قذافي در ليبي حمام خون به راه انداخته است و ظلم و ستم هاي بسياري به ملت خود كرده است و مردم اين كشور را رواني توصيف مي كند سئوال اينجاست كه آيا چنين فردي مي تواند واجب الاطاعه باشد؟
به گزارش رسا، حضرت آيت الله مكارم شيرازي با انتقاد از برخي از علماي اهل سنت كه قيام هاي امت اسلامي در مقابل حاكمان جور و ستم را حرام اعلام كرده اند از آنها خواست در فتواي خود تجديد نظر كرده و به صفوف ملت ها بپيوندند.
حضرت آيت الله ناصر مكارم شيرازي، از مراجع تقليد روز چهارشنبه در آغاز درس خارج فقه خود كه با حضور طلاب و روحانيان در مسجد اعظم قم برگزار شد با اشاره به تحولات اخير در منطقه از فتواي برخي از علماي عامه در مقابل اين قيام ها انتقاد كرد.
اين مرجع تقليد گفت: بسياري از علماي عامه معتقد بودند به اينكه هر كسي كه حاكم وقت جامعه است اولي الامر به حساب مي آيد و اطاعت از او واجب است و حتي برخي از اينها يزيد را هم اولي الامر مي دانستند.
وي افزود: در حوادث اخير و قيام هايي كه ملت هاي اسلامي در مقابل حاكمان ظلم و جور كرده اند اين مساله براي برخي علماي عامه تبديل به سئوال شده است.
حضرت آيت الله مكارم شيرازي گفت: برخي ها با صراحت گفته اند اين قيام ها حرام است و بعضي از علماي ديگر هم گفته اند قيام كنندگان مفسد في الارض هستند.
اين مرجع تقليد با انتقاد از اين فتوا خاطر نشان كرد: پيام ما به اين دسته از علما اين است كه با مشاهده اين برنامه زمان آن رسيده است كه از اين فتوا تجديد نظر كنند.
وي ادامه داد: حوادث اخيري كه در جهان اسلام روي داده است فرصتي براي تجديد نظر در فتواي شمول وجوب اطاعت از اولي الامر و پيوستن به كشورهاي اسلامي است.
اين مرجع تقليد ابراز داشت: معمر قذافي ديكتاتور ليبي هم به اين فتوا استناد كرده و گفته است من اولي الامر هستم.
استاد برجسته درس خارج حوزه علميه قم اضافه كرد: قذافي در ليبي حمام خون به راه انداخته است و ظلم و ستم هاي بسياري به ملت خود كرده است و مردم اين كشور را رواني توصيف مي كند سئوال اينجاست كه آيا چنين فردي مي تواند واجب الاطاعه باشد؟
حضرت آيت الله مكارم شيرازي با تاكيد بر اينكه مفتيان حجاز و مصر حاكمان ظلم و ستم را از فتواي شمول وجوب اطاعت اولي الامر خارج بدانند تصريح كرد: لازم است اين دسته از مفتيان كه قيام هاي مردم در مقابل حاكمان جور و ستم را حرام مي دانند در فتواي خود تجديد نظر كرده، به صفوف ملت ها بپيوندند و ابتكار عمل را به دست گيرند تا دشمنان نتوانند اين قيام ها را به نفع خود مصادره كنند.
اين مرجع تقليد در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به حديث اخلاقي در باب آداب معاشرت خاطر نشان كرد: نگاه كردن به كعبه، نگاه كردن به والدين، نگاه كردن به قرآن كريم، نگاه كردن به صورت عالم و همچنين نگاه كردن به سادات عبادت به حساب مي آيد.
وي تصريح كرد: وقتي انسان اين ريزه كاري ها را در آموزه هاي ديني مي بيند لذت مي برد كه اسلام در امور جزئي نيز دستور و برنامه دارد.
