟ در واقع اینها سنی هم نیستند، اینها پیمانکاران سازمان های تروریستی هستند. آیا حتی یک شیعه اقدام به بمب گذاری در مسجد کرده است؟ خیر، اگر انجام داده، هم خداوند او را لعنت کند. زمانی که به مسجد الاقصی ظلم می شود، کسی به جز شیعه نگران آن نیست. در نیجریه، مالی و سودان هم خونریزی می شود، آیا آنجا هم شیعه است؟ ما وحشت موجود در سوریه را دیدیم، کسانی که جگر انسان می خورند، اگر آنها شیعه بودند، شیعیان آنها را طرد نموده و تکفیر می کردند.
وی تصریح کرد: کسانی به دروغ می گویند اهل سنت در ایران اجازه ساخت مسجد ندارند، بروید در این خصوص تحقیق کنید و اگر این مساله را اثبات کردید، من خودم را دروغگو اعلام کرده و عذرخواهی می کنم. اگر براساس جمعیت بررسی کنید در ایران به ازای 1500 شیعه یک مسجد و به ازای 500 سنی یک مسجد وجود دارد. شیعه در پی یک رژیم ستمگر نیست، حتی به آن فکر هم نمی کند. آیت الله سیستانی فرموده اند که اهل سنت برادران ما نیستند، بلکه از خود ما هستند، مرجع ما به آنها اینگونه می نگرد. مرجع عالیقدر حضرت ایت الله خامنه ای را دیده اید که چگونه در مورد مقدسات اهل سنت فتوا دادند.
امام جمعه مسجد «زینبیه» شهر استانبول با اشاره به روز عاشورا اظهار داشت: امروز عاشورا است و این راهیست که امام حسین(ع) برای ما به یادگار گذاشته است. یزید در ابتدای حکمرانی اش به تمامی حاکمان شهرها نامه نوشته و تقاضای بیعت از اهالی آن شهرها را نمود. او گفت که هرکس که بیعت نکند، کشته خواهد شد. عموی یزید که خود فرماندار مدینه بود، فرمان داد که از امام حسین(ع) بیعت بگیرند. نیمه شب به منزل ایشان پیغام فرستاده شد، اطرافیان امام حسین(ع) پرسیدند که چه شده، ایشان ماجرای درخواست بیعت یزید را بیان کردند. آنها نیز عدم بیعت با یزید و مخالفت با فرماندار را به زبان آوردند. امام حسین(ع) گفت که مجبور به رفتن هستند، ایشان باید برای ثبت در تاریخ می رفت و رفت. حکم فرماندار را مقابل امام حسین(ع) گذاشتند: یا بیعت کن یا سرت را از تن جدا می کنیم. به هر منبعی که می خواهید مراجعه کنید، اگر چیزی جز این بود، من عذرخواهی خواهم کرد.
شیخ «صلاح الدین اوزگندوز» در خصوص دشمنی یزید خاندان رسالت گفت: دشمنی یزید با امام حسین(ع) از جنگ بدر آغاز شده بود. یزید سر امام را از بدن جدا نموده و با چوب با آن بازی می کرد، یکی از صحابیون اعتراض میکند که یزید این کار را نکن، من به چشم خود دیدم که پیامبر آن را بوسید. در اینجا نیز برخی مدافعان را می بینیم، لشکریان یزید مکه و بارگاه پیامبر(ص) را با خاک یکسان کردند، در همین اثنا یزید در بستر خود ذغال شده و به درک واصل شد. ما از ملت نجیبمان شکوه کنان می پرسم شما چگونه از چنین آدمی دفاع می کنید؟ شما طرف این یزید هستید یا پیرو امام حسین(ع)؟ ما بعنوان شیعه، سنی و علوی پیرو امام حسین(ع) هستیم و در میان ملت ترک طرفدار یزید وجود ندارد.
وی تصریح کرد: یزید قصد قبضه موجودیت انسان ها را با تمامی مال، ملک و ناموس شان را داشت. امام حسین(ع) این بیعت را بپذیرد؟ یزید راه سومی برای ایشان نگذاشت، یزید یا بیعت و یا مرگ را می خواست. می گویند که امام حسین(ع) مرگ را پذیرفت، خیر، ایشان مرگ را نپذیرفت. امام حسین(ع) همراه با تمامی اعضای خانواده اش از جمله پسر سه ماهه اش به مکه رفت. حسین جنگ با یزید را علی رغم تمامی مصایب و مشکلاتش را انتخاب کرد. امام حسین(ع) گفت به مکه می روم که جنگی در آن نیست، اما یزید آنجا هم ایشان را راحت نگذاشت. امام حسین(ع) دیگر چه باید می کرد؟ هنگامی که ایشان به راه افتاد، راهش را بستند و تنها به یک شرط راه را برای امام حسین(ع) باز می کردند که ایشان نزد ابن زیاد رفته، زانو بزند و بگوید که بیعت کرده است. امام حسین(ع) دیگر نتوانست به شهر دیگری برود، راه بیابان را برگزید، بیابانی که نامش کربلا بود. ایشان به اطرافیانش اجازه رفتن می دهد و می گوید که شما بروید، مشکل آنها با من است، امام حسین(ع) تمامی شرایط برای جلوگیری از خونریزی را به زبان آورد و گفت که بگذارید من به شهر دیگری بروم، اما نگذاشتند. صلح آمیز ترین قیام، قیام امام حسین(ع) است، ما در راه درست هستیم و خداوند ما را از این راه جدا نسازد.
