الفصل الثاني الممدوحون والمذمومون والكذّابون عليه
وفيه موضوعان

(أ) - الممدوحون:
وفيه اثنان وثلاثون شخصاً

- إبراهيم بن أبي محمود:
1 - أبو عمرو الكشّيّ : حمدويه قال: حدّثنا الحسن بن موسي الخشّاب قال: حدّثنا إبراهيم بن أبي محمود قال: دخلت علي أبي جعفر ( عليه السلام ) ومعي كتب إليه من أبيه، فجعل يقرأها، ويضع كتاباً كبيراً علي عينيه ويقول: خطّ أبي واللّه! ويبكي حتّي سالت دموعه علي خدّيه.
فقلت له: جعلت فداك، قد كان أبوك ربما قال لي في المجلس الواحد مرّات: أسكنك اللّه الجنّة، أدخلك اللّه الجنّة.
قال: فقال ( عليه السلام ) : وأنا أقول أدخلك اللّه الجنّة.
فقلت: جعلت فداك، تضمن لي عن ربّك أن تدخلني الجنّة؟
قال: نعم، قال: فأخذت رجله فقبّلتها.
( رجال الكلاّك غّ: 567، ح 1073.
قطعة منه في (كتابه إلي ابنه الجوادعليهماالسلام ). )

- إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ:
1 - أبو عمرو الكشّيّ :...إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ قال: وك تب ( عليه السلام ) إليّ: قد وصل الحساب تقبّل اللّه منك ورضي عنهم، وجعلهم معنا في الدنيا والآخرة، وقد بعثت إليك من الدنانير بكذا، ومن الكسوة بكذا، فبارك لك فيه، وفي جميع نعمة اللّه عليك....
( رجال الكلاّك غّ: 611، ح 1136.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 8 رقم 2403. )

- أحمد بن عمر الحلبي:
1 - أبو عمرو الكشّيّ : ... أحمد بن عمر الحلبيّ قال: دخلت علي الرضا ( عليه السلام ) بمني، فقلت له: جعلت فداك، كنّا أهل بيت غبطة وسرور ونعمة، وإنّ اللّه قد أذهب بذلك كلّه ...، فقال ( عليه السلام ) لي: يا أحمد! أيسرّك أنّك علي بعض ما عليه هؤلاء الجبّارون، ولك الدنيا مملوّة ذهباً؟
فقلت له: لا واللّه! يا ابن رسول اللّه! فضحك.
ثمّ قال: ترجع من هيهنا إلي خلف، فمن أحسن حالاً منك، وبيدك صناعة لا تبيعها بملاء الدنيا ذهباً، ....
( رجال الكلاّك غّ: 597 رقم 1116.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 7 رقم 2293. )

- إدريس بن إدريس بن عبد اللّه:
1 - ابن عنبة: قال الرضا بن موسي الكاظم ( عليهماالسلام ) : إدريس بن إدريس بن عبد اللّه من شجعان أهل البيت، واللّه! ما ترك فينا مثله.
( عمدة الطالب: 142 س 22. )

- أبي جرير القمّيّ:
1 - أبو عمرو الكشّيّ : محمّد بن قولويه قال: حدّثنا سعد، عن أحمد بن محمّد بن عيسي، عن محمّد بن حمزة بن اليسع، عن زكريّا بن آدم قال: دخلت علي الرضا ( عليه السلام ) من أوّل الليل في حدثان موت أبي جرير، فسألني عنه، وترحّم عليه، ولم يزل يحدّثني وأُحدّثه، حتّي طلع الفجر، فقام ( عليه السلام ) فصلّي الفجر.
( رجال الكلاّك غّ: 616 رقم 1150. عنه وسائل الشيعة: 163/8 ح 10314.
الإختصاص: 86 س 18، بتفاوت. عنه البحار: 278/49 ح 31.
قطعة منه ص غ (تادثته عليه السلام مع الناس ص غ الليل). )

- أبي حمزة الثماليّ:
1 - أبو عمرو الكشّيّ : وجدت بخطّ أبي عبد اللّه محمّد بن نعيم الشاذانيّ، قال: سمعت الفضل بن شاذان، قال: سمعت الثقة يقول: سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول: أبو حمزة الثماليّ في زمانه كلقمان في زمانه، وذلك أنّه ( وص غ حديث آخر: كسلأن. )
خدم أربعة منّا، عليّ بن الحسين، ومحمّد بن عليّ، وجعفر بن محمّد، وبرهة من ( وص غ رقم 357: قدم. )
عصر موسي بن جعفر ( عليه السلام ) .
ويونس بن عبد الرحمن كذلك هو سلمان في زمانه.
( و زاد ص غ حديث آخر: الفاري ك غّ. )
( رجال الكلاّك غّ: 203 رقم 357، و485 رقم 919 بتفاوت يسف، و488 رقم 926، قطعة منه.
قطعة منه ص غ (مدح يونس بن عبد الرچن). )

- حبابة الوالبيّة:
1 - الحضينيّ:...محمّد بن يزيد المدنيّ، قال: كنت مع مولاي عليّ الرضا صلوات اللّه عليه حاضراً لأمر حبابة، وقد دخلت إلي أمّهات الأولاد، فلم تلبث إلّا بمقدار ماعاينت جهازها، حتّي تشهدت وقبضت إلي اللّه، رحمها اللّه.
قال مولانا الرضا صلوات اللّه عليه: رحمك اللّه يا حبابة!....
( ااًداية الكقي: 167 س 11.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ج 1 رقم 380. )

- الحسن بن الجهم:
1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ : عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن عليّ بن أسباط، عن الحسن بن الجهم قال: قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : لا تنسني من الدعاء.
قال: أو تعلم أنّي أنساك؟
قال: فتفكّرت في نفسي وقلت: هو يدعو لشيعته وأنا من شيعته.
قلت: لا، لا تنساني.
قال: وكيف علمت ذلك؟
قلت: إنّي من شيعتك، وإنّك لتدعو لهم.
فقال: هل علمت بشي ء غير هذا؟
قال: قلت: لا.
قال: إذا أردت أن تعلم ما لك عندي، فانظر إلي ما لي عندك.
( الكاص غ: 652/2 ح 4. )

- الحسن بن محبوب
1 - العلّامة المجلسي : الحسن بن محبوب...دعا له الرضا ( عليه السلام ) وأثني عليه، فقال فيما كتبه: إنّ اللّه قد أيّدك بحكمة، وأنطقها علي لسانك، قد أحسنت وأصبت، أصاب اللّه بك الرشاد، ويسّرك للخير، ووفّقك لطاعته.
( بار الأنوار: 311/85 س 8.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 8 رقم 2452. )

- حمزة بن بزيع:
1 - أبو عمرو الكشّيّ :...الحسن بن الحسين بن صالح الخثعميّ، قال: ذكر بين يدي أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) حمزة بن بزيع، فترحّم عليه....
( رجال الكلاّك غّ: 615 رقم 1147.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ج 1 رقم 284. )

- داود بن كثير الرقّيّ:
1 - الحميريّ :...الحسين بن يسار، قال: قرأت كتابه إلي داود بن كثير الرقّيّ - هو محبوس، وكتب إليه يسأله الدعاء - فكتب ( عليه السلام ) :
بسم اللّه الرحمن الرحيم، عافانا اللّه وإيّاك بأحسن عافية في الدنيا والآخرة برحمته....
( قرب الإسناد: 394 ح 1384.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 8 رقم 2465. )

- دعبل بن عليّ الخزاعيّ:
1 - الشيخ الصدوق :...عبد السلام بن صالح الهرويّ، قال: سمعت دعبل بن عليّ الخزاعيّ يقول: لمّا أنشدت مولاي الرضا ( عليه السلام ) قصيدتي التي أوّلها:
مدارس آيات خلت من تلاوة
ومنزل وحي مقفر العرصات
فلمّا انتهيت إلي قولي:
خروج إمام لا محالة خارج
يقوم علي اسم اللّه والبركات
يميّز فينا كل حقّ وباطل
ويجزي علي النعماء والنقمات
بكي الرضا ( عليه السلام ) بكاء شديداً، ثمّ رفع رأسه إليّ فقال لي: يا خزاعيّ! نطق روح القدس علي لسانك بهذين البيتين....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 265/2 ح 35.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 2 - 4 رقم 1117. )

- زرارة:
1 - الشيخ الصدوق : حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمدانيّ ( رضي الله عنه ) قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم قال: حدّثني محمّد بن عيسي بن عبيد، عن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ ( رضي الله عنه ) قال: قلت للرضا ( عليه السلام ) : ياابن رسول اللّه! أخبرني عن زرارة، هل كان يعرف حقّ أبيك ( عليه السلام ) ؟
فقال ( عليه السلام ) : نعم.
فقلت له: فلِمَ بعث ابنه عبيداً ليتعرّف الخبر، إلي من أوصي الصادق جعفر بن محمّد ( عليهماالسلام ) ؟
فقال ( عليه السلام ) : إنّ زرارة كان يعرف أمر أبي ( عليه السلام ) ، ونصّ أبيه عليه، وإنّما بعث ابنه ليتعرّف من أبي ( عليه السلام ) ، هل يجوز له أن يرفع التقيّة في إظهار أمره ونصّ أبيه عليه؟
وأنّه لمّا أبطأ عنه ابنه طولب بإظهار قوله في أبي ( عليه السلام ) ، فلم يحبّ أن يقدّم علي ذلك دون أمره، فرفع المصحف وقال: اللّهمّ إنّ إمامي من أثبت هذا المصحف إمامته من ولد جعفر بن محمّد ( عليهماالسلام ) .
( إكأل الدين وإجام النعمة: 75/1 س 11. عنه البحار: 338/47 ح 18، وإثبات ااًداة: 162/3 ح 27.
قطعة منه ص غ (ما رواه عليه السلام عن زرارة). )

- زكريّا بن آدم القمّيّ:
1 - أبو عمرو الكشّيّ : عليّ بن المسيّب، قال: قلت للرضا ( عليه السلام ) : شقّتي بعيدة، ولست أصل إليك في كلّ وقت، فممّن آخذ معالم ديني؟
فقال ( عليه السلام ) : من زكريّا بن آدم القمّيّ، المأمون علي الدين والدنيا....
( رجال الكلاّك غّ: 594 رقم 1112.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 648. )
2 - أبو عمرو الكشّيّ :...زكريّا بن آدم قال: قلت للرضا ( عليه السلام ) : إنّي أُريد الخروج عن أهل بيتي فقد كثر السفهاء فيهم؟
فقال ( عليه السلام ) : لاتفعل فإنّ أهل بيتك يدفع عنهم بك....
( رجال الكلاّك غّ: 594 رقم 1111.
يأتي الحديث بتمامه في ف 7 رقم 2224. )

- سعيدة مولاة جعفر ( عليه السلام ) :
1 - أبو عمرو الكشّيّ : محمّد بن مسعود قال: حدّثني عليّ بن الحسن قال: حدّثني محمّد بن الوليد، عن العبّاس بن هلال، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ذكر: أنّ سعيدة مولاة جعفر ( عليه السلام ) كانت من أهل الفضل، كانت تعلم كلّما سمعت من أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، وأنّه كان عندها وصيّة رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، وأنّ جعفراً ( عليه السلام ) قال لها: أسأل اللّه الذي عرّفنيكِ في الدنيا، أن يزوّجنيكِ في الجنّة.
وأنّها كانت في قرب دار جعفر ( عليه السلام ) ، لم تكن تري في المسجد، إلّا مسلّمة علي النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، خارجة إلي مكّة، أو قادمة من مكّة.
وذكر: أنّه كان آخر قولها: قد رضينا الثواب، وأمنّا العقاب.
( رجال الكلاّك غّ: 366 رقم 681. عنه البحار: 351/47 ح 56.
قطعة منه ص غ (ما رواه عن الصادق عليه السلام ) و(ما رواه عن سعيدة مولاة جعفرعليه السلام ). )

- عبد اللّه بن جندب
1 - أبو عمرو الكشّيّ : حدّثني محمّد بن قولويه قال: حدّثني سعد بن عبد اللّه، عن بعض أصحابنا قال: قال عبد اللّه بن جندب، لأبي الحسن ( عليه السلام ) : ألست عنّي راضياً؟
قال ( عليه السلام ) : إي واللّه! ورسول اللّه، واللّه عنك راض.
قال: ونظر أبو الحسن ( عليه السلام ) يوماً إليه وهو مولّ، فقال: هذا يقاس.
( رجال الكلاّك غّ: 585 رقم 1096. )
2 - أبو عمرو الكشّيّ : حدّثني حمدويه بن نصير قال: حدّثني يعقوب بن يزيد، عن الحسن بن عليّ بن يقطين، وكان سيّي ء الرأي في يونس قال: قيل لأبي الحسن ( عليه السلام ) وأنا أسمع: إنّ يونس مولي آل يقطين، يزعم أنّ مولّيكم، والمتمسّك بطاعتكم، عبد اللّه بن جندب يعبد اللّه علي سبعين حرفاً، ويقول: إنّه شاكّ.
قال: فسمعته يقول ( عليه السلام ) : هو واللّه! أولي بأن يعبد اللّه علي حرف، ماله ولعبد اللّه بن جندب؟! إنّ عبد اللّه بن جندب لمن المخبتين.
( رجال الكلاّك غّ: 586 رقم 1098.
قطعة منه ص غ (ذمّ يونس موض آل يقطغ). )
3 - الشيخ الطوسيّ :...عليّ بن حديد، قال: سألت الرضا ( عليه السلام ) فقلت: إنّ أصحابنا اختلفوا في الحرمين، فبعضهم يقصّر، وبعضهم يتمّ، وأنا ممّن يتمّ علي رواية قد رواها أصحابنا في التمام، وذكرت عبد اللّه بن جندب أنّه كان يتمّ؟ قال ( عليه السلام ) : رحم اللّه ابن جندب....
( الاستبصار: 331/2 ح 1179.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 1 - 5 رقم 1369. )

- عليّ بن يقطين:
1 - أبو عمرو الكشّيّ : محمّد بن مسعود قال: حدّثني محمّد بن نصير، وجبريل بن أحمد قالا: حدّثنا محمّد بن عيسي قال: حدّثني يعقوب بن يقطين قال: سمعت أبا الحسن الخراسانيّ ( عليه السلام ) يقول: أما إنّ عليّ بن يقطين مضي وصاحبه عنه راض، - يعني أبا الحسن ( عليه السلام ) - .
( رجال الكلاّك غّ: 431 رقم 809.
قطعة منه ص غ (كنيته عليه السلام ). )

- عليّ بن عبيد اللّه بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : :
1 - أبو عمرو الكشّيّ :...سليمان بن جعفر قال: قال لي عليّ بن عبيد اللّه بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، أشتهي أن أدخل علي أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) أُسلّم عليه...
قال: فاعتلّ أبوالحسن ( عليه السلام ) علّة خفيفة، وقد عاده الناس، فلقيت عليّ بن عبيد اللّه فقلت: قد جاءك ما تريد، قد اعتلّ أبوالحسن ( عليه السلام ) علّة خفيفة، وقد عاده الناس، فإن أردت الدخول عليه فاليوم.
قال: فجاء إلي أبي الحسن ( عليه السلام ) عائداً، فلقيه أبوالحسن ( عليه السلام ) بكلّ ما يحبّ من التكرمة والتعظيم...
ثمّ مرض عليّ بن عبيد اللّه، فعاده أبوالحسن ( عليه السلام ) وأنا معه، فجلس حتّي خرج من كان في البيت، فلمّا خرجنا أخبرتني مولاة لنا: أنّ أُمّ سلمة امرأة عليّ بن عبيد اللّه كانت من وراء الستر تنظر إليه، فلمّا خرج، خرجت وانكبّت علي الموضع الذي كان أبوالحسن ( عليه السلام ) فيه جالساً تقبّله، وتتمسّح به.
قال سليمان: ثمّ دخلت علي عليّ بن عبيد اللّه، فأخبرني بما فعلت أُمّ سلمة، فخبّرت به أباالحسن ( عليه السلام ) فقال: يا سليمان! إنّ عليّ بن عبيد اللّه وامرأته وولده من أهل الجنّة....
( رجال الكلاّك غّ: 593 رقم 1109.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 712. )

- فتح بن يزيد الجرجانيّ:
1 - المسعوديّ :...الفتح بن يزيد الجرجانيّ قال: ضمّني وأباالحسن ( عليه السلام ) الطريق...ثمّ قال: يا فتح! كدت أن تهلك، وما ضرّ عيسي ( عليه السلام ) أن هلك من هلك، إذا شئت رحمك اللّه... ثمّ قال: إذا شئت رحمك اللّه.
( إثبات الوصيّة: 235، س 3.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 1 - 4 رقم 805. )

- القاسم بن محمّد، وسعيد بن المسيّب:
1 - الحميريّ : قال: وذكر عند الرضا ( عليه السلام ) القاسم بن محمّد خال أبيه، وسعيد بن المسيّب فقال: كانا علي هذا الأمر.
وقال: خطب أبي، إلي القاسم بن محمّد - يعني أبا جعفر ( عليه السلام ) - فقال القاسم لأبي جعفر ( عليه السلام ) : إنّما كان ينبغي لك أن تذهب إلي أبيك حتّي يزوّجك.
( قرب الإسناد: 358 ح 1278، و1279. عنه البحار: 117/46 ح 5.
تقدّم اگ ديث أيضاً ص غ (ما رواه عن القاي بن تمّد). )

- محمّد بن جعفر، ومحمّد بن أبي بكر، ومحمّد بن أبي حذيفة، ومحمّد بن عليّ ( عليه السلام ) :
1 - أبو عمرو الكشّيّ :...أمير بن عليّ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال: كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول: إنّ المحامدة تأبي أن يعصي اللّه عزّوجلّ.
قلت: ومن المحامدة؟
قال: محمّد بن جعفر، ومحمّد بن أبي بكر، ومحمّد بن أبي حذيفة، ومحمّد بن أميرالمؤمنين ( عليه السلام ) ، أمّا محمّد بن أبي حذيفة، هو ابن عتبة بن ربيعة، وهو ابن خال معاوية.
( رجال الكلاّك غّ: 70 رقم 125.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 9 رقم 3997. )

- المفضّل:
1 - الشيخ المفيد :...يحيي بن حبيب الزيّات قال: أخبرني من كان عند أبي الحسن ( عليه السلام ) جالساً، فلمّا نهض القوم قال لهم أبوالحسن الرضا ( عليه السلام ) : ألقوا أبا جعفر فسلّموا له، وأحدثوا به عهداً.
فلمّا نهض القوم التفت إليّ فقال: رحم اللّه المفضّل، إنّه كان ليقنع بدون هذا.
( الإرشاد: 319 س 8.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 2 - 4 رقم 1102. )

- مقاتل بن مقاتل:
1 - أبو عمرو الكشّيّ :...حسين بن عمر بن يزيد، قال:
دخلت علي الرضا ( عليه السلام ) وأنا شاكّ في إمامته، وكان زميلي في طريقي رجل يقال له: مقاتل بن مقاتل، وكان قد مضي علي إمامته بالكوفة ...
ثمّ قال (الرضا ( عليه السلام ) ): ما فعل صاحبك؟
فقلت: من؟
قال: مقاتل بن مقاتل المسنون الوجه، الطويل اللحية، الأقني الأنف؟ وقال: أما إنّي ما رأيته، ولادخل عليّ، ولكنّه آمن وصدّق، فاستوص به.
قال: فانصرفت من عنده إلي رحلي، فإذا مقاتل راقد، فحرّكته ثمّ قلت: لك بشارة عندي، لا أُخبرك بها حتّي تحمد اللّه مائة مرّة.
ففعل، ثمّ أخبرته....
( رجال الكلاّك غّ: 614 رقم 1146.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ج 1 رقم 285. )

- موسي بن عمر بن بزيع
1 - الشيخ الصدوق :...موسي بن عمر بن بزيع قال: كان عندي جاريتان حاملتان، فكتبت إلي الرضا ( عليه السلام ) ، أُعلمه ذلك، وأسأله أن يدعو اللّه تعالي أن يجعل ما في بطونهما ذكرين، وأن يهب لي ذلك.
قال: فوقّع ( عليه السلام ) : أفعل إن شاء اللّه تعالي، ثمّ ابتدأني ( عليه السلام ) بكتاب مفرد نسخته: بسم اللّه الرحمن الرحيم، عافانا اللّه وإيّاك بأحسن عافية في الدنيا والآخرةبرحمته....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 218/2 ح 30.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 8 رقم 2526. )

- مهلب الدلّال:
1 - الشيخ الطوسيّ :...المهلب الدلّال، أنّه كتب إلي أب ي الحسن ( عليه السلام ) : أنّ امرأة كانت معي في الدار، فما تقول؟
فكتب ( عليه السلام ) :...استر علي نفسك واكتم، رحمك اللّه.
( س ذيب الأحكام: 255/7 ح 1100.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 8 رقم 2530. )

- هشام بن الحكم:
1 - أبو عمرو الكشّيّ : حدّثني حمدويه بن نصير قال: حدّثنا محمّد بن عيسي العبيديّ قال: حدّثني جعفر بن عيسي قال: قال موسي بن المرقيّ لأبي الحسن الثاني ( عليه السلام ) : جعلت فداك، روي عنك المشرقيّ، وأبو الأسد أنّهما سألاك عن هشام بن الحكم؟
فقلت: ضالّ مضلّ، شرك في دم أبي الحسن ( عليه السلام ) ، فما تقول يا سيّدي! نتولّاه؟
قال: نعم.
فأعاد عليه: نتولاّه، علي جهة الاستقطاع؟
قال ( عليه السلام ) : نعم، تولّوه، نعم، تولّوه، إذا قلت لك فاعمل به، ولا تريد أن تغالب به، اخرج الآن فقل لهم: قد أمرني بولاية هشام بن الحكم.
فقال المشرقيّ لنا بين يديه، وهو يسمع: ألم أخبركم أنّ هذا رأيه في هشام بن الحكم غير مرّة؟.
( رجال الكلاّك غّ: 268 رقم 483. )
2 - أبو عمرو الكشّيّ : حدّثنا حمدويه، وإبراهيم، ابنا نصير قالا: حدّثنا محمّد بن عيسي قال: حدّثني رجل عن عمر بن عبد العزيز بن ( ص غ اثصدر اثطبوع: زحل، والصحيح ما أثبتناه من نسخة أخري. )
أبي بشّار، عن سليمان بن جعفر الجعفريّ قال: سألت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن هشام بن الحكم؟
قال: فقال ( عليه السلام ) لي: رحمه اللّه، كان عبداً ناصحاً، أُوذي من قبل أصحابه حسداً منهم له.
( رجال الكلاّك غّ: 270 رقم 486. )

- يونس بن عبد الرحمن:
1 - أبو عمرو الكشّيّ : عليّ بن محمّد القتيبيّ، قال: حدّثني الفضل بن شاذان، قال: حدّثني محمّد بن الحسن الواسطيّ، وجعفر بن عيسي، ومحمّد بن يونس: أنّ الرضا ( عليه السلام ) ضمن ليونس الجنّة، ثلاث مرّات.
( رجال الكلاّك غّ: 484 رقم 911. )
2 - أبو عمرو الكشّيّ : محمّد بن مسعود، قال: حدّثني محمّد بن نصير، قال: حدّثني محمّد بن عيسي، قال: أخبرني يونس: أنّ أبا الحسن ( عليه السلام ) ضمن لي الجنّة من النار.
( رجال الكلاّك غّ: 490 رقم 936. )
3 - أبو عمرو الكشّيّ : قال محمّد بن يحيي الفارسيّ: حدّثني عبد اللّه بن محمّد، عن أحمد بن محمّد بن عيسي الأُمويّ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال: انظروا إلي ما ختم اللّه ليونس، قبضه بالمدينة، مجاور رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) .
( رجال الكلاّك غّ: 486 رقم 921. )
4 - أبو عمرو الكشّيّ : حدّثني آدم بن محمّد، قال: حدّثني عليّ بن حسن الدقّاق النيسابوريّ، قال: حدّثني محمّد بن موسي السمّان، قال: ( ص غ بعض النسخ: تمّد. )
حدّثنا محمّد بن عيسي بن عبيد، عن أخيه جعفر بن عيسي، قال: كنّا عند أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، وعنده يونس بن عبد الرحمن، إذا استأذن عليه قوم من أهل البصرة، فأومي أبو الحسن ( عليه السلام ) إلي يونس: ادخل البيت، - فإذا بيت مسبل عليه ستر - وإيّاك أن تتحرّك حتّي تؤذن لك.
فدخل البصريّون، وأكثروا من الوقيعة والقول في يونس، وأبو الحسن ( عليه السلام ) مطرق، حتّي لمّا أكثروا وقاموا، فودّعوا وخرجوا، فأذن ليونس بالخروج، فخرج باكياً فقال: جعلني اللّه فداك، إنّي أُحامي عن هذه المقالة، وهذه حالي عند أصحابي؟
فقال له أبو الحسن ( عليه السلام ) : يا يونس! وما عليك ممّا يقولون إذا كان إمامك عنك راضياً، يا يونس! حدّث الناس بما يعرفون، واتركهم ممّا لا يعرفون، كأنّك تريد أن تكذّب علي اللّه في عرشه.
يا يونس! وما عليك أن لو كان في يدك اليمني دُرّة، ثمّ قال الناس بعرة، أوبعرة، فقال الناس دُرّة، هل ينفعك ذلك شيئاً؟
فقلت: لا.
فقال ( عليه السلام ) : هكذا أنت يا يونس! إذ كنت علي الصواب، وكان إمامك عنك راضياً، لم يضرّك ماقال الناس.
( رجال الكلاّك غّ: 487 رقم 924. عنه البحار: 65/2 ح 5. )
5 - أبو عمرو الكشّيّ :...الفضل بن شاذان، قال: سمعت الثقة يقول: سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول:...ويونس بن عبد الرحمن كذلك هو سلمان في ( و زاد ص غ حديث آخر: الفاري ك غّ. )
زمانه.
( رجال الكلاّك غّ: 203 رقم 357.
يأض اگ ديث بامه ص غ ف 10 رقم 3435. )
6 - أبو عمرو الكشّيّ :...عبد العزيز بن المهتديّ...قال: سألت الرضا ( عليه السلام ) فقلت: إنّي لاألقاك في كلّ وقت، فعمّن آخذ معالم ديني؟
قال ( عليه السلام ) : خذ، من يونس بن عبد الرحمن.
( رجال الكلاّك غّ: 483 رقم 910، و506 رقم 975.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 645. )
7 - أبو عمرو الكشّيّ :...محمّد بن عيسي، وحدّث الحسن بن عليّ بن يقطين بذلك أيضاً قال: قلت لأبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) : جعلت فداك...أفيونس بن عبد الرحمن ثقة، آخذ عنه ما أحتاج إليه من معالم ديني؟
فقال ( عليه السلام ) : نعم.
( رجال الكلاّك غّ: 490 رقم 935.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 646. )
8 - أبو عمرو الكشّيّ:...عبد العزيز بن المهتديّ، قال: قلت للرضا ( عليه السلام ) : إنّ شقّتي بعيدة، فلست أصل إليك في كلّ وقت، فآخذ معالم ديني من يونس مولي ابن يقطين؟
قال: نعم.
( رجال الكلاّك غّ: 491 رقم 938.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 647. )

- يونس بن يعقوب:
1 - أبو عمرو الكشّيّ :...عليّ بن الحسن، يقول: مات يونس بن يعقوب بالمدينة، فبعث إليه أبوالحسن الرضا ( عليه السلام ) بحنوطه وكفنه، وجميع ما يحتاج إليه، وأمر مواليه وموالي أبيه وجدّه، أن يحضروا جنازته، وقال لهم: هذا مولي لأبي عبداللّه ( عليه السلام ) ، كان يسكن العراق، وقال لهم: احفروا له في البقيع، فإن قال لكم أهل المدينة: إنّه عراقيّ، ولاندفنه في البقيع فقولوا لهم: هذا مولي لأبي عبداللّه ( عليه السلام ) ، وكان يسكن العراق، فإن منعتمونا أن ندفنه في البقيع، منعناكم أن تدفنوا مواليكم في البقيع
ووجّه أبوالحسن عليّ بن موسي ( عليهماالسلام ) إلي زميله محمّد بن الحباب، وكان رجلاً من أهل الكوفة: صلّ عليه أنت.
عليّ بن الحسن، قال: حدّثني محمّد بن الوليد، قال: رآني صاحب المقبرة وأنا عند القبر بعد ذلك فقال لي: من هذا الرجل، صاحب القبر؟ فإنّ أباالحسن عليّ بن موسي ( عليهماالسلام ) أوصاني به، وأمرني أن أرشّ قبره أربعين شهراً، أو أربعين يوماً في كلّ يوم، - قال أبوالحسن: الشكّ منّي - .
( هو عطغّ بن اگ سن بن الفضّال يقول: إنّ الق ديد بغ اللاك ر واليوم من جانظ. )
( رجال الكلاّك غّ: 386 رقم 722.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 718. )

- مولي لعليّ بن يقطين:
1 - أبو عمرو الكشّيّ : حدّثني عليّ بن محمّد قال: حدّثني محمّد بن أحمد، عن محمّد بن عيسي قال: قال ياسر الخادم: أنّ أباالحسن الثاني ( عليه السلام ) ، أصبح في بعض الأيّام قال: فقال لي: رأيت البارحة مولي لعليّ بن يقطين، وبين عينيه غرّة بيضاء، فتأوّلت ذلك علي الدين.
( رجال الكلاّك غّ: 491 رقم 939. عنه البحار: 160/58 ح 8. )

- أهل الكوفة:
1 - الشيخ الطوسيّ :...أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال: كنّا عند الرضا ( عليه السلام ) والمجلس غاصّ بأهله، فتذاكروا يوم الغدير فأنكره بعض الناس، فقال الرضا ( عليه السلام ) :...يا أهل الكوفة! لقد أعطيتم خيراً كثيراً، وإنّكم لممّن امتحن اللّه قلبه للإيمان، مستقلّون مقهورون ممتحنون، يصبّ عليكم البلاء صبّاً، ثمّ يكشفه كاشف الكرب العظيم، واللّه! لو عرف الناس فضل هذا اليوم بحقيقته، لصافحتهم الملائكة في كلّ يوم عشر مرّات، ولولا أنّي أكره التطويل لذكرت من فضل هذا اليوم، وما أعطي اللّه فيه من عرفه ما لا يحصي بعدد....
( س ذيب الأحكام: 24/6 ح 52.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 9 رقم 3292. )

- قمّ وأهلها:
1 - العلّامة المجلسيّ : روي مرفوعاً إلي محمّد بن يعقوب الكلينيّ، بإسناده إلي عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) قال: إذا عمّت البلدان الفتن فعليكم بقمّ وحواليها، ونواحيها، فإنّ البلاء مرفوع عنها.
( بار الأنوار: 217/57 ح 44، عن كتاب تارو قم، و228 ح 61، عن كتاب ث الس اثؤمنغ للقاك غ نور اللّه التسق يّ. )
2 - الشيخ الصدوق :...عن أبي الصلت الهرويّ قال: كنت عند الرضا ( عليه السلام ) فدخل عليه قوم من أهل قمّ فسلّموا عليه، فردّ عليهم وقرّبهم، ثمّ قال لهم الرضا ( عليه السلام ) : مرحباً بكم وأهلاً، فأنتم شيعتنا حقّاً....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 260/2 ح 21.
يأض غ اگ ديث بامه ص غ ج 1 رقم 532. )
3 - العلّامة المجلسيّ :...واسط بن سليمان، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال: إنّ للجنّة ثمانية أبواب، ولأهل قمّ واحد منها، فطوبي لهم، ثمّ طوبي لهم، ثمّ طوبي لهم.
( بار الأنوار: 215/57 ح 33، عن كتاب تارو قم.
يأض غ اگ ديث بامه ص غ ف 2 - 4 رقم 1158. )

- «وراردهار» وأهلها:
1 - العلّامة المجلسيّ : عن أحمد بن خزرج بن سعد، عن أخيه موسي بن خزرج قال: قال لي أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) : أتعرف موضعاً يقال له: «وراردهار»؟
قلت: نعم، ولي فيه ضيعتان.
فقال ( عليه السلام ) : ألزمه وتمسّك به، ثمّ قال ثلاث مرّات: نعم الموضع «وراردهار».
( بار الأنوار: 214/57 ح 27، عن كتاب تارو قم. )

(ب) - المذمومون:
وفيه خمسة وعشرون شخصاً

- ابن أبي سعيد المكاريّ:
1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ : عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن داود النهديّ، عن بعض أصحابنا قال: دخل ابن أبي سعيد المكاريّ علي ( ص غ تفسف القمّيّ: الفهديّ. )
أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) فقال له: أبلغ اللّه من قدرك أن تدّعي ما ادّعي أبوك؟
فقال ( عليه السلام ) له: مالك، أطفأ اللّه نورك، وأدخل الفقر بيتك! أما علمت أنّ اللّه تبارك وتعالي أوحي إلي عمران: أنّي واهب لك ذكراً، فوهب له مريم، ووهب لمريم عيسي ( عليه السلام ) ، فعيسي من مريم، ومريم من عيسي، ومريم وعيسي شي ء واحد، وأنا من أبي، وأبي منّي، وأنا وأبي شي ء واحد.
فقال له ابن أبي سعيد: وأسألك عن مسألة؟
فقال ( عليه السلام ) : لا أُخالك تقبل منّي، ولست من غُنمي، ولكن هلمّها.
فقال: رجل قال عند موته: كلّ مملوك لي قديم، فهو حرّ لوجه اللّه.
قال: نعم، إنّ اللّه عزّ ذكره يقول في كتابه: ( حَتَّي عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ) ، فماكان من مماليكه أتي عليه ستّة أشهر فهو ( يس: 39/36. )
قديم وهو حرّ. قال: خرج من عنده، وافتقر حتّي مات ولم يكن عنده مبيت ليلة، لعنه اللّه.
( الكاص غ: 195/6 ح 6. عنه القهان: 10/4 ح 3. عنه وعن الفقيه، الواص غ: 611/10 ح 10190. عنه وعن الش ذيب والقمّيّ، مدينة اثعاجز: 127/7 ح 2233.
تفسف القمّيّ: 215/2 س 8. عنه البحار: 166/55 ح 27، ونور الثقلغ: 386/4 ح 50. عنه وعن اگمع، البحار: 359/55 س 9، قطعة منه. عنه وعن اثعاصغ، البحار: 199/14 ح 7، قطعة منه، و1/25 ح 1، قطعة منه.
عيون أخبار الرضاعليه السلام : 308/1 ح 71، وفيه: حدّثنا أض غ، وتمّد بن اگ سن بن أچد بن الوليد، قالا: حدّثنا تمّد بن ب يي العطّار، وأچد بن إدريس، ح يعاً، عن تمّد بن أچدبن ب يي بن عمران الأشعريّ، عن إبراهر بن هاء... . عنه البحار: 81/49 ح 1.
معاصغ الأخبار: 218 ح 1. عنه وعن العيون، البحار: 270/49 ح 14.
س ذيب الأحكام: 231/8 ح 835، و318 ح 1183، قطعة منه.
من لا ب ه الفقيه: 93/3 ح 351. عنه وعن الش ذيب واثعاصغ والعيون والقمّيّ والكاص غ، وسائل الشيعة: 56/23 ح 29097، قطعة منه.
اثناقب لابن ءك رآشوب: 348/4 س 2، تتياً بتفاوت.
رجال الكلاّك غّ: 465 رقم 884، وفيه: حدّثظغ چدويه، قال: حدّثنا اگ سن، قال: كان ابن أض غ سعيد اثكاريّ واقفيّاً.
حدّثظغ چدويه، قال: حدّثظغ اگ سن بن موي ك، قال: رواه عطغّ بن عمر الزيّات، عن ابن أض غ سعيد اثكاريّ، قال: دخل عط الرضاعليه السلام فقال له: فتحت بابك، وقعدت للنّاس تفتشم، ور يكن أبوك يفعل هذا!
قال: فقال عليه السلام : ليس عطغّ من هارون بأس، وقال له: أطفأ اللّه نور قلبك... . و466 رقم 885، قطعة منه. عنه البحار: 271/48 ح ح 30 و31. عنه وعن اثعاصغ والعيون، البحار: 208/100 ح 2. عواضغ اللئاضغ: 301/2 ح 14.
مجمع البيان: 424/4 س 33.
قطعة منه في (سورة يس: 39/36) و(حكم من قال عند موته: كلّ مملوك لي فهو حرّ). )
2 - أبو عمرو الكشّيّ :...محمّد بن الفضيل، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال: قلت: جعلت فداك، إنّي خلّفت...ابن أبي سعيد...أشدّ أهل الدنيا عداوة للّه تعالي.
قال: فقال ( عليه السلام ) : ماضرّك من ضلّ إذا اهتديت، إنّهم كذّبوا رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، وكذّبوا أميرالمؤمنين ( عليه السلام ) ، وكذّبوا فلاناً وفلاناً، وكذّبوا جعفراً وموسي، ولي بآبائي عليهم السلام أسوة....
( رجال الكلاّك غّ: 405 رقم 760.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 733. )

- ابن السرّاج:
1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ :...أحمد بن عمر قال: دخلت علي أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) أنا وحسين بن ثوير بن أبي فاختة فقلت له: جعلت فداك، إنّا كنّا في سعة من الرزق، وغضارة من العيش، فتغيّرت الحال بعض التغيير، فادع اللّه عزّ وجلّ أن يردّ ذلك إلينا؟ فقال ( عليه السلام ) :...وأحسنوا الظن باللّه...قال: ثمّ ذكر ابن السرّاج فقال: إنّه قد أقرّ بموت أبي الحسن ( عليه السلام ) ، وذلك أنّه أوصي عند موته فقال: كلّ ماخلّفت من شي ء حتّي قميصي هذا الذي في عنقي لورثة أبي الحسن ( عليه السلام ) ، ولم يقل هو لأبي الحسن ( عليه السلام ) ، وهذا إقرار، ولكن أيّ شي ء ينفعه من ذلك، وممّا قال؟ ثمّ أمسك.
( الكاص غ: 286/8 ح 546.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 7 رقم 2181. )

- ابن قياما:
1 - أبو عمرو الكشّيّ : أبو صالح خلف بن حمّاد قال: حدّثني أبوسعيد سهل بن زياد الآدميّ، عن عليّ بن بن أسباط، عن الحسين بن الحسن قال: قلت لأبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) : إنّي تركت ابن قياما من أعدي خلق اللّه لك! قال: ذلك شرّ له قلت: ما أعجب ما أسمع منك جعلت فداك!
قال: أعجب من ذلك إبليس، كان في جوار اللّه عزّ وجلّ في القرب منه، فأمره فأبي وتعزّز، فكان من الكافرين، فأملي اللّه له، واللّه! ما عذّب اللّه بشي ء أشدّ ( أملاه اللّه العيش: أمهله وطوّل له، ويقال: أمط اللّه له وأمط له ص غ غيّه: أطال له وأمهله. اثعجم الوسيط: 887. )
من الإملاء، واللّه! ياحسين! ما عذّبهم اللّه بشي ء أشدّ من الإملاء.
( رجال الكلاّك غّ: 553 رقم 1045، عنه البحار: 216/5 ح 3.
قطعة منه ص غ (إنّ الإملاء من أشدّ عذاب اللّه تعاض). )

- ابن مهران:
1 - أبو عمرو الكشّيّ :...محمّد بن الفضيل، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال: قلت: جعلت فداك، إنّي خلّفت...ابن مهران...أشدّ أهل الدنيا عداوة للّه تعالي.
قال: فقال ( عليه السلام ) : ماضرّك من ضلّ إذا اهتديت، إنّهم كذّبوا رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، وكذّبوا أميرالمؤمنين ( عليه السلام ) ، وكذّبوا فلاناً وفلاناً، وكذّبوا جعفراً وموسي، ولي بآبائي عليهم السلام أسوة....
( رجال الكلاّك غّ: 405 رقم 760.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 733. )

- أبو البختريّ:
1 - أبو عمرو الكشّيّ : محمّد بن مسعود قال: حدّثني عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال قال: حدّثنا محمّد بن الوليد البجليّ قال: حدّثنا العبّاس بن هلال، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال العبّاس: سمعت رجلاً يخبر أنّ أباالبختريّ كان يحدّث: أنّ النار تستأمر في قرشيّ سبع مرّات.
قال: فقال له أبو الحسن ( عليه السلام ) : قد قال اللّه عزّ وجلّ: ( عَلَيْهَا مَلَل-ِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّايَعْصُونَ اللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) .
( التحرخ: 6/66. )
قال العبّاس: وذكر رجل لأبي الحسن ( عليه السلام ) : أنّ أبا البختريّ، وحديثه عن جعفر، وكان الرجل يكذّبه.
فقال له أبو الحسن ( عليه السلام ) : لقد كذب علي اللّه وملائكته ورسله.
ثمّ ذكر أبو الحسن، عن أبيه ( عليهماالسلام ) : أنّه خرج مع أبي عبد اللّه جعفر جدّه ( عليه السلام ) إلي نخله، حتّي إذا كان ببعض الطريق، لقيته أمّ أبي البختريّ، فوقف وعدل وجه دابّته، فأرسلت إليه بالسلام، فردّ عليها السلام، فلمّا انصرف أبوه وجدّه إلي المدينة، أتي قوم جعفراً، فذكروا له خطبته أُمّ أبي البختريّ، فقال لهم: لم أفعل.
( رجال الكلاّك غّ: 309 رقم 559.
قطعة منه ص غ (سورة التحرخ: 6/66) و(ما رواه عن الكاظم عليهماالسلام ). )

- أبو حنيفة:
1 - العيّاشيّ : عن ياسر الخادم، عن ال رضا ( عليه السلام ) ...فقال ( عليه السلام ) :...ولعن اللّه أبا حنيفة....
( تفسف العيّاءك غّ: 8/1 ح 17.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 6 رقم 1893. )

- أبو الخطّاب:
1 - أبو عمرو الكشّيّ :...معمّر بن خلّاد قال: قال أبوالحسن ( عليه السلام ) : إنّ أبا الخطّاب أفسد أهل الكوفة فصاروا لايصلّون المغرب حتّي يغيب الشفق ولم يكن ذلك....
( رجال الكلاّك غّ: 293 رقم 518.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 1 - 5 رقم 1240. )
2 - أبو عمرو الكشّيّ :...عليّ بن إسماعيل الميثميّ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) أنّه قال: آذاني محمّد بن الفرات، آذاه اللّه، وأذاقه اللّه حرّ الحديد، آذاني لعنه اللّه أذيً ماآذي أبو الخطّاب لعنه اللّه، جعفر بن محمّد ( عليهماالسلام ) بمثله....
( رجال الكلاّك غّ: 555 رقم 1048.
يأض غ اگ ديث بامه ص غ ف 10 رقم 3462. )

- أبو الخطّاب وأصحابه:
1 - أبو عمرو الكشّيّ :...يونس بن عبد الرحمن في حديث قال: وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبي جعفر ( عليه السلام ) ، ووجدت أصحاب أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) متوافرين، فسمعت منهم وأخذت كتبهم، فعرضتها من بعد علي أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، فأنكر منها أحاديث كثيرة أن يكون من أحاديث أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) وقال لي: إنّ أبا الخطّاب كذب علي أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، لعن اللّه أبا الخطّاب! وكذلك أصحاب أبي الخطّاب يدسّون هذه الأحاديث إلي يومنا هذا في كتب أصحاب أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ....
( رجال الكلاّك غّ: 224 س 11.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 2 - 4 رقم 984. )

- أحمد بن سابق:
1 - أبو عمرو الكشّيّ :...سليمان بن جعفر الجعفريّ قال: كتب أبوالحسن الرضا ( عليه السلام ) إلي يحيي بن أبي عمران، وأصحابه قال: وقرأ يحيي بن أبي عمران الكتاب فإذا فيه: عافانا اللّه وإيّاكم! انظروا أحمد بن سابق لعنه اللّه، الأعثم الأشجّ، واحذروه....
( رجال الكلاّك غّ: 552 رقم 1043.
يأض غ اگ ديث بامه ص غ ف 8 رقم 2531. )

- بيان التبّان والمغيرة بن سعيد، ومحمّد بن بشير، وأبو الخطّاب، ومحمّد بن فرات:
1 - أبو عمرو الكشّيّ : سعد قال: حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسي، عن أبي يحيي سهل بن زياد الواسطيّ، ومحمّد بن عيسي بن عبيد، عن أخيه جعفر، وأبي يحيي الواسطيّ، قال: قال أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) : كان بيان يكذب علي عليّ بن الحسين ( عليهماالسلام ) ، فأذاقه اللّه حرّ الحديد.
وكان المغيرة بن سعيد يكذب علي أبي جعفر ( عليه السلام ) ، فأذاقه اللّه حرّ الحديد.
وكان محمّد بن بشير يكذب علي أبي الحسن موسي ( عليه السلام ) ، فأذاقه اللّه حرّ الحديد.
وكان أبو الخطّاب يكذب علي أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، فأذاقه اللّه حرّ الحديد.
والذي يكذب عليّ، محمّد بن فرات.
( رجال الكلاّك غّ: 302 رقم 544. )

- حمزة بن بزيع
1 - الشيخ الطوسيّ :...إبراهيم بن يحيي بن أبي البلاد قال: قال الرضا ( عليه السلام ) : ما فعل الشقيّ حمزة بن بزيع؟
قلت: هو ذا، هو قد قدم.
فقال ( عليه السلام ) : يزعم أنّ أبي حيّ، هم اليوم شكّاك، ولا يموتون غداً إلّا علي الزندقة....
( الغيبة: 68 ح 72.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 728. )

- زرعة بن محمّد الحضرميّ
1 - أبو عمرو الكشّيّ :...الحسن بن قياما الصيرفيّ، قال: سألت أباالحسن الرضا ( عليه السلام ) فقلت:...أنّ أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) قال: إنّ ابني هذا فيه شبه من خمسة أنبياء، يُحسَد كما حُسِد يوسف ( عليه السلام ) ، ويغيب كما غاب يونس ( عليه السلام ) ، وذكر ثلاثة أُخر؟
قال: كذب زرعة، ليس هكذا حديث سماعة....
( رجال الكلاّك غّ: 476 رقم 904.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 2 - 4 رقم 1112. )

- العباسيّ:
1 - أبو عمرو الكشّيّ : محمّد بن مسعود قال: حدّثني عليّ قال: حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسي، عن أبي طالب، عن معمّر بن خلّاد قال: سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول: إنّ العبّاسيّ زنديق، وكان أبوه زنديقاً.
( رجال الكلاّك غّ: 501 رقم 960. )
2 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ : عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن عليّ بن الريّان، عن يونس قال: سألت الخراسانيّ ( عليه السلام ) وقلت: إنّ العبّاسيّ ذكر أنّك ترخّص في الغناء؟
فقال ( عليه السلام ) : كذب الزنديق! ما هكذا قلت له، سألني عن الغناء فقلت له: إنّ رجلاً أتي أبا جعفر ( عليه السلام ) فسأله عن الغناء؟
فقال ( عليه السلام ) : يا فلان! إذا ميّز اللّه بين الحقّ والباطل فأنّي يكون الغناء!
فقال: مع الباطل.
فقال ( عليه السلام ) : قد حكمت.
( الكاص غ: 435/6 ح 25. عنه الواص غ: 217/17 ح 17153. عنه وعن قرب الإسناد
والعيون والكلاّك غّ، وسائل الشيعة: 306/17 ح 22606.
عيون أخبار الرضاعليه السلام : 14/2 ح 32، وفيه: أچد بن زياد بن جعفر ااًمداصغّ، عن عطغ بن إبراهر بن هاء قال: حدّثنا الريّان بن الصلت قال: سألت الرضاعليه السلام يوماً ت راسان...
وبتفاوت. عنه وعن قرب الإسناد، البحار: 263/49 ح 6، و243/76 ح 14.
قرب الإسناد: 342 ح 1250، وفيه: حدّثظغ الريّان بن الصلت قال: قلت للرضاعليه السلام ...
وبفاوت، عنه البحار: 242/76 ح 11.
رجال الكلاّك غّ: 500 رقم 958، بتفاوت.
قطعة منه ص غ (ما رواه عن الباقرعليه السلام ). )

- عبد الرحمن بن يعقوب:
1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ :...الجعفريّ قال: سمعت أباالحسن ( عليه السلام ) يقول: مالي رأيتك عند عبد الرحمن بن يعقوب؟ فقال: إنّه خالي. فقال: إنّه يقول في اللّه قولاً عظيماً، يصف اللّه ولا يوصف، فإمّا جلست معه وتركتنا، وإمّا جلست معنا وتركته؟....
( الكاص غ: 374/2، ح 2.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 7 رقم 2128. )

- عثمان بن عيسي:
1 - أبو عمرو الكشّيّ : ذكر نصر بن الصبّاح: إنّ عثمان بن عيسي كان واقفيّاً، وكان وكيل أبي الحسن موسي ( عليه السلام ) ، وفي يده مال، فسسخط عليه الرضا ( عليه السلام ) .
قال: ثمّ تاب عثمان وبعث إليه بالمال، وكان شيخاً عُمّر ستّين سنة، وكان يروي عن أبي حمزة الثماليّ، ولا يتّهمون عثمان بن عيسي.
( رجال الكلاّك غّ: 597 رقم 1117. )

- عليّ بن أبي حمزة:
1 - أبو عمرو الكشّيّ :...يونس بن عبد الرحمن، قال: دخلت علي الرضا ( عليه السلام ) فقال لي: مات عليّ بن أبي حمزة؟ قلت: نعم.
قال ( عليه السلام ) : قد دخل النار. قال: ففزعت من ذلك.
قال ( عليه السلام ) : أما إنّه سئل عن الإمام بعد موسي أبي ( عليه السلام ) فقال: لاأعرف إماماً بعده، فقيل: لا؟ فضرب في قبره ضربة اشتعل قبره ناراً.
( رجال الكلاّك غّ: 444 رقم 833.
تقدّم اگ ديث بامه ص ف 3 رقم 730. )
2 - أبو عمرو الكشّيّ :...عليّ بن الحسن، قال: عليّ بن أبي حمزة كذّاب متّهم.
قال: روي أصحابنا: أنّ الرضا ( عليه السلام ) قال بعد موته: أقعد عليّ بن أبي حمزة في قبره، فسئل عن الأئمّة، فأخبر بأسمائهم حتّي انتهي إليّ، فسئل فوقف، فضرب علي رأسه ضربة امتلأ قبره ناراً.
( رجال الكلاّك غّ: 444 رقم 834، و403 ضمن رقم 755.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 731. )
3 - أبو عمرو الكشّيّ :...محمّد بن الفضيل، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال: قلت: جعلت فداك، إنّي خلّفت ابن أبي حمزة...أشدّ أهل الدنيا عداوة للّه تعالي.
قال: فقال ( عليه السلام ) : ماضرّك من ضلّ إذا اهتديت، إنّهم كذّبوا رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، وكذّبوا أميرالمؤمنين ( عليه السلام ) ، وكذّبوا فلاناً وفلاناً، وكذّبوا جعفراً وموسي، ولي بآبائي عليهم السلام أسوة...وسمعته يقول في ابن أبي حمزة: أما استبان لكم كذبه؟ أليس هو الذي يروي أنّ رأس المهدي يُهدي إلي عيسي بن موسي، وهو صاحب السفيانيّ؟
وقال: إنّ أباالحسن ( عليه السلام ) يعود إلي ثمانية أشهر.
( رجال الكلاّك غّ: 405 رقم 760.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 733. )
4 - الشيخ الطوسيّ : روي أحمد بن محمّد بن عيسي، عن سعد بن سعد، عن أحمد بن عمر قال: سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول في ابن أبي حمزة: أليس هو الذي يروي: أنّ رأس المهديّ يُهدي إلي عيسي بن موسي، ( هو تمّد بن اثنصور العبّاي ك غّ اثتوضّغّ للخلافة سنة 158، بعهد من أبيه.
وإچّ ا أراد الإمام عليه السلام الطعن عط عطغّ بن أض غ چزة، وتكذيبه. )
وهو صاحب السفيانيّ.
وقال: إنّ أبا إبراهيم ( عليه السلام ) يعود إلي ثمانية أشهر، فما استبان لهم كذبه.
( الغيبة: 69 ح 74. عنه البحار: 257/48 ضمن ح 11. )
5 - الشيخ الطوسيّ : روي محمّد بن أحمد بن يحيي، عن بعض أصحابنا، عن محمّد بن عيسي بن عبيد، عن محمّد بن سنان قال: ذكر عليّ بن أبي حمزة عند الرضا ( عليه السلام ) فلعنه، ثمّ قال: إنّ عليّ بن أبي حمزة أراد أن لا يعبد اللّه في سمائه وأرضه، فأبي اللّه إلّا أن يتمّ نوره ولو كره المشركون، ولو كره اللعين المشرك.
قلت: المشرك؟!
قال: نعم، واللّه! وإن رغم أنفه، كذلك [و] هو في كتاب اللّه: ( يُرِيدُونَ أَن يُطْفُِواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَهِهِمْ ) .
( التوبة: 32/9. )
وقد جرت فيه وفي أمثاله، إنّه أراد أن يطفي ء نور اللّه.
( غيبة الطوي ك غّ: 70، ح 75، عنه البحار: 257/48، ضمن ح 11، ونور الثقلغ: 210/2، ضمن ح 118.
قطعة منه ص غ (سورة التوبة: 32/9). )

- محمّد بن الفرات:
1 - أبو عمرو الكشّيّ : حدّثني الحسين بن الحسن القمّيّ قال: حدّثني سعد بن عبد اللّه قال: حدّثني العبيديّ، عن يونس قال: قال لي أبوالحسن الرضا ( عليه السلام ) : يا يونس! أما تري إلي محمّد بن الفرات، وما يكذب عليَّ؟
فقلت: أبعده اللّه، وأسحقه وأشقاه.
فقال ( عليه السلام ) : قد فعل اللّه ذلك به، أذاقه اللّه حرّ الحديد، كما أذاق من كان قبله ممّن كذّب علينا، يا يونس! إنّما قلت ذلك لتحذّر عنه أصحابي، وتأمرهم بلعنه، والبراءة منه، فإنّ اللّه بري ء منه.
( رجال الكلاّك غّ: 554 رقم 1047. عنه البحار: 319/25 ح 86. )
2 - أبو عمرو الكشّيّ : قال سعد: وحدّثني ابن العبيديّ قال: حدّثني أخي جعفر بن عيسي، وعليّ بن إسماعيل الميثميّ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) أنّه قال: آذاني محمّد بن الفرات، آذاه اللّه، وأذاقه اللّه حرّ الحديد، آذاني لعنه اللّه أذيً ما آذي أبو الخطّاب لعنه اللّه، جعفر بن محمّد ( عليهماالسلام ) بمثله، وما كذب علينا خطّابيّ مثل ما كذب محمّد بن الفرات، واللّه! ما من أحد يكذب علينا إلّا ويذيقه اللّه حرّ الحديد.
قال محمّد بن عيسي: فأخبراني وغيرهما أنّه ما لبث محمّد بن فرات إلّا قليلاً، حتّي قتله إبراهيم بن شكلة أخبث قتلة.
وكان محمّد بن فرات يدّعي أنّه باب، وأنّه نبيّ، وكان القاسم اليقطينيّ، وعليّ بن حسكة القمّيّ كذلك يدّعيان، لعنهما اللّه.
( رجال الكلاّك غّ: 555 رقم 1048. عنه البحار: 319/25 ح 87، قطعة منه.
قطعة منه ص غ (استجابة دعاؤه عط تمّد بن الفرات) و(موعظته ص غ تكذيشم عليهم السلام ) و(ذمّ أض غ اگ طّاب). )

- مغيرة بن سعيد:
1 - أبو عمرو الكشّيّ : حدّثني محمّد بن قولويه، قال: حدّثني سعدبن عبد اللّه، قال: حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسي، عن أبي يحيي زكريّا بن يحيي الواسطيّ.
حدّثنا محمّد بن عيسي بن عبيد، عن أخيه جعفر بن عيسي، وأبي يحيي الواسطيّ، قال أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) : كان المغيرة بن سعيد يكذب علي أبي جعفر ( عليه السلام ) ، فأذاقه اللّه حرّ الحديد.
( رجال الكلاّك غّ: 223، رقم 399. )

- يونس بن بهمن:
1 - أبو عمرو الكشّيّ :...يونس بن بهمن، قال: قال لي يونس: اكتب إلي أبي الحسن ( عليه السلام ) ، فاسأله عن آدم ( عليه السلام ) ، هل فيه من جوهريّة اللّه شي ء؟
قال: فكتب إليه، فأجابه: هذه المسألة مسألة رجل علي غير السنّة....
( رجال الكلاّك غّ: 492 رقم 942.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 8 رقم 2535. )

- يونس بن ظبيان، وأبي البختريّ:
1 - أبو عمرو الكشّيّ : حدّثني محمّد بن قولويه القمّيّ، قال: حدّثني سعد بن عبد اللّه، قال: حدّثني محمّد بن عيسي، عن يونس، قال: سمعت رجلاً من الطيّارة يحدّث أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن يونس بن ظبيان، أنّه قال: كنت في بعض اللياليّ وأنا في الطواف، فإذا نداء من فوق رأسي: يا يونس! إنّي أنا اللّه، لا إله إلّا أنا فاعبدني، وأقم الصلاة لذكري، فرفعت رأسي فأذاج.
( وص غ هامش الكلاّك غّ: ذاج وذاح، أي أي ع، وسار سفاً عنيفاً. ور أر استعأله من أفعل، فيمكن أن يكون ص غ الأصل: فذاح، أو يكون اثراد من (ج) جقئيل، رمزاً.
وص غ البحار: فإذاً ج، أي جقئيل عليه السلام . )
فغضب أبوالحسن ( عليه السلام ) غضباً لم يملك نفسه، ثمّ قال للرجل: اخرج عنّي، لعنك اللّه! ولعن من حدّثك! ولعن يونس بن ظبيان ألف لعنة! يتبعها ألف لعنة، كلّ لعنة منها تبلغك قعر جهنّم، أشهد ماناداه إلّا شيطان.
أما إنّ يونس مع أبي الخطّاب في أشدّ العذاب مقرونان، و أصحابهما إلي ذلك الشيطان مع فرعون وآل فرعون في أشدّ العذاب، سمعت ذلك من أبي ( عليه السلام ) .
قال يونس: فقام الرجل من عنده، فما بلغ الباب إلّا عشر خُطاً، حتّي صُرع مغشيّاً عليه، وقد قاء رجيعه، وحمل ميّتاً.
( قاء: ما أكل - قيئاً: ألقاه. اثعجم الوسيط: 769. )
( الرجيع: الروث. اثعجم الوسيط: 331. )
فقال أبو الحسن ( عليه السلام ) : أتاه ملك بيده عمود، فضرب علي هامّته ضربة، قلّب فيها مثانته حتّي قاء رجيعه، وعجّل اللّه بروحه إلي الهاوية، وألحقه بصاحبه الذي حدّثه بيونس بن ظبيان، ورأي الشيطان الذي كان يترائي له.
( رجال الكلاّك غّ: 363 رقم 673. عنه البحار: 264/25 ح 3، و215/69 ح 7، وإثبات ااًداة: 308/3 ح 170، تتياً.
قطعة منه ص غ (ما رواه عن أبيه الكاظم عليهماالسلام ) و(غضبه عليه السلام عط من ادّعي ادعاءً باطلاً) و(استجابة دعائه عليه السلام ). )

- يونس بن عبد الرحمن:
( اعلم أنّ الروايات الأربعة الطغ نقلت ص غ ذمّ يونس فإسّ ا لايليق بشأنه، لأنّ الروايات ص غ مدحه أكق ها صحيحة قد وصف فشا بعظم اثك لة، وأنّه مرك غّ عند الرضا ( عليه السلام ) ، وجعله مرجعاً لأخذ معار الدين، مضافاً ج ا قاله الرجاليّون ص غ توثيقه وائاس م عأّ نقله عن اثعصومغ ( عليهم السلام ) :
فعط هذا لاتصلح الأخبار الذامّة ثعارضة الأخبار اثادحة.
ولقد أجاد الكلاّك غّ فآ أفاد بعد نقل هذه الأخبار: فلينظر الناظر فيتعجّب من هذه الأخبار الطغ رواها القمّيّون ص غ يونس، وليعلم أسّ ا لاتصلح ص غ العقل.. .فإنّ أبا اگ سن ( عليه السلام ) أجلّ خطراً وأعظم قدراً من أن ينسب أحداً إض الزنا، وكذلك آباؤه ( عليهم السلام ) : من قبل، وولده من بعده...إذ كانو ( عليهم السلام ) : مكّ هغ عن البذاء والرفث والسفه.(رجال الكلاّك غّ: 497، رقم 955). 1 - أبو عمرو الكشّيّ : آدم بن محمّد، قال: حدّثني عليّ بن محمّد القمّيّ، قال: حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسي، عن عبد اللّه بن محمّد الحجّال، قال: كنت عند أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) إذ ورد عليه كتاب يقرؤه، فقرأه ثمّ ضرب به الأرض فقال: هذا كتاب ابن زان لزانية، هذا كتاب زنديق ( والظاهر أنّ اثكاتب إليه رجل من أصحاب يونس ومن حزبه. )
لغير رشده، فنظرت إليه، فإذا كتاب يونس.
( رجال الكلاّك غّ: 496 رقم 954، و495 رقم 949، بتفاوت يي . )
2 - أبو عمرو الكشّيّ :...محمّد بن عيسي القمّيّ قال: توجّهت إلي أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) فاستقبلني يونس مولي ابن يقطين قال: فقال لي:...قل له: خلقت الجنّة بعد، فإنّي أزعم أنّها لم تُخلق...فقال ( عليه السلام ) : كذب، فأين جنّة آدم ( عليه السلام ) .
( رجال الكلاّك غّ: 491 رقم 937.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 2 - 4 رقم 1157. )
3 - أبو عمرو الكشّيّ :...ابن سنان، قال:
قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : إنّ يونس يقول: إنّ الجنّة والنار لم يخلقا.
قال: فقال: ماله لعنه اللّه، فأين جنّة آدم.
( رجال الكلاّك غّ: 491 رقم 940.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 2 - 4 رقم 1156. )
4 - أبو عمرو الكشّيّ :...الحسن بن عليّ بن يقطين، وكان سيّي ء الرأي في يونس قال: قيل لأبي الحسن ( عليه السلام ) وأنا أسمع: إنّ يونس مولي آل يقطين، يزعم أنّ مولّيكم، والمتمسّك بطاعتكم، عبد اللّه بن جندب يعبد اللّه علي سبعين حرفاً، ويقول: إنّه شاكّ.
قال: فسمعته يقول: هو واللّه! أولي بأن يعبد اللّه علي حرف، ماله ولعبد اللّه بن جندب؟! ....
( رجال الكلاّك غّ: 586 رقم 1098.
يأض غ اگ ديث بامه ص غ ف 10 رقم 3440. )

- يونس بن عبد الرحمن والعبّاسيّ وهشام وأبو شاكر الديصانيّ:
1 - أبو عمرو الكشّيّ : عليّ بن محمّد قال: حدّثني محمّد بن أحمد، عن العبّاس بن معروف، عن أبي محمّد الحجّال، عن بعض أصحابنا، عن الرضا ( عليه السلام ) قال: ذكر الرضا ( عليه السلام ) العبّاسيّ فقال: هو من غلمان أبي الحارث - يعني يونس بن عبد الرحمن -، وأبو الحارث من غلمان هشام، وهشام من غلمان أبي شاكر الديصانيّ، وأبو شاكر زنديق.
( رجال الكلاّك غّ: 278 رقم 497. )

- المكذّبون علي رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) :
1 - الشيخ الصدوق :...إبراهيم بن أبي محمود قال: قلت لل رضا ( عليه السلام ) : يا ابن رسول اللّه! ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، أنّه قال: إنّ اللّه تبارك وتعالي ينزل كلّ ليلة جمعة إلي السماء الدنيا؟
فقال ( عليه السلام ) : لعن اللّه المحرّفين الكلم عن مواضعه، واللّه! ما قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) كذلك....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 126/1 ح 21.
يأض اگ ديث بامه ص غ ف 9 رقم 2605. )
2 - الشيخ الصدوق :...الحسين بن خالد قال: قلت للرضا ( عليه السلام ) : يا ابن رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) إنّ الناس يروون: أنّ رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال: إنّ اللّه عزّوجلّ خلق آدم ( عليه السلام ) علي صورته!
فقال ( عليه السلام ) : قاتلهم اللّه! لقد حذفوا أوّل الحديث....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 119/1 ح 12.
يأض اگ ديث بامه ص غ ف 9 رقم 2620. )

الفرق المختلفة:

(أ) - الواقفيّة:

1 - أبو عمرو الكشّيّ:...محمّد بن عاصم، قال: سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول: يا محمّد بن عاصم! بلغني أنّك تجالس الواقفة!
فقلت: نعم، جعلت فداك، أُجالسهم وأنا مخالف لهم.
قال ( عليه السلام ) : لاتجالسهم....
( رجال الكلاّك غّ: 457 رقم 864.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 729. )
2 - أبو عمرو الكشّيّ :...محمّد بن أبي عمير، عن رجل من أصحابنا، قال: قلت للرضا ( عليه السلام ) : جعلت فداك، قوم قد وقفوا علي أبيك، يزعمون أنّه لم يمت!
قال: قال ( عليه السلام ) : كذبوا، وهم كفّار بما أنزل اللّه عزّ وجلّ علي محمّد ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ....
( رجال الكلاّك غّ: 458 رقم 867.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 732. )
3 - أبو عمرو الكشّيّ :، قال: حدّثني عدّة من أصحابنا، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال: سمعناه يقول ( عليه السلام ) : يعيشون شكّاكاً، ويموتون زنادقة....
( رجال الكلاّك غّ: 456 ضمن رقم 862.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 725. )
4 - أبو عمرو الكشّيّ :...عمر بن فرات، قال: سألت أباالحسن الرضا ( عليه السلام ) عن الواقفة؟
قال ( عليه السلام ) : يعيشون حياري، ويموتون زنادقة....
( رجال الكلاّك غّ: 460 رقم 876 و877، و456 رقم 861.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 726. )
5 - أبو عمرو الكشّيّ :...إبراهيم بن أبي البلاد، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال: ذكرت الممطورة وشكّهم؟
( يريد باثمطورة: الواقفيّة. ث مع البحرين: 483/3. )
فقال ( عليه السلام ) : يعيشون ما عاشوا علي شكّ، ثمّ يموتون زنادقة.
( رجال الكلاّك غّ: 461 رقم 878.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 727. )
6 - أبو عمرو الكشّيّ :...محمّد بن الفضيل، قال: قلت للرضا ( عليه السلام ) : جعلت فداك، ما حال قوم قد وقفوا علي أبيك موسي ( عليه السلام ) ؟
فقال: لعنهم اللّه، ما أشدّ كذبهم!....
( رجال الكلاّك غّ: 458، ح 868.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 2 - 4 رقم 1085. )
7 - أبو عمرو الكشّيّ : محمّد بن الحسن البراثيّ، قال: حدّثنا أبوعليّ الفارسيّ، قال: حدّثني ميمون النخّاس، عن محمّد بن الفضيل.
قال: قلت للرضا ( عليه السلام ) : جعلت فداك! ما حال قوم قد وقفوا علي أبيك موسي ( عليه السلام ) ؟
فقال: لعنهم اللّه ما أشدّ كذبهم! أما أنّهم يزعمون أنّي عقيم، وينكرون من يلي هذا الأمر من ولدي.
( رجال الكلاّكّ غ: 458، ح 868. عنه البحار: 265/48، ح 26. )
8 - أبو عمرو الكشّيّ :...يونس بن يعقوب، قال: قلت لأبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) : أُعطي هؤلاء الذين يزعمون أنّ أباك حيّ من الزكاة شيئاً؟
قال ( عليه السلام ) : لا تعطهم، فإنّهم كفّار مشركون زنادقة.
( رجال الكلاّك غّ: 456 رقم 862.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 1 - 5 رقم 1441. )
9 - أبو عمرو الكشّيّ :...بكر بن صالح قال: سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول: مايقول الناس في هذه الآية؟ قلت: جعلت فداك، وأيّ آية؟
قال: قول اللّه عزّ وجلّ: ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُاللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ) . قلت: اختلفوا فيها.
قال أبو الحسن ( عليه السلام ) : ولكنّي أقول نزلت في الواقفة إنّهم قالوا: لاإمام بعد موسي ( عليه السلام ) ، فردّ اللّه عليهم، ( بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ ) ، واليد هو الإمام في باطن الكتاب، وإنّما عني بقولهم: لاإمام بعد موسي ( عليه السلام ) .
( رجال الكلاّك غّ: 456 رقم 863.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 6 رقم 1929. )
10 - أبو عمرو الكشّيّ :...يحيي بن المبارك قال: كتبت إلي الرضا ( عليه السلام ) بمسائل فأجابني، وكنت ذكرت في آخر الكتاب قول اللّه عزّوجلّ: ( مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَآ إِلَي هَؤُلَآءِ وَلَآ إِلَي هَؤُلَآءِ) فق ال ( عليه السلام ) : نزلت في الواقفة، ووجدت الجواب كلّه بخطّه: ليس هم من المؤمنين، ولا من المسلمين، هم ممّن كذّب بآيات اللّه....
( رجال الكلاّك غّ: 461 رقم 880.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 8 رقم 2532. )
11 - أبو عمرو الكشّيّ :...عثمان بن عيسي الكلابيّ...إنّ محمّد بن بشير لمّا مات أوصي إلي ابنه سميع بن محمّد، فهو الإمام، ومن أوصي إليه سميع فهو إمام مفترض الطاعة علي الأُمّة إلي وقت خروج موسي بن جعفر ( عليهماالسلام ) وظهوره، فما يلزم الناس من حقوق في أموالهم، وغير ذلك ممّا يتقرّبون به إلي اللّه تعالي، فالفرض عليهم أداؤه إلي أوصياء محمّد بن بشير إلي ( ص غ اثصدر: «فالفرض عليه»، وما أثبتناه عن البحار. )
قيام القائم.
وزعموا أنّ عليّ بن موسي ( عليهماالسلام ) وكلّ من ادّعي الإمامة من ولده وولد موسي ( عليه السلام ) فمبطلون كاذبون غير طيّبي الولادة،....
( رجال الكلاّكّ غ: 478، ح 907. عنه البحار: 308/25، ح 76، قطعة منه، مقدّمة القهان: 63، س 9، باختصار. )
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة
12 - العيّاشيّ : عن عبد اللّه بن جندب قال: كتب إليّ أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) : ذكرت رحمك اللّه! هؤلاء القوم الذين وصفت: أنّهم كانوا بالأمس لكم إخواناً، والذي صاروا إليه من الخلاف لكم، والعداوة لكم، والبراءة منكم، والذين تأفكوا به من حياة أبي صلوات اللّه عليه ورحمته
وذكر في آخر الكتاب: إنّ هؤلاء القوم سنح لهم شيطان اغترّهم بالشبهة، ولبّس عليهم أمر دينهم، وذلك لمّا ظهرت فريتهم، واتفقت كلمتهم، وكذّبوا علي عالمهم، وأرادوا الهدي من تلقاء أنفسهم فقالوا: لِمَ؟ ومتي؟ وكيف؟ فأتاهم الهلك من مأمن إحتياطهم، وذلك بما كسبت أيديهم، وما ربّك بظلّام للعبيد، ولم يكن ذلك لهم ولا عليهم بل كان الفرض عليهم، والواجب لهم من ذلك الوقوف عند التحيّر، وردّ ما جهلوه من ذلك إلي عالمه ومستنبطه....
( تفسف العيّاءك غّ: 260/1 ح 206.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 8 رقم 2475. )
13 - الشيخ الصدوق :...جعفر بن محمّد النوفليّ قال: أتيت الرضا ( عليه السلام ) وهو بقنطرة أربق فسلّمت عليه، ثمّ جلست وقلت: جعلت فداك، إنّ أُناساً يزعمون أنّ أباك حيّ.
فقال: كذبوا! لعنهم اللّه....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 216/2، ح 23.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 2 - 4 رقم 1099. )

(ب) - الواقفيّة والنصّاب:
1 - الشيخ الصدوق :...محمّد بن إسماعيل، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال: من مات وليس له إمام، مات ميتة جاهليّة.
فقلت له: كلّ من مات وليس له إمام مات ميتة جاهليّة؟
قال: نعم، والواقف كافر، والناصب مشرك.
( إكأل الدين وإجام النعمة: 668 ح 11.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 2 - 4 رقم 949. )

(ج) - المرجئة:
1 - العيّاشيّ : عن ياسر الخادم، عن الرضا ( عليه السلام ) ...فقال ( عليه السلام ) : لعن اللّه المرجئة....
( تفسف العيّاءك غّ: 8/1 ح 17.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 6 رقم 1893. )

(د) - الغلاة:
1 - الشيخ الصدوق : حدّثنا محمّد بن موسي المتوكّل ( رضي الله عنه ) قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عليّ بن معبد، عن الحسين بن خالد الصيرفيّ قال: قال أبوالحسن الرضا ( عليه السلام ) : من قال بالتناسخ فهو كافر، ثمّ قال ( عليه السلام ) : لعن اللّه الغلاة إلّا كانوا يهوداً، إلّا كانوا مجوساً، إلّا كانوا نصاري، إلّا كانوا قدريّة، إلّا كانوا مرجئة، إلّا كانوا حروريّة.
ثمّ قال ( عليه السلام ) : لاتقاعدوهم، ولاتصادقوهم، وابرؤوا منهم، بري ء اللّه منهم.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 202/2 ح 2. عنه البحار: 273/25 ح 18، وإثبات ااًداة: 751/3 ح 26، والفصول اثهمّة للحرّ العامطغ: 260/1 ح 269، قطعة منه.
قطعة منه ص غ (ذمّ الغلاة). )
2 - الشيخ الصدوق :...الحسين بن خالد، عن أبي الحسن عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) قال: قلت له: ياابن رسول اللّه! إنّ الناس ينسبوننا إلي القول بالتشبيه والجبر، لما روي من الأخبار في ذلك عن آبائك الأئمّ ( عليهم السلام ) : .
فقال ( عليه السلام ) :...ياابن خالد! إنّما وضع الأخبار عنّا في التشبيه والجبر الغلاة، الذين صغّروا عظمة اللّه تعالي، فمن أحبّهم فقد أبغضنا، ومن أبغضهم فقد أحبّنا، ومن والاهم فقد عادانا، ومن عاداهم فقد والانا، ومن وصلهم فقد قطعنا، ومن قطعهم فقد وصلنا، ومن جفاهم فقد برّنا، ومن برّهم فقد جفانا، ومن أكرمهم فقد أهاننا، ومن أهانهم فقد أكرمنا، ومن قبلهم فقد ردّنا، ومن ردّهم فقد قبلنا، ومن أحسن إليهم فقد أساء إلينا، ومن أساء إليهم فقد أحسن إلينا، ومن صدّقهم فقد كذّبنا، ومن كذّبهم فقد صدّقنا، ومن أعطاهم فقد حرمنا، ومن حرمهم فقد أعطانا.
ياابن خالد! من كان من شيعتنا فلايتّخذنّ منهم وليّاً ولانصيراً.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 142/1 ح 45.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 1 - 4 رقم 851. )

(ه') - الغلاة والمفوّضة:
1 - الشيخ الصدوق : وفي حديث آخر:...وجميع الأئمّة الأحد عشر بعد النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قتلوا منهم بالسيف وهو أمير المؤمنين والحسين ( عليهماالسلام ) ، والباقون قتلوا بالسمّ، قتل كلّ واحد منهم طاغية زمانه، وجري ذلك عليهم علي الحقيقة والصحّة، لاكما تقوله الغلاة والمفوّضة لعنهم اللّه، فإنّهم يقولون: إنّهم لم يقتلوا علي الحقيقة، وأنّه شبّه للناس أمرهم، فكذبوا عليهم غضب اللّه...
ويقولون المتجاوزون للحدّ في أمر الأئمّ ( عليهم السلام ) : : إنّه إن جاز أن يشبّه أمر عيسي ( عليه السلام ) للناس، فلم لايجوز أن يشبّه أمرهم أيضاً؟
والذي يجب أن يقال لهم: إنّ عيسي هو مولود من غير أب، فلم لايجوز أن يكونوا مولودين من غير آباء؟ فإنّهم لايجترؤن علي إظهار مذهبهم لعنهم اللّه في ذلك....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 213/1 ح 2.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 2 - 4 رقم 952. )
2 - الشيخ الصدوق :...أبي هاشم الجعفريّ قال: سألت أباالحسن الرضا ( عليه السلام ) عن الغلاة والمفوّضة؟
فقال ( عليه السلام ) : الغلاة كفّار، والمفوّضة مشركون، من جالسهم أو خالطهم، أوآكلهم أو شاربهم، أو واصلهم أو زوّجهم، أو تزوّج منهم، أو آمنهم أو ائتمنهم علي أمانة، أو صدّق حديثهم، أو أعانهم بشطر كلمة، خرج من ولاية اللّه عزّوجلّ....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 203/2 ح 4.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 7 رقم 2129. )

(و) - المجبّرة والمشبّهة والمفوّضة:
1 - الشيخ الصدوق :...بريد بن عمير بن معاويه الشاميّ قال: دخلت علي عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) بمرو فقلت له: ياابن رسول اللّه! روي لنا عن الصادق جعفر بن محمّد ( عليهماالسلام ) قال: إنّه لاجبر ولاتفويض، بل أمر بين أمرين، فما معناه؟
قال ( عليه السلام ) : من زعم أنّ اللّه يفعل أفعالنا، ثمّ يعذّبنا عليها، فقد قال بالجبر. ومن زعم أنّ اللّه عزّ وجلّ فوّض أمر الخلق والرزق إلي حججه ( عليهم السلام ) : ، فقد قال بالتفويض، والقائل بالجبر كافر، والقائل بالتفويض مشرك....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 124/1 ح 17.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ رقم 849. )
2 - الشيخ الصدوق :...الحسين بن خالد، عن أبي الحسن عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) قال: قلت له: ياابن رسول اللّه! إنّ الناس ينسبوننا إلي القول بالتشبيه والجبر، لما روي من الأخبار في ذلك عن آبائك الأئمّ ( عليهم السلام ) : .
فقال ( عليه السلام ) :...من قال بالتشبيه والجبر، فهو كافر مشرك، ونحن منه برآء في الدنيا والآخرة....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 142/1 ح 45.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 1 - 4 رقم 851. )



الفصل الثالث: ثقاته ( عليه السلام ) وغيرهم:
وفيه خمسة موضوعات

(أ) - ثقاته ( عليه السلام ) :
1 - النجاشيّ : يونس بن يعقوب بن قيس أبو عليّ الجلّاب البجليّ الدهنيّ، كان يتوكّل لأبي الحسن ( عليه السلام ) ، ومات بالمدينة في أيّام الرضا ( عليه السلام ) ، فتولّي أمره، وكان حظيّاً عندهم، موثّقاً.
( رجال النجاءك غّ: 446 رقم 1207. عنه افة العار: 238/2 س 5. )

(ب) - أصحابه ( عليه السلام ) :
1 - الشيخ المفيد : فممّن روي النصّ علي الرضا عليّ بن موسي ( عليهماالسلام ) بإمامة من أبيه، والإشارة منه بذلك من خاصّته وثقاته، وأهل الورع، والعلم، والفقه من شيعته: داود بن كثير الرقّيّ، ومحمّد بن إسحاق بن عمّار، وعليّ بن يقطين، ونعيم القابوسيّ، والحسين بن المختار، وزياد بن مروان، والمخزوميّ، وداود بن سليمان، ونضر بن قابوس، وداود بن زربيّ، ويزيد ( هذا الإي ليس ص غ اثناقب. )
( ص غ اثناقب: رزين. )
بن سليط، ومحمّد بن سنان،.
( زاد ص غ اثناقب: اگزوميّ. )
( الإرشاد: 304، س 13. عنه البحار: 275/49 ح 24.
اثناقب لابن ءك رآشوب: 367/4 س 21. )
2 - أبو عمرو الكشّيّ : محمد بن مسعود قال: حدّثني حمدان بن أحمد القلانسيّ قال: حدّثنا معاوية بن حكيم قال: حدّثني أبو الفضل الخراسانيّ، وكان له انقطاع إلي أبي الحسن الثاني ( عليه السلام ) ، وكان يخالط القرّاء، ثمّ انقطع إلي أبي جعفر ( عليه السلام ) .
( رجال الكلاّك غّ: 614، رقم 1145. )

(ج) - وكلاؤه ( عليه السلام ) :
1 - الشيخ الطوسيّ : عبد اللّه بن جندب البجليّ وكان وكيلاً لأبي إبراهيم، وأبي الحسن الرضا ( عليهماالسلام ) ، وكان عابداً رفيع المنزلة لديهما.
( غيبة الطوي ك غّ: 348 س 3. عنه البحار: 274/49 ح 23. )
2 - النجاشيّ : صفوان بن يحيي، أبو محمّد البجليّ، بيّاع السابريّ، كوفيّ، ثقة، ثقة، عين ...وقد توكّل للرضا وأبي جعفر ( عليهماالسلام ) .
( رجال النجاءك غّ: 253 رقم 664. )

(د) - بابه ( عليه السلام ) :
1 - أبو جعفر الطبريّ : بوّابه ( عليه السلام ) محمّد بن الفرات.
( دلائل الإمامة: 359 س 11.
الفصول اثهمّة لابن الصبّاغ: 244 س 18.
تارو الأچّ ة ضمن ث موعة نفيسة: 33 س 6.
تارو أهل البيت عليهم السلام : 148 س 12.
نور الأبصار: 309 س 15. )

(ه') - شاعره ( عليه السلام ) :
1 - الشيخ الصدوق :...عبد السلام بن صالح الهرويّ قال: دخل دعبل بن عليّ الخزاعيّ ( قدس سره ) [علي ] عليّ موسي الرضا ( عليهماالسلام ) ( أثبتناه من حلية الأبرار ومدينة اثعاجز. )
بمرو فقال له: يا ابن رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ! إنّي قد قلت فيك قصيدة، وآليت علي نفسي أن لاأُنشدها أحداً قبلك.
فقال ( عليه السلام ) : هاتها، فأنشده:....
( الكاص غ: 23/4 ح 3.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 709. )
2 - الشيخ الصدوق :...هارون بن عبداللّه المهلبيّ قال: لمّا وصل إبراهيم بن العبّاس ودعبل بن عليّ الخزاعيّ إلي الرضا ( عليه السلام ) وقد بويع له بالعهد أنشده دعبل:....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 142/2 ح 8.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 710. )
3 - الشيخ الصدوق :...عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه قال: نظر أبو نواس إلي أبي الحسن عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) ذات يوم، وقد خرج من عند المأمون علي بغلة له، فدنا منه أبو نواس، فسلّم عليه وقال: ياابن رسول اللّه! قد قلت فيك أبياتاً، فأُحبّ أن تسمعها منّي.
قال: هات، فأنشأ يقول:....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 143/2 ح 10.
تقدّم اگ ديث بامه ص غ ف 3 رقم 711. )
4 - ابن الصبّاغ: شاعره ( عليه السلام ) دعبل الخزاعيّ.
( الفصول اثهمّة: 244 س 17.
نور الأبصار: 309 س 15. )