2024 April 19 - جمعه 31 فروردين 1403
بيانيه ي دفتر آيت الله مكارم شيرازي در پاسخ به شبكه المستقله
کد مطلب: ٤٤٧٥ تاریخ انتشار: ١١ آذر ١٣٨٧ تعداد بازدید: 15918
اخبار » عمومي
بيانيه ي دفتر آيت الله مكارم شيرازي در پاسخ به شبكه المستقله

شبكه تلوزيوني ماهواره اي «المستقله» در زير نويس خبري خود، خبري منتشر ساخت، كه از آيت الله مكارم شيرازي براي مناظره اي در موضوع امامت و اثبات حقانيّت تشيّع دعوت به عمل آورده است. پس از دريافت اين خبر لازم است نكاتي بيان گردد.


بسم الله الرحمن الرحيم


الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام علي خاتم الأنبياء والمرسلين محمد وعلي آله الطيبين الطاهرين



شبكه تلوزيوني ماهواره اي «المستقله» در زير نويس خبري خود، خبري منتشر ساخت، كه از آيت الله مكارم شيرازي براي مناظره اي در موضوع امامت و اثبات حقانيّت تشيّع دعوت به عمل آورده است. پس از دريافت اين خبر لازم است نكاتي بيان گردد.


1) دفتر حضرت آيت الله العظمي مكارم شيرازي تا كنون دعوتي رسمي براي مناظره از شبكه «المستقله» دريافت ننموده است. و بنابر اينكه چنين دعوتي صورت گيرد، حضور معظم له در اين برنامه مناسب شأن ايشان نمي باشد. چرا كه دير زماني است برنامه هاي اين شبكه تلوِزيوني مورد پسند و منصفانه نمي باشد و در مناظرات گذشته نيز اصول و قواعد مناظره رعايت نگرديده است. مضافا به اينكه اكنون مسلمانان به شبكه اي نيازمند هستند كه اختلافات را بپوشاند و همه آنان را در زير يك كلمه و پرچم (لا اله الا الله محمد رسول الله (ص)) گرد آورد. نه اينكه آنان را به روشهايي كه صلاح نمي دانيم به آن بپردازيم از هم پراكنده سازد . شيعه و سني امروز برادر هستند هر چند كه در برخي از عقايد با هم اختلاف نظر دارند. ولي سنگر توحيد، خاستگاه يكپارچگي همه مسلمانان است .


2) اگر معظم له حضور در چنين مناظره اي را بپذيرند ، مناسب است كه طرف مقابل ايشان شخصي در سطح علمي و هم رديف معظم له از علماي بزرگ وهابي مانند مفتي اعظم كشور عربستان سعودي باشد ، در غير اين صورت ، نخبگان و فضلايي براي مناظره با علماي سطوح بعد حاضر هستند.


3) مسأله مهم ديگر آنكه مناظره بايد در يك شبكه رسمي و ميانه رو چون شبكه هاي رسمي دولت عربستان يا شبكه هاي شناخته شده ايراني صورت گيرد . آيت الله العظمي مكارم شيرازي آمادگي چنين مناظره اي را دارند.


از خداوند متعال توفيق و وحدت همه مسلمانان را خواهانيم.
----------
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام علي خاتم الانبياء والمرسلين محمد وعلي آل الطيبين الطاهرين، و بعد
لقد بثت قناة المستقلة علي شريطها الاخباري خبرا مفاده، أنها توجه دعوة للشيخ مكارم الشيرازي للمناظرة في موضوع الامامة، و بيان أحقية الشيعة في هذا الأمر.
وبعد قراءتنا وسماعنا لهذا الخبر تحفظنا علي جملة من الأمور نبرزها بما يلي:
1. عدم استلام مكتب سماحة آية الله العظمي مكارم الشيرازي دعوة رسمية موجهة له شخصيا من قناة المستقلة للمناظرة فيها وعلي فرض توجيه هذه الدعوة لسماحته فلايناسبه الحضور في هذه القناة، وذلك لأن منهج القناة و أداءها لم يكن مرضيا و منصفا منذ زمن طويل، و ذلك لما رأيناه من مناظرات سابقة، فقد وجدنا مايخل بأصول المناظرة وقواعدها، مضافا الي أننا و بصراحة نحتاج الي قناة تلم شمل المسلمين و توحدهم علي كلمة سواء تحت راية (لا اله الا الله محمد رسول الله (ص) ) لا أن تفرقهم بأمور لانري من الصلاح الولوج فيها و طرحها بهذا الشكل، فالشيعة و السنة اليوم هم أخوه و ان كان قد نختلف في بعض العقيدة، ولكن رباط التوحيد هو صمام الأمان للمسلمين جميعا.
2. و علي فرض قبول سماحته للمناظرة، فلابد آن يكون المناظر له في مقام يؤهله لهذا الأمر، و في مرتبته بان يكون من كبار علماء الوهابية كالمفتي العام للمملكة العربية السعودية .

وهناك فضلاء مستعدون للمناظرة مع من في رتبتهم.


3. ولابد أن تكون المناظرة في قناة معتدلة و موضوعية كالقنوات السعودية الرسمية أو القنوات الايرانية المعروفة، والشيخ المعظم حفظه الله و يرعاه لايزال علي استعداد لهذا الامر.
نسأل الله التوفيق لكل المسلمين و أن يوحد كلمتهم. والحمدلله رب العالمين.

مكتب سماحة الشيخ
آية الله العظمي ناصر مكارم الشيرازي





Share
1 | bina | France - Paris | ١٢:٠٠ - ١١ آذر ١٣٨٧ |
سلام عليکم

جالبه الان سني وشيعه برادر شدن چطور شبکه اي مي خواهيد که اختلاف بپوشاند ولي شبکه سلام علنا فتنه پردازي مي کند

کار نداريم اقاي مکارم شيرازي ظاهرا از حرفاش پشيمون شده

حداقل يکي از حوزه قم معرفي کنيد وبفرستيد مستقله تا جلو همه دنيا وهابيها را خيت کند

نکنه مي ترسيد داستان 30 طلبه که اقاي قزويني مي گه تکرار بشه

الله المستعان

پاسخ:
عليکم السلام

لابد شبکه المستقله با وابستگي اش به لابي يهوديان و با آن سابقه اش در ايجاد تفرقه و با آن جلسات و مناظرات ساختگي (که جالبيش بر آن است که در بيشتر آنها شکست خورده و مفتضح گرديده) اصلا بحث فتنه انگيزي نداشته

و شبکه سلام با ايجاد يک بستر مناسب براي تشخيص حق و حقيقت و بدور هر از گونه جبهه گيري خاص ، متهم به فتنه پردازي است.

 (جالبتر آنکه که حداقل اينقدر شهامت دارند که امکان پرسش و پاسخ و انتقاد و ... را بصورت مستقيم از طريق تلفن فراهم کرده وليکن شبکه اي همچون شبکه المستقله از ترس عدم قابليت پاسخگويي به برخي از سؤالات با کنترل و فيلتر کردن و عدم پذيرش برخي تلفن ها و ... (برخي از افراد خاص همچون آيت الله کوراني و ...) مي باشد)

در ضمن نيازي به آبرو ريزي (از نظر شما خيط کردن) بيشتر براي وهابيت نيست چرا که به اندازه کافي و شايد بيش از حد کافي فضاحت دارد بد نيست سري به بخش فتنه وهابيت و مقالات آن بزنيد (مخصوصا عناويني همچون فتاواي خنده دار و يا موارد بسياري ديگري از فتاواي شنيعه آنها بزنيد)

ولابد برتري شما در مناظرات همچون عجز و ناتواني عثمان الخميس در مقابل دکتر عصام العماد خود را نشان مي دهد

و يا شکست امثال ملازاده ها و مرادزهي ها در مقابل دکتر قزويني

و يا نهايتا عجز و شکست خود در المستقله را با توجيات و سفسطه بازي هاي دکتر هاشمي (مجري برنامه) مي خواهيد بپوشانيد

در رابطه با بحث داستان 30 طلبه نيز قراري بر ترس نيست ، چرا که بهتر است بجاي تدليس علمايتان در رابطه با احاديث و روايات که فيلم مذکور را نيز اينچنين کرده بودند ، شما نيز فيلم کامل آن را توسط سايت مؤسسه در يوتوب و امثالهم که نشر داده شد ملاحظه مي کرديد.

والسلام علي من التبع الهدي

معاونت اطلاع رساني


2 | مجيد | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ١١ آذر ١٣٨٧ |
بسم الله الرحمان الرحيم
با سلام
ما پيروان و طرفداران خط اهل بيت هميشه شنيده ايم كه علماي ما در دفاع از اهل بيت مناظره كرده اند , وليكن اگر روزي علماي ما بخواهند به معتقداتي كه فقط مختص اهل سنت ميباشد( و مورد قبول علماي ما نيست ) هجوم بياورند مطمئن باشيد كه همان كاري ميكنند كه عمر ابن عاص ( ابو مكر ) در مقابل ذوالفقار علي ( ع ) انجام داد ( مراجعه شود به فيلم امام علي )
3 | طالب حق | Kuwait - Kuwait City | ١٢:٠٠ - ١١ آذر ١٣٨٧ |
ما اميدواريم

كه مرجع بزرك اقاي مكارم شيرازي قبول كنند مناظره در شبكه مستقله

بله شيعه بايد حدي براي اين كانال قرار دهند

و بايد اقاي مكارم جوابكو باشد به همه سوالات

تا ثابت كند مذهب تشيع

جون ما توي اين كانال هيج وقت به بيروزي متطلق نرسيديم

جون توي هر موضوع نقاط ضعف داشتيم

بس اقاي مكارم شيرازي از تجربه ديكران در يان كانال استفاده كنند

اكر ما توي اين زمان


اكر يكي مثل : امام خميني ره داشتيم فكر نمي كردم كسي جرات مناظره داشت

امام خميني شخصيت علمي و سياسي شماره يك تشيع

واقعا ما توي اين زمان محتاج شخصي مثل امام خميني

روح الله كه در هيج مناظره فكر نمي كنم كم بيارد

بله ما توي اين زمان شخصيتي به لياقت علمي امام خميني نداريم

سلام بر روح الله
4 | سيد حسين | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١١ آذر ١٣٨٧ |
ببينيم و تعريف كنيم . اميدواريم كه مفتي اعظم عربستان يا هر شخصيت ديگر طرف مناظره مثل مولوي مرادزهي و ساير شخصيت هاي اهل سنت دنبال فرار از مناظره و طفره رفتن از پاسخگويي ويا قطع كردن صحبت هاي طرف مقابل بر هم زدن جو مناظره نباشند و حداقل به سوالاتي كه در ذهن همه شيعيان موجود است و تا به حال هيچ پاسخي از شخصيت هاي اهل سنت نگرفته اند جواب در خور شاني بدهد.
5 | سيد حسين | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٢ آذر ١٣٨٧ |
جناب بينا
اولا دوره پنهان كاري و مخفي كردن حقايق گذشته و ديگر نه شما و نه علماي اهل سنت نمي توانيد حقايق را از كسي پنهان كنيد الحمد لله اين قدر جهان پيشرفت كرده كه هر كس با كمترين زمان مي تواند آنچه را كه سالها علمايتان پنهان مي كردند را در منابع خودتان پيدا كند . دوما هر وقت خواستي اسم محمد بن عبد الوهاب را بياوري بعد از آن عليه الهاويه را فراموش نكن (يادت باشه كه مكتب او در طول تاريخ صدها هزار بي گناه را از كودك و زن و پير و جوان و شيعه و سني به قتل رسانده) سوما تبر را آن عالم نماهايي بايد به سر خود بزنند كه نه علم دارند و نه مناظره كردن بلدند وقتي هم در مناظره به بن بست مي رسند يا فحاشي مي كنند و بي ربط جواب مي دهند يا از پاسخ دادن طفره مي روند و با دست و پا زدن سعي در جبران افتضاحات خود مي كنند .
6 | مجيد | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ١٢ آذر ١٣٨٧ |
بسم الله الرحمان الرحيم
با سلام
جناب اقاي بينا .
بشما پيشنهاد گوش كردن به مناظرات جناب دكتر عصام با شيخ عثمان ( سمير ) كرده بودم . دوست من حتما به انها گوش كن ( تا بفهمي كه عجز يعني چي ) حتي اگر عربي بلد نباشي در قسمت 15 اين مناظره( كه من انرا تدمير شيخ عتمان گذاشته ام = يعني تخريب يا له كردن ) گوش بدي دقيقاً معني عجز را ميفهمي و حتي شخصيت اين شخص ( فحاش بظاهر عالم ) بر ملا ميشود ).
اگر وقت كردي مناظرات كتبي كتاب المراجعات را بخوان من خودم كمي از ان را خوانده ام انجا ديگه بحث اينكه كي چقدر قابل مناظره كردن هست يا نه نيست فقط ميتواني فرق صراط المستقيم و صرا ط بظاهر مستقيم را ديد .
بقول معروف ( ترسم نرسي به كعبه اي عرابي ,,,,,,,,, اين ره كه تو مي روي به انگلستان است ) .
7 | bina | France - Paris | ١٢:٠٠ - ١٢ آذر ١٣٨٧ |
سلام عليکم

بابا کم لطفي نکنيد ديگه

1- فيلم کامل 30 طلبه که در يوتيوب هست بگذاريد تا ببينيم دنيا دست کيه

2- ابرو ريزي بيشتر از اينکه گفتيد ( (مخصوصا عناويني همچون فتاواي خنده دار و يا موارد بسياري ديگري از فتاواي شنيعه آنها بزنيد) موقعي که سر مي زني مي بيني نوشته ابن حزم اينجوري گفته وغيره

وقتي مي پرسيم وهابي کيا هستند مي گيد اتباع محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

مي گيم عقيدشان چيه مي گيد برو سايت وهابيت انجا که ميريم مي بينيم همش نوشته ابن حزم اين گفت وفلان اين گفت وشافعي اين گفت

وحرفهاي علمايي که فاطله زيادي با شيخ محمد بن عبدالوهاب دارند

خواهشن يک نصيحت از يک سني موحد ببخشيد از يک وهابي که به جاي نشستن و فتنه اندازي برو يک تبر بردار و بزن توي سرت شايد که کلي ثواب

گيرت بياد( شوخي کردم نري اين کار بکني)

مواظب خودتان باشيد

پاسخ:
عليکم السلام



1 -در رابطه با داستان فيلم موردنظر که توضيح داده شد

http://uk.youtube.com/watch?v=c4CGjbqP5K4

که البته اين لينکها براي خيلي وقت قبل مي باشد که گويا شما تازه متوجه موضوع شده ايد.

2 - در مورد آبروريزي هاي شبکه المستقله اين نکته آخر را نيز اشاره مي کنيم که وقتي يکي از علماي ما توانست با ادله اهل سنت ضرورت لعن را ثابت کند، به صورت ناگهاني تمامي برنامه ها و مناظرات اين شبکه قطع شد و در برنامه فردا ديگر از اين عالم گرانقدر دعوت نشده و جناب دکتر هاشمي مجري برنامه اعلام کردند که بناي ما در شبکه المستقله بر دفاع از عقائد اهل سنت است لذا ما برنامه را قطع کرديم تا اين شبکه به عنوان جايگاهي براي حمله بر اهل سنت تبديل نشود.

آيا توقع مناظره در چنين شبکه اي که هر گاه با شکست مواجه مي شود شروع به سؤ استفاده از قدرت ميزباني کرده و يا نهايتا آن را تعطيل اعلام کند، بجاست؟

آيا فتاواي وهابيان در مورد 14 شرط فوتبال بازي کردن و يا حرمت گفتن صدق الله العظيم و يا ضمانت بهشت با خراب کردن قبر رسول خدا  و يا دشمن خدا دانستن ميکي موس و يا حرام دانستن زعفران ... را به ابن حزم نسبت مي دهيد!!!!

(بهتر بود ليست مقالات موجود در بخش فتنه وهابيت را با دقت بيشتري مي خوانديد )

حالا ما جهت حفظ آبروي علماي اهل سنت فتاواي خنده دار بعضي از ايشان را تحت عنوان وهابيت آورده ايم تا نظر مردم نسبت به کل اهل سنت بد نگردد بد کرده ايم، حال شما به عنوان دفاع از اهل سنت مي گويد اينها اهل سنت هستند که فتوا داده اند.....

(به قول معروف که مي گويند آمد ابرويش را درست کند زد چشمم را هم کور کرد، شما هم از تبر براي اصلاح ابرو استفاده کرده ايد، گويا تمايل زيادي براي استفاده از تبر بجاي تمامي ابزار داريد....)

والسلام علي من التبع الهدي

معاونت اطلاع رساني




8 | ابولولوء | Germany - Frankfurt am Main | ١٢:٠٠ - ١٣ آذر ١٣٨٧ |
سلام اصلا با اين سني هاي افراطي صحبت نکنيد چون منطق تفکر ندارند و به نظر من تا وقتي که بچه طلبه وشاگردان آيت الاله مکارم هستند ما هيچ وقت


اجازه نميدهيم که جناب آيت الله مکارم به مناظره بنشيند اصلا حيف نيست که آقاي مکارم وقتش را با اين سني هاي وهابي افراطي بگذراند وقت ايشان


شريفتر از اينه که با هر کسي مناظره کند


در آخر اگراجازه دهيد آدرس وبلاگ خودم را بنويسم تا دوستان قدم رنجه فرمايند www.mokrem.parsiblog.com


ممنون
9 | فردين | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٣ آذر ١٣٨٧ |
مرحوم سلطان الواعظين در ان مناظره تاريخي با علماي طراز اول اهلسنت سستي مباني اعتقادي اهلسنت را براي هميشه روشن کرد وخودشان نيز بر ان مطالب صحه گذاشتند واعتراف کردند.کتاب شبهاي پيشاور رامطالعه کنيد ولذت ببريد وبه خودبباليدکه يا علي انت وشيعتک هم الفائزون
10 | از طرف وبلاگ دهستان باسفر ---رشتخوار | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٣ آذر ١٣٨٧ |
سلام اينها حرفي براي گفتن ندارند تمام فتنه هايي كه وهابيت بكار مبرد استراتزي دروغ است به اخر خط رسيدند ديگر دلارهاي نفتي هم جوابگو نيست شيعه با سلاح مناظره و قدرت علمي رشد كرده ولي وهابيت واهل تسنن زير لواي پرچم پادشاهان
11 | سعيد زماني | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٤ آذر ١٣٨٧ |
با سلام . منهم گمان نميكنم كه حتي مفتي اعظم عربستاني يا از او بالاتر هم لياقت همكلام شدن با علامه بزرگ دوران و مرجع بزرگ عالم تشيع حضرت آيتالله مكارم شيرازي را داشته باشند . بهتره دانشمند عزيز جناب آيت الله سيد محمد قزويني با مفتي اعظم عربستان مناظره كنند تا همه چيز براي آنها كه چشم و گوش خود را بسته اند روشن شود .
12 | سيدمحمود حسيني يوسفي | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٦ آذر ١٣٨٧ |
سلام عليکم بهتر است اين دوست عزيزمان بداند که
1- کسي هنوز به ابراز عقائد فتنه افکني نگفته است
2- ماحقايق دين خود را ميگوييم عقائدي که در کتب اهل سنت آمده ولي مثل ايکه علماي اهل سنت مصداق اين آيه اند ( صم بکم عمي فهم لا يعقلون )
3- چرا اول از خود اهل سنت شروع نميکنيد که چرا فقط بلدند فحاشي کنند وجواب ندارند؟
4- بهتر است اين برادرمان عوض اينکه از روي بخار معده حرف بزند کمي مطالعه کند و آگاهي اش را بالا ببرد
5- (فلينظر الي طعامه)
6- من بعنوان يک طلبه ساده 6 ماه پيش سوالي از سايت حوزه علميه اهل سنت زاهدان کرده ام که هنوز جوابم را نداده اند آنوقت مرجع بزرگي مثل آيت الله مکارم شيرازي (حفظه الله ) براي چي بايد وقت عزيزشان را با شبکه بي انصاف المستقله تلف کند؟
13 | رضانور | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٧ آذر ١٣٨٧ |
سلام عليكم.براستي چرا مناظره اي با عدالت صورت نميگيرد و از شبكه اول سيما كه يك شبكه سراسري است پخش نميشود تا حقيقت روشن شود؟

چرا آقاي مکارم يا کسان ديگري حاضر به انجام اين مناظره نيستند؟

پاسخ:
جناب آقاي رضا نور ! آيت الله مكارم در هر شبكه&zwnjاي كه شما بخواهيد حاضر به مناظره است ، به شرطي كه طرف يكي از بزرگان اهل سنت و در سطح ايشان باشد .

چرا مفتي اعظم عربستان به دعوت آيت الله مكارم جواب ندادند ؟



والسلام علي من اتبع الهدي



گروه پاسخ به شبهات
14 | حامد | United States - Cheyenne | ١٢:٠٠ - ٢٠ آذر ١٣٨٧ |
بطلان مذهب شيعه از دير باز روشن و آشكار شده است و فعلا بزور چماق حزب اللات و غيره و دلارهاي باد آورده نفتي و تطميع و در مواردي ارعاب و تهديد مي خواهند فرقه ضاله و يهودي صفت شيعه را به تعبير آقاي خميني صادر كنند كه ان شاءالله ؟؟؟؟ جناب مكارم و ديگر شيعيان و ايرانيان پر ادعا و توخالي به خاك ماليده خواهد شد.
15 | ابوزهرا | Iran - Qom | ١٢:٠٠ - ٢١ آذر ١٣٨٧ |
جناب حامد
در رابطه با ادعاي بطلان مذهب تشيع بهتر است كمي بيشتر تاريخ را بخوانيد و بعد اظهارنظر كنيد چرا كه در رابطه با بحث بطلان آنچه كه مناظرات و مباحثات و ... نشان داده آن بوده كه همواره علماي وهابيت و اهل تسنن همواره شكست خورده اينگونه مباحثات بوده اند
در مورد چماق حزب اللات نيز بهتر بود كمي به عملكرد گروه طالبان در افغانستان و يا جنايات آل سعود در تاريخ سرزمين حجاز و يا همين گروه القاعده با آن ترورها و جناياتشان در سطح جهان و حتي نزديك تر جنايات هم مذهبان و هم مسلكانتان در پاراچنار و هندوستان نگاهي بياندازيد
http://mostabser.blogfa.com/post-45.aspx
تا بعد ما را متهم به چماقداري و يا استفاده از منابع نفتي كنيد (حال خوب است كه اين خاندان آل سعود از سوء استفاده ها و ترويج و تهديد و ارعاب به كمك همين دلارهاي نفتي شهره آفاق هستند)
http://hezare3.blogfa.com/post-11.aspx
در رابطه با صدور مذهب نيز كمي بيشتر به عملكرد دولت آل سعود دقت كنيد خواهيد ديد كدام مذهب يا دولت است كه براي صدور مذهب باطلي كه حتي افكار و عقائدش باعث خنده بسيار براي جهانيان شده
(مثل فتواي خنده دارشان در مورد فوتبال و يا موارد بسياري ديگر كه سبب مضحكه شدن اين مذهب و متاسفانه دين اسلام در سراسر جهان شده)
چه فعاليت بسياري انجام مي دهد كه در هر گوشه دنيا كه نگاه مي كند (حتي به تازگي كه خبر از فعاليتشان در قطب شمال نيز داده شد) سعي در تبليغ دين حقه!!!!!!! خود دارند.
كه خوشبختانه يا متاسفانه به علت همسويي بودن دين و مسلكشان با اعمال فشار و زور و بحث هاي تروريستي با اين همه فعاليت و تبليغ نتوانسته مشتريان بسياري براي خود پيدا كنند.
و اما راجع به بي ادبيتان نسبت به حضرت آيت الله مكارم و ديگران بزرگان و عالمان همان نقل قول معروف است كه مي گويد جواب ابلهان چون شمع خاموشي است
ولي نه در باب جواب اين نكته ، بلكه براي آشنايي ساير افرادي كه تا حدي با شما هم عقيده هستند بد نيست به مناظرات انجام شده در شبكه سلام تي وي و يا حتي مناظرات جناب دكتر عصام العماد با شيخ عثمان الخميس و يا همين مناظره آخر شبكه المستقله به علت جواب نداشتن و شكست كل مناظره را تعطيل كردند مراجعه نماييد.
والسلام علي من التبع الهدي


16 | حميد رضا | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٢٧ آذر ١٣٨٧ |
جناب حامد!!!
خواستم بگويم فكر كن فكر ...
خدايا همه را به راه راست هدايت كن
لعنت بر بانيان اينگونه افكار كه همان .......... ميباشند.
17 | 17 سيدهاشي_تاريخ17بهمن87 | Iran - Galleh Dār | ١٢:٠٠ - ١٧ بهمن ١٣٨٧ |
سلام عليكم نه ببخشيد سلام بر شما واجب نيست.سام عليكم حالا بهتر شد. خيلي دوست دارم مناظره بين ايت الله مكارم شيرازي و علماي وهابي را ببينم دوست دارم در اون لحظه اهل تشيع چه حالي دارند فقط خدا كند از شبكه ايراني نباشد چونكه مجبور ميشوند هر دقيقه پيام بازرگاني بدهند. سلام من به استادم ايت الله مكارم شيرازي برسانيد. وتو ابولولو مجوس دوستدارم در اون لحظه قيافه تو را هم ببينم.

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
مي توانيد به جاي خيالبافي کمي واقع بين باشيد و مناظراتي را که در بين علماي شيعه و اهل سنت صورت گرفته است و در همين سايت در قسمت مناظرات نيز موجود است ببينيد .
http://www.valiasr-aj.com/fa/list.php?bank=monazerat

موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
18 | جمشيدي | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٢٦ بهمن ١٣٨٧ |
وقتي ميگويند گناهي که کوچک شمرده شود گناه کبيره به حساب مي آيد يعني هم تراز همان گناه قتل و خودکشي و غيره است ؟

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
گناه كبيره اصطلاحات مختلفي دارد كه به دو نمونه از آنها اشاره مي كنيم :
1- گناهي كه خداوند در قرآن براي آن وعده عذاب داده است .
2- گناهي كه سبب سقوط عدالت شخص و حكم به تفسيق وي مي شود .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
19 | محمد بن عبدالرحمن شافعي | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٣ اسفند ١٣٨٧ |
يا الله
با سلام خدمت دوستان عزيز
و همچنين مدير محترم سايت
من يک برادر سني هستم ما مسلمانان ه شيعه و سني همه برادر هستيم
اما فرقه ي وهابيت يا بهتر بگم فتنه ي وهابيت در حال سقوطي است عجيب که فقط خدا بهشون کمک کنه که خود شون رو نجات بدن علمايشان نعوذبالله دراند روز به روز شان خداوند کريم را پايين مي اورند و دارند خدا را نعوذبالله بي ارزش مي کنند خدايا خودت کمکمان کن
اينها عالم نيستند بلکه يکي از نشانه هاي قيامت هستند
20 | م-د | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٤ اسفند ١٣٨٧ |
سلام عليكم. احتراما بعنوان يا اهل تشيع درخصوص جوابيه دفترحضرت ايت الله العظمي مكارم بايدبگويم كه اولا برخلاف آنچه تصورشده دعوت به مناظره ازيك شبكه تلويزيوني ازطريق ارسال دعوتنامه رسمي وكتبي صورت نميگيردبلكه ازطريق اعلان ازآن شبكه انجام ميگيردكه بمنزله دعوت رسمي ميباشد. ثانيا: همچنانكه خودمعظم له مستحضرميباشند (بدون انكارمقام ايشان)ايشان يكي ازمراجع جهان تشيع ميباشندومراجع متعددديگرهمرديف ايشان وجوددارند. انشا’الله تعالي بزودي شاهدمناظره ايشان باعالم ياعلماي برجسته اهل تسنن باشيم واعلام آمادگي معظم له صرفايك اقدام سياسي نباشد. وامادرخصوص پاسخ به شماره4 و5 بعنوان يك شخص بيطرف بايدبگويم كه شبكه هاي المستقله با سلام هيچ تفاوتي ازنظروابستگي ياجبهه گيري وبرخوردخطي ندارند ومتاسفانه بدلائل نامعلوم حتي اين سايت محترم نيزدرنشرمتون مناظره ها فقط بخشهائي ازآنهارابصورت گزينشي درج ميكند.وحتي آنچنان درجبهه گيري افراط مينمايدكه هرپاسخ مخالفي رابه وهابي نسبت ميدهدبنظرميرسديكي ازاهداف مهم استعمارازخلق وهابيت امكان استفاده ازاين عنوان بصورت ابزاري دردست افكارمسئولان اين سايت هم ميباشد. بنده درقسمت مناظرات اين سايت نيزجستجونمودم ولي چيزي غيرازبخشهاي گزينش شده نيافتم راستي چرامطالب رابطوركامل درج نميكنيد؟!ودرحاليكه چنين نقصي آشكاراوجودداردمعلوم است چه برسرمناظره خواهدآمد. باتشكر

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- اين مطالبي كه شما در مورد دعوت رسمي يك شبكه توسط اعلان در آن شبكه نوشته ايد ، در واقع غير رسمي كردن دعوت است ؛ دعوت رسم و رسوماتي دارد كه يكي از آنها فرستادن دعوت نامه است و اين مطلبي است كه در همه جاي دنيا رسم است .
2- دعوت به مناظره اگر بتواند جنبه سياسي داشته باشد ، تنها از جانب اهل سنت اينگونه است ، اما علماي شيعه هر گاه دعوت به مناظره كرده اند ، خود به مناظره پرداخته و شاهد ان ، موارد متعددي از مناظرات جناب دكتر قزويني (از شاگردان مراجع عظام تقليد) است كه بر روي سايت نيز موجود است .
3- در مورد ادعاي شما در مورد گزينشي بودن مطالب مطرح شده در مناظرات موجود بر روي سايت!!! اگر مي خواستيم به صورت گزينشي اين كار را انجام دهيم ، فايل صوتي مناظرات را در كنار آن قرار نمي داديم . البته اگر روي ادعاي خود مصر هستيد مي توانيد با ذكر دقيق مورد ، ما را متوجه سازيد .
4- اصرار بسيار داريد كه شيعه هستيد !!! اما طريقه سخن گفتن شما و ادبياتي كه به كار مي بريد ، با ادبيات رايج شيعيان اختلاف بسيار دارد ؛ زيرا به صورت معمول شيعيان خود را اهل تشيع نمي نامند و اين اصطلاحي است كه برادران اهل سنت براي شيعيان به كار مي برند (همانطور كه شما به كار برده ايد) و ...
5- ساير نظرات شما نيز دلالت بر مطلب مطرح شده در شماره چهار دارد (البته ما بر روي اين نكته اصراري نداريم و شيعه و يا سني بودن طرف مقابل تاثيري در نحوه پاسخگويي ما نخواهد داشت)
6- فرموده ايد شبكه سلام هيچ فرقي از جهت بر خورد خطي ندارد !!! خوب بود نگاهي به مناظرات برگزار شده در المستقله و مناظرات برگزار شده در شبكه سلام مي كرديد تا مشخص شود آيا در مناظرات سلام خطي و جانبدارانه برخورد مي شود يا خير؟
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
21 | ابوعمر | United States - Council Bluffs | ١٢:٠٠ - ٠٩ فروردين ١٣٨٨ |
بسم اللہ الرحمن الرحيم زماني کہ اللہ ازرگ گردنمان بمانزديکتراست چراما اورادرقبرستانھا جستجو ميکنيم وچراحکم اوراکہ حج است ميشکنيم وزيارت کربلا ونجف رابرزيارت خانہ خداارجحيت ميدھيم

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
شما كه مي دانيد الله از رگ گردن به شما نزديك تر است ، بهتر است به فراميني كه در كتاب او آمده عمل كنيد و طبق آيات شريفه قرآن ، از رسول خدا (ص)‌ كه بدن شريفشان در مدينه منوره در خاك گذارده شد طلب استغفار كنيد (همانگونه كه هر روز در نماز ايشان را مورد خطاب قرار داده مي گوييد السلام عليك أيها النبي يعني سلام بر شما اي نبي خدا)، و فرمان هاي ذكر شده در قرآن را پشت گوش نياندازيد ، كه خشم خداوند را در پي خواهد داشت .
اما در مورد زيارت كربلا ، اگر شما چنين كرده و حج را در صورت وجوب بر شما انجام نداده و به كربلا رفته ايد ، گناه بزرگي مرتكب شده ايد ، و اگر حج بر شما واجب نبوده است ، و رفتن به كربلا را ترجيح داده ايد ، باز گناه بزرگي مرتكب شده ايد كه آمده ايد و بي جهت حلال خدا را حرام فرض مي كنيد .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
22 | ابوعمر | United States - Council Bluffs | ١٢:٠٠ - ٠٩ فروردين ١٣٨٨ |
بسم اللہ الرحمن الرحيم سلام عليکم :يکي ازمھمترين اختلافات شيعه وسني مسئله توسل شيعيان به قبورائمه وبزرگان است بہ عنوان واسطہ اللہ وبراي توجيح اين عمل ازآيه:وبتغواليه الوسيله.مرادميگيرندومقصدازوسيله كه درآيه ذكرشده راهمين ائمه وديگربزرگاني کہ فوت شده اند ميدانند.اماعقيده اهل سنت دراين مسئله :مرادازوسيله درآيه مباركه اعمال صالحه،دعاوطلب دعا ازافرادصالحي است كه درقيدحيات باشند.برادرعزيراگرغيرازاين است لطفا توضيح دھسد زماني كه اين آيه بررسول خدانازل شد رسول خداوياران واهل بيتش براي توسل برمزاركدام نبي يا بزرگ رفتند

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
اگر مي خواهيد بدانيد صحابه رسول خدا (ص)‌ از كداميك از مردگان طلب شفاعت و توسل كرده اند ، مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه كنيد تا بي جهت ادعا نكنيد نظر همه اهل سنت حرمت توسل است !!! زيرا يا صحابه جزو اهل سنت نبوده اند ، يا نظر اهل سنت اين نيست كه شما ادعا كرده ايد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=87
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
23 | علي | The Netherlands - Amsterdam | ١٢:٠٠ - ٢٧ فروردين ١٣٨٨ |
چرا علماي شما فرار کردند . کساني که اين همه انگ وهابي بودن را ميزدند . کسي که دين خدا را به بازي بگيرد خداوند او را رسواي عالم ميکند. مگر خود مکارم شيرازي پيشنهاد نداده بود که حالا صندلي خالي او به نمايش گذاشته شده . همه ميدونند که شبکه المستقله يک شبکه جهاني است . حتي اينها راضي نشدند شاگردان خود را بفرستند . حتي زنگ هم نزدند . بابا آخه ترسيدن هم حدي داره. راستي در کتاب شيعه پاسخ ميدهد يک سوتي پيدا کردم . ميخواهيد بگم ؟؟؟؟؟؟؟ اين کتاب مال مکارم شيرازي هستش . دوست داري نسخه اسکن شده اش رو برات بفرستم . آيت الله مکارم شيرازي و بقيه مراجه تقليد فقط دوست دارند عوام فريبي کنند. حيله و مکر و فريب و .... شالوده ذهن شماست . به زودي سوتي آقاي مکارم را در سايت ها قرار خواهيم داد

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
ظاهرا متن نامه المستقله را نخوانده ايد ! كه بعد از شنيدن درخواست آية الله مكارم شيرازي خود گفته اند ، فعلا مفتيان عربستان اين دعوت را قبول نكرده اند!!!!
در مورد رفتن نماينده اي هم از طرف آية الله مكارم شيرازي ، بنا بود نماينده اي رسمي از طرف مفتيان عربستان تعيين شود ، تا نماينده اي از جانب آية الله مكارم برود ؛ اما حتي جرات تعيين نماينده رسمي را هم نداشتند كه مبادا آبروي مفتيان برود!!!
در مورد كتاب شيعه پاسخ مي دهد هم !!! جواب شما خيلي روشن است و هر كس اندكي در مورد اين كتاب اطلاع داشته باشد ، جواب شما را مي داند ! اما فعلا پاسخ را مطرح نمي كنيم!!!!
البته جالب است كه شما مي گوييد تنها يك اشكال پيدا كرده ايد !!!‌و ساير جواب ها را كه اشكال به اهل سنت است ، قبول داريد !!!!!
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
24 | حجت الله خادمي | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٠٢ ارديبهشت ١٣٨٨ |
خدايا تو شاهدي همگان بر آن شده اند كه حق و ولايت علي (ع) را تباه كنند وتو شاهدي كه در اين كار از هيچ نيرنگي دست بر نداشته اند . آقايان يادتان باشد كه مكان مناظره را هر دو طرف بايد مشخص كنند ونيز يادتان باشد اگر روزي مفتي عربستان اين جرات را پيدا كرد كه به مناظره اي بي طرفانه بياد ما با دل جان پذيراي او ميباشيم ويادتان باشد كه كه شما هنوز پاسخ سوالات شاگردان آقاي ايت الله مكارم شيرازي را نداده ايد چه برسد كه بخواهيد با خود ايشان منا ظره نماييد
25 | أدم بن عسقلان الاحوازي | Iran - Khorramshahr | ١٢:٠٠ - ٠٥ مرداد ١٣٨٨ |
السلام علي من اتبع الهدي
اما بعد:
بنده کتابهاي اقاي مکارم شيرازي و شاگردانش را خوانده ام همجنين مقالاتي از ايشان و از شاگردانش
اقاي مکارم شيرازي هميشه وهمه جا ميگويند که وهابي ها با اهل سنت فرق دارند و ميگويند که دست ساخته انگليس هستند
خوب واسه اينکه بدانيم که چه کسي ساخته انگليس است با مناظراتشان معلوم خواهد شد
ايا کسي که ميگويد بياييد خداوند يکتار بپرستيم و به خدا شرک نورزيم دست ساخته انگليس است ؟؟؟؟؟
26 | momen abdullah | Malaysia - Kuala Lumpur | ١٢:٠٠ - ٠٦ مرداد ١٣٨٨ |
جناب أدم بن عسقلان الاحوازي
عليکم

اجازه دهيد شما را با بعضي باورهاي فرقه احمديه آشنا کنم:
Ahmadis believe that Ghulam Ahmad was divinely commissioned to establish the unity of God, remind mankind of their duties towards God and His creation, to emphasise both aspects of religion which Ahmadis believe is the need of the present age.»

«احمديه باور دارند که غلام احمد (موسس فرقه) ماموريت الهي يافته که توحيد و يگانگي خدا را (دوباره بعد از انحراف بشريت) اقامه کند و انسانها را جهت انجام وظايفش در مقابل خدا و خلقتش ياد آوري کند و هر دو جهت مذهب را تاکيد کند که احمديه باور دارند نياز بشر امروز است»

«يعتقد الأحمديون أن مؤسس جماعتهم هو الإمام المهدي، جاء مجددًا للدين الإسلامي، ومعنى التجديد عندهم هو إزالة ما تراكم على الدين من غبار عبر القرون، ليعيده ناصعًا نقيًا كما جاء به محمد رسول الإسلام الذي يؤمنون بأنه "عبد الله و رسوله و خاتم النبيين"[7]. كما ادعى ميرزا غلام أحمد أن مجيئه قد بشر به محمد و نبوءات أخرى في مختلف الأديان،»

منبع
http://en.wikipedia.org/wiki/Ahmadiyya#Beliefs

و حالا گوشه هايي از عقايد بهائيت نجاست :
«بهائيان به خدايي معتقدند که يگانه، جاويد و خالق همه چيز است. اين خدا به طور مستقيم در دسترس نيست ولي از طريق وحي با پيامبران ارتباط برقرار مي‌کند که در اين دين پيامبر تجلي خداوندي است. تجديد دين از اصول اين آئين است[۴] و يکتايي خداوند از آموزه‌هاي بنيادين دين بهائي است. خداوند در دين بهائي، غير قابل ادراک، غير قابل دسترس، منبع تمام وحي، ابدي، عالِم کل، کل، همه‌جا حاضر و قدير توصيف شده‌است.»

به «تجديد دين از اصول اين آئين است» توجه بفرماييد!!!
منبع wiki

تحقيق درباره اينکه احمديه و بهاييت ساخته انگليس است يا نه را به خود شما واگذار مي‌کنم.

امان از اين زنده کننده گان دين بي دين
27 | مجيد م علي | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ٠٦ مرداد ١٣٨٨ |
با سلام جناب أدم بن عسقلان الاحوازي. شعار خوارج آن،شعار«حکمي جز حکم خدا وجود ندارد» شعار وهابيت آن،شعار«حکمي جز حکم خدا وجود ندارد» يهني وهابي گپي برابر اصل خوارج است. جناب أدم بن عسقلان الاحوازي. اگر امام علي را بر خوارج ترجيح ميدهي اهلا و سهلا باقي مطلب را بخوان وگرنه انشاء الله با امامك شاگرد همفر ملعون جاسوس انگليسي محشور شوي. مورخان و محدثان نقل کرده‏اند که پيامبر (ص) به ياران خود از خروج اين گروه مخالف بر امام (ع) خبر داد،و آن را با ويژگيهايش معرفي کرد.از جمله مطالبي که درباره آنها آمده است، روايتي است که بخاري در صحيح خود از ابو سعيد خدري نقل‏کرده است:«در آن ميان که ما نزد رسول خدا (ص) بوديم،و او مشغول تقسيم کردن چيزي بود،ذو الخويصره که از مردان قبيله بنو تميم بود وارد شد.عرض کرد:يا رسول الله،عدالت را رعايت کنيد.پس پيامبر (ص) فرمود:واي بر تو اگر من عدالت نکنم پس چه کسي عدالت را رعايت مي‏کند؟اگر من به عدالت رفتار نکرده بودم،تو زيان و ضرر ديده بودي.پس عمر از پيامبر (ص) اجازه خواست تا او را بکشد،پيامبر (ص) فرمود:او را واگذار زيرا که او ياراني دارد که فردي از شما نماز و روزه‏اش را با نماز و روزه ايشان سبک و بي‏ارزش مي‏پندارد قرآن را مي‏خوانند اما از گلوگاهشان تجاوز نمي‏کند.از دين بيرون مي‏شوند چنان که تير از چله کمان بيرون مي‏رود نشانه ايشان مردي سياه چهره است،يکي از بازوانش مانند پستان زني و يا پاره جگري است.و ايشان بر بهترين گروه از مردم خروج مي‏کنند.پس گواهي مي‏دهم که من اين حديث را از پيامبر خدا (ص) شنيده‏ام،و گواهي مي‏دهم که علي بن ابي طالب با ايشان جنگيد در حالي که من به همراه او بودم،پس راجع به آن مرد دستور داد جستند تا آوردند او را و من مطابق تعريفي که پيامبر (ص) از او فرموده بود او را مشاهده کردم.» (صحيح بخاري کتاب آغاز آفرينش.) و مسلم در صحيح خود از زيد جهني-خود در ميان آن دسته از سپاه امام بود که به سمت‏خوارج حرکت کردند-نقل کرده است که علي (ع) فرمود:«اي مردم از رسول خدا (ص) شنيدم که مي‏فرمود:از ميان امتم گروهي پيدا مي‏شوند که قرآن مي‏خوانند ولي نه قرآن خواندن شما هيچ ربطي به قرآن خواندن ايشان دارد،نه نماز خواندن شما با نماز ايشان و نه روزه شما با روزه گرفتن ايشان،آنان قرآن را مي‏خوانند و تصور مي‏کنند که قرآن خواندن به نفع آنهاست در صورتي که به زيان ايشان است.نماز خواندن ايشان از گلوگاهشان تجاوز نمي‏کند،ايشان از اسلام بيرون مي‏شوند چنان که تير از کمان بيرون مي‏رود.اگر مي‏دانستند درباره آن سپاهي که با آن روبرو مي‏شوند، چه چيز بر زبان پيامبرشان جاري شده است،هر آينه آن عمل را انجام نمي‏دادند (يا از آن کار خودداري مي‏کردند) ،و نشاني‏آن اين است که مردي در ميان آنهاست داراي بازويي بدون زراع.بر سر بازويش چيزي همچون سر پستاني است که روي آن را موها فرا گرفته است...»و علي (ع) فرمود ميان ايشان آن مرد ناقص الخلقه را بجوييد و ايشان او را جستند پس نيافتند و علي (ع) خود برخاست تا اين که با جمعي از مردم آمدند کشته روي کشته افتاده بود فرمود: آنها را بيرون کنيد و بر روي زمين زير کشته‏ها او را يافتند پس امام (ع) تکبير گفت و بعد فرمود:«خداوند راست گفت،و پيامبرش نيز ابلاغ کرد...» (صحيح بخاري کتاب زکات.) . چه شباهتي كپي برابر اصل يا علي
28 | أدم بن عسقلان الاحوازي | Iran - Khorramshahr | ١٢:٠٠ - ٠٧ مرداد ١٣٨٨ |
السلام علي من اتبع الهدي اما بعد: امام صادق رحمه الله ميگويد اگر روايتي را شنديد و گفتند که اين روايت از حضرت نبي ص براي مشخص شدن انرا با قران مطابقت بکنيد که اگر با قران اختلاف داشت انرا باور نکيد واگر موافق قران بود انرا قبول کنيد پس براي مشخص شدن حقيقت بيايد وروايتهاي را که داريم را به قران بگردانيم در مورد تکفير اهل سنت به اسم تکفير نمي کنند بلکه به اعمال والسلام عليکم

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
قبل از گفتن اين سخن در مورد روش اهل سنت در تكفير ، بهتر است به آدرس ذيل مراجعه نماييد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6340
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
29 | ادم بن عسقلان الاحوازي | Iran - Khorramshahr | ١٢:٠٠ - ٠٨ مرداد ١٣٨٨ |
السلام علي من اتبع الهدي اما بعد: ايا كسي از شماها مي تواند اين ايه را ترجمه كند ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون (5) وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين{الأحقاف: 4- 6}. مدير اين سايت مي تواند انرا براي عوام شيعه ترجمه وتفسير كند.

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
در كنار ترجمه اين آيه به روش وهابيت (كه هرگونه دعوت و خواندن غير خدا را شرك دانسته و به اين آيه استدلال مي‌كنند)، به فكر ترجمه آيات «قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا» و نيز آيه «ادعوهم لآبائهم» و... باشيد!
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
30 | أدم بن عسقلان | Iran - Khorramshahr | ١٢:٠٠ - ١١ مرداد ١٣٨٨ |
السلام علي من اتبع الهدي اما بعد : در مورد تكفير من انچه اهل السنه والجماعه مي گويند را گفتم ودر مورد ايه دوست دارم بگويم چرا اين ايه صريح را قبول نداريد ........اين ايه را به زبان انگليسي يا روسي يا فرانسوي ترجمه كنيد و بعد انرا به فارسي ترجمه كنيد ببينيد كه چه مي گويد ايا ايه اي صريحتر از اين ايه داريد كه خلاف عقيده اهل السنه والجماعه باشد

پاسخ:
!!!
دوست گرامي
آيا آنچه ما از كتب اهل سنت ، براي شما در مورد تكفير آورديم قبول داريد يا خير؟!
اگر قبول داريد ، چگونه اين آيه را اينگونه تفسير مي‌كنيد !
اگر نداريد ، شما سني نيستيد !
گروه پاسخ به شبهات
31 | ادم بن عسقلان الاحوازي | Iran - Khorramshahr | ١٢:٠٠ - ١٢ مرداد ١٣٨٨ |
السلام علي من اتبع الهدي اما بعد: سئوال : شما از اين دو ايه چه استنباط ميكنيد؟؟ 1 ) ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون (5) وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين{الأحقاف: 4- 6}. 2) قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- وكيست گمراه‌تر از آن كسي كه بجاي خدا كسي را مي‌خواند كه تا روز قيامت او را پاسخ نمي‌دهد و آنها از دعايش بي‌خبرند ؟! و چون مردم محشور گردند ، دشمنان آنان باشند و به عبادتشان انكار ورزند .
اين آيه با قيودي كه در آن آمده است به خوبي معني را (همانطور كه بسياري از تفاسير اهل سنت گفته‌اند) مشخص مي‌كند :
«يدعو من دون الله ،وكانوا بعبادتهم كافرين»
اين قيود نشان مي‌دهد كه مقصود از دعا در اين آيه عبادت است . نه هر گونه دعا و خواندني !
2- آيه مربوط به حضرت نوح مي‌گويد « پروردگارا ؛ من قوم خويش را شب و روز خواندم»
اگر مطلق خواندن غير خدا حرام بود و عبادت او ، نوح نبي هم غير خدا را خوانده بود !!! پس مشرك شده بود !
3- در بسياري از روايات اهل سنت آمده است كه خلفا ، علما و بزرگان اهل سنت ، به رسول خدا و ... متوسل شده‌اند ! پس بايد عمل آنان را نيز شرك دانست !:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=87
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
32 | ادم بن عسقلان الاحوازي | Iran - Khorramshahr | ١٢:٠٠ - ١٢ مرداد ١٣٨٨ |
السلام علي من اتبع الهدي اما بعد : 1 اهل سنه و الجماعه هيچ كس را كافر نميدانند مگر به عمل (30) سئوال :در مورد اين سايت http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6340 الف در مورد تكفير - اگر استنباط شما در مورد تكفير اهل سنت از اين رويات با سند (به قول شما) نيست پس از چه روايتي براي تكفير اهل سنت استفاده ميكنيد ؟ 2 اگر اين روايت(كه در سايت موجود است ) از نظر مذهب شيعه صحيح است ...سند آن را بنويسيد 3 هيچ يك از صحابه در قتل عثمان شريك نبودند 4 وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ .نظر شما در مورد اين ايه چه ميتواند باشد؟ ايا اين ايه را مد نظر داريد ؟عمل ميكنيد؟يا به فتنه ورزي بين مسلمانان ميپردازيد 5 ام المومنين عائشه رضي الله عنها وارضاه بر عليه امير المومنين علي رضي الله عنه خروج نكردند بلكه براي قصاص قاتلان امير المومنين عثمان رضي الله عنه خروج كردند

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- ما اهل سنت را كافر نمي‌دانيم ! بلكه بارها و بارها در نظرات سايت گفته‌ايم كه بسياري از اهل سنت را به خاطر محبت قلبي و خالصانه به اهل بيت ، اهل بهشت مي‌دانيم !
2- آنچه در مقاله‌اي كه براي شما آدرسش را فرستاديم ، در مورد تكفير مذاهب مختلف اهل سنت آمده است ، از كتب اهل سنت است ، و نه از كتب شيعه ! و روايت نيست ! بلكه عين فتاوا است !
3- در مورد كشندگان عثمان ، اگر اهل تحقيق هستيد مي‌توانيد در مورد صحابه‌اي مانند عمرو بن الحمق ، محمد بن ابي بكر ، فروة بن عمرو الانصاري و جبلة بن عمرو الانصاري و... تحقيق كنيد !
البته ما در آدرس ذيل به صورت مفصل كلمات علماي اهل سنت را در مورد قاتلين عثمان آورده‌ايم :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=46
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
33 | ادم بن عسقلان الاحوازي | Iran - Khorramshahr | ١٢:٠٠ - ١٣ مرداد ١٣٨٨ |
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُهْتَدِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ الرِّضَا (عليه السلام) أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ مُحَمَّداً (صلي الله عليه وآله) كَانَ أَمِينَ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ فَلَمَّا قُبِضَ (صلي الله عليه وآله) كُنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ وَرَثَتَهُ فَنَحْنُ أُمَنَاءُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ عِنْدَنَا عِلْمُ الْبَلَايَا وَالْمَنَايَا وَأَنْسَابُ الْعَرَبِ وَمَوْلِدُ الْإِسْلَامِ وَإِنَّا لَنَعْرِفُ الرَّجُلَ إِذَا رَأَيْنَاهُ بِحَقِيقَةِ الْإِيمَانِ وَحَقِيقَةِ النِّفَاقِ وَإِنَّ شِيعَتَنَا لَمَكْتُوبُونَ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ أَخَذَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَعَلَيْهِمُ الْمِيثَاقَ يَرِدُونَ مَوْرِدَنَا وَيَدْخُلُونَ مَدْخَلَنَا لَيْسَ عَلَى مِلَّةِ الْإِسْلَامِ غَيْرُنَا وَغَيْرُهُم‏ ْ نَحْنُ النُّجَبَاءُ النُّجَاةُ وَنَحْنُ أَفْرَاطُ الْأَنْبِيَاءِ وَنَحْنُ أَبْنَاءُ الْأَوْصِيَاءِ وَنَحْنُ الْمَخْصُوصُونَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَنَحْنُ أَوْلَى النَّاسِ بِكِتَابِ اللَّهِ وَنَحْنُ أَوْلَى النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ (صلي الله عليه وآله) وَنَحْنُ الَّذِينَ شَرَعَ اللَّهُ لَنَا دِينَهُ... . پس به قول شما اين فتوا از كيست؟ آيا شيعه از اين فتوا براي تكفير اهل سنت استفاده نمي كنند ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اما در مورد تكفير---مذهب شيعه چرامردم را به شكل گروه گروه تكفير مي كنيد مثلا مي گوييد اهل مدينه نجس هستند سپس ميگوييد اهل شام نجس تر از اهل مدينه هستند ... اما در مورد تكفير شيعه ما ميگوييم هر كس (چه شيعي وچه سني و غيره) به تحريف قران اعتقاد دارد كافر است هركسي كه شتم امهات مومنين بكند كافر است . و عثمان الخميس همين را گفته است سوال: هركسي كه امام علي را كافر بداند ويا مهاجرين وانصار را كافر بداند از نظر شما حكمش چيست؟؟؟ اولا محمد بن ابي بكر رحمه الله قاتل خليفه سوم مسلمين عثمان بن عفان رضي الله عنه نيست ثانيا محمد بني ابي بكر رحمه الله از تابعين است. اما در مورد ايه : ايه ي اول مي گويد دعا كردن عبادت است ودعا كردن غير از خدا يعني عبادت كردن غير از خدا است پس مشرك است كسي كه غير از خدا را دعا يا عبادت كند اما در مورد ايه دوم حضرت نوح مردم را دعوت مي كرد به سوي عبادت خداوند ونه به انها متوسل ميشد . اما در مورد صحابه كه به حضرت پيغمبر متوسل مي شدند ...هر چه انسان پاكتر باشد دعائش بيشتر مورد استجابت قرار مي گيرد

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
چرا به جاي آنكه پاسخ مطرح شده در مقاله را نقد كنيد ، حرف‌هاي عثمان الخميس را تكرار مي‌كنيد !
پاسخ شما در ابتداي همين مقاله داده‌ شده است كه مقصود از اين روايت ، بر حقيقت اسلام است و نه مقصود بر حكم اسلام ! يعني حقيقت اسلام (ملة االاسلام) تنها در اختيار شيعيان است ! و اين همان ادعايي است كه تمامي فرق دارند ! و اگر چنين ادعايي نداشته باشند ، يعني خود را بر حق نمي‌دانند !
اين ربطي به مسلمان دانستن ديگران از جهت حكمي ندارد !
در مورد آنچه راجع به نجاست اهل مدينه و ... مطرح كرديد ، بهتر است سندي معتبر براي سخن خويش ارائه كنيد !
اما راجع به تكفير در نزد اهل سنت !
1- فرموده‌ايد هركس اعتقاد به تحريف قرآن دارد كافر است ! آيا روايات مربوط به تحريف قرآن در كتب اهل سنت را ديده‌ايد و اينگونه سخن مي‌گوييد ؟!
2- فرموده‌ايد هركس شتم امهات مومنين بكند كافر است ! آيا روايت بخاري و مسلم را ديده‌ايد كه عائشه به زينب بنت جحش دشنام داد و او به عائشه ؟ يا بايد بگوييد اين دو جزو امهات مومنين نيستند ! يا بايد بگوييد چون هر كدام به يكي از امهات مومنين دشنام داده است كافر است !
3- آنچه در مورد تكفير فرق مختلف اهل سنت ، توسط ساير فرق در اين مقاله اورده شده است را پاسخ نگفتيد !
4- فرموده‌ايد محمد بن ابي بكر قاتل عثمان نيست !
آيا روايات اهل سنت در مورد هجوم او با دشنه به عثمان و ضربه زدن به او نعثل خطاب كردن عثمان توسط او را نديده‌ايد ؟!
فرموده ايد او جزو تابعين است ! ظاهرا خبر نداريد كه اسد الغابه و الاصابه نام او را در بين صحابه ذكر كرده‌اند و تعريف صحابي نيز بر او صادق است .
5- فرموده‌ايد «در مورد صحابه كه به حضرت پيغمبر متوسل مي‌شدند هرچه انسان پاكتر باشد دعايش بيشتر مورد اجابت قرار مي‌گيرد !»
آيا ما از كسي طلب حاجت مي‌كنيم كه پاكتر از ما نيست ؟! آيا نديده‌ايد كه صحابه زماني به حضرت متوسل شده‌اند كه حضرت از دنيا رفته بودند ؟ چه فرقي بين عمل ما و صحابه وجود دارد ؟!
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
34 | بن عسقلان | Iran - Khorramshahr | ١٢:٠٠ - ١٤ مرداد ١٣٨٨ |
السلام علي من اتبع الهدي اما بعد : اگر شما اهل سنت را كافر نمي دانيد پس اين همه فتوا در مورد تكفير اهل سنت چيست ونجس دانستن انها... عثمان الخميس حفظه الله مثل بقيه علماي اهل سنت مردم را به نام تكفير نمي كند بلكه به عمل مثلا اگر شما قران را تحريف شده مي دانيد ما شما را كافر مي دانيم. ما اهل السنه والجماعه هر كسي كه به امهات مومنين و پيامبر وصحابه اش واهل بيتش ناسزا بگويد انرا كافر مي دانيم . اما در مورد فتوا كه در سايت شما است ايا اين فتوا از كتب شما نيست؟ ايا شما به ان عمل نمي كنيد ؟ و در مورد قاتلين خليفه سوم مسلمين عثمان بن عفان رضي الله عنه هيچ يك از صحابه در قتل ان حضرت شركت نداشته ودر مورد محمد بن ابي بكر رحمه الله با انكه او از صحابه نيست بو از تابعين است اما در قتل خليفه سوم رض شركت نداشته نه شمشيرش را از قلاف در اورد ونه به اين عمل راضي بود . و در مورد ايه 4-6الاحقاف پس شما با من موافق هستيد كه هر گونه دعا غير از خدا شرك است . و درمورد ايه ي كه حضرت نوح مي گويد من مردمر را روز و شب خوانده ام خيلي واضح است كه حضرت نوح مردم را به سوي عبادت خداوند يكتا دوت مي كرد ونه به انها متوسل مي شد ... فرق همين است. بله همينطور است خيلي از صحابه وخلفا به حضرت محمد صلي الله عليه وسلم متوسل مي شدند . بنده يه سوال دارم : كسي كه (چه سني چه شيعه) كل مهاجرين وانصار را تكفير كند بدون استثنا در مذهب شيعه حكمش چيست؟؟؟

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- مقصود شما از فتاوا در تكفير اهل سنت چيست ؟
آنچه آقاي عثمان خميس به دروغ ادعا كرده و ما نيز در سايت خويش به آن پاسخ داده ايم ؟
بسياري از آنچه او مطرح كرده است ، مربوط به نواصب است ، ساير موارد نيز ، رواياتي است كه سند آن طبق نظر شيعه مخدوش و ضعيف است ؛ بسياري از موارد نيز مورد تحريف قرار گرفته و ايشان به دروغ عبارتي را به كتابي نسبت داده‌اند !
2- در مورد تحريف قران و نظر ما راجع به آن به صورت مفصل در سايت سخن گفته شده است .
3- فتاواي مربوط به تكفير فرق مختلف اهل سنت ، موجود در سايت ما ، همگي از كتب اهل سنت است ! و هيچ كدام از شيعه نيست ! بهتر است يكبار به مدارك مطرح شده مراجعه كنيد !
4- در مورد قاتلين عثمان :
الف)‌ كتب مربوط به صحابه ، نام او را جزو صحابه معرفي كرده‌اند ، و نيز تعريف علماي اهل سنت از صحابي شامل او نيز مي‌شود !
ب) محمد بن ابي بكر طبق آنچه طبري و ذهبي و... نقل كرده‌اند ، اولين كسي بود كه با شمشير به عثمان ضربه زد و او را در حضور خود او نعثل خطاب كرد !
ج) ساير صحابه شركت كننده در قتل عثمان چه ؟ عمرو بن الحمق چه ؟
5- خير ، ما قبول نكرديم كه هرگونه دعا غير از خدا شرك است ! بلكه خواندني كه با اعتقاد به ربوبيت او باشد شرك است ! و قرائن اين آيه نيز بسيار واضح است !
6- شما قبول كرديد كه بسياري از صحابه به رسول خدا متوسل مي‌شدند ( و بسياري از اين موارد بعد از رحلت حضرت بوده است)‌آيا اين شرك است ؟!
7- تكفير مسلمان (چه يك نفر ، چه هزار نفر ، چه صحابي ، چه غير صحابي) در نظر شيعه ، گناه كبيره است .
موفق باشيد
35 | بن عسقلان الاحوازي | Iran - Khorramshahr | ١٢:٠٠ - ١٥ مرداد ١٣٨٨ |
السلام علي من اتبع الهدي اما بعد : بله ابن الحمق صحابي جليل است ولي در قتل عثمان رض شركت نداشته است ...آيا شما مي توانيد مصادر صحيح را بنويسيد؟ اما در مورد محمد بن ابي بكر كه از تابعين است رضي الله عنه در روز قتل عثمان رض اصلا شمشيري حتي يك ثانيه بر خليفه مسلمين رضي بلند نكرد . و درمورد توسل به حضرت محمد صلي الله عليه وسلم بله من با شما موافق هستم (ولي با توسل شما فرق ميكند به ائمه رضي الله عنهم و امامزادگان). سوال_اگر كسي همه مهاجرين و انصار ( بدون استثنا ) انهارا كافر بداند حكمش چيست در مذهب شيعه ؟با ان شخص چكار مي كنيد ؟(لطفا جواب صريح بدهيد). با تشكر.

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- اعتراف كرديد كه عمرو بن الحمق جزو صحابه است ، حال به عبارات ذيل توجه كنيد :
عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو من خزاعة صحب النبي صلى الله عليه وسلم ونزل الكوفة وشهد مع علي رضي الله عنه مشاهده وكان فيمن سار إلى عثمان وأعان على قتله ثم قتله عبد الرحمن بن أم الحكم بالجزيرة
الطبقات الكبرى ج 6 ص 25، اسم المؤلف: محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري الوفاة: 230 ، دار النشر : دار صادر - بيروت
2- در مورد محمد بن ابي بكر كه گفتيم علماي اهل سنت او را نيز جزو صحابه معرفي كرده‌اند :
أخبرنا محمد بن عمر حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد أن محمد بن أبي بكر تسور على عثمان من دار عمرو بن حزم ومعه كنانة بن بشر بن عتاب وسودان بن حمران وعمرو بن الحمق فوجدوا عثمان عند امرأته نائلة وهو يقرأ في المصحف سورة البقرة فتقدمهم محمد بن أبي بكر فأخذ بلحية عثمان فقال قد أخزاك الله يا نعثل فقال عثمان لست بنعثل ولكن عبد الله وأمير المؤمنين فقال محمد ما أغنى عنك معاوية وفلان فقال عثمان يا بن أخي دع عنك لحيتي فما كان أبوك ليقبض على ما قبضت عليه فقال محمد ما أريد بك أشد من قبضي على لحيتك فقال عثمان أستنصر الله عليك وأستعين به ثم طعن جبينه بمشقص في يده
الطبقات الكبرى ج 3 ص 73، اسم المؤلف: محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري الوفاة: 230 ، دار النشر : دار صادر - بيروت
و...
3- نه تنها محمد بن ابي بكر و عمرو بن الحمق ، كه بسياري ديگر از صحابه از جمله طلحه ، عائشه ، معاويه و... به اقرار علماي اهل سنت ، با عثمان مخالفت كرده و در قتل او شركت داشته و يا حداقل آرزوي قتل او را داشتند !
4- وقتي توسل (واسطه قرار دادن نيكان بين خود و خدا) در مورد رسول خدا(ص) بعد از رحلتشان جايز شد ، چه استبعادي دارد كه از اهل بيت رسول خدا (ص) كه به نظر ما والاترين مردمان بعد از حضرت هستند ، طلب حاجت نمود ؟ به خصوص كه ما همگي آنان را شهيد مي‌دانيم .
5- در مورد حكم كسي كه همه مهاجر و انصار (از جمله امير مومنان و...) را كافر بداند ، به خاطر آنكه با اهل بيت دشمني كرده است ، ناصبي است و مرتد .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات

36 | بن عسقلان | Iran - Khorramshahr | ١٢:٠٠ - ١٦ مرداد ١٣٨٨ |
السلام علي من اتبع الهدي آيا شما ميتوانيد براي ما تعريف كنيد كه چه كسي صحابي است وچه كسي تابعي است؟ اما در مورد طبري ايا شما مي دانيد كه دو نفر به نام طبري وجود دارند؟(يكي از اهل السنه است و يكي از شيعه است). ثانيا طبري رحمه الله كه از اهل سنت است بارها گفته است كه من عالم درايه نيستم من فقط عالم روايه هستم(يعني من فقط روايت نقل مي كنم و هيچي در مورد صحت روايت نمي دانم). ايا مي توانيد برايمان توضيح دهيد كه ربوبيت والوهيت چيست؟

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- تعريف صحابي در كتب معتبر اهل سنت آمده است ؛ بخاري در كتاب خويش در تعريف صحابي مي‌گويد :
كتاب فضائل الصحابة بَاب فَضَائِلِ أَصْحَابِ النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم وَمَنْ صَحِبَ النبي صلى الله عليه وسلم أو رَآهُ من الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ من أَصْحَابِهِ
صحيح البخاري ج 3 ص 1335، اسم المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الوفاة: 256 ، دار النشر : دار ابن كثير , اليمامة - بيروت - 1407 - 1987 ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا
2- در مورد طبري ، آنچه ما نقل كرده‌ايم از طبري سني است ! و نه شيعه ؛ بهتر است به جاي اين‌ پاسخ‌هاي فرافكنانه ، در فكر پاسخي درست درباره هجوم محمد بن ابي بكر (از صحابه) به عثمان باشيد !
3- تنها و تنها او نيست كه اين مطلب را نقل كرده است ! جداي از اينكه اين مطلب (هجوم صحابه به عثمان) از مطالب مسلم تاريخي است ! و با كمي تتبع در كتب اهل سنت به دست مي آيد !
4- مدركي براي اين سخن طبري مطرح نكرده‌ايد ! كه طبري خود را عالم روايه مي‌داند و نه درايه!
5- فرق ربوبيت و الوهيت چه ربطي به مساله دارد ؟! در صورتي كه ربط آن را مطرح كنيد (البته بعد از پاسخ سوالات فوق) ما به سوال شما پاسخ خواهيم داد .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
37 | بن عسقلان | Iran - Khorramshahr | ١٢:٠٠ - ٢٦ مرداد ١٣٨٨ |
السلام علي من اتبع الهدي اقاي مدير سايت چرا نظرات ما را در سايت نمي گذاريد .ايا دوست نداريد ما وهابيها شركت نماييم؟

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- تمام نظرات شما علني شده و پاسخ داده شده است ! تنها نكته مهم در اين است كه شما عجله بسيار در گرفتن پاسخ داريد !
2- جالب است كه شما خود را وهابي معرفي مي‌كنيد ! ولي در بسياري از بحث‌ها مي‌گوييد چيزي به نام وهابي وجود ندارد !
گروه پاسخ به شبهات
38 | باران | Iran - Shiraz | ١٢:٠٠ - ٠٩ مهر ١٣٨٨ |
لابد شبکه المستقله با وابستگي اش به لابي يهوديان و با آن سابقه اش در ايجاد تفرقه و با آن جلسات و مناظرات ساختگي (که جالبيش بر آن است که در بيشتر آنها شکست خورده و مفتضح گرديده) اصلا بحث فتنه انگيزي نداشته و شبکه سلام با ايجاد يک بستر مناسب براي تشخيص حق و حقيقت و بدور هر از گونه جبهه گيري خاص ، متهم به فتنه پردازي است. .......................................................................................................................................... حتي آدم هاي كور جهان هم فهميدند و شنيدند كه تيجاني مقابل مولانا ملازاده به چه شكل فجيهي رسوا شد اما شما كور دلان نه ميبينيد و نه ميشنويد و نه ميفهميد. خرافات و تقليد فهمي كه اختياري نيست را از شما گرفته اين حقير آماده هر گونه مناظره كتبي هستم به ايمل يا آيدي من مراجعه كنيد[email protected] البته ميدانم كه مراجعه نميكنيد من منتظرم

پاسخ:
با سلام
خواهر گرامي
اگر در مناظره آقاي تيجاني ، با آقاي ملازاده ، مشكلي وجود داشت ، اهل سنت فيلم مناظره را سانسور نمي‌كردند !
چرا فيلم مناظره همه جا (حتي در اينترنت) با سانسور پخش مي‌شود ؟
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
39 | حاصل | Iran - Markaz | ١٢:٠٠ - ٢٧ آبان ١٣٨٨ |
اگر منظور از مناظره روشن شدن يک موضوع مبهم است، پس نبايد مانعي در برابر آن باشد . مگر رسول خدا عليه السلام به تنهايي با سران مشرکين جلسه نداشتند مگر آنها را دعوت به راه حق نکردند. حالا چه ايرادي دارد که فرد بزرگي مثل آيت اله مکارم که منبع فضل و علم در ايران است با شبکه شناخته شده اي مثل المستقله که در هر حال ادعاي شفاف سازي و رفع بدعات را از روي اسلام (نه بدين معني که اسلام ذاتا داراي بدعت است؛ معاذالله) دارد، يکجا بنشيند و براي روشن شدن اذهان مسلمين عالم با ايشان به مناظره بنشيند. گمان نمي کنم شأن والاي يک انسان با مباحثه در راستاي هدف والاي اتحاد مسلمين و تنوير افکار عامه مردم از حرمت بيفتد. بلکه موجب ارتقاي معنوي و قرب او در بارگاه باريتعالي خواهد گرديد که قدمي در راه صلاح جامعه مسلمين برداشته است و اين قدم موجبات آگاهي افراد بسياري از امت اسلام را بدنبال خواهد داشت. پس بگذاريد آقاي ملازاده که اين همه مدعي مناظره است و مبارز مي طلبد بهترين طرف مقابل با وي مباحثه کند و اين مباحثه از شبکه سراسري جمهوري اسلامي پخش شود تا اقلا عامه مردم بدانند که کدام ادعا به حقيقت نزديکتر است.(البته بلا تشبيه و صرفا محض مثال)، آنچنانکه در جنگ احد يا بدر، پهلوان مشرکين مبارز طلبيد و رسول خدا عليه السلام حضرت علي مرتضي را به مبارزه معرفي نمود و يا آنچنانکه در مثنوي شريف در مبارزه حضرت علي با يکي از مبارزين مشرکين، اخلاق زکيه اميرالمومنين و منزه بودن وي از دغل موجب تمايل مشرک به اسلام گرديد. پيشنهاد مي کنم اگر چيزي در چنته است و بيمي نيست از مناظره نبايد هراسيد تا همه آگاه شوند. والسلام علي من التبع الهدي

پاسخ:
با سلام
جناب حاصل
اتفاقا حضرت آيت الله مكارم شيرازي مد ظله العالي ، بسيار مشتاق بودند كه در اين مناظره حضور داشته باشند و اتفاقا خود ايشان نيز پشنهاد مناظره را مطرح كرده بودند ؛ اما بايد دو طرف مناظره در حد و اندازه هم باشند . اگر يكي از مراجع بزرگ شيعه براي مناظره اعلام آمادگي مي‌كند ، بايد طرف او نيز كسي هم وزن و هم دريف او باشد . ايشان بارها اعلام كرده‌اند كه حاضرند با مفتي اعظم عربستان سعودي مناظره داشته باشند؛ اما طرف مقابل حاضر به مناظره نشده است . الآن نيز هر زمان كه مفتي اعظم عربستان حاضر شدند‌، يقين داشته باشيد كه حضرت آيت الله مكارم نيز حاضر هستند .
طرف مناظره بايد كسي باشد كه اهل سنت او را قبول داشته باشند، نه كسي مثل ملازاده بد دهان كه حتي سني‌ها از او ابراز بيزاري مي‌كنند ؛ چون حتي اگر ملا زاده در اين مناظره شكست هم بخورد ، سني‌ها نمي‌پذيرند و مي‌گويند يك فرد عادي و مولوي بي سواد با يك مرجع تقليد شيعه مناظره كرده ، طبيعي است كه شكست بخورد.
مثل اين كه يك بكسور كه 50 كيلوگرم وزن داره بخواهد با مايك تايسون مسابقه بدهد . طبيعي است كه در برابر او دوام نخواهد آورد ، و چون از نظر وزن با تايسون قابل مقايسه نيست، مردم نيز او را ملامت نخواهند كرد .
براي مناظره با ملازاده نيازي به افرادي همچون آيت الله مكارم شيرازي نيست ، مردم عادي سر كوچه و بازار شيعه نيز مي‌توانند با ايشان مناظره كنند . نمونه اين مناظرات را مي‌توانيد در آدرس ذيل بخوانيد و گوش دهيد :

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=69

هر وقت ملا زاده توانست جواب مردم عادي را بدهد ، آن وقت ما طلبه‌هايمان را براي مناظره با او خواهيم فرستاد و مطمئن باشيد كه هيچ وقت نوبت به ديگر بزرگان نخواهد رسيد .
از همه اين‌ها گذشته ، چرا مولوي عبد الحميد از مناظره با استاد قزويني فرار كردند و گفتند شاگردان خود را براي مناظره خواهند فرستاد؟ چرا بهانه آورد ؟ به قول شما اگر منظور از مناظره روشن شدن يك موضوع مبهم است، پس نبايد مانعي در برابر آن باشد . مگر ....

موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
40 | حاصل | Iran - Markaz | ١٢:٠٠ - ٣٠ آبان ١٣٨٨ |
و عبادالرحمن الذين يمشون علي الأرض هوناً* و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً. آنکس که به قران و خبر زو نرهي * * * آن است جوابش که جوابش ندهي. از پاسخي که به نظر اينجانب داديد سپاسگزارم. محض اطلاع مي خواستم بدانم آيا تاکنون پاسخ مستقلي به کتاب " تحفه إثنا عشري" تأليف محدث شاه ولي الله دهلوي داده شده است. از پاسختان ممنون خواهم شد (دقيقا پاسخ همان کتاب).

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
يكي از علماي اهل سنت به نام عيني كتابي بر ضد اين كتاب نوشته است و نام آن را «مناقب سيدنا علي» گذاشته است : مي توانيد صفحاتي از اين كتاب را در آدرس‌هاي ذيل ببينيد :
http://www.eteghadat.com/forum/forum-f80/topic-t562.html
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
  بعدی [1] [2]  
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها