چهارمين نشست تخصصي مهدويت جشنواره طليعه ظهور با سخنراني حجت الاسلام حسيني قزويني در محل شبستان امام خميني(ره) حرم مطهر حضرت معصومه(س) برگزار شد و مورد استقبال همشهريان ، زائرين كريمه اهل بيت وبازديدكنندگان نمايشگاه قرار گرفت.
در اين جلسه كه با محوريت موضوع نقش وهابيت در تضعيف جايگاه امامت برگزار شد ، حجت الاسلام حسيني قزويني ضمن يادآوري جايگاه رفيع امامت كه بر اساس تفكر شيعه رتبه اي بالاتر از رسالت و نبوت محسوب مي شود گفت : واقعه غدير و احاديث معتبر منابع شيعه و سني ولايت و جانشيني اميرالمؤمنين بعد از نبي مكرم اسلام را ثابت مي كنند .
وي در ادامه روايتي را از خوارزمي يكي از شخصيت هاي برجسته اهل سنت از قول پيامبر نقل كرد و تصريح كرد : روايت خوارزمي بر اين مبناست كه هر كس ولايت علي (ع) را قبول نداشته باشد هرگز رنگ بهشت را نخواهد ديدو اين حقانيت ولايت اميرالمؤمنين را نشان مي دهد.
وي با توجه به دلايل عقلي و منابعي كه جز مهمترين و معتبرترين منابع اهل سنت است و برخي از آنها مثل «صحيح سلم» از نظر اعتبار دو مرحله بعد از قرآن قرار دارند ابراز داشت: ضمن احترام به علماي اهل سنت و با توجه به تأكيد مقام معظم رهبري و مراجع مبني بر لزوم حفظ وحدت، ا باب طرح مباحث علمي را بايد باز گذاشت تا جوابي براي اين سؤالات و احاديث معتبر پيدا شود .
رئيس مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر سپس به يكي از جديدترين شبهه هايي كه وهابيت در مورد موضوع مهدويت پرداخت و اين اعتقاد شيعه را كه حضرت مهدي در زمان ظهور با يك قرآن جديد مي آيد و قرآن پيامبر را كنار مي زند و بدين ترتيب دين پيامبر نقض مي شود را كاملاً نادرست خواند و در تشريح آن به خطبه 138 اميرالمؤمنين در نهج البلاغه اشاره كرد.
وي گفت : منظور از قرآن جديد همانطور كه حضرت امير در اين خطبه مي فرمايند اين است كه امام زمان(عج) مي آيد تا برداشت هاي باطلي را كه مردم از قرآن دارند كنار زند و قرآن را همانگونه كه بر قلب پيامبر نازل شده بيان كند و اين باعث مي شود كه عده اي گمان كنند كه امام مهدي(عج) قرآني غير قرآن پيامبر آورده است.
وي در پايان گفت : سيره نبوي فراموش شده با ظهور حضرت ولي عصر (عج )زنده و برپا مي شود.
ارسال خبر به دیگران
ارسال با پيامک
ارسال با واتس آپ
ارسال از طريق لاين