في المعاد
والحساب
المعاد والحساب
-١ الشيخ الصدوق رحمه الله: ... عن علي بن محمد عليهما السلام قال: قيل لمحمد
بن علي بن موسى صلوات اللّه عليهم: ما بال هؤلاء المسلمين يكرهون
الموت؟
قال
عليه السلام: لأنّهم جهلوه فكرهوه، ولو عرفوه وكانوا من أولياء اللّه عزّوجلّ
لأحبّوه، ولعلموا أنّ الآخرة خير لهم من الدنيا ...(٢٠٤).
ب - وحشة القبر
-١ محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله: ... عن سعيد بن جناح قال: كنت عند أبي
جعفر عليه السلام في منزله بالمدينة، فقال مبتدئاً: من أتمّ ركوعه لم تدخله وحشة في
القبر(٢٠٥)
ج - الرجعة
-١(٦١٨)الحضيني
رحمه
الله: حدّثني محمد بن إسماعيل ... عن محمد بن المفضّل قال: سألت سيدي أبا عبد
اللّه الصادق
عليه
السلام ... قال المفضّل: ياسيّدي! إلى أين يسير المهدي عليه
السلام؟
قال: إلى مدينة جدّه رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ... ويحضر السيّد
محمد الأكبر رسول اللّه والصدّيق الأعظم أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين
والأئمّةعليهم السلام إمام بعد إمام وكلّ من محض الإيمان محضاً ومحض الكفر
محضاً... .
ويقوم محمد بن علي بن موسىعليه السلام ويشكو إلى جدّه رسول اللّه صلى الله
عليه وآله وسلم مانزل به من المأمون إلى أن قتله بالغلمان
...(٢٠٦).
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
-٢ أبو جعفر الطبري
رحمه
الله: ... زكريّا بن آدم، قال: إنّي لعند الرضا عليه السلام إذ جيء بأبي جعفرعليه
السلام ... فأطال الفكر.
فقال له الرضاعليه السلام: بنفسي! أنت، لم طال فكرك؟
فقال
عليه السلام: فيما صنع بأُمّي فاطمة، أما واللّه! لأُخرجنّهما، ثمّ لأُحرّقنّهما،
ثمّ لأنسفنّهما في اليمّ نسفاً ...(٢٠۷).
-١ حسين بن عبد الوهّاب رحمه الله: ... فقال [أبو جعفر عليه السلام لعمّه
عبداللّه بن موسى ]: ... يا عمّ! إنّه عظيم عنداللّه أن تقف غداً بين يديه فيقول
لك: لم تفتي عبادي بما لم تعلم، وفي الأُمّة من هو أعلم منك
...(٢٠٨).
-٢ الشيخ المفيد رحمه الله: ... علي بن إبراهيم بن هاشم قال: حدّثني أبي ...
دخلنا على أبي جعفرعليه السلام ... فدخل عمّه عبد اللّه موسى ... .
فقال
عليه
السلام: يا عمّ! اتّق اللّه! اتّق اللّه! إنّه لعظيم أن تقف يوم القيامة بين يدي
اللّه عزّوجلّ. فيقول لك: لم أفتيت النّاس بما لاتعلم؟ ... (٢٠٩).
-٣ أبو جعفر الطبري رحمه الله: ... فقال [أبو جعفر الثاني عليه السلام]: ...
يا عبد اللّه! إنّه عظيم عند اللّه أن تقف غداً بين يدي اللّه فيقول لك: لِمَ أفتيت
عبادي بما لاتعلم وفي الأُمّة من هو أعلم منك ... (٢١٠).
-٤ محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله: ... قال أبو جعفر عليه السلام: أحدهم يثب
على أموال حقّ آل محمد صلوات اللّه عليهم وأيتامهم ومساكينهم وفقرائهم وأبناء
سبيلهم فيأخذه ثمّ يجيء فيقول: اجعلني في حلٍّ ... واللّه! ليسألنّهم اللّه يوم
القيامة عن ذلك سؤالاً حثيثا
-٥ محمد بن يعقوب الكليني
رحمه
الله: ... عن رجل من بني حنيفة ... قال: رافقت أبا جعفر عليه السلام في أوّل خلافة
المعتصم ... .
وكتب عليه السلام: ... واعلم أنّ اللّه عزّوجلّ سائلك عن مثاقيل الذرّ
والخردل ... (٢١٢).
ه
- أهل الجنّة
شبّان
-١ أبو
منصور الطبرسي
رحمه
الله: ... فقال أبو جعفر عليه السلام: ... إنّ أهل الجنّة كلّهم يكونون شبّاناً،
ولا يكون فيهم كهل...(٢١٣).
و - مايظهر من حبّ النبيّ، وآله، عليهم السلام يوم القيامة
-١ الإمام الحسن العسكري عليه السلام: قال محمد بن علي بن موسىعليهم السلام
حين قال رجل بحضرته: إنّي لأُحبّ محمداً وعلياً ... إنّهما ليستدعيان لك في يوم فصل
القضاء ما لا يفي ما بذلته لهما بجزء من مائة ألف ألف جزء
من ذلك
(٢١٤).
-٢ الإمام
الحسن العسكري عليه السلام: وقال محمد بن علي الرضا عليهما السلام: من اختار قرابات
أبوي دينه: محمد و علي عليهما السلام على قرابات أبوي نسبه، اختاره اللّه تعالى على
رؤوس الأشهاد يوم التناد، و شهّره بخلع كراماته وشرّفه بها على العباد ...
(٢١٥).
-٣ الشيخ الصدوق رحمه الله: ... عن أيّوب بن نوح، قال: سمعت أبا جعفر محمد ابن
علي بن موسى عليهم السلام يقول: من زار قبر أبي عليه السلام بطوس غفر اللّه له ما
تقدّم من ذنبه وما تأخّر.
فإذا كان يوم القيامة نصب له منبر بحذاء منبر رسول اللّه
صلى
الله عليه وآله وسلم حتّى يفرغ اللّه تعالى من حساب العباد
(٢١٦).
ز - ما يظهر من أثر الأذان يوم القيامة
-١ محمد بن يعقوب الكليني
رحمه
الله: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نجران(٢١۷) رفعه قال: قال: ثلاثة
يوم القيامة على كثبان المسك، أحدهم مؤذّن أذّن احتساباً
ح - الآخرة هي دار القرار
-١أبو عمرو الكشّي رحمه الله: ... محمد بن أحمد بن حمّاد المروزي، قال: كتب
أبو جعفر عليه السلام إلى أبي في فصل من كتابه: فكأن قد، في يوم أو غد ثمّ «وفّيت
كلّ نفس ما كسبت وهم لايظلمون»(٢١٩) وأمّا
الآخرة فهي دار القرار(٢٢٠).
- ٢ابن شعبة الحرّاني رحمه الله: وكتب [أبو جعفر الثاني عليه السلام] ... ولكن من كان هواه هوى صاحبه، ودانَ بدينه، فهو معه حيث كان، والآخرة هي دار القرار(٢٢١).