-->
2026 August 11 - سه شنبه 20 مرداد 1405
علي ( ع ) ، ابوبكر و عمر را خائن مي داند؟
کد مطلب: ٦٢٧٢ تاریخ انتشار: ٢١ آذر ١٣٨٦ تعداد بازدید: 15136
فتنه وهابیت » شناخت وهابیت
علي ( ع ) ، ابوبكر و عمر را خائن مي داند؟

شما مي‏گوييد : حضرت علي ( ع ) ابوبكر و عمر را قبول داشت و حال آن كه عمر در جمع تعداد زيادي از صحابه خطاب به علي ( ع ) وعبّاس عموي پيامبر ( ص ) گفت : شما دونفر ، ابوبكر و مرا دروغگو و گنه‏كار ونيرنگ‏باز مي‏دانيد ؛ « فلمّا توفّي رسول اللّه - صلي اللّه عليه وسلّم - قال أبو بكر : أنا وليّ رسول اللّه ، فجئتما . . . فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً . . . ثمّ‏توفّي أبوبكر فقلت : أنا وليّ رسول‏اللَّه - صلي اللّه عليه وسلّم - ووليّ أبي بكر ، فرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً » صحيح مسلم ، ج 5 ، ص 152 ، كتاب الجهاد ، باب 15 ، حكم الفئ حديث 49 . .



شما راست مي‏گوييد يا عمر!؟





Share
1 | ياسر | Iran - Zarqān | ١٢:٠٠ - ٠٤ اسفند ١٣٨٦ |
1
 
19
پاسخ نظر
حق با عليست و علي با حق است
2 | هادي باصري | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٦ اسفند ١٣٨٦ |
0
 
11
پاسخ نظر
علي يعني تمام اسلام
3 | فرهنك | Germany - Falkenstein | ١٢:٠٠ - ١٧ اسفند ١٣٨٨ |
و لو كان من عند غير الله لوجدو فيه اختلافا كثيرا تمام فرقه ها با اين آيه محكومند آخرتي هست و سوال و جوابي هست ولي اونجا توجيه،تفسير،تاويل،...نيست
4 | سيد | Iran - Tehran | ١٣:٥٣ - ٠٨ مرداد ١٣٨٩ |
درخطبه شقشقيه هم خيلي کامل تر بيان شده
5 | رضا عاشق اباالفضل العباس | Australia - Doncaster | ١٣:٣٠ - ٠٨ شهریور ١٣٨٩ |
در روز ضربت خوردن مولا علي(ع) با دلي سوخته و چشماني به اشك نشسته شهادت ميدهم كه علي با حق و حق با علي است و تنها كساني عشق علي و خاندانش در دلشان راه ندارد كه ناپاك و حرامزاده اند.واي بر دشمنان علي واي بر دشمنان فاطمه زهرا
6 | غلام علي(ع) | Iran - Tehran | ٠٢:٠٤ - ٢٤ شهریور ١٣٨٩ |
به نام خدا علي (ع) يعني قرآن ناطق يعني حقيقت تمام اسلام خدايا! لعنت كن دشمنانش را و دوست بدار دوست‌دارانش را اللهم صلي علي محمد و آل محمد و عجل فرج مولانا صاحب الزمان الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولايت امير المومنين اسدالله الغالب علي بن ابي طالب (ع)
7 | مريد حيدر | Iran - Tehran | ٠٩:٥٥ - ١٧ بهمن ١٣٨٩ |
به خداي كعبه علي تمام حق است
8 | مهدي.ر | Iran - Tehran | ٢٤:٢٧ - ١٤ فروردين ١٣٩٠ |
سلام خسته نباشيد من ميگم كه تو تلويزيون خودمون همش از اهل سنت تعريف مي كنيم و نميتونيم يه انتقاد كنيم و اين تبليغي واسه اهل سنته اما اونا مدام دارن مارو مي كوبن طوري برنامكه ريزي كردن كه انقد قشنگ توجيه مي كنن مردمو كه با اينكه اثبات شده كه همش غلطه اما همه باورشون ميشه اين دين درسته قربون سلطان الواعظين برم كه چقد قشنگ حرف ميزد و پر بود تشكر از شما خواهشا مناظره هاي خوبي بزاريد بتونيم استفاده كنيم
9 | momen abdullah | Germany - Nuremberg | ١٦:٤٣ - ١٥ فروردين ١٣٩٠ |
جناب مهدي. ر
خداوند شما را خير دهاد که متوجه فاجعه‌اي که بر سر ما مي‌آوردند شده ايد.
دستان ما را بسته و دهان ما را مهر کوبيده‌اند که نتوانيم از دين منطبق بر فطرت آدمي و سيره انبياء‌ الهي دم زنيم و از طرفي دشمنان اسلام به انواع بلندگوها و رسانه ها مجهز شده اند!!!
شمشير بران «انتقاد» که هزار سال در دست ما بود را از دست ما ربوده‌اند و در دستان نجاساتي چون بهاييت و ابوبکريسم و حتي زنادقه نهاده‌اند.
با اين وضعيت معلوم است که دين اسلام چنين مظلوم واقع مي‌شود و جوانان فوج فوج از دين گريزان و تحت ولايت شيطان مي‌آيند.
جناب مهدي. ر
آيا شما شکي داريد که توجه مردمان در طول تاريخ به سمت شيعه، پاسخ شيعه به نداي فطرت آنها بوده است؟
حال آيا به شيعه اجازه مي‌دهند که فريادهاي مردمان خسته از جاهليت را پاسخ دهد؟
*****
آيا شيعه مي‌تواند به آن جواني که در ترکيه زير فشار عسگرغلامي مجبور به قتل مي‌شود،راهي براي خلاصي از خلد في النار نشان دهد؟
آيا شيعه مي‌تواند به آن تاجري که بايد به جمارک باج دهد، دست ياري دهد؟
آيا شيعه مي‌تواند به آن کاسبي که از ربا و بانک متنفر است، چاره‌ دهد؟
آيا شيعه مي‌تواند به آن پيرزني که سرمايه عمر او را،‌ درهم از پوست شتر عُمَر، برباد مي‌دهد پناهي دهد؟
*****
از آن طرف رهپويان راه شيطان، براي نجات مردم از مصائب و گرفتاري ها مکتب پشت مکتب و دين پشت دين ارائه مي‌دهند!!
ايها الناس
آن مذهب که تناقض دين و علم تکامل را از ميان برمي‌دارد مذهب نواراني شيعه است.
آن مذهب که بر دهان کلاهبرداراني که کاغذ را به جاي درهم و دينار جا مي‌زنند، مي‌زند، شيعه است.
آن مذهب که معبودش نه نقش بر ديوار کليساها است و نه وهم ساقدار عمر در آسمان، مذهب شيعه است.
آن مذهب که از تبديل جوان به شش‌لولي در دست افسر ارتش ترکيه جلوگيري مي‌کند، مذهب شيعه است.
آن مذهب که اول دشمن صنم تراشيده به دست عمر، يعني ابوبکريسم است، مذهب شيعه است.
*******
اين صنم عمر، دين ابوبکريسم است که مصادره املاک آدمي کند نه مذهب شيعه.
اين صنم عمر، دين ابوبکريسم است که انسان را اجبار به قتل کند، نه مذهب شيعه.
اين صنم عمر، دين ابوبکريسم است که دختر را دوست پسران کند، نه مذهب شيعه.
اين صنم عمر، دين ابوبکريسم است که کاغذ را جاي طلا قالب کند، نه مذهب شيعه.
اين صنم عمر، دين ابوبکريسم است که از مسلمين جزيه اخذ کند، نه مذهب شيعه.
اين صنم عمر، دين ابوبکريسم است که با تعلم به غير لسان مادري نبرد کند، نه مذهب شيعه.
اين صنم عمر، دين ابوبکريسم است که بر سر آدمي اولي الامر غير معصوم نصب کند، نه مذهب شيعه.

خدايا ما را از صنم عمر، عزيز دل عمر، دستاورد عمر، فرانکشتاين عمر، دين ابوبکريسم آزادي و رهائي بخش به ظهور مهدي صاحب الزمان (عليه السلام).
10 | سيد محمد حسيني | Iran - Tehran | ١١:٣٤ - ٠٢ مرداد ١٣٩٠ |
جواب نظر
جناب---------------------------------------1991---------------------------------------------
اگر حضرت علي (ع) تفکرات مارو نداشت،بجاش ظاهرا شما تفکرات دومي رو داريد!!!
اين از ادب شما مشخص است.
يا حق
11 | مجيد م علي | United States - Fremont | ١٥:٤١ - ٠٢ مرداد ١٣٩٠ |
با سلام

جناب 1991 يعتي انقدر بي غيرت بودند كه برايت اين اسم را انتخاب كردند ؟؟؟

لبيك يا علي
12 | سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) | Iran - Tehran | ٢٤:١٨ - ٠٧ مرداد ١٣٩٠ |
جناب 1991

کاملا طبيعي است که از جد پدري و عرب خود دفاع ميکنيد
ادامه دهيد و هيچوقت دلسرد نشويد زيرا هيچکس مانند شما نميتواند عمر را به مردم معرفي کند
يا حق
13 | ! | Iran - Tehran | ١٧:٤٦ - ٣٠ شهریور ١٣٩٠ |
همه‌ي اونهايي که به 1991 چيزي گفتيد . دستتان درد نکند. اما: آيا اگر کسي اسم کس ديگري را بگذارد اين موجب خوب بودن يا بد بودن کس ديگري است که صاحب اين اسم است؟! آخر اگر ما زر مي‌زديم( به قول 1991) لا اقل يک سري ادله و برهان هم داريم که جواب چلغوزهايي مثل تو را بدهيم. (اسائه‌ي ادب نشود. چلغوز اسم خشکباري بسيار خوشمزه و گرانقيمت است که از افغانستان وارد مي‌شود. البته به لهجه‌ي اصفهاني معني بدي هم مي‌دهد کار نداريم.) تازه اگر اينطور باشد اگر علي عليه السلام اين کارها را نمي‌کرد و اين اسم ها را نمي‌گذاشت و پشت سر همون ابوبکر و عمر و عثمان (خلفاي راشدين!!!) نماز نمي‌خواند و سکوت نمي‌کرد که همين رؤساي تو و امثال تو که آن زمان مدينه زياد بوديد از علي و يارانش چيزي باقي نمي‌گذاشتيد. به عنوان مثال نظرتون را به اين جريان جلب مي‌کنم: روزي امام حسين عليه السلام وارد مسجد شدند. ...اولي روي منبر مشغول ...زدن( نه ما با ادبيم) سخنراني بود. حضرت سيدالشهدا با وجود کوچکي سن اما طاقت نياورده فرياد زدند: بيا پايين! آنجا جاي تو نيست. جاي پدر من است.» همين ابوبکر و عمر و اينها به اميرالمؤمنين حقيقي علي بن ابي‌طالب گفتند: تو ياد حسين دادي که اين حرفها را بزند. حضرت قسم مي‌خوردند (ببينيد بايد قسم بخورد) به حق صاحب اين قبر که من يادش ندادم. خودش طاقت نياورد. بگذريم. و دلايل ديگري که اينجا جايش نيست. خواستي خبر بده خودم واست مي‌فرستم. و ضمناً تو کي هستي که بخواهي تو کارهاي اميرالمؤمنين فضولي کني. اگر علي مي‌آمد و موقع کتک خوردن همسرش زهرا عمر را درب و داغان مي‌کرد آنوقت مثل تو ... (بي ادبي شد؟!؟! ببخشيد) مثل تو فرزند گوگولي مگولي از آن‌ها به دنيا نمي‌آمدي و ضمن آنکه اين همه سني در تمام اين اعصار وارد جهنم نمي‌شدند. اولياء خدا فکر همه جارا مي‌کنند. (برادران شيعه ببخشيد يک بي ادبي کوچولو) تو که خيلي با غيرتي برو دم .... رئيستان را بگير که همه جا نگن (حتي خود سني‌ها مثل سيوطي و هزاران فردديگر) عمر اُبنه‌اي يعني همان ....وني بود. در پناه عمر به جهنم برويد . و ما شيعه‌ها انشاءالله در سايه‌ي علي از ميوه‌هاي بهشتي مي‌خوريم! التماس دعا از همه‌ي بچه شيعه‌ها
14 | مجيد م علي | United States - Fremont | ٢١:٥٢ - ٠٢ مهر ١٣٩٠ |
با سلام
جناب ! متشكرم از جوابتان . اين افراد بقدري احمق و بي شعور هستند ( حقيقت را ميگويم فكر نكنيد كه قصد اهانت به اينها را دارم ) كه بدون مطالعه حرفي ميزند .

لبيك يا علي
15 | عبداله | United States - Brooklyn | ١٣:٤٠ - ٢٢ مهر ١٣٩٠ |
هركسي در سايه اعمالش جهنم يا بهشت ميره نه در سايه كسي ديگه ومشكل اساسي اينه كه قرآن حمل ميكنيد ولي نميخونيد
16 | سني | Germany - Cologne | ١٠:٣١ - ٠٣ آبان ١٣٩٠ |
به خداقسم کسي نعوذبالله ام المومنين حضرت عايشه رافاحشه وبدکاره بداند رسوالله را زناکار دانسته _يعني شما اينقد نفهميد که طبق آيات صحيح وروشن سوره نور که هرزني که زنا کند براوطلاق واجب است يعني رسول الله که با عايشه(رض) نزديکي کرده پس رسول الله هم بد کاره بودندوآيات قرآن کريم را تکذيب کردند استغفرالله يعني کفر يعني رد کردن آيات صحيح قرآن کريم يعني کشتن شماها وشيعه بااعتقادات يهوديت جاير است (چهارارکان دين من چهار بنياد ايمانم )(ابوبکروعمر_عثمان _علي جان شير يزانم

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

1. در ابتدا دليلي معتبر از كتب شيعيان بياوريد كه آنها عائشه را متهم به فحشا مي كنند ! شيعيان نه فقط عائشه ، بلكه هيچ همسر هيچ پيامبري را (حتي زنان كافر نوح و لوط را)‌ متهم به فحشا نمي‌كنند و آنها را مصون از اين گناه مي‌دانند !

2. لطفا پاسخي از روايات معتبر اهل سنت در اين رابطه كه «عائشه دوست داشت مردان او را ببينند» يا «مردان نامحرم در اتاق عائشه بعد از رسول خدا (ص) جنب مي‌شدند» بدهيد !

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

1 |رضایی رافضی|Iran - Tehran |١٥:٥١ - ٠٣ آذر ١٤٠٢ |
0
 
8
کجای کتب ما شیعیان آمده که عایشه جنده بوده؟؟دروغ میگویید.هر چه هست در کتب خودتان است
2 |رضایی رافضی|Iran - Tehran |١٨:٠٩ - ١٦ آبان ١٤٠٤ |
0
 
3
آیا این حدیث صحیح رو در صحیح بخاری دیده اید
قال رسول الله صلی الله علیه وآله:یا عایشة،لا تکونی فاحشة
17 | شاه ولايت | Iran - Urmia | ١٧:٠٠ - ٠٣ آبان ١٣٩٠ |
جناب سني عمري

شيعه اين زن را فاحشه نميداند نافرمان و آشوبگر ميداند روشنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

در ضمن تو كه طبق منطق عمرياليسمي شيعيان را تكذيب كننده قرآن ميداني و استنادت به يك آيه قرآن است چرا كله گنده هاي بزرگتر از خودت را به جهت عدم اعتراف به اينكه تمام آياتي كه در مدح علي(ع) نازل شده را سعي ميكنند وانمود كنند كه در مدح ابوبكر و عمر(خلدهم الله في الناره) نازل شده است را سرزنش نميكني عمرياليسم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما شعرت را غلط نوشتي من اصلاح ميكنم

چهار اركان دين تو چهار بنياد ايمان است
ابوبكر و عمر و عثمان و شيطان است
18 | العبيد | Iran - Hamadan | ٢٠:٥٨ - ١٦ آذر ١٣٩٠ |
سلام در ابتداي اين روايت آمده است : . فقال عباس: يا أمير المؤمنين! اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن . اين جملات عباس خطاب به چه كسي است. ممنون از زحمات شما

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

طبق روايت صحيح مسلم ، خطاب عباس عموي پيامبر از اميرمومنان ، خليفه دوم ، و مقصود وي از كاذب و... حضرت علي عليه السلام است .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

19 | عليرضا ن | Iran - Tehran | ١١:٠٧ - ١٧ آذر ١٣٩٠ |
با سلام
جناب العبيد اين جملات را عباس به امام علي مي گويد، وقتي عمو به برادرزاده اين طوري توهين مي کند ، واي به حال بقيه افراد( قابل توجه کساني که مي گويند صحابه در صلح و صفا زندگي مي کردند، نمرديم و معني صلح و صفا را دونستيم، اگه صلح صفا اينه ، واي به حال اختلافاتشون)، و اصل ماجرا در ادامه حديث است که اين روايت نقض ماجرا را هم توسط عمر و هم توسط علي و عباس در خود دارد، چرا که اقرار و پذيرش روايت (انا معاشر الانبيا...) را توسط علي و عباس ، و هم مطالبه فدک در همان زمان!!!!!!
و جالب اينکه عمر فدک را به آنان بازگرداند و گفت: با اين شرط که با خدا عهد کنيد درباره فدک همان کاري را انجام دهيد که رسول خدا انجام مي داد.
مطلب بعدي اينکه عمر در جريان گرفتن فدک و بازنگردان آن به امام علي و حضرت زهرا شخصاً همکار اصلي ابوبکر بود، با اين حال چگونه ممکن است در زمان حکومتش آن را بازگردانده باشد؟
و مطلب بعدي اينکه چرا خود ابوبکر با گرفتن نعهد فدک را به حضرت زهرا باز نگرداند؟
اين مطلب از جمله دلايلي است که نشان مي دهد که مقصود آنان از گرفتن فدک در آن زمان ، خود فدک نبود ، بلکه غرض ديگري در ميان بوده است؟ چنان که مطالبه آن از جانب امام علي و حضرت زهرا نيز هدف ديگري داشته است.
و نکته بعدي اينکه همين حديث را بخاري آورده و آن را به گونه هاي مختلف تحريف کرده است.
و نکته آخر اينکه معني ولي در جمله انا ولي رسول الله است.
20 | العبيد | Iran - Tehran | ١٦:٢٠ - ١٧ آذر ١٣٩٠ |
سلام ببخشيد يعني شما مي فرماييد که عباس ، امير المومنين را الكاذب الآثم الغادر الخائن مي دانسته؟!! آيا اين توهيني به امير المومنين عليه السلام نيست. ديگر نمي شود با اين حديث به مخالفان احتجاج کرد زيرا ابتداي حديث را بر سر ما مي کوبند. لطفاً قضيه را واضح تر بيان کنيد

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

بر عكس سخن شما ، اين عبارت ، استدلال شيع را بر ضد اهل سنت قوي‌تر مي‌كند ؛ چون اهل سنت :

1. اعتقاد به عدالت همه صحابه دارند؛ و اين روايت كه در كتب اهل سنت امده است ، نه تنها اعتقاد نداشتن صحابه به عدالت يكديگر را ثابت مي‌كند ، بلكه دشنام دادن آنها به يكديگر را نيز ثابت مي‌نمايد .

2. درست است كه در اين روايت اين اعتقاد از عباس آمده است اما از كتب اهل سنت است و براي ما ضرري ندارد ؛ ما به روايتي استناد مي‌كنيم در كتب اهل سنت آمده است و خود ما به آن اعتقادي نداريم . و از جهت علمي اين كار صحيح است .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

21 | مجيد م علي | Iran - Tehran | ٢٠:٠١ - ١٨ آذر ١٣٩٠ |
با سلام

جناب العبيد از منظر اهل سنت عباس عموي حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم كه جزو عشر مبشره نبوده . اون عشره مبشره نيز دروغگو بودند ميگي نه اين حديث را بخوان :

نظر حقيقي حضرت علي امير المؤمنين عليه السلام ( يكي از عشره مبشره در باره ابوبكر و عمر ( اين دو عشره مبشره ) انهم در صحيح مسلم و به نقل از خليفه دوم مي‌نويسد :

قَالَ فَلَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ». فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا ... ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَوَلِىُّ أَبِى بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا ... .

صحيح مسلم ، ج 5 ، ص 157 ، كتاب الجهاد ، باب حكم الفئ .

پس از وفات رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) ابوبكر گفت : من جانشين رسول خدا هستم ،‌ شما دو نفر (عباس و علي ) آمديد و تو اي عباس ميراث برادر زاده‌ات را درخواست كردي و تو اي علي ميراث فاطمه دختر پيامبر را .

ابوبكر گفت : رسول خدا فرموده است : ما چيزي به ارث نمي‌گذاريم ، آن‌چه مي‌ماند صدقه است و شما او را دروغگو ، گناه‌كار ، حيله‌گر و خيانت‌كار معرفي كرديد ...

پس از مرگ ابوبكر ،‌ من جانشين پيامبر و ابوبكر شدم و باز شما دو نفر مرا خائن ، دروغگو و گناهكار خوانديد .

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
جناب العبيد ببخشيد شما ميگوييد كه با استناد به قران كريم تمامي صحابه فلان و فلان ..........
پس چه احتياجي به اين حديث عشره مبشره ؟؟؟ ايا بهتر نبود يك حديث ميگفتيد حديث مائه عشرون الف او زياده ( 120000 يا زيادتر ) مبشره ؟؟؟

لبيك يا علي



22 | سيد عبدالرحمن حسيني | Ukraine - Uzhhorod | ١٨:٢٩ - ١٣ بهمن ١٣٩٠ |
ديگر اسناد اين روايت :

سنن بيهقي ، ج 6 باب بيان مصرف اربعه في الفيء بعد ... ص 297 : 13104
جامع الاحاديث ، ج 25 باب مسند عمر بن خطاب ص 363 : 28158
جامع الأصول في أحاديث الرسول ج 2 الفرع الرابع ، في الفيء و سهم الرسول ص 697
صحيح مسلم ج9 باب حكم الفيء ص 204 ح 3302
صحيح مسلم ، ج 5 ، ص 152 ، كتاب الجهاد ، باب 15 ، حكم الفئ حديث 49 . .
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ج7 باب شمائل الاخلاق ص 241
مسند الصحابة في الكتب التسعة ، ، ج 27 مسند عمر بن خطاب ص 34 ح 36
المسند الجامع ، ج 32 باب 7 ص 152
موسوعة أطراف الحديث ، 1:7896 و 1:7897
موسوعه التخريج ، 1:17963
سبل الهدى والرشاد‌، باب الرابع عشر ، ج 12 ص 371
23 | حيدر | Iran - Tehran | ٠١:١٤ - ١٥ اسفند ١٣٩٠ |
جناب اقاي1991 ممکن است جوابم به تو نرسد ولي با تمام احترام ميگوييم امام علي اسمي از اين دو ???? نميبرد اولا از ابوبکر ابوبکر اسم نيست وکنيه است عزيز دل عمر بالايش کسره است از طرف ديگر واسم عثمان را از اين عثمان ???? نامگذاري نکرد بلکه يکي از ياران جليل القدر نامگذاريي کرده بوود
24 | مسلمان | Iran - Zahedan | ١٨:٤٢ - ١٠ ارديبهشت ١٣٩١ |
13
 
0
پاسخ نظر
شيعه و سني برادرند.
25 | مهدي رستمي | Montenegro - Podgorica | ١٩:٣٦ - ١٢ ارديبهشت ١٣٩١ |
شيعه و سني برادرند . اگر برادري به اشتباه افتاد بر برادر واجب است كه او را نجات دهد ...
26 | محمد | Iran - Tehran | ١٥:٢٠ - ٢٢ ارديبهشت ١٤٠٤ |
چگونه کسی را صدیق بنامیم که اگر او را صدیق بدانیم، از خلافت ساقط می شود و اگر صدیق ندانیم، خود بخود از خلافت ساقط می شود؟
27 | محمد | Iran - Tehran | ٠٥:٤٨ - ٢٤ ارديبهشت ١٤٠٤ |
اگه امیرالمؤمنین علیه السلام ابوبکر و عمر رو قبول داشت بعد از عمر خلیفه میشد و وقتی عبدالرحمان بن عوف بهش گفت به شرط عمل به سیره ابوبکر و عمر باهات بیعت میکنم قبول میکرد نه که میگفت تو داری خلافت رو از من دور میکنی
   
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها