به گزارش روابط عمومي شبکه جهاني ولايت، در ابتداي اين ديدار آيت الله حسيني قزويني خلاصه اي از گزارش فعاليت هاي شبکه را خدمت ايشان بيان داشت و گزارش تفصيلي را بعدا مکتوب خدمتتان ارائه مي کنيم. بنده و همه عزيزان اعم از محققين و کارمندان منتظر راهنمايي ها و رهنمودهاي حکيمانه و پيامبرگونه حضرتعالي هستيم که ان شاء الله ما را که فعلا در خط مقدم و تنها شبکه در حال مبارزه هستيم با بيانات زيبا و بزرگوارانه تان مستفيض بفرماييد.

حضرت آيت الله جوادي آملي ضمن خوش آمدگويي به رئيس و کارکنان شبکه جهاني ولايت بياناتي را ايراد کردند. مشروح اين بيانات به شرح ذيل است:

طيب الله؛ ماشاالله؛ احسنت؛ خدا را شکر؛ الحمدلله. بسيار بيان جامع وعالي بود. الحمدلله، خدا را شکر براي ما در ايام عيد بشارتي بود. مقدم شما اساتيد، علما، محققان، اساتيد، بزرگواران و همه پژوهشگران شبکه ولايت، شبکه مبارکه ولايت را گرامي مي داريم. سخنان جامع و نافع و علمي و سودمند شما هم براي همه ما ذخيره اي بود. از خداي سبحان هم مسئلت مي کنيم که سعي بليغ همه شما را مشکور قرار بدهد و توفيقات اين شبکه را به برکت خاندان عصمت و طهارت روزافزون بفرمايد و به جامعه جهاني هم توفيقي عطا فرمايد که از برکت علمي شما بزرگواران بيش از پيش استفاده کنند.

اگر بخواهند غدير را محکوم کنند و سقيفه را بارور کنند، بايد دين را اسير کنند

وي ادامه داد: مستحضريد که وقتي ولايت به صورت غدير ظهور کرد، طولي نکشيد که سقيفه اين نور را خاموش کرد. چطور شد که آن نور با اين ظلمت سقيفه خاموش مي شود؟ وجود مبارک حضرت امير سلام الله عليه يک تحليلي دارند و با آن تحليل همه ما را متوجه مي سازند که ما وقتي مي توانيم شبکه نوراني ولايت داشته باشيم، وقتي مي توانيم غديري داشته باشيم که آن راه را طي کنيم.

استاد سطوح عالي حوزه با اشاره به اسارت دين اظهار داشت: وجود مبارک حضرت امير در نامه اي که براي والي مصر مالک نوشت، چند نکته محوري فرمودکه برنامه رسمي روز ما است. حضرت فرمود: مالک «إن هذاالدين کان أسيرا في أيدي الأشرار يعمل فيه باالهوي و تطلع به الدنيا». سخن از اسارت قرآن و عترت است. سخن از اسارت ولايت است. فرمود اين ها قرآن،ولايت و دين را مصادره کرده اند. دين را به بند کشيدند. با اينکه نماز بود، نماز جماعت بود، عمره، زکات و خمس بود، همه اينها بودند. اين بيان نوراني حضرت که فرمود: « إن هذا الدين کان أسيرا في أيدي الأشرار يعمل فيه باالهوي و تطلع به الدنيا». خوب اگر بخواهند غدير را محکوم کنند، سقيفه را بارور کنند، دست نوراني آن يدالله را با طناب ببندند و از او بيعت بگيرند، بايد دين را اسير کنند. اين مطلب اول بود.

آيت الله جوادي آملي افزودند: دين چگونه اسير مي شود؟ قرآن چگونه اسير مي شود؟ فهم چگونه اسير مي شود؟ بدون نقشه غدير را خاموش و سقيفه را بارور کردند يا با نقشه اين کار را انجام دادند؟ من اين جمله را آوردم در آن بيان نوراني حضرت امير در آن نامه اي که براي مالک نوشتند، ملاحظه فرماييد. بعد از اينکه حضرت فرمود: ثم اختر الحکم بين الناس أفضل رعيتک، بعد از اين پاراگراف پايانش اين است که « فإن هذا الدين قدکان أسيرا في أيدي الأشرار يعمل فيه باالهوي و تطلع به الدنيا». خوب قرآن چگونه اسير مي شود؟ تفسير نبود؟ خواندن قرآن نبود؟ حفظ قرآن نبود که بود! چگونه نماز که عمود دين است، اسير مي شود؟ چگونه زکات اسير مي شود؟ چگونه خمس اسير مي شود؟ چگونه حج و عمره اسير مي شود؟ با اينکه همه اينها بود؟ فهم فهم فهم! عقل را از مردم گرفتند. بيان مطلب اين است که قرآن را در حد قرائت خلاصه کردند. اين داغي است که مرحوم صاحب جواهر در يکي از مجلدات جواهر مي فرمايد: کار به جايي رسيد که مي گفتند: قرائت عليّ کذا! آمدند آن علي را که قرآن ناطق است، او را در رديف قاريان قرار دادند! که سدي اينجور قرائت کرده، حفص اينجور قرائت کرده، عاصم اينجور قرائت کرده! علي که قرآن ناطق است، اينجور قرائت کرده است! در حد قاريِ قراري! خوب وقتي اين قرآن ناطق را در حد قاري قرار دهند، شما چه توقعي داريد خطبه عربي علمي بشود؟

وي با تأکيد بر احياء عقلانيت در مقابله با معضلات امروز جامعه اسلامي بيان کرد: بنابراين ببينيد با قرآن اين کار را کردند. سنت پيامبر، سنت اهل بيت عليهم السلام که تا يک قرن نقل آن ممنوع بود. نمي گذاشتند کسي حديث نقل کند. تا يک قرن يا بيش از يک قرن نقل حديث ممنوع بود. مي ماند عقل، عقل عقل عقل! آمدندگفتند: عقل حسن و قبح را ادراک نمي کند. خوب شما چراغ عقل را پايين کشيديد. عقل که نفهمد، يقينا غدير خفه مي شود و سقيفه روي کار مي آيد. سرمايه، عقل است. وقتي عقل حسن و قبح را نفهمد، خوب شما سراج را از دست بشر گرفتيد. اگر مي خواهيد قرآن را تفسير کنيد، (بايد بدانيد) عقل سراج است نه صراط. صراط، فقط از آنِ دين است و لا غير؛ اما اين چراغي که راه را تشخيص مي دهد به نام عقل است. مبادا کسي بين صراط و سراج خلط کند.

اين مرجع تقليد خاطرنشان کرد: وقتي عقل حسن و قبح را درک نکند، وقتي سواد را از عقل بگيري، فقط مي ماند گوش. هوش را که گرفتيد. فقط مي ماند گوش. گوش هم يک قرن تعطيل بود. نقل احاديث ممنوع بود. بعد وقتي قرآن در حد قرائت شد، نقل سنت تا يک قرن ممنوع بود، عقل خاموش بود بعد از يک قرن که گزارش و روايت و نقل آزاد شد، وقتي آزاد شد که در چنگال اينها گرفتار بود.

وي افزود: خدا مرحوم علامه عسکري را غريق رحمت کند. ايشان 150 راوي جعل شده کشف کرده است. حالا البته اين راوي ها بيشتر هم بودند. خوب وقتي فضاي دين آزاد شد که قرآن بسته شد، روايت تعطيل بود، عقل خاموش بود. فقط نقل ماند. نقل، گزارشکر و خبرنگار بود. اين خبرنگار جعل شده است. آن وقت خبرنگار مجعول چه خبرهايي را جعل خواهد کرد؟ اين مي شود دين اسير، اين مي شود ملت اسير، اين مي شود فرهنگ اسير. از آن به بعد شما هرچه در مورد سقيفه و عليه غدير بگوييد قبول مي کند. اين بيان نوراني حضرت اميرکه فرمود اين دين اسير بود چون دين و فرهنگ يک ملت اسير بود ما خانه نشين شديم، براي همين بود.

وظيفه شما اين است که دين را از اسارت آزاد کنيد. دين که آزاد شد، جز غدير ديني نمي شناسد

اين مفسر قرآن کريم ابراز کرد: الآن که به برکت اين انقلاب به برکت خون هاي پاک شهدا - با تلاش امام و مسئولان که حشر همه اين ها با اولياي الهي باشد- وظيفه شما و ما و همه بزرگان اين است که اول اين دين را از اسارت آزاد کنيم. دين که آزاد شد، جز غدير ديني نمي شناسد. دين آزاد، دين عدل است و عقل و درايت و هوش و مساوات است و اين دين علوي است. نه تنها شبکه هاي وهابي رخت برمي بندد بلکه هر شبکه نيک انديش به طرف غدير حرکت خواهد کرد.

رهبر جامعه علي ابن ابي طالب هم که باشد، مادامي که مردم رشد عقلي نداشته باشند، شکست مي خورد

آيت الله جوادي آملي عنوان کرد: وظيفه حوزه و دانشگاه و ساير مراکز علمي اين است که چيزي بياموزند، ميهماني را با اين ميزبان آشنا کنند که با اين ميزبان درگير نشود. با فطرت بسازد. با « فآلهمها فجورها و تقواها» بسازد. صاحب خانه را خاموش نکند، «قد خاب من دسّاها» نشود، مزاحم او نشود، او را بيرون نکند. يک علمي تهيه کنيد که با آن بسازد و اگر خداي ناکرده کار حوزه و دانشگاه اين بود که يک چيزي تهيه کرد که با صاحب خانه نساخت، خوب همين مي شود ديگر.

وي افزود: رهبر حتي اگر علي ابن ابي طالب باشد شکست مي خورد همچنانکه شکست خورد. اين ديگر قصه بيهقي و اينها نيست که بگوييد اينجا سند دارد آنجا سند ندارد. رهبر علي ابن ابي طالب هم باشد، مادامي که مردم رشد عقلي نداشته باشند، شکست مي خورد. هر روز مي بينيد يک مذهبي جعل مي کنند.

استاد برجسته حوزه تصريح کرد: براي آنها وهابيت جعل کردند. براي ما بهائيت را جعل کردند. نه آنها وهابي داشتند و نه ما بهايي داشتيم. چه کسي اينها را جعل کرد؟ اين بهائيتي که براي ما جعل شده است، در مقابل آن، وهابيت براي آنها جعل شده است. يک مقدار به گذشته برويم نه آنها وهابي داشتند و نه ما بهايي داشتيم.

عقل و اعتدال غيرمسلمان را مسلمان و غيرشيعه را شيعه مي کند

مرجع تقليد شيعيان با ابراز مسرت از فعاليت هاي شبکه جهاني ولايت، بيان کرد: الآن کار شما بزرگواران به لطف الهي احياي همين مراحل است. تغيير همين مراحل است که حشر همه شما ان شاء الله با اولياي الهي باشد. البته اين گزارش مسرت بخش بود. من قبلا هم شنيده بودم اما با اين تفصيل مطلع نبودم. به لطف الهي همان نيروي اعتدال و عدل و عقلي که داريد هم غير مسلمان را مسلمان مي کند هم غير شيعه را شيعه مي کند. چون اينها حرفشان حرف الهي است. همين بيان نوراني حضرت امير که در عهدنامه مالک نوشته است، فرمود بالاخره ما امام همه مردم هستيم. پيغمبر ما عليه آلاف التحيه و الثناء، پيغمبر همه مردم است. مردم ممکن است ما را قبول نداشته باشند اما ما مردم را قبول داريم. براي آنها هم برنامه داريم. بيان نوراني سيدالشهدا عليه السلام که فرمود «إن لم يکن لکم دين فکونوا أحراراً»، حرف صاحب شريعت بود.

وي خاطرنشان کرد: حضرت هم در همان عهدنامه مالک فرمود نسبت به همه عادل و عاقل باش حتي اگرکافر باشند و تو را قبول نداشته باشند ولي تو آنها را قبول داشته باش. «فإنّ النّاس صنفان فإما أخ لک في الدين أو نظيرٌ لک في الخلق» اين بيان صاحب شريعت است. يعني ما جهان را قبول داريم حتي اگر جهان ما را قبول نداشته باشد؛ چون ما براي نجات مردم آمديم. در مصر همه مردم مسلمان نيستند مخصوصا بعضي افراد سابقه کفر داشتند. اما نسبت به همه آنها عادل و عاقل باش. فرمود «لاتکن عليهم سبعاً ذارياً فإنّ النّاس صنفان فإما أخ لک في الدين أو نظيرٌ لک في الخلق» خوب کسي که همه را قبول دارد براي همه دلسوزي مي کند. «بالمؤمنين رئوف رحيم» است، اين رحمت خاصه است و الا او «کافه للنّاس» است.

شبکه ولايت بايد جامعه جهاني را هم از گرفتاري ها نجات بدهد/ شبکه ولايت بايد به گونه اي گام بردارد که «کافه للنّاس» را هدايت کند

آيت الله جوادي آملي با تاکيد بر نقثش هدايت گري شبکه جهاني ولايت، اظهار داشت: اين شبکه بايد به طرزي قدم بردارد که «کافه للنّاس» را هدايت کند. حرف هاي فراوان اسلامي است که هم به کار سني ها مي آيد و هم براي ديگران ثمربخش است. تنها به اين اختصاص نداشته باشد که اينها را نجات بدهد. جامعه جهاني را هم بايد نجات بدهد. چون وجود مبارک حضرت اميرخليفه آن مستخلف عنهي است که او «کافه للنّاس» است. ديگر فرض ندارد که او مستخلف عنه «کافه للنّاس» باشد و خليفه مقطعي باشد و از آن ما شيعه ها باشد يا داخل اسلام باشد. سخنان نوراني حضرت امير هم در آن خطبه نشان مي دهد جاهاي ديگر هم نشان مي دهد.

شبکه ولايت، شبکه پربرکت و پرنور است

اين مفسر قرآن کريم افزود: آثار خون شهدا ان شاء الله مؤيد شما است وصاحب اصلي ما وجود حضرت ولي عصرعج الله تعالي فرجه الشريف که او ولي عصر است. ولي زمان و زمين است حافظ شما است ناصر شمااست. مؤيد شمااست مروج شما است. برکات اين خاندان ان شاء الله اميدوارم بيش از گذشته نصيب شما بشود. اميدوارم آن مرجع بزرگواري که در رأس اين کار است، ان شاء الله مشمول ادعيه ذاتيه حضرت ولي عصر بشود. شما علما و اساتيد و محققان بزرگوار هم که مؤيدان اين شبکه پربرکت و پرنور ولايت هستيد ان شاء الله مشمول ادعيه ذاتيه ولي عصر باشيد تا ان شاء الله اين امانت را به دست صاحب اصلي آن بسپاريم.

در انتهاي اين ديدار علامه کوراني ضمن تشکر از حضرت آيت الله جوادي آملي با اشاره به روايتي ابزار لازم براي انتشار علوم اهل بيت عليهم السلام را شبکه ولايت دانستند و به زبان عربي بياناتي را فرمودند:

إستفدنا. عندي کلمه مختصره بالعربي اذا سمحتم. ورد عن اهل البيت صلوات الله و سلامه عليهم «أنّ قم حرم اهل البيت کما ورد أيضاً «أن العلم يفيض من قم إلي العالم قرب ظهور الامام المهدي سلام الله عليه حتي يصل الي عبّات الحجاز». العلم يفيض من قم. العلم نزل من الله عزوجل وحيا علي رسول الله صلي الله عليه و آله و حمله اهل البيت عليهم السلام قدّموه الي الامه الرواه في الکتب و الکتب افترق منها العلماء. أخذوا من هذا العلم و هذا العلم في قم حتي يفيض الي العالم، لا بد له من وسائل. شبکه الولايه وسيله في إفاضه علم قم و علم اهل البيت عليهم السلام الي العالم و نحن نفيد من حضرتکم کما أن آيه الله المکارم يتبنّي هذه الشبکه أنتم أيضاً تتبنّوا هذه الشبکه لأنّ يعرفکم في العالم الشيعه و الشيوعيون.... والشيعه عرّفوه و نحن ننتظر هذه القناه