2020 September 30 - چهار شنبه 09 مهر 1399
آيا پيامبر اسلام (ص) مسموم از دنيا رفت ؟
کد مطلب: ٥٠٧٦ تاریخ انتشار: ٠٤ آبان ١٣٩٨ تعداد بازدید: 52207
پرسش و پاسخ » نبوت
آيا پيامبر اسلام (ص) مسموم از دنيا رفت ؟

پاسخ:

دانشمندان مسلمان در باره اين كه پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم چگونه از دنيا رفت، ديدگاه هاي گوناگوني دارند؛ بسياري از علماي شيعه و سني معتقدند كه آن حضرت را مسموم كردند و همين سم در بدن آن حضرت اثر كرده و او را به شهادت رسانده است.

حاكم نيشابوري عالم معروف اهل سنت در كتاب معتبر المستدرك علي الصحيحين مي نويسد:

ثنا داود بن يزيد الأودي قال سمعت الشعبي يقول والله لقد سم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسم أبو بكر الصديق وقتل عمر بن الخطاب صبرا وقتل عثمان بن عفان صبرا وقتل علي بن أبي طالب صبرا وسم الحسن بن علي وقتل الحسين بن علي صبرا رضي الله عنهم فما نرجو بعدهم.

الحاكم النيسابوري، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفاي 405 هـ)، المستدرك علي الصحيحين، ج3، ص61، ح4395، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولي، 1411هـ - 1990م.

داود بن يزيد گويد كه از شعبي شنيدم كه مي گفت: به خدا قسم رسول خدا و ابوبكر با سمّ كشته شدند و عمر و عثمان و علي بن ابيطالب با شمشير كشته شدند و حسن بن علي با سم و حسين بن علي با شمشير كشته شد.

و باز در روايت ديگر نقل مي كند:

ثنا السري بن إسماعيل عن الشعبي أنه قال ماذا يتوقع من هذه الدنيا الدنية وقد سم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسم أبو بكر الصديق وقتل عمر بن الخطاب حتف أنفه وكذلك قتل عثمان وعلي وسم الحسن وقتل الحسين حتف أنفه.

سري بن اسماعيل از شعبي نقل كرده است كه او گفت: از اين دنياي پست چه توقعي داريد؛ در حالي كه رسول خدا (ص) و ابوبكر مسموم شدند، عمر بن الخطاب، عثمان، و علي (ع) كشته شدند، حسن (ع) مسموم شد و حسين (ع) ناگهاني كشته شد.

الحاكم النيسابوري، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفاي 405 هـ)، المستدرك علي الصحيحين، ج3، ص67، ح4412، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولي، 1411هـ - 1990م.

همچنين بسياري از بزرگان اهل سنت همين مطلب را از عبد الله بن مسعود نقل كرده اند:

حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا عبد الرَّزَّاقِ ثنا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عن عبد اللَّهِ بن مُرَّةَ عن أبي الأَحْوَصِ عن عبد اللَّهِ قال لأَنْ أَحْلِفَ تِسْعاً ان رَسُولَ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم قُتِلَ قَتْلاً أَحَبُّ الي من أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً انه لم يُقْتَلْ وَذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ نَبِيًّا وَاتَّخَذَهُ شَهِيداً.

از عبدالله بن مسعود روايت شده است كه مي گفت: اگر 9 بار قسم بخورم كه رسول خدا كشته شده اشت برايم محبوب تر است از اين كه يك بار قسم بخورم كه او كشته نشده است؛ زيرا خداوند او را پيامبر و شهيد قرار داده است.

الصنعاني، ابوبكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، المصنف، ج5، ص269، ح9571، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثانية، 1403هـ؛

الزهري، محمد بن سعد بن منيع ابوعبدالله البصري (متوفاي230هـ)، الطبقات الكبري، ج2، ص201، ناشر: دار صادر - بيروت؛

الشيباني، ابوعبد الله أحمد بن حنبل (متوفاي241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج1، ص408، ح3873؛ ج1، ص434، ح4139، ناشر: مؤسسة قرطبة - مصر؛

ابن كثير الدمشقي، ابوالفداء إسماعيل بن عمر القرشي (متوفاي774هـ)، البداية والنهاية، ج5، ص227، ناشر: مكتبة المعارف - بيروت؛

ابن كثير الدمشقي، ابوالفداء إسماعيل بن عمر القرشي (متوفاي774هـ)، السيرة النبوية، ج4، ص449، طبق برنامه الجامع الكبير؛

السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، الحاوي للفتاوي في الفقه وعلوم التفسير والحديث والاصول والنحو والاعراب وسائر الفنون، ج2، ص141، تحقيق: عبد اللطيف حسن عبد الرحمن، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1421هـ - 2000م.

هيثمي بعد از نقل اين روايت مي گويد:

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.

احمد آن را نقل كرده و راويان آن، راويان صحيح بخاري هستند.

الهيثمي، ابوالحسن علي بن أبي بكر (متوفاي 807 هـ)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج9، ص34، ناشر: دار الريان للتراث/ دار الكتاب العربي - القاهرة، بيروت - 1407هـ.

حاكم نيشابوري بعد از نقل اين روايت مي گويد:

هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه.

اين حديث طبق شرائطي كه بخاري و مسلم براي صحت روايت قائل هستند، صحيح است؛ ولي آن دو نقل نكرده اند.

الحاكم النيسابوري، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفاي 405 هـ)، المستدرك علي الصحيحين، ج3، ص60، ح4394، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولي، 1411هـ - 1990م.

و از علماي شيعه، شيخ مفيد رضوان الله تعالي عليه مي نويسد:

رسول الله صلي الله عليه وآله محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر....

رسول خدا صلي الله عليه وآله در روز دوشنه 28 صفر در مدينه در حالي كه مسموم شده بود، از دنيا رفت.

الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري البغدادي (متوفاي413 هـ)، المقنعة، ص456، تحقيق و نشر: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ـ قم، الطبعة: الثانية، 1410 ه

مرحوم شيخ طوسي در كتاب تهذيب الأحكام مي نويسد:

محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة.

محمد بن عبد الله (صلي الله عليه وآله وسلم )... در روز دوشنبه 28 صفر سال دهم هجري در حالي از دنيا رفت كه مسموم شده بود.

الطوسي، الشيخ ابوجعفر، محمد بن الحسن بن علي بن الحسن (متوفاي460هـ)، تهذيب الأحكام، ج6 ص2، تحقيق: السيد حسن الموسوي الخرسان، ناشر: دار الكتب الإسلامية ـ طهران، الطبعة الرابعة، 1365 ش.

و نيز مرحوم علامه حلي در تحرير الأحكام مي گويد:

محمد بن عبد الله... وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقينا من صفر سنة عشرين من الهجرة.

الحلي الأسدي، جمال الدين أبو منصور الحسن بن يوسف بن المطهر (متوفاي 726هـ)، تحرير الأحكام، ج2 ص118، تحقيق: الشيخ إبراهيم البهادري، ناشر: مؤسسة الإمام الصادق ( عليه السلام ) ـ قم، الطبعة: الأولي، 1420 ه

اما اين كه چه كسي و در چه زماني آن حضرت را سمّ داده است، همانند بسيار ديگر از زواياي زندگي آن حضرت براي ما روشن نيست.

محمد بن اسماعيل بخاري در صحيحش مي نويسد:

قالت عَائِشَةُ رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مَرَضِهِ الذي مَاتَ فيه يا عَائِشَةُ ما أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ الطَّعَامِ الذي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ فَهَذَا أَوَانُ وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أَبْهَرِي من ذلك السُّمِّ.

عايشه گفته است كه رسول خدا در مريضي خود ( كه در آن از دنيا رفتند) مي فرمودند تا كنون درد غذايي را كه در خيبر خوردم احساس مي كردم و الآن زماني است كه احساس كردم شريان هاي قلبم از آن پاره شده است.

البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج4، ص1611، ح4165، كِتَاب الْمَغَازِي، بَاب مَرَضِ النبي (ص) وَوَفَاتِهِ، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.

شايد برخي بگويند كه چنين مطلبي بعيد به نظر مي رسد كه سمي بعد از چهار سال اثر كند، ضمن اين كه پيامبر اسلام قبل از خوردن آن سم در جنگ خيبر از مسموم بودن گوشت گوسفند آگاه شد و از خوردن دست كشيد؛ چنانچه ابن كثير دمشقي مي نويسد:

وفي صحيح البخاري «عن ابن مسعود قال: لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل» يعني بين يدي النبي وكلمه ذراع الشاة المسمومة وأعلمه بما فيه من السم

در صحيح بخاري از ابن مسعود نقل شده است كه مي گفت: «ما صداي تسبيح گفتن غذا را هنگامي كه رسول خدا از آن تناول مي فرمود، مي شنيديم». يعني در جلوي پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم. و گوشت سردست مسموم با حضرت سخن گفت و ايشان از سمي بودن خود مطلع كرد.

ابن كثير الدمشقي، ابوالفداء إسماعيل بن عمر القرشي (متوفاي774هـ)، البداية والنهاية،ج 6، ص286، ناشر: مكتبة المعارف - بيروت.

در نتيجه اين كه چه كسي پيامبر را سمّ داده و اين سمّ در چه زماني بوده است، براي ما به صورت دقيق روشن نيست.

و از طرف ديگر ميي بينيم كه محمد بن اسماعيل بخاري و مسلم و بسياري ديگر از بزرگان اهل سنت نوشته اند:

قالت عَائِشَةُ لَدَدْنَاهُ في مَرَضِهِ فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ لَا تَلُدُّونِي فَقُلْنَا كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ فلما أَفَاقَ قال أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِي قُلْنَا كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ فقال لَا يَبْقَي أَحَدٌ في الْبَيْتِ إلا لُدَّ وأنا أَنْظُرُ إلا الْعَبَّاسَ فإنه لم يَشْهَدْكُمْ.

عايشه گفته است در دهان رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم در زمان مريضي ايشان به زور دوا ريختيم، پس با اشاره به ما فهماندند كه به من دوا نخورانيد، ما با خود گفتيم اين از آن جهت است كه مريض از دوا بدش مي آيد و وقتي حضرت بهتر شد، فرمودند: آيا من شما را از اين كه به من دوا بخورانيد نهي نكردم ؟ پس فرمودند: بايد در دهان هر كسي كه در اين خانه است، در جلوي چشم من دوا ريخته شود؛ غير از عباس كه او شاهد ماجرا نبوده است.

البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج4، ص1618، ح4189، كِتَاب الْمَغَازِي، بَاب مَرَضِ النبي (ص) وَوَفَاتِهِ؛ ج5، ص2159، ح5382، كِتَاب الطِّبِّ، بَاب اللَّدُودِ؛ ج6، ص2524، ح6492،كِتَاب الدِّيَاتِ، بَاب الْقِصَاصِ بين الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ في الْجِرَاحَاتِ؛ ج6، ص2527، ح6501، بَاب إذا أَصَابَ قَوْمٌ من رَجُلٍ هل يُعَاقِبُ، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987؛

النيسابوري القشيري، ابوالحسين مسلم بن الحجاج (متوفاي261هـ)، صحيح مسلم، ج4، ص1733، ح2213، كِتَاب السَّلَامِ، بَاب كَرَاهَةِ التَّدَاوِي بِاللَّدُودِ، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.

نكته جالب توجه اين است كه بخاري اين حديث را در كتاب ديات، باب قصاص نقل كرده است

ابن حجر عسقلاني در شرح اين روايت مي نويسد:

(قوله لددناه) أي جعلنا في جانب فمه دواه بغير اختياره وهذا هو اللدود.

اين كه گفته: «لددنا» يعني اين كه ما در دهان آن حضرت بدون اين كه اختياري داشته باشد (بازور) دوا ريختيم.

در اين جا چند سؤال از برادران اهل سنت داريم كه اميد است پاسخ بدهند:

1. چرا عايشه و كساني كه در آن جا حضور داشتند، حرف پيامبر را گوش نكردند و علي رغم نهي آن حضرت، دارو را با زور در حلق آن حضرت ريختند ؟ مگر نه اين كه قرآن كريم مي فرمايد:

وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا. الحشر / 7.

هر دستوري كه رسول به شما داد اطاعت كنيد و از هر گناهي نهيتان كرد آن را ترك كنيد، و از خدا بترسيد كه خدا عقابي سخت دارد.

2. چرا عايشه پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم را با ديگر مريض ها يكسان مي بيند ؟ مگر نه اين كه خداوند مي فرمايد:

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَْوَي . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْي يُوحَي . النجم / 3 و 4.

هرگز از روي هوي و هوس سخن نمي گويد و آنچه مي گويد چيزي جز وحيي كه به وي مي شود نيست.

چرا فكر كرد كه هر مريضي حتي پيامبر خوردن دوا را دوست ندارد؟

آيا پيامبر اسلام به اندازه اطرافيان درك نمي كرد كه چه چيزي براي او خوب است و چه چيزي بد ؟ يا اين كه اطرافيان مي خواستند با انجام اين عمل، همان سخن افرادي را تكرار كنند كه به هنگام درخواست قلم و كاغذ به پيامبر گرامي (ص) نسبت هذيان دادند ؟

و از همه عجيب تر اين است كه نقل كرده اند: پيامبر اسلام بعد از اين كه به هوش آمد، دستور داد به همه آن ها كه به زور به حضرت دوا داده بودند، از همان دوا بخورانند غير از عمويش عباس ! چرا پيامبر اسلام همه را مجازات مي كند ؟ مگر قرآن كريم نفرموده:

وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْري . الأنعام / 164 و الأسراء /15 و فاطر 18 و الزمر / 7.

هيچ گنهكاري بار گناه ديگري را بر دوش نمي كشد.

با اين تفاصيل بايد براي مظلوميت آقا رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم بيش از همه اشك ريخت كه در ميان امت خود و حتي در خانه خود بيش از همه مظلوم بوده است.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)





Share
81 | ابراهيم نصرالهي | , ایران | ٠١:٤٨ - ٢٧ اسفند ١٣٨٩ |
باعرض سلام/جناب در پي حق خواستم مطالبي براتون بنويسم كه ديدم جناب مجيد م علي در حد كمال براتون جواب دادن و با مدرك و دليل مطلب نوشتن و اگه واقعا در پي حق باشي اين مطالب براتون كافيه!اجازه بدين بنده هم يه دو بييتي هم به شما هم به آقاي مجيد م علي تقديم كنم كه شيريني كامتون بشه و ايشالا شيريني بنده به شما باشه بعنوان تبريك براي پپيدا كردن حقيقت

نام حق اعلا از او مشتق شده نام علي
مست عشق لايزالي عالم از جام علي
حق علي,از حق علي,بر حق علي,در حق علي
زين سبب نورا علي نور است اندام علي

جناب در پي حق!بخدا بر حق كسي نيست بجز علي(ع)

يا حيدر مدد
82 | عبدالله بلوچ | , ایران | ٠٢:٢٨ - ٢١ فروردين ١٣٩٠ |
بسم الله
واما بعد لعنت الله علي کاذببين
قبل از ايمه اربعه امت اسلامي به حديث ثقلين(کتاب الله وسنتي) عمل مي کردند مقلد کسي نبودند به احاديث صحيح که بهانها رسيده عمل مي کردند الاربعه دين جديدي مثل اقاي سبزي فروش درست نکردند بلکه ارا فقهي خود رابا دليلي که داشتند براي مردم بيان مي کردند و نظر خود بنام دين يا سخن رسول الله(ص) به کسي تحميل نمي کردند بر خلاف شما که هر دروغي را به نام اهل بيت گرامي رسول الله(ص) بيان مي گنيد در قرن چهارم ارا فقهي اين بزرگواران به صورت مذهب درامد
بنده حاضرم با شما دعاء مباهله کنم ان کنتم الصادقين
بنده ناچيز الله عبدالله
83 | عبدالله بلوچ | , ایران | ٠٤:٢٠ - ٢٤ فروردين ١٣٩٠ |
بسم الله الرحمن الرحيم اين حقير حاضر هستم با اقاي دکتر حسيني قزويني در يک شبکه مستقل ورسمي در صورت بخش زنده ابتدا مباهله و بعد مناظره کنم در زمينه مسموم کردن رسول الله(ص) توست ام المومنين عايشه طاهره محبوبه رسول الله(رض) به توفيق اللهي

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

شما بهتر است در ابتدا ، دوره كلاس‌ دبستان را بگذرانيد ، تا فرق كلمه «توسط» و »توست» را متوجه شويد !

همچنين ما ادعا نكرده‌ايم كه عائشه رسول خدا (ص) را مسموم كرده است ! بهتر است يكبار ديگر مقاله را بخوانيد ، بنا بر اين ما در اين زمينه با هم بحثي نداريم

گروه پاسخ به شبهات

84 | مجيد م علي | , ایران | ١٣:٣١ - ٢٥ فروردين ١٣٩٠ |
با سلام
جناب ابد الله بلوچ فقط اين قسمت را خوب امدي " حقير " واقعاُ كه شما ها حقير هستيد .
از همان اوليتان تا بحال .
اينكه كسي ( باندي )حضرت را مسموم كرده شكي نيست .
دليلش اين بود كه از همراهي جيش اسامه خودداري كردند مگر اينك بگي علم ( آلم ) غيب داشند .

لبيك يا علي
85 | سيد محمد حسيني | , ایران | ١٥:٤٥ - ٢٩ خرداد ١٣٩٠ |
جواب نظر
جناب------------------------عبدالله بلوچ-----------------------------
اين حرف شما باعث وهن علماي شما ميباشد.
چطور آنها هيچيك حاضر به مناظره نشدن ولي شما اين پيشنهاد خنده دار را ميدهيد؟
86 | امين آغا | | ١٣:١٧ - ٣٠ خرداد ١٣٩٠ |
جناب عبدالله
شما دوروز بيا اينجا به صورت پخش نيمه زنده مناظره كن اگه دووم آوردي بعدش خدا كريمه .
در مورد مباهله هم اگه تمام علماتون جمع بشن آب از آب تكون نميخوره و اگه خيلي ادعاتون ميشه كمي اون ورتر با هندي ها مباهله كنيد ببينيم شما بيشتر خدائي هستيد يا اونا.
...............
راستي ، خبر نداري پيامبر براي مباهله كي ها را برد؟
ابوبكر؟
عمر؟
عثمان؟
عايشه؟
87 | حميد كريمي | , ایران | ١٤:١٩ - ١٨ تير ١٣٩٠ |
با سلام و عرض ادب آيا شهيد را غسل مي دهند يا نه؟ اگر غسل نمي دهند پس غسل دادن پيامبر(ص) و فاطمه(ع س) به چه دليلي بوده. با تشکر

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

شهيد معركه (منطقه جنگ) غسل نمي‌خواهد؛ و نه شهيد در خانه

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

88 | طه | , ایران | ١٤:٣٦ - ٠٧ مرداد ١٣٩٠ |
در پاسخ آقاي http://beigi57.blogfa.com عزيزم عوض اينكه اين همه شعر ببافي و ادا در بياري

يك كلام بگو مي خواهم كاسه داغ تر از آش باشم !!!!!!!!!!!!!!!!!!
89 | پ ع د ج | , ایران | ١٧:٠٣ - ٠١ دي ١٣٩٠ |
سلام علي آل ياسين
سلام عليکم جناب کريم مختومقلي.
بسيار خوشحالم که متن شما نشاندهنده ي اين است که جوياي حقيقت هستيد و از لجاجت به دور.
دوستانه پيشنهاد ميکنم کتابهاي زير را مطالعه کنيد.
1-شبهاي پيشاور
2-المراجعات
3-تفسير نهج البلاغه (ابن ابي الحديد )
4-الغدير
5-تفسير الميزان
خداوند دلت را به نور ايمان هر روز روشن تر گرداند . آمين يا رب العالمين
و آخر دعوهم ان الحمد لله رب العالمين
90 | سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) | , چین | ١٥:٠٢ - ٠٣ دي ١٣٩٠ |
سلام

ظاهرا عبدالشيطان بلوچ در مباهله به خود به درک واصل شده است ، زيرا خبري از او نيست
91 | سيد رفاقت علي نقوي (پاكستان) | , ایران | ١٩:٣٤ - ٠١ بهمن ١٣٩٠ |
موافق باشيد
92 | عالم مقدس ملكوت | | ٢٠:٣٥ - ٠٢ بهمن ١٣٩٠ |
بسم الله الرحمن الرحيم .... سلام عليكم ... ضمن عرض تسليت به مناسبت وفات سرور كائنات حضرت محمد بن عبد الله صلي الله عليه و اله و سلم و شهادت سبط نبي اكرم امام حسن مجتبي و امام علي بن موسي الرضا عليهما الاف التحيه و الثنا خدمت همه مسلمين و شيعيان جهان .... در مورد شبهه ايجاد شده بايد عرض كنم ان چه مورد اتفاق و اجماع مسلمين تاكنون بوده بنا به رحلت نبي اكرم صلي الله عليه و اله مي باشد و تواريخ بزرگ و سندهاي اصلي مانند طبري وفات ذكر كرده اند .... و اين موضوع كه حضرت در جنگ خيبر غذايي تناول كرده باشند و بعدها اين زهر اثر كرده باشد دور از ذهن به نظر ميرسد چرا كه زهر انسان را در ان واحد يا حد اكثر يك روز بعد از بين ميبرد ..... لذا بهتر است همان وفات كه اجماع مسلمين هست بسنده كنيم ..... گرچه نكته اي را تذكر ميدهم كه پيامبر اكرم روحي فداه اصلا وفات يا شهادت در مورد وجود اقدسش معنا ندارد زيرا خود ايشان دليل شهادت افراد هستند يعني شهادت به معنايي والا رسيدن به قرب خدا و رسول خداست كه ائمه معصومين عليهم السلام در راه خدا و رسول خدا شهيد شدند و حال ان نبي اكرم خود مقصد شهادت و فضيلت است و در همه حال حتي اگر در بستر هم رحلت فرموده باشند شهيد هستند چون شهيد تنها به زهر و ضربت نيست بلكه كسي كه در راه خدا يك عمر خدمت كرده شهيد مي باشد ..... در ضمن در سنن النبي علامه طباطبايي وارد است كه ان بزرگوار هر هديه را قبول نمي فرمود مگر حلوا و عطر و حال محل تعجب است كه در خيبر از يك زن يهوديه هديه اي دريافت كند براي تناول !! لا اله الا الله محمد رسول الله کريم السجايا جميل الشيم نبي البرايا شفيع الامم امام رسل، پيشواي سبيل امين خدا، مهبط جبرئيل شفيع الوري، خواجه بعث و نشر امام الهدي، صدر ديوان حشر کليمي که چرخ فلک طور اوست همه نورها پرتو نور اوست يتيمي که ناکرده قرآن درست کتب خانه‌ي چند ملت بشست چو عزمش برآهخت شمشير بيم به معجز ميان قمر زد دو نيم چو صيتش در افواه دنيا فتاد تزلزل در ايوان کسري فتاد به لاقامت لات بشکست خرد به اعزاز دين آب عزي ببرد نه از لات و عزي برآورد گرد که تورات و انجيل منسوخ کرد شبي بر نشست از فلک برگذشت به تمکين و جاه از ملک برگذشت چنان گرم در تيه قربت براند که در سدره جبريل از او بازماند بدو گفت سالار بيت‌الحرام که اي حامل وحي برتر خرام چو در دوستي مخلصم يافتي عنانم ز صحبت چرا تافتي؟ بگفتا فراتر مجالم نماند بماندم که نيروي بالم نماند اگر يک سر مو فراتر پرم فروغ تجلي بسوزد پرم نماند به عصيان کسي در گرو که دارد چنين سيدي پيشرو چه نعت پسنديده گويم تورا؟ عليک السلام اي نبي الوري درود ملک بر روان تو باد بر اهل بيت و بر پيروان تو باد
93 | احمد | , ایران | ٠٢:٠٠ - ٠٣ بهمن ١٣٩٠ |
بحث هاي علمي خوب است البته بايد احترام همديگر را نگه داشتنكته بعدي اينكه براي ژيدا كردن حق نبايد تعصب كوركورانه داشتفبه عنوان يك انسان بايد به دنبال حق بود بعنوان يك مسلمان هم بايد به دنبال اسلام واقعي وحق بودلذا هر انساني كه مي خواهد به حق برسد بايد هواي نفس وخودخواهي را كنار بگذار"فبشر عبادالذين يستمعون القول فيتبعون احسنه"
موفق باشيد
94 | جعفري | , قطر | ٠٧:٣٠ - ٠٣ بهمن ١٣٩٠ |
بسند صحيح عن الإمام الصادق(عليه السلام) قال:((إن الحسن(عليه السلام) قال لأهل بيته: إني أموت بالسم كما مات رسول الله(صلى الله عليه وآله) !.: وما رواه العياشي عن الإمام الصادق(عليه السلام) قال:((تدرون مات النبي(صلى الله عليه وآله) أو قتل؟ إن الله يقول: أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ، فسُمَّ قبل الموت ، إنهما سقتاه):امام صادق ع ميفرمايد قبل از مردن اون دو زن بيامبر مسموم كردند
95 | جعفر الصادق | , ایران | ١٨:٠٦ - ٠٣ بهمن ١٣٩٠ |
سلام عليکم تقيه تقيه تقيه وباز هم تقيه
96 | از دوستان | , ایران | ٢٠:٤٦ - ٠٣ بهمن ١٣٩٠ |
اجركم عندالله التماس دعا لطف كنيد ايميل خود رو در تايپك ها بگذاريد تا بتونيم با شما ارتباط داشته باشيم

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

اگر مقصود شما ايميل مسئولين گروه پاسخ به شبهات است ، در بخش طرح پرسش گزينه‌اي براي ارتباط اينترنتي با مسئولين اين گروه به صورت چت موجود است .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

97 | سعيد | , ایران | ٢١:٤٧ - ٠٣ بهمن ١٣٩٠ |
با سلام شما متن تان را خوب ننوشته ايد و اين طور به خواننده القا ميشود که انگار ميخواهيد تلويحاً بگوييد که عايشه قصد مسموم کردن پيامبر را داشت، در حالي که فکر نميکنم کسي در شيعه تا به حال چنين ادعايي کرده باشد، به قول معروف در دشمني هم بايد اندازه نگه داشت و جز حق نگفت، ولايجرمنکم شنان قوم علي الا تعدلوا... هر چند شما اين ادعا را نکرده ايد اما ترتيب بيان اين طور القا ميکند پيشنهاد من اين است که به شکل زير بنويسيد. نقل قضيه ي رفتار عايشه با پيامبر در دوا دادن به زور را در يک سرفصل جداگانه بياوريد، به عنوان حوادث مرتبط با زمان وفات و بعد تحليل هايش را بياوريد به اين صورت: 1. اگر حديث درست است پس عايشه درک درستي از جايگاه پيامبر نداشت، به خاطر اين رفتارش و ايرادهايي که به آن وارد است و خودتان اشاره کرده ايد. 2. اگر حديث نادرست است پس چون حديث از صحيح بخاري نقل شده است، دليلي ديگر است، علاوه بر دلايل بسيار ديگر، که کتاب بخاري آن گونه که مدعي هستند کتاب صحيحي نيست ... آنگاه خواننده ي مخالف يا بايد ايراد وارد ه به عايشه را رفع کند که در اين صورت مجبور است حديث را زير سوال ببرد يا درستي حديث را ميپذيرد که در آن صورت شأن عايشه از آن چيزي که ساخته اند پايين تر مي آيد ... فبهت الذي ...
98 | مجيد م علي | , ایران | ١٩:٣١ - ٠٤ بهمن ١٣٩٠ |
با سلام
جناب سعيد مطمئن باش متن خيلي خوب نوشته شده است .
بقول معروف 4 = 2 + 2 .
اينكه حضرت محمد صلي الله عليه مسموم از دنيا رحلت كردند شكي نيست .
حال ان زن يهود چهار ساله قبل از رحلت ايشان اين عمل را انجام داده يا نه يا اينكه عايشه ايشان را با بزور دوا ( ؟؟؟ ) دادن مسموم كرده ميتوان مناقشه كرد .
1 ) بعد از فتح خيبر و اينكه خواستند حضرت رسول اكرم را مسموم كنند هيچكس غير از عايشه چيزي از شكايت حضرت رسول اكرم در مورد دردشان چيزي نگفته .
2 ) چگونه ممكن است ايشان در كمال صحت بمدت چهار سال زندگي كنند انوقت يكدفعه خصوصاً بعد از امر به تجهيز لشكر اسامه فرمودند كه ابوبكر هم جزو اين لشكر بودش مسموم شود .

مسئله اي به اين عياني قابل شك نيست كه عايشه 100% مجري خوراندن سم به حضرت بوده .

لبيك يا علي
99 | محمد مهدي | | ٢١:٠٩ - ٠٤ بهمن ١٣٩٠ |
سلام و خسته نباشيد ممنون از مطالب مفيدتون
100 | مجيد م علي | , ایران | ١٢:٢١ - ٠٥ بهمن ١٣٩٠ |
با سلام
جناب جفري الكذاب مي بينم به تق تق هم افتادي مشكل نيست انقدر تق تق بكن تا جونت دربياد .
برو بالا بيا پايين مشخصه كه كي با كمك كدام ارازل اوباش حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم مسموم كرد . لعنه الله عليهما الاجمعين امين رب العالمين .

لبيك يا علي
101 | تنها | , ایران | ١٤:٢٤ - ٠٦ بهمن ١٣٩٠ |
السلام علي المهدي(عج) با سلام و درود فراوان به خادمين اهل بيت (عليه السلام) سوال بنده اين است که در روايتي که بخاري نقل کرده است در ادامه روايت نقل کرده است که رسول خدا(صلي الله عليه و آله) تمام کساني که در خانه بودند غير از عباس را خواباند و در گلويشان از همان دارو ريخت اگر اين دارو حاوي سم بوده است پس چرا اينهايي که در گلويشان از اين دوا ريخته شد مسموم نشدند و اگر مسموم نشدند آيا نشان گر اين نيست که اين دارو سم نبوده است ؟ لطفا بنده را راهنماييي بفرماييد با تشگر تنها

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

در روايت بخاري نيامده است كه همان دوا و از همان ظرف در دهان ديگران ريخته شد .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

102 | ذوالفقار2 | , ایران | ٠٨:٠٧ - ٠٧ بهمن ١٣٩٠ |
الله اكبر.الله اكبر.چرا بعضي ها اينقدر نمي فهمند.مسئله بسيار روشن است اول در جواب كساني كه مي گويند مسموميت بايددر همان روزهاي اول انسان را بكشد.هرگز چنين نيست بلكه اثر زهر مي تواندانسان را سالها اذيت كندوسرانجام به مرضي كه در اثر سم به وجودمي آيد انسان ازدنيا برودنمونه اش جانبازان شيميايي جنگ تحميلي است نگاه كنيد ما هميشه در اخبارمي شنويم كه فلان جانباز شيميايي بعد از سالها درد ورنج براثر همان موادشيميايي شهيد شده در حالي كه بيش از20يا25سال يا كمتر يا بيشتر از زمان شيميايي شدنش مي گذرد اين مسئله كه ديگرانكار شدني نيست چون كه داريم با چشم خودمان مي بينيم.و واقعا هم همينطور است هردوسم هستند واثر خود را اگردر همان روزهاي اول نگذارند سرانجام خواهدگذاشت كه درموردسم هاي شيميايي من اثبات كردم كه يك جانباز شيميايي درحالي كه 25 سال بعداز شيميايي شدن زندگي كرده و زياد با درد ورنج هم نبوده وزنگي عادي خود را هم مي كرده ولي سرانجام آن سم كار خود را كرده اين عقلا هم ثابت شده وجاي هيچ شك وشبهه اي نيست.اما كساني كه مي گويند كه پيامبر اصلا مسموم نشده اولا طبق سند هاي تاريخي واحاديث از طريق شيعه واهل سنت غاصب دومي اين موضوع كاملا اثبات شده است وهمه متفق القول هستند كه پيامبر ص مسموم شده اند حالا نگاه كنيد پيامبر وائمه به خاطر رعايت تمامي دستورات بهداشتي كه خودشان دانا به اين امور هستند مي توانستند عمرشان بسيار طولاني باشددر مورد اصحاب بزرگوار پيامبر هم همينطور است ببينيدافرادي چون سلمان وجابر چقدر عمر كردند وامثال ابوذر وحجروعمار اگر شهيد نمي شدند عمرشان بسيار طولاني تر بودعمار با وجودشكنجه هاي بسيار تا90سالگي شمشيرمي زده ودر صفين در حال نبرد با شجره خبيثه به شهادت رسيد حتي منافقيني چون سعدوقاص هم توسط معاويه كشته شدند حتي آن شتر سوار چون اين ها سدي در راه رسيدن آن ميمون باز به خلافت بودند چون معاويه براي رسيدن به اهداف پليدش كه يكي از آنها خلافت آن حرامزاده عياش زن باره بود ازهيچ جنايتي باكي نداشت حتي امام حسن مجتبي ع را به شهادت رساند انها كه ديگر چيزي نبودند .چون معاويه والله خدا وپيغمبر واسلام را قبول نداشت وبه همان عقايد زمان جاهليت چون پدر ملعون وخبيثش به جهنم شتافت.پس عمرها در ان زمان طولاني بوده وپيامبر در سن63 سالگي به مرگ طبيعي از دنيا بروند چنين چيزي قبول نيست وگفتيم همه در باره مسموميت پيامبر متفق القول هستند.واما من سوالي از آنهايي دارم كه مي گويند پيامبر به وسيله يك زن يهودي مسموم شد اولا من كار به اين ندارم كه مي گويند آن گوشت توسط يهودي ها ذبح شده وحرام بوده وپيامبر آن را نمي خورد چون معصوم است ومحال است كار حرامي انجام دهد چون گوشت ان حيوان ذبح شرعي نشده شايد جوابي باشد مثلا بگويند شايدآن زمان هنوز دستور ذبح به صورت شرعي ابلاغ نشده بوده ويا چيزهاي ديگر اما من سوالم اين است اگر شما هم اكنون رهبري يك گروه بزرگ را به عهده بگيريد وبه اسرائيل حمله كنيد وبتوانيد صهيونيست ها را شكست دهيد ومردانشان كشته شوند واز فلسطين آنها را بيرون كنيد در حالي كه داغدار عزيزانشان هم باشند مثل فتح خيبر كه خيلي هايشان كشته شده بودند ،وبعد يك زني از صهيونيست ها كه همه عزيزانش كشته شده اند وداغدار وكينه اي شده براي شما كه رهبر هستيد وآنها را قتل وعام كرده ايد يك غذايي بياورد آيا شما از آن غذا مي خوريد؟اگر شما بخواهيد بخوريدآيا اطرافيان شما مي گذارند؟آيا نهايت ديوانگي وناداني نيست كه شما از آن غذا بخوريد؟مثل اين است كه الان يك زن يهودي يك غذايي را براي سيدحسن نصرالله بياورد وبه او بگويد بخور واو هم بخورد ؟اينها چرند است كه بگويند پيامبر را زن يهودي مسموم كرد مگر اين كه زن يهودي يك صفت باشد براي كسي كه پيامبر را مسموم كرده باشد چون واقعا يهودي ها رذل بودند گرچه هم اكنون هم اكثرا چنين هستند وهركس بسيار بدكار بود به او مي گفتنديهودي حالا هم همينطور است مثلا اگر از كسي خيلي بدت بيايد وبخواهي به اوفحش بدهي به اومي گويي پدر يهودي.شايد منظور از ان زن يهودي همان شتر سوار بوده كه ملقب به اين صفت شده . پس مي ماند دشمن خانگي يعني كساني كه مي توانستند غذاي مسموم را براي پيامبر بياورند بدون هيچ شك وشبهه اي وكسي هم بررسي نخواهد كرد چون ايشان در خانه پيامبر است محرم پيامبر است عقل اين را مي گويد كسي هم به اوشك نخواهد كرد وطبق شهادت تاريخ در خيبر آن دوزن همراه پيامبر بوده اند وپيامبر بايد مسموم مي شد چون هر روز پيامبر موقعيت امام علي را مستحكم تر مي كرد واين براي كودتاچيان بسيار خطر ناك بود وبا هر وسيله بايد ممانعت مي كردند ومعاويه ملعون هم كه امام حسن را به وسيله همسرش مسموم كرد از قبل اين مسئله را درمورد پيامبر ديده بودوبراي او اين يك تجربه بود.وياد گرفته بود كه به وسيله زن انسان مي توان مردي را ازبين برد .دوستان اگر عقلا به موضوع مسموميت پيامبر نگاه كنيد به هيچ وجه نمي توان قبول كرد كه يهوديان پيامبر را مسموم كرده باشند كه اثبات شد واين كه مسموم شده اثبات شده واما چه كسي مسموم كرده به جز دشمن خانگي محال است ديگري اين كار را كرده باشد.همانطور كه در مورد امام حسن ع وحتي امام جواد ع اين اتفاق افتاد وتوسط همسرانشان مسموم شدندو زني از يهودي ها نيامد به آنها غذا بدهد ومطمئن باشيد آنها غذايي را كه كفار يا يهودي ها براي آنها مي آوردند نمي خوردند اخردليلي نداشت كه چنين كاري بكنند،پس چه كسي بهتر از دشمن خانگي.سنت همسر كشي توسط زن آدم را آن دو خليفه ملعون از شتر سوار ياد گرفته بودند.دوستان واقعيت همين است اگر در اين مقوله چيزي يافت كرديد كه با عقل جور در نمي آيد بگوييد.اي كساني كه در مذهب خلاف هستيد به خود بياييد واز مذهب ساختگي اهل سقيفه دست برداريد وبه آل پيامبر بپيونديد از شجره خبيثه دست برداريد كه وقت تنگ است ومرگ خيلي زود مي رسد وپير وجوان هم نمي شناسد با مذهب آل اميه مردن همانا وبه جهنم رفتن هم همانا .والله چنين است والله چنين است.يا الله
103 | سلام | , انگلستان | ١٥:١٦ - ٠٨ بهمن ١٣٩٠ |
ببخشيد اگر ممكنه در مورد غيب دانستن ائمه بگيد چطور ممكن هست ايشان از غيب با خبر باشند اهل سنت اين موضوع را رد ميكنند! اگر ميشود جواب را در زير همين نوشته من بذاريد ممنون.
104 | رامين | , آمریکا | ١٦:١٨ - ٠٨ بهمن ١٣٩٠ |
با سلام و ادب.خدمت دوستان شيعه و سني عرض کنم. بحث و اعلام نظرات بسيار خوب و لذت بخش است. تمامي نظرات را خواندم. فقط مواردي که تند روي در نظراتتان بود ناراحت کننده بود. ان دوستي که با نام مستعار عالم مقدس ملکوت متن نوشته بود خيلي زيبا حق مطلب را ادا کرده بود. برادران بياييم اتحادمان را در برابر دشمنان اسلام حفظ کنيم. حيف است که با مجادله بي جا شيعه و سني از هم برنجند. مطمعن باشيد دشمن شاد ميشود. عقيده هر کس براي خودش محترم است. برادران اهل سنت عزيز ما هستند. يک قبله و يک کتاب و يک رسول. نباشد که با توهين و تحقير هم قلب نازنين رسول خدا بشکند. لعنت پروردگار تا روز حساب بر دشمنان وتفرقه افکنان بين شيعه و سني. انشااله
105 | واما بعد... | , ایران | ٢٣:٢٠ - ٠٨ بهمن ١٣٩٠ |
سلام عليكم.

بنده شيعه هستم والان به اين نتيجه رسيدم كه سني بشم وچندوقتي هست دارم دنبال يك راهنماهستم كه درموردمسايل زندگي وديني وهرچي

هست بهش رجوع كنم چون زماني كه شيعه بودم اهل بيت بهترين راهنمابرام بودن اماالان كه سني شدم ميخوام ازحديث (اصحابي كالنجوم....)تبعيت

كنم وفكركنم بهترين صحابه اي كه پيداكردم معاويه باشه....پس الان به معاويه اقتداميكنم تاهدايت بشم وشرايط اقتدابه معاويه اينه كه اعمالش روانجام

بدم پس ازاين به بعد بايدروزانه اين كارها روانجام بدم....

1-بعدازهرنماز علي ابن ابيطالب روسب خواهم كرد(علي كه عشره مبشره هست وبقول عمر ايمانش برايمان تمام مردم سنگيني ميكنه)

2-هرروزمشروب خواهم نوشيد

3-سعي ميكنم باعث قتل هزاران نفرشوم(همانندجنگ صفين)

4-ايمانم فقط ظاهري خواهدبود ولي دلم سرشارازشرك خواهد بود

5-حيله ودروغ راسرمشق كارهاي خودخواهم كرد....(همانندماجراهاي صلح حسن بن علي)

6-سعي ميكنم باعث قتل ذريه رسول الله بشم(شهادت حسن بن علي)

و........

ازم ناراحت نشيد كه اين حرفاروزدم چون هرچي باشه حديث رسيده ازپيامبره وباعث هدايتم ميشه.......

واما بعد...

اول ازهمه ازمحضررسول الله واهل بيت گراميش عذرخواهي ميكنم كه اين حرفاروزدم چون افتخارميكنم كه شيعه علي واولادعلي هستم ويك لحظه عشق

به اهل بيت روباتمام دنياعوض نميكنم...

مدتيست كه سوالهاي زيادي ذهنم روبه خودش مشغول كرده ويكي ازسوالام اينه كه اهل گمراهي(اهل سنت)اين حديث روقبول دارن وخيلي هم روش

پافشاري ميكنن،كاري به درستي واشتباهيش ندارم فقط ازلحاظ عقلي ميخوام درك كنم كه به چه دليل اينروقبول دارن كه همش تناقضه نمونش همين

حرفايي كه بالازدم والاماشالله كه ديگه دوستان تمام تناقضات روميدونن....

مثلااگه بخوام به طلحه كه به قول خودشون عشره مبشره هست اقتداكنم پس بايدكينه علي رودردل داشته باشم كه اونم عشره مبشره هست...

واي مغزم تركيدازاين همه تناقض...

آخه دوستان اهل گمراهي(اهل سنت)تفكرهم خوب چيزيه فكركنم 10دقيقه تفكربراي ردمذهب انحرافي شماكافي باشه ...

دوستان خواهش ميكنم بگيداينامگه مغزندارن كه اين همه درضلالت افتادن ولي تلاشي براي بيرون كشيدن خودشون ندارن...

مگه علماي ايناازاول گرفته تاآخرشون به اين چيزها آشنايي نداشتن؟؟؟مگه اين چيزارونميدونستن؟؟؟

ديگه نميدونم چي بگم ،فقط بهم بگيد اينا ديگه كي هستن...

الهم لعن اول ظالم ظلم حق محم وآل محمد

خاك پاي تمام برادروخواهراي شيعه هستم دربس...

منتظرنظراتتون هستم....

ياعلي
106 | علي رضانصرتي | , ایران | ٢٤:٠٤ - ٠٩ بهمن ١٣٩٠ |
باتشکرازآقايان واساتيد محترم وتوصيه به برادران اهل سنت چنانچه قصد دارند بدون تعصب حق را بيابند بهتر است کتب اهل سنت رابخوانندتا بفهمند حق با اهل بيت (عليهم السلام)وشيعيان مي باشدواين مورد از روي تناقضات دراحاديث اهل سنت به دست مي آيد وخداوند در قرآن کريم فرموده است:(وبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه)
107 | دوستدار اهل بيت | , ایران | ٠٧:٢٩ - ١٠ بهمن ١٣٩٠ |
در جواب جناب تنها ::
کسي که مرتکب کار خلافي مي شود سعي ميکند سريع آثار ولوازم آن کار خلاف را ازبين ببرد شما فکر مي کنيد سم ها وداروهاي فوق را روي طاقچه اطاق ويا داخل همان ظرف قبلي مي گذرانند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
108 | بخت النصر | , ایران | ١٨:٥٨ - ١٠ بهمن ١٣٩٠ |
جناب رامين
چرا ابوبکر سعد بن عباده را ترور کرد؟
109 | سيد عبدالرحمن حسيني | , ایران | ١٨:٣٦ - ١١ بهمن ١٣٩٠ |
از اين مقاله استفاده كرديم . خدا خيرتون بده . كاملا مستدل و عالي بود ...

يا علي
110 | ع ذ | , ایران | ٢١:١٥ - ١١ بهمن ١٣٩٠ |
خجالت بكشيد از اختلاف
111 | رضا كوه نشين | | ١٠:٣١ - ١٣ بهمن ١٣٩٠ |
سلام
آغاز امامت دوازدهمين اختر تابناک امامت و ولايت را تبريک عرض ميکنيم
يالاخره به مناسبت آغاز امامت حضرت مهدي موعود(عج) وبلاگ "قرآن حکيم" را

بصورت آزمايشي افتتاح کرديم.
اگه امکان داره يه سر به ما بزنيد، يک مطلب جديد همراه با يک وبلاگ جديد
منتظر حضور گرمتان هستيم.
موفق باشيد
در پناه حق
112 | سعيد | , ایران | ٢٣:١٣ - ١٥ بهمن ١٣٩٠ |
در پاسخ به آقاي مجيد م علي آن چه من خوانده ام اين است که پيامبر پس از مسموميت ابتدايي در خيبر ... حالشان خوب شد ... اما اثر سم هر از گاهي عود مي کرد و ظاهراً درمان پيامبر براي اين عود مسموميت هم غالباً حجامت بوده است. بحث من اينه که اگه در تاريخ شيعه کسي تا به حال در مورد مسموم کردن پيامبر اتهامي به عايشه وارد نکرده ... چه لزومي داره شاگرداي آقاي حسيني (و نه خود ايشان) در نوشته هاشون اين طور القا کنن؟ و اگر ديگران هم اشاره کردن و مطلب ريشه داره که بايد به طور جدي بهش پرداخته بشه ... فکر نمي کنم اين روايت براي شيعه اعتباري داشته باشد ... کلاً شيعه از روايات اهل سنت براي اقناع خود اونها استفاده مي کنه نه اينکه براي خودش هم از همين احاديث استفاده کنه ... مثلاً چون اين حديث در صحيح بخاريه پس اهل سنت دربست قبولش دارن ... اما براي شيعه که کتاب بخاري پيشش ارجي نداره مطالب اين حديث باعث مخدوش شدنشه ... مثلاً اين که پيامبر بخواد در دهن همه ي حاضران دوا بريزه؟؟؟؟ اگه واقعيت داشته باشه ... منطقش چي مي تونه باشه؟؟؟ ارادتي به عايشه ندارم ... که ارادتي به علي نداشت ... يا علي لاتُبغضک الا منافق

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

ما تنها آنچه از کتب اهل سنت به دست مي آيد بيان کرديم ؛ البته تعجب است از کساني که مي گويند تمامي کساني که از آن غذاي مسموم خوردند همان روز شهيد شدند و به همين سبب رسول خدا (ص) دستور اعدام آن زن يهوديه را به قصاص صادر فرمود ؛ اما اين سم به اعجاز بر رسول خدا (ص) اثر نکرد ! حال اين چه اعجازي است که هر چند وقت يکبار اثر خود را از دست مي دهد ؟ چطور رسول خدا (ص) بخش اصلي که به آن سم داده شده بود خورد و زنده ماند ولي هرچند وقت يکبار بيماري عود مي کرد !!!؟

اينها شبهاتي است که موجب مي شود تاثير گذاري گاه گاه سم ، چيزي مورد شک باشد .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

113 | علي | , ایران | ١٦:٢٥ - ١٧ بهمن ١٣٩٠ |
با يک سني که داشتم صحبت ميکردم در مورد غدير اون مي گفت که اون موقع حضرت علي قرار بود بره به يک جنگ اما سرباز هاش سر يه چيز هايي با ايشون مخالف بودند که پيامبر در يک اجتماع بزرگ گفت (من کنت مولاه فهذا علي مولاه) خواهش ميکنم بگيد درسته يا نه. راستي واقعه ي غدير خم يعني عيد اکمال دين بعد از انجام مناسک حج بود يا قبل از آن؟ تمام مصائب از آن جا بود که گفت انّ الرجل ليهجر... هر چه شد بين در و ديوار شد...........ريشه ي سر نيزه ها مسمار شد... اللهم وال من والاه...اللهم عاد من عاداه... يا علي
114 | جيگر | , ایران | ١٣:٠٠ - ٢٣ بهمن ١٣٩٠ |
ياد عايشه ها مي افتيم يک دلسير جيغ بزنيم .
115 | م.محمدي | , ایران | ١٩:٠٣ - ٢٦ بهمن ١٣٩٠ |
سلام بر تمام دوستان:همديگر را قانع کنيد واي بر ما اگر به واسطه مجاب کردن ديگري از ابزار اختلاف برانگيز استفاده کنيم
116 | salman | , ایران | ١٥:٣٨ - ٢٨ بهمن ١٣٩٠ |
الحمد لله رب العالمين..............
117 | عبدالقيوم حبيبي | , افغانستان | ١٦:٣٩ - ٢٩ بهمن ١٣٩٠ |
پس شما ميگوييد که حضرت عايشه اين کار کرد چرا پيامبر او را طلاق نداد و اصلا شما که ميگوييد که هيچ سخن پيامبر از روي هوا و هوس نيست تمام برايش وحي ميشود پس چرا پيامبر حضرت عايشه را به عنوان همسر انتخاب کرد.

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

علت ازدواج پيامبر (ص) با عائشه و حفصه به صورت مفصل در آدرس ذيل پاسخ داده شده است :

http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1344

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

118 | مشكوك | , ایران | ٠٧:٠٠ - ٣٠ بهمن ١٣٩٠ |
يهودي ها براي چه ابوبكر را مسموم كردند؟
119 | مجيد م علي | , آمریکا | ٢٤:٥٢ - ٣٠ بهمن ١٣٩٠ |
با سلام
جناب مشكوك , فقط تقصير ( اگر بشود گفت تقصير ) يهوديها تنها نبود يك تيم و بودند تحت اسم ع. ي. ا كه فكر كنم ي براي يهوده باقيشو ميدوني كي هستند شك نداشته باش ع كيه و ا كدام خانواده بودند.

لبيك يا علي
120 | احمد جاويد | , هند | ١٢:١٨ - ٠٤ اسفند ١٣٩٠ |
خيلي جالب است! بنده قبلا از اين موضوع اگاهي نداشتم. حال تعجب ميكنم كه چطور اهل سنت با وجود خيانت عايشه او را يك زن محترم قلمداد ميكنند؟
  بعدی [1] [2] [3] [4]   قبلی
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها
صفحه اصلی | تماس با ما | آرشیو | جستجو | پیوندها | لیست نظرات | درباره ما | فروشگاه | طرح پرسش | گنجینه ولایت | نسخه موبایل | آثار و تألیفات | العربیة | اردو | English | پخش زنده