- كتابه ( عليه السلام ) عند الأمر بالحوائج:
1 - ابن شعبة الحرّانيّ ؛ : قال داود الصرميّ: أمرني سيّدي ( المراد من «سيّدي» هو أبو الحسن الثالث...$عليه السلام كما في كشف الغمّة. )
بحوائج كثيرة...قلت: جعلت فداك، ذكرت حديثاً حدّثني به رجل من أصحابنا عن جدّك الرضا ( عليه السلام ) ، إذا أمر بحاجة كتب: بسم اللّه الرحمن الرحيم أذكره إن شاءاللّه....
( تحف العقول: 483 س 6. عنه البحار: 50/73 ح 6.
كشف الغمّة: 389/2 س 72، بتفاوت، وفيه: عن داود الضرير، ولم نعثر عليه في الكتب الرجاليّة، والظاهر أنّه مصحّف «الصرمي». عنه البحار: 181/50، ضمن ح 56. )
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
الباب التاسع ما رواه عن آبائه ( عليهم السلام ) : أوغيرهم
وفيه فصول
الفصل الأوّل: ما رواه من الأحاديث القدسيّة
الفصل الثاني: ما رواه عن الملائك ( عليهم السلام ) :
الفصل الثالث: ما رواه عن الأنبيا ( عليهم السلام ) :
الفصل الرابع: ما رواه عن الأئمّ ( عليهم السلام ) :
الفصل الخامس: ما رواه عن غيرهم
الباب التاسع ما رواه عن آبائه ( عليهم السلام ) : أوغيرهم
ويشتمل هذا الباب علي خمسة فصول
الفصل الأوّل: ما رواه من الأحاديث القدسيّة
وفيه تسعة وأربعون حديثاً
1 - العيّاشيّ ؛ : عن معمّر، قال: قال أبوالحسن الرضا ( عليه السلام ) : إنّ يونس لمّا أمره اللّه بما أمره...فالتقمه الحوت فطاف به سبعة في البحر...ثمّ لفظه الحوت، وقد ذهب جلده وشعره، فأنبت اللّه عليه شجرة من يقطين فأظلّته، فلمّا قوي أخذت في اليبس؛
فقال: يا ربّ! شجرة أظلّتني يبست، فأوحي اللّه إليه: يايونس! تجزع لشجرة أظلّتك، ولاتجزع لمائة ألف أو يزيدون من العذاب.
( تفسير العيّاشيّ: 137/2 ح 47.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 903. )
2 - العيّاشيّ ؛ : عن إسماعيل بن همّام قال: قال الرضا ( عليه السلام ) ...إذا كان يوم القيامة قال اللّه: أليس عدل من ربّكم أن تولّوا كلّ قوم من تولّوا؟
قالوا: بلي، قال ( عليه السلام ) : فيقول: تميّزوا فيتميّزون.
( تفسير العيّاشيّ: 304/2 ح 125.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 6 رقم 1983. )
3 - عليّ بن إبراهيم القمّيّ ؛ :...جعفر بن إبراهيم، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال: إذا كان يوم القيامة أوقف المؤمن بين يديه...ثمّ يقول اللّه للملائكة: هلمّوا الصحف التي فيها الأعمال التي لم يعملوها!
قال: فيقرؤونها ثمّ يقولون: وعزّتك إنّك لتعلم أنّا لم نعمل منها شيئاً فيقول: صدقتم، نويتموها فكتبناها لكم....
( تفسير القمّيّ: 26/2 س 7.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 2 - 4 رقم 1149. )
4 - عليّ بن إبراهيم القمّيّ ؛ :..إبراهيم، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال: إذا كان يوم القيامة، أوقف اللّه المؤمن بين يديه، وعرض عليه عمله، فينظر في صحيفته، فأوّل ما يري سيّئاته، فيتغيّر لذلك لونه، وترتعد فرائصه، ثمّ تعرض عليه حسناته، فتفرح لذلك نفسه، فيقول اللّه عزّوجلّ: «بدّلوا سيّئاتهم حسنات، وأظهروها للناس» فيبدلّ اللّه لهم....
( تفسير القمّيّ: 117/2 س 7.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 2 - 4 رقم 1150. )
5 - عليّ بن إبراهيم القمّيّ ؛ :...الحسن بن خالد، عن الرضا ( عليه السلام ) ، أنّه قال: ( فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ) السكينة ريح من الجنّة لها وجه كوجه الإنسان، فكان إذا وضع التابوت بين يدي المسلمين والكفّار، فإن تقدّم التابوت لايرجع رجل حتّي يقتل أو يغلب، ومن رجع عن التابوت كفر وقتله الإمام، فأوحي اللّه إلي نبيّهم: أنّ جالوت يقتله من يستوي عليه درع موسي ( عليه السلام ) ، وهو رجل من ولد لاوي بن يعقوب ( عليه السلام ) ، اسمه داود بن آسي....
( تفسير القمّيّ: 82/1 س 7.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 6 رقم 1905. )
6 - الحميريّ ؛ :...أحمد بن محمّد بن أبي نصر، قال: سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول:...ولقد أوحي اللّه تبارك وتعالي إلي موسي ( عليه السلام ) أن يخرج عظام يوسف منها، فاستدلّ موسي علي من يعرف القبر، فدلّ علي امرأة عمياء زمنة، فسألها موسي أن تدلّه عليه فأبت إلّا علي خصلتين، فيدعو اللّه فيذهب بزمانتها، ويصيرها معه في الجنّة في الدرجة التي هو فيها.
فأعظم ذلك موسي، فأوحي اللّه إليه: ومايعظم عليك من هذا، أعطها ما سألت، ففعل، فوعدته طلوع القمر، فحبس اللّه القمر حتّي جاء موسي لموعده، فأخرجه من النيل في سفط مرمر، فحمله موسي....
( قرب الإسناد: 374 ح 1330.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 2 - 4 رقم 1135. )
7 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ : عليّ بن إبراهيم الهاشميّ، عن جدّه محمّد بن الحسن بن محمّد بن عبيد اللّه، عن سليمان الجعفريّ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، قال: أوحي اللّه عزّوجلّ إلي نبيّ من الأنبياء: إذا أطعت رضيت، وإذا رضيت باركت، وليس لبركتي نهاية، وإذا عصيت غضبت، وإذا غضبت لعنت، ولعنتي تبلغ السابع من الوري.
( الكافي: 275/2 ح 26. عنه البحار: 459/14 ح 15، و341/70 ح 23، ووسائل الشيعة: 307/15 ح 20591، والوافي: 1007/5 ح 3485، والجواهر السنيّة: 280 س 3. )
8 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ : الحسين بن محمّد، عن معلّي بن محمّد، عن الحسن بن عليّ الوشّاء، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال: ...،
قال اللّه: ياابن آدم! أنا أولي بحسناتك منك، وأنت أولي بسيّئاتك منّي! عملت المعاصي بقوّتي التي جعلتها فيك.
( الكافي: 157/1 ح 3.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 848. )
9 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ :...الحسن بن الجهم، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال:...إنّ اللّه خلق العقل فقال له: أقبل فأقبل، وقال له: أدبر، فأدبر فقال: وعزّتي وجلالي! ما خلقت شيئاً أحسن منك أو أحبّ إليّ منك، بك آخذ وبك أُعطي.
( الكافي: 27/1 ح 32.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 7 رقم 2139. )
10 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ :...الحسن بن الجهم قال: سمعت أباالحسن ( عليه السلام ) : يقول: إنّ رجلاً في بني إسرائيل عبداللّه أربعين سنة، ثمّ قرّب قرباناً فلم يقبل منه، فقال لنفسه: ماأتيتُ إلّا منك، وما الذنب إلّا لك، قال: فأوحي اللّه تبارك وتعالي إليه: ذمّك لنفسك أفضل من عبادتك أربعين سنة.
( الكافي: 73/2 ح 3.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 7 رقم 2108. )
11 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ :...محمّد بن إسماعيل بن بزيع، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال: أحسن الظنّ باللّه، فإنّ اللّه عزّ وجلّ يقول: أنا عند ظنّ عبدي المؤمن بي، إن خيراً فخيراً، وإن شرّاً فشرّاً.
( الكافي: 72/2 ح 3.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 7 رقم 2111. )
12 - البرقيّ ؛ :...محمّد بن إسحاق قال: قال أبوالحسن ( عليه السلام ) ليونس مولي عليّ بن يقطين: يا يونس!...
قال اللّه: ياابن آدم بمشيّتي كنت أنت الذي تشاء، وبقوّتي أدّيت إليّ فرائضي، وبنعمتي قويت علي معصيتي، وجعلتك سميعاً بصيراً قويّاً؛ فماأصابك من حسنة فمنّي، وماأصابك من سيّئة فمن نفسك، وذلك لأنّي لاأسأل عمّا أفعل وهم يسألون....
( المحاسن: 244 ح 238.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 859. )
13 - البرقيّ ؛ :...محمّد بن سليمان، ويونس بن عبد الرحمن قالا: سألنا أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن رجل استغاث به قوم لينقذهم من قوم يغيرون عليهم...فمرّ برجل قائم علي شفير بئر يستقي منها، فدفعه و هو لايريد ذلك، ولايعلم، فسقط في البئر فمات...فقال ( عليه السلام ) : ديته علي القوم الذين استنجدوا الرجل...وذلك أنّ سليمان بن داود ( عليهماالسلام ) أتته امرأة عجوز تستعديه علي الريح فقالت: يا نبيّ اللّه! إنّي كنت قائمة علي سطح لي، وأنّ الريح طرحتني من السطح فكسرت يدي، فأعدني علي الريح.
فدعا سليمان بن داود ( عليهماالسلام ) الريح فقال لها: ما دعاك إلي ما صنعت بهذه المرأة؟
فقالت: صدقت يا نبيّ اللّه! إنّ ربّ العزّة عزّ وجلّ بعثني إلي سفينة بني فلان، لأنقذها من الغرق، وقد كانت أشرفت علي الغرق، فخرجت في سنني و عجلتي إلي ما أمرني اللّه عزّ وجلّ به، فمررت بهذه المرأة وهي علي سطحها، فعثرت بها ولم أردها، فسقطت فانكسرت يدها.
قال: فقال سليمان ( عليه السلام ) : يا ربّ! بما أحكم علي الريح؟
فأوحي اللّه عزّ وجلّ إليه: يا سليمان! احكم بأرش كسر يد هذه المرأة علي أرباب السفينة التي أنقذتها الريح من الغرق، فإنّه لايظلم لديّ أحد من العالمين.
( الكافي: 369/7 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 2 - 5 رقم 1875. )
14 - ابن شاذان القمّيّ ؛ : حدّثنا أحمد بن محمّد بن أيّوب الحافظ؛ قال: حدّثني أحمد بن [محمّد بن عبيد اللّه ] بن زياد القطّان قال: حدّثني عليّ بن إبراهيم، عن أبيه قال: حدّثني أبي (الصلت الهرويّ) قال:
سمعت عليّ بن موسي الرضا يقول: سمعت أبي موسي، يقول: سمعت أبي جعفراً، يقول: سمعت أبي محمّداً، يقول: سمعت أبي عليّاً، يقول: سمعت أبي الحسين، يقول: سمعت أبي عليّاً أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) : قال: سمعت رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يقول: سمعت جبرائيل ( عليه السلام ) يقول: سمعت اللّه تعالي جلّ جلاله يقول: عليّ بن أبي طالب حجّتي علي خلقي، ونوري في بلادي، وأميني علي علمي، لا أُدخل النار من عرفه وإن عصاني، ولا أُدخل الجنّة من أنكره وإن أطاعني.
( مائة منقبة: 105 المنقبة 46.
البحار: 116/27 ح 91، عن كتاب إيضاح دفائن النواصب. )
15 - الشيخ الصدوق ؛ :...محمّد بن إسماعيل بن بزيع، عن الرضا ( عليه السلام ) قال:...وقال ( عليه السلام ) لي: أحسن باللّه الظنّ، فإنّ اللّه عزّ وجلّ يقول: أنا عند ظنّ عبدي، إن خيراً فخير، وإن شرّاً فشرّ....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 18/2 ح 44.
تقدّم الحديث بتمامه في 1 - 5 رقم 1232. )
16 - الشيخ الصدوق ؛ :...عبد اللّه بن عامر قال: حدّثني أبي، عن الرضا ( عليه السلام ) أنّه قال: إذا كان يوم القيامة، زفّت الشهور إلي الحشر، يقدّمها شهر رمضان، عليه من كلّ زينة حسنة، فهو بين الشهور يومئذ كالقمر بين الكواكب، فيقول أهل الجمع بعضهم لبعض: وددنا لو عرفنا هذه الصور، فينادي مناد من عند اللّه جلّ جلاله: يا معشر الخلائق! هذه صور الشهور التي عدّتها عند اللّه اثنا عشر شهراً في كتاب اللّه يوم خلق السموات والأرض، سيّدها وأفضلها شهر رمضان، أبرزتها لتعرفوا فضل شهري علي سائر الشهور، وليشفع للصائمين من عبادي وإمائي، وأشفّعه فيهم.
( فضائل الأشهر الثلاثة: 110 ح 102.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 5 رقم 1383. )
17 - الشيخ الصدوق ؛ :...الحسن بن عليّ الوشّاء قال: سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول: إذا نام العبد وهو ساجد قال اللّه تبارك وتعالي: عبدي قبضت روحه وهو في طاعتي.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 280/1 ح 24، و8/2 ح 19، بتفاوت.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 7 رقم 2169. )
18 - الشعيري ؛ : قال [الرضا ( عليه السلام ) ]: لكلّ أخوين في اللّه لباس وهيئة يشبه هيئة صاحبه، وهم يعرفون بذلك حتّي يدخلون في دار اللّه عزّ وجلّ، فيقول اللّه تبارك وتعالي: مرحباً بعبيدي وخلقي وزوّاري، والمتحابّين بي في محلّ كرامتي، أطعموهم واسقوهم واكسوهم، فأوّل من يكسي منهم سبعون إلي سبعمائة ألف حلّة إن شاءاللّه تعالي من الحلل ليس منها حلّة تشبه صاحبها، ثمّ يقول: مرحباً بعبيدي وزوّاري وجيراني في محلّ كرامتي، والمتحابّين فيّ، أطعموهم وعطّروهم. فينشر سحاب بالعطر، لم يرون قبله ما يشبهه.
ثمّ يقول لهم: مرحباً، عشر مرّات، حتّي أحلّوهم إلي تحت الأظلال، وفي بين أيديهم مائدة من ذهب وفضّة.
( جامع الأخبار: 118 س 8.
تقدّم الحديث أيضاً في ف 6 رقم 2178. )
19 - الشيخ الصدوق ؛ :...أبي الحسين بن أحمد يقول: سمعت جدّي يقول: سمعت أبي يقول: لمّا قدم عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) نيسابور أيّام المأمون....
فقال: حدّثني أبي عن جدّي، عن أبيه أنّه سمع أباه يذكر أنّه سمع أباه يقول: سمعت أبي عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : يذكر أنّه سمع النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يقول: قال اللّه جلّ جلاله: لا إله إلّا اللّه اسمي، من قاله مخلصاً من قلبه دخل حصني، ومن دخل حصني أمن من عذابي.
( ليس في المستدرك «من». )
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 137/2 ح 2.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 3 رقم 742. )
20 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا الحسن بن محمّد بن سعيد الهاشميّ في مسجد الكوفة قال: حدّثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفيّ قال: حدّثنا محمّد بن ظهير قال: حدّثنا أبو الحسن محمّد بن الحسين ابن أخي يونس البغداديّ ببغداد قال: حدّثنا محمّد بن يعقوب النهشليّ قال: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، عن جبرئيل، عن ميكائيل، عن إسرافيل، عن اللّه تعالي جلّ جلاله أنّه قال: أنا اللّه لا إله إلّا أنا، خلقت الخلق بقدرتي، فاخترت منهم من شئت من أنبيائي، واخترت من جميعهم محمّداً حبيباً، وخليلاً، وصفيّاً، فبعثته رسولاً إلي خلقي، واصطفيت له عليّاً، فجعلت له أخاً، ووصيّاً، ووزيراً، ومؤدّياً عنه من بعده إلي خلقي، وخليفتي إلي عبادي، يبيّن لهم كتابي، ويسير فيهم بحكمي، وجعلته العلم الهادي من الضلالة، وبابي الذي أوتي منه، وبيتي الذي من دخل كان آمناً من ناري، وحصني الذي من لجأ إليه حصّنته من مكروه الدنيا والآخرة، ووجهي الذي من توجّه إليه لم أصرف وجهي عنه، وحجّتي في السموات والأرض علي جميع من فيهنّ من خلقي.
لا أقبل عمل عامل منهم إلّا بالإقرار بولايته مع نبوّة محمّد رسولي، وهو يدي المبسوطة علي عبادي، وهو النعمة التي أنعمت بها علي من أحببته من عبادي، فمن أحببته من عبادي وتولّيته، عرّفته ولايته ومعرفته، ومن أبغضته من عبادي، أبغضته لعدوّ له عن معرفته وولايته، فبعزّتي حلفت، وبجلالي قسمت أنّه لا يتولّي عليّاً عبد من عبادي إلّا زحزحته عن النار، وأدخلته الجنّة، ولايبغضه عبد من عبادي، ويعدل عن ولايته، إلّا أبغضته، وأدخلته النار، وبئس المصير.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 49/2 ح 191. عنه نور الثقلين: 425/1 ح 491، وإثبات الهداة: 29/2 ح 112.
أمالي الصدوق: 184، المجلس 39 ح 10، عنه وعن العيون، البحار: 98/38 ح 17. عنه وعن تفسير فرات بن إبراهيم، وسائل الشيعة: 186/27 ح 33561، ولم نعثر عليه في تفسير الفرات.
الجواهر السنيّة: 175 س 23، و210 س 1.
إرشاد القلوب: 406 س 8، مرفوعاً إلي محمّد بن يعقوب النهشلي وبتفاوت.
بشارة المصطفي لشيعة المرتضي عليه السلام : 31 س 13.
مشارق أنوار اليقين: 118 س 16. )
21 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا أبو سعيد محمّد بن الفضل بن محمّد بن إسحاق المذكّر النيسابوريّ بنيسابور قال: حدّثني أبو عليّ الحسن بن عليّ الخزرجيّ الأنصاريّ السعديّ قال: حدّثنا عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهرويّ قال: كنت مع عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) حين رحل من نيسابور، وهو راكب بغلة شهباء، فإذا محمّد بن رافع، وأحمد بن الحرث، ويحيي بن يحيي، وإسحاق بن راهويه، وعدّة من أهل العلم، قد تعلّقوا بلجام بغلته في المربعة، فقالوا: بحقّ آبائك الطاهرين، حدّثنا بحديث سمعته من أبيك؟
فأخرج رأسه من العماريّة، وعليه مطرف خزّ ذو وجهين، وقال: حدّثنا أبي العبد الصالح موسي بن جعفر قال: حدّثني أبي الصادق جعفر بن محمّد قال: حدّثني أبي أبو جعفر بن عليّ باقر علوم الأنبياء قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين سيّد العابدين قال: حدّثني أبي سيّد شباب أهل الجنّة الحسين قال: حدّثني أبي،
عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: سمعت النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يقول: سمعت جبرئيل يقول: قال اللّه جلّ جلاله: إنّي أنا اللّه، لا إله إلّا أنا، فاعبدوني، من جاء منكم بشهادةأن لا إله إلّا اللّه بالإخلاص، دخل في حصني، ومن دخل في حصني، أمن من عذابي.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 134/2 ح 1. عنه حلية الأبرار: 351/4 ح 1، والجواهر السنيّة: 121 س 21، و175 س 3.
كشف الغمّة: 135/2 س 20.
ينابيع المودّة: 168/3 س 3، بتفاوت.
قطعة منه في (مركبه عليه السلام ) و(لباسه عليه السلام ). )
22 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا أبو الحسين محمّد بن عليّ بن الشاه الفقيه المروروديّ، في منزله بمرورود قال: حدّثنا أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن العامر الطائيّ بالبصرة قال: حدّثني أبي قال: حدّثني عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ قال: حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) :
يقول اللّه عزّوجلّ: لا إله إلّا اللّه حصني، فمن دخله أمن من عذابي.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 134/2 ح 2. عنه حلية الأبرار: 353/4 ح 3، والجواهر السنيّة: 126 س 13، مثله، وبتفاوت.
صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 79 ح 1. عنه البحار: 13/3 ح 27.
التوحيد: 24 ح 21، بتفاوت في السند. عنه وعن العيون، البحار: 5/3 ح 14.
أمالي الطوسيّ: 279 ح 536. )
23 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا محمّد بن موسي بن المتوكّل ( رضي الله عنه ) قال: حدّثنا أبو الحسين محمّد بن جعفر الأسديّ قال: حدّثنا محمّد بن الحسين الصوليّ قال: حدّثنا يوسف بن عقيل، عن إسحاق بن راهويه قال: لمّا وافي أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) نيسابور، وأراد أن يخرج منها إلي المأمون، اجتمع عليه أصحاب الحديث، فقالوا له: يا ابن رسول اللّه ترحل عنّا ولا تحدّثنا بحديث فنستفيده منك! وكان قد قعد في العماريّة، فأطلع رأسه وقال: سمعت أبي، موسي بن جعفر يقول: سمعت أبي جعفر بن محمّد يقول: سمعت أبي محمّد بن عليّ يقول: سمعت أبي عليّ بن الحسين يقول: سمعت أبي الحسين بن عليّ يقول: سمعت أبي أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : يقول: سمعت النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يقول: سمعت اللّه عزّوجلّ يقول: لا إله إلّا اللّه حصني، فمن دخل حصني أمن من عذابي.
قال: فلمّا مرّت الراحلة نادانا: بشروطها، وأنا من شروطها.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 135/2 ح 4. عنه حلية الأبرار: 355/4 ح 5، والأنوار
البهيّة: 225 س 14، والوافي: 1460/9 س 2. ونور الثقلين: 39/5 ح 49. عنه وعن
الأمالي، البحار: 123/49 ح 4. عنه وعن ثواب الأعمال، والمعاني، والتوحيد، البحار:
7/3 ح 16.
روضة الواعظين: 51 س 23.
أمالي الصدوق: 195 المجلس 41 ح 8. عنه تحفة العالم: 40/2 س 22.
معاني الأخبار: 370 ح 1.
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال: 21 ح 1.
أعلام الدين: 357 س 1، قطعة منه.
التوحيد: 25 ح 23.
عوالي اللئالي: 94/4 ح 134، مرسلاً وبتفاوت.
بشارة المصطفي لشيعة المرتضي عليه السلام : 269 س 4.
ينابيع المودّة: 123/3 س 3.
قطعة من في (إنّ الإمامة من شروط التوحيد). )
24 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد الحسينيّ قال: حدّثني محمّد بن إبراهيم بن محمّد الفزاريّ قال: حدّثنا عبد الرحمن بن بحر الأهوازيّ قال: حدّثني أبو الحسن عليّ بن عمرو قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن جمهور قال: حدّثنا عليّ بن بلال، عن عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه، عن آبائه، عن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، عن جبرئيل، عن ميكائيل، عن إسرافيل، عن اللوح، عن القلم، قال: يقول اللّه عزّوجلّ: ولاية عليّ بن أبي طالب حصني، فمن دخل حصني أمن من عذابي.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 136/2 س 8. عنه إثبات الهداة: 31/2 ح 130. ونور الثقلين: 39/5 ح 50، عنه وعن المعاني وجامع الأخبار والأمالي، البحار: 246/39 ح 1.
أمالي الصدوق: 195 المجلس 41 ح 9، بتفاوت.
أمالي الطوسيّ: 353 ح 729، بتفاوت. عنه البحار: 247/39 ح 3، ونور الثقلين: 549/5 ح 34، والجواهر السنيّة: 204 س 6.
معاني الأخبار: 371 ح 1. عنه وعن الأمالي، مقدّمة البرهان: 134.
جامع الأخبار: 13 س 19.
المناقب لابن شهر: 101/3 س 12، بتفاوت.
تأويل الآيات الظاهرة: 99 س 15. )
25 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا محمّد بن موسي بن المتوكّل ( رضي الله عنه ) قال: حدّثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن الريّان بن الصلت، عن عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : قال اللّه جلّ جلاله: ما آمن بي من فسّر برأيه كلامي، وما عرفني من شبّهني بخلقي، وما علي ديني من استعمل القياس في ديني.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 116/1 ح 4. عنه البرهان: 18/1 ح 4، ومستدرك الوسائل: 327/17 ح 21448.
أمالي الصدوق: 15، المجلس 2 ح 3. عنه وعن العيون والتوحيد والاحتجاج، البحار: 297/2 ح 17.
التوحيد: 68 ح 23. عنه نور الثقلين: 565/4 ح 38. عنه وعن الأمالي والعيون، البحار: 291/3 ح 9، ووسائل الشيعة: 45/27 ح 33172.
الجواهر السنيّة: 107 س 18.
الاحتجاج: 383/2 ح 288. عنه وعن العيون، والأمالي، البحار: 107/89 ح 1.
مشكاة الأنوار: 9 س 11.
كشف الغمّة: 283/2 س 24. )
26 - الشيخ الصدوق ؛ :...عبد السلام بن صالح الهرويّ قال: قلت للرضا ( عليه السلام ) : ياابن رسول اللّه! أخبرني عن الشجرة التي أكل منها آدم وحوّاء ماكانت؟... إنّ آدم ( عليه السلام ) لمّا أكرمه اللّه تعالي ذكره بإسجاد ملائكته، وبإدخاله الجنّة، قال في نفسه: هل خلق اللّه بشراً أفضل منّي؟
فعلم اللّه عزّ وجلّ ما وقع في نفسه، فناداه: ارفع رأسك يا آدم! وانظر إلي ساق العرش، فرفع آدم رأسه، فنظر إلي ساق العرش، فوجد عليه مكتوباً: لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، وعليّ بن أبي طالب أميرالمؤمنين ( عليه السلام ) ، وزوجته فاطمة سيّدة نساء العالمين، والحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 306/1 ح 67.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ف 1 - 879 4. )
27 - الشيخ الصدوق ؛ :...الفضل بن شاذان قال: سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول: لمّا أمر اللّه تبارك وتعالي إبراهيم ( عليه السلام ) أن يذبح مكان ابنه إسماعيل، الكبش الذي أنزله عليه...فأوحي اللّه عزّ وجلّ إليه: يا إبراهيم! مَن أحبّ خلقي إليك؟
فقال ( عليه السلام ) : يا ربّ! ما خلقت خلقاً هو أحبّ إليّ من حبيبك محمّد ( صلي الله عليه وآله وسلم ) .
فأوحي اللّه عزّ وجلّ إليه: يا إبراهيم! أفهو أحبّ إليك أو نفسك؟
قال ( عليه السلام ) : بل هو أحبّ إليّ من نفسي.
قال: فولده أحبّ إليك أو ولدك؟
قال ( عليه السلام ) : بل ولده.
قال: فذبح ولده ظلماً علي أعدائه أوجع لقلبك، أو ذبح ولدك بيدك في طاعتي؟
قال: يا ربّ! بل ذبحه علي أيدي أعدائه أوجع لقلبي.
قال: يا إبراهيم! فإنّ طائفة تزعم أنّها من أُمّة محمّد ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، ستقتل الحسين ( عليه السلام ) ابنه من بعده، ظلماً وعدواناً، كما يذبح الكبش، فيستوجبون بذلك سخطي.
فجزع إبراهيم ( عليه السلام ) لذلك، وتوجّع قلبه، وأقبل يبكي، فأوحي اللّه عزّ وجلّ إليه: يا إبراهيم! قد فديت جزعك علي ابنك إسماعيل لو ذبحته بيدك بجزعك علي الحسين ( عليه السلام ) وقتله، وأوجبت لك أرفع درجات أهل الثواب علي المصائب....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 209/1 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 884. )
28 - الشيخ الصدوق ؛ :...الفضل بن شاذان قال: سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول: لمّا أمر اللّه تبارك وتعالي إبراهيم ( عليه السلام ) أن يذبح مكان ابنه إسماعيل، الكبش الذي أنزله عليه...فأوحي اللّه عزّ وجلّ إليه: يا إبراهيم! مَن أحبّ خلقي إليك؟
فقال ( عليه السلام ) : يا ربّ! ما خلقت خلقاً هو أحبّ إليّ من حبيبك محمّد ( صلي الله عليه وآله وسلم ) .
فأوحي اللّه عزّ وجلّ إليه: يا إبراهيم! أفهو أحبّ إليك أو نفسك؟
قال ( عليه السلام ) : بل هو أحبّ إليّ من نفسي.
قال: فولده أحبّ إليك أو ولدك؟
قال ( عليه السلام ) : بل ولده.
قال: فذبح ولده ظلماً علي أعدائه أوجع لقلبك، أو ذبح ولدك بيدك في طاعتي؟
قال: يا ربّ! بل ذبحه علي أيدي أعدائه أوجع لقلبي....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 209/1 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 884. )
29 - الشيخ الصدوق ؛ :...الحسن بن عليّ بن فضّال، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) أنّه قال: احتبس القمر عن بني إسرائيل، فأوحي اللّه عزّ وجلّ إلي موسي: أن أخرج عظام يوسف ( عليه السلام ) من مصر، ووعده طلوع القمر إذا أخرج عظامه، فسأل موسي ( عليه السلام ) عمّن يعلم موضعه؟
فقيل له: إنّ هيهنا عجوزاً تعلم علمه، فبعث إليها، فأتي بعجوز مقعدة عمياء، ( في المصدر: عجوزٌ، والصحيح ما أثبتناه. )
فقال لها: أتعرفين موضع قبر يوسف؟
قالت: نعم.
قال: فأخبريني به.
فقالت: لا، حتّي تعطيني أربع خصال: تطلّق لي رجلي، وتعيد إليّ شبابي، وتردّ إليّ بصري، وتجعلني معك في الجنّة.
قال: فكبر ذلك علي موسي ( عليه السلام ) قال: فأوحي اللّه عزّ وجلّ إليه: يا موسي! أعطها ما سألت، فإنّك إنّما تعطي عليّ....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 259/1 ح 18.
تقدّم الحديث بتمامه ف 1 - 4 رقم 893. )
30 - الشيخ الصدوق ؛ :...إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ قال:
قلت لأبي الحسن عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) : لأيّ علّة أغرق اللّه عزّ وجلّ فرعون، وقد آمن به وأقرّ بتوحيده؟
قال: لأنّه آمن عند رؤية البأس، ...ولعلّة أُخري أغرق اللّه عزّ وجلّ فرعون، وهي أنّه استغاث باللّه، فأوحي اللّه عزّ وجلّ إليه: يا موسي! لم تغث فرعون، لأنّك لم تخلقه، ولو استغاث بي لأغثته.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 77/2 ح 7.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 897. )
31 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا أبو الحسن محمّد بن عليّ بن الشاه الفقيه المروزيّ بمرو الرود في داره قال: حدّثنا أبو بكر بن محمّد بن عبد اللّه النيسابوريّ قال: حدّثنا أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائيّ بالبصرة قال: حدّثنا أبي في سنة ستّين ومائتين قال: حدّثني عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) سنة أربع وتسعين ومائة.
وحدّثنا أبو منصور بن إبراهيم بن بكر الخوريّ بنيسابور قال: حدّثنا أبوإسحاق إبراهيم بن هارون بن محمّد الخوريّ قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن زياد الفقيه الخوريّ بنيسابور قال: حدّثنا أحمد بن عبد اللّه الهرويّ الشيبانيّ، عن الرضا عليّ بن موسي ( عليهماالسلام ) .
وحدّثني أبو عبد اللّه الحسين بن محمّد الأشنانيّ الرازيّ العدل ببلخ قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن مهرويه القزوينيّ، عن داود بن سليمان الفرا، عن عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ قال: حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، عن رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال اللّه تبارك وتعالي: يا بن آدم! لا يغرّنّك ذنب الناس عن ذنبك، ولا نعمة الناس عن نعمة اللّه عليك، ولا تقنّط الناس من رحمة اللّه، وأنت ترجوها لنفسك.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 29/2 ح 27. عنه البحار: 45/68 ح 50، عنه وعن صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 388/67 ح 55.
صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 87 ح 15. عنه البحار: 359/70 ح 81.
الجواهر السنيّة: 118 س 6. )
32 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا محمّد بن عمر الجعابيّ الحافظ البغداديّ قال: حدّثني أبو جعفر محمّد بن عبد اللّه بن عليّ بن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال: حدّثني أبي [عن ] عليّ بن موسي الرضا قال: حدّثني أبي موسي قال: حدّثني أخي إسماعيل، عن عليّ، عن أبيه، عن آبائه، عن الحسين بن عليّ ( عليهم السلام ) : ، عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، عن جبرئيل، عن اللّه تعالي قال: من عادي أوليائي فقد بارزني بالمحاربة، ومن حارب أهل بيت نبيّي فقد حلّ عذابي، ومن تولّي غيرهم فقد حلّ عليه غضبي، ومن أعزّ غيرهم فقد آذاني، ومن آذاني فله النار.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 68/2 ح 315. عنه البحار: 205/27 ح 12، وإثبات الهداة: 485/1 ح 156.
الجواهر السنيّة: 197 س 7. )
33 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا الحسين بن إبراهيم بن أحمد المؤدّب ( رضي الله عنه ) قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عليّ بن معبد، عن الحسين بن خالد، عن عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: سمعت رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يقول: قال اللّه جلّ جلاله: من لم يرض بقضائي، ومن لم يؤمن بقدري، فليلتمس إلهاً غيري.
وقال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : في كلّ قضاء اللّه عزّوجلّ خيرة للمؤمن.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 141/1 ح 42. عنه وعن التوحيد، البحار: 138/68 ح 25.
التوحيد: 371 ح 11. عنه نور الثقلين: 280/4 ح 124 و125، والجواهر السنيّة: 122 س 22. عنه وعن العيون، مستدرك الوسائل: 410/2 ح 2326.
كشف الغمّة: 288/2 س 8.
مختصر بصائر الدرجات: 138 س 7.
قطعة منه في (ما رواه عن النبيّ صلي الله وعليه وآله وسلم ). )
34 - الشيخ الصدوق ؛ :...الحسين بن خالد الصيرفيّ قال: قلت لأبي الحسن عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) :...قال ( عليه السلام ) :...وإنّ نوحاً ( عليه السلام ) لمّا ركب السفينة، أوحي اللّه عزّ وجلّ إليه: يا نوح! إن خفت الغرق فهلّلني ألفاً، ثمّ سلني النجاة أنجيك من الغرق، ومن آمن معك ....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 54/2 ح 206.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 878. )
35 - الشيخ الصدوق ؛ :...الحسين بن خالد الصيرفيّ قال: قلت لأبي الحسن عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) :...قال ( عليه السلام ) : ...
قال:...وإنّ إبراهيم ( عليه السلام ) لمّا وضع في كفّة المنجنيق غضب جبرئيل ( عليه السلام ) فأوحي اللّه عزّ وجلّ: ما يغضبك يا جبرائيل؟
قال جبرائيل: يا ربّ! خليلك، ليس من يعبدك علي وجه الأرض غيره، سلّطت عليه عدوّك وعدوّه، فأوحي اللّه عزّ وجلّ إليه: اسكت إنّما يعجّل العبد الذي يخاف الفوت مثلك، فأمّا أنا فإنّه عبدي آخذه إذا شئت.
قال: فطابت نفس جبرئيل ( عليه السلام ) ، فالتفت إلي إبراهيم ( عليه السلام ) فقال: هل لك من حاجة؟
قال: أمّا إليك فلا، فأهبط اللّه عزّ وجلّ عنده خاتماً فيه ستّة أحرف: «لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه، لا حول ولا قوّة إلّا باللّه، فوّضت أمري إلي اللّه، اشتدّت ظهري إلي اللّه، حسبي اللّه».
فأوحي اللّه عزّ وجلّ إليه: أن يتختّم بهذا الخاتم، فإنّي أجعل النار عليك برداً وسلاماً....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 54/2 ح 206.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 878. )
36 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا أبو الفضل تميم بن عبد اللّه بن تميم القرشيّ الحميريّ قال: حدّثنا أبي قال: أخبرنا أبو عليّ أحمد بن عليّ الأنصاريّ قال: حدّثنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهرويّ قال: سمعت عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) يقول: أوحي اللّه عزّوجلّ إلي نبيّ من أنبيائه: إذا أصبحت فأوّل شي ء يستقبلك فكله، والثاني فاكتمه، والثالث فاقبله، والرابع فلا تؤيسه، والخامس فاهرب منه.
فلمّا أصبح مضي، فاستقبله جبل أسود عظيم، فوقف وقال: أمرني ربّي عزّوجلّ أن آكل هذا، وبقي متحيّراً! ثمّ رجع إلي نفسه وقال: إنّ ربّي جلّ جلاله لا يأمرني إلّا بما أُطيق، فمشي إليه ليأكله، فكلّما دني منه صغر حتّي انتهي إليه، فوجده لقمة فأكلها، فوجدها أطيب شي ء أكله.
ثمّ مضي فوجد طستاً من ذهب فقال له: أمرني ربّي أن أكتم هذا، فحفر له حفرة وجعله فيها، وألقي عليه التراب، ثمّ مضي فالتفت فإذا بالطست قد ظهر، قال: قد فعلت ما أمرني ربّي عزّوجلّ، فمضي فإذا هو بطير، وخلفه بازيّ، فطاف الطير حوله، فقال: أمرني ربّي عزّوجلّ أن أقبل هذا، ففتح كمّه، فدخل الطير فيه، فقال له البازيّ: أخذت صيدي، وأنا خلفه منذ أيّام.
فقال: إنّ ربّي عزّوجلّ أمرني أن لا أؤيس هذا، فقطع من فخذه قطعة فألقاها إليه ثمّ مضي، فلمّا مضي إذا هو بلحم ميتة منتن مدود، فقال: أمرني ربّي عزّوجلّ أن أهرب من هذا، فهرب منه، ورجع فرأي في المنام كأنّه قد قيل له: إنّك قد فعلت ما أمرت به، فهل تدري ما ذاك كان؟
قال: لا. قيل له: أمّا الجبل فهو الغضب لعبد إذا غضب لم ير نفسه، وجهل قدره من عظم الغضب، فإذا حفظ نفسه، وعرف قدره، وسكن غضبه، كانت عاقبته كاللقمة الطيّبة التي أكلها.
وأمّا الطست فهو العمل الصالح، إذا كتمه العبد، وأخفاه، أبي اللّه عزّوجلّ إلّا أن يظهره، ليزيّنه به مع ما يدّخر له من ثواب الآخرة.
وأمّا الطير فهو الرجل الذي يأتيك بنصيحة فاقبله، واقبل نصيحته، وأمّا البازيّ فهو الرجل الذي يأتيك في حاجة فلا تؤيسه.
وأمّا اللحم المنتن فهو الغيبة فاهرب منها.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 275/1 ح 12. عنه البحار: 456/14 ح 9، و418/68 ح 47، و18/74 ح 1، ومستدرك الوسائل: 124/9 ح 10429، قطعة منه. عنه وعن الخصال، البحار: 250/72 ح 23، و444/75 ح 1.
الخصال: 267 ح 2.
مشكاة الأنوار: 308 س 14. )
37 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا أبو الحسن محمّد بن عليّ بن الشاه الفقيه المروزيّ بمرو الرود في داره قال: حدّثنا أبو بكر بن محمّد بن عبد اللّه النيسابوريّ، قال: حدّثنا أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائيّ بالبصرة، قال: حدّثنا أبي في سنة ستّين ومائتين، قال: حدّثني عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) سنة أربع وتسعين ومائة.
وحدّثنا أبو منصور بن إبراهيم بن بكر الخوريّ بنيسابور، قال: حدّثنا أبوإسحاق إبراهيم بن هارون بن محمّد الخوريّ قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن زياد الفقيه الخوريّ بنيسابور قال: حدّثنا أحمد بن عبد اللّه الهرويّ الشيبانيّ، عن الرضا عليّ بن موسي ( عليهماالسلام ) .
وحدّثني أبو عبد اللّه الحسين بن محمّد الأشنانيّ الرازيّ العدل ببلخ، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن مهرويه القزوينيّ، عن داود بن سليمان الفرا، عن عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) ، قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر، قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد، قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ، قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين، قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ، قال: حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : يقول اللّه تبارك وتعالي: يا ابن آدم! أما تنصفني؟ أتحبّب إليك بالنعم وتتمقّت إليّ بالمعاصي! خيري إليك مُنزل، وشرّك إليّ صاعد! ولا يزال ملك كريم يأتيني عنك في كلّ يوم وليلة بعمل قبيح منك! يا ابن آدم! لوسمعتَ وصفك من غيرك، وأنت لا تعلم من الموصوف، لسارعتَ إلي مقته.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 28/2 ح 18. عنه وعن الصحيفة وأمالي الطوسيّ، البحار: 352/70 ح 50.
صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 81 ح 4، بزيادة عن بعض النسخ وفيه: يا ابن آدم تفعل الكبائر وترتكب المحارم، ثمّ تتوب إليّ فأقبل إذا أخلصت بنيّتك، وأصفح عمّا مضي من ذنوبك، فأُدخلك جنّتي، وأجعلك في جواري، سوءة لإقامتك علي قبيح فعلك. عنه وعن الكنز، مستدرك الوسائل: 335/11 ح 13196.
كنز الفوائد: 163 س 10. عنه البحار: 365/70 ح 97.
أمالي الطوسيّ: 125 ح 197، و570 ح 1181. عنه وعن العيون، البحار: 19/74 ح 2. )
38 - الشيخ الصدوق ؛ :...عليّ بن محمّد بن الجهم قال: حضرت مجلس المأمون، وعنده الرضا عليّ بن موسي ( عليهماالسلام ) ...قال الرضا ( عليه السلام ) : إنّ اللّه تبارك وتعالي كان أوحي إلي إبراهيم ( عليه السلام ) : إنّي متّخذ من عبادي خليلاً، إن سألني إحياء الموتي أجبته...
قال المأمون:...كيف يجوز أن يكون كلّم اللّه موسي بن عمران ( عليه السلام ) ، لايعلم أنّ اللّه تبارك وتعالي ذكره لايجوز عليه الرؤية حتّي يسأله هذا السؤال؟
فقال الرضا ( عليه السلام ) : إنّ كليم اللّه موسي بن عمران ( عليه السلام ) ...رجع إلي قومه، فأخبرهم: أنّ اللّه عزّوجلّ كلّمه وقرّبه وناجاه، فقالوا: ( لَن نُّؤْمِنَ لَكَ ) حتّي نستمع كلامه كما سمعت، وكان القوم سبعمائة ألف رجل، فاختار منهم سبعين ألفاً، ثمّ اختار منهم سبعة آلاف، ثمّ اختار منهم سبعمائة، ثمّ اختار منهم سبعين رجلاً لميقات ربّهم، فخرج بهم إلي طور سيناء، فأقامهم في سفح الجبل، وصعد موسي إلي الطور، وسأل اللّه تعالي أن يكلّمه ويُسمعهم كلامه؛
فكلّمه اللّه تعالي ذكره، وسمعوا كلامه من فوق وأسفل، ويمين وشمال، ووراء وأمام، لأنّ اللّه عزّوجلّ أحدثه في الشجرة، وجعله منبعثاً منها حتّي سمعوه من جميع الوجوه فقالوا: ( لَن نُّؤْمِنَ لَكَ ) بأنّ هذا الذي سمعناه كلام اللّه: ( حَتَّي نَرَي اللَّهَ جَهْرَةً) ، فلمّا قالوا هذا القول العظيم، واستكبروا وعتوا، بعث اللّه عزّوجلّ عليهم صاعقة، فأخذتهم بظلمهم فماتوا.
فقال موسي: يا ربّ! ما أقول لبني إسرائيل إذا رجعت إليهم وقالوا: إنّك ذهبت بهم فقتلتهم؟! لأنّك لم تكن صادقاً فيما ادّعيت من مناجاة اللّه عزّوجلّ إيّاك، فأحياهم اللّه وبعثهم معه فقالوا: إنّك لو سألت اللّه أن يريك تنظر إليه لأجابك، وكنت تخبرنا كيف هو فنعرفه حقّ معرفته؛
فقال موسي: يا قوم! إنّ اللّه تعالي لا يُري بالأبصار، ولا كيفيّة له، وإنّما يُعرف بآياته، ويُعلم بأعلامه.
فقالوا: ( لَن نُّؤْمِنَ لَكَ ) حتّي تسأله؛
فقال موسي: يا ربّ! إنّك قد سمعت مقالة بني إسرائيل، وأنت أعلم بصلاحهم، فأوحي اللّه جلّ جلاله: يا موسي! سلني ما سألوك، فلن أؤاخذك بجهلهم....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 195/1 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 8 رقم 2382. )
39 - الشيخ الصدوق ؛ :...الحسن بن محمّد النوفليّ ثمّ الهاشميّ يقول:
لمّا قدم عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) علي المأمون، أمر الفضل بن سهل أن يجمع له أصحاب المقالات مثل الجاثليق، و...ثمّ قال لهم: إنّي إنّما جمعتكم لخير، وأحببت أن تناظروا ابن عمّي...فقالوا: السمع والطاعة يا أمير المؤمنين!...
فلمّا دخل الرضا ( عليه السلام ) قام المأمون...ثمّ التفت إلي الجاثليق، فقال: يا جاثليق! هذا ابن عمّي عليّ بن موسي بن جعفر، وهو من ولد فاطمة بنت نبيّنا، وابن عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليهم، فأحبّ أن تكلّمه أو تحاجّه وتنصفه؟...
ثمّ قال: يا يهوديّ! خذ علي هذا السفر من التوراة.
فتلا ( عليه السلام ) علينا من التوراة آيات...فقال الرضا ( عليه السلام ) :...إنّ قوماً من بني إسرائيل خرجوا من بلادهم من الطاعون، وهم ألوف حذر الموت، فأماتهم اللّه في ساعة واحدة، فعمد أهل تلك القرية، فحظروا عليهم حظيرة، فلم يزالوا فيها حتّي نخرت عظامهم، وصاروا رميماً، فمرّ بهم نبيّ من أنبياء بني إسرائيل فتعجّب منهم، ومن كثرة العظام البالية، فأوحي اللّه عزّوجلّ إليه: أتحبّ أن أحييهم لك فتنذرهم؟
قال ( عليه السلام ) : نعم، يا ربّ!.
فأوحي اللّه عزّوجلّ إليه: أن نادهم.
فقال: أيّتها العظام البالية! قومي بإذن اللّه عزّوجلّ، فقاموا أحياءً أجمعون، ينفضون التراب عن رؤوسهم....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 154/1 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 8 رقم 2378. )
40 - الشيخ المفيد؛ : عن أبي الحسن الرضا، عن آبائه، عن أميرالمؤمنين ( عليهم السلام ) : ، عن رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، عن اللّه عزّوجلّ قال: آمركم بالورع والاجتهاد، وأداء الأمانة، وصدق الحديث، وطول السجود، والركوع، والتهجّد بالليل، وإطعام الطعام، وإفشاء السلام.
( الإختصاص ضمن المصنّفات: 25/12 س 5. عنه مستدرك الوسائل: 426/4 ح 5070، و245/16 ح 19746. )
41 - الشيخ الطوسيّ ؛ : حدّثنا محمّد بن محمّد، قال: أخبرني أبو حفص عمر بن محمّد، قال: حدّثنا عليّ بن مهرويه القزوينيّ، قال: حدّثنا داود بن سليمان قال: حدّثنا الرضا عليّ بن موسي، قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر قال: حدّثني أبي جعفر، قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ، قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين زين العابدين، قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ، قال: حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : قال اللّه عزّوجلّ: يا ابن آدم! كلّكم ضالّ إلّا من هديت، وكلّكم عائل إلّا من أغنيت، وكلّكم هالك إلّا من أنجيت، فاسألوني أكفكم، وأُهدكم سبيل رشدكم.
فإنّ من عبادي المؤمنين من لا يصلحه إلّا الفاقة، ولو أغنيته لأفسده ذلك، وإنّ من عبادي من لا يصلحه إلّا الصحّة، ولو أمرضته لأفسده ذلك، وإنّ من عبادي من لا يصلحه إلّا المرض، ولو أصححت جسمه لأفسده ذلك.
وإنّ من عبادي لمن يجتهد في عبادتي وقيام الليل لي، فأُلقي عليه النعاس نظراً منّي له، فيرقد حتّي يصبح، ويقوم حين يقوم وهو ماقت لنفسه، زار عليها، ولو خلّيت بينه وبين ما يريد لدخله العجب بعمله، ثمّ كان هلاكه في عجبه، ورضاه من نفسه، فيظنّ أنّه قد فاق العابدين، وجاز باجتهاده حدّ المقصّرين، فيتباعد بذلك منّي، وهو يظنّ أنّه يتقرّب إليّ.
فلا يتّكل العاملون علي أعمالهم وإن حسنت، ولا ييأس المذنبون من مغفرتي لذنوبهم وإن كثرت، لكن برحمتي فليثقوا، ولفضلي فليرجوا، وإلي حسن نظري فليطمئنّوا، وذلك أنّي أُدبّر عبادي بما يصلحهم، وأنا بهم لطيف خبير.
( الأماليّ: 166 ح 278، عنه البحار: 140/68، ح 31. )
42 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار، قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن عليّ بن عليّ الدعبليّ، قال: حدّثني أبي أبو الحسن عليّ بن عليّ بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن بديل بن ورقاء، أخو دعبل بن عليّ الخزاعيّ ببغداد، سنة اثنتين وسبعين ومائتين، قال: حدّثنا سيّدي أبو الحسن عليّ بن موسي الرضا بطوس، سنة ثمان وتسعين ومائة، قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر، قال: حدّثنا أبي جعفر بن محمّد، قال: حدّثنا أبي محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن النزال بن سبرة، عن عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : يقول اللّه عزّوجلّ: من آمن بي وبنبيّي وتولّي عليّاً، أدخلته الجنّة علي ما كان من عمله.
( الأمالي: 366 ح 778. عنه البحار: 247/39 ح 7، والجواهر السنيّة: 207 س 10. )
43 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا الحفّار، حدّثنا إسماعيل الدعبليّ قال: حدّثنا أبي عليّ بن عليّ، عن أبيه، قال: حدّثنا الرضا عليّ بن موسي، عن أبيه، عن آبائه ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : يقول اللّه عزّوجلّ: من آمن بي وبنبيّي وبوليّي، أدخلته الجنّة علي ما كان من عمله.
( الأمالي: 380 ح 816. عنه البحار: 102/65 ح 10. )
44 - الشيخ الطوسيّ ؛ :...أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهرويّ قال: كنت مع الرضا ( عليه السلام ) لمّا دخل نيسابور... فقال: حدّثني أبي موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين سيّد شباب أهل الجنّة، عن أبيه أميرالمؤمنين، عن رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، قال: أخبرني جبرئيل الروح الأمين، عن اللّه تقدّست أسماؤه وجلّ وجهه، قال: إنّي أنا اللّه، لا إله إلّا أنا وحدي، عبادي فاعبدوني، وليعلم من لقيني منكم بشهادة أن لا إله إلّا اللّه مخلصاً بها، أنّه قد دخل حصني، ومن دخل حصني أمن عذابي....
( الأمالي: 588 ح 1220.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 3 رقم 743. )
45 - ابن حمزة الطوسيّ ؛ : عن محمّد بن سنان، عن الرضا ( عليه السلام ) قال: هبط علي الحسين ( عليه السلام ) ملك وقد شكا إليه أصحابه العطش، فقال: إنّ اللّه تعالي يقرؤك السلام ويقول: هل لك من حاجة؟
فقال الحسين ( عليه السلام ) : هو السلام، ومن ربّي السلام، وقال: قد شكا إليّ أصحابي - ما هو أعلم به منّي - من العطش.
فأوحي اللّه تعالي إلي الملك: قل للحسين ( عليه السلام ) خطّ لهم بإصبعك خلف ظهرك يُروّوا.
فخطّ الحسين بإصبعه السبّابة فجري نهر أبيض من اللبن، وأحلي من العسل، فشرب منه هو وأصحابه....
( الثاقب في المناقب: 327 ح 270.
تقدّم الحديث في ف 2 - 4 رقم 1033. )
46 - أبو عليّ الطبرسيّ: أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد، أبو الفتح عبد اللّه بن عبد الكريم بن هوازن القشيريّ، أدام اللّه عزّه، قراءةً عليه، داخل القبّة التي فيها قبر الرضا ( عليه السلام ) ، غرّة شهر اللّه المبارك رمضان، سنة إحدي وخمسمائة، قال: حدّثني الشيخ الجليل العالم، أبو الحسن عليّ بن محمّد بن عليّ الحاتميّ الزوزنيّ قراءةً عليه، سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة، قال: أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمّد بن هارون الزوزنيّ بها، قال: أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد اللّه بن محمّد، حفدة العبّاس بن حمزة النيشابوريّ، سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، قال: حدّثنا أبوالقاسم عبد اللّه بن أحمد بن عامر الطائيّ بالبصرة، قال: حدّثني أبي سنة ستّين ومائتين، قال: حدّثني عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) سنة أربع وتسعين ومائة، قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر، قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد، قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ، قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين، قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ، قال: حدّثني أبي علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : يقول اللّه عزّوجلّ: ما من مخلوق يعتصم بمخلوق دوني إلّا قطعت أسباب السماوات والأرض من دونه، فإن سألني لم أعطه، وإنّ دعاني لم أجبه، وما من مخلوق يعتصم بي دون خلقي إلّا ضمنت السماوات والأرض برزقه، فإن سألني أعطيته، وإن دعاني أجبته، وإن استغفرني غفرت له.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 82 ح 5. عنه البحار: 143/68 ح 40. )
47 - أبو عليّ الطبرسيّ: بإسناده قال: قال أبي الحسين ( عليه السلام ) : ( تقدّم إسناده و ما بعده في الحديث السابق. )
روي عن رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال: يقول اللّه عزّوجلّ: لأُقطّعنّ أمل كلّ مؤمن أمّل دوني بالإياس، ولأُلبسنّه ثوب مذلّة بين الناس، ولأُنحينّه من وَصلي، ولأُبعّدنّه من قربي، من ذا الذي أمّلني لقضاء حوائجه فقطعت به دونها [أم من ذا الذي رجاني بعظيم جرمه فقطعت رجاءه منّي، أيَأمَل أحد غيري في الشدائد وأنا الحيّ الكريم، وبابي مفتوح لمن دعاني، يا بؤساً للقانطين من رحمتي، وياشقوةً لمن عصاني ولم يراقبني ].
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 276 ح 20. عنه البحار: 143/68 ح 41، قطعة منه، ومستدرك الوسائل: 221/11 ح 12799. )
48 - أبو عليّ الطبرسيّ: وبإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : هل تدرون ما تفسير هذه الآية: ( كَلَّآ إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا * وَجَآءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا * وَجِاْي ءَ يَوْمَلِذِم...) الآية؟
( الفجر: 21/89 - 23. )
[قالوا: اللّه ورسوله أعلم ].
قال: إذا كان يوم القيامة، تُقاد جهنّم بسبعين ألف زِمام [كلّ زِمام ] بيد سبعين ألف ملك، فتتشرّد شردةً لولا أنّ اللّه يحبسها لأَحرقت السماوات والأرضين.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 153 ح 94.
أمالي الطوسيّ: 337 ح 684، بتفاوت. عنه وعن الصحيفة، البحار: 126/7 ح 2. )
49 - ابن الصبّاغ ؛ : قال المولي السعيد إمام الدنيا محمّد بن أبي سعيد بن عبد الكريم الوزان، في محرّم سنة ستّ وتسعين وخمسمائة، قال: أورد صاحب كتاب تاريخ نيشابور في كتابه: أنّ عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) لمّا دخل إلي نيشابور في السفرة التي خصّ فيها بفضيلة الشهادة، كان في قبّة مستورة بالسقلاط علي بغلة شهباء، وقد شقّ نيشابور، فعرض له الإمامان الحافظان للأحاديث النبويّة، والمشايران علي السنّة المحمّديّة، أبو زرعة الرازيّ، ومحمّد بن أسلم الطوسيّ، ومعهما خلايق لا يحصون من طلبة العلم، وأهل الأحاديث، وأهل الرواية والدراية.
فقالا: أيّها السيّد الجليل ابن السادة الأئمّة بحقّ آبائك الأطهرين، وأسلافك الأكرمين، إلّا ما أريتنا وجهك الميمون المبارك، ورويت لنا حديثاً عن آبائك عن جدّك محمّد ( صلي الله عليه وآله وسلم ) نذكرك به، فاستوقف البغلة، وأمر غلمانه بكشف المظلّة عن القبّة، وأقرّ عيون تلك الخلايق برؤية طلعته المباركة، فكانت له ذؤابتان علي عاتقه، والناس كلّهم قيام علي طبقاتهم ينظرون إليه، وهم بين صارخ وباك، ومتمرّغ في التراب، ومقبّل لحافر بغلته، وعلا الضجيج، فصاحت الأئمّة والعلماء والفقهاء.
معاشر الناس! اسمعوا وعوا، وانصتوا لسماع ما ينفعكم، ولا تؤذونا بكثرة صراخكم وبكائكم، وكان المستملي أبو ذرعة، ومحمّد بن أسلم الطوسيّ، فقال عليّ بن موس الرضا ( عليهماالسلام ) : حدّثني أبي موسي الكاظم، عن أبيه جعفر الصادق، عن أبيه محمّد الباقر، عن أبيه عليّ زين العابدين، عن أبيه الحسين شهيد كربلاء، عن أبيه عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، قال: حدّثني حبيبي وقرّة عيني رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، قال: حدّثني جبرئيل، قال: سمعت ربّ العزّة سبحانه وتعالي يقول: كلمة لا إله إلّا اللّه حصني، فمن قالها دخل حصني، ومن دخل حصني أمن عذابي. ثمّ أرخي الستر علي القبّة وسار.
قال: فعدّوا أهل المحابر والدويّ الذين كانوا يكتبون، فأنافوا علي عشرين ألفاً.
قال الأستاذ أبو القاسم التشيريّ: اتّصل هذا الحديث بهذا السند ببعض الأمراء السامانيّة، فكتبه بالذهب، وأوصي أن يدفن معه في قبره، فرؤي بالنوم بعد موته. فقيل له: ما فعل اللّه بك؟
قال: غفر اللّه لي بتلفّظي بلا إله إلّا اللّه، وتصديقي بأنّ محمّداً رسول اللّه.
( الفصول المهمّة: 253 س 13. عنه البحار: 126/49 ح 3، وحلية الأبرار: 356/4 ح 6.
كشف الغمّة: 307/2 س 21.
تحفة العالم: 39/2 س 17، عن كتاب تاريخ النيسابور.
الصواعق المحرقة: 205، س 6.
قطعة منه في (نزوله عليه السلام بنيسابور وتحديثه للناس) و(شمائله) و(مركبه). )
الفصل الثاني: ما رواه عن الملائكة
وفيه ثلاثة موارد
(أ) - ما رواه عن الملائكة:
1 - أبو منصور الطبرسيّ ؛ : وقال أبو محمّد ( عليه السلام ) : قال عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) : أفضل مايقدّمه العالم من محبّينا وموالينا أمامه ليوم فقره وفاقته وذلّه ومسكنته، أن يغيث في الدنيا مسكيناً من محبّينا من يد ناصب عدوّ للّه ولرسوله، يقوم من قبره والملائكة صفوف من شفير قبره إلي موضع محلّه من جنان اللّه، فيحملونه علي أجنحتهم يقولون له: مرحباً، طوباك طوباك، يا دافع الكلاب عن الأبرار! ويا أيّها المتعصّب للأئمّة الأخيار!.
( الإحتجاج: 21/1 رقم 18.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 7 رقم 2135. )
(ب) - ما رواه عن جبرئيل ( عليه السلام ) :
1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ :...محمّد بن سنان، قال: كنت عند الرضا صلوات اللّه عليه، فقال لي يا محمّد! إنّه كان في زمن بني إسرائيل أربعة نفر من المؤمنين، فأتي واحد منهم الثلاثة وهم مجتمعون في منزل أحدهم في مناظرة بينهم، فقرع الباب، فخرج إليه الغلام فقال: أين مولاك؟ فقال: ليس هو في البيت، فرجع الرجل ودخل الغلام إلي مولاه، فقال له: من كان الذي قرع الباب؟ قال: كان فلان، فقلت له: لست في المنزل، فسكت ولم يكترث، ولم يلمّ غلامه، ولااغتمّ أحد منهم لرجوعه عن الباب، وأقبلوا في حديثهم، فلمّا كان من الغد بكّر إليهم الرجل فأصابهم، وقد خرجوا يريدون ضيعة لبعضهم، فسلّم عليهم وقال: أنا معكم؛ فقالوا له: نعم، ولم يعتذروا إليه، وكان الرجل محتاجاً ضعيف الحال، فلمّا كانوا في بعض الطريق إذا غمامة قد أظلّتهم، فظنّوا أنّه مطر فبادروا، فلمّا استوت الغمامة علي رؤوسهم، إذا مناد ينادي من جوف الغمامة: أيّتها النار! خذيهم، وأنا جبرئيل رسول اللّه، فإذا نار من جوف الغمامة قد اختطفت الثلاثة النفر، وبقي الرجل مرعوباً....
( الكافي: 364/2 ح 2.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 7 رقم 2299. )
2 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ : عليّ بن إبراهيم، (عن أبيه)، عن ياسر، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : قال لي ( تقدّمت ترجمته في ف 5، ب 3، (حكم السجود علي الكتّان والقطن وما ينبت من الأرض) رقم؟؟. )
حبيبي جبرئيل ( عليه السلام ) : تطيّب يوماً، ويوماً لا، ويوم الجمعة لابدّ منه، ولاتترك له.
( في الوسائل: ولا مترك له. )
( الكافي: 511/6 ح 12. عنه وسائل الشيعة: 365/7 ح 9592، والوافي: 695/6 ح 5304. )
3 - الشيخ الصدوق ؛ :...موسي بن أبي الحسن، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال: ظهر في بني إسرائيل قحط شديد سنين متواترة، وكان عند امرأة لقمة من خبز فوضعتها في فيها لتأكل فنادي السائل: يا أمة اللّه! الجوع.
فقالت المرأة: أتصدّق في مثل هذا الزمان، فأخرجتها من فيها فدفعتها إلي السائل، وكان لها ولد صغير يحطب في الصحراء، فجاء الذئب فاحتمله فوقعت الصيحة فعدت الأُم في أثر الذئب، فبعث اللّه تبارك وتعالي جبرئيل ( عليه السلام ) ، فأخرج الغلام من فم الذئب فدفعه إلي أُمّه فقال لها جبرئيل ( عليه السلام ) : يا أمة اللّه! أرضيت؟ لقمة بلقمة.
( ثواب الأعمال: 168 ح 6.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 7 رقم 2236. )
4 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا أبي ( رضي الله عنه ) قال: حدّثنا القاسم بن محمّد بن عليّ بن إبراهيم النهاونديّ، عن صالح بن راهويه، عن أبي حيّون ( )
مولي الرضا ( عليه السلام ) قال: نزل جبرئيل علي النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) فقال: يا محمّد! إنّ ربّك يقرئك السلام ويقول: إنّ الأبكار من النساء بمنزلة الثمر علي الشجر، فإذا أينع الثمر فلادواء له إلاّ اجتناؤه، وإلاّ أفسدته الشمس، وغيّرته الريح، وإنّ ( ينع الثمر: أدرك وطاب وحان وقت قِطافه. المعجم الوسيط: 1067. )
الأبكار إذا أدركن ما يدركن النساء فلا دواء لهنّ إلاّ البعول، وإلاّ لم يؤمن عليهنّ الفتنة، فصعد رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) المنبر فخطب الناس، ثمّ أعلمهم ما أمرهم اللّه به، فقالوا: ممّن يا رسول اللّه؟ فقال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من الأكفّاء.
فقالوا: ومَن الأكفّاء؟ فقال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : المؤمنون بعضهم أكفّاء بعض، ثمّ لم ينزل حتّي زوّج ضباعة بنت زبير بن عبد المطّلب لمقداد بن أسود.
ثمّ قال: أيّها الناس! إنّما زوّجت ابنة عمّي المقداد ليتّضع النكاح.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 289/1 ح 37. عنه وعن المعاني، البحار: 437/22 ح 1، و لم نعثر عليه في المعاني.
علل الشرائع: 578 ح 4. عنه البحار: 223/16 ح 22. عنه وعن العيون، البحار: 371/100 ح 1، ووسائل الشيعة: 62/1120 ح 25038، والجواهر السنيّة: 116 س 9.
قطعة منه في (ما رواه عن رسول اللّه صلي الله وعليه وآله وسلم ). )
5 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا أبو الحسن محمّد بن عليّ بن الشاه الفقيه المروزيّ، بمرو الرود، في داره قال: حدّثنا أبو بكر بن محمّد بن عبد اللّه النيسابوريّ قال: حدّثنا أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائيّ بالبصرة قال: حدّثنا أبي في سنة ستّين ومائتين قال: حدّثني عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) سنة أربع وتسعين ومائة.
وحدّثنا أبو منصور بن إبراهيم بن بكر الخوريّ بنيسابور قال: حدّثنا أبوإسحاق إبراهيم بن هارون بن محمّد الخوريّ قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن زياد الفقيه الخوريّ بنيسابور قال: حدّثنا أحمد بن عبد اللّه الهرويّ الشيبانيّ، عن الرضا عليّ بن موسي ( عليهماالسلام ) .
وحدّثني أبو عبد اللّه الحسين بن محمّد الأشنانيّ الرازيّ العدل ببلخ قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن مهرويه القزوينيّ، عن داود بن سليمان الفرا، عن عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ قال: حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : : قال: جاء جبرئيل ( عليه السلام ) إلي النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) فقال: عليكم بالبرنيّ، فإنّه خير تموركم، يقرّب من اللّه عزّوجلّ، ويبعّد من النار.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 41/2 ح 135. عنه وسائل الشيعة: 26/25 ح 31065.
صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 245 ح 153، بتفاوت. عنه مستدرك الوسائل: 383/16 ح 20259. عنه وعن العيون، البحار: 126/63 ضمن ح 4. )
6 - الشيخ الصدوق ؛ :...الحسين بن خالد الصيرفيّ قال: قلت لأبي الحسن عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) :...قال ( عليه السلام ) : ...
قال:...وإنّ إبراهيم ( عليه السلام ) لمّا وضع في كفّة المنجنيق غضب جبرئيل ( عليه السلام ) فأوحي اللّه عزّ وجلّ: ما يغضبك يا جبرائيل؟
قال جبرائيل: يا ربّ! خليلك، ليس من يعبدك علي وجه الأرض غيره، سلّطت عليه عدوّك وعدوّه، فأوحي اللّه عزّ وجلّ إليه: اسكت إنّما يعجّل العبد الذي يخاف الفوت مثلك، فأمّا أنا فإنّه عبدي آخذه إذا شئت.
قال: فطابت نفس جبرئيل ( عليه السلام ) ، فالتفت إلي إبراهيم ( عليه السلام ) فقال: هل لك من حاجة؟
قال: أمّا إليك فلا ....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 54/2 ح 206.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 878. )
7 - الشيخ الصدوق ؛ :...عن محمّد بن سنان: أنّ عليّ بن موسي الرضا ( عليه السلام ) كتب إليه في جواب مسائله:...
والعلّة التي من أجلها سمّيت مني، مني، أنّ جيرئيل قال هناك لإبراهيم ( عليه السلام ) : تمنّ علي ربّك ما شئت، فتمنّي إبراهيم في نفسه، أن يجعل اللّه مكان ابنه إسماعيل كبشاً يأمره بذبحه فداءً له، فأعطي مُناه....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 88/2 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 8 رقم 2511. )
(ج) - ما رواه عن رضوان خازن الجنّة:
1 - ابن شهرآشوب ؛ : أبو عبد اللّه المفيد النيسابوريّ في أماليه، قال الرضا ( عليه السلام ) : عري الحسن والحسين ( عليهماالسلام ) ، وأدركهما العيد فقالا لأُمّهما: قد زيّنوا صبيان المدينة إلّا نحن! فما لك لاتزيّنينا؟
فقالت: ثيابكما عند الخيّاط...فلمّا أخذ الظلام، قرع الباب قارع.
فقالت فاطمة: من هذا؟
قال: يا بنت رسول الله! أنا الخيّاط جئت بالثياب....
( المناقب: 391/3 س 3.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 2 - 4 رقم 1027. )
الفصل الثالث: ما رواه عن الأنبيا ( عليهم السلام ) :
وفيه ستّة عشر مورداً
(أ) - ما رواه عن نبيّ من الأنبياء
1 - عليّ بن إبراهيم القمّيّ ؛ :...الحسن بن خالد، عن الرضا ( عليه السلام ) ، أنّه قال: ( فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ) السكينة ريح من الجنّة لها وجه كوجه الإنسان، فكان إذا وضع التابوت بين يدي المسلمين والكفّار، فإن تقدّم التابوت لايرجع رجل حتّي يقتل أو يغلب، ومن رجع عن التابوت كفر وقتله الإمام، فأوحي اللّه إلي نبيّهم: أنّ جالوت يقتله من يستوي عليه درع موسي ( عليه السلام ) ، وهو رجل من ولد لاوي بن يعقوب ( عليه السلام ) ، اسمه داود بن آسي، وكان آسي راعياً وكان له عشرة بنين أصغرهم داود ( عليه السلام ) ، فلمّا بعث طالوت إلي بني إسرائيل، وجمعهم لحرب جالوت، بعث إلي آسي: أن أحضر ولدك، فلمّا حضروا دعا واحداً واحداً من ولده، فألبسه درع موسي ( عليه السلام ) ، منهم من طالت عليه، ومنهم من قصرت عنه، فقال لآسي: هل خلّفت من ولدك أحداً؟ قال ( عليه السلام ) : نعم، أصغرهم تركته في الغنم يرعاها، فبعث إليه ابنه فجاء به، فلمّا دعي أقبل ومعه مِقلاع، قال: فنادته ثلاث صخرات في طريقه فقالت: يا داود! خذنا، فأخذها في مِخلاته، وكان شديد البطش، قويّاً في بدنه شجاعاً، فلمّا جاء إلي طالوت ألبسه درع موسي ( عليه السلام ) فاستوت عليه، ففصل طالوت بالجنود، وقال لهم نبيّهم: يابني إسرائيل ( إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ) في هذه المفازة فمن شرب منه فليس من حزب اللّه، ومن لم يشرب منه فإنّه من حزب اللّه، إلّا من اغترف غرفة بيده....
( تفسير القمّيّ: 82/1 س 7.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 6 رقم 1905. )
(ب) - مارواه عن آدم ( عليه السلام ) :
1 - الشيخ الصدوق ؛ :...عبد السلام بن صالح الهرويّ قال: قلت للرضا ( عليه السلام ) : ياابن رسول اللّه! أخبرني عن الشجرة التي أكل منها آدم وحوّاء ماكانت؟...فقال ( عليه السلام ) : يا أبا الصلت! إنّ شجرة الجنّة تحمل أنواعاً، فكانت شجرة الحنطة وفيها عنب وليست كشجرة الدنيا، وإنّ آدم ( عليه السلام ) لمّا أكرمه اللّه تعالي ذكره بإسجاد ملائكته، وبإدخاله الجنّة، قال في نفسه: هل خلق اللّه بشراً أفضل منّي؟
فعلم اللّه عزّ وجلّ ما وقع في نفسه، فناداه: ارفع رأسك يا آدم! وانظر إلي ساق العرش، فرفع آدم رأسه، فنظر إلي ساق العرش، فوجد عليه مكتوباً: لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، وعليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وزوجته فاطمة سيّدة نساء العالمين، والحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.
فقال آدم ( عليه السلام ) : يا ربّ! من هؤلاء؟
فقال عزّ وجلّ: هؤلاء من ذرّيّتك....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 306/1 ح 67.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم ف 1 - 879 4. )
(ج) - ما رواه عن يحيي ( عليه السلام ) :
1 - أبو عليّ الطبرسيّ ؛ : إنّ الصبيان قالوا ليحيي ( عليه السلام ) : إذهب بنا لنلعب.
فقال ( عليه السلام ) : ما للعب خلقنا ... روي ذلك عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) .
( مجمع البيان: 506/3 س 13.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 6 رقم 1987. )
(د) - ما رواه عن شعيب ( عليه السلام ) :
1 - الراوندي ؛ :...أحمد بن محمّد بن أبي نصر، قال: سألت أباالحسن الرضا صلوات اللّه عليه عن قوله تعالي: ( إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا) أهي التي تزوّج لها؟ قال ( عليه السلام ) : نعم، ( القصص: 25/28. )
ولمّا قالت: ( اسْتَْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) قال أبوها: كيف علمت ذلك؟ قالت: لمّا أتيته برسالتك، فأقبل معي قال: كوني خلفي ودلّيني علي الطريق، فكنت خلفه أرشده كراهة أن يري منّي شيئاً.
ولمّا أراد موسي الانصراف قال شعيب: ادخل البيت وخذ من تلك العصيّ عصاً تكون معك تدرأ بها السباع، وقد كان شعيب أخبر بأمر العصا التي أخذها موسي، فلمّا دخل موسي البيت وثبت إليه العصا، فصارت في يده فخرج بها.
فقال له شعيب: خذ غيرها، فعاد موسي إلي البيت، فوثبت إليه العصا، فصارت في يده فخرج بها، فقال له شعيب: خذ غيرها، فوثبت إليه فصارت في يده، فقال له شعيب: ألم أقل لك خذ غيرها؟ قال له موسي: قد رددتها ثلاث مرّات كلّ ذلك تصير في يدي، فقال له شعيب: خذها....
( قصص الأنبياء: 152 ح 161.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 6 رقم 1999. )
2 - الشيخ الصدوق ؛ : روي صفوان بن يحيي، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) في قول اللّه عزّوجلّ: ( يَأَبَتِ اسْتَْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) قال: قال لها شعيب ( عليه السلام ) : يا بنيّة! هذا قويّ، قد عرفتيه برفع الصخرة، الأمين من أين عرفتيه؟....
( من لايحضره الفقيه: 12/4 ح 7.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 6 رقم 2000. )
(ه') - ما رواه عن يوسف ( عليه السلام ) :
1 - عليّ بن إبراهيم القمّيّ ؛ :...العبّاس بن هلال، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال:...وشكي يوسف ( عليه السلام ) في السجن إلي اللّه، فقال: يا ربّ! بماذا استحققت السجن؟
فأوحي اللّه إليه: أنت اخترته حين قلت: ( رَبِ ّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ) هلّا قلت: العافية أحبّ إليّ ممّا يدعونني إليه.
( تفسير القمّيّ: 354/1 س 3.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 891. )
2 - الشيخ الصدوق ؛ :...الحسن بن عليّ بن فضّال، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) أنّه قال: احتبس القمر عن بني إسرائيل، فأوحي اللّه عزّ وجلّ إلي موسي: أن أخرج عظام يوسف ( عليه السلام ) من مصر، ووعده طلوع القمر إذا أخرج عظامه، فسأل موسي ( عليه السلام ) عمّن يعلم موضعه؟
فقيل له: إنّ هيهنا عجوزاً تعلم علمه، فبعث إليها، فأتي بعجوز مقعدة عمياء، فقال لها: أتعرفين موضع قبر يوسف؟
قالت: نعم.
قال: فأخبريني به....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 259/1 ح 18.
تقدّم الحديث بتمامه ف 1 - 4 رقم 893. )
3 - أبو عليّ الطبرسيّ ؛ :...الحسن بن عليّ بن إلياس، قال: سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول: وأقبل يوسف علي جمع الطعام، فجمع في السبع السنين المخصبة، فكبسه في الخزائن؛ فلمّا مضت تلك السنون، وأقبلت السنون المجدبة أقبل يوسف علي بيع الطعام، فباعهم في السنة الأُولي بالدراهم والدنانير...لم يبق بمصر وما حولها عبد ولاحرّ إلاّ صار عبد يوسف، فملك أحرارهم وعبيدهم وأموالهم.
وقال الناس: ما رأينا وما سمعنا بملك أعطاه اللّه من الملك ما أعطي هذا الملك، حكماً وعلماً وتدبيراً.
ثمّ قال يوسف للملك: أيّها الملك! ماتري فيما خوّلني ربّي، من ملك مصر وأهلها؟ أشر علينا برأيك، فإنّي لم أصلحهم لأفسدهم، ولم أنجهم من البلاء لأكون بلاء عليهم، ولكنّ اللّه أنجاهم علي يدي.
قال له الملك: الرأي رأيك.
قال يوسف: إنّي أُشهد اللّه، وأُشهدك أيّها الملك! أنّي قد أعتقت أهل مصر كلّهم، ورددت عليهم أموالهم وعبيدهم، ورددت عليك أيّها الملك! خاتمك وسريرك وتاجك، علي أن لاتسير إلّا بسيرتي، ولاتحكم إلّا بحكمي....
( مجمع البيان: 244/3 س 12.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 890. )
(و) - ما رواه عن يونس ( عليه السلام ) :
1 - العيّاشيّ ؛ : عن معمّر، قال: قال أبوالحسن الرضا ( عليه السلام ) : إنّ يونس لمّا أمره اللّه بما أمره... فالتقمه الحوت فطاف به سبعة في البحر...ثمّ لفظه الحوت، وقد ذهب جلده وشعره، فأنبت اللّه عليه شجرة من يقطين فأظلّته، فلمّا قوي أخذت في اليبس؛
فقال: يا ربّ! شجرة أظلّتني يبست....
( تفسير العيّاشيّ: 137/2 ح 47.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 903. )
(ز) - ما رواه عن دانيال ( عليه السلام ) :
1 - الراوندي ؛ :...إسحاق بن إبراهيم، عن الرضا ( عليه السلام ) ، قال: إنّ الملك قال لدانيال ( عليه السلام ) : أشتهي أن يكون لي ابن مثلك.
فقال: ما محلّي من قلبك؟ قال: أجلّ محلّ وأعظمه.
قال دانيال ( عليه السلام ) : فإذا جامعت، فاجعل همّتك فيّ....
( قصص الأنبياء: 230 ح 274.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 902. )
(ح) - ما رواه عن ابرهيم ( عليهماالسلام ) :
1 - الشيخ الصدوق ؛ :...عليّ بن محمّد بن الجهم قال: حضرت مجلس المأمون، وعنده الرضا عليّ بن موسي ( عليهماالسلام ) فقال له المأمون: يا ابن رسول اللّه! أليس من قولك: إنّ الأنبياء معصومون؟
قال: بلي...
فقال المأمون:...فأخبرني عن قول إبراهيم ( عليه السلام ) ( عليهم السلام ) ( رَبِ ّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَي قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَي وَلَكِن لِّيَطْمَل-ِنَّ قَلْبِي ) قال الرضا ( عليه السلام ) :...فأخذ إبراهيم ( عليه السلام ) نسراً وطاووساً، وبطّاً وديكاً، فقطّعهنّ وخلّطهنّ، ثمّ جعل علي كلّ جبل من الجبل التي حوله، وكانت عشرة منهنّ جزء، وجعل مناقيرهنّ بين أصابعه، ثمّ دعاهنّ بأسمائهنّ، ووضع عنده حبّاً وماءً، فتطايرت تلك الأجزاء بعضها إلي بعض، حتّي استوت الأبدان، وجاء كلّ بدن حتّي انضمّ رقبته ورأسه، فخلّي إبراهيم ( عليه السلام ) عن مناقيرهنّ، فَطِرنَ، ثمّ وَقَْعنَ فشربن من ذلك الماء، والتقطن من ذلك الحبّ وقلن: يا نبيّ اللّه! أحييتنا أحياك اللّه، فقال إبراهيم: بل اللّه يحيي ويميت، وهو علي كلّ شي ء قدير....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 195/1 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 8 رقم 2382. )
(ط) - ما رواه عن الخضر ( عليه السلام ) :
1 - الشيخ الصدوق ؛ :...الحسن بن عليّ بن فضّال، قال: قال أبوالحسن عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) : لمّا قبض رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، جاء ال خضر ( عليه السلام ) ، فوقف علي باب البيت...فقال: السلام عليكم يا أهل بيت محمّد ( كُلُّ نَفْسٍ ذَآلِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَمَةِ) إنّ في اللّه خلفاً من كلّ هالك، وعزاء من كلّ مصيبة، ودركاً من كلّ فائت، فتوكّلوا عليه وثقوا به، وأستغفر اللّه لي ولكم....
( إكمال الدين وإتمام النعمة: 391 ح 5.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 895. )
2 - عليّ بن إبراهيم القمّيّ ؛ :...اختلف يونس وهشام بن إبراهيم في العالِم الذي أتاه موسي ( عليه السلام ) ، أيّهما كان أعلم؟ وهل يجوز أن يكون علي موسي حجّة في وقته، وهو حجة اللّه علي خلقه؟ فقال قاسم الصيقل: فكتبوا ذلك إلي أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، يسألونه عن ذلك.
فكتب ( عليه السلام ) في الجواب: أتي موسي العالم، فأصابه وهو في جزيرة من جزائر البحر، إمّا جالساً، وإمّا متّكئاً، فسلّم عليه موسي فأنكر السلام، إذ كان بأرض ليس فيها سلام، قال: من أنت؟
قال ( عليه السلام ) : أنا موسي بن عمران.
قال: أنت موسي بن عمران الذي كلّمه اللّه تكليماً؟.
قال ( عليه السلام ) : نعم.
قال: فما حاجتك؟
قال: جئت أن تعلّمن ممّا علّمت رشداً.
قال: إنّي وكّلت بأمر لا تطيقه، ووكّلت أنت بأمر لا أُطيقه، ثمّ حدّثه العالم بما يصيب آل محمّد من البلاء، وكيد الأعداء، حتّي اشتدّ بكاؤهما، ثمّ حدّثه العالم عن فضل آل محمّد، حتّي جعل موسي يقول: يا ليتني كنت من آل محمّد! وحتّي ذكر فلاناً، وفلاناً، وفلاناً، ومبعث رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) إلي قومه، وما يلقي منهم، ومن تكذيبهم إيّاه...قال الخضر:...لا تسألني عن شي ء أفعله، ولا تنكره عليّ حتّي أنا أُخبرك بخبره؛
قال: نعم، فمرّوا ثلاثتهم حتّي انتهوا إلي ساحل البحر، وقد شحنت سفينة، وهي تريد أن تعبر، فقال لأرباب السفينة: تحمّلوا هؤلاء الثلاثة نفر، فإنّهم قوم صالحون فحملوهم، فلمّا جنحت السفينة في البحر قام الخضر إلي جوانب السفينة فكسرها، وأحشاها بالخرق والطين، فغضب موسي ( عليه السلام ) غضباً شديداً...فخرجوا من السفينة، فمرّوا فنظر الخضر ( عليه السلام ) إلي غلام يلعب بين الصبيان حسن الوجه، كأنّه قطعة قمر في أُذنيه درّتان، فتأمّله الخضر ثمّ أخذه فقتله، فوثب موسي علي الخضر ( عليهماالسلام ) ، وجلد به الأرض...( فَانطَلَقَا حَتَّي إِذَآ أَتَيَآ أَهْلَ قَرْيَةٍ) بالعشيّ تسمّي الناصرة،
وإليها ينتسب النصاري، ولم يضيفوا أحداً قطّ، ولم يطعموا غريباً، فاستطعموهم فلم يطعموهم ولم يضيفوهم، فنظر الخضر ( عليه السلام ) إلي حائط قد زال لينهدم، فوضع الخضر يده عليه وقال: قم بإذن اللّه! فقام....
( تفسير القمّيّ: 38/2 س 4.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 8 رقم 2542. )
(ي) - ما رواه عن سليمان ( عليه السلام ) :
1 - البرقيّ ؛ :...محمّد بن سليمان، ويونس بن عبد الرحمن قالا: سألنا أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن رجل استغاث به قوم لينقذهم من قوم يغيرون عليهم... فمرّ برجل قائم علي شفير بئر يستقي منها، فدفعه و هو لايريد ذلك، ولايعلم، فسقط في البئر فمات... فقال ( عليه السلام ) : ديته علي القوم الذين استنجدوا الرجل... وذلك أنّ سليمان بن داود ( عليهماالسلام ) أتته امرأة عجوز تستعديه علي الريح فقالت: يا نبيّ اللّه! إنّي كنت قائمة علي سطح لي، وأنّ الريح طرحتني من السطح فكسرت يدي، فأعدني علي الريح.
فدعا سليمان بن داود ( عليهماالسلام ) الريح فقال لها: ما دعاك إلي ما صنعت بهذه المرأة؟
فقالت: صدقت يا نبيّ اللّه! إنّ ربّ العزّة عزّ وجلّ بعثني إلي سفينة بني فلان، لأنقذها من الغرق، وقد كانت أشرفت علي الغرق، فخرجت في سنني و عجلتي إلي ما أمرني اللّه عزّ وجلّ به، فمررت بهذه المرأة وهي علي سطحها، فعثرت بها ولم أردها، فسقطت فانكسرت يدها.
قال: فقال سليمان ( عليه السلام ) : يا ربّ! بما أحكم علي الريح؟....
( الكافي: 369/7 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 2 - 5 رقم 1875. )
2 - الشيخ الصدوق ؛ : في رواية محمّد بن أحمد بن يحيي بإسناده قال: رُفع إلي المأمون، رجل دفع رجلاً في بئرفمات...فسأل أبا الحسن ( عليه السلام ) عن ذلك، وكتب إليه.
فقال ( عليه السلام ) : ديته علي أصحاب الغوث الذين صاحوا الغوث.
قال: فاستعظم ذلك الفقهاء، فقالوا للمأمون: سله من أين قلت هذا؟ فسأله،
فقال ( عليه السلام ) : إنّ امرأة استعدت إلي سليمان بن داود ( عليه السلام ) علي ريح فقالت: كنت علي فوق بيتي، فدفعتني ريح فوقعت إلي الدار، فانكسرت يدي، فدعا سليمان ( عليه السلام ) بالريح فقال لها: ماحملكِ علي ماصنعت بهذه المرأة؟
فقالت الريح: يا نبيّ اللّه! إنّ سفينة بني فلان كانت في البحر، قد أشرف أهلها علي الغرق، فمررت بهذه المرأة وأنا مستعجلة، فوقعت فانكسرت يدها، فقضي سليمان ( عليه السلام ) بأرش يدها علي أصحاب السفينة.
( من لايحضره الفقيه: 128/4 ح 451.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 8 رقم 2497. )
(ك) - ما رواه عن موسي ( عليهماالسلام ) :
1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ :...الجعفريّ قال: سمعت أباالحسن ( عليه السلام ) يقول:...أما علمت بالذي كان من أصحاب موسي ( عليه السلام ) ، وكان أبوه من أصحاب فرعون، فلمّا لحقت خيل فرعون موسي، تخلّف عنه ليعظ أباه، فيلحقه بموسي، فمضي أبوه، وهو يراغمه حتّي بلغا طرفا من البحر فغرقا جميعاً، فأتي موسي ( عليه السلام ) الخبر.
فقال ( عليه السلام ) : هو في رحمة اللّه، ولكن النقمة إذا نزلت لم يكن لها عمّن قارب المذنب دفاع.
( الكافي: 374/2، ح 2.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 7 رقم 2128. )
2 - عليّ بن إبراهيم القمّيّ ؛ :...اختلف يونس وهشام بن إبراهيم في العالِم الذي أتاه موسي ( عليه السلام ) ، أيّهما كان أعلم؟ وهل يجوز أن يكون علي موسي حجّة في وقته، وهو حجة اللّه علي خلقه؟ فقال قاسم الصيقل: فكتبوا ذلك إلي أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، يسألونه عن ذلك.
فكتب ( عليه السلام ) في الجواب: أتي موسي العالم، فأصابه وهو في جزيرة من جزائر البحر، إمّا جالساً، وإمّا متّكئاً، فسلّم عليه موسي فأنكر السلام، إذ كان بأرض ليس فيها سلام، قال: من أنت؟
قال ( عليه السلام ) : أنا موسي بن عمران.
قال: أنت موسي بن عمران الذي كلّمه اللّه تكليماً.
قال ( عليه السلام ) : نعم.
قال: فما حاجتك؟
قال: جئت أن تعلّمن ممّا علّمت رشداً.
قال: إنّي وكّلت بأمر لا تطيقه، ووكّلت أنت بأمر لا أُطيقه، ثمّ حدّثه العالم بما يصيب آل محمّد من البلاء، وكيد الأعداء، حتّي اشتدّ بكاؤهما، ثمّ حدّثه العالم عن فضل آل محمّد، حتّي جعل موسي يقول: يا ليتني كنت من آل محمّد! وحتّي ذكر فلاناً، وفلاناً، وفلاناً، ومبعث رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) إلي قومه، وما يلقي منهم، ومن تكذيبهم إيّاه...( فَانطَلَقَا حَتَّي إِذَآ أَتَيَآ أَهْلَ قَرْيَةٍ) بالعشيّ تسمّي الناصرة، وإليها ينتسب النصاري، ولم يضيفوا أحداً قطّ، ولم يطعموا غريباً، فاستطعموهم فلم يطعموهم ولم يضيفوهم، فنظر الخضر ( عليه السلام ) إلي حائط قد زال لينهدم، فوضع الخضر يده عليه وقال: قم بإذن اللّه! فقام.
فقال موسي: لن ينبغ لك أن تقيم الجدار حتّي يطعمونا ويأوونا، فقال موسي: لن ينبغ لك أن تقيم الجدار حتّي يطعمونا ويأوونا....
( تفسير القمّيّ: 38/2 س 4.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 8 رقم 2542. )
3 - الشيخ الصدوق ؛ :...عليّ بن محمّد بن الجهم قال: حضرت مجلس المأمون، وعنده الرضا عليّ بن موسي ( عليهماالسلام ) فقال له المأمون: يا ابن رسول اللّه! أليس من قولك: إنّ الأنبياء معصومون؟
قال: بلي...
قال المأمون:...كيف يجوز أن يكون كلّم اللّه موسي بن عمران ( عليه السلام ) ، لايعلم أنّ اللّه تبارك وتعالي ذكره لايجوز عليه الرؤية حتّي يسأله هذا السؤال؟
فقال الرضا ( عليه السلام ) : إنّ كليم اللّه موسي بن عمران ( عليه السلام ) ...رجع إلي قومه، فأخبرهم: أنّ اللّه عزّوجلّ كلّمه وقرّبه وناجاه، فقالوا: ( لَن نُّؤْمِنَ لَكَ ) حتّي نستمع كلامه كما سمعت، وكان القوم سبعمائة ألف رجل، فاختار منهم سبعين ألفاً، ثمّ اختار منهم سبعة آلاف، ثمّ اختار منهم سبعمائة، ثمّ اختار منهم سبعين رجلاً لميقات ربّهم، فخرج بهم إلي طور سيناء، فأقامهم في سفح الجبل، وصعد موسي إلي الطور، وسأل اللّه تعالي أن يكلّمه ويُسمعهم كلامه؛
فكلّمه اللّه تعالي ذكره، وسمعوا كلامه من فوق وأسفل، ويمين وشمال، ووراء وأمام، لأنّ اللّه عزّوجلّ أحدثه في الشجرة، وجعله منبعثاً منها حتّي سمعوه من جميع الوجوه فقالوا: ( لَن نُّؤْمِنَ لَكَ ) بأنّ هذا الذي سمعناه كلام اللّه: ( حَتَّي نَرَي اللَّهَ جَهْرَةً) ، فلمّا قالوا هذا القول العظيم، واستكبروا وعتوا، بعث اللّه عزّوجلّ عليهم صاعقة، فأخذتهم بظلمهم فماتوا.
فقال موسي: يا ربّ! ما أقول لبني إسرائيل إذا رجعت إليهم وقالوا: إنّك ذهبت بهم فقتلتهم؟! لأنّك لم تكن صادقاً فيما ادّعيت من مناجاة اللّه عزّوجلّ إيّاك، فأحياهم اللّه وبعثهم معه فقالوا: إنّك لو سألت اللّه أن يريك تنظر إليه لأجابك، وكنت تخبرنا كيف هو فنعرفه حقّ معرفته؛
فقال موسي: يا قوم! إنّ اللّه تعالي لا يُري بالأبصار، ولا كيفيّة له، وإنّما يُعرف بآياته، ويُعلم بأعلامه.
فقالوا: ( لَن نُّؤْمِنَ لَكَ ) حتّي تسأله؛
فقال موسي: يا ربّ! إنّك قد سمعت مقالة بني إسرائيل، وأنت أعلم بصلاحهم، فأوحي اللّه جلّ جلاله: يا موسي! سلني ما سألوك، فلن أؤاخذك بجهلهم....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 195/1 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 8 رقم 2382. )
4 - الشيخ الصدوق ؛ :...أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ قال: سمعت أباالحسن الرضا ( عليه السلام ) يقول: إنّ رجلاً من بني إسرائيل قتل قرابة له، ثمّ أخذه وطرحه علي طريق أفضل سبط من أسباط بني إسرائيل، ثمّ جاء يطلب بدمه، فقالوا لموسي ( عليه السلام ) : إنّ سبط آل فلان قتلوا فلاناً، فأخبرنا من قتله؟
قال: ايتوني ببقرة...فطلبوها فوجدوها عند فتيً من بني إسرائيل فقال: لاأبيعها إلّا بملاء مسكها ذهباً، فجاؤوا إلي موسي ( عليه السلام ) فقالوا له ذلك؛
فقال: اشتروها، فاشتروها وجاؤوا بها فأمر بذبحها، ثمّ أمر أن يضرب الميّت بذَنَبِها، فلمّا فعلوا ذلك حيّي المقتول وقال: يا رسول اللّه! إنّ ابن عمّي قتلني دون من يدّعي عليه قتلي، فعلموا بذلك قاتله؛
فقال رسول اللّه موسي بن عمران ( عليه السلام ) لبعض أصحابه: إنّ هذه البقرة لها نبأ.
فقال: وما هو؟
قال: إنّ فتيً من بني إسرائيل كان بارّاً بأبيه، وإنّه اشتري تبيعاً، فجاء إلي أبيه ورأي أنّ المقاليد تحت رأسه، فكره أن يوقظه، فترك ذلك البيع، فاستيقظ أبوه فأخبره، فقال له: أحسنت، خذ هذه البقرة فهي لك عوضاً لما فاتك.
قال: فقال له رسول اللّه موسي بن عمران ( عليه السلام ) : انظروا إلي البرّ ما بلغ
بأهله.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 13/2 ح 31.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 898. )
5 - الشيخ الصدوق ؛ : روي صفوان بن يحيي، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) في قول اللّه عزّوجلّ: ( يَأَبَتِ اسْتَْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) قال: قال لها شعيب ( عليه السلام ) : يا بنيّة! هذا قويّ، قد عرفتيه برفع الصخرة، الأمين من أين عرفتيه؟ قالت: يا أبة! إنّي مشيت قدّامه فقال: امشي من خلفي، فإن ظللت فأرشديني إلي الطريق، فإنّا قوم لا ننظر في أدبار النساء.
( من لايحضره الفقيه: 12/4 ح 7.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 6 رقم 2000. )
6 - الشيخ الصدوق ؛ :...الحسن بن محمّد النوفليّ ثمّ الهاشميّ يقول:
لمّا قدم عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) علي المأمون، أمر الفضل بن سهل أن يجمع له أصحاب المقالات مثل الجاثليق، و...ثمّ قال لهم: إنّي إنّما جمعتكم لخير، وأحببت أن تناظروا ابن عمّي...فقالوا: السمع والطاعة يا أمير المؤمنين!...
فلمّا دخل الرضا ( عليه السلام ) قام المأمون...ثمّ التفت إلي الجاثليق، فقال: يا جاثليق! هذا ابن عمّي عليّ بن موسي بن جعفر، وهو من ولد فاطمة بنت نبيّنا، وابن عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليهم، فأحبّ أن تكلّمه أو تحاجّه وتنصفه؟...
ثمّ قال: يا يهوديّ! خذ علي هذا السفر من التوراة.
فتلا ( عليه السلام ) علينا من التوراة آيات...فقال الرضا ( عليه السلام ) :...ثمّ موسي بن عمران ( عليه السلام ) وأصحابه السبعون الذين اختارهم صاروا معه إلي الجبل، فقالوا له: إنّك قدرأيت اللّه سبحانه، فأرناه كما رأيته.
فقال لهم: إنّي لم أره.
فقالوا: لن نؤمن لك حتّي نري اللّه جهرة، فأخذتهم الصاعقة فاحترقوا عن آخرهم، وبقي موسي وحيداً فقال: يا ربّ! اخترت سبعين رجلاً من بني إسرائيل فجئت بهم وأرجع وحدي! فكيف يصدّقني قومي بما أخبرهم به؟ فلوشئت أهلكتهم من قبل وإيّاي أتهلكنا بما فعل السفهاء منّا! فأحياهم اللّه عزّوجلّ من بعد موتهم...
فقال له الرضا ( عليه السلام ) : هل تعلم يا يهوديّ! أنّ موسي أوصي بني إسرائيل، فقال لهم: إنّه سيأتيكم نبيّ من إخوانكم فيه فصدّقوا، ومنه فاسمعوا....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 154/1 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 8 رقم 2378. )
7 - الراوندي ؛ :...أحمد بن محمّد بن أبي نصر، قال: سألت أبا الحسن الرضا صلوات اللّه عليه عن قوله تعالي: ( إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا) أهي التي تزوّج لها؟ قال ( عليه السلام ) : نعم، ولمّا قالت: ( القصص: 25/28. )
( اسْتَْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) قال أبوها: كيف علمت ذلك؟ قالت: لمّا أتيته برسالتك، فأقبل معي قال: كوني خلفي ودلّيني علي الطريق، فكنت خلفه أرشده كراهة أن يري منّي شيئاً.
ولمّا أراد موسي الانصراف قال شعيب: ادخل البيت وخذ من تلك العصيّ عصاً تكون معك تدرأ بها السباع، وقد كان شعيب أخبر بأمر العصا التي أخذها موسي، فلمّا دخل موسي البيت وثبت إليه العصا، فصارت في يده فخرج بها.
فقال له شعيب: خذ غيرها. فعاد موسي إلي البيت، فوثبت إليه العصا، فصارت في يده فخرج بها. فقال له شعيب: خذ غيرها، فوثبت إليه فصارت في يده. فقال له شعيب: ألم أقل لك خذ غيرها؟ قال له موسي: قد رددتها ثلاث مرّات كلّ ذلك تصير في يدي، فقال له شعيب: خذها....
( قصص الأنبياء: 152 ح 161.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 6 رقم 1999. )
(ل) - ما رواه عن يوشع بن نون ( عليه السلام ) :
1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ :...محمّد بن سنان قال: كنت عند الرضا صلوات اللّه عليه، فقال لي يا محمّد! إنّه كان في زمن بني إسرائيل أربعة نفر من المؤمنين، فأتي واحد منهم الثلاثة وهم مجتمعون في منزل أحدهم في مناظرة بينهم، فقرع الباب، فخرج إليه الغلام فقال: أين مولاك؟ فقال: ليس هو في البيت. فرجع الرجل ودخل الغلام إلي مولاه...فسكت ولم يكترث، ولم يلمّ غلامه، ولااغتمّ أحد منهم لرجوعه عن الباب، وأقبلوا في حديثهم، فلمّا كان من الغد بكّر إليهم الرجل فأصابهم، وقد خرجوا يريدون ضيعة لبعضهم، فسلّم عليهم وقال: أنا معكم. فقالوا له: نعم، ولم يعتذروا إليه، وكان الرجل محتاجاً ضعيف الحال، فلمّإ؛ش ك
ي ي ي ي ي ي ي ي ي ظه كانوا في بعض الطريق إذا غمامة قد أظلّتهم، فظنّوا أنّه مطر فبادروا، فلمّا استوت الغمامة علي رؤوسهم، إذا مناد ينادي من جوف الغمامة: أيّتها النار! خذيهم، وأنا جبرئيل رسول اللّه، فإذا نار من جوف الغمامة قد اختطفت الثلاثة النفر، وبقي الرجل مرعوباً...
فرجع إلي المدينة، فلقي يوشع بن نون ( عليه السلام ) فأخبره الخبر، ومارأي وما سمع. فقال يوشع بن نون ( عليه السلام ) : أما علمت أنّ اللّه سخط عليهم بعد أن كان عنهم راضياً وذلك بفعلهم بك؛ فقال: ومافعلهم بي؟ فحدّثه يوشع؛ فقال الرجل: فأنا أجعلهم في حلّ وأعفو عنهم، قال: لوكان هذا قبل لنفعهم، فأمّا الساعة فلا، وعسي أن ينفعهم من بعد.
( الكافي: 364/2 ح 2.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 7 رقم 2299. )
(م) - ما رواه عن عمران ( عليه السلام ) :
1 - الراوندي ؛ :...الحسن بن محمّد بن أبي طلحة قال: قلت لل رضا ( عليه السلام ) : أيأتي الرسل عن اللّه بشي ء ثمّ تأتي بخلافه؟
قال ( عليه السلام ) : نعم، إن شئت حدّثتك، وإن شئت أتيتك به من كتاب اللّه، قال اللّه تعالي جلّت عظمته: ( يَقَوْمِ ادْخُلُواْ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَ كُمْ ) ...قال عمران: إنّ اللّه وعدني أن يهب لي غلاماً نبيّاً في سنتي هذه، وشهري هذا....
( قصص الأنبياء: 214 ح 280.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 6 رقم 1927. )
(ن) - ما رواه عن عيسي ( عليه السلام )
1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ : الحسين بن محمّد، عن معلّي بن محمّد، عن الوشّاء قال: سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول: قال عيسي بن مريم صلوات اللّه عليه للحواريّين: يا بني إسرائيل! لا تأسوا علي ما فاتكم من الدنيا، كما لا يأسي أهل الدنيا علي مافاتهم من دينهم إذا أصابوا دنياهم.
( الكافي: 137/2 ح 25. عنه البحار: 80/70 ح 41، والوافي: 401/4 ح 2191.
الزهد للحسين بن سعيد الكوفيّ الأهوازيّ: 51 ح 137. عنه البحار: 127/70 ح 127، و304/14 ح 16، عنه وعن الأمالي، البحار: 304/14 ح 16.
أمالي الصدوق: 401، المجلس 75 ح 2. عنه البحار: 327/69 ح 8، ووسائل الشيعة: 192/16 ح 21322.
مشكاة الأنوار: 269 س 16.
روضة الواعظين: 487 س 21. )
(س) - ما رواه عن نبيّ من الأنبيا ( عليهم السلام ) : :
1 - الشيخ الصدوق ؛ :...الحسن بن محمّد النوفليّ ثمّ الهاشميّ يقول:
لمّا قدم عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) علي المأمون، أمر الفضل بن سهل أن يجمع له أصحاب المقالات مثل الجاثليق...ثمّ قال لهم: إنّي إنّما جمعتكم لخير، وأحببت أن تناظروا ابن عمّي...فقالوا: السمع والطاعة يا أمير المؤمنين!...
فلمّا دخل الرضا ( عليه السلام ) قام المأمون...ثمّ التفت إلي الجاثليق، فقال: يا جاثليق! هذا ابن عمّي عليّ بن موسي بن جعفر، وهو من ولد فاطمة بنت نبيّنا، وابن عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليهم، فأحبّ أن تكلّمه أو تحاجّه وتنصفه؟...
ثمّ قال: يا يهوديّ! خذ علي هذا السفر من التوراة.
فتلا ( عليه السلام ) علينا من التوراة آيات...فقال الرضا ( عليه السلام ) :...إنّ قوماً من بني إسرائيل خرجوا من بلادهم من الطاعون، وهم ألوف حذر الموت، فأماتهم اللّه في ساعة واحدة، فعمد أهل تلك القرية، فحظروا عليهم حظيرة، فلم يزالوا فيها حتّي نخرت عظامهم، وصاروا رميماً، فمرّ بهم نبيّ من أنبياء بني إسرائيل فتعجّب منهم، ومن كثرة العظام البالية، فأوحي اللّه عزّوجلّ إليه: أتحبّ أن أحييهم لك فتنذرهم؟
قال ( عليه السلام ) : نعم، يا ربّ!.
فأوحي اللّه عزّوجلّ إليه: أن نادهم.
فقال: أيّتها العظام البالية! قومي بإذن اللّه عزّوجلّ، فقاموا أحياءً أجمعون، ينفضون التراب عن رؤوسهم.....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 154/1 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 8 رقم 2378. )
(ع) - ما رواه عن رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم )
1 - الإمام العسكريّ ( عليه السلام ) :...فقال الرضا ( عليه السلام ) :...حدثني أبي عن جدّي، عن رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، أنّه قال: ماعرف اللّه تعالي من شبّهه بخلقه، ولايعدله من نسب إليه ذنوب عباده...فقال الرجل: ياابن رسول اللّه! إنّهم يزعمون أنّ عليّاً ( عليه السلام ) لمّا أظهر من نفسه المعجزات التي لايقدر عليها غير اللّه تعالي دلّ ذلك علي أنّه إله...
فقال الرضا ( عليه السلام ) : أوّل ما هاهنا إنّهم لاينفصلون ممّن قلّب هذا عليهم، فقال: لمّا ظهر منه الفقر والفاقة، دلّ علي أنّ من هذه صفاته وشاركه فيها الضعفاء المحتاجون لاتكون المعجزات فعله...ثمّ قال الرضا ( عليه السلام ) : لقد ذكرتني بما حكيته [عن ] قول رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ... فما حدّثنيه أبي، عن جدّي، عن أبيه، [عن جدّه ]، عن رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إنّ اللّه لايقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من الناس، ولكن [يقبضه ] بقبض العلماء....
( التفسير المنسوب إلي الإمام العسكريّ عليه السلام : 50 رقم 23 - 29.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 2 - 4 رقم 1003. )
2 - الإمام العسكريّ ( عليه السلام ) : قال عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) : إنّ اللّه تعالي ذمّ اليهود [والنصاري ] والمشركين والنواصب...لايودّون أن ينزّل دليل معجز من السماء يبيّن عن محمّد وعليّ وآلهما، فهم لأجل ذلك يمنعون أهل دينهم من أن يحاجّوك مخافة أن تبهرهم حجّتك...قال: فلمّا قرّعهم بهذا رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) حضره منهم جماعة، فعاندوه وقالوا: يا محمّد! إنّك تدّعي علي قلوبنا خلاف ما فيها مانكره أن تنزل عليك حجّة تلزم الانقياد لها، فننقاد.
فقال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لئن عاندتم هاهنا محمّداً، فستعاندون ربّ العالمين، إذ أنطق صحائفكم بأعمالكم، وتقولون: ظلمتنا الحفظة، فكتبوا علينا مالم نفعل، فعند ذلك يستشهد جوارحكم فتشهد عليكم.
فقالوا: لاتبعد شاهدك فإنّه فعل الكذّابين، بيننا وبين القيامة بعد، أرنا في أنفسنا ما تدّعي لنعلم صدقك، ولن تفعله لأنّك من الكذّابين.
فقال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) لعليّ ( عليه السلام ) : استشهد جوارحهم.
فاستشهدها عليّ ( عليه السلام ) ...فقالوا: يا محمّد! لسنا نسمع هذه الشهادة التي تدّعي أنّ جوارحنا تشهد بها.
فقال: يا عليّ! هؤلاء من الذين قال اللّه تعالي ( عليهم السلام ) ( إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَايُؤْمِنُونَ * وَلَوْ جَآءَتْهُمْ كُلُّ ءَايَةٍ) ، ادع عليهم بالهلاك. فدعا عليهم عليّ ( عليه السلام ) بالهلاك، فكلّ جارحة نطقت بالشهادة علي صاحبها انفتّت حتّي مات مكانه.
فقال قوم آخرون حضروا من اليهود: ما أقساك يا محمّد! قتلتهم أجمعين.
فقال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : ما كنت لألين علي من اشتدّ عليه غضب اللّه تعالي....
( التفسير المنسوب إلي الإمام العسكريّ: 488 رقم 310.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 6 رقم 1898. )
3 - الشيخ الصدوق ؛ :...أحمد بن عمر قال: سألته عن قول الّله عزّوجلّ: ( ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ ) قال ( عليه السلام ) : اللذان منكم مسلمان، واللذان من غيركم من أهل الكتاب، فإن لم تجد من أهل الكتاب فمن المجوس، لأنّ رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال: «سنّوا بهم سنّة أهل الكتاب»....
( من لايحضره الفقيه: 29/3 ح 85.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 6 رقم 1934. )
4 - العيّاشيّ ؛ : عن الحسن بن عليّ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال:...نهي رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) عن الحصاد بالليل.
( تفسير العيّاشيّ: 377/1 ح 97، و98.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 6 رقم 1940. )
5 - عليّ بن إبراهيم القمّيّ ؛ :...الحسين بن خالد، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال:...أو ليس قد روي الناس: إنّ رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال: إنّ الشمس والقمر نوران في النار؟ قلت: بلي، قال ( عليه السلام ) : أما سمعت قول الناس: فلان وفلان شمسا هذه الأُمّة ونورها،....
( تفسير القمّيّ: 343/2 س 3.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 6 رقم 2032. )
6 - الحميريّ ؛ :...أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال: وسمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول...: إنّ رجلاً من الأنصار كان لرجل في حائطه نخلة، وكان يضرّ به، فشكا ذلك إلي رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) فدعاه فقال: أعطني نخلتك بنخلة في الجنّة، فأبي، فبلغ ذلك رجلاً من الأنصار يكنّي أبا الدحداح، فجاء إلي صاحب النخلة فقال: بعني نخلتك بحائطي فباعه، فجاء إلي رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) فقال: يا رسول اللّه! قد اشتريت نخلة فلان بحائطي، قال: فقال له رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : فلك بدلها نخلة في الجنّة....
( قرب الإسناد: 355 ح 1273، و356 ح 1274.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 6 رقم 2056. )
7 - الصفّار؛ : حدّثنا أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن الحسين بن يسار، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال: قال رسول ال ( في المصدر: بن الرضا، والظاهر أنّ لفظة «بن» زائدة. )
لّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من أحبّ أن يحيي حيوتي، ويموت مماتي، ويدخل جنّة عدن التي وعدني ربّي قضيب من قضبانه غرسه بيده، ثمّ قال له: «كن» فكان، فليتولّ عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، والأوصيا ( عليهم السلام ) : من بعده، فإنّهم لايخرجونكم من هدي، ولايدخلونكم في ضلالة.
حدّثنا عبد اللّه بن محمّد، عن إبراهيم بن محمّد، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم مثله.
( بصائر الدرجات، الجزء الأوّل: 71 ح 15 و16،. عنه إثبات الهداة: 566/1 س 4، وفيه: عن الحسين بن بشّار عن الرضاعليه السلام مثله. )
8 - الصفّار؛ :...يحيي، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال: قال:...قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني إسرائيل، حيث مادار دار الأمر....
( بصائر الدرجات، الجزء الرابع: 209 ح 57.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 922. )
9 - البرقيّ ؛ :...إبراهيم بن عبد الحميد، وزياد بن مروان كليهما عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال: أُهدي للنبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) سفرجل فضرب بيده علي السفرجل فقطعها، وكان يحبّها حبّاً شديداً، فأكلها وأطعم من كان بحضرته من أصحابه، ثمّ قال: عليكم بالسفرجل، فإنّه يجلو القلب ويذهب بطخاء ( يقال: علي قلبه طخاء: غشية من كرب، أوجهل، أوهمّ. )
الصدر.
( المحاسن: 549 ح 876.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 931. )
10 - البرقيّ ؛ : عن معمّر بن خلّاد، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال: سئل رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يكون المؤمن جباناً؟ قال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : نعم، قيل: ويكون بخيلاً؟ قال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : نعم، قيل: ويكون كذّاباً؟ قال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لا.
( المحاسن: 118 ح 126. عنه وسائل الشيعة: 245/12 ح 16214، والبحار: 262/69 ح 40.
روضة الواعظين: 514 س 7، مرسلاً عن رسول اللّه صلي الله وعليه وآله وسلم .
مشكاة الأنوار: 174 س 1، مرسلاً عن رسول اللّه صلي الله وعليه وآله وسلم .
جامع الأخبار: 148 س 12، مرسلاً عن رسول اللّه صلي الله وعليه وآله وسلم . )
11 - الحميريّ ؛ :...أحمد بن محمّد بن أبي نصر، قال: ...قلنا له (أي للرضا ( عليه السلام ) ): إنّ أهل مصر يزعمون أنّ بلادهم مقدّسة.
قال ( عليه السلام ) : وكيف ذلك؟
قلت: جعلت فداك، يزعمون أنّه يحشر من جبلهم سبعون ألفاً يدخلون الجنّة بغير حساب.
قال ( عليه السلام ) : لا، لعمري ما ذاك كذلك، وما غضب اللّه علي بني إسرائيل إلّا أدخلهم مصر، ولا رضي عنهم إلّا أخرجهم منها إلي غيرها...ولقد قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لا تغسلوا رؤوسكم بطينها، ولا تأكلوا في فخارها، فإنّه يورث الذلّة، ويذهب الغيرة.
قلنا له: قد قال ذلك رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ؟ فقال ( عليه السلام ) : نعم....
( قرب الإسناد: 374 ح 1330.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 2 - 4 رقم 1135. )
12 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ : محمّد بن يحيي، عن أحمد بن محمّد، عن معمّر بن خلّاد، عن الرضا ( عليه السلام ) قال: إنّ رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) كان إذا أصبح قال لأصحابه: هل من مبشّرات، يعني به الرؤيا.
( الكافي: 76/8 ح 59. عنه البحار: 177/58 ح 39، ونور الثقلين: 312/2 ح 102، ومقدّمة البرهان: 96 س 20، والفصول المهمّة للحرّ العاملي: 277/3 ح 2941، والبرهان: 305/4 ح 8. )
13 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ : محمّد بن يحيي، عن محمّد بن صندل، عن ياسر، عن اليسع بن حمزة، عن الرضا ( عليه السلام ) قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : المستتر بالحسنة يعدل سبعين حسنة، والمذيع بالسيّئة مخذول، والمستتر بالسيّئة مغفور له.
( الكافي: 428/2 ح 2. عنه الوافي: 1030/5 ح 3527. )
14 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ : عليّ بن محمّد، عن سهل بن زياد، عن ابن أبي نصر، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) :
إنّ يوم الجمعة سيّد الأيّام، يضاعف اللّه فيه الحسنات، و يمحو فيه السيّئات، ويرفع فيه الدرجات، ويستجيب فيه الدعوات، ويكشف فيه الكربات، ويقضي فيه الحوائج العظام، وهو يوم المزيد للّه فيه عتقاء وطلقاء من النار، ما دعا به أحد من الناس وقد عرف حقّه وحرمته إلّا كان حقّاً علي اللّه عزّوجلّ أن يجعله من عتقائه وطلقائه من النار، فإن مات في يومه وليلته مات شهيداً، وبعث آمناً، وما استخفّ أحد بحرمته، وضيّع حقّه إلّا كان حقّاً علي اللّه عزّوجلّ أن يصليه نار جهنّم إلّا أن يتوب.
( الكافي: 414/3 ح 5. عنه الوافي: 1081/8 ح 7774.
مصباح المتهجّد: 261 س 17. عنه وعن المقنعة والكافي، وسائل الشيعة: 376/7 ح 9621.
المقنعة: 153، س 14. عنه وعن مصباح المتهجّد، وجمال الأُسبوع، البحار الأنوار: 274/86 ضمن ح 20.
جمال الأُسبوع: 147 س 6، و123 س 7، قطعة منه.
مصباح الكفعميّ: 553 س 3، مرسلاً عن النبيّ صلي الله وعليه وآله وسلم ، بتفاوت.
روضة الواعظين: 364 س 7، مرسلاً عن النبيّ صلي الله وعليه وآله وسلم .
جامع الأخبار: 89 س 13، مرسلاً عن النبيّ صلي الله وعليه وآله وسلم .
تهذيب الأحكام: 2/3 ح 2، عن الكلينيّ. )
15 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ : عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن محمّد بن عيسي، عن محمّد بن عرفة قال: سمعت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) يقول: كان رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يقول: إذا أُمّتي تواكلت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فليأذنوا بوقاع من اللّه تعالي.
( الكافي: 59/5 ح 13.
مشكاة الأنوار: 49 س 18. عنه البحار: 92/97 ح 84.
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال: 304 ح 1.
تهذيب الأحكام: 177/6 ح 358. عنه وعن ثواب الأعمال والكافي، وسائل الشيعة: 118/16 ح 21131.
أعلام الدين: 407 س 8، مرسلاً. )
16 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ : عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عليّ بن محمّد القاسانيّ، عن أبي أيّوب سليمان بن مقبل المدائنيّ، عن سليمان بن جعفر الجعفريّ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إنّ اللّه تبارك وتعالي علي الإناث أرأف منه علي الذكور، وما من رجل يدخل فرحة علي امرأة بينه وبينها حرمة إلّا فرّحه اللّه تعالي يوم القيامة.
( الكافي: 6/6 ح 7. عنه وسائل الشيعة: 367/21 ح 27319. )
17 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ : محمّد بن يحيي، عن أحمد بن محمّد بن عيسي، عن موسي بن القاسم، عن محمّد بن عليّ بن جعفر، عن الرضا ( عليه السلام ) ، قال: جاء رجل إلي أبي جعفر ( عليه السلام ) فقال: يا أبا جعفر! ما تقول في الشطرنج التي يلعب بها الناس؟
فقال ( عليه السلام ) : أخبرني أبي عليّ بن الحسين، عن الحسين بن عليّ، عن أميرالمؤمنين ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) :
من كان ناطقاً فكان منطقه لغير ذكر اللّه عزّوجلّ كان لاغياً، ومن كان صامتاً فكان صمته لغير ذكر اللّه كان ساهياً، ثمّ سكت فقام الرجل وانصرف.
( الكافي: 437/6 ح 14. عنه وسائل الشيعة: 320/17 ح 2265،
والوافي:231/17 ح 17178. )
18 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ : أحمد بن محمّد، عن معمّر بن خلّاد قال: سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) لابنة جحش: قتل خالك حمزة.
قال: فاسترجعت، وقالت: أحتسبه عند اللّه، ثمّ قال لها: قتل أخوك، فاسترجعت، وقالت: أحتسبه عند اللّه، ثمّ قال لها: قتل زوجك، فوضعت يدها علي رأسها وصرخت.
فقال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : ما يعدل الزوج عند المرأة شي ء.
( الكافي: 506/5 ح 2. عنه نور الثقلين: 174/4 ح 24. )
19 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ : الحسين بن محمّد، عن معلّي بن محمّد، وعدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد جميعاً، عن الوشّاء قال: سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لعن اللّه من قتل غير قاتله، أو ضرب غير ضاربه.
وقال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لعن اللّه من أحدث حدثاً، أو آوي محدثاً.
قلت: وما المحدث؟ قال ( عليه السلام ) : من قتل.
( الكافي: 274/7 ح 3. عنه وعن المعاني الأخبار، البحار: 373/101 ح 15.
معاني الأخبار: 380 ح 6، قطعة منه، بسند آخر. عنه البحار: 276/76 ح 4.
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال: 328 ح 1، قطعة منه، بسند آخر. عنه وعن الكافي، وسائل الشيعة: 21/29 ح 35051.
عيون أخبار الرضاعليه السلام : 313/1 ح 85، قطعة منه. عنه وعن المعاني وعقاب الأعمال، وسائل الشيعة: 29/29 ح 35072. )
20 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ : عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن عليّ بن سعيد الرقّيّ قال: حدّثني سليمان بن جعفر الجعفريّ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) لرجل: تزوّجها سوداء ولوداً، ولا تزوّجها حسناء عاقراً، فإنّي مباه بكم الأُمم يوم القيامة، أو ما علمت أنّ الولدان تحت العرش يستغفرون لآبائهم، يحضنهم إبراهيم ( عليه السلام ) ، وتربّيهم سارة في جبل من مسك، وعنبر، وزعفران.
( الكافي: 334/5 ح 4، عنه وسائل الشيعة: 54/20 ح 25019، والوافي: 48/21 ح 20786.
عوالي اللئاليّ: 287/3 ح 31، قطعة منه. )
21 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ : عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن مروك بن عبيد، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال: دخلت عليه، وسلّمت، وقلت: جعلت فداك، ما تقول في رجل مات، وليس له وارث إلّا أخ له من الرضاعة، يرثه؟
قال ( عليه السلام ) : نعم، أخبرني أبي عن جدّي ( عليهماالسلام ) أنّ رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال: من شرب من لبننا، أو أرضع لنا ولداً، فنحن آباؤه.
( الكافي: 168/7 ح 1. عنه الوافي: 949/25 ح 25348. )
22 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ :...عليّ بن جعفر، يحدّث الحسن بن الحسين بن عليّ بن الحسين، فقال: واللّه! لقد نصر اللّه أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) .
فقال له الحسن: إي واللّه! جعلت فداك! لقد بغي عليه إخوته.
فقال عليّ بن جعفر: إي واللّه! ونحن عمومته بغينا عليه.
فقال له الحسن: جعلت فداك! كيف صنعتم، فإنّي لم أحضركم؟
قال: قال له إخوته ونحن أيضاً: ما كان فينا إمام قطّ حائل اللون.
فقال لهم الرضا ( عليه السلام ) : هو ابني.
قالوا: فإنّ رسول اللَّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قد قضي بالقافة، فبيننا وبينك القافة...
فبكي الرضا ( عليه السلام ) ، ثمّ قال: يا عمّ! ألم تسمع أبي وهو يقول: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : بأبي ابن خيرة الإماء، ابن النوبيّة، الطيّبة الفم، المنتجبة الرحم، وَيلَهم لعن اللّه الأُعيبس وذرّيّته، صاحب الفتنة، ويقتلهم سنين وشهوراً وأيّاماً، يسومهم خسفاً، ويسقيهم كأساً مصبّرة. وهو الطريد الشريد الموتور، بأبيه وجدّه صاحب الغيبة. يقال: مات أو هلك، أيّ واد سلك؟!
أفيكون هذا يا عمّ! إلّا منّي؟
فقلت: صدقت، جعلت فداك!.
( الكافي: 322/1، ح 14.
تقدّم الحديث بتمامه في ج 1 رقم 114. )
23 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ :...عن مسافر، أنّ أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال له: يا مسافر! هذا القناة فيها حيتان؟
قال: نعم جعلت فداك.
فقال ( عليه السلام ) : إنّي رأيت رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) البارحة، وهو يقول: يا عليّ! ماعندنا خير لك.
( الكافي: 260/1 ح 6.
تقدّم الحديث بتمامه في ج 1 رقم 449. )
24 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ :...اليسع بن حمزة، قال: كنت في مجلس أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) أُحدّثه وقد اجتمع إليه خلق كثير يسألونه عن الحلال والحرام...فقال:...أما سمعت حديث رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : المستتر بالحسنة يعدل سبعين حجّة، والمذيع بالسيّئة مخذول، والمستتر بها مغفور له....
( الكافي: 23/4 ح 3.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 3 رقم 706. )
25 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ :...الحسن بن عليّ الوشّاء، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال: سمعته يقول: إنّ النجاشيّ لمّا خطب لرسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) آمنة بنت أبي سفيان، فزوّجه ودعا بطعام، وقال: إنّ من سنن المرسلين، الإطعام عند التزويج.
( الكافي: 367/5 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 874. )
26 - محمّد بن يعقوب الكليني ؛ :...عليّ بن أسباط، قال: كنت حملت معي متاعاً إلي مكّة فبار عليّ، فدخلت به المدينة علي أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، وقلت له: إنّي حملت متاعاً قد بار عليّ، وقد عزمت علي أن أصير إلي مصر، فأركب برّاً أو بحراً؟ ...
وقال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : ما أجمل في الطلب من ركب البحر ....
( الكافي: 256/5 ح 3.
تقدّم الحديث بتمامه ف 1 - 5 رقم 1355. )
27 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ :...إسماعيل بن سعد الأشعريّ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال: سألته عن رجل حلف في قطيعة رحم؟
فقال ( عليه السلام ) : قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لانذر في معصية، ولايمين في قطيعة رحم....
( الكافي: 440/7 ح 4.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 5 رقم 1689. )
28 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ :...صفوان بن يحيي، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر قالا: ذكرنا له الكوفة وماوضع عليها من الخراج، وماسار فيها أهل بيته، فقال ( عليه السلام ) :...وإنّ أهل مكّة دخلها رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) عَنوة، فكانوا أُسراء في يده، فأعتقهم وقال: اذهبوا فأنتم الطلقاء.
( الكافي: 512/3 ح 2.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 5 رقم 1556. )
29 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ :...الحسين بن خالد، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) في الرجل يأتي البهيمة...[فقال ( عليه السلام ) :] ذبحت وأحرقت بالنار...فقلت: وما ذنب البهيمة؟
فقال: لا ذنب لها، ولكن رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) فعل هذا، وأمر به....
( الكافي: 204/7، ح 3.
يأتي الحديث بتمامه في ف 2 - 5 رقم 1871. )
30 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ :...معمّر بن خلّاد قال: سألت أباالحسن ( عليه السلام ) فقلت: جعلت فداك، الرجل يكون مع القوم فيجري بينهم كلام يمزحون ويضحكون، فقال ( عليه السلام ) : لابأس مالم يكن، فظننت أنّه عني الفحش، ثمّ قال: إنّ رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) كان يأتيه الأعرابيّ فيهدي له الهديّة، ثمّ يقول مكانه: أعطنا ثمن هديّتنا، فيضحك رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، وكان إذا اغتمّ يقول: مافعل الأعرابيّ ليته أتانا.
( الكافي: 663/2 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 7 رقم 2191. )
31 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ :...معمّر بن خلّاد قال: قلت لأبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) : أَدعو لوالديّ إذا كانا لايعرفان الحقّ؟ قال ( عليه السلام ) : اُدع لهما...فإنّ رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال: إنّ اللّه بعثني بالرحمة لابالعقوق.
( الكافي: 159/2 ح 8.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 7 رقم 2216. )
32 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ؛ :...الحسن بن جهم قال: سمعت أباالحسن ( عليه السلام ) يقول: الرؤيا علي ما تعبر...إنّ امرأة رأت علي عهد الرسول ( صلي الله عليه وآله وسلم ) أنّ جذع بيتها قد انكسر، فأتت رسول ال لّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) فقصّت عليه الرؤيا فقال لها النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : يقدم زوجك، ويأتي وهو صالح، وقد كان زوجها غائباً، فقد كان كما قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، ثمّ غاب عنها زوجها غيبة أُخري، فرأت في المنام كأنّ جذع بيتها قد انكسر، فأتت النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) فقصّت عليه الرؤيا فقال لها: يقدم زوجك، ويأتي صالحاً، فقدم علي ما قال، ثمّ غاب زوجها ثالثة فرأت في منامها أنّ جذع بيتها قد انكسر، فلقيت رجلاً أعسر، فقصّت عليه الرؤيا، فقال لها الرجل السوء: يموت زوجك.
قال: فبلغ ذلك النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) فقال: ألا كان عبّر لها خيراً.
( الكافي: 276/8 ح 528.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 7 رقم 2257. )
33 - أبو عمرو الكشّيّ ؛ :...إسماعيل بن سهل قال: حدّثني بعض أصحابنا وسألني أن أكتم إسمه قال: كنت عند الرضا ( عليه السلام ) فدخل عليه عليّ بن أبي حمزة، وابن السرّاج، وابن المكاريّ، فقال له ابن أبي حمزة: مافعل أبوك؟ قال ( عليه السلام ) : مضي، قال: مضي موتاً؟ قال: نعم.
قال: فقال: إلي من عهد؟ قال: إليّ.
قال: فأنت إمام مفترض طاعته من اللّه؟ قال: نعم...
قال له ابن أبي حمزة: لقد أظهرت شيئاً ماكان يظهره أحد من آبائك ولايتكلّم به!
قال ( عليه السلام ) : بلي، واللّه! لقد تكلّم به خير آبائي رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، لمّا أمره اللّه تعالي أن ينذر عشيرته الأقربين، جمع من أهل بيته أربعين رجلاً وقال لهم: إنّي رسول اللّه إليكم، وكان أشدّهم تكذيباً له، وتأليباً عليه عمّه أبولهب، فقال لهم النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إن خدشني خدش فلست بنبيّ....
( رجال الكشّيّ: 463 رقم 883.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 2 - 4 رقم 1068. )
34 - ابن شاذان القمّيّ ؛ : حدّثني أحمد بن محمّد الحسينيّ ؛ ، حدّثني وريزة بن عليّ قال: حدّثني جدّي وريزة بن محمّد بن العسّال قال: سمعت عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) يقول: حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه، عن عليّ بن الحسين بن عليّ ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لمّا أسري بي إلي السماء لقيني أبي، نوح ( عليه السلام ) ، فقال: يا محمّد! من خلّفت علي أُمّتك؟
فقلت: عليّ بن أبي طالب.
فقال: نعم الخليفة خلّفت، ثمّ لقيني أخي موسي ( عليه السلام ) ، فقال: يا محمّد! من خلّفت علي أُمّتك؟
فقلت: عليّاً، فقال: نعم الخليفة خلّفت.
ثمّ لقيني عيسي ( عليه السلام ) فقال: يا محمّد! من خلّفت علي أُمّتك؟
فقلت: عليّاً، فقال: نعم الخليفة خلّفت.
فقال لجبرئيل: يا جبريل! ما لي لا أري أبي، إبراهيم؟
قال: فعدل بي إلي حظيرة، فإذا فيها شجرة بها ضروع كضروع الغنم، وإذا ثمّ أطفال كلّما خرج ضرع من فم واحد ردّه إليه.
فقال: يا محمّد! من خلّفت علي أُمّتك؟
فقلت: عليّاً.
فقال: نعم الخليفة خلّفت، وإنّي - يا محمّد - سألت اللّه تعالي أن يولّيني غذاء أطفال شيعة عليّ، فأنا أُغذّيهم إلي يوم القيامة.
( مائة منقبة: 159 ح 97. عنه البحار: 121/27 ح 102. )
35 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا أبو منصور أحمد بن إبراهيم بن بكر الخوريّ بنيسابور قال: حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن هارون الخوريّ قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن زياد الفقيه الخوريّ قال: حدّثنا أحمد بن عبد اللّه الجويباريّ ويقال له: الهرويّ، والنهروانيّ، والشيبانيّ، عن الرضا عليّ بن موسي، عن أبيه، عن آبائه، عن عليّ ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إنّ لا إله إلّا اللّه كلمة عظيمة، كريمة علي اللّه عزّوجلّ، من قالها مخلصاً استوجب الجنّة، ومن قالها كاذباً عُصِمت ماله ودمه، وكان مصيره إلي النار.
( التوحيد: 23 ح 18. عنه البحار: 5/3 ح 13، ووسائل الشيعة: 213/7 ح 9143. )
36 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا أبو منصور أحمد بن إبراهيم بن بكر الخوريّ بنيسابور قال: حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن هارون الخوريّ قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن زياد الفقيه الخوريّ قال: حدّثنا أحمد بن عبد اللّه الجويباريّ ويقال له: الهرويّ، والنهروانيّ، والشيبانيّ، عن الرضا عليّ بن موسي، عن أبيه، عن آبائه، عن عليّ ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من قال لا إله إلّا اللّه في ساعة من ليل أو نهار، طَلَست ما في صحيفته من السيّئات.
( التوحيد: 23 ح 19. عنه البحار: 194/90 ح 7، ووسائل الشيعة: 213/7 ح 9144. )
37 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمدانيّ ( رضي الله عنه ) قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن أبي الصلت عبد السلام بن صالح الهرويّ، عن عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه، عن آبائه، عن عليّ ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : للّه عزّوجلّ تسعة وتسعون اسماً، من دعا اللّه بها استجاب له، ومن أحصاها دخل الجنّة.
( التوحيد: 195 ح 9. عنه وسائل الشيعة: 140/7 ح 8946، وفيه: زيادة، قال اللّه عزّوجلّ: «وللّه الأسماء الحسني فادعوه بها» الأعراف: 180/7، والبحار: 187/4 ح 2، ونور الثقلين: 299/5 ح 106،
عدّة الداعي: 317 س 6.
مصباح الكفعي: 419 س 5.
مجمع البيان: 503/2، س 5، عنه نور الثقلين: 373/3 ح 39. )
38 - الشيخ الصدوق ؛ :...عن محمّد بن سنان: أنّ عليّ بن موسي الرضا ( عليه السلام ) كتب إليه في جواب مسائله:...
وعلّة تحليل مال الولد لوالده بغير إذنه، وليس ذلك للولد، لأنّ الولد مولود للوالد...لقول اللّه عزّوجلّ: ( ادْعُوهُمْ لِأَبَآلِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ ) ، وقول النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : أنت ومالك لأبيك....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 88/2 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 8 رقم 2511. )
39 - الشيخ الصدوق ؛ :...الحسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ الرضا، عن أبيه، عن جدّه ( عليهم السلام ) : ، قال: قام رجل إلي الرضا ( عليه السلام ) فقال له: ياابن رسول اللّه! صف لنا ربّك، فإنّ من قبلنا قداختلفوا علينا.
فقال الرضا ( عليه السلام ) : ... ثمّ قال...: حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه، عن أبيه ( عليهم السلام ) : ، عن رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال: ما عرف اللّه من شبّهه بخلقه، ولاوصفه بالعدل من نسب إليه ذنوب عباده.
( التوحيد: 47، ح 9 و10.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 808. )
40 - الشيخ الصدوق ؛ :... عبد السلام بن صالح الهرويّ قال: سمعت أباالحسن عليّ بن موسي الرضا ( عليه السلام ) يقول: أوّل من اتّخذ له الفقّاع في الإسلام بالشام يزيد بن معاوية لعنه اللّه...فمن كان من شيعتنا فليتورّع عن شرب الفقّاع، فإنّه من شراب أعدائنا، فإن لم يفعل فليس منّا، ولقد حدّثني أبي، عن أبيه، عن آبائه، عن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لاتلبسوا لباس أعدائي، ولاتطعموا مطاعم أعدائي، ولاتسلكوا مسالك أعدائي، فتكونوا أعدائي، كما هم أعدائي.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 23/2 ح 51.)