2019 September 16 - دوشنبه 25 شهرويور 1398
چرا با وجود حضرت علي(علیه السلام)، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) پشت در رفت؟
کد مطلب: ٥٠٠٧ تاریخ انتشار: ٢٣ دي ١٣٩٧ تعداد بازدید: 72351
پرسش و پاسخ » عقائد شيعه
چرا با وجود حضرت علي(علیه السلام)، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) پشت در رفت؟

طرح شبهه:

چگونه مي توان باور داشت كه با وجود علي (علیه السلام) در درون منزل، همسر او براي باز كردن در خانه برود! چرا خود علي (علیه السلام) براي بازكردن در نرفت؟

نقد و بررسي:

أوّلاً: آن چه كه از برخي از روايات استفاده مي شود: حضرت فاطمه سلام الله عليها نزديك در ورودي منزل نشسته بود و با ديدن عمر و همراهان وي، در را به روي آنان بست.

مرحوم عياشي در تفسير، شيخ مفيد در الإختصاص و... نوشته اند:

قال: قال عمر قوموا بنا إليه فقام أبو بكر وعمر وعثمان وخالد بن الوليد و المغيرة بن شعبة وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولي أبي حذيفة وقنفذ وقمت معهم فلما انتهينا إلي الباب فرأتهم فاطمة صلوات الله عليها أغلقت الباب في وجوههم وهي لا تشك أن لا يدخل عليها إلا باذنها، فضرب عمر الباب برجله فكسره، وكان من سعف، ثم دخلوا فأخرجوا عليا ( عليه السلام ) ملببا....

عمر گفت: برخيزيد تا پيش او (علي) برويم، پس ابوبكر، عمر، عثمان، خالد بن وليد، مغيرة بن شعبة، ابوعبيد جراح، سالم مولي ابوحذيفة، قنفذ و من به همراه او راه افتاديم، چون نزديك خانه رسيديم، فاطمه آنان را ديد و لذا در را بست و شك نداشت كه بدون اجازه وارد نخواهند شد، عمر در را كه از شاخه هاي خرما ساخته شده بود، با لگد شكست، سپس وارد خانه شدند و علي را بيرون آوردند در حالي كه كمرهاي خود را بسته بودند.

السمرقندي المعروف بالعياشي، أبي النضر محمد بن مسعود بن عياش السلمي (متوفاي320هـ)، تفسير العياشي، ج2، ص67، تحقيق: تحقيق وتصحيح وتعليق: السيد هاشم الرسولي المحلاتي، ناشر: المكتبة العلمية الإسلامية - طهران.

الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم أبي عبد الله العكبري، البغدادي (متوفاي413هـ) الاختصاص ص 186، تحقيق: علي أكبر الغفاري، السيد محمود الزرندي، ناشر: دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت، الطبعة: الثانية، 1414هـ - 1993 م.

المجلسي، محمد باقر (متوفاي 1111هـ)، بحار الأنوار، ج 28، ص 227، تحقيق: محمد الباقر البهبودي، ناشر: مؤسسة الوفاء - بيروت - لبنان، الطبعة: الثانية المصححة، 1403 - 1983 م.

و در روايت سليم نيز آمده:

ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّي انْتَهَي إِلَي بَابِ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةُ عليهما السلام قَاعِدَةٌ خَلْفَ الْبَابِ قَدْ عَصَبَتْ رَأْسَهَا وَنَحَلَ جِسْمُهَا فِي وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وآله فَأَقْبَلَ عُمَرُ حَتَّي ضَرَبَ الْبَابَ ثُمَّ نَادَي يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ [افْتَحِ الْبَابَ ] فَقَالَتْ فَاطِمَةُ يَا عُمَرُ مَا لَنَا وَلَكَ لَا تَدَعُنَا وَمَا نَحْنُ فِيهِ قَالَ افْتَحِي الْبَابَ وَإِلَّا أَحْرَقْنَاهُ عَلَيْكُمْ فَقَالَتْ يَا عُمَرُ أَمَا تَتَّقِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَدْخُلُ عَلَي بَيْتِي وَتَهْجُمُ عَلَي دَارِي فَأَبَي أَنْ يَنْصَرِفَ ثُمَّ دَعَا عُمَرُ بِالنَّارِ فَأَضْرَمَهَا فِي الْبَابِ فَأَحْرَقَ الْبَابَ.

عمر آمد تا به خانه رسيد، فاطمه پشت در نشسته بود، سرش را بسته بود و بدنش از غم از دست دادن پدر نحيف و لاغر شده بود، عمر در را كوبيد و گفت: اي پسر ابوطالب! در را باز كن، فاطمه فرمود: اي عمر به ما چه كار داري؟ ما را با مصيبتي كه گرفتارش شده ايم تنها بگذار. عمر گفت: در را باز كن وگرنه آن را به آتش مي كشم. فاطمه فرمود: آيا از خداوند نمي ترسي كه وارد خانه ما مي شوي، عمر بازنگشت و آتش خواست و آتش را بر در خانه افكند و آن را سوزاند.

الهلالي، سليم بن قيس (متوفاي80هـ) كتاب سليم بن قيس، ص 864، تحقيق محمد باقر الأنصاري، ناشر: انتشارات هادي ـ قم ، الطبعة الأولي، 1405هـ.

ثانياً: حضرت صديقه شكي نداشت كه جمعيت بدون اذن داخل منزل نخواهند شد؛ چون نص قرآن است كه بدون اجازه وارد خانه كسي نشويد:

يَأَيهَُّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدْخُلُواْ بُيُوتًا غَيرَْ بُيُوتِكُمْ حَتيَ تَسْتَأْنِسُواْ وَتُسَلِّمُواْ عَليَ أَهْلِهَا ذَالِكُمْ خَيرٌْ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.

فَإِن لَّمْ تجَِدُواْ فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتيَ يُؤْذَنَ لَكمُ ْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُواْ فَارْجِعُواْ هُوَ أَزْكيَ لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيم . النور / 27 و 28.

اي افرادي كه ايمان آورده ايد! در خانه هايي غير از خانه خود وارد نشويد تا اجازه بگيريد و بر اهل آن خانه سلام كنيد اين براي شما بهتر است شايد متذكّر شويد!

و اگر كسي را در آن نيافتيد، وارد نشويد تا به شما اجازه داده شود و اگر گفته شد: «بازگرديد!» بازگرديد اين براي شما پاكيزه تر است و خداوند به آنچه انجام مي دهيد آگاه است!.

خانه فاطمه، برتر از خانه پيامبران:

و از طرفي خانه انبياء احترام ويژه اي دارد كه كسي حق ورود بدون اجازه ندارد:

يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاتَدْخُلُواْ بُيُوتَ النَّبِيِ ّ إِلا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ. الأحزاب /53.

اي افرادي كه ايمان آورده ايد! در خانه هاي پيامبر داخل نشويد مگر به شما داده شود.

و شكي نيست كه خانه حضرت صديقه طاهره خانه پيغمبر محسوب مي شود همانطوري كه در تفاسير متعدد اهل سنت ذيل آيه شريفه:

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ و يُسَبِّحُ لَهُ و فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْأَصَالِ. النور/36.

در خانه هايي كه خدا رخصت داده كه [قدر و منزلت ] آن ها رفعت يابد و نامش در آن ها ياد شود. در آن [خانه ] ها هر بامداد و شامگاه او را نيايش مي كنند.

سيوطي و ديگران از قول ابوبكر از نبي مكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) نقل كرده اند كه خانه علي و زهرا عليهما السلام از با فضيلت ترين خانه هاي انبياء محسوب مي شود:

وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك وبريدة قال: قرأ رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الآية ) في بيوت أذن الله أن ترفع ( فقام اليه رجل فقال: أي بيوت هذه يا رسول الله قال: بيوت الأنبياء. فقام اليه أبو بكر فقال: يا رسول الله هذا البيت منها ـ البيت علي وفاطمة ـ قال: نعم من أفاضلها.

رسول خدا (ص) اين آيه را تلاوت فرمود، شخصي پرسيد: اين كدام خانه ها است؟ فرمود: خانه هاي پيامبران. ابوبكر پرسيد: آيا خانه علي و فاطمه هم از همان خانه ها است؟ فرمود: بلي، از بر ترين آن است.

السيوطي، عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين (متوفاي911هـ)، الدر المنثور، ج 6، ص 203، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1993 م؛

الثعلبي النيسابوري أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم (متوفاي427هـ) الكشف والبيان، (متوفاي 427 هـ - 1035م)، ج 7، ص 107، تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، مراجعة وتدقيق الأستاذ نظير الساعدي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة: الأولي، 1422هـ-2002م؛

الثعالبي، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف (متوفاي875هـ)، الجواهر الحسان في تفسير القرآن، ج 7، ص 107، ناشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت.

الآلوسي البغدادي، العلامة أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود (متوفاي1270هـ)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، ج 18، ص 174، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.

افزون بر اين تصور اين بود كه با توجه به موقعيت حضرت زهرا (سلام الله عليها) و احترام رسول اكرم صلي الله عليه وآله مردم با ديدن حضرت صديقه خجالت بكشند و متعرض نشوند همچنان كه عدّه اي با شنيدن صداي حضرت صديقه برگشتند.

قام عمر فمشي ومعه جماعة حتي أتوا باب فاطمة فدقوا الباب، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلي صوتها باكية: يا رسول الله ما ذا لقينا بعد أبي من ابن الخطاب وابن أبي قحافة! فلما سمع القوم صوتها وبكاءها انصرفوا باكين، فكادت قلوبهم تتصدع وأكبادهم تنفطر، وبقي عمر معه قوم.

عمر همراه عده اي به طرف خانه فاطمه آمد و در را كوبيد، فاطمه با شنيدن سر وصداي جمعيت با صداي بلند و همراه گريه فرياد زد: اي رسول خدا چه مصيبت هايي پس از تو از پسر خطاب و پسر ابوقحافه مي بينيم. گروهي با شنيدن گريه فاطمه دلشان به درد آمد و با گريه آنجا را ترك كردند؛ اما عمر با گروهي ديگر باقي ماندند.

الدينوري، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة (متوفاي276هـ)، الإمامة والسياسة، ج 1، ص 16، تحقيق: خليل المنصور، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1418هـ - 1997م، با تحقيق شيري، ج1، ص37، و با تحقيق، زيني، ج1، ص24.

بنابراين حضرت صديقه طاهره، هنگام هجوم، با ديدن عمر و همراهانش در را بست و نزديك دَر ايستاده بود و احتمال نمي داد كه با وجود آن حضرت متعرض خانه شوند و اين بي شرمي مهاجمان بود كه حرمت خانه و اهل آن را رعايت نكردند و به قول سلمان فارسي رضوان الله تعال عليه، كرديد و نكرديد و ندانستيد كه چه كرديد.

همسران رسول خدا (ص) و باز كردن دَر براي نامحرم:

نگاهي به روش پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در موضوع مورد بحث، بهترين دليل بر محكوميت شبهه انگيزان است؛ چرا كه موارد گوناگوني در كتاب هاي شيعه و اهل سنت وجود دارد كه رسول خدا صلي الله عليه وآله به همسرانش اجازه مي داد تا درب خانه را به روي ديگران ( نا محرمان ) باز كنند.

الف: امّ سلمه و باز كردن دَرِ خانه براي علي (عليه السلام):

عن علقمة عن عبد الله قال خرج رسول الله ( صلي الله عليه وسلم ) من بيت زينب بنت جحش وأتي بيت أم سلمة فكان يومها من رسول الله ( صلي الله عليه وسلم ) فلم يلبث أن جاء علي فدق الباب دقا خفيفا فانتبه النبي ( صلي الله عليه وسلم ) للدق وأنكرته أم سلمة فقال رسول الله ( صلي الله عليه وسلم ) قومي فافتحي له

رسول خدا (ص) از خانه زينب دختر جحش بيرون آمد و وارد خانه امّ سلمه شد؛ چون آن روز نوبت آمدن آن حضرت به خانه وي بود، مدتي نگذشته بود كه علي آهسته دقّ الباب كرد، رسول خدا (ص) بيدار شد، امّ سلمه پاسخ نداد، پيامبر فرمود: بلند شو و در را باز كن....

ابن عساكر الدمشقي الشافعي، أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله،(متوفاي571هـ)، تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، ج 42، ص 470، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1995

الرافعي القزويني، عبد الكريم بن محمد (متوفاي623 هـ)، التدوين في أخبار قزوين، ج 1، ص 89، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت تحقيق: عزيز الله العطاري، 1987م.

ب: عائشه به دستور رسول خدا (ص) دَر را براي علي (ع) باز كرد:

وعن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن أبيه عن آبائه عن علي عليه السلام قال: كنت أنا ورسول الله صلي الله عليه وآله في المسجد بعد أن صلي الفجر، ثم نهض ونهضت معه، وكان رسول الله صلي الله عليه وآله إذا أراد أن يتجه إلي موضع أعلمني بذلك، وكان إذا أبطأ في ذلك الموضع صرت إليه لأعرف خبره، لأنه لا يتصابر قلبي علي فراقه ساعة واحدة فقال لي: أنا متجه إلي بيت عائشة، فمضي صلي الله عليه وآله ومضيت إلي بيت فاطمة الزهراء عليها السلام فلم أزل مع الحسن والحسين فأنا وهي مسروران بهما، ثم إني نهضت وسرت إلي باب عائشة، فطرقت الباب فقالت: من هذا؟ فقلت لها: أنا علي فقالت: إن النبي راقد، فانصرفت، ثم قلت: النبي راقد وعائشة في الدار، فرجعت وطرقت الباب فقالت لي عائشة: من هذا؟ فقلت لها: أنا علي فقالت: إن النبي صلي الله عليه وآله علي حاجة فانثنيتمستحييا من دق الباب، ووجدت في صدري ما لا أستطيع عليه صبرا، فرجعت مسرعا فدققت الباب دقا عنيفا، فقالت لي عائشة: من هذا؟ فقلت: أنا علي فسمعت رسول الله صلي الله عليه وآله يقول: يا عائشة افتحي له الباب، ففتحت ودخلت....

نماز صبح را با رسول خدا (ص) خواندم، با آن حضرت از مسجد بيرون آمدم، اگر جايي مي رفت به من خبر مي داد و هنگامي كه دير بر مي گشت سراغ وي مي رفتم تا مطلع شوم؛ چون دوري او را نمي توانستم تحمل نمايم، فرمود: به خانه عائشه مي روم، من نيز نزد فاطمه رفتم و در كنار حسن و حسين همه خوشحال بوديم، سپس به طرف خانه عائشه رفتم و دَر زدم، گفت: كي هستي؟ گفتم: علي، گفت: پيامبر استراحت مي كند، برگشتم و دو مرتبه رفتم و دَر را كوبيدم، گفت: كيستي؟ گفتم: علي، گفت: پيامبر را كاري است، دلم تاقت نياورد، براي دفعه سوّم دقّ الباب كردم، عائشه گفت: كيستي؟ گفتم: علي، صداي رسول خدا را شنيدم، فرمود: اي عائشه دَر را باز كن، عائشه دَر را باز كرد و من وارد شدم....

الطبرسي، أبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب (متوفاي 548هـ)، الاحتجاج، ج1، ص 292 و 293، تحقيق: تعليق وملاحظات: السيد محمد باقر الخرسان، ناشر: دار النعمان للطباعة والنشر - النجف الأشرف، 1386 - 1966 م.

المجلسي، محمد باقر (متوفاي 1111هـ)، بحار الأنوار، ج 38 ص 348، تحقيق: محمد الباقر البهبودي، ناشر: مؤسسة الوفاء - بيروت - لبنان، الطبعة: الثانية المصححة، 1403 - 1983 م.

آنچه گذشت يك روايت از كتاب هاي شيعه و يك روايت از كتاب هاي اهل سنت بود كه به عنوان نمونه ذكر شد كه در آن ها رسول خدا صلي الله عليه وآله با توجه به اين كه خود حضرتش در خانه حضور داشت اجازه مي داد تا همسرانش دَر را براي افراد نا محرم باز كنند، و اين نشان مي دهد كه اين عمل با رعايت وظايف شرعي منعي نخواهد داشت.

عايشه و عمر، سر يك سفره نشستند:

طبق روايت صحيح السندي كه اهل سنت در اكثر كتاب هاي خودشان نقل كرده اند، رسول خدا به عمر اجازه داد كه با او و عائشه سر يك سفره بنشينند و حتي نقل كرده اند هنگامي كه از يك كاسه غذا مي خوردند، دست عائشه با دست عمر برخورد كرد. ابن أبي شيبه در المصنف، بخاري در ادب المفرد، ابن أبي حاتم، ابن كثير در تفسير و... نقل كرده اند:

عن مجاهد قال مر عمر برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وعائشة وهما يأكلان حيسا فدعاه فوضع يده مع أيديهما فأصابت يده يد عائشة فقال أوه لو أطاع في هذه ووصواحبها ما رأتهن أعين.

رسول خدا با عائشه مشغول خوردن غذا بود، عمر وارد شد، حضرت او را دعوت كرد تا با آنان غذا بخورد. عمر جلو رفت و دست در ميان ظرف غذا برد، دست با دست عائشه تماس مي گرفت، گفت: اوه! اگر در باره حجاب همسرانت از من پيروي مي كرد، هيچ چشمي آنان را نمي ديد.

إبن أبي شيبة الكوفي، أبو بكر عبد الله بن محمد (متوفاي235 هـ)، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، ج 6، ص 358، تحقيق: كمال يوسف الحوت، ناشر: مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة: الأولي، 1409هـ؛

إبي أبي حاتم الرازي، عبد الرحمن بن محمد بن إدريس، تفسير ابن أبي حاتم، ج 10، ص 3148، تحقيق: أسعد محمد الطيب، ناشر: المكتبة العصرية - صيدا؛

البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، الأدب المفرد، ج 1، ص 362، تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، ناشر: دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1409هـ - 1989م؛

المزي، يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج (متوفاي742هـ)، تهذيب الكمال، ج 29، ص 138، تحقيق: د. بشار عواد معروف، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الأولي، 1400هـ - 1980م؛

القرشي الدمشقي، إسماعيل بن عمر بن كثير أبو الفداء (متوفاي774هـ)، تفسير القرآن العظيم، ج 3، ص 506، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1401هـ؛

العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل (متوفاي852 هـ)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 8، ص 531، تحقيق: محب الدين الخطيب، ناشر: دار المعرفة - بيروت.

هيثمي پس از نقل اين روايت مي گويد:

رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح غير موسي بن أبي كثير وهو ثقة.

اين روايت را طبراني در اوسط نقل كرده است، تمام راويان آن، راويان صحيح بخاري هستند؛ غير از موسي بن كثير كه او نيز مورد اعتماد است.

الهيثمي، علي بن أبي بكر (متوفاي 807 هـ)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 93، ناشر: دار الريان للتراث/ دار الكتاب العربي - القاهرة، بيروت - 1407هـ.

و سيوطي مي گويد:

وأخرج الطبراني بسند صحيح عن عائشة قالت كنت آكل مع النبي صلي الله عليه وسلم في قعب فمر عمر فدعاه فأكل فأصابت أصبعه أصبعي فقال أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين.

طبراني با سند صحيح از عائشه نقل كرده است كه گفت: من با رسول خدا در يك ظرف غذا مي خورديم كه عمر از آن جا گذشت، رسول خدا او را دعوت كرد، در حال غذا خوردن انگشتش به انگشت من خورد، عمر گفت: اوه! اگر او در باره شما از من اطاعت مي كرد، هيچ چشمي شما را نمي ديد.

السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، لباب النقول في أسباب النزول، ج 1، ص 178، ناشر: دار إحياء العلوم - بيروت.

هنگامي كه نشستن با نامحرم سر يك سفره و خوردن غذا از يك كاسه؛ آن هم براي همسر رسول خدا اشكالي نداشته باشد، رفتن پشت در براي دختر آن حضرت نيز اشكالي نخواهد داشت.

نتيجه:

اولاً: صديقه شهيده، پشت در نرفت؛ بلكه جلوي در ايستاده بود كه با ديدن عمر و همراهان او به داخل خانه رفت و در را بست؛ پس اصلا حضرت زهرا سلام الله عليها پشت در نرفته بودد تا اين اشكال پيش بيايد؛

ثانياً: حتي اگر اين مطلب صحت نيز داشته باشد و حضرت پشت در رفته باشد، به دليل اين كه عين همين قضيه براي رسول خدا صلي الله عليه وآله پيش آمده و آن حضرت به همسران خود دستور داده اند كه در را باز نمايند، اين اشكال دفع مي شود.


موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)






Share
41 | ناصر | , ایران | ٠٨:٥٠ - ٠٥ ارديبهشت ١٣٩٠ |
با سلام امام محمد باقر (عليه السلام ) فرمود هركس ذره اي مهر مادر ما (حضرت زهرا (س) ) را در دل داشته باشد مي تواند بگوييد مادر پس آنان مادر ما را شهيد كردهاند پس چگونه من بغض خودم را بخورم و به آنان چيزي نگوييم خدا قاتلين مادرم را لعنت كند.
42 | سيد عباس ميردهقان | , ایران | ٢١:١٠ - ١٠ ارديبهشت ١٣٩٠ |
با عرض سلام
در آن مقطع تاريخي تنها كسي كه در چشم تمام مردم صاحب احترام بود به علت قرابت با پيامبر اكرم ص و دارا بودن فضايل بسيار و همچنين مدح پيامبر ص حضرت زهرا سلام الله است يعني دفاع حضرت زهرا سلام الله عليها در واقع سند مشروعيت حكومت و امامت علي عليه السلام است زيرا حضرت زهرا سلامالله عليها بدون هيچگونه اختلافي از محبوبترين افراد نزد پيامبر اكرم ص ميباشد
لذا لازم نيست بحث را به بيراهه بكشيم چرا كه حضرت زهرا سلام الله عليها به پشت در آمدند واين يك اتفاق نبود بلكه يك تصميم از مقبولترين فرد بعد از پيامبرص .
و مطمئنا كسي كه در مقابل چنين فردي كه محبوب خدا و رسول خداست دست به گستاخي بزند ديگر هيچ حجتي در برابر خدا نخواهد داشت و اين سر لنگ بودن كميت كساني است كه از خليفه دوم دفاع ميكنند در حالي كه در مقابل ناموس خدا ايستاد.
43 | ابراهيم تقوا | , ایران | ١٩:٠٤ - ١٣ ارديبهشت ١٣٩٠ |
اي واي مادرم ...
.
الا لعنت اللّه علي القوم الطّالمين
44 | اهورا | , ایران | ٢٣:١١ - ١٩ ارديبهشت ١٣٩٠ |
مادرعلي به خاطرکاستن درد زايمان به بتهاي کعبه پناه برد پدر و مادر عمر و علي ابوبكر و همه بت پرست بودند عرب در جهالت بود براي همين خدا پيامبر را براي قوم عرب و جهان فرستاد چه كسي اين حرف احمقانه را باور ميكند كه كعبه براي تولد علي شكاف برداشته . كسي كه نتواند از همسر خود دفاع كند چگونه مي تواند الگو مسلمانان باشد اين توهين به علي است و داستان كشته شدن فاطمه واقعي نيست من كه باور نمي كنم

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

بهتر است براي گرفتن پاسخ خود به آدرس ذيل بخش نظرات مراجعه کنيد :

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?id=315&bank=khabar&startrec=1

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

45 | اهورا | , ایران | ٢٣:١٧ - ١٩ ارديبهشت ١٣٩٠ |
همون بهتره شما منتظر امام غايب باشيد شايد اين جمعه بيايد و به همين خيال بمانيد.... حتما مياد.
46 | سرباز | , ایران | ١١:٥٥ - ٢٠ ارديبهشت ١٣٩٠ |
بسيار قابل استفاده بود.
47 | رضا آقابابايي | , ایران | ٠٨:٠٠ - ٢١ ارديبهشت ١٣٩٠ |
مادرم پشت در آمد
ز چه رو
باز مپرس
بهترين کار همان بود که زهرا مي کرد.
48 | Momen Abdullah | , ایران | ٢٣:٠٨ - ٢١ ارديبهشت ١٣٩٠ |
اهورا
اگر نام پدرت را مي‌داني نام دينت را هم بايد بداني.
دينت چيست؟
كه اگر دينت را اعلان نكني بنده ماهيت آن را رسوا خواهم كرد انشاء‌ الله تعالي.

لعنت خداوند بر اول حامي لواط همجنس بازان، يهود
49 | محمد قاسمي | , ایران | ١٨:١٥ - ٠٢ خرداد ١٣٩٠ |
آقاي مومن ولش کن هر کي به يه چيز اعتقاد داره ما اعتقاد داريم که مياد اون آقا اعتقاد نداره /ما به عقايد کسي کاري نداريم
50 | سيد محمد حسيني | , ایران | ١٤:٣٥ - ٢٣ خرداد ١٣٩٠ |
جناب-----------------------اهورا----------------------
اين جملات عميق شما من را واقعا متحول كرد!!!!!!!!!!!!!!!
معلومه اهل بحث هاي كاملا علمي و منطقي هستي و مطالعات زيادي انجام دادي!!!!!!!!!!!!!!!!!
داداش بحث علمي كن ع ل مي.ميفهمي يني چي؟ علمي عين لام ميم ي
يا علي
51 | سيد محمد حسيني | , ایران | ١٦:٥٢ - ٢٣ خرداد ١٣٩٠ |
جواب نظر
جناب آقاي---------------------------محمد قاسمي---------------------------------
اگر به حرف خود ايمان داريد و به اعتقاد کسي کاري نداريد پس جمله اول شما چيست؟
با اعتقادات مومن هم کاري نداشته باشيد!
52 | فروزان | , کانادا | ١٩:٣٨ - ٢٣ خرداد ١٣٩٠ |
خدا قاتلين زهراي مرضيه و فرزندانش را لعنت كند. خدا به شمايي كه پا در ركاب ان حضرت نهاده و او را ياري مي نمايد اجر دهد
53 | محسن | , ایران | ١٨:١٢ - ٢٥ خرداد ١٣٩٠ |
بله خدا لعنت كند قاتلان حضرت بي بي فاطمه را ولي بنا به گفته تاريخ صحيح ايشان به مرگ طبيعي فوت كرده اند!!! از لعنتي ها جز لعنت نيايد. به قول مولاناي روم: كي توان با شيعه گفتن از عمر؟ كي توان بربط زدن در پيش كر؟!
54 | ضدسني | , ایران | ١٩:٤٧ - ٢٧ خرداد ١٣٩٠ |
جناب اهورا،اگه شمااهل مطالعه باشين مي بينين که در کتاب هاي خود اهل سنت هم اعتقاد به ظهور امام ما شيعيان هم هست.شما لطفا يه کم مطالعه کن بعد خودت رو آدم حساب کن و نظر بده .ديوونگي شما دليل اين نميشه که به ماتوهين کنين.
55 | منتظر منتقم فاطمه | , ایران | ٢١:١٠ - ٢٩ تير ١٣٩٠ |
سلام به شيعه هاي مولي علي علي السلام.
جناب محسن كور!!!!!!!!!!!!!
هزار بار در اين سايت در مورد شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها بحث شده و سند هم آورده شده!!!!!
كجا بودي كه حالا اظهار وجود ميكني؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شما خواهشا با مطالعه بيا بعد بحث كن!!!!
ديگه نخواستم با لحن ديگري صحبت كنم!!!!!!!!!!!
اللهم عجل لوليك الفرج
56 | مسعود رستم نژاد | , ایران | ١٧:٢٩ - ٠٣ مرداد ١٣٩٠ |
سلام بر ذخيره خدا بر روي زمين حضرت ولي عصر (عج). اجرتون با مادر پهلو شكسته امام زمان , دوستاني كه منكر قضايا هستن سند ارائه بدن و گرنه خواهشا خاموش باشن مثه افرادي كه به زباله داني تاريخ رفتن افرادي كه ديگه اسمي جز با بدي ازشون برده نميشه لعنت خدا بر كساني كه ولايت اميرالمومنين علي رو قبول ندارن لعنت خدا بر كساني كه امروز نايب بر حق امام زمان رو همانند دوران حضرت علي قبول ندارن . سايه مقام معظم رهبري فرماندهي كل قوا مستدام باد ان شاالله
57 | دوستار اهل بيت | , ایران | ١٣:٥٤ - ٠٩ مرداد ١٣٩٠ |
ماازآخر نفهميديم كتب صحيح مسلم وبخاري (كاملترين ومعتبرترين كتب بعدازقرآن !!!!!!!!؟؟؟؟؟ به روايت اهلش) تمام اتفاقاتي را كه براي مادرمان اتفاق افتاده ودرباره وجود امامي كه در آخرالزمان ظهور مي كند كه از اهل بيت پيامبر است روايت ؛حديث ؛مطلب و .... آورده را قبول كنيم يا حرف مفت 2تا جوجه كه تازه سراز تخم (بيضه )(به زبان عربي) درآوردن را باور كنيم ؟ اين 2 تا جوجه تازه به دوران رسيده متعصب و بي سواد (اهور ومحسن ) اين حرفهايشان را ازكدام كتب اهل سنت نقل مي كنند نكند غير از اين 2 كتاب ؛ وهابيت كتب جديدي چاپ ويا از زير خاك پيدا كرده اند كه مربوط به آن دوران ميباشد .
ترابه خدا اي اهل وهابي مطالبي را بنويسيد كه داراي مدارك معتبر وصحيحي باشد چون در اين سايت هم اهل سنت غير متعصب وفهميده وعاقل كه دنبال حقيقت هستند در حال تحقيق هستند وهم از شيعيان . خداي نكرده اگه دروغ بنويسي آن اهل سنت به كتب خودشان شك ميكنند وما شيعيان نيز به بر حق بودنمان بهتر وبيشتر اعتقاد واعتماد پيدا ميكنيم .اين وسط شما ضرر مي كنيد همچون گذشته آبروي خودتان را بر باد ميدهيد.(اگه آبرويي هم داشته باشيد).
58 | دوستار اهل بيت | , ایران | ١٤:١٥ - ٠٩ مرداد ١٣٩٠ |
تا حالا برايتان پيش آمده كه فكر كنيد چرا حضرت علي (ع) در جنگ صفين با اينكه فاصله زيادي تا پيروزي نداشتند صلح كردن مگر علي(ع) شجاعترين مرد عرب نبود وافرادي همچون مالك اشتر رانيز داشت چرا حرف تعداي از لشكريان را گوش كرد وازجنگ صرفنظر كرد علت حفظ بقاي اسلام بود زمان غصب خلافت وآتش زدن منزلش وشكستن پهلوي بي بي دو عالم هم چنين اتفاقي افتاد و حضرت براي حفظ بقاي اسلام مجبور بود صبر و تحمل كند.آن زمان خليفه مسلمين بود آن عربها به حرفش گوش نكردنند( درجنگ صفين )چگونه ميخواست و مي توانست از خلافتش وهمسرش در برابر آن عربهاي جاهل ومتعصب ازخدا بي خبر دفاع كند ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ آيا باز كسي بود ياري مظلومترين مظلوم عالم رابكند .
59 | علي | , هلند | ٠٢:٣٥ - ١٨ مرداد ١٣٩٠ |
لعنت بر قاتلين مادرم زهرا
60 | علي كياني | , ایران | ٢١:٠٩ - ١٥ شهریور ١٣٩٠ |
تا حالا فكر كردين جرا مادر تمام شيعه ها را كشتن ولي مادرمان نفرين نكرد ًً؟؟؟؟؟؟؟؟؟
61 | محمد صادقپور | , ایران | ٢٣:٠١ - ١٦ شهریور ١٣٩٠ |
با سلام
مطالب وبلاگتون عاليه
خوشحال ميشم بهم سر بزنيد
موضوع وبلاگم فعلا در مورد وهابيت است
www.nahjalbalage.blogfa.com
62 | Hamid | , ایران | ٢٣:٥٨ - ٢٠ آبان ١٣٩٠ |
ابن تيمه در مورد عاشورا فرمودند لعنت خدا بر کسي که حيسن را کشت کسي که دستور داد و کسي که به آن راضي شد. ما هم در مورد حادثه مد نظر شما مي گويم که اتفاق نيفتاده و اگر افتاده نظر ما در اين باره همان نظر ابن تيمه در مورد عاشورا است.

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

همين مقدار كه در مورد عامل ماجراي حمله مي گوييد لعنت خدا بر او كفايت مي‌كند ؛ چون خود خليفه اول گفته است : اي كاش به خانه فاطمه هجوم مي بردم.

البته در ماجراي شهادت امام حسين عليه السلام نيز طبق مدارك معتبر اهل سنت ثابت شده است كه عامل اصلي يزيد بوده است و اين سخن ابن تيميه در نهايت منجر به لعن يزيد مي شود اگر چه او منكر اين قضيه است .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

63 | هژبري | , ایران | ٠٧:٠٩ - ٢٢ آذر ١٣٩٠ |
البته ما بايد بين روايت صحيح با روايت جعلي که درحضور پيامبر دست عمر به عايشه برخورد مي کند حتي در جواب نقضي هم تفاوت بگذاريم.
64 | سما لبناني | , لبنان | ٢٤:١١ - ٠٣ بهمن ١٣٩٠ |
بهتره شما نظر ندهيد وقتي آقا تشريف آورد معلوم مي شود کي جمعه مي ايد سني بي دين چشم ديدن شيعه ندارين
65 | من | , ایران | ١٥:٢٢ - ٠٨ بهمن ١٣٩٠ |
ببينيد برادران عزيز شبكه ولايت به نظر من شيعه بايد از حالت دفاعي خارج و حالت هجومي به خودش بگيره نه اين كه همش بياد به شبهات پاسخ بده ما كه اين همه سند داريم كه آبروي رهبران اهل سنت رو ببريم كه جاي گفتنش اينجا نيست. فرض كن يه تيم داشته باشي كه مسي و رونالدو رو داشته باشي آيا بازهم بايد بياي دفاعي بازي كني. خوب بايد از قبايح رهبران جماعت بكري و عمري هم گفت تا به خودشون بيان و بفهمن كه پيرو كي هستن. من با روش آقاي الهياري شبكه اهل بيت مواقق ترم تا روش شما. با تشكر دوستدار تمام شيعيان 12 امامي
66 | پيام رشيدي | , ایران | ٢٠:١٩ - ١٢ بهمن ١٣٩٠ |
با عرض سلام و خسته نباشيد خدمت برادران . اگر ممكن هست در مورد موضوعات بيشتر و كامل تر جواب س,الات را بدهيد .با تشكر .
67 | مصطفي | , ایران | ٢٤:١٠ - ١٧ بهمن ١٣٩٠ |

لعن نفرين خدا تا به قيامت به فاتلان مادرم حضرت زهرا(س) باد
لعنت خدا به دشمنان اهل بيت اقا رسول الله
68 | اميني | , ایران | ١٨:٣٩ - ٢٧ بهمن ١٣٩٠ |
اگه امکان داره در مورد نماز تراويح هم کمي توضيح بدين. ممنون ميشم.

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

در اين زمينه در بخش خارج فقه مقارن ، به صورت كامل صحبت شده است :

http://www.valiasr-aj.com/fa/list.php?bank=moqaren

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

69 | ارش حسني | , آلمان | ٠٧:٤٧ - ٢٩ اسفند ١٣٩٠ |
فقط اين رو ميتونم بگم كه خدا رو صد هزار بار شاكرم كه از پدر و مادري شيعه متولد شدم شما برادران سني ايات و نشانه ها و علامتهاي روشن تر از روز رو ميبينيد و باز هم قبول نمي كنيد نمونه اش امام رضا
70 | وحيد | , ایران | ٢٢:١٣ - ٠٣ ارديبهشت ١٣٩١ |
سلام عليكم لطفاً امام علي نگيد حضرت امير حضرت اميرالمومنين امام علي مثل سني ياست يا مسه امام خميني.
71 | هدي كشاورز | , ایران | ١٧:٥٦ - ٢٧ خرداد ١٣٩١ |
به اميد فرج مهدي فاطمه (ع) و به کوري چشم تمامي کساني که منتظر ظهور نيستند اللهم عجل في فرج مولانا صاحب الزمان(عج) نفرين به دشمنت که مرا داغ دار کرد نفرين به دشمنت گل پهلو شکسته ام ....
72 | سهراب دورودي | , ایران | ١٩:٣٤ - ٢٣ مرداد ١٣٩١ |
اعراب 24000 هزار پيامبر براشو اومد هنوزم در گمراهي هستند جز عده كمي از شيعيانشان شما در جهل بايد باشيد تا بياييد اللهم عجل وليك الفرج رسد روزي كه با مردان عالم ز نا مردان عالم داد گيريم
73 | ياسر | , ایران | ٢٤:٤٣ - ٠٣ شهریور ١٣٩١ |
معني حب و عشق .درک ديني که روح و حقيقت داشته باشد. فهم عشق به خدا. داشتن مولايي که مصداق انسانيت باشد. براي اهل تسنن روياست. اين همه ابراز علاقه توسط اين بچه شيعه ها. اين همه کشته دادن ما شيعه ها. اين زنده بودن دين شيعيان به چه معناست؟ آقايان سني به دنبال حقيقت باشيد نه جدال/ به دنبال هدايت باشيد نه دفاع/ به دنبال انسانيت باشيد نه عصبيت قومي.
74 | س | , ایران | ١٢:٣٤ - ١٥ دي ١٣٩١ |
سلام ممنون از سايت خوبتون
75 | سيدمهدي موسوي | , ایران | ١٨:٤٣ - ٢٨ دي ١٣٩١ |
قابل توجه عزيزان اهل سنت: خانه هاي آن زمان در داشته، دربها هم قفل داشته و قفلها هم کليد داشته است به دليل اين آيه شريفه: لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَ لاَ عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَ لاَ عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَ لاَ عَلَى أَنْفُسِکُمْ أَنْ تَأْکُلُوا مِنْ بُيُوتِکُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِکُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِکُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِکُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِکُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِکُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِکُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِکُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالاَتِکُمْ أَوْ مَا مَلَکْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِکُمْ لَيْسَ عَلَيْکُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْکُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِکُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَکَةً طَيِّبَةً کَذٰلِکَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ‌ (61) بر نابينا و لنگ و بيمار و بر شما ايرادى نيست كه از خانه‏هاى خودتان بخوريد ، يا از خانه‏هاى پدرانتان يا خانه‏هاى مادرانتان يا خانه‏هاى برادرانتان يا خانه‏هاى خواهرانتان يا خانه‏هاى عموهايتان يا خانه‏هاى عمه‏هايتان يا خانه‏هاى داييهايتان يا خانه‏هاى خاله‏هايتان يا آن [ خانه‏هايى ] كه كليدهايش را در اختيار داريد يا [ خانه ] دوستتان . [ هم چنين ] بر شما باكى نيست كه با هم بخوريد يا پراكنده . پس چون به خانه‏هايى [ كه گفته شد ] درآمديد ، به يكديگر سلام كنيد ; درودى كه نزد خدا مبارك و خوش است . خداوند آيات [ خود ] را اين گونه براى شما بيان مى‏كند ، اميد كه بينديشيد . ﴿النور، 61﴾
76 | محمد ناصري | , ایران | ٠٧:٢١ - ٢١ فروردين ١٣٩٢ |
جرتان با صاحب الزمان (عج)
77 | فاطمه املشي | , ایران | ١٢:٠٩ - ٢٣ فروردين ١٣٩٢ |
سلام برتو اي اولين شهيده در راه ولايت حضرت امير المومنين عليه السلام
بجز از علي که آرد پسري ابوالعجائب
که علم کند به عالم شهداي کربلا را
78 | محب مولا | , ایران | ١٢:٤٥ - ٢٦ فروردين ١٣٩٢ |
سلام با عرض خسته نباشيد در تمام اسناد کي راجع به هجوم به خانه مولا و جسارت به بانوي دو عالم ارائه فرموديد هيچ کدوم راجع به شهادت مادر بجز يک سند از جويني نبود آيا در داخل کتابي سند شهادت مادر توسط اون جسارت ها آمده؟

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
درباره اسناد هجوم به خانه حضرت زهراء عليها السلام مقاله مستقلي درسايت وجود دارد . جهت اطلاع بيشتر به اين آدرس مراجعه كنيد
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
79 | محب مولا | , ایران | ٢٣:٤٥ - ٣٠ فروردين ١٣٩٢ |
با سلام عبد الله بن سبا کيست؟ نظر شيعه راجع به اين شخص چيست؟ آيا وجود خارجي دارد؟

پاسخ:
باسلام
دوست گرامي
در اين خصوص به اين آدرس ها رجوع كنيد:
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
80 | محب مولا | , ایران | ١٢:٥١ - ٠٢ ارديبهشت ١٣٩٢ |
سلام عليکم با عرض خسته نباشيد و تشکر بسيار بسيار فراوان از سايت خوبي که داريد يه سوال از خدمتتون داشتم خواستم عرض کنم که قبر حضرت محسن که در آن واقعه هولناک سقط شدن کجاست؟ لعنت الله علي عدوّک يا علي

پاسخ:
باسلام
دوست گرامي
در هيچ يک از منابع معتبر تاريخي و مقاتل به محل دفن حضرت محسن ـ عليه السّلام ـ اشاره نشده است، ولي در برخي از منابع نقل شده است كه حضرت محسن عليه السلام در آستانه و پاي درب نيم سوخته دفن شده باشد. در کتاب جامع النورين چنين نقل شده است: بعد از آن که عمر با لگد بر پهلوي آن بانوي بزرگوار زد، حضرت فاطمه ـ سلام الله عليها ـ روي زمين افتاد، هر طور بود از جا برخاست حرکت کرد و به خانه آمد و روي زمين افتاد و صدا زد: عمر مرا کشت. امير المؤمنين عليه السلام جلو آمد تا حال او را در آن وضع ديد، صدا زد: فضّه، فاطمه ـ سلام الله عليها ـ را درياب که درد او را فراگرفته است، فضّه به ياري فاطمه(س) رفت چند لحظه گذشت، به سوي اميرالمؤمنين(ع) آمد، چيزي روي دست گرفته بود، حضرت پرسيد: فضّه اين چيست؟
پاسخ داد: مولاي من، بدن بي جان محسن است. حضرت فرمود؛ من که نمي توانم از خانه بيرون روم و کسي را هم که ندارم او را به بقيع ببرد و به خاک سپارد، خودت او را در آستانه خانه دفن کن.جهت اطلاع بيشتر به كتاب حاج ملااسماعيل سبزواري، جامع النورين، انسان، ص206. مراجعه كنيد
بنابراين با توجه به جو خفقاني كه حزب سقيفه به وجود آورده بودند تا حضرت علي ـ عليه السّلام ـ را در تنگنا قرار داده بودند تا براي خلافت ابوبکر حتي با زور و آتش زدن خانه فاطمه زهرا ـ سلام الله عليها ـ از آن حضرت بيعت بگيرند؛ مي شود گفت که شرايط آن عصر اين اجازه را به حضرت علي ـ عليه السّلام ـ نداد که حضرت محسن را در قبرستان بقيع دفن کنند. و اگر حضرت محسن عليه السلام در بقيع دفن مي شد مقاتل و تاريخ نويسان به آن اشاره مي کردند، پس عدم اشاره تواريخ به قبر آن حضرت شايد دليل بر اين است که حضرت محسن مخفيانه و در خانه دفن شده است.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات

  بعدی [1] [2] [3]   قبلی
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها
صفحه اصلی | تماس با ما | آرشیو | جستجو | پیوندها | لیست نظرات | درباره ما | فروشگاه | طرح پرسش | گنجینه ولایت | نسخه موبایل | آثار و تألیفات | العربیة | اردو | English