بسمه تعالي
جناب آقاي مولوي عبد المجيد مرادزهي از اساتيد حوزه علميه اهل سنت و يكي از ائمه جمعه زاهدان صبح روز شنبه 23/8/88 طي تماس تلفني با جناب آقاي دكتر قزويني اظهار داشتند كه ما امروز قم هستيم و دوست داريم با مسئول سايت شيعه نيوز ديداري داشته باشيم و برخي گلايه هايي نسبت به سايت مطرح كنيم.
جناب آقاي دكتر قزويني پاسخ دادند كه من تماس مي گيرم و هماهنگي مي كنم كه شما با مسئول سايت شيعه نيوز ملاقاتي داشته باشيد.
جناب مولوي مرادزهي اظهار داشتند كه مي خواهيم كه اين ملاقات در حضور شما صورت بگيرد.
جناب دكتر قزويني طي تماس تلفني با جناب آقاي بحريني مسئول سايت شيعه نيوز هماهگني كردند كه بعد از ظهر ساعت 3 اين ملاقات صورت گيرد.
به دنبال آن جناب مولوي عبد المجيد مرادزهي به نمانيدگي از جناب مولوي عبد الحميد رئيس حوزه علميه و امام جمعه زاهدان، به همراه دو تن از مولوي ها و آقاي بحريني مسئول سايت شيعه نيوز در منزل آيت الله دكتر قزويني حضور يافتند و ديدار دوستانه اي داشتند كه مشروح آن اين چنين بود:
مولوي مرادزهي:
اولا ممنون و سپاسگزاريم كه فرصت پيش آمد و وقتي را در اختيار گذاشتيد تا ديداري از نزديك با هم داشته باشيم. ما از دير موقع تصميم داشتيم با دوستاني كه در سايت شيعه نيوز فعاليت دارند، نشستي حضوري داشته باشيم تا با هم گفت وگو كنيم كه الحمدلله اين شرايط فراهم شد.
واقعيت اين است كه از بعضي از بزرگاني كه سن و سالي از آنها گذشته باشد و سليقه و ديدگاه هاي خاصي داشته باشند و صحبت هاي خاصي مطرح بكنند و مطلبي را بنويسند، گرچه انتظار و توقع است، ولي زياد گلايه اي از آنها وجود ندارد. اما از جناب آقاي بحريني [مسئول سايت شيعه نيوز] كه جواني روشنفكر است و درك مسائل سياسي و اجتماعي و واقعيت هاي عيني جامعه ما و وضعيت جهان اسلام [ را دارد، گلايه داريم و اين] مسئوليت همه ما را سنگين مي كند؛ مخصوصا اصحاب رسانه و شبكه ها و سخنرانان.
ما نقد و گلايه اي كه از اين سايت و دوستان داريم، اين است كه لحن شان در اين سايت، دور از جايگاه علم و علماء و فقاهت است؛ مخصوصا كه مركز اين سايت در شهر قم است و اين شهر از زمان مرحوم آيت الله بروجردي (ره) و قبل از آن ]مركز [ تقريب مذاهب و دعوت به سوي أخوت و برادري و برابري بوده و هنوز هم هست، اين توقع نمي رود كه بعضي از مسائل را، مخصوصا نسبت به مسائل زاهدان و حوزه علميه، اخبار و مطالبي در مورد عبد الحميد مي نويسند و منتشر مي كنند، نه تنها ما، بلكه همه جامعه و دوستان و عزيزاني كه اخبار را دنبال مي كنند، گلايه منديم و انتقاد داريم.
جناب مولانا عبد الحميد، شخصيتي است كه براي نظام و خواص و مراكز حوزوي، شناخته شده است كه شخصيتي معتدل هستند و خيرخواه نظام و شيعه هستند و شيعه و سني، براي ايشان هيچ فرقي ندارد و هميشه داعي وحدت بوده و هست و خواهد بود و اگر غير از ايشان، كسي ديگر در استان بود، با اين مسائل و مشكلاتي كه تا الان پيش آمده، شرايط استان، خيلي بدتر مي شد و خونريزي ها و درگيري ها و كشتارها [اتفاق مي افتاد].
من نمونه اي را در بعد از انفجار مسجد علي بن أبي طالب (عليه السلام) بگويم كه استاندار آنجا حضور داشتند و حاج آقا سليماني، امام جمعه و همه مسئولين حضور داشتند و در آن جلسه كه ايشان با هماهنگي براي عرض تسليت رفته بودند، متأسفانه وقتي از آنجا بيرون آمدند، در همانجا عليه ايشان شعار دادند و توهين كردند و حمله كردند و به خاطر آن حادثه، حدود 16 نفر كشته شدند، از همه اينها گذشتند و سعه صدر داشتند و حتي از دفتر مقام معظم رهبري، نامه تشكر آميزي براي ايشان در خصوص نحوه برخورد فرستاده شد.
مطالبي كه نوشته شده در خصوص سفر ايشان به عربستان سعودي، عربستان سعودي، إرث وهابيت و ملك عبدالله و آل سعود و پدرشان كه نيست، براي تمام جهان اسلام است و تمام مذاهب اسلامي به آنجا مي روند و حَرَمين مربوط به همه است و وضعيتي است كه حاج آقا قزويني خودشان مي دانند، وضعيتي استثنائي دارند.
در ماه مبارك رمضان، كساني كه به آنجا مشرف به عمره مي شوند، هر روز در كاخ ايشان، سفره افطاري در كنار خانه خدا باز است و شخصيت هاي علمي و فرهنگي و سياسي را دعوت مي كنند. در دهه آخر ماه مبارك رمضان از بعضي شخصيت ها و علماء، براي اعتكاف و دعا دعوت مي كنند و هيچ مسئله اي در آنجا وجود ندارد. ما در ايام حج آنجا بوديم، آقاي دكتر احمدي نژاد هم بود و دعوت براي ناهار كردند و با آقاي دكتر احمدي نژاد در يك ميز بوديم.
يعني در آنجا، اين مباحثي كه تصور مي شود اگر كسي به آنجا رفت، با وهابيت زد و بند كرده است و عليه شيعه شده است و ترويج وهابيت مي كند، اصلا چنين چيزي وجود ندارد. قبلا افراطيون وهابي دنبال اين مسائل بودند، ولي بعد از اين كه ملك عبد الله روي كار آمد، افراطيون را از دانشگاه ها اخراج كرد و از سياست بركنار كرد و الان يك خط معتدل در عربستان سعودي حاكم است.
بعضي از اين سايت ها، گزارش هايي را كه كوچك ترين مسئله اي را كه در استان رخ مي دهد، از كاه، كوه مي سازند.
* * * * * * *
مسئول سايت شيعه نيوز:
عنايت كنيد كه درباره سايت ما صحبت كنيد تا ما بدانيم چه مسائلي بوده است.
مولوي عبد المجيد مراد زهي:
مطلبي كه ]در سايت شيعه نيوز[ در رابطه با سفر ايشان درج شده بود، مطلب نادرستي بود و ايشان ديداري در حدّ سلام عليك با ساير علمائي كه در آنجا بود، داشتند و هيچ بحث و مسئله اي نبود.
آقاي مكارم فرمودند كه گزارش مي رسد كه وهابيت در آنجا فعاليت مي كنند. اصلا در استان ما، چيزي به نام وهابيت نداريم. همه، حنفي مذهب هستند و آن تفكر افراطي وهابيت، همان طوري كه با شيعه مشكل دارد، با تمام مذاهب مشكل دارد. حتي بدتر از اهانت هاي به شيعه، به مذاهب اهل سنت اهانت مي كند.
در ديداري كه با آقاي مكارم داشتيم و ايشان مطالبش را مطرح كرد، آن تيتري كه زده بوديد، جناب آقاي مكارم اصلا هم چنين چيزي را نفرمودند كه حوزه هاي علميه، بلكه گفتند در بعضي كتاب هاي افراطيون سلفي در كشورهاي خارج، مباحثي وجود دارد كه به سوي افراطي گري مي برد، نه اين كه مراكز حوزه هاي علميه اهل سنت، مركز اين مسائل و گفت وگوها هستند.
ما معتقديم در اين شرايط حساس، به جاي اين كه قلم ها و وقت و هزينه هاي خودمان را صرف كوبيدن يكديگر و زير سوال بردن شخصيت هاي يكديگر بكنيم، بياييم اينها را در مسيري عليه اسرائيل و آمريكا و دشمنان مشترك صرف كنيم كه الان تبشيري هاي يهود و نصاري آمده اند در افغانستان و تاجيكستان، حدود 70 هزار نفر را از اسلام به مسيحيت تغيير دين داده اند.
ما بايد توجه خودمان را به سوي اين مسائل، معطوف بداريم. در 13 قرن و 12 قرن قبل كه به حدّ كافي بر سر و كله هم كوبيده ايم و مناره هايي از سرهاي شيعه و سني درست كرده اند و پوست شيعه و سني را مي كندند، چه دست آورد و نتيجه اي گرفتيم به جز اختلاف و درگيري. ما اين انتظار را داريم از شما، مخصوصا از قشر جوانان طلاب و دانشجو كه إن شاء ا... يك بازنگري جدي در سايت شيعه نيوز بفرمايند و يك خط مشي جديدي مبتني بر وحدت و أخوت و برابري و اخلاق اسلامي [ايجاد كنند]. چون همه ما مسلمانيم و سه اصل از اركان دين از ديدگاه اهل سنت و شيعه، مشترك است: توحيد و نبوت و معاد. بالاخره قبر و قيامت و حساب و كتابي است و قرآن مي فرمايد: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (سوره ق/آيه18). هر گفته و نوشته و مطلب ما را كرام الكاتبين ثبت و ضبط مي كند و همه ما فردا در پيشگاه خداوند متعال بايد جوابگو باشيم. هر شايعه اي را دنبال كردن و هر تهمت و افترائي را نوشتن، در شأن روحانيت و جوانان و انسان مسلمان، آن هم در كشور جمهوري اسلامي كه داعيه وحدت در دنيا است و انقلاب شده و به خاطر همين أخوت و برادري و برابري و خط مشيي كه حضرت امام (ره) داشتند و مقام معظم رهبري دارند و مسئولين رده بالا و مراجع بزرگوار دارند، ما معتقديم همان خط و مشي ها دنبال شود تا به نتيجه بهتري برسيم إن شاء ا... تا دشمن مشترك ما مأيوس شود.
مسئول سايت شيعه نيوز:
بنده هم ]به شما[خير مقدم مي گويم ]و خوشحالم[ كه خدمت شما هستم. چند موضوع مطرح شد در اين كه ما هم علاقمنديم به قضيه وحدت. شايد مقداري سوء تفاهم هايي به وجود آمده باشد، ولي در اصل قضيه، خدشه وارد نمي شود.
ما يك سايت منطقه اي نيستيم. اگر دقت كنيد، شيعه نيوز از اخبار آفريقايي و جهان اسلام هم نقل مي كند و به منطقه خاصي، عنايت ويژه اي ندارد كه مثلا خاص سيستان و بلوچستان است. ما الان از يمن هم پوشش خبري داريم. يعني عداوت خاصي با اهل سنت سيستان و بلوچستان نداريم .
شما در جريان قانون مطبوعات هستيد، سايتي كه منبع خبر است، مسئول آن خبر است و بر طبق موازين قانوني، كسي كه اعتراضي داشته باشد، بايد به منبع آن خبر اعتراض داشته باشد. اين خبري كه ما در رابطه با حضور ايشان ] درمكه[ و قضيه سهميه ]هزار نفري برا ي حج [ حقيقت دارد يا ندارد، نوشته ايم: «به گزارش شيعه نيوز به نقل از پرچم». ما خيلي از اخباري كه مي زنيم، براي شيعيان هم هست و خيلي از رفتارهاي مسئولين خودمان را هم زير سوال مي بريم و نقد مي كنيم و بعضي وقت ها آنها جوابيه مي دهند و ما هم آن را در سايت مي زنيم. يعني ارتباط خاصي با مذهب خاصي ندارد. رويكرد سايت ما اين است كه سعي كرده ايم برنامه 90 سايت هاي خبري شيعه باشيم.
يعني مسائل را بدون رو دربايستي مطرح كنيم و اگر سوء تفاهماتي وجود دارد، بايد رفع شود. در اين خبر، حتي ما نام كسي را كه خبر را براي ما فرستاده است، زده ايم. يعني تمام خبر، خبري بود كه سايت پرچم منتشر كرده و ما تحريف هم نكرديم.
اگر شما ايرادي داريد، يا بايد جوابيه داده شود يا بايد اعتراضتان را به سايت پرچم بدهيد. چون اين خبر را خيلي ها نقل مي كنند. خبري كه ما نقل مي كنيم و اختصاصي ما است، سايت تابناك و سايت هاي مهم هم مي زنند و مسئول آن خبر، ما هستيم.
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
سايت و وبلاگ، در كشور ما خيلي است. سايت هايي هستند كه فحاشي و هتاكي مي كنند. اگر قرار باشد هرچه كه در اين سايت ها نقل مي شود، بدون تحقيق و بررسي نقل بكنيم، حديث داريم كه كفي بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. اين را بزرگواري كنيد تماس بگيريد با حاج آقا كه جريان سفر جناب مولوي چيست؟
مسئول سايت شيعه نيوز:
خودتان هم كار خبري مي كنيد. ما شايد روزي 50 خبر مي فرستيم و نمي توانيم هر خبري را تماس بگيريم و منبع آن را پيدا كنيم. عرف خبر اين نيست. سايت شيعه آنلاين، خبري را گذاشته بود كه ستاد مشترك ارتش، جوابيه داد و آن را فكس كرد.
من در اين خبر، توهيني نمي بينم. ايشان مدعي شده كه آقاي مولوي عبد الحميد خدمت پادشاه عربستان تشريف بردند و سهميه هزار نفري گرفتند و ادعا كردند كه عده اي از اينها از طريق پاكستان به حج اعزام مي شوند. اين خبر، يا صحت دارد و يا صحت ندارد. اگر صحت ندارد، تكذيبيه ارسال كنيد.
استاد حسيني قزويني:
جناب مولوي! حرف ايشان اين است كه اگر سايت پرچم، خبري را مي آورد، شايد 20 يا 30 خبرگزاري اينترنتي آن خبر را نقل كنند. شما به جاي اين كه به خبرگزاري هاي دست دوم و سوم اعتراض كنيد، سايت پرچم كه كاملا روشن و واضح است، مي توانيد به آنها مراجعه كنيد يا اين كه راه شكايت باز است.
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
بنده در ايام انتخابات، مقاله اي را نوشتم در رابطه با طوائف و اقوام اهل سنت. ما در انتخابات، براي حضور مردم در انتخابات، فعاليت زيادي داشتيم. سايت شما تحليلي نوشته بود كه چنين است و چنان است و اينها سهم خواهي مي كنند.
* * * * * * *
مسئول سايت شيعه نيوز:
سايتي كه تحليلي نداشته باشد، سايت نمي شود.
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
اگر شما همان مطلبي را كه در سايت نوشته ايد، بازنگري كنيد، ببينيد كه آيا سبك و لحن نوشتارش منطقي است ؟ و مقاله ما را هم مطالعه كنيد و ببينيد كه چقدر به نفع نظام و وحدت و اين مسائل است. هيچ مشكلي نيست.
شما اگر در رابطه با يك حوزه و سرلشكر و فرمانده بنويسيد، عوارض آن چناني را ندارد. الان استان سيستان و بلوچستان با آن حساسيتي كه دارد، يك مسئله و نوشته و گفته، اگر بي حساب و كتاب باشد، ممكن است باعث كشته شدن چندين نفر انسان بي گناه شود. همان يك حركت نسنجيده آقايان در مسجد علي بن أبي طالب (عليه السلام)، باعث شد كه 18 نفر كشته شوند. همان حركتي كه حمله كردند و شعار دادند عليه جناب مولوي كه ايشان هم براي عرض تسليت با هماهنگي مسئولين در آن مراسم شركت كرده بودند و وقتي بيرون آمدند، به ايشان حمله كردند و شعار دادند.
اين شعار عليه ايشان و حمله كردن به ايشان، باعث كشته شدن 18 نفر شد و چقدر آتش كشيدن و شكستن شيشه ها و مغازه ها و حدود 50 نفر دستگيري و كشته شدن آدم هاي بي گناه در مسير كرمان - زاهدان و آتش زدن ماشين ها در جاهاي ديگر. يعني اگر روي يك مطلب، حساب و كتاب نباشد، حساسيت ايجاد مي كند.
مسئول سايت شيعه نيوز:
ما در مملكت مان بحران هاي سياسي و اقتصادي داريم. از كمبود ظرفيت منطقه است كه اين اتفاقات مي افتد. شما مي فرماييد توهين. در جواب سايت شيعه نيوز به نقل از سايت پرچم، سايت سني آنلاين، خبري را منتشر كرد با عنوان «جوابيه دفتر امام جمعه زاهدان به ياوه سرائي هاي برخي سايت هاي افراطي». در داخل خبر، هيچ اشاره اي به آن ياوه سرائي ها نشده است. شما مي فرماييد كه احترام همديگر را نگهداريم و درست صحبت كنيم. ما در يكي از تيترهاي شيعه نيوز، كلمه ياوه سرا به يكي از علماي اهل سنت هم نگفتيم و توهيني به اين شكل نگفتيم. اگر ادعا داشتيم، گفتيم كه مدعي شده اند هم چنين اتفاقي افتاده است. جواب اين كار، يا تكذيبيه است يا تائيديه يا سكوت. سكوت كه علامت رضايت است. ما تكذيبيه اش را مي زنيم. قبل از اين كه شما به قم تشريف بياوريد و با آقايان ديدار كنيد، ما خبري را كار كرده ايم و انتظار داشتيم سايت سني آنلاين از شيعه نيوز تشكر كند. به خاطر اين كه بدانيد ما در خبر شما، فقط مولانا را به مولوي تبديل كرده ايم.
ما تمام انتقادهايي كه آقاي مولوي از دولت داشته اند را بدون اين كه تحليل بكنيم، منتشر كرديم. شما كه رويكرد شيعه نيوز را افراطي مي دانيد، ما بدون دست كاري در خبر، خبر را منتشر كرديم. اين در اخلاق رسانه اي، لطفي است كه رسانه ها به هم مي كنند تا مشكلات آقايان را بدون تحليل مطرح كنيم. ما انتظار داشتيم كه اين كار، همكاري با سايت سني آنلاين باشد.
شما به قم تشريف آورديد و با حضرت آيت الله العظمي مكارم هم ديدار داشتيد. مطلبي كه ما در سايت شيعه نيوز منتشر كرديم، با اين تيتر بود: «بيانات آيت الله العظمي مكارم شيرازي در ديدار با علماء اهل سنت». ما در اين خبر آورده ايم: «اختصاصي: حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي در ديدار با علماء اهل سنت اعلام كردند: عامل اصلي كشتارهاي اخير زاهدان، تعاليم نادرست حوزه هاي علميه است». تصوير اين خبر را هم خدمت شما ارائه مي دهيم. سايت حضرت آيت الله العظمي مكارم نوشته است: «ايشان، حوادث سيستان و بلوچستان و كشته شدن شماري از فرماندهان عزيز سپاه و افرادي ديگر و هم چنين كشتار برخي از علماء شيعه در حوادث ديگر را از جمله دلائل بدبيني ميان پيروان اين دو مذهب مي شمارند و خاطر نشان كردند امروز برخي، عامل اصلي حوادث اخير را تعاليم مدارس اهل سنت مي دانند كه در متون آموزشي آنها، مطالب نادرستي آموزش داده شده كه به كشتار دست مي زنند. حتي در بعضي از كتاب ها، جان و مال شيعه، مباح اعلام شده است».
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
كتاب هاي حوزه هاي علميه اهل سنت، زير نظر مديريت حوزه علميه قم است. كتابي كه در آنها، جان و مال شيعه مباح شمرده شده باشد، جزء آموزش حوزه هاي علميه اهل سنت نيست.
* * * * * * *
مسئول سايت شيعه نيوز:
سايت ما، مرجعيتي يا فقهي نيست. سايت ما خبري است. خبري كه نقل كرديم و عبارتي كه ايشان از سايت شان نقل كرده اند، اين است.
* * * * * * *
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
موضوع ما تيتر خبر سايت شماست.
استاد حسيني قزويني:
بحث اعتراض سني آنلاين به شيعه نيوز را ساعت 12 شب گذشته ، مطالعه كردم و خبر نداشتم كه شما امروز تشريف مي آوريد. حضرت آيت الله العظمي مكارم، دو مطلب فرمود و بنده خودم پيگير بودم كه از دفتر بگيريم حدود نماز مغرب بود كه از دفتر ايشان ايميل فرستادند و زنگ زدند كه اين خبر را خودتان به هر كسي كه مي خواهيد بفرستيد اظهار داشتند كه خود حضرت آيت الله العظمي مكارم شخصا خبر را ملاحظه كردند و بعضي از مطالب را كه صلاح ديدند، كم كردند و اضافه كردند. و در سايت ولي عصر عليه السلام قرار داديم و در پايينش هم اين را نوشتيم: «واحد خبر ـ دفتر حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي ـ 17/08/1388».
حضرت آيت الله العظمي مكارم در اينجا دو مطلب را فرمودند و من نوارش را دارم كه بعدا براي من فرستادند. يكي اين كه: «بعضي، عامل اصلي حوادث اخير را تعليمات مدارس اهل سنت مي دانند»
و دوم اين كه: «اصولا تعليمات وهابيت افراطي، سبب شده دنيا ناامن شود و اين ناامني، مستند به آن تعليمات نادرست است و شما اهل سنت نيز به اين تعليمات افراطي اعتراض داريد».
پس دو مطلب را حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي فرمودند: يكي اعتراض به متون درسي اهل سنت داخل كشور و يكي هم آموزش مربوط به وهابيت.
با توجه به فرمايش ايشان من به عنوان نمونه خدمت شما عرض كنم: العقيدة الطحاوية كه كتاب درسي شماست، در صفحه 17 ـ با تصحيح و تعليق نجم الدين محمد الركاني، نشر انتشارات سديده زاهدان ـ آمده است:
«فإن اهل السنة و الجماعة من الأولين و الآخرين عقيدة واحدة، لأنهم معتصمون بالكتاب و السنة و من خالفهم في معتقدهم صار مبتدعا ضالا و لا يعذر بإجتهاده. المجتهد إذا أخطأ فله أجر واحد»
يعني «هر كس با اهل سنت مخالفت كند، بدعت گذار و گمراه است». گرچه تعليق است، ولي در كتاب درسي طلبه ها است و تدريس مي شود. اين كتاب را دوستان شما براي ما فرستاده اند.
وقتي يك طلبه در اين كتاب مي خواند: «هر كس مخالف با معتقدات اهل سنت است، هم بدعت گذار است و هم گمراه و اجتهاد اينها هم مُعَذِّريَّت ندارد» چه فكر مي كند؟
در ادامه مي گويد: «فالصواب مذهب اهل السنة و الجماعة و ما عداه باطل».
غير از مذهب اهل سنت همه باطل است.
در كتاب «مختصر من كتاب الحصون الحميدية» كه كتاب درسي شماست، در صفحه 2 آمده است: «لا نكفر أحداً من أهل القبلة إلا بما فيه من نفي الصانع المختار و عبادة غير الله». همين عبارت «عبادة غير الله» را اگر كسي كه اهل فن باشد بخواند متوجه مي شود كه اهل قبله اي كه عبادت غير الله را مي كنند چه كساني هستند؟
همه مي گويند كساني كه متوسل به ائمه (عليهم السلام) و پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي شوند، از مصاديق عبادت غير الله است. يعني اگر خود مولوي مراد زهي اين را تدريس كند و بلافاصله شاگردانش بگويند مراد از اين جمله چيست؟ جناب مولوي مي گويد: مراد از آن اين است كه خدا گفته است فقط او را بخوانيد و يا الله بگوييد، ولي شيعيان مي گويند يا حسين، يا علي، يا زهرا، يا رسول الله ]و اين كفر است[
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
اگر ما وارد اين تحليل بشويم، در مصداق إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ هم همين است و اگر استاد بگويد و شاگرد سوال كند كه منظور چيست؟ استاد هم اين را به جاي ديگري مي برد.
اعتراض به سخنان آيت الله العظمي مكارم شيرازي
اولا ما نسبت به فرمايش جناب آقاي ناصر مكارم شيرازي انتقاد و اعتراض داريم كه به موقع به آن جواب علمي و منطقي داده خواهد شد. چون اولا ايشان وقتي مطلب را بيان فرمودند، بلافاصله بلند شدند و فرصت وقت را به گونه اي تنظيم كرده بودند حتي طبق عرف، وقتي جمعي از مديران و بزرگان و اساتيد حوزوي و طلبه هستند، براي ناهار، تعارف مي كنند و مورد توجه قرار مي گيرند، ولي در اينجا هم چنين چيزي هم نشد. اين از جايگاه علماء، مخصوصا مراجع و بيوت، بعيد است.
مطالبي كه ايشان فرمودند، از شايعات است و ايشان فرمودند برخي و باز هم كلمه متون را به كار آوردند. كتاب العقيدة الطحاوية، متن او با تعليق نجم الدين است. اين كتاب، صد شرح دارد و تعليق. تعليق نويس و شارح، خودشان مسئول اند و متن او محرز است و حدود 13 قرن است كه تدريس مي شود. نه تنها سلفي ها قبول دارند و تدريس مي كنند، بلكه حنفي ها و شافعي ها و تمام مذاهب و خط فكري اهل سنت، اين را به عنوان عقيده اهل سنت قبول دارند و در حوزه هاي علميه تدريس مي كنند.
اين كه مبتدع مي گويند، در كتب شيعه هم هست. آيا در كتب شيعه، اهل سنت را مبتدع نمي گويند؟
استاد حسيني قزويني:
شما يك مورد بياوريد كه در كتاب هاي اعتقادي و درسي شيعه اين مورد وجود داشته باشد. در كتب درسي حوزه علميه بگويد: «اهل السنة و الجماعة مبتدع» وجود ندارد.
مولوي عبد الهادي گَمشاد زهي از همراهان مولوي مرادزهي:
در كتاب هاي شما آمده است كه مذهب شيعه، حق است و معنايش اين است كه بقيه ناحق هستند. اين كلمه خودش بار دارد.
* * * * * * *
استاد حسيني قزويني:
من از شما سوال مي كنم: شما از ميان امير المومنين (عليه السلام) و معاويه، كدام يك را حق مي دانيد؟
مولوي عبد الهادي گَمشاد زهي:
امير المومنين (عليه السلام) را.
استاد حسيني قزويني:
يعني معاويه باطل است؟
مولوي عبد الهادي گَمشاد زهي:
معاويه، خطاي اجتهادي كرده است.
استاد حسيني قزويني:
ديديد! پس اين طوري نيست كه شما حق را در برابر باطل بدانيد.
مولوي عبد الهادي گَمشاد زهي
شما مي فرماييد شيعه، مذهب حق است.
استاد حسيني قزويني:
امير المومنين (عليه السلام) كه حق بود، جنگ كرد و بايد در برابرش باطل باشد. پس چرا نمي گوييد معاويه باطل است؟
مولوي عبد الهادي گَمشاد زهي:
بحث مذاهب مطرح مي شود.
استاد حسيني قزويني:
فرقي نمي كند. وقتي امير المومنين (عليه السلام)، امام و خليفه است و با صدها رواياتي كه شما داريد: «من خرج عن طاعة الإمام فقد خرج عن رقبة الإسلام
]«ومن خرج من الطاعة شبرا متعمدا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه». كتاب السنة لعمرو بن أبي عاصم ص 486 «من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه» مسند احمد ج 4 ص 202 «مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً». صحيح مسلم ج 6، ص 21، ح 4679.[
«مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ فَمِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ». ]صحيح مسلم، ج 6، ص 21، ح 4683.[
با همه اينها، شما معاويه اي را كه دو سال ]آخر عمر پيامبر اكرم (ص)[ اسلام آورده و 18 سال سابقه جنگ عليه اسلام دارد، مجتهد مي دانيد؟
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
وقتي كه ناشر اين كتاب مشخص است، شما يك تماس با بنده مي گرفتيد كه هم چنين مطلبي در كتاب هاي شما نوشته شده است.
استاد حسيني قزويني:
يكي دو مورد نيست.
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
متون درسي با كتاب هاي ديگر فرق مي كند.
استاد حسيني قزويني:
ما از شما تقاضا داريم كتاب هاي درسي تاريخي و اعتقادي را كه تائيد مي كنيد كه كتاب هاي درسي شماست، بفرستيد ما نگاه كنيم.
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
ما صد عنوان كتاب فرستاديم. هيئتي از علماء قم از طرف مركز جهاني ... ، حاج آقا اعرافي و يك هفته آنجا بودند و كتاب ها را بررسي كردند و كتاب ها را خواندند. ما كتاب هاي جامع برنامه درسي را فرستاديم. آنها گفتند ما اين كتاب ها را بررسي كرديم و هيچ اشكالي كه در اين كتاب ها باشد، از ديدگاه ما وجود ندارد. مسائل فقهي و كلامي براي خودتان است. اين حرفِ يك سال پيش است. حتي كتاب «خلفاء راشدين»، نوشته علامه عبد الشكور لكنوي، در مقدمه اش كه چاپ شده، متن او اين گونه بود كه «شيعيان معتقد به تحريف قرآن هستند» و در پاكستان چاپ كردند. ما آمديم اين را ويرايش كرديم و حذف كرديم و جديدا چاپ كرديم.
استاد حسيني قزويني:
اين كه براي مركز جهاني فرستاديد، آنها براي خودشان يك نظر خاصي دارند و ارتباطي به جامعه مدرسين و مراجع ندارد. حداقل در حوزه علميه قم، حدود 200 استاد جوان هستند كه نگاه شان نسبت به موضوعات، مانند بنده است و ما مي خواهيم آن ديوار بي اعتمادي را از بين ببريم و هرگونه اهانت به اهل سنت را گناه نابخشودني مي دانيم و جسارت به مقدسات اهل سنت را خط قرمز مي دانيم و تابع رهبري و مراجع بزرگواري مانند حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي هستيم.
الان در حوزه علميه هم آنچه كه شايد براي مراجع ما سنديّت داشته باشد، گفتار اين اساتيد جوان ما است. شما اگر اينها را بفرستيد و ما ببينيم، بعد يك جلساتي بگذاريم. معمولا اول در سطوح پايين، جلسات گذاشته مي شود، اين رسم ديپلماتيك در سراسر جهان است و مطالب پخته مي شود و ذهن آيت الله العظمي مكارم اين است كه در متون اهل سنت، مطالب تكفير شيعه آمده است. اين مطلب تازه ايشان نيست، قبلا هم گفته است.
يا اين گفته ايشان كه اهل سنت به دنبال تكثير نسل هستند. اگر اين جلسات در سطوح اساتيد حوزه علميه كه مورد تائيد مراجع هستند، انجام شود و اين مطالب گفت وگو شود و اگر واقعا اين مطالب هست و ثابت شود، به عنوان نتيجه اين همايش ابتدائي و مقدماتي، روي كاغذ مي آيد و اگر اين مطالب نيست و چند استاد مانند بنده نظر بدهند كتب درسي اهل سنت، اين مشكلات را ندارد، براي حضرات آيات عظام مكارم شيرازي و صافي گلپايگاني و وحيد خراساني، حجت است.
اشكال شما اين است كه همواره مي خواهيد از سطوح بالا اين رفت و آمد باشيد و اين اشتباه است. چندين بار هم اگر خدمت حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي برويد، همين نظر را دارند.
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
ويژگي اي كه آقاي ناصر مكارم شيرازي دارند، با بقيه مراجع فرق مي كنند، چهره اي است كه كتاب هاي جديد و علمي و با نسل جوان و به روز است. از كسي ديگر اين توقع را نداريم. ايشان هر كلمه اي و صحبتي را كه صحبت مي كند، بايد مستند و ثابت شده باشد. نبايد بر اساس سخن برخي باشد. دفعه قبل كه سراغ ايشان آمديم، ناراحت بودند و گفتند: «شما نقشه ايران را عوض كرده ايد و مي خواهيد سيستان و بلوچستان را مستقل كنيد». يك بروشوري بود به نام اذان مجاهد كه در سال 1361 در پاكستان چاپ شده و گروهي در آنجا بودند و آمدند تأمين گرفتند و توبه كردند. [آقاي مكارم] گفت شما اين را الان چاپ مي كنيد و منتشر مي كنيد. گفتم اين در سال 1361 در پاكستان چاپ شده است! او هم الان تأمين گرفته و داخل كشور است و مربوط به الان نيست. داخل كتاب را نگاه كرد و ديد براي سال 1361 است. اين يك اشكال است و بايد تحقيق و بررسي شود.
ما حاضريم تمام كتاب هاي درسي مان را براي شما ارسال كنيم و شما هم بزرگواري كنيد مجموعه كتاب هاي درسي كه در برنامه درسي حوزه علميه قم است، براي ما ارسال بفرماييد تا اگر اشكالاتي در آنجا هست، ما هم جمع بندي كنيم و در جلسات دوستان منعكس كنيم. اگر اشكالاتي در اينجا هست، شما هم اينها را دوستانه منعكس كنيد تا برطرف شود.
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
اين كه علماء اهل سنت خدمت آقاي مكارم رسيدند، نه به اين خاطر بود كه اين مسئله را عنوان كنند. اما در صحبت هاي جناب آقاي مكارم، حرف هايي آمد كه قبلا هم آمده بود. مانند اين كه زمين ها را مي خرند و تكثير نسل مي كنند. همه مي دانند كه شهرداري زمين مي دهد. به چه كسي در زاهدان داده است؟ آنجا مردم اعتراض مي كنند كه چرا به ديگران مي دهند؟ آقاي مكارم مي گويند شنيده ايم.
ما إن شاء الله اميدواريم و تقاضا داريم نه تنها اين سايت، سايت هاي ديگري هم كه دسترسي داريم كه افراطي هستند، از طريق گفت وگو هماهنگي و مراوده كنيم.
مسئول سايت شيعه نيوز:
نشست هايي كه ثمر ندارد، اين نشانه را دارد كه يك طرف، صحبت ها و گلايه هايش را مي كند و طرف مقابل نمي تواند صحبت هاي خود را بكند. شما گله منديد كه چرا حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي ننشستند تا طرف مقابل حرف بزنند.
شما در كل سايت شيعه نيوز، اگر آرشيو را داشته باشيد، يك توهين به شخصيت هاي اهل سنت و خلفاء به صورت ركيك نمي بينيد. اما سايت سني نيوز، سايت سني آنلاين آن را با افتخار لينك كرده، يعني ما با هم پيوند قلبي و اعتقادي داريم. اگر از كسي بدمان بيايد، هيچ وقت او را پيوند نمي كنيم يا اگر با موازين اعتقادي ما مشكلي داشته باشد، هيچ وقت در سايت شيعه نيوز نمي بينيم. مگر اين كه اخطار بدهيم كه اين سايت، خيلي بد به صحابه توهين مي كند.
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
به والله! ما اصلا نمي دانيم اين سايت براي كيست و چه كساني هستند؟
استاد حسيني قزويني:
شما نبايد اين را لينك كنيد.
مسئول سايت شيعه نيوز:
سايت سني نيوز، به اهل بيت (عليهم السلام) و رهبري و مراجع عظام تقليد، با بدترين لحن صحبت مي كند و شما هم كه آدم فرهنگي هستيد ... .
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
اگر شما يا حاج آقا به ما زنگ مي زديد و اطلاع مي داديد، ما همان روز اين را برمي داشتيم.
مسئول سايت شيعه نيوز:
بحث زنگ زدن نيست. اگر ما به صحابه توهين كنيم، شما بايد به ما زنگ بزنيد؟
استاد حسيني قزويني:
من دو نكته را عرض كنم كه جمع بندي هم بشود با صحبت هاي آيت الله العظمي مكارم اين كه همايش سال 1386 شما كه دكتر محمد ابراهيم از مدينه آمد و سخنراني كرد و هرگونه توسل به اهل بيت (عليهم السلام) و صالحين و رفتن به طرف ضريح را به عنوان شرك اعلام كرد و گفت: «پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) هم با مشركين زمان خودش، با اين كه موحد بودند، قتال و جهاد كرد». ما اين را جزء تعاليم حوزه علميه زاهدان مي دانيم. چون دعوت كننده، حوزه علميه زاهدان است.
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
اهل سنت معتقد به شرك بودن توسل هستند.
استاد حسيني قزويني:
نكته پاياني اين كه من اواخر ماه رمضان، به آقاي هاشمي، مسئول شبكه نور شما زنگ زدم و حدود يك ساعت صحبت كردم و گفتم ما خيلي خوشحال بوديم كه ماهواره اي براي اهل سنت درست شد. چون شايد خيلي از مطالبي را كه بخواهند بيان كنند، نظام جمهوري اسلامي و سياسي ما اجازه نمي دهد. همان طور كه ما هم مطالبي داريم كه اگر بخواهيم مطرح كنيم، صدا و سيما به ما هم اجازه نمي دهد و ما هم حرف مان را در شبكه اهل البيت و شبكه سلام و ولايت و غيره مي زنيم. ولي متأسفانه از روزي كه اين شبكه تأسيس شد با پيام رسمي مولانا عبد الحميد آغاز به كار كرد، صحبت هاي جناب عبد الحميد در مورد صحابه را روزانه 7 ، 8 بار مي گذاريد و صحبت هاي مولوي مرادزهي مولوي شه بخش و دهواري را مي گذاريد و اين ماهواره، امروز، بلندگوي وهابيت شده است. يعني ـ عذر مي خواهم ـ ركيك تر از وهابيت، به شيعه حمله مي كنند. خود هاشمي گفت: مثلا چه نمونه اي؟ من هم كه ضبط كرده ام و دارم، گفتم: «در فلان روز، آقاي فلاني آمد صحبت كرد و گفت: رفتن به زيارت امام رضا و امام حسين، مثل رفتن به بتكده است و گناه رفتن به زيارت ائمه شيعه، گناهش از رفتن به بتخانه بالاتر است و علماي شيعه، خودشان مي دانند حرم سازي شرك است، ولي چون منافعشان در اين جا هست، نمي توانند از اين شرك دست بردارند. همان طور كه مشركين زمان پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) هم مي دانستند شرك، بد است، چون منافعشان در اين شرك بود، دست بر نمي داشتند».
گفتم: جناب هاشمي! شيعه، حرم أئمه (عليهم السلام) را هم سنگ مسجد مي داند. همان طور كه رفتن حائض و جنب به مسجد حرام است، ديدگاه تمام فقهاء شيعه و از ضروريات فقه شيعه است كه رفتن جنب به حرم امام (عليه السلام) حرام است. شما اگر اين را اهانت نمي دانيد، چه مي دانيد؟
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
خوب اشتباه هم بعضي وقت ها هست.
استاد حسيني قزويني:
[اين حرف ها] هر هفته است.
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
مسئولش كه ما نيستيم.
استاد حسيني قزويني:
خود مولانا گفت: «ما سني ها مي خواستيم ماهواره اي داشته باشيم و الحمدلله اين درست شد». اين را هم ضبط كرده ام. اين عبارت خود آقاي مولانا است.
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
اين به معني اين نيست كه هر چه كه در اين ماهواره بگويند، مورد تائيد است.
استاد حسيني قزويني:
شما چطور در رابطه با شبكه سلام، آقاي هدايتي وقتي گفت: «من نمي خواهم عايشه مادر من باشد»، شما دوستان در زاهدان چه سر و صدايي كرديد؟ البته قبل از شما، من اعتراض كردم. در جلسه اي هم كه با جناب ناروئي داشتيم، ايشان گفت: «من زبان شما را مي بوسم به خاطر آن اعتراضي كه كرديد». ما انتظار داريم جناب عالي و جناب مولانا و شه بخش، اين متون درسي و اين دعوت هايي كه از كشورهاي خارجي مي كنيد يا اين ماهواره اي كه بخواهيد يا نخواهيد، به نام اهل سنت داخل كشور است، وقتي مي بينيد اين ماهواره، مقدسات شيعه را هدف قرار داده است، اعتراض كنيد. بنده يك شرائطي را براي شبكه سلام گذاشته ام و آن روزي كه 4 سال در شبكه سلام بودم، اين افتخار در پرونده ام است كه 90٪ تندي هاي به اهل سنت تقليل شد و از وقتي كه من كنار كشيدم، باز هم بدتر شد. همين چند شب پيش آقاي هدايتي برنامه داشت و در آخر برنامه گفت: لعن الله قاتلي فاطمة الزهراء. با آن كه در اين 4 سال، يك مورد هم بنده اجازه ندادم اين تعبير را به كار ببرد.
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
[اين مسائل شبكه ماهواره اي نور را اكنون] ما از زبان شما مي شنويم.
استاد حسيني قزويني:
من نوار پياده شده اش را براي شما مي فرستم.
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
ما معتقد به توهين نيستيم. اگر آن موقع سي دي اش را براي ما مي فرستاديد، ما بررسي مي كرديم و همان موقع تذكر مي داديم.
مسئول سايت شيعه نيوز:
اگر صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران يك برنامه اي بر خلاف موازين اهل سنت پخش كند، دوستان در زاهدان، فقط بيانيه مي دهند كه اين كار بد است؟ يا توهين هايي كه اين گونه به شيعه مي شود را انجام مي دهند؟ ما امام رضا (عليه السلام) را خيلي دوست داريم، آن طور كه به امام رضا (عليه السلام) توهين مي شود، اگر ما به صحابه توهين كنيم، ... .
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
اهل بيت (عليهم السلام) براي ما هم هستند و سندشان به نام هيچ كس نيست. همه، آنها را دوست دارند و احترام شان واجب است. ما محبت اهل بيت (عليهم السلام) را جزء ايمانيّات اهل سنت مي دانيم و نبايد توهين كنيم.
استاد حسيني قزويني:
شما محبت كنيد إن شاء الله اين 3 كار را براي ما انجام بدهيد:
1. محبت كنيد كتاب هاي درسي تاريخي و عقيدتي را براي ما ارسال كنيد. ما هم متون دروس اعتقادي كه در دروس عمومي حوزه علميه قم تدريس مي شود، بنده 14 سال مسئول آن بودم مي فرستيم و بررسي كنيد هرگونه اشكالي باشد، پاسخگو هستيم. يعني اگر شما در رابطه با دروس اعتقادي، اشكالاتي پيدا كرديد، منتقل بفرمائيد و ما در اصلاح آن قدم هاي مثبتي را برمي داريم.
2. نسبت به دعوت هايي كه از خارج يا در داخل مي شود، مثلا نسبت به همين همايش ختم بخاري امسال، اشكال زياد داريم. مخصوصا جناب كاك حسن، كلّ نظام را زير سوال برد و اهانت هايي را كه به نظام كرد، حتي منافقين و مسعود رجوي، به اين رُكي [و صراحت] اهانت به نظام نكرده اند. * * * * * * *
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
ايشان انتقاد سياسي داشت و اهانت نبوده.
استاد حسيني قزويني:
جناب مولوي گرگيج ـ امام جمعه آزاد شهر ـ مطالبي آورد كه با وحدت هم خواني ندارد. مي گويد اگر شما مي خواهيد وحدت برقرار شود، بايد از مسلّمات تان دست برداريد.
3. ماهواره نور كه عامل افتراق است. بخواهيد يا نخواهيد به حساب شما نوشته مي شود، از تندرويهاي آن جلوگيري كنيد.
مولوي عبد المجيد مرادزهي:
شما بزرگواري كنيد همين ها را به صورت مستند براي ما بنويسيد يا ارسال كنيد و حتما اقدام خواهد شد.
استاد حسيني قزويني:
إن شاء الله ما منتظر انجام اين 3 قضيه از طرف شما هستيم.
روابط عمومي مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر عليه السلام
من يک سني هستم و از خواندن اين خبر روزنه اميدي در وجودم به وجود آمد که مي شود ما با هم متحد شويم به شرطي که گفتگو شود.
بخدا قسم که اگر اين تفرقه بين ما ادامه پيدا کند هيچ کسي جز دشمنان اسلام سود نمي کنند و ما دانسته يا ندانسته داريم به آنها خدمت مي کنيم اگر به راه دامن زدن به مسائل فيما بين ادامه بدهيم.
گفتگوي طلبگي خيلي هم خوب است، به نظر من اينکه سني بگويد توسل درست نيست و شيعيان بگويند که درست است و هر کدام دلايلشان را با احترام بيان کنند و به عوام الناس تذکر دهند درست است که ما با هم اختلافاتي داريم ولي ما در نهايت همه مسلمانيم و اين اختلافات بين تمام مردم بوده و هست و هيچ کسي نميتونه ديگري را حذف کنه.
من خودم فارغ التحصيل دانشگاه رياض در عربستان سعودي هستم و هنوز دوستاني از آنجا دارم. درست است که برخي وهابي هاي تندرو شيعه را کافر ميدانند ولي در همان رياض خيلي هستند که از دست اين اختلافات و دامن زدن به اين مسائل گلايه دارند، باور کنيد اگر آقاي قزويني همراه با آيت الله مکارم سفري به رياض داشته باشند يا از علماي بزرگ عربستان دعوت شود که به قم بيايند و با يکديگر مسائل را از نزديک بررسي کنند من نميگويم اختلاف ها حل ميشود ولي مطمئن هستم فتيله آتش فتنه پايين کشيده مي شود و حداقل هر دو طرف بيانيه هاي تند و تکفيري بر ضد يکديگر نخواهند داد و اگر اشتباه يا تندروي باشد به يکديگر تذکر ميدهند.
مگر خودتان نميدانيد که در ميان شيعيان هم کم نيستند که اهل سنت را مسلمان نميدانند و به صحابه توهين ميکنند.
خوب حتي در عالم سياست گفته اند احترام متقابل که من به اين خيلي اعتقاد دارم.
برادران عزيزم بياييد با هم گفتگو کنيد و مشکلات را با هم دست در دست هم حل کنيم، باور کنيد من که رياض بودم همه ما را بغل مي کردند و ميگفتند شما آنجا مظلوم هستيد و اشک مي ريختند و ميگفتند آيا شما ميتوانيد برگرديد؟؟ ما شنيده ايم به محض اينکه شما آنجا برويد و بدانند که نزد ما درس خوانده ايد فورا شما را اعدام ميکنند!! ما گفتيم اينطور نيست اگر کسي معتدل باشد و تندروي و تکفيري نباشد مشکلي نداريم.
اگر برادران در سايت شيعه نيوز با سايت سني نيوز با هم تماس بگيرند و با هم تفاهم کنند و هر دو طرف فتيله را پايين بکشند تا اين فتنه بين ما زياد نشود و همه فکرمان مبارزه با دشمنان حقيقي اسلام (يهود و نصاري) که دست در دست هم داده اند براي کشتار مسلمانان چه شيعه و چه سني
باور کنيد اين اختلاف ها از قديم بوده و هست حتي شده که برخي اوقات بين خود مذهب سني يا شيعي يکديگر را تکفير ميکنند و اين در کتاب هاي دو طرف هست ولي همه علما ميدانند که طرف تندروي کرده و به خاطر عدم سعه صدر و اختلاف در يک سري مسائل طرف مقابل را تکفير کرده.
با خودتان بنشينيد و فکر کنيد آيا شده که يکبار با مسوولين سايت تندرو سني نيوز صحبت کرده باشيد و استجابت نکرده اند اگر استجابت نکردند باز هم نا اميد نشويد و سعي کنيد از طرف همين بزرگان وارد شويد و بگوييد از طرف سايت خودشان يعني سني انلاين تماس بگيرند و تذکر دهند مطمئنا بالاخره به نتيجه خواهيد رسيد وحدت تصادفي به وجود نمي آيد و اختلاف زدن به مسائل فرقه اي شاهکار نميخواهد بلکه وحدت و مودت و انتشار دوستي بين مسلمانان شاهکار است.
شما اگر به قرآن کريم نگاه کنيد: گفته از همديگر مسخره نکنيد، از همديگر غيبت نکنيد، گمان بدنکنيدو ووو چرا؟ زيرا اسلام ديني است که ميخواهد در بين جامعه محبت و الفت باشد و هر چيزي که باعث کدورت ميشود از بين ببرد.
بخدا وقتي خبري ميشنويم که امروز به مسجد سني ها يا شيعه ها در عراق هجوم شده و چند نفر انسان عبادتکار که در اين مساجد بوده اند کشته شده اند باور کنيد گريه ميکنم و ميگويم خدا تفرقه افکنان را نابود کند. اگر در داخل عراق علماي دو طرف با هم مي نشستند اين عبادتگاهها که همه پرستش خدا ميکنند خراب نميشد ولي در آنجا استعمار حاکم است اجازه وحدت نميدهد زيرا ميداند که وحدت ما يعني از بين رفتن آنها.
آقاي قزويني شما را به الله قسم ميدهم که تا ميتوانيد در جهت وحدت مسلمانان گام برداريد حداقل در داخل اگر در خارج به دليل مسائل سياسي نتوانستيد، تلفن هم بگيريد اگر مشکلي بود فورا با يکديگر تماس بگيريد و تذکر دهيد اگر حالا چند بار قبول نکردند باز هم دلسرد نشويد زيرا طرف معامله شما خدا و آخرت است.
من با آقاي قزويني موافقم که ميگويند مشکلات بايد از پايين و پله پله حل شود و در واقع دست روي نقطه درد گذاشته اند زيرا مراجع و بزرگان حرف امثال ايشان را بهتر قبول ميکنند تا طرف مقابل که خودش متهم است و در واقع با قانع کردن آقاي قزويني گام بلندي در اين مسائل برداشته شده است.
من اعتقادم اين است که باز هم با هم بنشينيد و از نشستن با هم واهمه نداشته باشيد و از همديگر دوستانه گلايه و انتقاد کنيد و طرف مقابل پاسخ ميدهد يا قبول ميکند که اشتباه است و نبايد تکرار شود.
از سه حالت خارج نيست يا اشتباه بوده که نبايد تکرار شود و يا نبوده که ميگويند اين خبر دروغ است و يا که اصلا سوء تفاهم است که با چند دقيقه گفتگو حل ميشود.
اين ديدارها در داخل کشور خيلي هم خوب و جالب است ولي من اعتقاد دارم که حتي با علماي بزرگ کشورهاي عربي و دعوتگران معروف آنها بايد چنين ديدارهايي صورت گيرد و مسائل و مشکلات دوستانه حل شود يا حداقل دو طرف فتيله را پايين بکشند.
شما را به خدا قسم ميدهم که نامه مرا به آقاي قزويني برسانيد و از طرف من به عنوان يک سني تشکر کنيد و بگوييد شما در موقعيتي تاريخي قرار داريد و ميتوانيد عامل وحدت بين مسلمانان باشيد و مشکلات را حل کنيد و به وحدت ملي کشور و حتي به وحدت ملي مسلمانان کمک کنيد و ميتوانيد کليد خيري در اين راه باشيد.
باور کنيد اين همه در تاريخ اختلاف بوده و هست و خواهد بود ولي ما ميتوانيم حداقل به اين اختلافها دامن نزنيم و با گفتگو مسائل را حل کنيم.
يک وقتي ممکن است طرف مقابل (سني يا شيعه) عصباني شود چيزي بگويد نبايد به دل گرفت بلکه بايد با حسن ظن مسائل را حل کرد.
خدا کند که از حرفهايم برداشت بدي نکرده باشيد و بدانيد که من فقط از سر دلسوزي سخن گفتم و خدا را بر اين گواه ميگيرم.
از طولاني بودن نامه معذرت ميخواهم.