2020 December 2 - چهار شنبه 12 آذر 1399
آيا تا قبل از سال 71 ، تقويم ها در باره حضرت زهرا (سلام الله علیها) از كلمه «وفات» استفاده مي كرده اند؟
کد مطلب: ٥٠٠٤ تاریخ انتشار: ٢٣ دي ١٣٩٧ تعداد بازدید: 52153
پرسش و پاسخ » عقائد شيعه
آيا تا قبل از سال 71 ، تقويم ها در باره حضرت زهرا (سلام الله علیها) از كلمه «وفات» استفاده مي كرده اند؟

طرح شبهه:

احتمالا در سال 71 بود كه عده اي از كارشناسان و محققان جمهوري اسلامي مستقر در مجلس شوراي اسلامي كه جزو نمايندگان هم بودند پس از 1400 سال تحقيق و بررسي ناگهان به راز مهمي پي بردند و آن اينكه حضرت فاطمه دختر رسول خدا (ص) فوت ننموده بلكه شهيد شده است اينجا بود كه آن نمايندگان مجلس (كه خداوند از آنان نگذرد) اعلام كردند از اين پس در تقويمها بجاي وفات بنويسند شهادت. و اين روز را تعطيل اعلام نمودند و به اين صورت بزرگترين ضربت را بر وحدت اسلامي وارد نموده و شكافي عميق ايجاد نمودند.

آقايان شيعه به ما بگوييد چرا تا پيش از اين در تقويم ايران مي نوشتند رحلت؟!

نقد و بررسي:

اين پرسش ديگر واقعا شيعه را ضربه فني كرده است!!! حال اگر يك يا دو تقويم نوشته اند وفات، آن هم با وجود اينهمه دليل از اهل سنت و شيعه بر شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها، آيا استناد به چنين دليل هاي ارزش شنيدن دارد؟

در پاسخ به اين شبهه، توجه به دو نكته ضرور است:

اولاً: وفات كلمه اي است عام كه هم شامل مرگ طبيعي و هم شامل شهادت مي شود؛ زيرا در بسياري از موارد حتي در كتاب هاي معتبر، نسبت به شهادت امام حسين، امير مؤمنان، جعفر طيار عليهم السلام و همچنين در باره خليفه دوم و سوم نيز كلمه وفات به كار رفته است.

وفات امام حسين عليه السلام در روايات

طبرسي در الإحتجاج مي نويسد:

محمد بن الحنفية بعد وفاة أخيه الحسين صلوات الله عليه

الطبرسي، أبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب (متوفاي 548هـ)، الاحتجاج، ج 2، ص 136، تحقيق: تعليق وملاحظات: السيد محمد باقر الخرسان، ناشر: دار النعمان للطباعة والنشر - النجف الأشرف، 1386 - 1966 م.

و ابن شهرآشوب مي نويسد: رسول خدا صلي الله عليه وآله درباره امام حسين عليه السلام فرمود:

أما ان أمتي ستقتله فمن زاره بعد وفاته كتب الله له حجة من حججي.

آگاه باشيد كه امتم حسين را مي كشند، پس هر كس پس از وفاتش او را زيارت كند، خداوند ثواب يك حج از حجهاي مرا براي وي مي نويسد.

ابن شهرآشوب، شير الدين أبي عبد الله محمد بن علي المازندراني (متوفاي588 هـ)، مناقب آل أبي طالب، ج 3، ص 272، ناشر: المكتبة والمطبعة الحيدرية ـ النجف، 1345هـ.

وفات امير المؤمنين عليه السلام در روايات شيعه و سني:

همچنين درباره شهادت اميرالمؤمنين عليه السلام نيز تعبير به وفات وجود دارد:

وكان مع أخيه الحسن بعد وفاة أبيه عليهم السلام عشر سنين وبقي بعد وفاة أخيه الحسن عليه السلام إلي وقت مقتله عشر سنين.

امام حسين عليه السلام، پس از شهادت پدر بزرگوارش، ده سال با برادرش امام حسن عليه السلام و ده سال پس از ايشان زندگي كرد.

الأربلي، أبي الحسن علي بن عيسي بن أبي الفتح (متوفاي693هـ)، كشف الغمة في معرفة الأئمة، ج 2، ص 250، ناشر: دار الأضواء بيروت، الطبعة: الثانية، 1405هـ 1985م؛

المجلسي، محمد باقر (متوفاي 1111هـ)، بحار الأنوار، ج 44، ص 200، تحقيق: محمد الباقر البهبودي، ناشر: مؤسسة الوفاء - بيروت - لبنان، الطبعة: الثانية المصححة، 1403 - 1983 م.

در روايات اهل سنت نيز در باره امير مؤمنان عليه السلام از كلمه «وفات» استفاده شده است:

عن عمرو بن حبشي قال خطبنا الحسن بن علي بعد وفاة علي فقال لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم....

إبن أبي شيبة الكوفي، أبو بكر عبد الله بن محمد (متوفاي235 هـ)، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، ج 6 ص 371 و ج 7، ص 476، تحقيق: كمال يوسف الحوت، ناشر: مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة: الأولي، 1409هـ؛

الشيباني، أحمد بن حنبل أبو عبد الله (متوفاي241هـ)، فضائل الصحابة، ج 2 ص 600، تحقيق د. وصي الله محمد عباس، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الأولي، 1403هـ - 1983م.

وخرج عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب إلي الناس بعد وفاة علي ودفنه فقال: إن أمير المؤمنين رحمه الله تعالي قد توفي براً تقياً، عدلا مرضياً...

البلاذري، أحمد بن يحيي بن جابر (متوفاي279هـ)، أنساب الأشراف، ج 1 ص 383.

وفات حمزه سيد الشهداء در روايات:

حضرت حمزه عموي رسول خدا، در ميان شيعه و سني به «سيد الشهداء» مشهور است، در عين حال در باره او از كلمه «وفات» استفاده شده است:

منها بعد وفاة حمزة بن عبد المطلب ورسول الله...

العاصمي المكي، عبد الملك بن حسين بن عبد الملك الشافعي (متوفاي1111هـ)، سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي، ج 1 ص 426، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود- علي محمد معوض، ناشر: دار الكتب العلمية.

وفات جعفر بن أبي طالب عليهما السلام در روايات:

شهادت جفعر بن ابوطالب عليهما السلام از ديدگاه شيعه و سني قطعي است؛ اما در عين حال در باره وي نيز كلمه «وفات» به كار برده شده است:

عن عَائِشَةَ قالت لَمَّا أَتَتْ وَفَاةُ جَعْفَرٍ عَرَفْنَا في وَجْهِ رسول اللهِ صلي الله عليه وسلم الْحُزْنَ …

إبن أبي شيبة الكوفي، أبو بكر عبد الله بن محمد (متوفاي235 هـ)، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، ج 3، ص 62 و ج 7، ص 414، تحقيق: كمال يوسف الحوت، ناشر: مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة: الأولي، 1409هـ.

وفات عمر بن الخطاب در روايات:

اهل سنت اتفاق دارند كه خليفه دوم توسط ابولؤلؤ به شهادت!!! رسيده است؛ اما مي بينيم كه خود آن ها در كتاب هايشان همواره از كلمه «وفات» در باره عمر استفاده كرده اند. آيا اين دليل مي شود كه بگوييم كشته شدن عمر به دست ابولؤلؤ دروغ است و عمر اصلاً كشته نشده است؟ اگر كسي كتاب هاي اهل سنت را بگردد، شايد بيش از هزاران مورد پيدا كند كه ما به اختصار به چند مورد اشاره مي كنيم:

بلاذري در انساب الأشراف مي نويسد:

وخطب فاطمة بنت عمر الخطاب رضي الله تعالي عنه، بعد وفاة عمر، وأصدقها مائة ألف....

البلاذري، أحمد بن يحيي بن جابر (متوفاي279هـ)، أنساب الأشراف، ج 2، ص 257.

ويقال كان فتح الري قبل وفاة عمر بسنتين.

الطبري، أبي جعفر محمد بن جرير (متوفاي310)، تاريخ الطبري، ج 2، ص 536، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت.

ولا حجة له في بقاء الصحابة بلا خليفة في مدة التشاور يوم السقيفة وأيام الشوري بعد وفاة عمر رضي الله عنه لأنهم لم يكونوا تاركين لنصب الخليفة.

النووي، أبو زكريا يحيي بن شرف بن مري، شرح النووي علي صحيح مسلم، ج 12، ص 205، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الثانية، 1392 هـ.

وروي حماد بن النضر عن محمد بن المنكدر عن عطاء عنها نحوه وقال حدثتني بعد وفاة عمر.

الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان، (متوفاي748هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 5، ص 132، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ.

والصحيح أنه ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر فيكون له وقت وفاة عمر ثمان سنين

ابن القيم الجوزيه، محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله (متوفاي751هـ)، حاشية ابن القيم علي سنن أبي داود، ج 13، ص 244، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الثانية، 1415هـ - 1995م.

لأنه ولد يوم موت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطم يوم وفاة أبي بكر وبلغ يوم وفاة عمر بن الخطاب وتزوج يوم مقتل عثمان بن عفان وولد له يوم مقتل علي بن أبي طالب

الصفدي، صلاح الدين خليل بن أيبك (متوفاي764هـ)، الوافي بالوفيات، ج 16، ص 287، تحقيق أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفي، ناشر: دار إحياء التراث - بيروت - 1420هـ- 2000م.

صفدي در اين جا براي رسول خدا صلي الله عليه وآله، ابوبكر و عمر از كلمه «وفات» استفاده كرده است؛ ولي براي امير مؤمنان عليه السلام و عثمان از كلمه «مقتل»!!!. به احتمال زياد ايشان اعتقادي به كشته شدن عمر نداشته است!!!.

ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وفيها وفاة عمر بن الخطاب.

القرشي الدمشقي، إسماعيل بن عمر بن كثير أبو الفداء (متوفاي774هـ)، البداية والنهاية، ج 7، ص 130، ناشر: مكتبة المعارف - بيروت.

حتي هيثمي در كتابش بابي را با عنوان «باب وفاة عمر رضي الله عنه» قرار داده است.

الهيثمي، علي بن أبي بكر (متوفاي 807 هـ)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 74، ناشر: دار الريان للتراث/ دار الكتاب العربي - القاهرة، بيروت - 1407هـ.

وفات عثمان در روايات اهل سنت:

عثمان بن عفان، در زمان خلافتش توسط صحابه رسول خدا كشته شد، اهل سنت او را شهيد مي دانند؛ اما در عين حال در باره او از كلمه «وفات» استفاده كرده اند:

ذكر وفاة عثمان بن عفان رضي الله عنه (47 ق هـ 35هـ).

... أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن هبة الله الطبري قال أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال أخبرنا أبو علي بن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني الحارث بن محمد التميمي قال حدثني أبو الحسن علي بن محمد القرشي عن سعيد بن مسلم بن بانك عن أبيه أن عثمان بن عفان قال متمثلا يوم دخل عليه فقتل

أري الموت لا يبقي عزيزا ولم يدع لعاد ملاذا في البلاد

ابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (متوفاي 597 هـ)، الثبات عند الممات، ج 1ص 101، تحقيق: عبد الله الليثي الأنصاري، ناشر: مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1406هـ.

سخاوي از بزرگان اهل سنت در مطلبي در باره امير مؤمنان عليه السلام، عمر بن خطاب و عثمان از كلمه وفات استفاده مي كند:

... وبالكاف والجيم أيضا: إلي أن وفاة عمر بن الخطاب كانت في سنة ثلاث وعشرين، وذلك في آخر يوم في ذي الحجة شهيدا.

وبالهاء واللام: إلي أن وفاة عثمان بن عفان كانت في سنة خمس وثلاثين وذلك في ذي الحجة أيضا شهيدا.

وباللام والتحتانية: إلي أن وفاة علي بن أبي طالب كانت في سنة أربعين، وذلك في رمضان شهيدا.

وفات عمر در سال 23 هـ بود كه در آخر ذي الحجه، شهيد شد.

وفات عثمان در سال 35هـ بود كه در ذي الحجة همان سال شهيد شد.

وفات علي بن ابوطالب در سال 40هـ بود كه در رمضان همان سال به شهادت رسيد.

السخاوي، الإمام الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن (متوفاي902هـ)، الغاية في شرح الهداية في علم الرواية، ج 1، ص 315، تحقيق: أبو عائش عبد المنعم إبراهيم، الطبعة: الأولي، ناشر: مكتبة أولاد الشيخ للتراث - 2001م.

ثانياً: اين كه در تقويم هاي پيش از سال 1372، به جاي شهادت، وفات آمده باشد، دروغي است آشكار. بلي، پيش از انقلاب اين گونه بوده است.

بر فرض كه چنين باشد، آيا تقويم مي تواند ملاك درستي يا نادرستي وقايع و اعتقادات باشد؟

جاي بسي تأسف است كه برخي براي اثبات يا رد مطلبي اعتقادي، به چنين ادله سستي استناد مي كنند.

از قديم گفته اند كه: « الغريق يتشبّث بكل حشيش؛ كسي كه در حال غرق شدن است به هر خس و خاشاكي چنگ مي اندازد ».

با وجود روايات صحيح السند در كتاب هاي اهل سنت مبني بر هجوم ابوبكر و عمر به خانه صديقه شهيده سلام الله عليها، استناد به چنين دلايلي چه ارزشي دارد؟

نتيجه:

اين كه تقويم ها به جاي شهادت «وفات» نوشته باشند، دليل بر عدم شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها نمي شود؛ چرا كه كلمه «وفات» هم شامل مرگ طبيعي و هم شهادت مي شود و حتي در باره امام حسين، امير مؤمنان، حمزه سيد الشهداء، جعفر بن ابوطالب عليهم السلام، عمر بن خطاب و عثمان بن عفان نيز اين واژه به كار برده شده است.

 

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

 مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

 



Share
81 | momen abdullah | , مالزی | ١٣:٣٥ - ٢٩ آبان ١٣٨٩ |
جناب مسلمان عمر
از کتاب خداوند معتبر تر هم کتابي است؟
«ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اوليك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون»

براستي علت دشمني و عداوت شما با کتاب قرآن چيست؟ چرا با سنن الهي و احکام شرعي «متعه» و «لعن» و «زکات» و ... مخالفت مي‌کنيد؟
آيا جز اين است که آيه نوارني سنت حسنه متعه را زير پا له مي‌کنيد تا زواج مسيار و ديگر بدايع ديني را گسترش دهيد؟
آيا جز اين است که آيات نوراني سنت حسنه لعن را آتش مي‌زنيد تا حب و دوستي ديکتاتورهايي چون ابوبکر و يزيد را گسترش دهيد؟
آيا جز اين است که آيات روشن کننده نحوه جمع آوري زکات را به دور مي‌اندازيد تا خراج و جزيه از مسلمين را جايگزين آن کنيد؟
*********
اگر شما محبين عمر به قرآن کريم اعتقادي نداريد و سخن عمر را بالاتر از آن مي‌دانيد مشکل خودتان است.
لطفا ممالک اسلامي را هر چه زودتر ترک کنيد و به جمع عمر پرستان حجاز بپيونديد که ما گندم و نفت زيادي نداريم.

يا علي
82 | محسن وزيري | , ایران | ١٩:٤١ - ٠٤ ارديبهشت ١٣٩٠ |
خدا خيرتان بده .
خدايا تو رو به حق حضرت زهرا تو رو به غربت علي قسمت ميدم دست اندرکاران سايت وليعصر رو تو راهي که هستن استوارتر بگردان و با ال محمد محشورشون کن . خدايا خودت ميدوني وقتي که از عالم و ادم دلم ميگيره وقتي ميام به اين سايت سر ميزنم چقدر خوشحال و شاد ميشم خدايا دلشون رو در هر دو جهان شاد کن .
خدا خير دنيا و اخر رو نصيبتون کنه .
با اجازه تون من يکسري از مطالبتون رو در وبلاگم با ذکر منبع اوردم . حلال کنيد . ( گرچه ميدونم حلال کرديد چون معارف اهل بيت هستن) .
83 | ركسانا | , ایران | ١٦:١٩ - ١٥ ارديبهشت ١٣٩٠ |
سلام نتيجه اينکه حضرت فاطمه زهرا به مرگ طبيعي از دنيا رفته اند چون وفات به اين معني هم هست.

پاسخ:

!!!

84 | محسن l | , چین | ١٥:١٥ - ١٧ ارديبهشت ١٣٩٠ |
اگروفات شامل شهادت هم است چرا پس در تقويم آن کلمه را عوض کرديد و شهادت نوشتيد

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

در بعضي از تقويم ها در مورد رسول خدا (ص) نوشته است شهادت و در برخي رحلت ، آيا اين به معني اشکال در شهادت حضرت است ؟

در بعضي از تقويم ها در گذشته نوشته مي شد شهادت و در برخي رحلت حضرت زهرا (س) ؛ و بعد از اينکه به عنوان يک روز رسمي کشور شد ، ديگر همه از همان نام تاييد شده رسمي استفاده کردند .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

85 | جواد ده دله | , ایران | ١٨:٣٩ - ١١ خرداد ١٣٩٠ |
شما در انتهاي جوابيه تان نوشته ايد:گروه پاسخ به شبهات مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج).آيا به نظر خودتان من دانشجو مي توانم به اين سايت اعتماد كنم؟قبول كنيد كه يافتن منابع مذكور براي قشر ما با توجه به ساير مشغله ها بسيار مشكل است.لطفا بهتر معرفي كرده از نام مراجع عظام و تاييد آنان نيز استفاده كنيد.باتشكر

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

اين سايت ، داراي گروه پاسخ به شبهات مخصوص به خود مي باشد که در زمينه پاسخگويي به شبهات وهابيت و اهل سنت متخصص مي باشند. و حتي در صورتي که پاسخ از جناب دکتر حسيني قزويني باشد در انتهاي آن امضا با نام خود ايشان صورت مي گيرد . و اين در راستاي امانتداري اين گروه است .

در هر صورت مهم مضمون پاسخ است که در صورتي که صحيح باشد ، چه توسط مراجع عظام تقليد گفته شده باشد و چه از گروه پاسخ به شبهات بايد آن را قبول کرد و اگر غلط بود بايد آن را نقد نمود .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

86 | وهابي | , ایسلند | ١٣:٤٤ - ١٥ خرداد ١٣٩٠ |
پيامبر ميفرمايد:الذي نفسي بيده ....(قسم به آن ذاتي نفس من محمد دردست اوست وقتي عمر از يک ميلن مي گذرد اگر شيطان متوجه بشه که عمر بن خطاب از اين کوچه ميگذرد شيطان هفتاد کوچه آن ور راه شو کج ميکند وفرار ميکند
عمر کرد اسلام را آشکار بياراست گيتي چو باغ بهار
87 | شاه عباس صفوي كبير (رضي الله عنه ) | | ٢٣:٠٠ - ١٦ خرداد ١٣٩٠ |
بسم رب الحيدر

سخني با جناب وهابي
والا ما هم ميگيم که وقتي عمر جايي باشه شيطون از هزار کوچه اون ورتر فرار ميکنه.ميدوني چرا؟چون شيطون هم نسب و پدر و مادر عمر رو ميشناسه واز ناداني و ترس او با خبره-حالا بنظرت شيطون حق نداره از هزاران کوچه اون ور تر فرار کنه .چرا والا حق داره آخه شيطون هم ميدونه که با عمر بودن در يک کوچه چه ننگ و ذلتي برايش در پي دارد.

الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام
88 | مجيد م علي | , آمریکا | ٠٩:٤٨ - ١٧ خرداد ١٣٩٠ |
با سلام
خانم ركسانا پس با من بگو لعنت خداوند و سولش حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم و جانشينان برحقش و مومنين مسلمان بر ان كسي كه باعث وفات ايشان شد .امين رب العالميين .
اما شما جناب وهابي اصلاً با وجود عمر چه احتياجي با شيطان ؟؟؟؟؟

لبيك يا علي
89 | امين آغا | , ایران | ٢١:١٣ - ١٧ خرداد ١٣٩٠ |
ميدوني وهابي!
ميدوني چرا شيطان راهشو کج ميکنه اون ور؟
آخه وقتي عمر تو کوچه است ابوبکر تو خونه تنهاست و ياور ندارد.
حالا شيطان دلسوز چطور ميتونه ابوبکر را تنها بذاره؟
ضمنا بعد از فوت ابوبکر شيطان دودستي که نه!صد دستي ميچسبه به عمرخان!
يه دستش هم افسار جنابعالي رو گرفته

اين است حقيقت کلام.

90 | سيد محمد حسيني | , ایران | ١٦:١٥ - ١٨ خرداد ١٣٩٠ |
جواب نظر
باسلام
جناب -----------------وهابي--------------------
احتمالا اين حديث صحيح باشد.
زيرا شيطان به تنهايي قادر به انجام تمام کارها نيست و به دنبال تربيت شاگردان خلف و تيز هوشي ميباشد که درصورت نبود او جاي خالي اورا پر کند.
91 | سيد محمد حسيني | , ایران | ١٦:١٨ - ١٨ خرداد ١٣٩٠ |
جواب نظر
باسلام
جناب -----------رکسانا------------------
از نتيجه گيري کاملا علمي و محققانه و دقيق شما ممنونيم!!!!!!
شما ميتوانيد نظرتان را در ديگر سايت هاي معتبر علمي جهان قرار دهيد تا از آن استفاده کنند.
92 | عارفه | , ایران | ١٧:٠٢ - ٢٠ خرداد ١٣٩٠ |
در جواب رکسانا و امثال اينها طبق سفارش خداي سبحان فقط بايد بگوييم: سلام عليکم براي شناخت شخصيت زکسانا پيشنهاد ميکنم حتما به اين وبلاگ و نظراتش را مطالعه کنيد . http://maktabshianazar.blogfa.com/post-16.aspx
93 | محسن | , ایران | ١٨:١٦ - ٠٩ مرداد ١٣٩٠ |
قابل توجه همه كساني كه ادعا ميكنند كه شهادت حضرت زهرا و ايام فاطميه از سال 1371 اختراع شده: ميتونيد روضه مرحوم كافي درباره نحوه شهادت حضرت زهرا توسط خليفه دوم رو كه در سال 1354خوانده شده رو به راحتي دانلود کنيد و خودتون قضاوت کنيد که حق با کيه.
94 | اناابن هاشمي نسب | , ایران | ١٥:٣٩ - ١٧ مرداد ١٣٩٠ |
واقعا از وهابي و رکسانا تشکر ميکنم که اسباب خنده ما را فراهم ميکنند با اين تحقيقات و نظرات جالبشون
95 | مهدي جمشيدي | , آمریکا | ١٣:٥٠ - ٢٣ مرداد ١٣٩٠ |
به روايات زير توجه كنيد: قال رسول الله صلي الله عليه و اله : آَبيَ اللهُ آن يقبلَ عملَ صاحبِ بدعةٍ حتيّ يدع بدعتَه. (۱) خداوند عمل بدعت گذار را تا وقتي که دعوت به بدعتش مي کند قبول نمي کند. قال رسول الله صلي الله عليه و اله : لا يقبل الله لصاحبِ بدعةٍ صوماً و لا صلوةً و لا صدقةً و لا حجّاً و لا عُمرةً و لا جهاداً و...يخرج من الاسلامِ کما تخرج الشعرة من العجين. (۲) خدا هيچ عملي را از قبيل نماز روزه صدقه حج و...از بدعت گذار قبول نمي کند و او از اسلام خارج ميشود... . قال رسول الله صلي الله عليه و اله : اهل البدع شرالخلق و الخليفة (کنزالعمال) اهل بدعت بدترين مخلوقات و موجودات هستند. قال رسول الله صلي الله عليه و اله : اهل البدع کلاب اهل النار (کنزالعمال) اهل بدعت سگ هاي اهل آتش هستند. عنه في قوله تعالي: إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً هم اصحاب البدع و اصحاب الاهواء ليس لهم توبة. انا منهم بريء و هم مني بُراء. (کنزالعمال) پيامبر اکرم صلي الله عليه و اله درباره اين آيه قرآن: "كسانى كه دين خويش را پراكنده كردند و گروه گروه شدند" فرمودند آنها اهل بدعت و اصحاب و ياران هوا و هوس هستند . براي ايشان توبه اي نيست. من از ايشان بيزارم و ايشان نيز از من بيزارند. تا اينجا از کتب اهل سنت اثبات شد که بدعت گذار کافر است. حال سوال اينجاست که آيا عمر بدعت گذار بوده است يا خير ؟ طبق اعتراف خود او در دين بدعتهاي بسياري را گذاشته است. مانند: الف) بدعت حلال کردن شراب توسط عمر: عمر مي گفت: آب را داخل شراب کنيد و بخوريد مانعي ندارد! همچنين آورده اند يک وقتي مردم شام از سرما و سنگيني آب و بدي محصول زمين نزد عمر شکايت بردند. عمر به آنها اجازه داد که شراب را بجوشانند وقتي دو ثلث آن کم شد يک سوم باقيمانده را بياشامند! (3) جصاص داستان جالبي دراين رابطه از عمر نقل ميکند. ميگويد: يک روز عربي که شراب خورده بود. عمر خواست او را با تازيانه حد بزند عرب گفت: من همان شرابي را خوردم که خودت ميخوري!!! عمر شراب خود را خواست و آن را با آب مخلوط نمود و گفت: هر کس در اين موضوع شک کرد آب را داخل شراب نمايد مانعي ندارد آنگاه پس از اينکه عرب را حد شراب زد خودش شراب را نوشيد ! (4) در حالي که شراب با آب مخلوط شود باز هم شراب است و پيامبر اکرم صلي الله عليه و اله فرمود: هر چه را که زيادي آن مستي آورد کمي آن نيز حرام ميباشد خواه مستي بياورد يا نياورد. (5) ب) پايه گذاري بدعت قياس توسط عمر: حافظان حديث و تاريخ نگاران اسلامي نامه اي درباره دستور العمل حکومتي و قضائي از عمر به ابوموسي اشعري نقل کرده اند که بيان گر پيش قدمي عمر در مطرح نمودن قياس است. و اينکه او قياس را به عنوان يک قاعده فقهي و يک قانون اسلامي در جهت استنباط احکام شرعي پايه گذاري کرد. اين نامه هنگامي نوشته شد که نامبرده از طرف عمر والي حکومت عراق بود و مشتمل بر اين فراز است: الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرک مما ليس في کتاب الله و لا سنه. ثم اعرف الاشباه و الامثال و قس الامور عند ذلک. ترجمه: هر آنچه به خاطرت خطور مي کند و خبري از آن در کتاب و سنت نيست پيرامون آن فهمت را به کار انداز. آنگاه شبيه ها و همانندهاي آن را شناسائي کن و آنها را به يکديگر قياس نما. يعني حکم آنچه را که مورد نص کتاب و سنت است بر آنچه در کتاب و سنت مطرح نشده جاري کن... (6) ج) بدعت تراويح: ابن شهاب از عروة بن زبير، از عبدالرحمان بن عبدالقاري نقل کرده که گفت: شبي از شبهاي رمضان با عمربن خطاب به مسجد رفتيم، مردم متفرق بودند و هرکس براي خود نماز مي خواند و بعضاً مردي با اقوام خود به نماز مشغول بود. عمر چون اين بديد گفت: به عقيده من اگر اينها را با يک امام گرد آوريم بهتر است. و در پي اين تصميم ابيّبن کعب را به امامت گماشت. شب ديگر به اتفاق به مسجد رفتيم و مردم به جماعت نماز مي خواندند، عمر گفت: نعم البدعة هذه اين بدعت خوبي است! البته نمازي که پس از خوابيدن بخوانند; يعني آخر شب از اينکه اوّل شب اقامه شود بهتـر خـواهـد بـود. (7) د) بدعت نهي از متعه توسط عمر: عمر گفت: متعتان کانتا علي عهد رسول الله و انا احرمهما و اعاقب (8) يعني دو متعه در زمان پيامبر اکرم صلوات الله عليه واله (حلال) بوده و من امروز آنها را حرام ميکنم و مرتکبين آنها را به کيفر ميرسانم. يكي متعه زنان و ديگري متعه حج. پس سير منطقي و يا به بياني ديگر خلاصه اين بحث اين شد که: عمر طبق مصادر اهل سنت بدعت گذار هستند. طبق مصادر اهل سنت بدعت گذار کافر است. نتيجه: عمر کافر است. 2) نزاع کننده در خلافت کافر است ! ابن مغازلي به سند متصل از ابوذر روايت کرده که پيامبر اکرم صلي الله عليه و اله فرمودند: هرکه بعد از من با علي عليه السلام در خلافت منازعه کند کافر است. (9) در نزاع عمر و ابابکر با آقا امير المومنين عليه السلام در رابطه با خلافت هيچ شکي وجود ندارد. فکر نکنم که نياز به استدلال باشد. همان بس که به اعتراف بزرگان اهل سنت نزاع عمر و ابابکر با علي عليه السلام بر سر خلافت به جايي کشيد که ابوبکر دستور حمله به خانه آقا اميرالمومنين عليه السلام را صادر کرد و عمر به پيروي از او به خانه وحي حمله کرد و اين حمله باعث کشته شدن حضرت زهرا سلام الله عليها و حضرت محسن سلام الله عليه شد. براي اطلاع بيشتر در اين مورد ميتوانيد به مصادر (اهل سنت) زير مراجعه فرماييد: مصنف ابن ابي‏شيبه 8/ 572 ميزان الاعتدال 2/ 490، شماره 4549 انساب الأشراف 1/ 586، ط دار معارف، قاهره تذکره الحفاظ 3- 092، شماره 860. سير اعلام النبلاء 13/ 162، شماره 96. البدايه والنهايه 11/ 65، حوادث سال 279 الامامه و السياسه، ص 12، چاپ المکتبه التجاريه الکبري، مصر عقد الفريد، ج 4 ص 268 تاريخ طبري، ج 3 ص 430 مروج الذهب، ج 2 ص 303. و...
96 | محمد هادي | , ایران | ٢٣:٤٨ - ٢٢ شهریور ١٣٩٠ |
آيا حضرت زهرا شهيد شده است؟پس چرا در روايات داريم كه حضرت امير ايشان را غسل داده اند؟شهيد كه غسل نميخواهد!خواهش ميكنم فوري جواب دهيد.بسيار ضروري است
97 | شاه ولايت | , ایران | ١١:٤٩ - ٢٣ شهریور ١٣٩٠ |
جناب محمد هادي برادر عزيز

در اينکه حضرت زهرا شهيده است شکي نيست و چند تن از علماي اهل سنت نيز بر اين اقرار دارند:

ابن شهر آشوب سروي (درگذشته ي سال 588هجري) در کتاب المناقب خود جلد سوم صفحه ي 132 از کتاب المعارف ابن قتيبه دينوري در بيان ذکر اولاد فاطمه سلام الله عليها چنين نقل مي کند؛ فرزندان فاطمه عبارتند از:
حسن ،حسين، زينب، ام کلثوم و محسن که همانا از ضربه ي قنفذ کشته شد.
لازم به تذکر است که در چاپ هاي امروزي کتاب المعارف ابن قتيبه چنين آمده است:
پس علي داراي چند فرزند شد به نام هاي حسن، حسين، ام کلثوم و زينب کبري؛ که مادرشان فاطمه دختر رسول خدا بود، لکن محسن ابن علي در سن کودکي به هلاکت رسيد!

ذهبي مورخ مشهور (در گذشته ي سال 748هجري) در کتاب خود بنام «لسان الميزان»جلد اول صفحه ي268- شماره ي 824 تحت عنوان «احمد» با ذکر سند مي گويد:
«محمدبن احمد حماد کوفي» (از حافظين حديث اهل سنت) گفته است:
«بدون شک عمر چنان لگدي به فاطمه عليهاالسلام زد که محسن از او سقط شد».

اما در مورد اينکه فرموديد شهيد که غسل نميخواهد:

بهتر است به داستان حنظلة بن ابو عامر(غسيل الملائکه) دقت فرموده تا رفع شبهه شود

حنظله، جواني از انصار رسول الله در مدينه و مقتول جنگ احد، پدرش "ابوعامر" از دشمنان اسلام و در ميان لشگر قريش بود و تا پايان عمر هم کافر ماند.

پسرش عبدالله بن حنظله (از شهيدان روز عاشورا) و در رکاب امام حسين عليه السلام بود. حنظله از مسلمانان پرشور و فداکار انصار بود. زماني که

مسلمانان براي جنگ احد، آماده شدند و ميخواستند حرکت کنند، مصادف شد با شب زفاف و عروسي او، لذا خدمت پيغمبر رفت و نظر حضرت را براي

ماندن در مدينه و يا رفتن همراه سپاه مسلمانان به جنگ خواست و رسول الله اجازه رفتن به او داد که شب را در مدينه بماند و عروسي کند و بعد به

جنگ برود. حنظله آن شب را در مدينه ماند و مراسم عروسي انجام گرفت و فردا صبح زود، از ايمان و عشقي که به جهاد در راه دين و دفاع از پيامبر

اسلام داشت، قبل از آنکه غسل کند، شتابان به سوي احد رفت و با سرعت به ميدان جنگ آمد و با شجاعت و شهامت جنگيد و سرانجام يکي از کفار

بنام "شدادبن اوس" سر راه بر حنظله گرفت و بعد از زد و خوردي که با هم کردند، حنظله به قتل رسيد و چون جنگ تمام شد، رسول خدا درباره او

فرمود: حنظله را فرشتگان غسل دادند و بعد که وضع حال او را از همسرش پرسيدند گفت: وقتي که حنظله از خانه بيرون ميرفت، غسل برگردن داشت و

طاهر نبود، از آن به بعد در تاريخ به "حنظله غسيل الملائکه" معروف شد.

يا علي
98 | مجيد م علي | , آمریکا | ٠٩:٤٢ - ٢٤ شهریور ١٣٩٠ |
با سلم جناب محمد هادي مسئله شما قبلاً سوال شده بود و برادران پاسخ به شبهات جواب انرا داده بودند . اما جواب : با سلام دوست گرامي شهيد معركه (منطقه جنگ) غسل نمي‌خواهد؛ و نه شهيد در خانه موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات آيا پيامبر اسلام (ص) مسموم از دنيا رفت ؟ http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1084 نظر : 87 نام و نام خانوادگي: حميد کريمي - تاريخ: 18 تير 90 - 14:19:32 لبيك يا علي
99 | سيد علي | , ایران | ١١:٤٨ - ٠٦ مهر ١٣٩٠ |
صلي الله عليك يا فاطمه الزهرا

و لعنت خداوند بر منكران ولايت و شبهه افكنان در شهادت مادر سادات حضرت زهرا سلام الله عليه

از فاطمه(س) اكتفي به نامش نكنيد / نشناخته توصيف صفاتش نكنيد
هر كس كه در او محبت زهرا(س) نيست / علامه اگر بود سلامش نكنيد

يا ام ابيها (س)
100 | مصيب | , چین | ٢٤:٥٢ - ٠٨ آذر ١٣٩٠ |
باسلام ودرود
امروز ماشاهد اين هستيم كه وهابيت با قصد وغرض سعي در متهم نمودن شيعه ميكنند واز طرفي ميدانيم كه اساس وبناي فرقه وهابيت بر شبهه افكني و قتل وغارت براي تحقق منافع استعمار است چرا به سراغ منابع وماخذ ديگر فرق باانصاف مسلمين نميرويم شما اگر توجه داشته باشد اين شبهات ديگر فرق را نيز در بر ميگيرد واز طرفي شما وقتي كتابهاي علماي شافعي واماميه را ميخوانيد البته از علماي با انصاف آنها مطالبي است كه جواب خيلي از پرسشها خود را مي گيريد وقتي شما آن كتابها را ميخواند بيشتربه حقانيت اهل بيت پي ميبريد لذا خود را معطل كتابها وسايتهاي وهابيون متعصب واز خدا بيخبر كه تمام رهها وبرنامه هايشان در جهت رضايت استعمار غرب است نكنيد .
101 | علي جعفرياني | , ایران | ١٦:١٠ - ٢٥ دي ١٣٩٠ |
اقايان سني مذهب خلفاي شما مانند عمر و عثمان و ابوبکر در کجا متولد شده اند در خانه. ولي مولاي ما حضرت علي جانم فدايش در خانه کعبه متولد شده است خود شما هم ان را قبول داريد و هنوز هم شکاف ان در خانه کعبه وجود دارد ولي ان شکاف را سني ها نقره کوب کرده اند. دوم= خلفاي شما مانند ابوبکر عمر عثمان از اول بت پرست..بوده اند ولي مولاي ما حضرت علي جانم فدايش از اول تولد با پيامبر بود است واز اول خدا پرست وبدون هيچ گونه عيب و گناهي بوده.سوم= حضرت علي جانم فدايش شب به دستور خدا در بستر پيامبر خوابيد و مرگ را به جان خريد.چهارم=چرا پيامبر دختر گرامي خود رابه خلفاي شما نداد ولي زماني که حضرت علي جانم فدايش به خواستگاري حضرت فا طمه الزهرا رفت ايشان جواب مثبت داده وقبول کردند.پنجم=چرا خلفاي شما به خانه علي و فاطمه الزهرا شورش کردند ودختر گرامي پيامبر را مجروح کردند .ششم=شما چهار تا حديث و چهار تا کتاب از خلفاي خود نشون بدين چرا لال شدين؟؟؟؟؟فقط نهج البلاغه حضرت علي جانم فدايش دهن همه شما رو مي بنده. لعنت خدا به کساني که به حضرت علي وحضرت فاطمه الزهرا وامام حسن وامام حسين ومحمد ال محمد خيانت کردند
102 | ساسان | , ایران | ٢٣:٣٥ - ٠٧ بهمن ١٣٩٠ |
جمع کنيد با اين نظراتاتون بريد انشاءالله اون عمر که شما ها قبولش داريد تو روز محشر به دادتون برسه .عمر چي بود که حالا به شهادت برسه مرتيکه فقط تونست با زور وچماق کشي به مردم خلافت کنه نه با منطق .قربون اون دست ابولوء لوء برم که يک کسي رو از زمين برداشت که به دين اسلام ضربه هايي زد که نگو.قربون هر چي طرف دارهاي حضرت علي و اولادش برم .خواهد آمد مرحم زخم علي مرتضي و به ياد آن روز كه در ركاب آن حضرت باشيم
103 | مصطفي | , ایران | ١٣:١١ - ١٨ بهمن ١٣٩٠ |
بسم الله الرحمن الرحيم
بابا تورو به ههمون خدايي که ميبرستيد يه کمي هم انصاف داشته باشيد
دوران رسول الله چه قدر به نبي اکرم ظلم کردند چه قدر اذيت و آزارش کردن چه قدر تهمت بهش زدن چه قدر ناسزا گفتن به ايشان
چه قدر از اصحاب کشيد جريان حديبيه مگه نخونديد عمر چه جسارتي و چه بي ادبي به حضرت کرد
نبي اکرم هيچي نفرمود
فقط گفت آي مردم فاطمه(س) جيگر گوشه منه هر کس او را بيازارد من را آزرده است
فرمود فاطمه باره تن منه
هيچ اجري از شما نمي خوام فقط و فقط هواي دخترم و اهل بيتم را داشته باشيد.
.
بعد اقايو چيکار کردن.....بس به سوي منزل او شتافتندو بر او يورش بردند///اثبات الوصيه 142/ (مسعودي م 345)
عمر غضبناک برخاست و خالدبن وليد و قنفذ را صدا زد و به آن دو دستور داد که هيزم و آتش بياورند
//کتاب سليم/386 (سليم بن قيس الهلالي م90)
جمع اوري هيزم کردند//
عمربن الخطاب/183(عبدالرحمان احمد الکبري)
الامه والسياسه12/1
عمر به سوي خانه علي(ع) امد تا اين که خانه را با هر که در ان است بسوزاند(تو خونه علي(ع) کيه؟؟؟؟؟؟)
روضه المناظر(چاب در حاشيه کتاب الکامل ابن اثير)113/11(چاب افندي164/7) ابن شحنه م 882)
عمر با باره اي امد تا خانه را به اتش بکشد// المختصر في الخبار البشر(في المکتبه الشامله107/1)
عمر فاطمه را چنان در ميان در فشرد که محسن را سقط کرد...(بابا تو سند خود اهل سنت اومده چرا خودتونو به نفهمي زديد....)//بلاذري(علي ما في اثبات الهدا) 370/2 م 289
موتمر علما بغداد 181 مقاتل بن عطيه م 525
و اما قرآن: اي کساني که ايمان آورديد بدون اجازه به خانه نبي اکرم داخل نشويد احزاب 53

حضرت زهرا: عمر(لعن ال.) چنلن به صورتم سيلي زد که گوشواره ام از گو....
الهدايه الکبري 179 (الخصيبي م 334)
قنفذ ملعون با شلاق بر بازوي آن بانو کوبيد هحتجاج//
عمر تازيانه را بلند کرد و به بانو کوبيد // کتاب سليم

...
..
وبدترين جنبندگان نزد خدا کرو لال هايي هستند که حقايق را درک نمي کنند /انفال22


104 | علي جعفرياني | , آلمان | ١٩:٤١ - ٠٧ اسفند ١٣٩٠ |
سلام بر برادران اهل سنت.من از برادران اهل سنت خواهش ميکنم برن دوران قبل از مسلمان شدن و جاهليت عمر وعثمان وابوبکر رو مطالعه کنند عمر و ابوبکر وعثمان اين سه در دوران قبل از مسلمان شدن و دوران جاهليت =شراب خوار -ظالم-ستم گر -بت پرست -کافر و هزار هزارکاري ديگه انجام دادن و بعد به ظاهر به ظاهر به ظاهر پيامبر ايمان ميارن. حتي خود پيامبر خطاب به عمر وعثان وابوبکر از خدا طلب بخشش گناهان اين سه رو داره. ولي حضرت علي که جان عالم فدايش از اول کودکي در خانه کعبه به دنيا امده واز همان کودکي با پيامبر بوده وبزرگ شده و داماد پيامبر هم بوده حالا خودتون قضاوت کنيد چه کسي جانشين پيامبر است.=فقط من از برادران اهل سنت خواهش خواهش خواهش مي کنم برن دوران قبل از مسلمان شدن وجاهليت =عمر وعثمان وابوبکر رو مطالعه کنن . وسلام = خدا را شکر که مولايم علي شد=
105 | اميد | , ترکیه | ٢٣:١٩ - ٠٥ ارديبهشت ١٣٩١ |
سلام بر همه دوستان چه شيعه چه سني!
دوستان اهل السنت حتا همون افرادي رو که به عنوان وهابي برچسپ مي زنين همه با تمام و کمال به اهل بيت احترام قائلند و قبولش دارن و زياده بر اون ياران پيامبر رو که به رسول الله ايمان آوردن وبا ايمان از دنيا رفتن رو هم قبول دارند . فرق اينه که ولايت علي رو اصول دين نمي دونن چون در قران نيومده . به خوانواده و زن پيامبر ص اهانت نمي کنن . سب و لعن در دين شون نيست . به همه با ديد احترام نگاه مي کنند . اگه غير اينه پس لطف کنين شبکه کلمه و يا وصال رو نگاه گنين با وجود اينکه اسم شونو گذاشتين وهابي ببينين کوجک ترين بي حرمتي در حق کسي دارن؟
معتقدند که خلافت فقط يه خدمت رساني بود نه سلطه و قدرت که سرش اختلاف داشته باشن با توافق خودشون مسلمانا رو اداره کردن فقط اينكه در رمان علي ع و معاويه ض بنا بر اختلاف که در سياست داشتن بين شون بحث شد که منافقين به جنک کشوندن نه علي خواهان جنگ بود نه معاويه
اهل الست اينو قبول دارن که علي برحق بود اما کاري به معاويه هم ندارن . بين اون بزرگان بود . مثل اختلاف سه جانبه اخمدي نژاد ، رفسنجاني و رهبر! کدوم يکي از اينها بدن؟
شهادت فاطمه هم ساختگيه . با عقل و منطق فکر کنين چه اهانتي به علي فاطمه مي کنن؟
اين چه صبريه که تو گردنش تناب بندازن و به خانمش حمله ور شون / ايا اين صبر دراسلام درسته؟
ااسلام دين ذلت و خواري نيست در اسلام واجبه که انسان از مال ، جان ، ناموس و دينش دفاع کنه اگه کشت هم امياز داره اگه کشته شد هم امتياز داره
زيارت قبر رو درست مي گن اما سجده و طواف را حرام مي دانند چون پرستش مي شه
عزيزان مکتب رسول الله رو زير سوال نبرين
رسول الله بعد 23سال دعوت نتونست فاميلا و اطرافيانش رو اصلاح کنه پس چطور ميتونه دينش منجي جهان باشه؟
1600هزار سني کافر و دروغ مي گن فقط تعداد کمي که سر و تهش به 200 مليون نميرسه شدن مسلمان؟
عزيزان يک کلام سني ها دين رو مال همه ميدونن مثل شما خونوادگيش نکردن.
مگه حکومت شاهيه؟
هرکي در اسلام عملش خوب بود خوبه و خليفه هم که با وجود اينکه از اصول اعتقادي نيست . يعني قبول داشته باشين يانه فرقي نمي کنه .نه مثل امامت شيعه ها
بايد مسلمانا بيعت کنن نه اينکه ارثي باشه
خليف اول دوم و سوم رو کساني سر کار اوردن که يکيشون علي ع بود اگه حرفي داشت مخالفت مي کرد که نکرده
پس دروغ بافي نکنين و از خدا بترسين
به شبکه ها نکاه کنين من همه اين شبکه هارو نگاه مي کنم اهل بيت وصال کلمه
شما هم نگاه کنين بعد خودتون قضاوت کنين
106 | اميد وار | , سوئد | ٠٥:٤٣ - ١١ ارديبهشت ١٣٩١ |
با سلام

جناب اميد موضوع اينه كه دروغ ميگويند هيچ شكي نيست , ميگي نه ببين چقدر حرفاشون با حرفهاي خودشون تناقض داره .
يك مثل برات ميزنم كه شايد اساتيد من عالي جنابان حجت الاسلام ابوالقاسمي و حجت الاسلام يزداني اين را بخوانند و جايزه اقاي هيدري < شحاب ابراحيمي > را بمن بدهند .
در يكي از برنامه هاي شبكه كلم يك شبهه طرح كرد و جايزه 4000000 توماني گذاشت كه حاشمي گفت با اين پول نمي شود دو كيلو گوشت خريد .

عالي جنابان حجت الاسلام ابوالقاسمي و حجت الاسلام يزداني جواب دادند حال اگر اين دو ميليون را دريافت كرديد انرا بمن هبه كنيد تا دو تا گوساله بخرم البته اين مژده را هم به اون دو مجري شبكه كلم ميدهم كه مطمئن باشيد بخاطر اينكه ثابت كنم كه حاشمي دروغ ميگه اسم يكشون ميگذارم حاشمي و اون يكي را هيدري يا شحاب كه هم خبرش پخش بشه هم خوشحال بشوند
107 | لباف | , آمریکا | ١٥:٥٠ - ١٥ خرداد ١٣٩١ |
در پاسخ به کساني که بکارگيري واژه وفات در تقويم هايي قديمي را نشانه عدم شهادت مي دانند توجه شما را به اين نکته جلب مي کنم که تا کنون در شناسنامه تمامي شهداي جنگ تحميلي كلمه «فوت» استعمال شده اس رييس سازمان ثبت احوال کشور گفت: براي طراحي شناسنامه شهيد همکاري اهالي هنر، ذوق و انديشه را خواستاريم. به گزارش ايسنا، محمد ناظمي‌اردکاني در دومين همايش امور ايثارگران ادارات کل ثبت احوال سراسر کشور در مشهد با اشاره به جايگاه شهيدان در جامعه و در بين مردم اظهار كرد: براي نخستين‌ بار و به منظور تجليل از مقام شامخ شهيدان، کلمه «فوت» در پايگاه جمعيتي کشور از اسناد سجلي شهيدان حذف و کلمه «شهادت» جايگزين آن شد. دکتر ناظمي اردکاني افزود: آنچه که در اين ارتباط مي‌توان گفت اين است که در ثبت کلمه شهادت در اسناد سجلي در اين سال‌ها غافل بوديم و با توجه به اعتقاداتي که داريم، درج کلمه فوت در اسناد سجلي شهيدان شايسته اين انسان‌هاي والامقام نبوده است. معاون وزير کشور خاطرنشان کرد: بر اين اساس و با رونمايي از سند سجلي شهدا در اقصي نقاط کشور، مي‌توان به احياي روحيه فرهنگ ايثار و شهادت کمک کرد که در اين راستا اجراي اين امر توسط ادارات ثبت و احوال کاري زيبنده است. رييس سازمان ثبت احوال گفت: اين سازمان هم‌چنين با هدف ترويج روحيه ايثار و شهادت و پاسداشت شخصيت‌ها، طرح ايجاد گنجينه اسناد هويتي براي شخصيت‌ها علمي، فرهنگي، اجتماعي، مذهبي، اقتصادي و به ويژه شهيدان و سرداران شهيد را در دستور کار خود دارد. کد خبر: 128168 تاريخ خبر: شنبه، 13 خرداد 1391 ساعت: 13:24 رجا نيوز
108 | محسن..خدارا شكر مولايم علي شد... | , ایران | ٢٣:٠٦ - ١١ مرداد ١٣٩١ |
سپاس... خدا خيرتون بده...
109 | ميثم | , ایران | ٢٤:٢٧ - ٢٤ آذر ١٣٩١ |
شماکه اسم خودتونوامام زماني گذاشتين بهتره بدونين امام زمان منتقم خون حضرت زهراست واي برشما
110 | پيمان | , ایران | ١٥:٥٥ - ٠٦ فروردين ١٣٩٢ |
سلام باتوجه به اينكه شما ميفرماييد عمر حضرت باعث قتل حضرت فاطمه شده و حتي به شكم ايشان ضربه زدن و محسن كشته شده حال طبق فرموده امام حسن. ( در مورد ولادت امام زمان ) ما اوصاي پيامبران از ران يا پهلو متولد ميشويم . سوال? مگر حضرت فاطمه حامله وصي خدا نبود!??? پس چرا مولود در شکم ايشان ن پهلو ايشان ( باتوجه به اينکه ميفرماييد عمر يا غير عمر به شکم ايشان زده . اگر اينطور است مولود حضرت فاطمه بايد در ران باشد . يک جاي کار مشکل دارد .... لطفا توضيح بدهيد. متشکرم 

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
رواياتي كه مي گويد ائمه از ران مادرشان متولد شده اند، مورد اعتماد نيست و از نظر سند داراي اشكال است به ويژه اينكه در سند آن هم كه حسين بن حمدان است كه فاسد المذهب است و از نظر رجالي اعتبار ندارد. ابو العباس احمد بن علي النجاشي الاسدي، رجال النجاشي، قم، جامعة مدرسين، چاپ چهارم، 1413ق، ص67، ش159.. علامه سيد جعفر مرتضي عاملي نيز در كتاب الصحيح من سيرة النبي الاعظم ج1 ص80 به اين شبهه اشاره كرده و پاسخ داده اند كه اين روايات معتبر نيستند
همچنين برفرض محال اگر اين روايات را قبول كنيم، اين عبارات درباره تولد امامان، كنايه است از اينكه ايام حمل وولادت آنان ( به لحاظ شرايط زماني و مکاني ) درنهايت خفاء و پاکي و.. انجام مي گيرد ( نه اين که دررحم مادر قرار نداشته باشد و.. ) مثلا همانگونه که حمل و ولادت حضرت موسي(ع) به جهت خطري که از ناحيه فرعون متوجّه آن حضرت بود مخفيانه انجام گرفت به همان صورت حمل و تولد امام عصر(ع) به خاطر خطراتي که از طرف خلفاي عباسي آن حضرت را تهديد مي کرد در نهان واقع شد.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
111 | مريم از جوانرود | , ایران | ١٣:٠٠ - ٢١ فروردين ١٣٩٢ |
شما الانم آخوندهاتون بلد نيستند درست قرآن و بخونند و تلفظ كنند مي ياييد بر عمر ايراد مي گيريد كه تقويم اسلامي و جمع اوري قرآن و انجام داده قرآن شما پيش امام زمان است صبر كنيي تا بيايد.
112 | فاطمه املشي | , ایران | ١١:٤٣ - ٢٢ فروردين ١٣٩٢ |
لعنة الله علي قاتلينک يا بنت رسول الله يا رب الفاطمة بحقّ الفاطمة اشف صدر الفاطمة بظهور الحجة
113 | محسن | , ایران | ٠٩:١٠ - ٢٣ فروردين ١٣٩٢ |
جوانرودي جان حداقل علماي ما تو مسجدالنبي وسط نماز صداي موشک کروز از يکي از قسمتهاي بدنشون در نمياد واگه جا واسه سجده نباشه روي..... نفر جلو سجده نميکنن.
114 | عبدالله | , ایران | ١٧:٤٠ - ٣١ فروردين ١٣٩٢ |
هيچ کدوم از ما با بحث برسر مسايل مذهبي قانع نميشيم فقط اگر ميخواي بدونيد کي حق وکي ناحق بيايد تو مساجدهمديگر وببينيد که در طول تمام سال کدم مذهب براي عبادت خدا حاضرهچون حرف خلفا واماما فقط همين بود عبادت خدا ولا غير!
115 | علي | , ایران | ١٧:٥٤ - ٠١ خرداد ١٣٩٢ |
اين اراجيفي که در مورد صحابه ميگين رو مگه فقط خودتون باور کنين. خدا هدايتتون کنه!
116 | علي | , ایران | ٢٣:٣٠ - ٠٥ خرداد ١٣٩٢ |
نعوذ بالله اينطور که شما برادارن شيعه مي گوييد پيامبر خدا خودشم چيزيش حالي نبود وگرنه اينقدر با صحابه و خلفا گرم نميگرفت. پدر زن ابوبکر و عمر. در دخترش هم که همسران عثمان بودند. ملقب به عثمان ذي النورين! عثمان و علي ع باجناق بودن. عمر داماد علي ع بود. ابوبکر و عمر بن علي در کربلا شهيد شدن اما اصلا کسي اسمي ازشون نمي بره. چون مردم واقعيتو بفهمن به نفع نيست!
خدا بهتون رحم کنه!
117 | عاشق اميرالمومنين علي | , ایران | ١٥:١٧ - ٠٦ خرداد ١٣٩٢ |
جناب کامنت 116 : علي اگر منظورتان از گرم گرفتن پيغمبر با ابوبکر و عمر ازدواج با دختران آنان است که در اين صورت پيامبر با ابوسفيان و حيي بن اخطب و چندين نفر ديگر هم همينطوري گرم گرفته بودند !! در مورد ازدواج عثمان به مقاله زير رجوع کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=469 چه کسي به عثمان لقب ذي النورين داد؟! لطفا با سند ذکر کنيد. در مورد باجناق بودن عثمان با حضرت علي هم بر فرض صحت ، از قديم گفتند : « ژيان ماشين نميشه ؛ باجناق فاميل نميشه !! » در مورد اين که عمر داماد حضرت علي بود به مقاله زير رجوع کنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=83 عمر بن علي در کربلا شهيد نشده ! جعفر بن علي و عبدالله بن علي و عبدالرحمن بن عقيل و ... هم گمنامند و ربطي به اسم و اين چيزها ندارد. در مورد نامگذاري به اين آدرس رجوع كنيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=437
118 | سوسن | , ایران | ١٥:٣٠ - ٠٦ خرداد ١٣٩٢ |
دمت گرم هر کامنتي که مي توني با مغلطه جواب دي رو تاييد ميکني که منتشر بشه!
119 | فاطمه املشي | , ایران | ١٥:٤٣ - ٠٦ خرداد ١٣٩٢ |
بسمه تعالي
آقا علي ميشه بگي چرا حضرت آسيه و با فرعون گرم گرفته بود؟ چرا حضرت موسي و مادر حضرت موسي تو قصر فرعون مونده بودند ؟ چرا حضرت موسي با سامري گرم گرفته بود ؟ در مورد حضرت لوط و زنش چه توضيحي داري؟ علتش اينکه پيامبر اکرم صلي الله عليه وآله نبي الرحمة است ، رحمة للعالمين هست هر کافر و منافقي هم که بگي مشمول همين عالمين ميشه
120 | علي | , ایران | ٠١:٣٠ - ٠٩ خرداد ١٣٩٢ |
اين افرادي که شما نام بنام منافق و کافر نام مي بريد بارها در قرآن در مورد فضيلتشون صحبت شده. ميتوني بري از منابعي که معتبر هستن سرچ کني. در ضمن خدا در سوره نور بر پاکي عايشه صحه گذاشته و در مورد زنان پيامبر مي فرمايد مادران مؤمنين هستند. بعد مقايسه کنيد که درباره فرعون، سامري و ...چه مي گويد. قياستون مع الفارغه آدم خفته را مي شود بيدار کرد اما کسي که خودشو به خواب زده، هرگز نميشه بيدار کرد. فاطمه خانم قبل از مرگت بيدار شو. ما هيچکدام از خلفا و صحابه پيامبر و زنانشون رو معصوم نمي دونيم. اما همشون از اولين مسلمانان بودند با اينکه ابوبکر و عثمان ثروتمند بودند و با ثروتشون برده هاي تحت شکنجه رو ميخريدن. درسته علي ع در بستر پيامبر خوابيد اما ابوبکر هم همراهش در مواجه با مرگ حتمي بود که در قرآن خدا به پيامبر ميفرمايد به همراهت بگو لاتحزن خدا باماست. مال و منالشون رو جا گذاشتن و با پيامبر مهاجرت کردن. در قران بارها در مورد فضيلت مهاجرين صحبت شده. در جنگ بدر و احد و...با پيامبر مهاجرت کردن. من خودم فرا مذهب هستم. اما عقيده اهل سنت رو قبول دارم. اصلا مهم نيست کسي شيعه باشه يا سني، فقط موحد باش. من از بحث دراينجا خسته شدم. چون واقعا همه منابع اطلاع رسانيشون مخدوشه. با توهين اينها به صحابه کرام رسول خدا آسيبي نميرسه. اونقدر لعن کنن تا بميرن! اما دلم ميسوزه براي کسي که بايد دلش پراز محبت به پيامبر و اهل بيت و صحابه باشه، اينهمه بازيچه بشه. بريد آثار آيت الله ؟؟؟؟؟ و آقاي ؟؟؟؟؟؟؟؟ رو هم مطالعه کنيد. ؟؟؟؟؟ عالم مجتهد شماست. شيعه بود و عاشق اهل بيت اما فکرش روشن شده بود. به آثار دکتر ؟؟؟؟مراجعه کنيد.....................
  بعدی [1] [2] [3] [4] [5]   قبلی
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها