شهادت صدیقه شهیده -سلام الله علیها-، دفن شبانه و خشم و غضب او بر ابوبکر، سند حقانیت مکتب أهلالبیت -علیهم السّلام- و مُهر بطلانی است بر سند سقیفه بنیساعده؛ زیرا طبق روایت «صحیح بخاری»، خشم و غضب صدیقه شهیده -سلام الله علیها- ، خشم رسول خدا -صلّی الله علیه وآله- و در نتیجه خشم خداوند است. از طرف دیگر در همین «صحیح بخاری» آمده است که حضرت فاطمه -سلام الله علیها- از دست ابوبکر غضبناک بوده و تا آخر عمر این غضب باقی بوده است.
از این رو، پیروان سقیفه و به خصوص وهابیها و رهروان «ابنتیمیه» تلاش کردهاند که از این صغریٰ و کبریٰ منطقی، پاسخ و راه فراری پیدا کنند؛ اما آن جایی که هر دو مقدمه از صحیحترین کتابهای آنها ثابت میشود، چهارده قرن است که سردرگم هستند و برای آن پاسخی نیافتهاند.
آنها میدانند که اگر کسی کمی تفکر کند، در یک دو راهی سخت و دشوار گرفتار خواهد شد، یا باید حق را به صدیقه شهیده -سلام الله علیها- که طبق روایت بخاری سیدهٔ زنان اهل بهشت است، بدهد یا ابوبکر را بر حق بداند. بسیاری از مستبصرین تصریح کردهاند که همین مسأله باعث هدایت آنها شدهاند.
شیخ محمد بن صالح بن محمد العثیمین مفتی سرشناس وهابی که رابطه نزدیکی با ملک عبد الله پادشاه سابق عربستان سعودی نیز داشت، با وقاحت ، جسارت و بیشرمی کمسابقه تمام تلاش کرده است که راه فراری برای خود و مذهبش پیدا کند. وی در شرح روایت «فَوَجَدَتْ فَاطِمَهُ على أبی بَکْرٍ فی ذلک قال فَهَجَرَتْهُ فلم تُکَلِّمْهُ حتى تُوُفِّیَتْ» مدعی است که حق با ابوبکر است و حضرت زهرا -سلام الله علیها- در مخاصمه با او عقل خود را از دست داده بوده، به همین خاطر متوجه نبوده است که چه کاری انجام میدهد!
ابنعثیمین مینویسد:
نسأل الله أن يعفو عنها. وإلا فأبوبكر ما استند إلي رأي، وإنما استند إلي نص، وكان عليها رضي الله عنها أن تقبل قول النبي صلي الله عليه وسلم «لا نورث ما تركنا صدقه» ولكن كما قلت لكم قبل قليل: عند المخاصمه لا يبقي للإنسان عقل يدرك به ما يقول أو ما يفعل، او ما هو الصواب فيه؛ فنسأ الله أن يعفو عنها، وعن هجره خليفه رسول الله.
«از خدا میخواهیم که از فاطمه بگذرد؛ زیرا ابوبکر به نظر و رأی -خودش- استناد نکرد؛ بلکه به نص -کلام پیامبر- استدلال کرد. فاطمه، باید سخن پیامبر «ما پیامبران از خود ارث به جا نمیگذاریم؛ بلکه هر آن چه می ماند صدقه است» را میپذیرفت، امّا همان طور که لحظات پیش گفتم، در هنگام مخاصمه و دعوا عقلی برای انسان باقی نمیماند که درک کند چه میگوید و چه میکند؛ پس از خداوند میخواهیم که از فاطمه بگذرد که -کلام ابوبکر خلیفه پیامبر را ترک کرد- و با خلیفه رسول خدا قهر کرد!»
التعليق علىٰ صحيح مسلم، جلد ٩، صفحه ٧۸، شرح صحيح مسلم، جلد ۶، صفحه ۷۴
اسکن (۱):
اسکن (۲):
آری! عاقبت قبول قول ابوبکر که به دروغ به رسولخدا -صلّی الله علیه وآله- نسبت داده بود همین خواهد شد که به حضرت زهرا -صلوات الله وسلامه علیها- توهین و جسارت کرد!
حال باید در این دو راهی تاریخی، یا قول ابوبکر را قبول کنیم و حضرت فاطمهٔ زهرا -صلوات الله علیها- را بخاطر قبول نکردن سخن حق، بیعقل و شایستهٔ عذاب اللهی -معاذ الله- بدانیم، یا اینکه به سخنان سرور زنان اهلبهشت ایمان آورده و دروغگویی و جعل حدیث از سوی ابوبکر را قبول کنیم، که اگر اینچنین شود جهنمی بودن ابوبکر ثابت میشود!
حال بدون تعصب بگوییدچه کسی دچار لغزش وگناه می تواند باشد؟ ابوبکر یا فاطمه زهرا(س)؟ شما خودتان را گول می زنید وجوانان وجویندگان حق وحقیقت اهل سنت را ازتحقیق منع می کنید که حقیقت آشکار نشود به مراد دل نخواهید رسید چون خدا اراده کرده است که نور خداخاموش شدنی نیست وشما در این آزمایش الهی بار گناه خودتان رابیشتر می کنید
خدا هرکسی را در فیامت با امامش محشور میکند