عايشه در صحاح سته اهل سنت

صفحه نخست

فیلم و صوت

2024 April 19 - جمعه 31 فروردين 1403

کد مطلب: ٦٣٨٦	تاریخ انتشار: ٢٤ فروردين ١٣٨٧	تعداد بازدید: 42839
کتابخانه » عمومي

عايشه در صحاح سته اهل سنت
نویسنده: حسین طیبیان
پيشگفتار اول - از أبو موسي اشعري دوم - از انس و روايتي از نسائي از عايشه سوم - از عمرو بن العاص چهارم - از عبد اللّه بن زياد اسدي قسمت أوّل - حسادتهاي عايشه الف - نسبت به هوو و شكستن ظرف غذا ب - حسادتي شديد نسبت به حفصه ج - نسبت به حضرت خديجه عليهاالسلام د - نسبت به زنهائي كه خود را هبه مي‏كردند قسمت دوم - ادب عايشه قسمت سوم - تعقيب كردن پيامبر صلي‏الله‏عليه‏و‏آله قسمت چهارم- حجاب عايشه قسمت پنجم - عايشه و رضاع كبير الف - قرآن: ب - سنت: قسمت ششم - برتري صفيه قسمت هفتم - عايشه و غيبت صفيه قسمت هشتم - عايشه و ايذاء پيامبر صلي‏الله‏عليه‏و‏آله قسمت نهم - عايشه فرمانده جنگ جمل قسمت دهم - عايشه از پيامبر صلي‏الله‏عليه‏و‏آله در غضب است قسمت يازدهم - أعوذ بالله منك قسمت دوازدهم - آرزوي مرگ عايشه قسمت سيزدهم - جان دادن پيامبر صلي‏الله‏عليه‏و‏آله در دامن عايشه و عدم تعيين وصي قسمت چهاردهم - عايشه و فاطمه بنت قيس قسمت پانزدهم - عايشه و ابتداي نزول وحي قسمت شانزدهم -... وصلاة العصر قسمت هفدهم - عايشه و اتمام نماز در سفر قسمت هيجدهم - صلاة الضحي قسمت نوزدهم - محرم و زير شلواري (شورت) قسمت بيستم - خروج زنان از منزل جهت نماز قسمت بيست و يكم - عايشه و لعن قسمت بيست و دوم - حديث افك - شأن نزول آيات افك قسمت بيست و سوم - نزول آيه تيمم قسمت بيست و چهارم - حديث أمّ زرع

نظرات بینندگان

سلامات

Iran - Khorramshahr

٢٤:٤٩ - ١٠ شهریور ١٣٨٩

پاسخ نظر

يک مطلب جالب اين است که در کشورهاي سني مانند عربستان، رانندگي (ماشين و ...) زن‌ها را حرام مي‌دانند. ولي کسي سوال نمي‌کند که چطور عايشه را اجازه دادند که از مدينه تا بصره شتر راني کند و آلت دست يک عدد فرصت طلب شود؟

سياري محمد

Iran - Ābdānān

٢٢:٥٠ - ٢٨ شهریور ١٣٨٩

پاسخ نظر

سلام حاج آقا اميدوارم هميشه سالم و سلامت باشيد و مذهب تشيع از وجود چون شماهايي بهرمند باشد. چه طرفداران مخلصي هم داريد كه به شما افتخار مي‌كنند.

سيدجعفرموسوي

Iran - Bushehr

٠٥:٣٦ - ٠٣ مهر ١٣٨٩

پاسخ نظر

سلام شيعه‌ام، اما كاش نمي‌بودم! چرا كه شخصيت پيامبر زير سوال برديم و قران را انكار كرديم. مگر سوره نور برائت حضرت عايشه صديقه از هفت آسمان اعلام نكرده؟ مگر قرآن آن را افك بزرگي اعلام نكرده؟ مگر قرآن اعلام نكرده يعظكم الله ان تعودوا لمثله ان كنتم مومنين نفرموده و يا حديث ابن عمر نشنيده‌ايد كه فرموده هر كس به عايشه توهين كرد، يعني سخن خدا را قبول نكرده و مورد لعنت قرار مي‌گيرد و توبه‌اش قابل قبول نيست و بايد دوباره وارد اسلام شود؟ در پايان نام فرزندان امامان اگر تامل كنيد عايشه نام‌گذاري نمودند. نكنه جناب‌عالي اعلم از امام جعفر صادق نوه ابو بكر و امام موسي كاظم و غيرهم كه هستي و در پايان آيا جناب‌عالي سخن خدا را قبول نداري كه پيامبر بر مومنان اولي‌تر از خودشان هست و زنان او مادران مومنان هستند برادران بزرگوار به پيامبر خدا اذيت نكنيد مگر شما زن‌هاي خودتان دوست نداريد؟ پس كمي تفكر كنيد چرا پيامبر بيشتر از همه عايشه را دوست داشت و در حجر او اين دار فاني وداع گفتند و روز قيامت چگونه مي‌خواهيد در مقابل خدا و رسولش در حالي كه هر دو از عايشه دفاع كردند جواب دهيد كمي فكر كنيد از ظالمين نباشيد از خدا بترسيد. اگر مومن هستي، كمي شرم هم داشته باشيد و خوتان جاي پيامبر بذاريد و كسي به زن‌تان چنين توهين‌هايي مي‌كند، چه عكس‌العملي خواهيد داشت؟

1	\|	پبامبر	\|	Germany - Falkenstein	\|	٢٢:١٩ - ٠٧ خرداد ١٤٠٢	\|	0 2
اگه تو شیعه ای منم پیامبرم بهت میگم اسم دین من رو به زبون نیار چرا که مسلمان واقعی دشمن دختر رسول الله نیست

2	\|	محمدحسین	\|	Germany - Falkenstein	\|	٢٣:٢٩ - ١٤ شهریور ١٤٠٢	\|	0 0
عزیز دلم اول اینکه بعید میدونم شما شیعه باشی بعدم اهل سنت انقد بیسواد هست شیعه اینقد بیسواد نیست ما اهل شیعه یه لطفی که خدا بهمون داره هر چی میگیم از کتب اهل سنت هستش بعدم واسه لعن عایشه قشنگ مطالعه کنید. خدا حتی در قران هم عایشه را لعنت کرده و در قرآن آمده آنان که رسول خدا را آزار و اذيت می‌کنند در آن دنیا و این دنیا خدا آنها را لعن کرده و عذابی با زلت و خاری مهیا فرموده‌اند. و جالب تر این است که همه اصحاب این آیه را دیده و شنیده اند به خصوص(عایشه) و باز هم رسول خدا را اذيت نموده‌اند. روزی ابوبکر به دیدار دخترش عایشه رفته بود و در آن لحظه بین رسول خدا و عایشه کدورتی پیش آمده بود و عایشه ابوبکر را در مقام قضاوت بین‌شان قرار داد و جوری تکلم کرد عایشه و طرز صحبت کردنش نسبت به رسول خدا جلوی ابوبکر که ابوبکر خشمگین شد و سیلی محکمی به عایشه زد. و در جای دیگر همین زن یعنی عایشه به پیامبر اسلام گفت:تو ایی که گمان میکنی پیامبری و حتی در جنگ مقابل امام علی پشت کرد به سخنان پیامبر و قران زبونم لال شه اینجور گفتم فقط گفتم متوجه بشید فقط پیشنهاد میکنم شبهای پیشاور و بخونید چون خیلی سوال های اهل سنت دارن که براشون گنگ و همه این سوالات جوابش در کتاب شب های پیشاور هست فایل صوتی و گوش کنید خیلی جذاب تره

هدي

Iran - Tehran

١٣:٣٨ - ٠٣ مهر ١٣٨٩

پاسخ نظر

سيد جعفر موسوي برتري عايشه نسبت به ساير همسران پيامبر دارد. چه عملي انجام داده که برتر شده است؟ لطفا با دليل مدرک مستند پاسخ مرا بدهيد. من با دليل مدرک مي‌توانم به شما بگويم که عايشه از پيامبر نافرماني کرده. اگر دوست داشتيد اعلام کنيد براتون بنويسم.

momen abdullah

Malaysia - Cyberjaya

١٦:٣٠ - ٠٣ مهر ١٣٨٩

پاسخ نظر

جناب شيعه عمر(43)! از اينکه فرزند صنم شما ابن عمر چنين بر ضد قرآن کريم سخن گويد، نبايد تعجب کرد!! هرچه باشد او يکي از بيعت کنندگان با يزيد زاني بود. آيا ابن عمر خبر نداشت که با هر بار خواندن سوره مبارکه تحريم چهره واقعي عايشه رسوا مي‌شود؟ «عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مومنات قانتات تايبات عابدات سايحات ثيبات و ابكارا» براستي چرا عايشه تسليم امر خداوند نبود تا از مسلمات باشد؟ چرا عايشه به آخرت ايمان نياورد تا از مومنات باشد؟ چرا عايشه گوش به فرمان حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) نبود تا از قانتات باشد؟ چرا عايشه توبه نکرد تا از تائبات باشد؟ چرا توبه نکرد؟ چرا؟ مشکلش چه بود؟ مگر از خدا نمي‌ترسيد؟ چرا عايشه تسبيح گو نبود تا از سابحات باشد؟ چرا؟ دليل اين سياهي قلب پليد او چه بود؟ يا علي

مجيد م علي

United Arab Emirates - Dubai

٢٣:٥٥ - ٠٣ مهر ١٣٨٩

پاسخ نظر

با سلام جناب صيدا جفري موسوني! بلا شك شيي هستي و نه شيعي؛ چه بخواهي و چه نخواهي . اما 1 ) سيد نيستي چون كه سيد دروغ نمي‌گه. 2 ) جعفري نيستي چون‌كه جعفري چخان نمي‌كنه . 3 ) موسوي نيستي چون‌كه نه سيدي و نه موسوي. جناب صيدا جفري موسوني! در كدامين كتاب تفسير قران و يا حديثي شيعيان علي مرتضي صلوات الله عليه خواندي كه اين ايه افك در برائت از عايشه امده. دروغه صد در صد دروغه. اين ايه در برائت از ام المومنين زوجه النبي صلي الله عليه و اله و سلم و ام ابراهيم ابن رسول امده كه مورد افترا به وسيله دختر ابوبكر قرار گرفته بود. انچه كه توي كتاب‌هاي اهل (شيي) لبدعت بمثل بخاري و مسلم خواني ساخته و پرادخته ذهن مسموم و منحرف انهاست. در ضمن نگفتي كدام ابن عمر.؟ نكنه اوني را مي‌گويي كه با حضرت علي بيعت نكرد بعد رفت با پاي فاجري به اسم حجاج ابن يوسف ثقفي بيعت كرد . مي‌گويند كه در سنن ترمذى، تاريخ ابن اثير و در تمام تواريخ اهل سنت آمده است : از ميان آن همه صحابه پيغمبر(صلى الله عليه وآله وسلم) كه در مدينه بودند، تنها كسى كه از حكومت يزيد دفاع كرد، همين عبد الله بن عمر بود. عبدالله بن عمر شبانه درب خانه حجاج بن يوسف ثقفى حجاجى كه تاريخ بشريت جنايتكارى مثل او را سراغ ندارد، رفت . عمر بن عبد العزيز مى گويد: اگر تمام قبايل و تمام ملت‌ها بيايند، جنايت‌كارترين افراد را بياورند و در يك كفه ترازو بگذارند، يعنى تمام جنايتكاران تاريخ در يك كفه باشد، ما هم حجاج را در كفه ديگر بگذاريم، كفّه ما از همه سنگين‌تر خواهد شد. حجاج مى‌گويد: براى چه آمده‌اى؟ پاسخ مى‌دهد : روايتى از پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) يادم آمد خواب به چشمم نرفت، يادم افتاد كه پيغمبر(صلى الله عليه و آله و سلم) فرمود: «من مات بلا إمام مات ميتة جاهليّة » يا «من مات ولم تكن في عنقه بيعة إمام مات ميتة جاهليّة » هر كس بدون امام يك شب صبح كند، مرگش مرگ جاهليت است. من آمده‌ام تا با شما كه نماينده عبدالملك هستى بيعت كنم، كه اگر امشب مرگ به سراغم آمد، مرگ من مرگ جاهلى نباشد !! حجاج هم نهايت تحقير را نشان مى‌دهد و مى‌گويد: من دستم فعلا گرفتار و مشغول است، بيا پاى من را به عنوان بيعت با عبد الملك ببوس و برو. عبد الله بن عمر ذليل مى شود، پاى حجاج خونخوار و جانى را مى‌بوسد، ================================================================================ در ضمن جناب ما شيعيان وقتي كه از ائمه اطهار نام ميبريم يا ميگوييم صلوات الله عليهم يا سلام الله عليهم . بمثل , امام موسي كاظم عليه السلام . و و تو هم اگر مي‌خواهي كه پيامبر اسلام صلوات الله عليه و اله و سلم را اذيت نكني از اولادشان بخوبي نام ببر . مگر نه اينكه سوره موده قربا از هفت آسمان اعلام نشد . بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ أَجْرَاً إِلاّ المَوَدَّةَ فِي القُرْبَى . الشورى / 23. بگو به ازاي آن ( رسالت ) پاداشي از شما خواستار نيستم مگر دوستي در باره خويشاوندان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي حديث را هم مهمان من باش عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من كذب عليه معتمداً فليتبوأ مقعده من النار ) ديگه دروغ نگو . ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا علي

بهنام

Italy - Casalecchio di Reno

٢٠:٢٣ - ٢٣ آبان ١٣٨٩

پاسخ نظر

متاسفم براي برخي که فردي مانند مالک بن نويره را تنها بدليل نپرداختن زکات بواسطه حکم ابوبکر مرتد و واجب القتل ميدانند اما فردي سرکش مانند عايشه که سپاه راه مياندازد و 400 نفر را گردن زده و ضد خليفه منتخب خيزش ميکند را مي ستايند.

said

Iran - Mashhad

١٢:١٣ - ٣٠ خرداد ١٣٩٠

پاسخ نظر

با عرض سلام خدمت همه شما

براي برائت عايشه رضي الله عنها همين آيه کافي هست
الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات

زنان خبيث براي مردان خبيث و مردان خبيث براي زنان خبيث ، و زنان پاک لايق مردان پاک و مردان پاک لايق زنان پاک

شما را به خدا يه ذره راجع به اين آيه فکر کنيد
آيا اين آيه قرآن و کلام الهي بيانگر خيلي چيزها نيست ؟
آيا نشانگر اين همه دروغ و افتراء و بهتان به ساحت ام المومنين عايشه صديقه نيست ؟

Momen Abdullah

Iran - Khorramshahr

٢٠:٣٦ - ٣٠ خرداد ١٣٩٠

پاسخ نظر

جناب said
گذشت آنزمان كه در بياباني مشتي راهزن را دور خود جمع مي‌كرديد و تا صبح دور آتش مي‌رقصيديد و قرآن را در آتش مي‌انداختيد و عُمَر عُمَر مي‌كرديد.
اكنون زمان علم است و زمان تفكر. اكنون زمان آن است كه به آيات قرآن كريم توجه كنيم و به آيات قرآن كريم ايمان آوريم.
باور كنيد قرآن كريم بهترين كتاب و روشنگرترين كتب است و ايمان و باور به آن راه سعادت و خوشبختي است.
براي نمونه در همين آيه نوراني دقت فرماييد:
«فقد صغت قلوبكما»
«فقد صغت قلوبكما»
«فقد صغت قلوبكما»
«فقد صغت قلوبكما»
«فقد صغت قلوبكما»

اين آيه از چه مي‌گويد؟ اين آيه از انحراف قلب صنمه‌ شما عائشة مي‌گويد.
اين آيه شريفه و نوراني در دهان عباد عائشة مي‌زند و صنمه آنها را خرد و نابود مي‌كند.
كه همين آيه براي رسوايي و ذلت و خواري عائشة كافي است كه همانا او طبق سخن الله متعال
«عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مومنات قانتات تايبات عابدات سايحات ثيبات وابكارا »

نه تسليم رب العالمين بود و نه مومنه بود نه توبه كار و نه عابد و نه روزه‌دار.
بلكه فقط بلد بود اسرار حضرت ولي امر را به دشمنان اسلام انتقال دهد (به اين چه مي‌گويند؟ جاسوسي دشمن)
**********
حال شما مي‌توانيد چنين زن دشمن قرآن را «صديقه» بناميد؟
ولي از سخن شما بي‌ارزش تر و مهمل تر چه سخني است كه همانا شماييد كه قاتل آدمكشي چون معاويه را خال المومنين مي‌ناميد.

شرق و غرب عالم امروز مي‌دانند كه سخن و كلام شما مهمل است و بي‌اعتبار.

اين شماييد كه وهم ساقدار را «الله» و ابوبكر جاهل به قرآن را «خليفة الله» و عائشة پيمان شكن را «صديقه» مي‌ناميد.
چرا كه اين شماييد كه عبد كعب الحبار يهودي هستيد.

عليا ولي الله
عليا حجة الله
عليا وصي رسول الله

امين آغا

Iran - Tehran

٠٥:٠٢ - ٣١ خرداد ١٣٩٠

پاسخ نظر

جنابsaid
يعني نوح و لوط خبيث بودند؟

امين آغا

Iran - Tehran

٠٥:٠٩ - ٣١ خرداد ١٣٩٠

پاسخ نظر

جنابsaid
طبق استدلال شما از ((اقم الصلوه لذكري)) هم ميتوان نتيجه گرفت كه كودكان بالاجبار بايد نماز بخوانند.

بي اسم

United Kingdom - Carshalton

٠٩:٣٨ - ٠١ تير ١٣٩٠

پاسخ نظر

جناب said

در خود قرآن آمده است كه همسر نوح و همسر لوط زنان بدى بودند و به آنها خيانت كردند (سوره تحريم آيه 10) و در مقابل ، همسر فرعون از زنان با ايمان و پاكدامنى بود كه گرفتار چنگال آن طاغوت بى ايمان گشته بود (سوره تحريم آيه 11). به اين ترتيب آيا مي توان گفت فرعون خوب و لوط بد بود.

منظور اصلى از ((خباثت )) در آيه الخبيثات للخبيثين و الخبيثون للخبيثات همان آلودگى به اعمال منافى عفت است و ((طيب )) بودن نقطه مقابل آن مى باشد، زيرا هيچيك از همسران پيامبران به طور قطع انحراف و آلودگى جنسى نداشتند،آيات ماقبل اين آيه نيز مويد همين است.
آيه بالا همانند آيه ((الزانية لاينكحها الا زان او مشرك )) مي باشد.

سيد محمد حسيني

Iran - Tehran

١٤:٣١ - ٠١ تير ١٣٩٠

پاسخ نظر

جواب نظر
جناب---------------------------------said------------------------------------

اولا اينكه شما معتقد هستيد كه كسي جز الله علم غيب ندارد.پس طبق نظر شما نبي مكرم اسلام نميتوانسته است خبيث و طيب را تشخيص بدهد.
ثانيا شما كه ميگوييد(شما را به خدا يه ذره راجع به اين آيه فکر کنيد)ماهم همين پيش نهاد را به شما ميكنيم!آيا شما با اينكه انساني پاك هستيد نميتوانيد همسري خبيث را اختيار كنيد؟يا آيا حضرت نوح و حضرت لوط طيب نبودند كه همسرانشان اينگونه بودند؟

شما را به خدا يه ذره فکر کنيد
يا حق

مجيد م علي

United States - Fremont

١٥:٣٧ - ٠٢ تير ١٣٩٠

پاسخ نظر

با سلام جناب said هديه بشما برادر فهيم گل گفتي گل بشنو : ======================================================================= بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ﴿۱۰﴾ التحريم) خدا براى كسانى كه كفر ورزيده‏اند آن نوح و آن لوط را مثل آورده [كه] هر دو در نكاح دو بنده از بندگان شايسته ما بودند و به آنها خيانت كردند و كارى از دست [شوهران] آنها در برابر خدا ساخته نبود و گفته شد با داخل شوندگان داخل آتش شويد =================================================================================== وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿۱۱﴾ التحريم) و براى كسانى كه ايمان آورده‏اند خدا همسر فرعون را مثل آورده آنگاه كه گفت پروردگارا پيش خود در بهشت‏خانه‏اى برايم بساز و مرا از فرعون و كردارش نجات ده و مرا از دست مردم ستمگر برهان. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شما را به خدا يه ذره زيادتر راجع به اين آيات فــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــکر کنيد آيا اين آيه قرآن و کلام الهي بيانگر خيلي چيزها نيست ؟ آيا نشانگر اين همه دروغ و افتراء و بهتان به ساحت ام المومنين عايشه بنت عتيق نيست ؟؟؟؟؟؟ لبيك يا علي ر

پاسخ:

بي اسم

United Kingdom - Carshalton

٠٩:٥١ - ٠٤ تير ١٣٩٠

پاسخ نظر

منظور اصلى از ((خباثت ))درآيه خـبـيـثـات للخـبـيثين و الخبيثون للخبيثات و الطيبات للطيبين و الطيبون للطيبات(سوره نورآيه26) آلودگى به اعمال منافى عفت است و ((طيب )) بودن نقطه مقابل آن مى باشد. شرح آيات قبلي اين آيه نيز مويد همين است . اين آيه همانند ((الزانى لا ينكح الا زانية او مشركة )) مى باشد. در خود قرآن آمده است كه همسر نوح و همسر لوط زنان بدى بودند و به آنها خيانت كردند (سوره تحريم آيه 10) و در مقابل ، همسر فرعون از زنان با ايمان و پاكدامنى بود كه گرفتار چنگال آن طاغوت بى ايمان گشته بود (سوره تحريم آيه 11). به اين ترتيب آيا نوح بد وفرعون خوب بود. در واقع هيچيك از همسران پيامبران به طور قطع انحراف و آلودگى جنسى نداشتند، و منظور از خيانت در داستان نوح و لوط جاسوسى كردن به نفع كفار است نه خيانت ناموسى . اصولا اين عيب از عيوب تنفر آميز محسوب مى شود و مى دانيم محيط زندگى شخصى پيامبران بايد از اوصافى كه موجب نفرت مردم است پاك باشد تا هدف نبوت كه جذب مردم به آئين خدا است عقيم نماند. عايشه قطعا از اتهام فحشا مبرا بود . همين .

سعيد

Lithuania - Vilnius

١١:٢٩ - ١٢ تير ١٣٩٠

پاسخ نظر

با سلام اي كاش سايت ولي عصر جوابيه من را هم ميگذاشت كه بنده كلي زحمت كشيدم تا اون مطالب را تايپ كردم ، به هر حال سايت متعلق به شماست و مطالي كه به نفعتون هست را ميذارين و مطالي را كه جواب ندارين نميذارين ، لااقل خودتون جواب ندارين شايد دوستاني كه دارند بحث ميكنند جواب داشته باشن پس مطالب را بزارين خواهشن . يك سوال از همتون دارم آيا پيامبر عايشه را طلاق داد يا خير ؟ جواب مسلما خير هست به اتفاق شيعه و سني در حالي كه خداوند به پيامبر خودش دستور ميده كه يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً (29) اي پيامبر به همسران خودت بگو اگر دنيا را ميخواهند و زينت دنيا را ميخواهند كه اونا را طلاقشون بده و رهاشون كن واگر خدا را ميخواهيد و رسول خدا را ميخواهيد و آخرت را ميخواهيد همانا خداوند آماده كرده براي نيكوكاران اجر عظيمي را به اتفاق شيعه و سني تا آخرين لحظات عمر پيامبر عايشه همچنان زن پيامبر بود و طلاقش نداد پس نتيچه ميگيريم كه عايشه رضي الله عنها خداو ورسول خدا و آخرت را انتخاب كرد افلا يتدبرون القرآن ام علي قلوب اقفالها

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

علت اين است كه شما با بيش از 5 اسم ، در سايت نظر گذاشته‌ايد ، و اين سبب شده است كه در پاسخگويي به نظرات شما اخلال شود .

اما پاسخ شما در همه نظرات داده شده و جز يك مورد ، كه آنهم در ساير نظرات ، دقيقا شبيه نظرات شما آمده است ، علني گرديده است .

اما پاسخ به سوال شما :

كاش خود متوجه انتهاي آيه مي‌شديد كه «فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما» يعني حتي در فرض عدم قبول طلاق و جدايي از رسول خدا (ص) ممكن است اجر عظيم نگيرند ؛ در واقع خداوند توصيه‌اي به زنان پيامبر (ص) مي‌كند :

اگر واقعا دنبال دنيا هستيد ، راهي كم خطر براي به دست آوردن دنيا هست ؛ و اگر آخرت را مي‌خواهيد بايد تقوا داشته باشيد و بدون طلب دنيا در قباله نكاح رسول خدا (ص) بمانيد .

و راه‌ها منحصر به اين دو نيست ، راه‌هاي خطرناكتري هم هست كه شخص خسر الدنيا والآخرة مي‌شود ؛ ولي به خيال خويش دنياي بهتري به دست مي‌آورد !

لذا اهل سنت مي‌گويند زني از زنان رسول خدا (ص) به نام قتيلة بعد از رحلت رسول خدا (ص) مرتد شد !

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

علي

Brazil - Brasília

١٥:٢١ - ٢١ مرداد ١٣٩٠

پاسخ نظر

جناب آقاي سعيد
آيه اي را نوشتي ولي يك سوال قبل از اينكه سوال به ذهنت برسه از خودت نپرسيدي .
اولا : كدام يك زن پيغمبر بود كه از حضرت درخواست زيور آلات و مال دنيا مي كرد كه بعد اين آيه نازل شد .؟
اول نگو كه عايشه آخرت و انتخاب كرد , اول از خودت بپرس عايشه و حفصه از رسول خدا چي ميخواستن كه خدا اين آيه رو نازل كرد .
دوما :مگه حب دنيا فقط درخواست جواهراته , نه عزيز دلم جاه طلبي بدترين دردهاست كه عايشه به خاطر اينكه لقب همسر پيامبر رو داشته باشه نميخواست اونو از دست بده واسه همين با سادگي پيامبر ساخت
سوما : شما كه ميگيد عايشه از دنيا زده بود و به فكر آخرت بود بريد بخونيد چي شد كه عايشه جنگ جمل و راه انداخت , غير اين بود كه حضرت سهم عايشه رو از بيت المال مساوي با سهم ساير مومنين قرار داده بود و اين درحالي كه در زمان خلفاي قبل سهم قابل توجهي از بيت المال به عايشه داده مي شد .
درضمن انقدر نگيد عايشه زن محب رسول خدا بود چون ام المومنين و زن باوفاي پيامبر تنها و تنها يكي است و اون هم بانوي گرامي اسلام حضرت خديجه الكبري سلام ا... عليها بودند . و اين از تاريخ ثابت ميشه كه حضرت خديجه(س) چه فداكاري هايي در راه اسلام و رسول خدا (ص) كردند و عايشه چه كار كرده .
يا علي
خدايا به حق ولايت امير المومنين همه گمراهان رو به راه راست هدايت بفرما .... آمين

مجتبي افخمي

Iran - Tabriz

٠١:٢٤ - ٢٧ مهر ١٣٩٠

پاسخ نظر

با مولا علي (ع) مهشور شويد

حسين عشيراي

Iran - Tehran

٠٣:١٧ - ٢٣ دي ١٣٩٠

پاسخ نظر

عايشه و ابوبکر و عثمان و عمر همشون .همش به فکر دنيا بودند نه به فکر اخرت

محمد نعمتي صبا

United States - Phoenix

١١:٠٢ - ٠٦ بهمن ١٣٩٠

پاسخ نظر

باسلام؛
من فقط يک سئوال از دوستان اهل سنت دارم ،درخصوص مقام حضرت خديجه(س) هرچي تو سايتهامرتبط با اين عزيزان گشتم چيزي پيدا نکردم بعد برام اين سئوال پيش آمد مگر مي شود کسي باپيامبر حدود28سال زندگي کند ولي هيچ حرفي براي گفتن نداشته باشه

سيد عبدالرحمن حسيني

Iran - Tehran

١٣:٢٣ - ٠٩ بهمن ١٣٩٠

پاسخ نظر

الحمد لله رب العالمين
از شما سپاسگذاريم كه فدائيان سمّ اسب عمر را ساكت كرديد ...
يا علي يا علي يا علي

عاشق حسين مطهري از پاكستان

Iran - Qom

١١:٥٨ - ٢١ بهمن ١٣٩٠

پاسخ نظر

سلام
همه اين نظر ها را خواندم در اين نظرات برادران اهل سنت را هم ديدم و تعجب مي كردم اينها حقيقتي كه خود كتابهاي آنها مي نوسند را انكار مي كنند چرا؟ چون آنها مصداق اتم ايه مباركه اي كه آقاي محترم مجيد علي ذكر فرمودند هستند ما فقط مي توانيم دعا بكنيم كه خدا اگر آنهاي كه با دشمنان حضرت زهرا هستند اگر قابل هدايت هستند هدايت كند و اگر قابل هدايت نيستند انها را به دشمنان اهل بيت در روز قيامت محشور كند و گمراهي و ضلالت شان زايدكند

محمد عا رف

Iran - Kermanshah

١٢:٥٢ - ٢٣ بهمن ١٣٩٠

پاسخ نظر

صلوات بر رسول اکرم واهلبيت او سلام اين حقير ورحمت خداي متعال بر شما عز يزان که از حريم اهلبيت دفا ميکنيد پيغمبر {ص} هفت زن داشت برادران اهل سنت چرا سوزن زبانشان 90 درصد روي عاييشه و10درصد روي هفصه قفل شده آيا همسر ان ديگر پيغمبر {ص} چرا نامي ازاونها برده نميشود مگر خانم عايشه چه کرده براي پيغمبر {ص} که بقيه همسرانش نکردن علت چيست رسولاکرم هيچگونه فرقي بين همسران محترمشان نميگذاشت مساوات بين اونها بر قرار فرموده شما حتي به خودتان زحمت نداديد کوچکترين يادي وتشکري از ديگر همسران رسوالله چه در صحيحايتان چه در مسلمهاتان وچه در زبانتان بيان کنيد چند حديث در فضيلت حضرت خديچه کبرا اين بزرگ بانوي اسلام ذکر کردين وچند هزار حديث در مورد خانم عايشه وچند حديث در فضيلت 5 همسر مکرمه ديگر پيغمبر {ص} واقغائن خيلي بي انصافيد اينطور که شما ميگيد فگر نميکنم رسوالله وقتي براي ديگر همسرانش داشته باشد فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رونيا عطيمي

Iran - Khorramshahr

٠٢:٤٩ - ١٠ فروردين ١٣٩١

پاسخ نظر

سلام بابا صلوات بفرستيد دنيا بيشرفت كرد شما هنوز تو سرخودتون مي زنيددرضمن هركي هرجي ميخاد بكه با مدرك معتبر بكه مرسي

مهدي رستمي

Iran - Tehran

٠١:٠٤ - ١٧ فروردين ١٣٩١

پاسخ نظر

خانم عظيمي ( كامنت 64 )
دنيا پيشرفت تو چي كرده ؟ تو انسانيت يا حيوانيت ؟
ممكنه بگيد پيشرفت تو صنعت و ...
س,ال من از شما :
به خاطر صنعت از عقيده دست برداريم ؟
وايسيم تماشا كنيم يه عده اي به آيينمون توين كنند ؟
از شما سپاسگزارم . سربلند باشيد ...
يا علي

سالار

Iran - Yazd

٠٨:٤٧ - ٠٥ ارديبهشت ١٣٩١

پاسخ نظر

سلام اين اقاي اله ياري تو تلويزيونش ميگفت هر جا عقل باشه عمري نيست هر جا عمري باشه عقل نيست من با خودم ميگفتم چرا اين حرفو ميزنه ولي حالا که استدلالاي اين جماعتو ميبينم ميگم اين بنده خدا زيادم بيراه نميگه ببين از دست اينا چي کشيده که به اين نتيجه رسيده
يا علي
حشر غلامان علي با علي حشر غلامان عمر با عمر

سيدمحمدرضا

Iran - Tehran

١٣:٤١ - ٠٤ مرداد ١٣٩١

پاسخ نظر

باعرض سلام خدمت شما عزيزان. ان شاء الله ائمه ي اطهار اجر شما دوستان زحمت کش رو بدن. ميخواستم ازتون کسب اجازه کنم که مشکلي نداره بنده اين مقاله ي مفصل رو در قالب يک PDF و با ذکر منبع جا بدم؟ اگر چنين اجازه اي دارم لطفا من رو در جريان قرار بديد تا با ساخت PDF اين مقاله به نشر هرچه بهتر حقيقت کمک کنم. يا علي.

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

استفاده از مطالب اين سايت اشكالي ندارد از اينكه در نشر فرهنگ اهل بيت قدم برمي داريد خوشحاليم و تشكر مي كنيم

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

كاوه ويسي

Iran - Sanandaj

١١:٠٤ - ١٢ شهریور ١٣٩١

پاسخ نظر

هرچي توهين بلند ميشه ازشيعه بلند ميشه .تاحالا كجا ديديد كه يك سني به علي توهين بگه .نه سني نه شيعه حق توهين به اهل بيت روندارند.خلفاي راشدين هم داماد پيامبر بودند وهم پدر زن پيامبر .حالا اگه يكي از اينها بد بودند پيامبر ص به اونها دختر كه نميداد.چه برسه كه از اونها زن بگيرد. لطفا زود قضاوت نكنيد/

علي

Iran - Tehran

١٧:٢٣ - ١٢ شهریور ١٣٩١

پاسخ نظر

سلام برعاشقان پيامبر و اهل بيت مطهرشان جناب كاوه شما اول برو توهينهايي كه در بخاري به عمر و ابابكر و عايشه ونوشته هايي كه فراري بودن آنها را ثابت ميكند ويا به عايشه تهمت مي زند كه آيه اي از قرآن را بز خورده است كه انهم سينه دادن زنان به مردان نامحرم است را پاك كن بعد بيا شيعه را متهم كن اين بخاري كه الان در آتش بخاري جهنم مي سوزد اينهمه تهمت به صحابه زده است و شما مانند شتر مرغ سر را به داخل خاك برده ايد و اينها را نمي بينيد و سعي در توجيح كردن اعمال آنها را داريد براي شما متاسفم كه اكثريت هستيد و اكثرهم لا يعقلون سعي كن هرچه زودتر از اين اكثريت فاصله بگيري و گرنه توهم مانند اربابانت در آتش اين فتنه خواهي سوخت

وحيد بنده كوچك خدا

Iran - Ahvaz

١٦:١٨ - ١٣ مهر ١٣٩١

پاسخ نظر

با سلام در برخي از روايات اهل سنت سن ازدواج عايشه با پيامبر را 6 سالگي يا سن بسيار پايين اعلام کرده اند . و همين قضيه در فيلم موهن مورد اشاره قرار دارد درخواستم از گروه پاسخ به شبهات اين است که لطف کنند اين مساله را کمي روشن کنند که عايشه در چه سني با پيامبر ازدواج کرد و قبل از پيامبر با فرد ديگري ازدواج کرده بود يا نه. با تشکر

پاسخ:

باسلام

دوست گرامي

در خصوص سن ازدواج عايشه، مقاله مستقلي نوشته شده است كه جهت اطلاع به اين آدرس مراجعه كنيد

www.valiasr-aj.com/fa/page.php

اما اينكه آيا عائشه قبل از رسول خدا (ص) ازدواج كرده بود يا نه ؟ بله در منابع اهل سنت اشاره شده است كه عايشه قبل از رسول خدا (ص) با شخصي به نام جبير بن مطعم ازدواج كرده بود . ابن سعد در الطبقات الكبرى مى‌نويسد:
عن عبد الله بن أبي ملكية قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال إني كنت أعطيتها مطعما لابنه جبير فدعني حتي أسلها منهم فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم.
عبد الله بن أبى مليكه مى‌گويد: رسول خدا صلى الله عليه _ وآله _ وسلم از عايشه دختر ابوبكر خواستگارى كرد، ابو بكر گفت: من عايشه را به جبير بن مطعم داده‌ام، اجازه بده تا آن‌ها را منصرف كنم. ابوبكر آن‌ها را منصرف كرد و طلاقش را گرفت، سپس رسول خدا با او ازدواج كرد.
الزهري، محمد بن سعد بن منيع ابوعبدالله البصري (متوفاى230هـ)، الطبقات الكبرى، ج 8 ص 59، ناشر: دار صادر – بيروت؛
العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاى852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 8 ص 17، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولى، 1412هـ - 1992م.
موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مهدي متخلص به غريب

Iran - Bābolsar

١٣:١٨ - ٢٩ آبان ١٣٩١

پاسخ نظر

سلام به نويسندگان محترم اين وبلاگ
من يه دانشجوي ادبياتم از اين متون براي زير سوال بردن عايشه(لع) استفاده کردم دستتون درد نکنه...

omid

Türkiye - Istanbul

٠٧:٤٠ - ٠٣ آذر ١٣٩١

پاسخ نظر

دشمن هاي پيامبر حيا نمي کنين که به ناموس پيامبر تون اتهام مي زنين.هيچ پيرو اديان مثل شما احمق نيست که زن پيامبرشو زير سوال بيره. زن نوح و لوط رو خدا خبر داد که کافر هستند و بعد از اون با شوهر شون زندگي نکردن خدا هلاکشون کرد. اما خداوند متعال با صغت قلوبکما و ضزب الله مثلا دست اين زنان را گرفت و در 28 و 29 احزاب گفت: اي پيامبر! به همسرانت بگو: اگر شما زندگي دنيا و زيور و زينتش را مي خواهيد بياييد تا برخوردارتان نمايم و با روشي پسنديده رهايتان کنم، و اگر خدا و پيامبر او و سراي آخرت را مي خواهيد، پس خدا يقيناً براي نيکوکاران شما پاداشي بزرگ آماده کرده است. اي همسران پيامبر! هرکس از شما کار بسيار زشت آشکاري مرتکب شود [قطعاً پيوند همسري با پيامبر به او مصونيّت نمي دهد، بلکه] عذاب براي او دو چندان خواهد شد، و اين [کار] بر خدا آسان است..... با پيامبر موندند وتا اينکه خداوند گفت: النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ اي خاک برسر شما.................

ناهيد

Iran - Tabriz

١٨:٤٠ - ١٣ آذر ١٣٩١

پاسخ نظر

من دقيقا" نميدونم عايشه چطور زني بوده. ولي خود قرآن گفته كه يا ظالمين توسط ظالمين نابود ميشن يا توسط مومنين. يعني در يك جنگ يا هردو طرف ظالمن يا يكي از طرفين. امكان نداره در دوطرف جنگ مومنين باشن. حالا در جنگ جمل كدوم طرف حق بوده؟! به نظرم يا بايد عايشه رو انتخاب كرد يا علي(ع)رو. اهل سنت ميگن ما هر دوتاشونو قبول داريم يعني يكي به نعل ميزنن يكي به ميخ.
ضمنا" اينكه كسي بياد نظر مخالف بده نبايد باعث عصبانيتمون بشه. اين مطمئنا باعث تقويت ايمان دو طرف هست. هركسي حق داره نظرشو آزادانه بگه وبقيه با دليل مطلبو رد يا تاييدش كنن. خدا هممون رو به راه راست هدايت كنه تا بيطرفانه دنبال حقيقت باشيم.

سعيد

Iran - Tajrīsh

١٣:٤٠ - ٠١ اسفند ١٣٩١

پاسخ نظر

www.sunnicloob.blogfa.com

محمد اصغري

Iran - Semnan

١٤:٠١ - ١٦ اسفند ١٣٩١

پاسخ نظر

سلام و درود خدا بر همه ي حق طلبان وحق جويان و بندگان مخلص خدا و سلام و درود خدا بر سرور گرامي ما حاج آقا قزويني و همه ي همکاران گرامي ايشان در اين کامنت سخني با کساني که نسبت فحشا در کامنت ها ي مختلف به عايشه داده اند دارم و سخنان زيادي هم با برادران اهل سنت که به اين زن خطا کار و کينه توز و به ظاهر مسلمان شده را ، لغب(ام المومنين) داده اند را دارم. ابتدا از همه ي برادران عزيزي که اين مقاله را مي خوانند خواهش مي کنم که بادقت خوانده و زود قضاوت نکنند.(با تشکر) و اميد وارم که همه ي بحثها ي بين شيعه و سني ، همراه با منطق و به دور از تعصب و خودخواهي باشد ، چراکه جهان اسلا م در حال حاضر بيش از پيش نياز به اتحاد و هم بستگي دارد. اهل سنت مي گويند: شيعيان تسبت به حرم رسول خدا(ص) ،عايشه نسبت بدکاره مي دهند آيا نسبت بدکاره بودن به «ام المومنين عايشه» در حکم بي حرمتي به رسول خدا(ص) نيست؟آيا خداوند در سوره ي نور نمي فرمايد که: الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات:که زنان ناپاک براي مردان ناپاک است و مردان ناپاک براي زنان ناپاک؟ قسمت اول: اول روي سخنم با کساني است که در کامنت هاي مختلف نسبت فحشا به عايشه داده اند چرا که شيعه هرگز نسبت بدکاري به عايشه نمي دهد،اگر تفاسير شيعه را نگاه کنيد عايشه را در موضوع افک مبراي از فحشا مي دانند. در مذهب ما نسبت دادن فحشا به هر مسلماني حرام است. چه برسد به همسران رسول خدا(ص). طبق آيه قرآن كريم، گروهى از صحابه(!) به يكى از همسران رسول خدا تهمت فحشاء زده بودند كه رسول خدا از اين كار بسيار غمگين و ناراحت شد و خداوند آيه برائت همسر ايشان را نازل و قلب رسول خدا را صلي الله عليه و آله را شادمان كرد. مجموعه ي اين آيات از آيه ي 11 تا 26 سوره ي نور را دربر مي گيرد. براي آگاهي از عمده روايات منقول شيعه و اهل سنت به ذيل آيات فوق در تفسير الميزان مراجعه کنيد: ترجمه الميزان/ ج‏15/ ص137 تا 150. بخش نخست: ديدگاه علماي برجسته ي شيعه نسبت به نقش عايشه در قضيه ي فدک در اين بخش، ديدگاه اماميه درباره ي تهمت فحشا به عايشه ي کينه توز و به طور کلي همسران انبياء را از زبان برترين علما و مفسرين پيشين و معاصر شيعه با رويکردهاي علمي گوناگون، مي خوانيم تا پاک بودن عايشه ي کينه توز از فحشا معلوم شود . 1-رهبر انقلاب ، حضرت آيت الله عظما خامنه اي: توهين به عايشه و هر يک از نمادهاي اسلامي اهل تسنن حرام است رهبر انقلاب در پاسخ به استفتائي اعلام کردند: " اهانت به نمادهاي برادران اهل سنت از جمله اتهام زني به همسر پيامبر اسلام [عايشه] حرام است. اين موضوع شامل زنان همه پيامبران و به ويژه سيد الانبياء پيامبر اعظم -حضرت محمد(صلي الله عليه واله) -مي شود." 2* علامه محمد باقر مجلسي رحمه الله : وكلهم(يعني کل المسلمين) يقرون بقداسة أذيال أزواج النبي صلى الله عليه وآله نعم، بعضهم يعتقدون عصيان بعضهن لمخالفتها أمير المؤمنين علي عليهم السلام: (همه ي مسلمانان به قداست و پاکي همسران پيامبر اقرار دارند، بله البته برخي از آن ها به سرکشي برخي از همسران نبي در مخالفتشان با علي عليه السلام معتقدند. ) (بحار الأنوار/ج22/ ص240/تحت عنوان تأريخ نبينا/ باب أحوال عائشة وحفصة) 3* علامه طبرسى رضوان الله عليه : قال ابن عباس: كانت امرأة نوح كافرة تقول للناس أنه مجنون و إذا آمن بنوح أحد أخبرت الجبابرة من قوم نوح به و كانت امرأة لوط تدل على أضيافه فكان ذلك خيانتهما و ما بغت امرأة نبي قط و إنما كانت خيانتهما في الدين‏: (ابن عبّاس گويد: زن نوح عليه السّلام كافر بوده و بمردم مى‏گفت نوح ديوانه است و هر گاه يك نفر به نوح ايمان مي آورد خبر مي داد ستمگران از قوم نوح را و زن لوط مردم را به ميهماني هاى لوط راهنمايى مي كرد. پس اين بود خيانت آن دو زن و هر زن پيغمبرى مرتكب زنا نشد و خيانت آنها در دين بود نه در ناموس و بى عفّتى.») ( مجمع البيان في تفسير القرآن/ ج‏10/ ص479/ ترجمه انتشارات فراهاني) 4* شيخ الطائفه محمد بن حسن طوسي أعلى اللَّه درجاته : « و ما زنت امرأة نبي قط، لما في ذلك من التنفير عن الرسول و إلحاق الوصمة به، فمن نسب أحداً من زوجات النبي إلى الزنا، فقد أخطأ خطاء عظيماً‏: (همسر هيچ پيامبري مرتکب زنا نشد، چراکه اين امر سبب بيزاري و روي گرداني از فرستاده ي خدا و خوردن لکه ننگي به ايشان مي شود. پس هرکه به کسي از همسران پيامبر نسبت زنا دهد خطاي بزرگي مرتکب شده است.) ( التبيان في تفسير القرآن/ ج10 / ص52 / دارالاحياء التراث العربي) 5* علّامه سيد محمد حسين طباطبايي قدس سره : حضرت علامه، ذيل آيه 26 سوره نور مي فرمايند:« الآيات تشير إلى حديث الإفك، و قد روى أهل السنة أن المقذوفة في قصة الإفك هي أم المؤمنين عائشة، و روت الشيعة أنها مارية القبطية أم إبراهيم التي أهداها مقوقس ملك مصر إلى النبي صلي الله عليه و آله و كل من الحديثين لا يخلو عن شي‏ : اين آيات به داستان افك اشاره مى‏كند، كه اهل سنت آن را مربوط به عايشه دانسته‏اند، ولى شيعه آن را درباره ماريه قبطيه مادر ابراهيم معتقد است، همان ماريه كه" مقوقس" پادشاه مصر او را به عنوان هديه براى رسول خدا (ص) فرستاد. و هر دو حديث- چه آن حديثى كه از سنى‏ها است و چه آن حديثى كه از شيعه‏ها رسيده- خالى از اشكال نيست » ) (الميزان/ج15/ص89/دفتر انتشارات اسلامي). ايشان در ادامه و در رد احاديث اهل سنت دو دليل عمده را اقامه مي فرمايند و توضيح مي دهند که: « و بالجملة دلالة عامة الروايات على كون النبي ص في ريب من أمرها إلى نزول العذر مما لا ريب فيه، و هذا مما يجل عنه مقامه ص كيف؟ ( دلالت عموم روايات بر سوء ظن رسول خدا (ص) نسبت به عايشه جاى هيچ حرفى نيست، و حال آنكه رسول خدا (ص) اجل از اين سوء ظن است و چطور نباشد؟») ايشان مي افزايند: « على أنا نقول: إن تسرب الفحشاء إلى أهل النبي ينفر القلوب عنه فمن الواجب أن يطهر الله سبحانه ساحة أزواج الأنبياء عن لوث الزنا و الفحشاء و إلا لغت الدعوة و تثبت بهذه الحجة العقلية عفتهن واقعا لا ظاهرا فحسب، و النبي ص أعرف بهذه الحجة منا فكيف جاز له أن يرتاب في أمر أهله برمي من رام أو شيوع من إفك : (از اين هم كه بگذريم اصولا اگر بنا باشد گناهانى چون زنا در خانواده پيغمبر نيز راه پيدا كند، مايه تنفر دل ها از او شده و دعوت او لغو مى‏گردد، و بر خدا لازم است كه خاندان او را از چنين گناهانى حفظ فرمايد، و اين حجت و دليل عقلى عفت زنان آن جناب را به حسب واقع ثابت مى‏كند، نه عفت ظاهرى را فقط، و با اينكه عقل همه ما اين معنا را درك مى‏كند، چه طور رسول خدا (ص) آن را درك نكرده و نسبت به همسر خود دچار ترديد مى‏شود؟» )(الميزان/ج15/ص102و103/ دفتر انتشارات اسلامي /ترجمه ي سيد محمد باقر موسوي همداني/ دفتر انتشارات اسلامى جامعه‏ى مدرسين حوزه علميه قم) 6* علامه آيت الله سيد مرتضي عسکري رحمه الله : « ما در باب سوم اين کتاب[نقش عايشه در احاديث اسلام]، اخبار افک را مورد بررسي قرار داديم و روشن نموديم که اين داستان با اين کيفيت[محوريت عايشه در اين داستان] واقعيت و وجود خارجي نداشته است. بلکه افک و افترا درباره ي ماريه ي قبطيه بوده، و کساني که اين افترا را بسته اند عصبه و گروه توانمندي جداي از اين ها بوده اند.» ( نقش عايشه در احاديث اسلام/ ص 451/دانشگاه اصول الدين/ترجمه محمد جواد کرمي) مطالبي که از نگاه دوستان گذشت، ديدگاه علماي شيعه و طريقه ي اماميه، در برخورد با اين مسائل است که به طور کلي در چهار مورد خلاصه مي کنم: الف) برپايه ي برهان عقلي، براي جلوگيري از روي گرداني و گريختن مردم از پيامبر خدا، يزدان سبحان ساحت همسران و اهل بيت او را از گناهان جنسي و فواحش اخلاقي، مبرا کرده است. ب) بيشترعلماي اماميه معتقدند شان نزول آيات براي ماريه ي قبطيه مي باشد، علي اي حال، اگر هم شان نزول آيات مربوط به عايشه باشد خداوند کريم ساحت همسر پيامبر را از اين بهتان پاک نموده و برائت او را در آيات بعدي به آگاهي رسول الله رسانده است. تهمت زنا به او زده شد و آيات برائت هم براي او نازل شد. پ) از ديد اماميه عايشه مرتکب فساد اخلاقي هرگز نشده است و حتي طريقه ي اثني عشري بسياري از مسائل منسوب به او در مصادر اهل سنت غير از بحث زنا و تهمت افک را نيز رد مي کند. ت) اما نکته ي مهمي که بايد درباره ي اعتقاد شيعه در نظر داشت همان گونه که علامه سيد کمال حيدري حفظه الله فرموده اند اين است که: « ولكن هذا لا يعني أن كل أزواج النبي صلى الله عليه وآله أو أن بعض أزواج النبي لم تكن لهن مواقف ثبت خطأها، ولكن إثبات الخطأ لبعض مواقف أزواج الأنبياء شيء والإهانة والإساءة والتعرض لعرضهن شيء آخر: واما اين سخنان به اين معنا نيست که همه ي همسران پيامبر يا برخي از همسران ايشان در مواردي خطا نکرده اند. اثبات خطا در برخي موراد توسط همسران پيامبران يک چيز است و اهانت و بدگويي و تعرض به آبرويشان چيز ديگري است.» چنانچه که در سخن علامه مجلسي هم ذکر شد. انشا الله با وجود تمام مطالبي که تا اينجا عرض کرده ام آن دسته از برادراني که بدون مطالعه ي دقيق نسبت فحشا به همسر رسول خدا (ص) عايشه ي کينه توز داده اند پاسخ خود را دريافت نموده اند که نبايد آيات قرآن کريم را تفسير به راي کنيم و بايد آن را به اهلش سپرد . چرا که همان طور که شيخ الطائفه محمد بن حسن طوسي أعلى اللَّه درجاته مي فرمايند: اگر عايشه ناپاک باشد آنگاه اين امر سبب بيزاري و روي گرداني از فرستاده ي خدا و خوردن لکه ننگي به ايشان مي شود. پس هرکه به کسي از همسران پيامبر نسبت زنا دهد خطاي بزرگي مرتکب شده است.) قسمت دوم:دوم روي سخنم با برادران اهل سنت است که با استناد به آيه ( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات:که زنان ناپاک براي مردان ناپاک است و مردان ناپاک براي زنان ناپاک؟ ) ديگر عايشه ي کينه توز را مبراي از هرگونه خطا مي داند!! معني شريفه ي اين آيه به اين معنانيست که اگر يکي از ذوجين ناپاک باشد ديگري نيز ناپاک است و اگر يکي از آن دو پاک باشد ديگري نيز حتما پاک است. چراکه در قرآن در مورد همسران لوط، نوح و فرعون عکس اين قضيه را بيان مي کند. قرآن کريم از اين جهت زن نوح و زن لوط رامورد نکوهش قرارمي دهد که به همسران خود خيانت کرده اند. بله ، خيانت کرده اند . توجه به اين نکته بسيار مهم است که بين فحشا و خيانت تفاوت بسيار است.. زنان انبيا از فحشا به دوراند اما به تصريح قرآن خائن به همسران خود بوده اند. اما منظور از خيانت سرپيچي از فرمان همسر بوده است.اگر ما از عايشه انتقاد مي کنيم به خاطر اين است که از فرمايشات رسول مکرم اسلام سرپيچي کرده است.و کارهايي انجام مي داد که دوران زندگي اش را لکه دار کرده است. لکه دار بودن زندگي عايشه به دوران حيات رسول خدا(ص) برمي گردد. چراکه او هميشه رسول خدا (ص)را مي آزرد. هر چند که او همانند ديگر صحابه اين آيه را خوانده و شنيده بود که هر کس خدا و رسولش را بيازارد خداوندآنان را در دنيا و آخرت لعن کرده و براي آنان عذابي با ذلت و خاري مهيا ساخته است. ولي بازهم موجبات آزار و عزيت رسول خدا (ص) را فراهم مي کرد که در اينجا به اختصار به چند نمونه اکتفا مي کنم 1_ روزي ا بوبکر به ملاقات عايشه رفت بود بين حضرت رسول و عايشه کدورتي پيش آمده بود.که عايشه ابوبکر را به قضاوت طلبيد. عايشه در بين سخنان خود جملات تند و زشتي را به پيامبر اکرم(ص) نسبت داد به گونه اي که آن جملات بر ابوبکر سنگين آمد در اين حال ابوبکر سيلي محکمي به صورت عايشه زد بگونه اي که خون بر لباس عايشه سرازير شد. 2_ در جايي ديگر همين زن به رسول خدا (ص)گفت: تويي آن کس که گمان مي کني رسول خدا هستي!؟ بزرگترين گناه عايشه سرپيچي از فرمان الهي و اقدام به چنگ و خونريزي بر عليه امام زمان خود اميرالمومنين علي (عليه السلام )است. خداوند متعال خطاب به زنان رسول خدا مي فرمايد: ) وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَ أَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَ آَتِينَ الزَّكَاةَ وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (الأحزاب/33 وَ اذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَ الْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (الأحزاب/34 اين فرمان را همه ي همسران رسول خدا(ص) اطاعت کردند مگر عايشه دختر ابوبکر که بر خلاف دستور خدا و بر خلاف فرمايشان پيامبر خدا(ص) به همراه طلحه و زبير عليه حکومت اسلامي قيام کرد و به بصره رفت و دستور داد موهاي سرو صورت عثمان ابن حنيف که از بزرگان و والي بصره بود را کنده و اخراجش کنند. خود او بر شتري که با پوست پلنگ پوشيده شده بود به جنگ با خدا و پيامبر و امام زمانش رفت. آيا نشنيده ايد که از رسول خدا روايت شده :که اي علي دوستي تو ايمان و دشمني با تو نفاق است. اول کسي که وارد بهشت مي شود تو هستي و اول کسي که وارد دوزخ مي شود دشمن توست. آيا او نمي دانست که پيامبر مکررا مي فرمود:علي را دوست نمي دارد الا مومن و کسي او را دشمن نمي دارد الا کافر و علي بهترين افراد بشر است و هرکس در اين مورد شک کند کافر است. شايد شما برادران اهل سنت بگويد که اين گونه اخبار اختصاص به امام علي (ع) ندارد و در مورد خلفاي راشدين هم آمده است .در اين مورد بايد به 2 نکته اشاره کنم اول اين که احاديث يک طرفه همان طور که مورد قبول شما نيست مورد قبول ما هم نمي باشد و ثاتيا: افرادي که اين گونه مطالب را نقل کرده اند حتي از نظر علماي بزرگ خودتان هم قابل اعتماد نيستند . که اگر بودند مي توانستيم در اين موضوع هم بحث کنيم !!!. مثلا عبدالرحمن ابن مالک از جابر نقل کرده است که رسول خدا فرمود: هيچ مومني ابوبکر و عمر را دشمن نمي دارد و هيچ کافري آن را دوست نمي دارد. !!! ذهبي و خطيب بغدادي در مورد عبدالرحمن ابن مالک مي نويسند که او فردي کذاب،درغگوو جعل کننده بوده است.آيا به رواياتي که از چنين فردي نقل شده است مي توان اعتماد کرد؟! خوب است به حديثي از قول ابوذر اشاره کنم که مورد اتفاق تماميه مسلمانان است/ ابوذر مي گويد: ما افراد منافق را در زمان رسول خدا (ص) با 3 علامت شناسايي مي کرديم«تکذيب خدا و رسول خدا(ص)؛ تخلف از نماز و دشمني با علي ». (پس طبق اين حديث بايد عايشه را ؛منافق بناميم که به جنگ با امام زمان خويش ، امام علي (ع) رفت) از خود عايشه نقل شده است که او گفت: رسول خدا فرمود: خداوند متعال با من عهد نمود که هر که با علي خروج کند کافر است و جايگاهش دوزخ خواهد بود. هنگامي که بر عايشه اشکال مي گرفتند که چرا با وجود شنيدن اين حديث بازهم بر علي خروج کردي؟ مي گفت اين حديث را در روز جمل فراموش کرده بودم تا اينکه در بصره به يادم آمد.(!!!) شايد شما برادران اهل سنت بگويد، که خيلي خوب با اين گفته ي «ام المومنين عايشه» و اينکه انسان جايزالخطاست ثابت مي شود که او در آن روز از سر ناآگاهي اقدام به چنين کاري نموده است و بعد متوجه شده و توبه کرده است ؟؟؟ اما تاريخ نشان مي دهد که عايشه در اين جا هم غير صادقانه حرف زده است! هنگامي که وي قصد خروج از مکه را داشت بسياري از اصحاب و همسران رسول خدا(ص)زشتي کار او را به او گوش زد کردند و احاديث نبوي را به يادش آوردند، اما عايشه به اين سخنان اعتنا نکرد و به راه خود ادامه داد تا به بصره رسيد . عايشه هنگامي که در راه بصره بود به منطقه اي رسيد که سگهايي دور محمل او را گرفته و پارس مي کردند ، او گفت : اينجا کجاست؟ به او گفتند: اينجا هوعب است. بلافاصله به ياد فرمايش رسول خدا(ص) افتاد، که ايشان به او فرموده بودند : اي عايشه بترس از اينکه در راهي باشي که سگهاي هوعب بر تو پارس کنند. ولي با اين وجود بازهم به راه خود ادامه داد و به جنگ با امام زمان خويش رفت. او خونريزي هاي عظيمي را به پا کرد و شکاف بزرگي را در بدنه ي اسلام به وجود آورد در تاريخ منقول است که 70 نفر ار محافظان بيت المال در اين نبرد به قتل رسيدند که در اين ميان گردن 50 نفر از اين مسلمانان زده شد حال شايد شما برادران اهل سنت بگوييد که اين مطالب صحيح بوده ولي «ام المومنين عايشه» از روي سادگي فريب دو تن از صحابه را خورده و مرتکب چنين کارهايي شده! و بعدها توبه کرده!! اولا: اگر به اين مطلب اشاره کنيد،به خودي خود پزيرفته ايد که بعضي از صحابه زشتکار ، خطاکار و فريبکار بوده اند؛چراکه طلحه و زبير خود دو تن از صحابه ي رسول خدا(ص ) و به قول شما از شجره ي مبشره بوده اند،پس خود به خود حديث «عدالت» اصحاب رسول خدا(ص) که شما مدام به آن مينازيد رد مي شود. ثانيا: پشيماني عايشه يک گفته ي باطلي است ، چون اگر توبه کرده بود ديگر نبايد کارهاي زشت خود را ادامه مي داد! مثلا: بعد از شهادت امام حسن مجتبي(ع) بني هاشم مي خواستند جنازه ي مطهر حضرت را در کنار مزار جده مطهراش دفن کنند که با مخالفت عايشه روبرو شدند.عايشه سوار بر قاطر شد و راه را بر جنازه گرفت.. ابن عباس رو به او کرد و شعر جالبي را که خطا هاي بزرگ او را گوش زد مي کرد خواند و به زبان کنايه مي گفت : روزي سوار بر شتر به جنگ با وصي رسول خدا(ص) مي روي و روزي ديگر سوار بر قاطر مي شوي و جلوي جنازه ي نوه ي رسول خدا(ص) را مي گيري و اگر زنده باشي و جرعت کني سوار بر فيل مي شوي و به جنگ با خود خدا هم خواهي رفت! شايد شما برادران اهل سنت بگوييد که شايد«ام المومنين» در روزهاي آخر عمراش توبه کرده باشد و خداوند بخشند و مهربان است و تماميه گناهان را مي آمرزد؟؟ ولي دلايل کافي موجود است که دختر ابوبکر،عايشه، حتي در اواخر عمراش هم دست از دشمني با علي (ع) بر نداشت! وقتي خبر شهادت امام علي(ع) را به اين زن دادند سجده ي شکر به جا آورد و گفت: از بابت علي آسوده خاطر شدم. من منتظر خبر مرگ علي بودم. مثل کسي که منتظر مسافراش باشد و با آمدن او چشم هايش روشن شود و قلبش آرام گيرد...........پس تاريخ نشان مي دهد که اين زن هيچ گاه دست از کينه توزي نسبت يه اميرالمومنين علي (ع) و فرزندان بزرگوارش بر نداشت. حال شما برادران اهل سنت بگوييد که تکليف کسي که به خليفه عثمان ، فحش و ناسزا بگويد چيست؟ شما به ما انتقاد مي کنيد که چرا به افکار و کردار خلافا اعتراض مي کنيم در حالي که بيش از ما و پيش از ما اين خود عايشه بود که به خليفه عثمان اعتراض مي کرد و مي گفت: اين پيرمرد خرفت را بکشيد ،خدا او را بکشد، چون کافر شده است.( تاريخ الطبري از الطبري ج 3 ص 477/الکامل في التاريخ ابن الثير ج 3 ص 206 /شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ج 6 ص 215/ الامامه و السياسه ابن قتيبه الدينوري ج 1 ص 51 عايشه پيراهن رسول خدا(ص) را در منزل آويخته بود و به مردم مي گفت:ببينيد که هنوز پيراهن رسول خدا کهنه نشده است که عثمان دين خدا را کهنه کرده است! عبد الرزاق در مصنف خود چنين مي نويسد : نماز برپاشد و عثمان جلو رفت و تکبير گفت در اين هنگام زني از حجره ي خويش ايستاد و گفت: اي مردم بشنويد- وسپس دربارهي رسول خدا(ص) گفت: اوامر رسول خدا را ترک کرديد و با وي مخالفت کرديد و ... سپس سکوت کرد. سپس ديگري ايستاد و همين جملات را تکرار کرد و آن در زن عايشه و حفضه بودند. وقتي که عثمان سلام نماز را داد گفت: اين دو زن فتنه گر ، مردم را در نماز به فتنه انداختند. اگر از اين کار دست برندارند هر دشنامي را که به زهنم برسد ايشان خواهم داد.(المصنف عبدالرزاق الصيغاني ج1 ص 356) {(داخل پرانتز خوب است اين مطلب را نيز که سرخسي از علماي اهل سنت (در اصول السرخسي خود در ج2 ص 134 ) بيان کرده خاطر نشان کنم: سرخسي در پيرامون لعن اصحاب مي گويد کسي که به اصحاب رسول خدا طعن بزند پس همانا ملحد است که خويش را به اسلام نسبت داده است دواي او شمشير است اگر توبه نکند. خوب برادران اهل سنت طبق اين مطالب که قبل از سرخسي بيان شد را با مطلبي که از سرخسي ارائه داده شد. جمع بزنيد و تعصب را کنار بگذاريد ؛ و خود قضاوت کنيد که طبق گفته ي سرخسي تکليف «ام المومنين عايشه» و «عثمان» چيست؟؟ } حال به بحث بر مي گرديم که ثابت نموديم که بيش از ما و پيش از ما اين عايشه بود که به عثمان ناسزا مي گفت و حتي دشنام مي داد. دليل من از آوردن اين مطالب اين است که: با وجود دشمني که عايشه نسبت به عثمان داشت بعد از قتل عثمان و بيعت امت با علي (ع) ، عايشه موضعگيري جديدي را در پيش گرفت . زماني که جريان بيعت را شنيد گفت:اگر امر خلافت به علي برسد در حالي که عثمان مظلومانه به قتل رسيده است.آرزو دارم آسمان به زمين آيد و جهان فاني شود.(!!!) عايشه هنگام رفتن به بصره به نزد« ام سلمه» رفت تا او را نيز به همراه خود (به جنگ با امام زمان خويش) ببرد!ولي ايشان در جوابش گفت : ديروز به عثمان دشنام مي دادي و او را سرزنش مي کردي،تو را چه شده که امروز قصد خون خواهي عثمان را داري؟آيا فضايل علي را فراموش کردي؟ اگر يادت رفته ،به يادت مي آورم به يادآر روزي را که در خدمت رسول خدا(ص) بوديم که پدرت به همراه عمر به محضر رسول خدا(ص) شرفياب شد. و به رسول خدا عرض کرد: يا رسول الله ما قدر و منزلت مصاحبت با تو را نمي دانيم. ما را تعليم دهيد که چه کسي بعد از شما فرمانرواي ماست؟ حضرت فرمود من مقام و مرتبه جانشينم را مي دانم ولي فعلا صلاح نمي دانم که او را معرفي کنم ، چون از طرف وي متفرق مي شويد همام طور که قوم بني اسرائيل از طرف هارون پراکنده شدند .پس از بيرون رفتن آن دو نفر من گفتم اي رسول خدا خليفه ي شما چه کسي است؟حضرت فرمود کسي که نعلين مرا پاره دوزي مي کند! از خدمت حضرت که بيرون آمديم. ديديم که اين علي است که نعلين رسول خدا(ص) را پاره دوزي مي کند. عايشه گفت : بله يادم هست!!!! ام سلمه گفت : پس به کجا مي روي؟ عايشه پاسخ داد براي اصلاح امور مسلمين به بصره مي روم . مفاد اين حديث علاوه بر مطالبي که گفته شد روش صحيح تعيين خليفه را نيز به خوبي بيان مي کند ( که ثابت مي شود که روش تعيين خلفاي راشدين که هر يک به شکلي خاصي به قدرت رسيده اند صحيح نيست و صحيح نموده است(که در اينجا بحث در اين مورد نيست، که اگر اطلاعاتي از اين بحث هم خواستيد، حتما در کامنت هاي ديگر در خدمتتان هستم) ) پس در اين قسمت هم انشا الله ثابت کردام که آن گونه که برادران اهل سنت از عايشه تعريف مي کنند بسيار دور از واقعيات است و عايشه کارهايي انجام داد که سراسر زندگي اش را لکه دار نمود. انشا الله خداوند راه حق را در همه ي مراحل زندگيمان به همه ي ما نشان داده و ما را در راه حق به سوي خويش رهسپار سازد.(آمين) اميدوارم مطالبي که بيان شد ، براي روشن تر شدن موضوع بحث کافي بوده باشد . اما اگر مطلب بيشتري از بنده ي حقير مي خواستيد. در راستاي يک بحث علمي در خدمتم. و از مسئولين سايت ولي عصر مخصوصا ازحاج آقا قزويني بسيار تشکر مي کنم که مطالب بسيار ارزشمندي را بيان کرده و در اين راستا نظر همه ي برادران (عم از شيعه و عم از اهل سنت) را نمايش مي دهند و اين خود سندي است بر اينکه ما شيعيان به دنبال بحث منطقي براي شناساي حق و حقيقت هستيم و از پرسشهاي مخالفان مذهب مقدس شيعه باک و هراسي نداريم. «وسلام».......................................................................................{اللهم عجل لوليک الفرج}

ميلاد

United States - Fremont

٢١:١٦ - ٢٨ اسفند ١٣٩١

پاسخ نظر

اي مسلمانان بگوش باشيد که چه مذهبي بوجود آمده که به ام المومنمين مادرخودشان همسر مطهر پيامبر توهين ميکنند .بخدا قسم شما جزاي اين عمل زشت ووقيعانه خود را روز قيامت ميگيريد .آخه احمقهاي بيشعور شما خود رو در حد اين بزرگان ميدانيد که با اونها توهين ميکنيد .شما مذهب صفوي ها خودتان را چي فرض ميکنيد .بخدا يه اهل سنت پيدا نميشه که به بزرگان چه شيعه چه سني توهين کنه .شما مطالب خود را به اسم اهل سنت به مردم ارايه ميديد که اهل سنت رو خراب کنيد بخدا نميتوانيد .

پاسخ:

باسلام

دوست گرامي؛ مطالب از كتب اهل سنت و با سند و مدرك نقل شده است و بيان كننده اعتقاد آنهاست و الا شيعه چنين اعتقادي در مورد ام المومنين عايشه ندارد.

اما انچه در نامه شما مشهود است هم حقيقت جنابعالي را روشن مي كند كه بدون تحقيق در مورد سندهاي ارائه شده شروع به فحاشي نموده ايد اول منابع را ببينيد بعد سخني بود در خدمت هستيم.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

(1)

محمد اصغري

Iran - Tehran

٢٣:٣٨ - ٠٨ فروردين ١٣٩٢

پاسخ نظر

سلام و درود خدا بر همه ي حق طلبان وحق جويان و بندگان مخلص خدا و سلام و درود خدا بر سرور گرامي ما حاج آقا قزويني و همه ي همکاران گرامي ايشان و ضمن تسليت به مناسبت سالگرد شهادت ام ابيها حضرت فاطمه ي زهرا(سلام الله عليها) جناب آقاي ميلاد،برادر عزير،خوب بودقبل از اينکه اين مطالب را عنوان کنيد فکري مي کرديد!! گوفته هاي شما يک نوع توهين به کتابهاي معتبرتان است!! اگر نقل تاريخ بي ادبي است بايد اين خورده گيري ها را به عالمان و مورخان خودتان کنيد که اين مطالبها را در کتب خود آورده اند!! دوستان فقط ناقل آن هستند! بله،اگر در موردي،عزيزي آدرسي نادرست داده بود،مي توانستيد اشکال کنيد. اما بي جهت شروع به توهين به شيعيان کرده ايد!بدانيد که شيعه هيچگاه به کسي تهمت نزده، نمي زند و نخواهد زد اگر هم بزند،شيعه نيست و تنها خودش را شيعه مي داند. در ضمن اگر کتاب عالم بزرگ خودتان «فخر رازي» را مي خوانديد نمي گفتيد که تا به حال هههييچچ سني به کسي توهين نکرده؟؟ و قسم هم خورديد!!!! که البته اگر مسلمان هستيد که هستيد، بايد کفاره ي قسم دهيد!!! ايشان(فخر رازي)درکتابش هر جا که از ما شيعيان ياد کرده،نوشته« و ان الرفضه لعنهم الله»!!چگونه اين را توجيه مي کنيد؟ بر چه اساسي و سندي به شيعيان جسارت کرده؟کتاب کدام عالم ما را خوانده ايد که به شما سني ها توهيين کرده باشد؟(اگر هست نام کتاب را بگوييد) چرا تعصب را که آنقدر مشکل ساز شده را کنار نمي گذاريد!!مگر کارهاي زشت چه کسي مخفي مانده که انتظار داريد کارهاي زشت عايشه مخفي بماند!! در پايان از مسئولين سايت ولي عصر مخصوصا ازحاج آقا قزويني بسيار تشکر مي کنم که مطالب بسيار ارزشمندي را بيان کرده و در اين راستا نظر همه ي برادران (عم از شيعه و عم از اهل سنت) را نمايش مي دهند و اين خود سندي است بر اينکه ما شيعيان به دنبال بحث منطقي براي شناساندن حق و حقيقت هستيم و از پرسشهاي مخالفان مذهب مقدس تشيع باک و هراسي نداريم. «وسلام».......................................................................................{اللهم عجل لوليک الفرج}

بي اسم

Iran - Zarrīn Shahr

٢١:١٢ - ٠٢ ارديبهشت ١٣٩٢

پاسخ نظر

به نام خدا باتشکر از تمام نويسندگان اين وبلاگ وکامنت نويسان عزيز پيش از اين که بگويم که چه کسي بد وچه کسي خوب است اول انسان از تحقيق به اين علم وپيش رفت رسيد حال عزيزان از هردو گروه ابتدا تحقيق دقيق داشته باشند بعدهم با فحاشي چيزي ثابت نمي شود استدلال عقلاني وگذشته گذشته وکتاب موجود دوطرف خود نشان گر حقانيت يک طرف است من هردوگروه را به فرمايش رهبر ترقيب به مصاحبه اي نه از روي احساسات بلکه با دليل ومدرکتشويق مي کنم البته همانا بدانيد که بزرگ ترين دشمن انسانها يهود است که در قران چندين بار ذکر شده است الان بايد اهل سنت بيشتر از خود شيعيان بدنبال حقيقت باشد نه اينکه شيعيان بيايند وانها را ازراه اشتباه وظلمت ,به روشني بياورند بهترين انسانها کساني هستند که دشمنان راستين مولاي متقيان وفرزندان اورا بشناسندوياران با وفاي راستين انها باشند الله محمد علي فاطمه حسن وحسين پنج تن ال عبا وتمام ائمه. جزاينها در اشتباهيد ولعنت بر يهود وصهيونيزم

مهناز

Iran - Gorgan

١٦:١٨ - ٠٨ تير ١٣٩٢

پاسخ نظر

چرا اينقد چرت و پرت ميگين
عيسي ب دين خود موسي ب دين خود
من خودم شيعه هستم و شوهرم سني
زندگي مون هم ب خوبي و آرامش برقراره و از زندگي ام هم راضي ام
خدامون يکي هستش و پيامبرومون يکي پس لطفا وارد حاشيه نشين

كنيز فاطمه

Iran - Tehran

١٦:٤٩ - ٠٨ مرداد ١٣٩٢

پاسخ نظر

سلام دوستان عزيز آيا شما يک شخصي را که مي داند با کسي که نميداند يکي ميکنيد وکسي که هدايت شدهو هدايت گر هست با کسي که نياز به هدايت دارد يکي ميکنيد چگونه قضاوت ميکنيد شما را چه شده خواهش ميکنم فکر کنين عاجزانه

بعدی

[1] [2] [3]

قبلی