2020 May 27 - چهار شنبه 07 خرداد 1399
عكس: دست دادن خادم الحرمين الشريفين! با نامحرم
کد مطلب: ٣١٩٦ تاریخ انتشار: ١٤ تير ١٣٨٩ تعداد بازدید: 6358
اخبار » عمومي
عكس: دست دادن خادم الحرمين الشريفين! با نامحرم

به گزارش شيعه آنلاين، روزنامه فرامنطقه الشرق الأوسط كه از سوي دولت وهابي عربستان سعودي حمايت مي شود، در شماره روز گذشته خود عكس دست دادن «ملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود» پادشاه سعودي با يكي از دانشجويان دختر در سفر اخيرش به ايالات متحده آمريكا را منتشر كرد.




Share
1 | مبين | , ایران | ١٤:٢٥ - ١٤ تير ١٣٨٩ |
واعظان كاين جلوه بر محراب و منبر مي‌كنند...
البته احتمالا اينام مثل احكام رضاع عايشه يه جورايي به هم محرم شده بودند.
شايد جناب سلطان با قيب از دست دادن به ايشون طبق حكم رضاع محرم شده باشند.!!!!
2 | سح | , ایران | ١٩:٤٩ - ١٤ تير ١٣٨٩ |
آيا اين خبرتون مهمتر از رحلت علامه فضل الله مرجع عالي قدر بود؟
كسي كه در هر هفته مطالب جديدش روشني بخش راه شيعيان بود
3 | عبدالله | , ایران | ٢٣:١٠ - ١٤ تير ١٣٨٩ |
اللهم العنهم جميعا
4 | سيد ابطحي | , ایران | ١٤:٣٣ - ١٥ تير ١٣٨٩ |
ايشان به دستگيري وکمک به محرومان و سر برهنگان علاقه خاصي دارند ودر پرورش سگهاي هار وهابي تبحر خاصي دارندعکس ايشان را در حال دستگيري يکي از پابرهنگان نشان مي دهد. وايشان خادم الحرمين (بيت الابيض وقصر التلاويو)تشريف دارند
5 | محمود | , انگلستان | ١٥:٢٤ - ١٥ تير ١٣٨٩ |
أين جور صحنه ها بيش أكثر بادشاهان و ملوك رخ مي دهد ، أما شما جرا مثل مكس دنبال زخم و عيب مردم هستيد
أصلا يادتون رفته دوره بهلوي دوتا شاه _شيعه مذهب_ جه بلايي بر سر ملت أورده بي غيرتي رو داشتند رواج مي دادند
شاهان قاجار عياش _ شيعه مذهب_ يادتون رفته از بس كه عياش فاسد و خوش كذران بودن جامعه و كشور رو برباد و تكه باره كردن ، تا الان كه ايران خود رو
بوشش اسلامي داده باز هم نمي تواند جلو فساد رو بكيرد .
6 | روشن روان | , ایران | ١٦:٠٢ - ١٥ تير ١٣٨٩ |
بهتر است بدوني خليفه دوم پسرش رو که شرب خمر کرده بود آنقدر شلاق زد تا زير آن شلاق ها کشته شد - همچنين خليفه دوم خالدبن وليد را که در فلسطين بود وبه اصرار طبيب مسيحي براي درمان بيماري پوستي خود از الکل ستفاده کرده بود از حکومت فلسطين خلع ودر مدينه اورا شلاق زد پس بعيد است چنين کسي شرب خمر کرده باشد و تاکنون کسي در مورد عمر چنين ادعايي نداشته اين عثمان بود که شرب خمر او در بين عامه مردم مشهور شده بود .
7 | عقيل العزيز | , ایران | ١٦:٤٠ - ١٥ تير ١٣٨٩ |
جناب (سح) فضل الله همان بود که در شبکه ي وصال(وهابيت) مکررا مورد تمجيد وهابيان بود و از او به عنوان چوبي بر عليه شيعه استفاده ميشد.! زيرا با نظرات مزخرف م سخيف ايشان در مورد شهادت بي بيه دو عالم و انکار آن و در مورد حرام بودن سينه زني ايام محرم. ملعبه و مضحکه کرده بود شيعيان را. و لذا بدانيد که ايشان براي اهل سنت هم فتوا و نظريه ميداد و بعضي از اهل سنت از ايشان سوالات شرعي ميکردند و ايشان براي اهل بدعت احام شرعي بيان ميکرد.
8 | غلام مولايم علي(ع)علي محمدي | , ایران | ١٨:٠٢ - ١٥ تير ١٣٨٩ |
سلام مرگ برامريكا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اين جناب خائن الحرمين با رئيس همان كشور شراب ميخورد !!!!!!!!!!!!!!!!!!! حالا دست دادنش گور سرش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
9 | مجيد م علي | , امارات متحده عربی | ٢١:٥٤ - ١٥ تير ١٣٨٩ |
با سلام جناب محمود : 1 ) مردم ما ميگفتند اون دو طاغوت پهلوي لا مذهب بودند . اما من ميگويم انها لا دين بودند . 2 ) اونها خادمين حرامين نجسين ( امريكا يا ( و ) انگليس ) بودند . البته من اين تشابه عملي را در سيرت اين جماعت ميبينم . اينها از اون لا دينها هم بدترند اما مخفي كاري ميكنند . ================================================================================= جناب روشن روان . خالد به اون خاطر خلع قمع نشد بلكه به ساحت مقدس مادر عمر احترام گذارده بود ================================================================================= البته پسرش را هم بخاطر اينكه از باباش اونها را كش رفته بود تنبيه كرد . ================================================================================= يا علي
10 | سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) | , ایران | ٢٤:٣٤ - ١٥ تير ١٣٨٩ |
سلام

آقا مگه ايشون کار بدي کرده؟؟؟؟؟؟!!!!!
چه اشکالي داره؟؟؟!!!!!
لابد موقعيت اينطور ايجاب کرده که با اون خانم دست بدهد.
چرا اينقدر بد بين هستيد؟؟!!!
واقعا که . . .

وقتي در تاريخ مي خونيم که خليفه دوم (( صنم همين خائن الحرمين )) شراب زهر مار ميکرده حتي در لحظات آخر عمر کثيفش، چه انتظاري از اين خائن الحرمين شکم گنده داريد آخه؟؟؟؟!!!!
يا حق
11 | حسين اسيري | , کویت | ٠٤:١٠ - ١٦ تير ١٣٨٩ |
جناب آقاي " سح "
تمامي مراجع بزركوار ما درباره اين آقاي منحرف " فضل الله " موضع كيري كردند (ويا اكتفا به فتاواي مراجع ديكر كردند وفقط عملا با ابشون مخالف بودند .. جون كه اين امور واجب كفائي است) .. از جمله : (باسند ودليل ودست خط اين بزركواران مراجعه كنيد : zalaal.net) :
مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمى حاج شيخ ميرزا جواد تبريزي (قدس سره الشريف)
مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمى حاج شيخ محمد فاضل لنكراني (قدس سره الشريف)
مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمى حاج شيخ محمد تقي بهجت (قدس سره الشريف واعلى الله مقامه)
مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمى حاج سيد علي حسيني سيستاني (دام ظله)
مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمى حاج شيخ لطف الله صافي كلبايكاني (دام ظله)
مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمى حاج شيخ حسين وحيد خراساني (دام ظله)
مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمى حاج سيد محمد سعيد حكيم (دام ظله)
مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمى حاج سيد محمد صادق روحاني (دام ظله)
مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمى حاج سيد محمد حسيني شاهرودي (دام ظله)
مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمى حاج شيخ محمد اسحاق فياض (دام ظله)
مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمى حاج شيخ بشير حسين نجفي (دام ظله)
مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمى حاج سيد موسى شبيري زنجاني (دام ظله)
مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمى حاج شيخ حسين نوري همداني (دام ظله)
وهمجنين حضرات آيات , مكارم شيرازي , صادق شيرازي , علي خامنه اي و ... دامت بركاتهم ..
اين آقا داراي افكار انحرافي بودند از جمله انكار زيارت عاشوراء وجامعه كبيره وحديث كساء ومظلوميت حضرت زهراء (س) و ....
وما تابع اي آقاي منحرف نيستيم وكاملا تابع مراجع معظم تقليد وعلماء اعلام وحوزه هاي علميه در قم ونجف هستيم ..
12 | تقي نژاد | , ایران | ١٣:١١ - ١٦ تير ١٣٨٩ |
درود بر آقاي حسين اسيري بخاطر جواب كوبنده تان
13 | سعد الله | , ایران | ١٦:٤٠ - ١٦ تير ١٣٨٩ |
لعنت بر فضل الشيطان
14 | سيدابطحي | , ایران | ١٢:٠٥ - ١٧ تير ١٣٨٩ |
ار کرامات اين شيخ آن است که تا کنون بدون نيازبه استفاده حتي از يک نصف ليوان شير با دهها از اين گونه دختران وزنان دست داده وروبوسي کرده وبا کمال احتياط از رضاع کبير استفاده نکرده حتي هنگامي که ميخواهد با بوش شراب بنوشد خيلي دقت مي کند مبادا شرابش از انگوري تهيه شده باشد که حق يتيمي در آن نباشد ورعايت پاکي ونجسي در دستگاههاي آن شده باشد
15 | sys | , آمریکا | ١٣:٠٨ - ١٧ تير ١٣٨٩ |
جالبه از بالا تا پايين که نظرات رو ميخونم به نفرت نويسندگان مسلمانان از اين حرکت (دست دادن) مي شود پي برد . جالبه که دست دادن به يک زن از ديدگاه شما حرام است و اين نوعي توهين به شخصيت زن است. در ضمن چه ضرري به شما رسانده چرا بر کرسي قضاوت مي نشينيد و به ديگران خورده مي گيرد.دست دادن به زن فقط احترام به زن است و نشان دادن شخيت خود...اما مسلمانان اين کار را حرام مي دانند. عموما اين نوع بر خورد و ايجاد تنفر از ديگران فقط در بين مسلمانان عموميت دارد. با احترام به عقايد شما اما من هنوز ارتباط پيامبر بزرگوار اسلام را با عايشه 8-9 ساله نفهميدم که چرا منجر به ازدواج مردي با اين کمالات و در اين سن شد. کار ما نيست شناسايي گل سرخ.کار ما شايد اين است که در افسون گل سرخشناور باشيم....موفق باشيد
16 | مجتبي در جواب حسين اسيري | , امارات متحده عربی | ١٦:٢٨ - ١٧ تير ١٣٨٩ |
من نميدانم چرا يكي پيدا ميشه كه شمارو از انحراف در بياره ميسوزيد و في الفور به او تهمت منحرف بودن يا گمراهي ميزنيد,شيخ فضل الله( رحمت الله عليه) رسالت خود را به انجام رسانيد ولي متعصباني چون شما نميخواهيد حقيقت را بدانيد چون قبول يك حقيقت بمعني رد اكثر اشتباهات شماست.
17 | سعد الله | , ایران | ١٧:٤٧ - ١٧ تير ١٣٨٩ |
جناب sys ملعون.!!!

اينجا ديگر نه هر شيعه بلکه هر مسلماني .! هم سني و هم شيعه در برابر کمونيست هايي و لائيک هايي مانند تو موضع ميگيرند.!

زيرا تو به رسول الله(ص) توهين کردي.!!!
و از براي سني ها به دختر خليفه شان .(البته اين به ما ربطي ندارد. پيغمبر به ما ربط دارد.)

اما در هر حال به تو چه که رسول الله در چه سني با عائشه ي 8-9 ساله ازدواج کرد.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!

بي حيا خجالت بکش.!!!!!!!! شرم کن بدبخت.!!!!

در آن زمان زنها و دختران مانند الآن نبودند که در سنين بالا داراي قواي جسمي و جنسي شوند.
به دلايل عديده اي سن رشد در جوامع ما بالا رفته ولي در آن زمان يک دختر 8-9 ساله با يک دختر 16-17 ساله الآن ما برابري ميکرد .

نه.!!!!!! الآن که شما ها علنا زناء را حلال ميدانيد بد نيست و دور از به قول شما کمالات نيست.!! اما وقتي مولاي ما جان ما. عشق ما رسول الله(ص) با توجه به توضيحاتي که دادم با دختري 8-9 ساله ازدواج ميکند ميشود (معاذ الله) بد و زشت و گناه؟

بله. 100% که درست گفتي: کار ما نيست شناسايي گل سرخ.کار ما شايد اين است که در افسون گل سرخشناور باشيم....موفق باشيد

تو برو همون دوست دختر بازي هاتو بکن.کاري به کار دين و مذهب نداشته باش.!
تو که براي رسول الله احترام قائل نيستي و به ايشان توهين ميکني ديگر چه انتظاري از توست؟!

برو الآن گوشيو بردار و زنگ بزن به طرفت که حوصلت سر نره تا اينکه بياي تو اين سايت ها و واسه وقت گذروني يه چيزي بپراني (يک کلام هم از مادر عروس). بروووو.......برو رفيق !! برو همونجا که به دردت ميخوره.

زياد هم گنده تر از دهنت حرف نزن که برات گران تمام ميشود.!!!
زيرا توهين به اول شخص عالم حضرت محمد رسول الله(ص) عقوبت بد دنيوي و اخروي را به همراه دارد.

برو توبه کن.!!!

غفر الله لنا و لکم
18 | سيد ياسر حسيني | , چین | ٢٣:٠٤ - ١٧ تير ١٣٨٩ |
آقاي مجتبي كه در جواب حسين آقاي اسيري نوشتيد از شيخ خواندن سيد محمد حسين فضل الله احاطه شما به امور مذهبي كاملا آشكار است .علماي ما كه خداوند حفظشان كناد تكليف ما را با چنين افرادي معلوم كردند
19 | مجيد م علي | , امارات متحده عربی | ٠٣:٤٧ - ١٨ تير ١٣٨٩ |
با سلام
دوستان و برادران
ان شاء الله موقعيت كه مرحوم ايت الله شيخ فضل الله در ان بود درك ميكرديد , مطمئن باشيد اگر ايشان در مملكتي ديگر يا موقعيتي ديگر مي بودند حتما در اين چند عقيده ئي كه من شديداً با ان مخالفم خودشان نيز مخالفت ميكردند .
هم مرز بودن با صهيونيست جهان خوار و ايادي و مزدوران حربي انها وهابيت ملحد , دروزي ها و ارازل اوباش سمير جاجا و و .
من مطمئن هستم كه مواضع ايشان براي تقويت حزب الله و تضعيف هر حركت ضد حزب الله بوده .
الله اعلم .
=================================================================================
يا علي
20 | حسين اسيري | , کویت | ٠٤:٢٦ - ١٩ تير ١٣٨٩ |
جناب آقاي " مجتبى در جواب حسين اسيري "ـ بـعـد از سـلام وتـحـيـت .. تـعـصـب وخـرافـه عـقـايـد شـمـا اسـت .. امـا نـزد مـا شـيـعـيـان اهـل بـيـت (عليهم السلام) جـيـزي كـه بـا دلـيـل ثـابـت شـده بـاشـد قـابـل انـكـار نـيـسـت .. واكـر تـمـام عـلـمـاء از امـروز تـا روز قـيـامـت بـيـايـنـد وبـكـويـنـد آقـا مـا اشـتـبـاه كـرديـم وعـقـيــده مـان را مـيـخـواهـيـم عـوض كـنـيـم ومـتّـحـد بـا اهـل سـنـت بـشـيـم مـا قـبـول نـخـواهـيـم كـرد .. (جـون كـه مـا ابـنـاء الـدلـيـل هـسـتـيـم ايـنـمـا مـال نـمـيـل) ووقـتـي كـه دلـيـل جـيـزي را ثـابـت كـرد و 1400 اهـل بـيـت (عليهم السلام) وعـلـمـاء اعـلام وفـقـهـاء عـظام (قدس سرهم) واجـمـاع عـقـيـده شـيـعـه (اعزهم الله) بـر آن بـايـبـنـد بـودنـد مـا هـركـز ابـدا از آن دسـت بـر نـخـواهـيـم داشـت .. شـمـا اكـر راسـت مـيـكـوئـيـد وواقـعـا ايـن امـور خـرافـه وتـعـصـب وكـذب اسـت بـفـرمـائـيـد ايـنـجـا وجـواب بـديـد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=147 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=105 http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=141 و ....... -- -- -- جناب سرور كرامي " مجيد م علي " بـا عـرض سـلام وخـسـتـه نـبـاشـيـد .. اسـاسـا ايـن امـوري كـه انـتـقـاد مـيـكـنـيـم جـه ربـطـي بـه اسـرائـيـل وصـهـيـونـيـسـم دارد .. !؟ وبـعـد ايـن امـوري كـه مـيـفـرمـائـيـد بـر تـمـامـي عـلـمـاء شـيـعـه لـبـنـان مـنـطـبـق اسـت هـم بـر حـزب الله وهـم عـلامه مـحـقـق حـضـرت آيـت الله سـيـد جـعـفـر مـرتـضـى عـامـلـي (دام ظله) وهـمـجـنـيـن عـلامه عـبـد الامـيـر قـبـلان رئيس مجلس اعلاي شيعيان لبنان وهـمـجـنـيـن رئـيـس سـابـق حـضـرت آيـت الله شـيـخ مـحـمـد مـهـدي شـمـس الـديـن (قدس سره) وهـمـجـنـيـن حـضـرت عـلامـه مـحـقـق شـكـنـنـده وهـابـيـت شـيـخ عـلـي كـوراني عـامـلـي (حفظه الله) وبـرادرشـان عـلامـه شـيـخ حـسـيـن كـورانـي (حفظه الله) يـا عـلامـه مـحـقـق شـيـخ مـحـمـد جـمـيـل زيـنـو الـعـامـلـي (حفظه الله) وعـلامـه شـيـخ مـصـطـفـى مـصـري عـامـلـي (حفظه الله) وعـلامـه شـيـخ حـسـان سـويـدان (حفظه الله) وشـاعر ولائـي شـيـخ احـمـد الـدر عـامـلـي (حفظه الله) و ......... بـس جـه را ايـنـهـا بـا ايـن كـه در لـبـنـان هـسـتـنـد ودر مـقـابـل اسـرائـيـل هـم ايـسـتـاده كـي مـيـكـنـنـد شـهـادت حـضـرت زهـراء (س) را انـكـار نـكـردنـد ؟! آيـا هـر كـس در كـشـوري سـنـي بـود يـا نـزديـك اسـرائـيـل بـود بـايـد بـيـايـد وزيـارت عـاشـوراء را ضـعـيـف بـخـوانـد ؟!؟! لـعـن را حـرام بـدانـد ؟!؟! بـه ابـوبـكـر صـديـق ورضـي الله عـنـه بـكـويـد ؟!؟!؟! زيـارت جـامـعـه كـبـيـره را مـمـلـوّ از غـلـوّ ودروغ وضـعـيـف الـسـنـد بـخـوانـد ؟!؟!؟! وحـديـث كـسـاء كـذب وغـلـو اسـت ؟!؟!؟!!؟ و ............... صـدهـا مـورد انـحـرافـي ديـكـر كـه آقـاي فـضـل الله دجـار آن شـدنـد مـتـاسـفـانـه ... !!! رجـوع كـنـيـد بـه كـتـاب " خـلـفـيـات مـأسـاة الـزهـراء عـلـيـهـا الـسـلام " .. وبـعـد آيـا مـن وشـمـا از مـراجـع بـزركوـار تـقـلـيـد وفـقـهـاء عـظـام وعـلـمـاء اعـلام بـا تـقـوى تـر وبـا فـهـم تـر و .... هـسـتـيـم .. !؟!؟! تـمـامـي ايـن بـزركـواران (كـه در نـظـر شـمـاره 11 اشـاره كـرديـم) ضـد ايـن آقـا فـتـوى دادنـد بـدون هـيـج ريـب وشـكـي (مراجعه كنيد zalaal.net).. وحـضـرت امـام زمـان (عجل الله فرجه) مـيـفـرمـايـنـد : الـراد عـلـيـهـم كـالـراد عـلـيـنـا .. !! تحيت بنده را ببذيريد .. والسلام عليكم ورحمة الله ..
21 | مجيد م علي | | ١٣:٤٦ - ١٩ تير ١٣٨٩ |
با سلام
جناب مرد مردستان :
ايا ان عكس حقيقي بود ؟؟
ايا ما در صورت قبول ان انرا مورد تائيد خود قرار داديم ؟؟
.
مشكل اينه كه در اون كشور زنها ........................

يا علي
22 | مجيد م علي | , امارات متحده عربی | ١٤:٥١ - ١٩ تير ١٣٨٩ |
با سلام

دوست عزيز و برادر گرامي اقاي حسين اسيري براي شما بهتر است از ائمه اطهار در اين مورد بگويم شايد مسئله كمي روشنتر بشود :


مناظره امام جواد(ع) با يحيي ابن اكثم
======================

نقل شده است كه پس از آنكه مأمون، دخترش ام الفضل را به امام جواد ـ عليه‎السّلام ـ تزويج كرد، در مجلسي كه مأمون و امام ـ عليه‎السّلام ـ و يحيي بن أكثم و گروه بسياري از علماء در آن حضور داشتند، يحيي به امام ـ عليه‎السّلام ـ رو كرد و پرسيد، روايت شده است كه جبرئيل به حضور پيامبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ رسيد و گفت: «يا محمّد! خداوند به شما سلام مي‎رساند و مي‎فرمايد: «من از ابوبكر راضي هستم، از او بپرس كه آيا او هم از من راضي است؟».
نظر شما درباره اين حديث چيست؟[1]»
امام ـ عليه‎السّلام ـ فرمودند:

************************************«من منكر فضيلت ابوبكر نيستم، *************************
ولي كسي كه اين خبر را نقل مي‎كند بايد خبر ديگري را نيز كه پيامبر اسلام در حجَّه الوداع بيان كرد، از نظر دور ندارد. پيامبر ـ صلي‎الله عليه و آله ـ فرمود: «كساني كه بر من دروغ مي‎بندند، بسيار شده‌اند و بعد از من بسيار خواهند بود، هر كس به عمد بر من دروغ ببندد، جايگاهش در آتش خواهد بود. پس چون حديثي از من براي شما نقل شد، آن را به كتاب خدا و سنّت من عرضه كنيد، آنچه را كه با كتاب خدا و سنت من موافق بود، بگيريد و آنجه را كه مخالف كتاب خدا و سنّت من بود، رها كنيد»، امام جواد ـ عليه‎السّلام ـ افزود: اين روايت (درباره ابوبكر) با كتاب خدا سازگار نيست، زيرا خداوند فرموده است: «ما انسان را آفريديم و مي‎دانيم در دلش چه چيز مي‎گذرد و ما از رگ گردن به او نزديكتريم»[2]
آيا خشنودي و ناخشنودي ابوبكر بر خدا پوشيده بوده است تا آن را از پيامبر بپرسد؟! آيا عقلاً اين روايت قابل قبول است؟» يحيي گفت: روايت شده است كه: «ابوبكر و عمر در زمين، مانند جبرئيل و ميكائيل در آسمان هستند».
حضرت فرمود: «درباره اين حديث نيز بايد دقت شود؛ چرا كه جبرئيل و ميكائيل دو فرشته مقرّب درگاه خداوند هستند و هرگز گناهي از آن دو سر نزده است و لحظه‎اي از دايره اطاعت خدا خارج نشده‎اند، ولي ابوبكر و عمر زماني مشرك بوده‎اند، و هر چند پس از ظهور اسلام مسلمان شده‎اند، اما اكثر دوران عمرشان را در شرك و بت پرستي سپري كرده‎اند، بنابراين محال است كه خدا آن دو را به جبرئيل و ميكائيل تشبيه كند.»
يحيي گفت: «همچنين روايت شده است كه: ابوبكر و عمر دو سرور پيران اهل بهشتند».[3] درباره اين حديث چه مي‎گوييد؟»
حضرت فرمود: «اين روايت نيز محال است كه درست باشد، زيرا بهشتيان همگي جوانند و پيري در ميان آنان يافت نمي‎شود (تا ابوبكر و عمر سرور آنان باشند!) اين روايت را بني‌اميه، در مقابل حديثي كه از پيامبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ درباره حسن و حسين ـ عليها‌السّلام ـ نقل شده است كه «حسن و حسين دو سرور جوانان اهل بهشتند» جعل كرده‎اند.»
يحيي گفت: «روايت شده است كه «عمر بن خطاب چراغ اهل بهشت است». حضرت فرمود: «اين نيز محال است؛ زيرا در بهشت، فرشتگان مقرب خدا، آدم، محمد ـ صلي‎الله عليه و آله ـ و همه انبيا و فرستادگان خدا حضور دارند، چطور بهشت با نور اينها روشن نمي‎شود ولي با نور عمر روشن مي‎گردد؟!»
يحيي اظهار داشت: «روايت شده است كه عمر هر چه گويد، از جانب مَلَك و فرشته مي‎گويد.»

حضرت فرمود: ************************«من منكر فضيلت عمر نيستم؛ ولي ابوبكر، با آنكه از عمر افضل است،************************

بالاي منبر مي‎گفت: «من شيطاني دارم كه مرا منحرف مي‎كند، هر گاه ديديد از راه راست منحرف شدم، مرا به راه درست باز آوريد.»
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . علامه اميني در كتاب الغدير (ج5، ص321) مي‎نويسد: اين حديث دروغ و از احاديث مجعول است.
[2] .«ولقد خلقنا الإنسان و نعلم ما تولوسُ به نفسُهُ و نحنُ أقربُ إليه من حَبل الوَريد (سوره ق: 16).
[3] .علامه اميني اين حديث را از بر ساخته‎هاي «يحيي بن عنبسه» شمرده و غير قابل قبول مي‎داند، زيرا يحيي شخصي جاعل حديث و دغلكار بوده است. (الغدير، ج5، ص229.) «ذهبي» نيز «يحيي بن عنبسه» را جاعل حديث و دغلكار و دروغگو مي‎داند و او را معلوم الحال شمرده و احاديثش را مردود معرفي مي‎كند (ميزان الاعتدال، الطبعه الأولي، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار احياء الكتب العربيه، 1382 هـ.ق، ج4، ص40.)

========================================================================

اميدوارم كه متوجه منظور بنده شده باشيد , كدام فضيلت ؟؟؟؟ .

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

يا علي
23 | عقيل العزيز | , ایران | ١٧:١٢ - ١٩ تير ١٣٨٩ |
برادر ( حسين اسيري) احسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسنت.!!!

طييييييييييييييييييييب الله .!!!!!!!!!!!!!!

برادر حلالت بااااااااااااااد شيري که خورده اي و درود بر آن مادر پاکدامنت اي مرد.

ما شا الله مومن خدا ..............

هر کسي که عمامه ي مشکي بر سر گذاشت اصلا و ابدااااااااااااااااااااااااااا دليل بر آن نميشود که همان علامه ي دهر است و هر کاري که ميکند بر حق. نمومنه ي بارزش همين فضل الله که چه ؟؟؟ هايي به تشيع نزد.

اگر قرار به بر قرار کردن وحدت باشد در دنيا شخصي به مانند حضرت رهبر(دامت برکاته) در بحث وحدت وجود مدارد که ندارد.

من سوالم از شمايان که ميفرماييد فضل الله به بهمان دليل و فلان دليل اين چنين کرده و شهادت بي بيهي دو عالم را انکار کرده .

اولا ايشان ناخن رهبري ما نميشود. چه از نظري شخصيتي و چخ از نظر وسعت و قدرت.

دوما اگر سياست و وحدت بر اين باشد بر ايشان (با توجه به حرفي که فرموديد) برازنده تر است که بخواهند چنين کند نه بر فضل الله ي که بدون هيچ يک از اين ها . با گستاخي تمام اين فاجعه ي وحشتناک و دهشتناک تاريخي جهان . از اول خلقت تا روز قيامت را علنا انکار کرده.

ووقتي ميگوييم چرا.؟ جواب= براي وحذت و تقيه.
نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نه نهههههههههههههههه .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اصلااااا و ابدا چنين نيست.!

غير قابل قبول براي همه است. غير قابل قبول است و بس.!

يا زهرا. بي بيه پهلو شکسته (صلوات الله و سلام الله عليها)
24 | WaHHabi | , ایران | ١٧:٥٧ - ١٩ تير ١٣٨٩ |
سلام عليکم.

(((((((((«هل الدين الا الحبّ و البغض»)))))))))))

سلام بر برادر حسين اسيري عزيز. به به . آفرين. احسنتم يا اخي.!!!
ببينيد شيعيان. ببينيد . شيعه بايد نسبت به ساحت مقدس اهل بيت ( عليهم السلام جميعا) متعصب و غيور باشد. شيعه ي بي تفاوت شيعه نيست. آن دسته از شيعيان که با شنيدن مصيبت بي بيه دو عالم. حضرت سيده ي بتول. دخت گرامي نبي. حضرت فاطمه ي زهرا. عصمت الله الکبري( سلام الله عليها) منقلب نشود. کانهو شيعه نيست؟

سلام بر برادر حسين اسيري عزيز. به به . آفرين. احسنتم يا اخي.!!!
ببينيد شيعيان. ببينيد . شيعه بايد نسبت به ساحت مقدس اهل بيت ( عليهم السلام جميعا) متعصب و غيور باشد. شيعه ي بي تفاوت شيعه نيست. آن دسته از شيعيان که با شنيدن مصيبت بي بيه دو عالم. حضرت سيده ي بتول. دخت گرامي نبي. حضرت فاطمه ي زهرا. عصمت الله الکبري( سلام الله عليها) منقلب نشود. کانهو شيعه نيست؟


امام ششم الامام جعفر ابن محمد (صلوات الله و سلامه عليه)فرمود:

«من اوثق عرى الايمان ان تحب فى الله و تبغض في الله و تعطى فى الله و تمنع فى الله‏»

«از محكمترين دستگيره‏هاى ايمان، اين است كه در راه خدا دوست‏بدارى و در راه خدا دشمن بدارى و در راه خدا بخشش كنى و در راه خدا منع كنى‏» .

مجلسى مى‏فرمايد: عروه چيزى در طناب است كه كسى كه مى‏خواهد بالا برود، به آن چنگ مى‏زند و نيز به معناى دستگيره كوزه و مانند آن است . گويى ايمان را به طنابى تشبيه كرده است كه با آن به سوى قله بهشت و درجات عالى و اعمال ايمانى صعود مى‏كنند و اخلاق ايمانى را به دستگيره‏هايى مانند كرده‏اند كه هركس مى‏خواهد با آن طناب صعود كند، به آن چنگ مى‏اندازد و اين اشاره است‏به آيه شريفه «فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها ...»

«هركس به طاغوت كفر بورزد و به خداوند ايمان آورد، چنگ به محكم‏ترين دستگيره‏ها انداخته است كه ناگسستنى است‏» .


مقصود از منع در راه خدا اين است كه بخشش نكردن او به خاطر اين است كه خداوند از آن، منع كرده است . همانند آنچه به تبذير مى‏انجامد يا بخشش بدون مصلحت‏به كفار يا به فاجرانى كه كمك به فجور آنها شود (14) .

معلوم مى‏شود كه ايمان بدون محبت، مثل ابزار بدون دستگيره است كه كاربردى ندارد . ولى ايمانى كه با كفر به طاغوت همراه باشد، لوازم اخلاقى و عملى خود را به همراه دارد . با طناب اين ايمان، مى‏توان درجات عاليه را به دست آورد و تا رسيدن به قله كمال، صعود كرد .


در برخى از روايات، به جاى دين، ايمان آمده است . «فضيل بن يسار» - كه امام صادق عليه السلام او را لنگر زمين معرفى كرد - مى‏گويد: از حضرت صادق (صلوات الله و سلامه عليه) پرسيدم: آيا حب و بغض از ايمان است؟ فرمود: «هل الايمان الا الحب و البغض؟» . «آيا ايمان، چيزى غير از دوستى و دشمنى است؟» .

امام به دنبال مطلب فوق همان آيه 7 سوره حجرات را - كه متضمن تحبيب و تزيين ايمان و ناپسند ساختن كفر و فسق و عصيان در دلهاى مؤمنان است و راه و رسم رشد و كمال را ويژه كسانى مى‏شمارد كه به اين مرتبه رسيده‏اند - تلاوت كرد .

جالب اين است كه محور سؤال فضيل با محور پاسخ امام (صلوات الله و سلامه عليه) مغايرت دارد . گويا ترديد او در اين بوده كه دوستى و دشمنى جزء ايمان است، يعنى در گوهر ايمان داخل است‏يا از آن، خارج است . به اصطلاح اهل منطق، آيا مقوم است و داخل ذات ايمان، يا عارض است و خارج از ذات ايمان؟ پس محور سؤال، جزئيت‏حب و بغض يا عرضيت آن است . ولى محور جواب، هيچ‏كدام نيست . نه جزئيت، نه عرضيت، بلكه عينيت .

اگر بخواهيم اين مطلب را قدرى تحليل كنيم، بايد بگوييم: ايمان، مركب از دو جزء >> حب و بغض نيست . چرا كه در روايات متعدد - كه به برخى از آنها اشاره شد - ايمان همان دوستى; و دوستى همان ايمان معرفى شده است .

((اين روايت كه مى‏گويد: دوستى چيزى جز حب و بغض نيست، مخالفتى با آن روايات ندارد . منتهى دوستى هر چيزى ملازم است‏با دشمن داشتن ضد آن، دوستى و دشمنى مانند ايمان و كفر است .))
پس کساني که ادعا ميکنند و داعيه دار اين مطلبند که ما عمر و ابي بکر و خالد و عائشه را دوست داريم و از طرفي امير المومنين (صلوات الله و سلام الله عليه) را هم دوست داريم در حقيقت در گروه دروغ گويانند (به فرموده ي امام صادق(صلوات الله و سلامه عليه).)

شاعرى گفته است:

كفر و ايمان قرين يكديگرند

هركجا كفر نيست، ايمان نيست

***************************************

كلمه توحيد، از «لا اله‏» شروع مى‏شود و به «الا الله‏» ختم مى‏شود . تا انسان نفى همه خدايان نكند، چگونه مى‏تواند به «الا الله‏» برسد . ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


************************************************************************************
بايد توجه نمود كه عامل محركه انسان به سوى خوبى ها و بدى ها و نيز عامل بازدارنده او از خوبى ها و بدى ها رضا و غضب و حب و بغض است.

از اين رو فرموده اند: «هل الدين الا الحبّ و البغض»[5] (دين جز حب و بغض نيست).! و مى توان گفت زندگى بشر در همه زمينه ها بر حب و بغض و رضا و غضب استوار است; چرا كه جلب منفعت بدون حب و گرايش و دفع ضرر بدون غضب و بغض متصوّر نيست، به عبارت ديگر همه رفتارهاى انسان ها بر اين دو حالت نفسانى استوار است.

اين روايت که مي‏گويد: دوستي چيزي جز حب و بغض نيست، مخالفتي با آن روايات ندارد.زيرا دوستي هر چيزي ملازم است ‏با دشمن داشتن ضد آن، دوستي و دشمني مانند ايمان وکفر است.

کلمه توحيد، از «لا اله‏» شروع مي‏شود و به «الا الله‏» ختم مي‏شود. تا انساننفي همه خدايان نکند، چگونه مي‏تواند به «الا الله‏» برسد.

هرگاه به مقتضاي روايات بپذيريم که دين همان محبت است، و در گوهر ناب و پاک دينهيچ عنصري راه ندارد و هيچ چيزي به عنوان جنس و فصل و صورت و ماده و مقوم ذات درساختار آننيست، بايد بپذيريم که دين و محبت، دو مفهوم متساوق دارند. يعني مفهوم آنهامغاير و مصداقها يکي است.
((اما لازمه اين محبتي که عين دين است، بغض و عداوت است. هر جاذبه‏اي همراه بادافعه‏اي است.))

نتيجه بحث:

بنابراين، دين واقعي همان محبت، و محبت واقعي همان دين است. محبت ماندگار وپايدار، محبت واقعي است. اما محبتهاي ناماندگار و ناپايدار، محبت غير واقعي است.حب مال و جاه و مقام و زن و فرزند و برادر و خواهر و پدر و مادر و ساير بستگان،نمي‏تواند محبت واقعي باشد، مگر اين که پيوند با دين داشته باشد.

هر محبتي کهدنيوي و مادي است و هدف و مقصودي جز دنيا و زرق و برق آن ندارد، مجازي و سراب است وهر محبتي که ديني - بلکه خود دين است - حقيقي و نه سراب، بلکه آب است که جان رانشاط مي‏بخشد و عطش روح را فرو مي‏نشاند.

ايـمـان , اساس اسلام و پايه استوار دين است , زيرا ايمان , باورى است كه اساس باورها را تشكيل مـى دهـد, ولـى اسـلام , سازشى است كه امكان دارداز روى مصلحت انديشى باشد, نه از روى باور داشتن .
لذا اسلام آوردن بتنهايى كافى نيست .

(قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا و لكن قولوا اسلمنا و لما يدخل الايمان فى قلوبكم ) آيه 14.
پس ببينيد برادران و خواهران ايماني و ديني من.! دين چيزي جز حب و بغض نيست.

حب اوليا الله( ائمه معصومين) و بغض از دشمنان الله و اعدا الله( غاصبين و قاتلان حبل الله . ائمه ي معصومين).!!!!!!!!
لطفا خوب دقت بفرماييد.!!!

لعن كه به معناى دورى از لطف و رحمت الهى است و آنچه نکوهش شده ناسزاگويي و سب به خدايان مشرکان است «لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم؛... و آنهايي را که جز خدا مي خوانند دشنام مدهيد که آنان از روي دشمني و به ناداني خدا را دشنام خواهند داد» (1)
اما لعن به معناي طلب دوري از رحمت الهي، نسبت به کافران و ظالمان در قرآن نيز آمده است «ان الله لعن الکافرين و اعد لهم سعيرا؛ خداوند کافران را لعن مي کند و عذاب را براي آنان آماده کرده است» (2)

و همچنين کساني که پيامبر را آزار داده اند مورد لعن قرار گرفته اند. «ان الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الاخره؛ کساني که خداوند و پيامبرش را آزار مي دهند خداوند آنان را در دنيا و آخرت مورد لعن قرار مي دهد» (3).

براى معاندان و محاربان با امام حسين(ع) و بي بي زهرا( سلام الله عليها) و ظالمين به اسوه‏ها و الگوهاى هدايت مردم، ابدى است. زيرا ملاك لعن، ابدى است.
آنچه كه موجب لعن و نفرين نسبت به ظالمين به حق محمد و آل محمد(ص) شده است، و ملاك لعن است، چون باقى است لعن هم باقى است. علاوه بر اين، حقيقت و روح دين را همين حب و بغض‏ها تشكيل مى‏دهد.

حب و عشق نسبت به كسانى كه بندگان مطيع و عارف درگاه الهى بوده‏اند و بغض نسبت به كسانى كه دشمن حق و حقيقت بوده‏اند (تولي و تبري) از نشانه هاي ايمان است.
همچنان كه در متون دينى آمده است «هل الدين الاّ الحبّ؟ و هل الايمان الاّ الحبّ و البغض؟ آيا دين و ايمان چيزى غير از حبّ و بغض است؟

در حديث قدسى آمده است: «خداوند به موسى(ع) فرمود: آيا هرگز كارى براى من انجام داده‏اى؟ موسى عرض كرد: برايت نماز گزاردم، روزه گرفتم، صدقه دادم و تو را ياد كردم؛ خداوند فرمود: نماز برهان و حجّت براى توست و روزه سپر تو در برابر آتش جهنم است و صدقه، سايه‏ى سرت و ياد من، نورى است براى تو چه كارى براى من كرده‏اى؟ موسى(ع) عرض كرد: مرا به كارى كه براى توست راهنمايى فرما. خداوند فرمود: اى موسى! آيا هرگز براى من با كسى دوستى كرده‏اى و براى من با كسى دشمنى كرده‏اى؟
پس، موسى دانست كه برترين اعمال، حبّ و دوستى به خاطر خدا و بغض و دشمنى به خاطر خداست»، (5).
در زمينه حب و بغض بخاطر خدا، نقل متواتر از شيعه و سنى رسيده است.

نبى اكرم مى‏فرمايد: «حبّ و بغض به خاطر خداوند، واجب است»، (6)

بنابراين، يكى ديگر از فلسفه‏هاى زيارت عاشورا را همين تحكيم حبّ و بغض به خاطر خدا مى‏توان برشمرد.

نکته آخر آن که زيارت شريف عاشورا و خواندن با اصل تأکيد بر وحدت اسلامي تنافي و تناقض ندارد زيرا از نظر فقه شيعه آنجا که انجام کاري باعث نزاع و تفرقه مي شود حتما بايد از آن پرهيز کرد و با تکيه بر اهل ديگر ديني «تقيه» از انجام آن بايد خودداري شود چنان که هر سال در موسم حج اتفاق مي افتد که طبق نظر فقهاي شيعه براي حفظ وحدت و هماهنگي اسلامي، مهر گذاشتن در نماز لازم نيست و شرکت در نماز جماعت اهل سنت جايز بوده و نماز هم اعاده ندارد.
گذشته از همه اينها، خواندن زيارت عاشورا نوعا در جمع شيعيان است و يا هر کسي در خانه خود آن را مي خواند، در اين صورت هيچ ضرر و زياني به وحدت بين المللي اسلامي با ديگر مسلمانان وارد نمي کند.
1-انعام، آيه 108
2-احزاب، ايه 64
3-احزاب، آيه 57
4-ميزان الحكمه، ج 2، ص 944
5-همان، ص 966
6-كنزالعمّال، ح 24688
پس اي کساني که شب و روز از لعن ما ناراحتيد. بدانيد لعن چيست و براي کيان است. بعد غر غر کنيد و نق نوقتان در بيايد.
به درک اسفل السافلين. انقدر در بيايد تا جانتان . ( ان شا الله) در بيايد.

بعد يعضيا ها که معنون ميشوند زير سايه ي لباس رسول الله علنا اين مصيبت جهااااااااااااااان سوز را با و ؟؟؟؟؟ تمام رد ميکنند.

به چه دليلي؟؟؟؟ براي چه؟؟ براي خوش آمد که؟ آخرتت سووووووووووووووووووووخت.!

و لعنت دائما علي اعدائهم اجمعين. من الآن الي قيام يوم الدين.
25 | مرد مردستان | , ایران | ٢٤:٥٤ - ١٩ تير ١٣٨٩ |
دوستان گرامي يك سوال؟؟؟؟
/؟/
/؟/
/؟/
مگه جناب خاتمي روحاني شيعه نيست؟ مگه رئيس جمهور كشوري ام القراي جهان تشيع نيست؟ مگه از ذريه رسول الله نيست؟ مگه چند ده مليون راي همراه خود نداشت و به اونها مباحات مي كرد؟

پس چرا ايشون با نامحرم و كافر دست دادند و به بدنش دست زد؟
خواهش مي كنم بدون تعصب جواب منو بديد
26 | WaHHabi | , ایران | ١١:٣٢ - ٢٣ تير ١٣٨٩ |
برادر عباس.! تو چرا جوش آن ملعون را ميزني؟ براي ريش بلندش؟ براي عمامه ي سياهش؟ اگر به سيادت باشد من هم سيد هستم و از اولاد خانم فاطمه ي زهرا (س) ايشان کسي بود که شهادت بي بي را انکار کرد. خدا جوابش را بدهد. نيازي نيست شما سپر آتش جهنم ايشان بشوي به والله که در روي پل صراط جلوي تک تک تفريط گران و مستور کنندگان گرفته ميشود و ما سيدان هم ( اگر از صالحين بمانيم تا آخر عمر و از راه اجدادمان تخطي نکنيم ) آنجا حاضر هستيم. خداوند لعنت کند .
27 | عباس | , امارات متحده عربی | ١٢:١٧ - ٢٣ تير ١٣٨٩ |
سلام عليکم
هنوز بعضي از ما غاقل هستيم وچيزهايي مي نويسيم وخبر از هيچي نداريم به علما توهين نوشته مي شود به ادمهاي نجيب و مومن تهمت زده مي شود به چه دليلي ومنطقي اينکارها مي شود علامه فضل الله خدا رحمتش کند ان شاالله با جدش محشورش کند
به سيد بزرگوار اقاي خاتمي هم تهمت زده شده فيلم را خوب نگاه کنيد هوشياري وبصيرت خيلي لازم وضروري است .
تحقيق وانصاف داشتن در اين موارد بايد باشد تا به ديگران توهين نشود وخود را از ديگران بهتر وبلکه بالاتر ندانيم .ايا اسلام نفرمودند که به بزرگان دين احترام قايل شويد
چند نفر دور هم جمع مي شوند يا با نوشتن ويا با گفتار به ديگران تهمت مي زنند وبي احترامي مي کنند ايا اين اسلام به ما ياد داده است .
مقام معظم رهبري فرمودند با گفتار نيک واخلاق خوب با ديگران رفتار کنيد قران هم که حجت کامل است اين سفارش را کرده است کجاست گوش شنوا
ايا اسلام دست دادن به نامحرم را حرام ندانسته است؟جواب بله حرام دانسته است

28 | مسعود صفري | , ایران | ١٣:٠٧ - ٢٧ تير ١٣٨٩ |
سلام بر همگي دوستان عزيز.(چه مخالف و چه موافق!) خسته نباشيد.
نظرات دوستان را يك به يك مطالعه كردم تا متوجه شوم بحث در چه زمينه اي است بعد از آن نظر خودم را بيان كنم.
در نظرات تمامي دوستان نوعي اهانت غير مستقيم به يك ديگر مشاهده مي شود. كه جاي بسي تاسف است كه مسلمانان ما در دنياي مجازي اين گونه به جان يك ديگر افتاده اند.
بنده نظرات خودم را اعلام مي كنم و خوشحال مي شوم مخالفان و موافقان نظرات بنده با رعايت ادب جواب بنده را (اگر تمايل داشتند) بدهند.
1- در رابطه با عكسي كه ابتداي صفحه در رابطه با پادشاه عربستان سعودي مشاهده شد بايد عرض كنم كه كافر بودن اين افراد قبلا براي همگان به اثبات رسيده است. و جاي هيچ گونه ترديد و شكي در آن نيست. دلايل بنده براي كافر بودن پادشاهان عربستان اين است: 1- در كنار مسجد الحرام و خانه مقدس كعبه برج هايي ساخته اند كه كاملا نماد فراماسونري در آن نمايان است. و به خوبي مي شود آن را مشاهده كرد. (در سفر حج اين موارد را مستقيم مشاهده كرده ام) 2- ملك فهد و تني چند از شاهزادگان عرب نماد فراماسونري بر گردن آويزان مي كنند. كه اين كاملا نشان دهنده انحراف و كافر بودن اين افراد است. 3- پادشاهان وهابي عربستان حكم هاي حرام ما را به راحتي آب خوردن براي خودشان حلال مي كنند و اسمش را اسلام واقعي مي گذارند. (رجوع شود به احكام وهابيون)
اين از دلايل بنده بود براي كافر خطاب كردن پادشاهان عربستا سعودي. كه شايد براي بعضي از دوستان قانع كننده باشد شايد هم نباشد.
سخن از آقاي خاتمي و آقاي فضل الله و ... به ميان آمد. در رابطه با آقاي فضل الله چون كه نظر صريح و مستقيم مرجع تقليدم را در رابطه با اين آقا مشاهده كردم، ايشان را فردي منحرف در عقائد ديني مي دانم و از ايشان تبري جسته و افراد حامي ايشان را هم منحرف مي دانم. همان بهتر که نظرات اين آقا از لبنان فراتر نرفت و گرنه الان مشخص نبود چه بلايي به سر ما مي آمد!
در رابطه با آقاي خاتمي من معتقدم که ايشان هم مثل بقيه انسانها اشتباهاتي داشته اند و دارند. اما متاسفانه اشتباهات ايشان چيزي بزرگ تر از آن اشتباهاتي است که ما در ديگران مي بينيم. نمي خواهم از مراسماتي که ايشان شرکت کرده اند و نبايد مي کرده اند و از سخناني که ايشان گفته اند و نبايد مي گفته اند سخني به ميان بياورم و جو را بيشتر از اين چيزي که الان هست متشنج کنم. اما به هر حال اين آقا در زمان تصدي پست رياست جمهوري ايران اشتباهاتي را مرتکب شدند که ضرر جدي به ميهن اسلامي مان زد که انجام دادن آن کارها و به زبان آوردن آن سخنان از ايشان بسيار تاسف برانگيز است.
در جواب بعضي از دوستان که فرموده بودند دست دادن با زنان باعث احترام به شخصيت آنان مي شود بايد عرض کنم کدام يک از علماي تشيع با نامحرم دست داده اند؟ کدام يک از علماي تشيع حکم داده اند که دست دادن با نامحرم حلال است و اشکالي ندارد؟ کدام از يک از ائمه معصومين و کدام يک از پيامبران با زنان و نامحرمان دست داده اند که حال شما اين دست دادن ها و لمس کردن بدن نامحرمان را مباح به حساب مي آوريد؟ متاسفانه اخيرا آقايي که همين تازگي ها هم فوت کرده قبل از مرگشان اعلام کرده بودند که دست دادن با زنان و در کل نامحرمان چنانچه موجب توهين به شخصيت آنان بشود براي آن فرد گناه به حساب مي آيد و بر اساس شرايط موجود براي آن فرد بايد با نامحرم و زنان دست بدهد و حتي لمس کردن بدن نامحرم چنانچه موجب تحريک آن فرد نشود هيچ اشکالي ندارد. ( شايد بعضي از دوستان فهميده باشند که چه کسي را عرض مي کنم) حالا من مي خواهم بگويم آقاي منحرف:1- آن زماني که ما با نامحرم دست نمي دهيم چنانچه موجب توهين به شخصيت آنان بشود خيلي هم خوشحال و مسرور خواهيم شد و احتمالا دو تا فحش هم کنار آن به او خواهيم داد!!!!!!!!!! چرا که زن يا مردي که به خودش اين اجازه را بدهد که با ناموس مردم و با افراد نامحرم خودش دست بدهد حتما شخصيتي در ذات او وجود ندارد که اين کار را مي کند. و مطمئنا توهين به شخصيت او نمي شود چرا که اصلا شخصيتي وجود ندارد. و اگر هم شخصيتي وجود داشته باشد توهين به آن با دست ندادن امري ضروري و لازم است. اگر اين طور باشد که شما مي گوييد (نعوذ بالله) در زمان پيامبر ( صلي الله عليه و آله و سلم) اگر شرايط براي ايشان ايجاب مي کرد که با نامحرم دست بدهد ايشان هم همين کار را مي کردند!!!!!!!!!! تا مبادا به شخصيت آن فرد توهين بشود. نکته اصلي اينکه کساني که فکر مي کنند دست دادن با نامحرم هيچ مشکلي براي يک مسلمان شيعه ندارد در واقع نه مسلمان هستند نه شيعه! بلکه وهابي هستند!!!
اما نکته اي که ته دلم مانده و بايد بگويم اين است که: چرا صدا و سيماي ما که در يک ممکلت شيعه برنامه هايش ساخته مي شوند بايد ترويج عقايد وهابيت را علنا در تلويزيون خودش بنمايد. در روز مبعث پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) در شبکه يک هنگامي که دکتر رضيعي در حال گفتن اذان مغرب بودند دوربين چندين بار نام مبارک حضرت محمد (صلي الله عليه و آله و سلم) را نمايش داد. اما نکته جالب مي دانيد کجا بود؟ اين بود که بعد از نام مبارک پيامبر (صلي الله عليه و اله و سلم) علنا نوشته بود " صلي الله عليه و سلم" !!!!!!!!!!! و اين جمله اي است که وهابيون و بعضا بسياري از اهل سنت بعد از به زبان آوردن نام مبارک پيامبر ( صلي الله عليه و آله و سلم) مي گويند!!!! و مجري هم انگار نه انگار که اتفاقي افتاده بعد از اذان برنامه را ادامه داد و حتي عذرخواهي هم نکرد که مثلا بگويد اين عمل اتفاقي بوده و يا هر دليل ديگري! اُف بر سازندگان آن برنامه که واقعا مخالفت خود را علنا با شيعيان با نشان دادن آن جمله اعلام داشتند!!!!!!
آيا اين ترويج عقايد وهابيت نيست؟ آيا اين توهين به شيعيان و ائمه نيست؟ چرا بايد دولت اجازه پخش چنين برنامه هايي را به صدا و سيما بدهد؟

از همگي دوستان بخاطر اين که سرشان را درد آوردم عذرخواهي مي کنم.

لعن علي عدوک يا علي/ اولي و دومي و سومي
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد

يا علي (عليه السلام)
29 | حسيني | , ایران | ١١:٣٧ - ٠٨ مهر ١٣٨٩ |
در پاسخ آقاي روشن روان كه گفته اند خالد الكل مصرف كرد و عمر او را حد زد بايد عرض كنم كاشف الكل رازي حدود دويست سال بعد عمر به دنيا آمد و فرزند عمر يكي به مرگ طبيعي مرد و ديگري كه كشته شد به خاطر عدالت عمر نبود بلكه در جنگ صفين ودر مقابله با ولي خدا كشته شد . لطفا اطلاعات تاريخي خود را اصلاح كنيد
30 | هژبري | , ایران | ٢٤:٣٩ - ٠٨ مهر ١٣٨٩ |
سلام عليكم آنقدر مكتب حقيقت دوست شيعه منطق متين داردو آنقدر سؤالات حقي داريم كه از پاسخ آن عاجزندکه ديگر نيازمند هيچ گونه سب و فحش نيستيم. وشما عزيزان من آگاه و بيدار باشيد كه مشغول به جرم ريزه هاي اين گروهها نشويد كه از اصل مي مانيد و از نقد دريا دريا ضلالت و آلودگي اينها و ارزشيابي اقيانوس اقيانوس مردان خدا به يك گوشه تاريك از يك دخمه ظلماني رانده مي شويد. فردي از امام صاق عليه السلام پرسيد من با لباسي نماز خواندم و بعد متوجه شدم مقداري خون پشه روي آن لباس بوده آيا نماز من باطل است؟ حضرت پرسيدند اهل كجايي؟ گفت اهل كوفه. امام به حاضرين جلسه رو كرده فرمودند: خون سبط پيامبر و سيد جوانان بهشت روي دامن اين كوفيان ريخته است از خون پشه ميپرسند!!!
31 | سيدميثم حسيني هاشمي نسب | , ایران | ٢٤:٤٣ - ٠٣ مرداد ١٣٩٠ |
با سلام به همه برادران . اينقدر به عمربن خطاب و...توهين نکنيد. راه و روش امام جعفربن محمد صادق را ÷يش بگيريد وشيعه جعفري باشيد تا صفوي حالا ما کاري به اين اريايي ها نداريم که به ابوبکر وعمر توهين مي کنند اين ها از روي کينه ونفرتي که از اعراب و مسلمانان دارند توهين مي کنند . روي سخن ما با سادات است . اقايان ساداتي که خودتان دا قريشي مي دانيد ابوبکر با شش واسطه وعمر با هشت واسطه و عثمان با چهار واسطه به ÷يامبر مي رسند اينها نه مشکلي با هم داشته اند و نه کدورتي بلکه اين اخوندهاي ايراني بودند که بخاطر کينه ايي که از اعراب داشته اند اسم عمر وابوبکر وعثمان را خراب کرده اند ااگر ابوبکر وعمر حرام زاده بودند به گفته يکي از اخوندهاي ايراني . ÷س چرا امام محمدبن علي باقر دختر قاسم بن محمدبن ابوبکر ميگيره وباش ازدواج ميکنه چون اينها با هم مشکلي نداشته اند همه شون از يک خانواده بوده اند و همه قريشي بوده اند ابوبکر عمر و عثمان خواه ناخواه ÷سر عموهاي سادات هستنند البته که ساداتي که واقعا خون قرسش و عدنان در گهاشون جاري باشه . يا حق

پاسخ:

با سلام
دوست گرامي
1- ابولهب با يك واسطه به پيامبر (ص) مي‌رسيد !‌ عموي آن حضرت بود ! و... آيا بايد احترام او را نيز حفظ كرد ؟
2- اما در مورد مشكل داشتن يا نداشتن ، بهتر است به صحيح مسلم مراجعه كنيد كه اعتقاد اميرمومنان به ابوبكر و عمر را چنين معرفي مي‌كند «دروغگو ، بدكار حيله گر و خيانتكار»‌!
3- فرموده‌ايد «اگر ابوبکر وعمر حرام زاده بودند به گفته يکي از اخوندهاي ايراني . ÷س چرا امام محمدبن علي باقر دختر قاسم بن محمدبن ابوبکر ميگيره وباش ازدواج ميکنه چون اينها با هم مشکلي نداشته اند»
ا. ما ادعاي حرام‌زاده بودن كسي را نكرديم ، البته گروهي در اين زمينه به مداركي از كتب اهل سنت تمسك مي‌كنند
ب. اجماع امت است كه اگر كسي ، فرزند حرام‌زاده بود ، خود او حرام‌زاده نمي‌شود و احكام حرام‌زاده را ندارد !
ج. پيامبران ، با زنان كافر ازدواج كردند ، آيا كافر بودن بدتر است يا حرامزاده بودن ؟!
گروه پاسخ به شبهات

32 | مجيد م علي | , آمریکا | ١٤:٢٨ - ٠٦ مرداد ١٣٩٠ |
با سلام
جناب ""سيدميثم حسيني هاشمي نسب "" ايا گفتن حقيقت توهين است ؟؟؟؟

لبيك يا علي
33 | amin ranjbar | , ایران | ٢٠:٣٢ - ٢١ ارديبهشت ١٣٩١ |
سلام چرا اينقدر به مردم گير ميدين! ايشون كه مسلمون نيستن كه احكام مسلمونا رو رعايت كنند ايشون فراماسونر اند
34 | سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) | , ایران | ٢٢:٣٤ - ٢٧ ارديبهشت ١٣٩١ |
سلام عليکم يک روز فيلم شرابخواري اين خائن الحرمين را به يک وهابي نشان دادم و جوابي داد که حيرت کردم، گفت اين شراب نيست بلکه آب است !!! کاش ميشد آن سني وهابي اين عکس را مي ديد و نظرش را صراحتآ ميگفت. نميدانم شايد اين بار که با اين عکس مواجه شود بگويد خائن الحرمين در اينجا در مقابل احکام قطعي خدا اجتهاد کرده است !!! يا حق
35 | پارس | , ایران | ٢٣:١١ - ١٤ ارديبهشت ١٣٩٢ |
هاهااها! رافضي كوچولو ها! :)))))))) ماجراي نرسيدن دست گربه به گوشت به گوشتون خورده عزيزانم؟ :))))))))) هههههه! خخخخخخخخخخخخ! :))))))))))))
36 | عاشق اميرالمومنين علي | , ایران | ١٧:٤٠ - ٢٥ ارديبهشت ١٣٩٢ |
خادم الرِجلَين الکاذبَين الآثمَين الغادرَين الخائنَين ....
   
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها
صفحه اصلی | تماس با ما | آرشیو | جستجو | پیوندها | لیست نظرات | درباره ما | فروشگاه | طرح پرسش | گنجینه ولایت | نسخه موبایل | آثار و تألیفات | العربیة | اردو | English