احمد بصری در کتاب احکام نورانی اسلام پس از بیان حکم نجس بودن کافر مینویسد:
فرد ناصبی که دشمن یکی از امامان یا مهدیین یا شیعیانشان از آن رو که شیعه آنها هستند باشد نیز همین حکم را دارد.
احکام نورانی اسلام، ج1، ص 91
طبق این دیدگاه احمد بصری تمامی کسانی که وی و اتباعش را قبول نداشته باشند، کافر و ناصبی هستند و همچنین طبق عقیده وی، مال و جان و ناموس ناصبی محترم نیست!!
در متن عربی گفته ناصبی المبغض
یعنی کینه داشته باشه نسبت به مهدیین
این عبارت خیلی عام تره
تا اینکه تو ترجمه فارسی المبغض رو به دشمن معنی کردن!
پاسخ:
با سلام
چه بغض و چه کینه و چه خوش نیامدن و متنفر بودن، همه این ها نسبت به کسی صورت می گیرد که انسان با آن شخص زاویه داشته باشد و دوستی با هم نداشته باشند و محبتی میان آن ها وجود نداشته باشد؛ چون این صفات با هم ضد هستند و لذا با هم جمع نمی شوند.
موفق و موید باشید
گروه پاسخ به شبهات
موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)