2024 March 29 - جمعه 10 فروردين 1403
چرا بعضي از اهل سنت بر خلاف شيعيان خون ، مني و شراب را نجس نمي دانند؟
کد مطلب: ٥١٧٧ تاریخ انتشار: ١١ ارديبهشت ١٣٨٧ تعداد بازدید: 45561
پرسش و پاسخ » اهل سنت
چرا بعضي از اهل سنت بر خلاف شيعيان خون ، مني و شراب را نجس نمي دانند؟

سؤال كننده : علي اكبر سليمي

پاسخ :

ايشان مانند ما جز در موارد معدودي خون و شراب را نجس مي دانند و نجس دانستن آنها جزو ضروريات دين است .

اما در مورد مني ايشان فتوا به عدم نجاست آن داده اند :

در پاورقي كتاب الفقه علي المذاهب الأربعة اين چنين آمده است :

الشافعية : قالوا بطهارة مني الآدمي حيا و ميتا ؛ إن خرج بعد استكمال السن تسع سنين ؛ ولو خرج علي صورة الدم إذا كان خروجه علي هذه الحالة من طريق المعتاد ؛ و إلا فنجس ؛ ودليل طهارته ما رواه البيهقي من أنه صلي الله عليه وسلم سئل عن المني يصيب الثوب فقال ما معناه : إنما هو كالبصاق أو كالمخاط ...

الحنابلة : قالوا إن مني الآدمي طاهر إن خرج من طريقه المعتاد ؛ دفقا بلذة بعد استكمال السن تسع سنين للأنثي وعشر سنين للذكر ؛ ولو خرج علي صورة الدم ؛ واستدلوا علي طهارته بقول عائشة رضي الله عنها : كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يذهب فيصلي فيه ...

الفقه علي المذاهب الاربعة ج 1 ص 13 مبحث اعيان النجسة وتعريف النجاسة

شافعيان مي گويند : مني انسان چه زنده و چه مرده پاك است ؛ اگر بعد از تمام شدن نه سالگي بيرون آيد ؛ حتي اگر به صورت خون باشد ؛ البته اگر بيرون آمدن مني در اين حالت از راه معمول باشد ( نه از راه هاي غير معمول ) ؛ و گرنه نجس است ؛ و دليل طهارت آن روايتي است كه از بيهقي نقل شده است كه از رسول خدا صلي الله عليه ( وآله ) وسلم در مورد مني كه به لباس رسيده است سوال كردند ؛ پس چنين مضموني فرمودند كه : آن مانند آب دهان يا بيني است ...

حنبليان مي گويند : مني انسان پاك است اگر از راه عادي و به سبب لذت و بعد از تمام شدن نه سالگي در دختران و ده سالگي در پسران بيرون آيد ؛ حتي اگر به صورت خون بيرون آيد ؛ و براي طهارت آن به كلام عائشه استدلال مي كنند كه گفت : من مني را از روي لباس رسول خدا مي سائيدم ، سپس حضرت به نماز مي رفتند و در همان لباس نماز مي خواندند !!!

مرحوم سيد مرتضي در كتاب خويش الانتصار مي فرمايند :

حكم المني : ومما تفردت به الإمامية القول بأن المني نجس لا يجزئ فيه إلا الغسل ، لأن أبا حنيفة وإن وأفقه في نجاسته فعنده أنه يجزئ فرك يابسه ، والشافعي يذهب إلي طهارته. فأما ما حكي عن مالك من أنه يذهب إلي نجاسته ويوجب غسله فليس ذلك بموافقة للشيعة الإمامية علي الحقيقة ، لأن مالكا لا يوجب غسل جميع النجاسات وإنما يستحب ذلك ، والإمامية توجب غسل المني فهي منفردة بذلك . وقد استوفينا أيضا الكلام علي هذه المسألة في مسائل الخلاف ورددنا علي كل مخالف لنا فيها بما فيه كفاية ، ودللنا علي نجاسة المني بقوله تعالي :

وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان (سوره انفال آيه 11)

وروي في التفسير أنه جل ثناؤه أراد بذلك أثر الاحتلام.

الانتصار ، ص 96، باب حكم المني .

حكم مني :

از فتاوايي كه مخصوص شيعه است ، نظر ايشان در مورد نجاست مني است كه جز با شستن از بين نمي رود ؛ زيرا ابو حنيفه اگر چه نجاست آن را قبول دارد اما به نظر وي با ساييدن خشك شده آن ، نجاست بر طرف مي شود ؛ و شافعي نيز آن را پاك مي داند ؛ اما نظري كه از مالك نقل شده است كه او آن را نجس مي داند و در مورد آن شستن را لازم مي داند نيز موافق با نظر شيعه نيست ؛ زيرا او در هيچ يك از نجاسات شستن را واجب نمي داند ؛ بلكه شستن را مستحب مي داند ؛ اما شيعه شستن آن را واجب مي دانند ؛ و ما بحث رادر اين مساله در مسائل خلاف آورده و نظر مخالفين را با ادله كافي رد كرده ايم ؛ و از آن جمله آيه قرآن است كه مي فرمايد :

بر شما از آسمان آبي فرو فرستاديم تا شما را بدان پاك گردانيم و از شما پليدي شيطان را ببريم .

و در تفسير اين آيه روايت شده است كه مقصود خداوند از اين آيه اثر احتلام ( مني ) است .

روايت اشاره شده در كلام ايشان در كتب اهل سنت از جمله كتاب ذيل آمده است :

أحكام القرآن ( للجصاص ) : ج 3 ص 46 .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)



Share
1 | ف-وطنخواه | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٢ ارديبهشت ١٣٨٧ |
باعرض سلام وخسته نباشيد
خواهشمند است احكام اين موارد را كه در كتاب رساله عملي جناب مردوخ كردستاني مشهور متوفاي زمان محمد رضا پهلوي ملعون را منتشركنيد
ضمنا ايشان وضو گرفتن با چه مايعاتي را در چهار فرق اهل سنت جايز معرفي كرده اند .
در صورت ممكن اين كتاب را براي اطلاعات بيشتر كاربران روي سايت بگذاريد.
ناگفته نماند كه بنده اين كتاب را در سال 1374 در كتابخانه مركزي دانشكده پزشكي دانشگاه علوم پزشكي تهران مطالعه كردم ولي متاسفانه از آن كپي برداري نننمودم .
متشكرم
2 | زر | Iran - Urmia | ١٢:٠٠ - ٠٩ خرداد ١٣٨٧ |
خجالت بكشيد.مگه اهل سنت مادرتونو ؟؟؟ اينقدر ازشون بد مي گيد.شيعه يعني گمراه.شيعه يعني كافر.من همه ي شما را به تفكر و تحقيق در مورد مذهبتان دعوت مي كنم تا شايد مسلمان شويد.ولي با منابع درست نه با منابع چرت خودتان
3 | ضربت ذوالفقارعلي(ع) | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٦ خرداد ١٣٨٧ |
مابسياردردين ومذهب خودتحقيق وتفحص کرديم وحقايق رافهميديم وبا درک حقيقت شيعه بوديم .
هستيم وخواهيم بود ان شاءالله اما براي بعضي ها حقايق مذهبشان برايشان سنگين است نميتوانند ببينند که گذشتگانشان وخودشان به راه نادرستي ميرفتند وبه همين دليل شروع به کافر خطاب کردن حقيقت جويان وپيروان راستين پيامبر(ص)ميکنند اما ماکسي را کافرخطاب نکرده جزانان که براي خداوند يکتاشريک قائل شوند ولي اين افرادکه شيعيان رابالفظ بد مورد خطاب قرارميدهند صدرصد گمراه واحمق هستند وشکي نيست که اگربااين تفکرات ازاين دنيا بروند عذابي بس سخت درانتظارشان است
ان شاءالله خدااينها راهدايت کند ودرآخرازمسئولين سايت تشکرکرده وبرايشان دردرگاه حق طلب سعادت ميطلبم
وسلام من التبع الهدي
4 | باران آسماني | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٣٠ خرداد ١٣٨٧ |
شيعه يعني عشق يعني بندگي .
جز نابينا هيچ كس نمي تواند بر نور فاطمه چشم بپوشد . مگه ميشه علي را شناخت و عاشقش نشد . مگه ميشه با ادب بود و سر دربرابر عباس خم نكرد . مگه ميشه از خدا طلب صبر كرد و مهر كريم اهل بيت را نداشت . مگه ميشه مرد بود و از شجاعت سيدالشهدا نگفت . شيعه يعني تفكر . بندگي و عشق بازي با خدا . اگر دين نداريد لااقل آزاده باشيد . حق علي و فاطمه را خورديد باز هم از آنها مي ترسيد .
بيا مولا كه نامردان سينه را شكستند بيا آقا كه استخوانهاي پوسيده انتظار تورا مي كشند تا بشكني به حرمت سينه پاكي كه شكست .
فداي فاطمه . فداي علي و فداي خاندان نور
5 | مهدي ذ | Cambodia - Phnom Penh | ١٢:٠٠ - ١٧ تير ١٣٨٧ |
با سلام به زر :
در كجا ديديد كه ما از اهل تسنن بد مي گوئيم و آن بد گوئي از كدام كتاب شيعي بوده است ؟
لطفاً فحش ندهيد و از جواب دادن فرار نكنيد . دقيقا" آدرس آن توهين را بنويسيد . كدام يك از منابع زير شيعه است ؟
لطفا" مثل انسان جواب بدهيد و بگوئيد كدام كتاب شيعي است . انسان ؟؟؟ دروغ نمي گويد و به خيل عظيمي از مسلمانان اينگونه توهين نمي كند .
؟؟؟ همه دارند اين مطلب را مي خوانند . از دين خود دفاع كنيد و دروغ ما را به تمام جهان نشان دهيد و دستمان را رو كنيد . آدرس توهين هاي دروغ ما را (( با مدرك )) بدهيد .
مطالب زير را شيعه مي گويد يا سني ؟
1/ اگر مردى دخترش را كه در شرق جهان با وى زندگى مى كند به همسرى پسرى در آورد كه او در غرب جهان با پدرش زندگى مى كند و هيچگاه آن دو يكديگر را نبينند و از محل زندگى بيرون نروند، سپس شش ماه از ازدواج آنان بگذرد و آن دختر صاحب فرزند شود پدر او همان كسى خواهد بود كه در غرب دنيا زندگى مى كند، اگر چه هيچگاه همسرش را ملاقات نكرده و حتّى نديده باشد.
و همچنين اگر كسى را از لحظه عقد ازدواج به مدّت پنج سال زير نظر نگهبانان زندانى كنند، سپس آزاد شود و به منزلش برود و تعدادى فرزند در كنار همسرش ببيند همه آنان فرزندان وى خواهند بود اگر چه فرصت يك لحظه ديدار و ملاقات با همسرش را پس از عقد نداشته است
(الفقه الإسلامي للزحيلي 7 / 683 ) .
2/ اگر مردى بازنى ازدواج كند و در همان مجلس عقد و در حضور شهود او را طلاق دهد سپس آن زن بعد از گذشتن شش ماه فرزندى به دنيا آورد أبو حنيفه گفته است آن بچّه متعلّق به همان مرد خواهد بود.
(المغني لابن قدامة / ج8 / ص64 / ط دار الفكر الأولى 1405 هـ)
3/ أحمد حنبل در فتوايى عجيب و غريب در مورد بچّه اى كه دو نفر در باره وى ادّعاى پدرى داشته باشند مى گويد: اگر هيچ يك از آن دو نفر دليل و مدرك قانع كننده اى نداشته باشند و يا دليل و مدرك هر يك در تضادّ و مخالف ديگرى بود بايد آن كودك را بر كسى كه قيافه شناس است عرضه كنند پس اگر او تشخيص داد كه يكى از آن دو پدر آن كودك است به آن يك نفر ملحق مى شود واگر تشخيص داد كه هر دو نفر پدر كودك هستند به هر دو ملحق مى شود و از هر دو ارث مى برد و آن دو نفر هم از او ارث مى برند.
همچنين اگر بيش از يك نفر ادّعا داشته باشند، با تشخيص قيافه شناس به همه آنان تعلّق خواهد داشت.
( المغني لابن قدامة: 6/ 430)
4/ اگر مردى از قسمت پايين بدن همسرش داخل شكمش شود آيا غسل بر وى واجب است ، يا نه ؟ اگر از پاهايش داخل شده باشد غسل واجب است و اگر با سرش داخل شده باشد واجب نيست.
( الخلاف لعبد الجليل عيسى / صفحة 90.)
5/ فتواى امام مالك و به تبع او شافعى در حلال بودن ازدواج پدر با دخترش كه از طريق غير مشروع يعنى زنا به دنيا آمده باشد و همچنين با خواهر و دختر پسر و دختر دخترش كه به همين روش به دنيا آمده باشند از فتواهاى نادر روزگار است و دليلى كه بر جواز آن نيز آورده است نادر تر از خود حكم و شنيدنى است.
(المغني لابن قدامة 7 / 485 و مناقب الإمام الشافعي ،ص 532 )
6/ابن سهل أبيوردى در فتوايش گفته است: اگر كسى با مملوك خودش يعنى جوان و مردى كه خريده است لواط كند حدّ شرعى بر وى جارى نمى شود ولى اگر با مملوك ديگرى باشد حدّ جارى مى شود.
(طبقات الشافعية الكبرى/ ج4 / ص43 الى ص45 ت263 / ط دار هجرالثانية 1992 )
7/ از مجاهد نقل شده كه گفته است: آنانكه پيش از ما مى زيسته اند پسران جوانشان را به استمناء و همچنين دختران و زنان را به استفاده از وسيله اى براى خود ارضايى وادار مى كرده اند تا از زنا دورى كنند.
(ومجاهد. المحلى 12 / 407 - 408 و المصنف لعبد الرزاق / ج7 / ص 391 / ط المجلس العلمي بتحقيق الأعظمي )
8/اگر كسى زنى را به خدمت (اجاره) گرفت تا با وى زنا كند يا از زنان محرم خودش كام بگيرد و بداند اين عمل حرام است حدّ زنا بر وى واجب مى شود. ولى اگر از زنان محرم خودش يكى را به كنيزى بگيرد و با وى نزديكى نمايد فتواى درست آن است كه حدّ بر وى واجب نمى شود.
(المجموع - محيى الدين النووي / ج 20 / ص 20 / ط دار الفكر )
9/ ابن حزم و داود ظاهرى تحت عنوان «مذهب عائشه» مى گويند:
اگر مردى بزرگسال از پستان زنى شير بنوشد حكم طفلى را خواهد داشت كه از پستانش شير نوشيده است.
( كتاب الأمّ: 5/30.)
10/ ابن قيّم جوزى مى گويد: اگر زنى شوهر نداشت و شهوت بر وى غلبه كرد بعضى از فقيهان ما گفته اند مى تواند از آلت مصنوعى استفاده نمايد.
( بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية / ج 4 / ص 905.)
باز هم بگويم و دست تو و طرفدارانت را رو كنم ؟
اگر بار ديگر ببينم زبان درازي كردي از اين واضح تر مطالب را از زبان «خودتان» بيان مي كنم .
قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
6 | احمد | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٠١ مرداد ١٣٨٧ |
به نظر من هم شيعه درست ميگويد هم سني. چطور؟ آن تعريفي كه شيعه از سني ميكند و ميگويد خليفه دوم درب خانه فاطمه را شكست و ... با اين تعريف سني محكوم است و خليفه مستحق لعن. البته اهل سنت اين را قبول ندارند و ميگويند خليفه دوم فاطمه را احترام ميكرد بنابراين با اين تعريف سني درست است و خليفه مستحق تمجيد.
از طرف ديگر با تعريف اهل سنت شيعه به جاي كعبه ضريح امامان را طواف ميكنند پس شيعه محكوم است و مستحق تكفير. ولي شيعه ميگويد ما از طريق اولياي الهي با خدا ارتباط برقرار ميكنيم و ضريح را طواف نميكنيم پس شيعه مستحق تكفير نيست.
من با يك دانشجوي الجزايري سني هم كلاس بودم روزي ميخواست تخم مرغ درست كند تخم مرغها را آب ميكشيد در صورتي كه ما شيعيان تخم مرغ را آب نمي كشيم. اين نشان ميدهد بسياري از مطالب گفته شده در مورد دو مذهب دروغ است و جاهلان آتش اختلاف را دامن ميزنند.
اميد وارم سرنوشت دين به دست عالمان بيفتد و دست جاهلان از دين كوتاه گردد.
7 | يك ايرني | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٥ مرداد ١٣٨٧ |
خجالت بکشيد به فکر ابادي باشيد نه به فکر تفرقه شما ديگه کي هستيد
مرده راز گور بيرون مي کشيد و محاکمه مي کنيد
من در اجبم از اين قوم ؟؟؟
8 | عباس | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٣١ مرداد ١٣٨٧ |
خدايا بينهايت تو را شکر که ما را شيعه علي و آل علي قرار دادي.الحمدلله رب العالمين
9 | ف -وطنخواه | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٣١ مرداد ١٣٨٧ |
سلام يك ايراني محترمزياد حرص نخور باور و يقين كن كه انسانها افكار وانديشه ها و اعمالشان منبعث از گذشتگانشان ( مرده هاي در گور ) است . تغيير در فرهنگ و انديشه بسيار كند و سخت است به آيات قرآن توجه كن كه تذكر فراوان ميدهد كه از آبا, و اجداد خود ( مرده هاي در گور ) كور كورانه تقليد نكنيد.
10 | 2020202 | Iran - Isfahan | ١٢:٠٠ - ٢٧ شهریور ١٣٨٧ |
خدايا در درونم قدرتي نمي بينم تا بتوانم ازبهترين مخلوقت بنويسم از صبورترين و مهربانترين و مظلومترين ,از سالها سكوت براي حفظ دين تو از شبهاي تا سحر نخفته براي اكرام بندگان تو از گوياترين كلام او در محراب نماز تو.خدايا فقط ازتو مي خواهم كه مهر او وخاندان پاكش را در جان و دل ما افزون بنمايي تا بتوانيم ما نيز از بهترين بندگانت باشيم.
11 | مجيد ع | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٠١ مهر ١٣٨٧ |
سالروز شهادت مولاي دوعالم مولاي متقيان را به همه دوستداران آن حضرت تسليت مي گم
12 | ه اير | United States - Cheyenne | ١٢:٠٠ - ٠٤ مهر ١٣٨٧ |
شيع يعني گرگ
13 | رضا | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٠٦ مهر ١٣٨٧ |
آره شيعه گرگه اون وقت سني جنايت ميکنه . البته زياد عجله نکن .وقت گرگ شدن ما هم ميرسه .
14 | سلام | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٤ مهر ١٣٨٧ |
شيعه و سني مثل دو برادرند از يک پدر و دو مادر که فقط اختلاف سليقه دارندواما در مقابل دشمن غير مسلمان متحد و هم عقيده
اند....
15 | احمد-اراك | Iran - Qom | ١٢:٠٠ - ١٥ مهر ١٣٨٧ |
حشر محبان علي با علي حشر محبان دگر با دگر
16 | افشين | United States - Columbus | ١٢:٠٠ - ٠٢ آبان ١٣٨٧ |
باسلام خدمت همه دوستان عزيز
ميخاستم مطالبي درمورد نظر دوستان وعلماي اهل سنت درموردسيكي و شراب بدونم اگه ممكنه منابعي معرفي بفرماييد. با سپاس ازشما

پاسخ:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=934

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=93#_Toc194270567

و ...
17 | حسن | Ukraine - Kharkiv | ١٢:٠٠ - ١٥ آبان ١٣٨٧ |
سلام
از برادرهاي سني ميخوام متعصبانه به شيعه نگاه نكنند بلكه تامل كنند و حكم به مشرك بودن شيعيان ندهند ما هم الله مي پرستيم وازقرآن و سخنان پيامبر اسلام و حضرت علي عليه السلام در راه رسيدن به الله استفاده ميكنيم باشد كه همگي با هم راضيه مرضيه به ديار حق رويم
18 | محمد | | ١٢:٠٠ - ٢١ آبان ١٣٨٧ |
با سلام و احترام
معمولاً وقتي کسي جواب قانع کننده اي براي سوالات نداشته باشه ، سعي مي کنه با فاحش و حتي جنگ خودش را ارضاء کنه .
اينو فراموش نکنيد که اولين کسي که در معرض فاحش قرار مي گيره شخص فاحش دهنده است .
اين مسأله در صدر اسلام بوده از پيامبر (ص) گرفته تا امامان معصوم عليهم السلام همگي ناجوانمردانه به شهادت رسيدند .
بياييد از تاريخ درس عبرت بگيريم و در مقابل حقيقت سر تعظيم فرود آورده ، تسليم شويم .

شيعه يعني گريه با صوت جلي هم نوا در چاه با آه علي

شيعه بايد چاه را معني كند درد سر الله را معني كند

شيعه يعني سوز تب هاي علي شارح اسرار شب هاي علي

شيعه يعني كشته محراب عشق خون شيعه از ازل شدآب عشق

كار شيعه عاشقي تا مردن است پيش روي يار سيلي خوردن است



19 | غ-معين | | ١٢:٠٠ - ١٢ آذر ١٣٨٧ |
خدايا ما را به خودمان واگذار مكن وبا عشق علي (ع)واهل بيت اشنا تر و مانوسمان فرما .امام زمان (عج)را ناظر اعمال -كردار-تفكر و گفتارمان قرار ده وخود هدايتمان فرما وبا عشق به اهل بيت (‘ع)بميرانمان. امين يا رب العالمين
20 | شاهمرادي | | ١٢:٠٠ - ١٤ آذر ١٣٨٧ |
وقتي كه حضرت علي (ع)در محراب نماز به شهادت رسيد مردم شام ميگفتند مگر علي نماز ميخواند اينان دست پرورده معاويه و يزيد ملعون بودند اگر برادران اهل سنت اين ملعونين را تكريم مي كنند .ما نه كافر هستيم نه امامان را خدا مي دانيم بلكه امامان معصوم را شفيع قرار مي دهيم .قابل توجه كساني كه ما را كافر مي دانند .كافر يعني كسي كه خدا را قبول ندارد
21 | شيعه متعصب | | ١٢:٠٠ - ٢٦ اسفند ١٣٨٧ |
به فرض محال که پيغمبر (ص) جانشين تعيين نکرد ابوبکر هم به فرض محال با اجماع
امت به خلافت رسيد خوب او هم يک آدم است مي توانسته خيلي اشتباهات
کند يک حاکم اسلامي چه ربطي به الان دارد که من بايد از او هم تبعيت کنم
مگر او کيست مگر پيغمبر (ص) گفت بعد از من از ابوبکر تبعيت کنيد به فرض که
او را رهبر بعد از رسول (ص) بگيريم براي اينکه در موقع نياز جامعه رهبر داشته باشد
سنت پيغمبر (ص) به او چه ربطي دارد مگر مجتهد زمان ابوبکر نبود چرا از آنها تقليد
نکنيم مگر الان رهبر ما مرجع تقليد ماست ابوبکر هم يه آدم معمولي(فوقش مجتهد)
چرا مثلا نام او نبايد الان فراموش بشه آخه حاکم اسلامي بعد از رسول (ص)
تازه آن هم به وسيله مردم اگر از اون تبعيت نکم چه ضرري به اسلامم مي رسه
اگر پيغمبر (ص) جانشين انتخاب نکرد(به فرض محال) حتي الان لازم نيست
نام ابوبکر را بدانيم او هم يکي از اصحاب شما نام همه اصحاب را مي دانيد
لا اله الا اله . محمد رسول الله . ابوبکر چي چي چي چي
و قول ما که مي گه رسول از طرف خدا امام علي (ع) را انتخاب کرد فرق مي کنه
يعني بايد بعد از رسول (ص) از امام علي (ع) هم مانند او اطاعت کرد.
آيا بايد از ابوبکر مثل رسول (ص) اطاعت کرد ؟ حاکم اسلامي اگر به حق باشه
در مسائل مملکتي آنهم در آن زمان آنهم اگر صحيح بود بايد عمل کرد.
22 | يك مسلمان | | ١٢:٠٠ - ٢٦ اسفند ١٣٨٧ |
ضمن تشكر از سخنان پر بار اقاي مهدي ذ و اقاي عباس اضافه ميكنم : چه زيبا ميفرمايند جناب عمر ؟؟؟ : لو لا علي لهلك العمر !!!!!!!!!!!!!!! الا لعنه الله علي الظالمين و سيعلمو الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون
23 | ياسين | | ١٢:٠٠ - ١٨ فروردين ١٣٨٨ |
خيلي بي وجدان هستيد اهل سنت اينها رو نجس نميدونن؟؟؟ واقعا بي وجدان هستيد... لعنت خداوند سبحان بر شما قوم يزيد... شما منافقين اسلام... شما نجاست اين دين هستيد...

پاسخ:
!!!
دوست گرامي
بهتر بود نگاهي به متن مي انداختيد و مدارك اهل سنت را مي ديديد و بي جهت به ما جسارت نمي كرديد !
گروه پاسخ به شبهات
24 | عبداله | | ١٢:٠٠ - ٠٥ تير ١٣٨٨ |
تمام چيزهايي که شيعه ميگويد در کتاب سني چنين و چنان نوشته دروغ و مغرضانه است. آنها مطلبي را که ما به آن اعتقاد ي نداريم از خودشان در مي آورند و به سني پيامبر نسبت ميدهند و بعد الکي ميگويند سني چنين ميگويد و ايراد ميگيرند چرا؟ چون: با اين روش دين شيعه را حفظ کنند. ولي اين را بدانيد که خداوند دين اسلام را حفظ خواهد کرد و از شر يهود و مسيحيان و شيعه و مجوسيان و ساير کفار دين اسلام را مصون خواهد داشت. اين مسلمانان به کتاب خدا و سنت پيامبر چنگ زنيد تا گرفتار کفر نشويد .

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
راه فهميدن حقيقت بسيار ساده است ، مراجعه به آدرس هاي ذکر شده و بررسي اينکه آيا مطالب ما در کتب اهل سنت موجود است و يا خير .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
25 | momen abdullah | | ١٢:٠٠ - ٠٧ تير ١٣٨٨ |
جناب وهابي به که دعا مي‌کني؟ اگر به خداوند يگانه دعا مي‌کني که او شنواي نهان است و بيناي اعمال ما. نيازي نيست که عمل دعا کردن خود را به ديگران اعلان کني. ولي اگر به وهمت دعا مي‌کني آنگاه بدان که ما را به دعا کردن تو و ديگر وهابي ها به جانب اوهامتان احتياجي نيست. ان شاالله که روزي از پرستش وهم و خيال ساق داري که با دست چپش زمين را در دست مي‌گيرد دست برداشته و به عبادت بي شرک الله که به اميرالمومنين علي معرفت داد روي به آوري.
26 | وهابي | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٠٧ تير ١٣٨٨ |
دعا ميكنم پروردگار كريم رجس را از قريب به اتفاق شيعيان بردارد .
27 | ديانا | | ١٢:٠٠ - ٢٨ تير ١٣٨٨ |
با سلام
اگه بريد توي مناطق اهل سنت ميبينيد تمام اسامي امامان توشان هست: علي حسن حسين سجاد باقر جعفر صادق...اهل سنت هيچ وقت به كسي توهين نميكند.در مورد جانشين پيامبر هم ميگم حضرت علي با اون همه شجاعتي كه داشت از نظر ما اهل سنت بزرگترين قاضي صدر اسلام بود و ما معتقديم اگر پيامبر وي را به عنوان جانشين خود تعيين ميكرد حتما فرمان رسول خدا را اجرا ميكرد.اون همه صحابه و ياراني كه پيامبر تعليم و تربيت كرد چه؟يعني تمام زحمات پيامبر بر باد رفت؟حضرت عمر داماد حضرت علي بود.حضرت ابوبكر پدر خانم پيامبر بود.حضرت عثمان دو بار داماد پيامبر شد.همه اينها با هم فاميل بودند حضرت علي تو خطبه اش ميگه من راه خلفاي قبل از خودم رو ادامه ميدم.بياييد با هم متحد باشيم واعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا ما همه يك خدا و يك پيامبر و يك قرآن داريم.من بهترين دوستانم از اهل تشيع هستند تو رو خدا تفرقه افكني بسه.
28 | رويا.م | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ٠٦ بهمن ١٣٨٨ |
چقدر جالب است كه خود شيعيان بيايند از زبان سني ها فتوا دهند....متحير كننده است شيعه يعني شرك...ميدانيد چرا؟اين فحش نيست...حقيقت است....وقتي شيعه علي را به جاي خدا ميپرستد يعني كفر....وقتي حسين را ميپرستيد يعني كفر...ديگر كفر يعني چه؟اي خدا كاش شما حتي يك بار هم شده قرآن را درست ميخوانديد...برويد بخوانيد...ميبينيد كه نوشته شده گريه و زاري براي مرده حرام است....صدا كردن كسي جز خدا شرك است...واي شما كجا هستيد....همه ي شما را سحر و جادو كرده اند...قبول كنيد كه فقط خدا سميع است...فقط خدا...اين يعني چه؟يعني صفت سميع فقط براي خداست....و حالا شما چه ميكنيد؟ميرويد امام زاده درست ميكنيد و هر روز ميرويد گريه ميكنيد و از او طلب ميكنيد...اين يعني كفر....بيدار شويد.....تا كي ميخواهيد براي حسين گريه كنيد.....براي خود گريه كنيد...او هم اكنون در بهشت است و شما؟شما با شرك هايي كه انجام ميدهيد در ته جهنم....يك دليل درست براي اين شرك هايي كه انجام ميدهيد براي من بياوريد....يك دليل درست بياوريد كه همه ي امامان هم سميع هستند.....يك دليل درست بياوريد كه خداوند نفرموده كه هر كس ميميرد دستش از دنيا كوتاه است حتي ژيامبر...بعد چطور شما از امام علي . امام حسين طلب ميكنيد؟ خواب هستيد....مغزتان از شرك ژر شده و خالي هم نميشود مگر به اراده ي خودتان كه من فكر نكنم همچين اراده ايي در كساني كه مغزشان شستشو داده شده ژيدا شود افسوس ميخورم براي شما مشركان كه خود زا از مسلمامان ميدانيد...افسوس

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- ظاهرا شما بحث طلب شفاعت و توسل را پرستش اشتباه گرفته‌ايد !
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=87
2- فرموده‌ايد كه در قرآن «نوشته شده گريه و زاري براي مرده حرام است...»!
واقعا چنين است ؟ از شما مي‌خواهيم كه آيه‌اي در حرمت گريه و زاري براي مردگان ارائه كنيد !
3- فرموده‌ايد «ميرويد امام زاده درست ميكنيد و هر روز ميرويد گريه ميكنيد و از او طلب ميكنيد.. »!
بهتر است نگاهي به تصاوير موجود در آدرس ذيل بكنيد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=75
اگر واقعا اهل تحقيق باشيد ، مقالات فوق را خواهيد خواند !
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
29 | momen abdullah | Malaysia - Kuala Lumpur | ١٢:٠٠ - ٠٧ بهمن ١٣٨٨ |
سرکار خانم رويا.م اگر اين سخنان دروغ است پس گوينده آن يعني عائشه دروغ‌گو است: «مسند الإمام أحمد» http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=270&CID=168 « عن عائشة قالت‏:‏ ‏(‏كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلي فيه» «صحيح مسلم : كتاب الطهارة» http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=138&CID=21 شماره 501 « إنما كان يجزئك، إن رأيته، أن تغسل مكانه‏.‏ فإن لم تر، نضحت حوله‏.‏ ولقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فركا‏.‏ فيصلي فيه» در اين لينکها نيز مي‌توانيد اين حديث دروغ را که يک زن دروغگو آن را نقل کرده‌ است بيابيد: www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp? BID=12&CID=35&SW=%DA%D1%ED%E4%C9 http://www.al-eman.com/islamLib/viewchp.asp?BID=137&CID=318 **************** و اما اگر خيلي مايل هستيد به عمق فقه علماي خود پي‌ببريد اينجا را نگاهي کنيد: « الكافي في فقه الإمام أحمد » http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=380&CID=5 «ومني الآدمي طاهر ، لأن عائشة قالت ‏:‏ كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيصلي فيه ، متفق عليه ‏.‏ ولأنه بدء خلق آدمي ، فكان طاهراً كالطين» آري. اين است عاقبت کساني که به جاي اهل بيت (عليهم السلام)‌ به عايشه مراجعه مي‌کردند!!! >>>>> مني آدمي طاهر است چون طين !!!!!!! <<<<<<< ****** البته اگر به عقل هم رجوع کنيم خواهيم فهميد که انسان مسلمان نبايد فقه و شرعش را از شخصي بگيرد که بر خلاف فطرت زنانگي و فرمان خدا، زره بر تن کرد و بر ضد خليفه خدا قيام کرد!!! ************ واضح است که اصل بودن اين رفرانس ها و لينکها و ارجاعات و سخنان چنان براي شما تکان دهنده است که چاره اي جز به فحاشي متدوال پيروان عايشه براي خود نيافتيد و شروع به تکفير شيعيان کرديد!!! سرکار خانم رويا کر و کور و دست‌بريده منافقين هستند نه شهداي راه اسلام: «و لا تحسبنَّ الَّذين قتلوا في سبيلِ اللّهِ أَمْواتًا بل أَحياءٌ عند ربِّهِم يرزقون» عليا ولي الله عليا حجة الله عليا وصي رسول الله
30 | محمد ميرزائي | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٨ اسفند ١٣٨٨ |
سلام يعني اهل سنت به روايت بخاري توجه نمي کند حتي وهابي ها يا اهل حديث
31 | محمد ميرزائي | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٨ اسفند ١٣٨٨ |
سلام من در کتاب بخاري کامپيوترم اين روايت را ديدم و با براي شما فرق داره 170ـ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: كُنْتُ أَغْسِلُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ  فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلاةِ، وَإِنَّ بُقَعَ الْمَاءِ فِي ثَوْبِهِ. (بخارى:229) ترجمه: ام المومنين؛ عايشه رضي ‏الله‏ عنها؛ مي‏گويد: اثر جنابت را از لباس نبي اكرم مي‏شستم و آنحضرت براي نماز، از خانه بيرون مي رفت در حالي كه اثر لكه هاي آب، هنوز بر لباسش وجود داشت. به متن عربي دقت کنيد

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

ما عين عبارت كتب اهل سنت را اورده و ادعا نكرده‌ايم كه اين روايت در بخاري موجود است ؛ البته شبيه اين مضمون در صحيح مسلم به صراحت آمده است :
288 وحدثنا عُمَرُ بن حَفْصِ بن غِيَاثٍ حدثنا أبي عن الْأَعْمَشِ عن إبراهيم عن الْأَسْوَدِ وَهَمَّامٍ عن عَائِشَةَ في الْمَنِيِّ قالت كنت أَفْرُكُهُ من ثَوْبِ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم ج 1 ص 287، اسم المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الوفاة: 261 ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

32 | معصومه | | ١٢:٠٠ - ٠٩ ارديبهشت ١٣٨٩ |
سلام دوستان. مناظره باعث بيدار شدن ذهن و روشن شدن حقايق ميشه اما آيا هر مناظره اي اينگونه است حتي مناظره همراه با تعصب . دوستان رهبر عزيز مون ماها رو (شيعه و سني ) دعوت به وحدت کرده اختلافات بايد با مطالعه، تحقيق و تامل حل بشه اينکه من بيام بخاطر بي اطلاعي خودم از مذهب ديگري عصبانيتمو با فحش و ناسزا بخوابونم کاري از پيش نمي بره علاوه بر اينکه منو پيش خدا مسوؤل ميکنه مگه خدا تو قرآن نگفته «ولا تقف ما ليس لک به علم ان السمع والبصر والفؤاد کل اولئک کان عنه مسؤولاً» دوستان عزيز اهل سنت من فکر ميکنم مطالب دروغ و اشتباه در مورد شيعه خيلي به گوش شما رسيده از بدو تولد و بخاطر همين هم هست که از شيعه تنفر داريد اما ما شيعيان نه کافريم نه مشرک چون کافر کسيه که خدا رو قبول نداره و مشرک کسيه که براي خدا شريک قائل ميشه ما ائمه معصومين رو نه مي پرستيم و نه تا حد خدا بالا مي بريم ما اون بزرگواران رو افرادي مي دونيم که به خاطر عصمت بالايي که داشتن از ديگر افراد بشر برتر و بالاترند و خدا اونها رو الگو و اسوه ما قرار داده و ولايت به معناي محبت همراه با اطاعت از اونها رو بر ما واجب کرده اما شما دوستان اهل سنت که قران رو قبول داريد من از شما مي پرسم ايا اين ايه از قران را که خدا مي فرمايد «يا ايّها الذين امنوا اتقوالله وابتغو اليه الوسيله » رو خونديد؟ شما «وسيله» رو کي يا چي مي دونيد؟ ما شيعيان با استناد به همين آيه و آيات ديگه و روايات متعدد پيامبر در مورد شفيع قرار دادن اهل بيت «عليهم السلام» اين بزرگان را در پيشگاه خدا واسطه قرار ميديم و از خدا ميخواهيم که بخاطر آبرويي که اونها پيشش دارند به ما کمک کنه و گناهان ما رو ببخشه اين معناي زيارت رفتن ما و توسل به اهل بيت «عليهم السلام»هست نه اينکه ما اونها رو بپرستيم و مي دونيم که خدا دست اهل بيت رو باز گذاشته تا درخواستهاي ما رو با إذن خدا اجابت کنند و ما معتقديم که انس گرفتن با انسانهاي بزرگ و دوست شدن با اونها مارو هم اصلاح ميکنه و اگه ميگيد اونها صداي ما رو نمي شنوند مي پرسم مگه شما اين آيه از قران رو در مورد شهيدان نشنيديد که خدا ميفرمايد:« ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياءٌ عند ربهم يرزقون» اميدوارم که خدا همه ما رو به راه راست هدايت کنه. انشاءالله
33 | momen abdullah | | ١٥:٢٤ - ٢٨ ارديبهشت ١٣٨٩ |
جناب ش.ک.
منظور شما از خلفاي راشد، خلفاي دروغگو و خائن و حيله‌گر و غرق در گناه است؟
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=96#s16
6764.... فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا ...
انسان دچار حالت تهوع مي‌شود از کساني که «کاذب» و «آثم» و «غادر» و «خائن» باشند.

يا علي
34 | ش.ك | | ٢٤:٣٣ - ٢٨ ارديبهشت ١٣٨٩ |
سلام اي لعنت خدا ورسولش وخلفاي راشيدين برشما کافرهاي کثيف شما غلط کرديد بااين چرندياتي که نوشتيد
35 | سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) | | ٢٤:١٥ - ٢٩ ارديبهشت ١٣٨٩ |
سلام

جناب ش.ک يا بهتر بگم جناب مشرک
شما اگر توانائي داريد ابتدا خود و خلفاي خود را از لعنت قطعي و خداوند قادر رها کنيد بعد از آن شرک از عقيده ي خود دور کنيد تا بتوانيد بعنوان يک فرد عادي در جامعه مطرح شويد.
بديهي است فقط در اينصورت اجازه صحبت کردن خواهيد داشت و در غير اينصورت شما را به گورستان عقيده هاي متعفني راهنمائي خواهيم کرد که بوي گند آن تمام جهان را در بر گرفته است
نگاهي به عملکرد خلفايتان بندازيد و تعصب را کنار گذاريد و به حقيقت بينديشيد شايد خداوند دلهاي شما را با نور ايمان آشنا و منور گرداند و هويت از دست رفته (کرامت انساني) شما را بازگرداند.
يا حق
36 | ابولولو | | ١٢:٤٨ - ٠٦ تير ١٣٨٩ |
جناب زر و5اير و ياسين و وهابي و ديانا و رويا م و ش ك لطفا بجاي فحاشي و خارج شدن از موضوع و دست به دعا شدن تحقيق كنيد و لااقل به اقاي مهدي ذ پاسخ علمي و قانع كننده دهيد.
37 | محمد | | ٢٤:٤١ - ٠٨ تير ١٣٨٩ |
سلام
دوستان عزيز مطمئن باشيد جهان به وجود اهل سنت نياز داره تا به بركت شيعه پي ببره . كمي فكر و تامل . امثال گروهك جندالله عبدالمالك ريگي كه با اعمال تروريستي خود باعث كشته شدن شيعه و سني ميشدند زيادند و جالب اينجاست كه اين گروهك ها با افتخار اعلام ميكنن كه اهل سنت هستند . آيا اين اعمال رو نميشه به عمل ننگين اون ملعونين تشبيه كرد كه اقدام به آتش زدن درب خانه حضرت زهرا كردند؟مطمئن باشيد در اون زمان هم اون افراد خبيث براي خودشون توجيهاتي داشتند مانند عبدالمالك ريگي ملعون . ما شيعيان تا به حال كدوم يكي از اماكن مذهبي اهل سنت رو تخريب كرديم ؟ما شيعيان تا به حال كدوم مسجد اهل سنت رو با نمازگذارانشون منفجر كرديم ؟ آيا فكر ميكيند اين تفكر ( هل سنت ) كه توجيه گر اين اقدامات غير قابل ببخشش هست رو نبايد در تفكر عمر و ابوبكر و ... ريشه يابي كرد كه او جنايت رو در حق حضرت زهرا (س )‌و چند سال بعد در كربلا در حق امام حسين و اهل بيتش مرتكب شدند ؟
اين خانه از پايبست ويران است : (
38 | راهي | | ٢١:٢٦ - ٢٠ تير ١٣٨٩ |
شيعه بودم و ديدم دارد تمام مي شود عمر و هنوز هيچ نفهميدم از حقيقت بودن،از راز هستي.از اينكه چرا و چگونه..؟و گفتم شايد سني... .و شدم .و سني شدم .روزها مي گذشت و من هنوز در حيرت تمام گويي باز هم به بيراهه رفته ام.تا روزي چشمم به كتابي خاك خورده در گوشه اي افتاد.و اتفاقا آن روز وقت براي خواندنش بود(فارغ از قيل و قال حوادث گيج كننده تاريخي كه دعواي جنون آميز ميان شيعه و سني است).و خواندم.و حالا روزهاست كه مي دانم... كه مي بينم ... كه مي شنوم.اگر به خطا مي روم باز مي گردم ،تنها به سوي او سجده مي كنم و تنها از او ياري مي جويم.و اين روزها در انتظار نشانه هايي بزرگ از سوي آن كانون لطف و رحمتم.كاش شما هم روزي به سراغ كتاب خاك خورده ي خانه تان مي رفتيد...اما افسوس...
39 | سيد مهدي هاشمي | | ٠٦:١٦ - ٢٨ مرداد ١٣٨٩ |
سلام به دوستان مسلمان ديگه بس کنيد اين حرههارو به جاي اين حرفهاي چرتوپرت بريد بريد به مردومتون کمک کنيد بريد دوتا فقير رو سير کنيد علي کي بود به من چه ابوبکر کيه به من چه اگه دين رو ميخواي معلومه الله قرآن محمد فقط هميناست شما مگه خداييد که بجاي اون تصميم ميگيريد مگه شما قاضي هستيد که قضاوت ميکنيد با کدوم مدرک قضاوت ميکنيد با روايت با حديث واي واي به روزي که در درگاه الهي وايسيد و بفهميد که اظهار نظرتون در مورد اين آدما غلط بوده واي به اون روزي که بفهميد که قضاوتتون منتقتون در موردشون غلط بوده
نکنيد اين کارهارو نکنيد همديگهرو آزار نديد انسان باشيد به خلق خدا خدمت کنيد
40 | momen abdullah | | ٠٣:٤٤ - ٢٩ مرداد ١٣٨٩ |
جناب عبدالعمر (شماره 39)
آخ گفتي!!! اتفاقا من مي‌خواستم دو تا فقير را سير کنم که ناگهان چهارتا عمري پيدايشان شد و تمام نفت آن دو تا فقير را دزديدند.

يا علي
  بعدی [1] [2] [3]  
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها