(ب) - مكاتيبه(عليه السلام) إلي أفراد غير معيّنة
وفيه ثلاثة عشر مورداً

الأوّل - إلي أهل بيت إبراهيم بن سيّابة:
1 - الشهيد(ره): وقد روي محمّد بن أبي قرّة، بإسناده إلي إبراهيم بن سيّابة، قال: كتب بعض أهل بيتي إلي أبي محمّد(عليه السلام) في صلاة المسافر أوّل الليل صلاة الليل.
فكتب(عليه السلام): فضل صلاة المسافر من أوّل الليل، كفضل المقيم 10 ل صلاة المسافر من أوّل الليل، كفضل المقيم.... الإمام العسكريّ ، 4 في الحضر من آخر الليل.
( الذكري: 125، س 21. عنه وسائل الشيعة: 254/4، ح 5077، والبحار: 133/80، س 10، ضمن ح 104، و210/84، ح 25.
قطعة منه في (حكم تقديم المسافر صلاة الليل). )

الثاني - إلي أهل السواد:
1 - الحضينيّ(ره): عن الحسن بن إبراهيم، والحسن بن مسعود، قالا: دخلنا علي سيّدنا أبي محمّد الحسن(عليه السلام) في سنة ستّ وخمسين ومائتين، وقد ورد عليه كتاب من السواد من إخواننا يسألون مسألة لسيّدنا أبي محمّد(عليه السلام) أن يسأل اللّه أن يكفيهم مؤونة رجل كان يتقلّد الحرب يسمّي السرجيّ، وهو سفّاك للدماء، ومسألة يصرفه عنهم، فدخلنا والكتاب معنا، ومجلسه حافل بالناس.
قال السلطان(عليه السلام) مبتدئاً: قد قرأت الكتاب الذي معكم، وبما بعث يريد إخوانكم من أهل السواد، وما التمسوا.
فحمدنا اللّه وشكرناه، وقمنا والكتاب معنا، ففككنا ختمه في غرفة كنّا نسكنها إلّا أنّا قرأناه، وختمناه لنوصله.
فوصلنا إلي غرفتنا فأخرجنا الكتاب الذي كان معنا، فوجدناه في خاتمه، ففضضناه وقرأناه فوجدناه بخطّه(عليه السلام): هذا سؤالنا واللّه الذي إليه الأمر كلّه، ولم نسأل من ليس له من الأمر شي ء كفيتم شرّه، وهو سيموت بالطاعون قبل ( في المصدر: كفيتهم شرّه. )
وصول هذا الكتاب بثلاثة أيّام، فطبق السرجيّ بالطاعون، ومات وحمل في أثاثه إلي سامرّاء، فكان هذا من دلائله(عليه السلام).
( الهداية الكبري: 340، س 13.
قطعة منه في (ألقابه 7)، و(إخباره 7 بالآجال)، و(قرائته 7 وختمه الكتاب الذي لم يصل إليه). )
2 - أبو جعفر الطبريّ(ره): دخل علي الحسن بن عليّ(عليه السلام) قوم من سواد العراق 1ل قوم من سواد العراق، 4 يشكون قلّة الأمطار؟
فكتب لهم كتاباً، فأمطروا، ثمّ جاءوا يشكون كثرته، فختم في الأرض، فأمسك المطر0
( دلائل الإمامة: 426، ح 386. عنه إثبات الهداة: 432/3، ح 125، ومدينة المعاجز: 573/7، ح 2561.
نوادر المعجزات: 191، ح 2.
تقدّم الحديث أيضاً في (نزول المطر بكتابته 7 وإمساكه بالختم علي الأرض). )

الثالث - إلي أهل قمّ وما يليها:
1 - الحضينيّ(ره): عن أحمد بن داود القمّيّ، ومحمّد بن عبد اللّه الطلحيّ، قالا: حملنا ما جمعنا من خمس ونذور وبرّ من غير ورق وحلّي وجوهر وثياب من بلاد قمّ وما يليها، وخرجنا نريد سيّدنا أبا محمّد الحسن(عليه السلام)، فلمّاوصلنا إلي دسكرة الملك تلقّانا رجل راكب علي جمل، ونحن في قافلة ( الدسكرة: فارسيّة: القرية العظيمة ...، بناء كالقصر تكون حواليه بيوت يجتمع فيها الشطّار. المنجد: 214، (دسك). )
عظيمة فقصد إلينا وقال: يا أحمد بن داود ويا محمّد بن عبداللّه الطلحيّ! معي رسالة إليكم.
فقلنا: من أين يرحمك اللّه.
فقال: من سيّدكم أبي محمّد الحسن(عليه السلام) يقول لكم: أنا راحل إلي اللّه مولاي في هذه الليلة، فأقيموا مكانكم حتّي يأتيكم أمر ابني محمّد فخشعت قلوبنا، وبكت عيوننا، وقرحت أجفاننا لذلك، ولم نظهره وتركنا المسير، واستأجرنا بدسكرة الملك منزلاً، وأخذنا ما حملنا إليه.
وأصبحنا والخبر شائع بالدسكرة بوفاة مولانا أبي محمّد الحسن(عليه السلام) فقلنا: لاإله إلّا اللّه، تري الرسول الذي أتانا بالرسالة أشاع الخبر في الناس.
فلمّا تعالي النهار رأينا قوماً من الشيعة علي أشدّ قلق لما نحن فيه، فأخفينا أمر الرسالة، ولم نظهره فلمّا جنّ علينا الليل جلسنا بلا ضوء حزناً علي سيّدنا الحسن(عليه السلام) نبكي ونشكي إلي فقده.
( في المدينة: نبكي ونشتكي إلي اللّه فقده. )
فإذا نحن بيده، قد دخلت علينا من الباب، فضاءت كما يضيي ء المصباح، ( في المدينة: فإذا نحن بيد قد دخلت علينا من الباب، فأضاءت كما يضيي ء المصباح، وقائل يقول: يا أحمد! يا محمّد! [خذا] هذا التوقيع، فاعملا بما فيه... )
وهي تقول: يا أحمد! هذا التوقيع اعمل به، وبما فيه.
فقمنا علي أقدامنا وأخذنا التوقيع، فإذا فيه:
بسم اللّه الرحمن الرحيم: من الحسن المسكين (للّه ربّ العالمين) إلي شيعته المساكين: أمّا بعد، فالحمد للّه علي ما نزل منه ونشكره إليكم جميل الصبر عليه، وهو حسبنا في أنفسنا وفيكم، ونعم الوكيل.
ردّوا ما معكم، ليس هذا أوان وصوله إلينا، فإنّ هذا الطاغي قد دنت غشيته إلينا، ولو شئنا ما ضرّكم، وأمرنا يرد عليكم، ومعكم صرّة فيها سبعة عشر ديناراً في خرقة حمراء إلي أيّوب بن سليمان الآن، فردّوها، فإنّه حملها ممتحناً ( في المدينة: أيّوب بن سليمان الآبيّ، فردّاها عليه، فإنّه ممتحن بما فعله وهو ممّن وقف علي جدّي... )
لنا بها وبمن فعله، وهو ممّن وقف عند جدّي موسي بن جعفر(عليه السلام)، فردّوا صرّته عليه، ولا تخبروه، فرجعنا إلي قمّ ....
( الهداية الكبري: 342، س 8. عنه مدينة المعاجز: 661/7، ح 2651، بتفاوت.
قطعة منه في (إخباره 7 بالمغيبات)، و(إخباره 7 بالآجال)، و(كيفيّة كتابته 7)، و(أحواله 7 مع المعتمد)، و(النصّ علي إمامة ابنه 8). )
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
2 - ابن شهر آشوب(ره): وكتب [ أبو محمّد العسكريّ ](عليه السلام) إلي أهل قمّ وآبة1ل أهل قمّ وآبة، 4: إنّ اللّه تعالي بجوده ورأفته قد منّ علي عباده بنبيّه محمّد(صلي اللّه عليه وال وسلم) بشيراً ( آبة بالباء الموحّدة: إنّ آبة قرية من قري ساوه، منها جرير بن عبد الحميد الآبيّ، سكن الريّ؛ قلت أنا: أمّا آبة بليدة تقابل ساوه تعرف بين العامّة بالآوة، وأهلها شيعة. معجم البلدان: 50/1، (آبة). )
ونذيراً، ووفّقكم لقبول دينه، وأكرمكم بهدايته، وغرس في قلوب أسلافكم الماضين رحمة اللّه عليهم، وأصلابكم الباقين تولّي كفايتهم، وعمّرهم طويلاً في طاعته حبّ العترة الهادية.
فمضي من مضي علي وتيرة الصواب، ومنهاج الصدق، وسبيل الرشاد، فوردوا موارد الفائزين، واجتنوا ثمرات ما قدّموا، ووجدوا غبّ ما أسلفوا.
( الغبّ بالكسر: عاقبة الشي ء؛ مجمع البحرين: 130/2، (غبب). )
ومنها: فلم تزل نيّتنا مستحكمة، ونفوسنا إلي طيب آرائكم ساكنة القرابة الراسخة بيننا وبينكم قويّة، وصيّة أوصي بها أسلافنا وأسلافكم، وعهد عهد إلي شبّاننا ومشايخكم، فلم يزل علي حملة كاملة من الاعتقاد لما جمعنا اللّه عليه من الحال القريبة والرحم الماسّة، يقول العالم سلام اللّه عليه، إذيقول: المؤمن أخو المؤمن لأُمّه وأبيه.
( المناقب: 425/4، س 10. عنه البحار: 317/50، ح 14.
أعلام الدين: 125، س 19، و305، س 14، أورد في كليهما عن الإمام الكاظم 7، ما رواه عن العالم 8. عنه البحار: 262/72، ح 70، و333/75، ح 9.
بحار الأنوار: 232/71، س 15، ضمن ح 28، عن كتاب قضاء الحقوق للصوريّ، نحو ما في أعلام الدين.
قطعة منه في (إنّ نبوّة محمّد6 منّة علي العباد)، و(أنّ اللّه غرس في قلوب الناس حبّ العترة الهادية:)، و(مارواه عن الإمام الكاظم 8). )

الرابع - إلي بعض أصحابه:
1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ(ره): محمّد بن يحيي، قال: كتب بعض أصحابنا إلي أبي محمّد(عليه السلام) في الوقف، وما روي فيها؟
فوقّع(عليه السلام): الوقوف علي حسب مايقفها أهلها، إن شاء اللّه.
( الكافي: 37/7، ح 34. عنه وسائل الشيعة: 175/19، ح 24387.
قطعة منه في (حكم الوقف). )
2 - الحضينيّ(ره): حدّثني أبو الحسين بن يحيي الخرقيّ ... خرج أبومحمّد حافي القدم ... مشقوق الجيب ... .
وسمعنا الناس يقولون: هكذا كنّا نحن جميعاً نعلم ما عند سيّدنا أبي محمّد الحسن من شقّ جيبه.
قالوا جميعاً: فخرج توقيع منه(عليه السلام) في اليوم الرابع من المصيبة.
بسم اللّه الرحمن الرحيم، أمّا بعد: من شقّ جيبه علي الذرّيّة يعقوب علي يوسف، حزناً، قال: (يَأَسَفَي عَلَي يُوسُفَ ) فإنّه قدّ جيبه، فشقّه.
( الهداية الكبري: 248، س 15.
تقدّم الحديث بتمامه في ج 2، رقم 444. )
3 - المسعوديّ(ره): وروي الكلابيّ عن أبي الحسين بن عليّ بن بلال وأبي يحيي النعمانيّ، قالا: ورد كتاب من أبي محمّد(عليه السلام)، ونحن حضور عند ( في إثبات الهداة: وروي الكلائيّ، عن عليّ بن بلال، وأبي يحيي النعمانيّ ... )
أبي طاهر بن بلال، فنظرنا فيه.
فقال النعمانيّ: فيه لحن أو يكون النحو باطلاً - وكان هذا بسرّ من رأي -
فنحن في ذلك إذ جاءنا توقيعه: ما بال قوم يلحنوننا! وإنّ الكلمة نتكلّم بها تنصرف علي سبعين وجهاً؛ فيها كلّها المخرج منها والمحجّة.
( إثبات الوصيّة: 252، س 4. عنه إثبات الهداة: 434/3، ح 136، بتفاوت يسير.
قطعة منه في (علمه 7 بالغائب)، و(أنّ كلام الأئمّة: تنصرف علي سبعين وجهاً). )
4 - الشيخ الصدوق(ره): حدّثنا محمّد بن الحسن(رضي اللّه عنه)، قال: حدّثنا عبداللّه بن جعفر الحميريّ، قال: حدّثنا أحمد بن إسحاق، قال: خرج عن أبي محمّد(عليه السلام) إلي بعض رجاله في عرض كلام له: ما مُني أحد من آبائي(عليه السلام) بما مُنيت به من شكّ هذه العصابة فيّ.
فإن كان هذا الأمر أمراً اعتقدتموه، ودنتم به إلي وقت ثمّ ينقطع فللشكّ موضع، وإن كان متّصلاً ما اتّصلت أمور اللّه عزّ وجلّ، فما معني هذا الشكّ.
( إكمال الدين وإتمام النعمة: 222، ح 10. عنه البحار: 38/23، ح 68، وإثبات الهداة: 108/1، ح 126.
تحف العقول: 487، س 7، مرسلاً. عنه البحار: 372/75، ح 7.
قطعة منه في (النهي الشكّ في الإمامة). )

الخامس - إلي بعض أصحابه(عليه السلام) من أهل الجبل:
1 - الراونديّ(ره): روي عن أحمد بن محمّد بن مطهّر [قال:] كتب بعض أصحابنا إلي أبي محمّد(عليه السلام) - من أهل الجبل 1ل أهل الجبل، 4 - يسأله عمّن وقف علي أبي الحسن موسي(عليه السلام) أتولاّهم، أم أتبرّأ منهم؟
فكتب(عليه السلام) إليه: لا تترحّم علي عمّك، لا رحم اللّه عمّك، وتبرّأ منه، أنا إلي اللّه منهم بري ء، فلا تتولّهم، ولا تعد مرضاهم، ولا تشهد جنائزهم، ( في المصدر: فلا تتولاّهم، والظاهر أنّه غير صحيح. )
ولاتصلّ علي أحد منهم مات أبداً، سواء من جحد إماماً من اللّه، أو زاد إماماً ليست إمامته من اللّه، أو جحد أو قال: ثالث ثلاثة.
إنّ جاحد أمر آخرنا جاحد أمر أوّلنا، والزائد فينا كالناقص الجاحد أمرنا، فكان هذا - أي السائل - لم يعلم أنّ عمّه كان منهم، فاعلمه ذلك.
( الخرائج والجرائح: 452/1، ح 38. عنه البحار: 274/50، ح 46، بتفاوت يسير، ووسائل الشيعة: 351/28، ح 34943، بتفاوت يسير، ومستدرك الوسائل: 291/2، ح 1999، بتفاوت يسير، و321/12 ح 14201.
كشف الغمّة: 429/3، س 21، بتفاوت يسير. عنه إثبات الهداة: 429/3، ح 112.
قطعة منه في (إخباره 7 بالمغيبات)، و(ذمّ الواقفة)، و(أنّ من جحد آخر الأئمّة: كمن جحد أوّلهم)، و(حكم صلاة الميّت لمن يعتقد بالوقف)، و(دعاؤه 7علي الواقفة)، و(موعظته 7 معاشرة أهل الوقف). )

السادس - إلي بعض أهل المدائن:
1 - الشيخ الصدوق(ره): أبي(ره) قال: حدّثنا أحمد بن إدريس، عن الحسين بن عبد اللّه، عن محمّد بن عيسي بن عبيد، عن بعض أهل المدائن 1ل أهل المدائن، 4، قال:كتبت إلي أبي محمّد(عليه السلام): روي لنا عن آبائكم(عليه السلام): إنّ حديثكم صعب مستصعب، لا يحتمله ملك مقرّب، ولا نبيّ مرسل، ولا مؤمن امتحن اللّه قلبه للإيمان.
قال: فجاء الجواب: إنّما معناه أنّ الملك لا يحتمله في جوفه حتّي يخرجه إلي ملك آخر مثله، ولا يحتمله نبيّ حتّي يخرجه إلي نبيّ آخر مثله، ولايحتمله مؤمن حتّي يخرجه إلي مؤمن آخر مثله، إنّما معناه أن لا يحتمله في قلبه من حلاوة ما هو في صدره حتّي يخرجه إلي غيره.
( معاني الأخبار: 188، ح 1. عنه وسائل الشيعة: 93/27، ح 33301، بتفاوت يسير، والبحار: 184/2، ح 6.
مختصر بصائر الدرجات: 127، س 12، بتفاوت يسير.
قطعة منه في (إنّ حديثهم: صعب مستصعب). )
2 - الشيخ الصدوق(ره): وحدّث أبو الأديان، قال: كنت أخدم الحسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسي بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين ابن عليّ بن أبي طالب(عليه السلام)، وأحمل كتبه إلي الأمصار، فدخلت عليه في علّته التي توفّي فيها صلوات اللّه عليه.
فكتب معي كتباً وقال: امض بها إلي المدائن....
( إكمال الدين وإتمام النعمة: 475، س 4. تقدّم الحديث بتمامه في ج 1، رقم 361. )

السابع - إلي بعض بني أسباط:
1 - الراونديّ(ره): قال أبو القاسم الهرويّ: خرج توقيع من ( في الكشف: القاسم الهرويّ. )
أبي محمّد(عليه السلام) إلي بعض بني أسباط، قال: كتبت إلي الإمام أخبره من اختلاف المواليّ وأسأله بإظهار دليل.
فكتب(عليه السلام) إليّ: إنّما خاطب اللّه العاقل، وليس أحد يأتي بآية، أو يظهر دليلاً أكثر ممّا جاء به خاتم النبيّين وسيّد المرسلين(صلي اللّه عليه وال وسلم) فقالوا: كاهن وساحر وكذّاب! وهدي من اهتدي، غير أنّ الأدلّة يسكن إليها كثير من الناس.
وذلك أنّ اللّه يأذن لنا فنتكلّم، ويمنع فنصمت، ولو أحبّ اللّه أن لا يظهر حقّنا ما بعث اللّه النبيّين مبشّرين ومنذرين يصدعون بالحقّ في حال الضعف والقوّة، وينطقون في أوقات ليقضي اللّه أمره، وينفذ حكمه.
والناس علي طبقات مختلفين شتّي، فالمستبصر علي سبيل نجاة متمسّك بالحقّ، فيتعلّق بفرع أصيل غير شاكّ ولا مرتاب لا يجد عنه ملجأ.
وطبقة لم تأخذ الحقّ من أهله، فهم كراكب البحر يموج عند موجه، ويسكن عند سكونه.
وطبقة استحوذ عليهم الشيطان، شأنهم الردّ علي أهل الحقّ ودفع الحقّ بالباطل حسداً من عند أنفسهم، فدع من ذهب يميناً وشمالاً كالراعي إذا أراد أن يجمع غنمه جمعها بأدون السعي.
ذكرت ما اختلف فيه مواليّ فإذا كانت الوصيّة، والكبر فلا ريب.
ومن جلس مجالس الحكم فهو أولي بالحكم، أحسن رعاية من استرعيت، وإيّاك والإذاعة، وطلب الرئاسة فإنّهما يدعوان إلي الهلكة.
ذكرت شخوصك إلي فارس، فاشخص، عافاك اللّه خار اللّه لك، وتدخل مصر إن شاء اللّه آمناً، واقرأ من تثق به من مواليّ السلام، ومرهم بتقوي اللّه العظيم، وأداء الأمانة. وأعلمهم أنّ المذيع علينا سرّنا حرب لنا.
قال: فلمّا قرأت وتدخل مصر لم أعرف له معني وقدمت بغداد، وعزيمتي الخروج إلي فارس، فلم يتهيّأ لي الخروج إلي فارس وخرجت إلي مصر، فعرفت أنّ الإمام عرف أنّي لا أخرج إلي فارس.
( الخرائج والجرائح: 449/1، ح 35. عنه البحار: 181/2، ح 4، بتفاوت يسير، ومدينة المعاجز: 626/7، ح 2611.
كشف الغمّة: 416/2، س 18، بتفاوت يسير. عنه وعن الخرائج، البحار: 296/50، ح 70، وإثبات الهداة: 421/3، ح 76، باختصار.
إثبات الوصيّة: 247، س 12. عنه مستدرك الوسائل: 383/11، ح 13316، قطعة منه.
تحف العقول: 486، س 16، قطعة منه. عنه البحار: 371/75، ح 4.
قطعة منه في (إخباره بالوقائع الآتية)، و(مدح بعض بني أسباط)، و(آيات النبيّ 6 ودلائله أكثر من كلّ أحد)، و(أنّ المذيع لأسرار الأئمّة: حرب لهم)، و(موعظته 7 في اتّخاذ طريق الحقّ)، و(موعظته 7 في الرئاسة). )

الثامن - إلي بعض الشيعة:
1 - المسعوديّ(ره): وحدّثنا جماعة كلّ واحد منهم يحكي: ...، واجتمع خلق من الشيعة، ولم يكن ظهر أمر أبي محمّد(عليه السلام) ...
ثمّ خرج بعده أبو محمّد(عليه السلام) حاسراً، مكشوف الرأس، مشقوق الثياب ...، وتكلّمت الشيعة في شقّ ثيابه وقال بعضهم: هل رأيتم أحداً من الأئمّة شقّ ثوبه في مثل هذه الحال [ أي في خبازة أبيه ]؟
فوقّع(عليه السلام) إلي من قال ذلك: يا أحمق! ما يدريك ما هذا؟
قد شقّ موسي علي هرون(عليهم السلام).
( إثبات الوصيّة: 243، س 1. تقدّم الحديث بتمامه في ج 2، رقم 445. )
2 - الشيخ الطوسيّ(ره): ... محمّد بن عثمان [ كانت التوقيعات تخرج ] إلي شيعته ... بالأمر والنهي والأجوبة عمّا يسأل الشيعة عنه، إذا احتاجت إلي السؤال فيه بالخطّ الذي كان يخرج في حياة الحسن(عليه السلام)....
( الغيبة: 356، ح 318. يأتي الحديث بتمامه في ج 5، رقم 1161. )

التاسع - إلي بعض مواليه(عليه السلام):
1 - العلاّمة المجلسيّ(ره): يروي عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ، قال: كنت عند مولاي أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكريّ صلوات اللّه عليه، إذ وردت إليه رقعة من الحبس من بعض مواليه يذكر فيها ثقل الحديد، وسوء الحال، وتحامل السلطان.
وكتب(عليه السلام) إليه: يا عبد اللّه! إنّ اللّه عزّ وجلّ يمتحن عباده ليختبر صبرهم فيثيبهم علي ذلك ثواب الصالحين، فعليك بالصبر، واكتب إلي اللّه عزّ وجلّ رقعة وانفذها إلي مشهد الحسين بن عليّ 1ظ مشهد الحسين بن عليّ، 4 صلوات اللّه عليه، وارفعها عنده إلي اللّه عزّ وجلّ، وادفعها حيث لا يراك أحد، واكتب في الرقعة: «إلي اللّه الملك الديّان المتحنّن المنّان ذي الجلال والإكرام وذي المنن العظام والأيادي الجسام، وعالم الخفيّات، ومجيب الدعوات، وراحم العبرات الذي لاتشغله اللغات، ولا تحيره الأصوات، ولا تأخذه السنات.
من عبده الذليل البائس الفقير المسكين الضعيف المستجير.
اللّهمّ أنت السلام، ومنك السلام، وإليك يرجع السلام، تباركت وتعاليت، يا ذا الجلال والإكرام، والمنن العظام، والأيادي الجسام، إلهي مسّني وأهلي الضرّ، وأنت أرحم الراحمين، وأرأف الأرأفين، وأجود الأجودين، وأحكم الحاكمين، وأعدل الفاصلين.
اللّهمّ إنّي قصدت بابك، ونزلت بفنائك، واعتصمت بحبلك، واستغثت بك واستجرت بك، يا غياث المستغيثين! أغثني، يا جار المستجيرين! أجرني، يا إله العالمين! خذ بيدي، إنّه قد علا الجبابرة في أرضك، وظهروا في بلادك، واتّخذوا أهل دينك خولاً، واستأثروا بفي ء المسلمين، ومنعوا ذوي الحقوق حقوقهم التي جعلتها لهم وصرفوها في الملاهي والمعازف، واستصغروا آلاءك، وكذبوا أولياءك، وتسلّطوا بجبريّتهم ليعزّوا من أذللت، ويذلّوا من أعززت، واحتجبوا عمّن يسألهم حاجة أو من ينتجع منهم فائدة.
وأنت مولاي سامع كلّ دعوة، وراحم كلّ عبرة، ومقيل كلّ عثرة، سامع كلّ نجوي، وموضع كلّ شكوي، لا يخفي عليك ما في السماوات العلي، والأرضين السفلي، وما بينهما وما تحت الثري.
اللّهمّ إنّي عبدك ابن أمتك، ذليل بين بريّتك، مسرع إلي رحمتك، راج لثوابك.
اللّهمّ إنّ كلّ من أتيته فعليك يدلّني، وإليك يرشدني، وفيما عندك يرغبني، مولاي! وقد أتيتك راجياً، سيّدي وقد قصدتك مؤمّلاً، يا خير مأمول، ويا أكرم مقصود! صلّ علي محمّد وعلي آل محمّد، ولا تخيّب أملي، ولا تقطع رجائي، واستجب دعائي، وارحم تضرّعي، يا غياث المستغيثين! أغثني، يا جار المستجيرين أجرني، يا إله العالمين خذ بيدي أنقذني واستنقذني ووفّقني واكفني.
اللّهمّ إنّي قصدتك بأمل فسيح، وأملتك برجاء منبسط، فلا تخيّب أملي، ولاتقطع رجائي.
اللّهمّ إنّه لا يخيب منك سائل، ولا ينقصك نائل، يا ربّاه، يا سيّداه، يامولاه، يا عماداه، يا كهفاه، يا حصناه، يا حرزاه، يا لجآه.
اللّهمّ إيّاك أملت يا سيّدي! ولك أسلمت مولاي! ولبابك قرعت، فصلّ علي محمّد وآل محمّد، ولا تردّني بالخيبة محزوناً، واجعلني ممّن تفضّلت عليه بإحسانك، وأنعمت عليه بتفضّلك، وجدت عليه بنعمتك، وأسبغت عليه آلاءك.
اللّهمّ أنت غياثي وعمادي، وأنت عصمتي ورجائي، ما لي أمل سواك، ولارجاء غيرك.
اللّهمّ فصلّ علي محمّد وآل محمّد، وجد عليّ بفضلك، وامنن عليّ بإحسانك، وافعل بي ما أنت أهله، ولا تفعل بي ما أنا أهله، يا أهل التقوي، وأهل المغفرة، وأنت خير لي من أبي وأُمّي، ومن الخلق أجمعين.
اللّهمّ إنّ هذه قصّتي إليك لا إلي المخلوقين، ومسئلتي لك إذ كنت خير مسؤول، وأعزّ مأمول.
اللّهمّ صلّ علي محمّد وآل محمّد، وتعطّف عليّ بإحسانك، ومنّ عليّ بعفوك، وعافيتك وحصّن ديني بالغني، واحرز أمانتي بالكفاية، واشغل قلبي بطاعتك، ولساني بذكرك، وجوارحي بما يقرّبني منك.
اللّهمّ ارزقني قلباً خاشعاً ولساناً ذاكراً، وطرفاً غاضاً، ويقيناً صحيحاً حتّي لاأحبّ تعجيل ما أخّرت، ولا تقديم ما أجلّت، يا ربّ العالمين، وياأرحم الراحمين، صلّ علي محمّد وآل محمّد، واستجب دعائي، وارحم تضرّعي، وكفّ عنّي البلاء، ولا تشمت بي الأعداء ولا حاسداً، ولاتسلبني نعمة ألبستنيها، ولاتكلني إلي نفسي طرفة عين أبداً، ياربّ العالمين، وصلّ علي محمّد النبيّ وآله وسلّم تسليماً».
( البحار: 238/99، ح 5، عن الكتاب العتيق للغرويّ.
قطعة منه في (صفات اللّه تعالي)، و(التوسّل بالإمام الحسين 7)، و(تعليمه 7 الدعاء لبعض مواليه)، و(موعظته 7 في الصبر). )
2 - أبو عليّ الطبرسيّ(ره): وبهذا الأسناد [ أي وحدّثنا ابن محمّد بن يحيي، قال: حدّثنا عبد اللّه بن جعفر]، عن أبي هاشم، قال: كتب إليه - يعني أبامحمّد(عليه السلام)- بعض مواليه يسأله أن يعلّمه دعاءً؟
فكتب إليه: ادع بهذا الدعاء:
«يا أسمع السامعين، ويا أبصر المبصرين، ويا أنظر الناظرين، ويا أسرع الحاسبين، ويا أرحم الراحمين، ويا أحكم الحاكمين، صلّ علي محمّد وآل محمّد، وأوسع لي في رزقي، ومدّ لي في عمري، وامنن عليّ برحمتك، واجعلني ممّن تنتصر به لدينك، ولا تستبدل به غيري».
قال أبو هاشم: فقلت في نفسي: «اللّهمّ اجعلني في حزبك وفي زمرتك».
فأقبل عليّ أبو محمّد(عليه السلام) فقال: أنت في حزبه وفي زمرته إن كنت باللّه مؤمناً، ولرسوله مصدّقاً، وبأوليائه عارفاً، ولهم تابعاً، فأبشر، ثمّ أبشر.
( إعلام الوري: 142/2، س 15. عنه مدينة المعاجز: 571/7، ح 2556.
المناقب لابن شهرآشوب: 439/4، س 11، قطعة منه.
الدرّة الباهرة: 44، س 8، قطعة منه.
كشف الغمّة: 421/2، س 6. عنه إثبات الهداة: 417/3، ح 60، قطعة منه، والبحار: 298/50، س 16، ضمن ، ح 72، و359/92، ح 14.
أعيان الشيعة: 42/2، س 13، قطعة منه عن دلائل الحميريّ.
قطعة منه في (إخباره 7 بما في النفس)، و(مدح أبي هاشم الجعفريّ)، و(التوسّل بالأئمّة:)، و(تعليمه 7 الدعاء لبعض مواليه). )

العاشر - إلي رجل:
1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ(ره): عليّ بن محمّد، عن محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسي بن جعفر، قال: وكتب [ أبو محمّد العسكريّ ](عليه السلام) إلي رجل آخر: يقتل ابن محمّد بن داود عبد اللّه قبل قتله بعشرة أيّام، فلمّا كان ( في الارشاد: محمّد بن داود، وفي المناقب محمّد بن عبد اللّه بن داود، وفي هامش البحار، رقم 1: لا يعرف الرجل، ولعلّه تصحيف محمّد بن أبي دؤاد وهو محمّد بن أحمد بن أبي دؤاد القاضي، وأمّا في هامش مدينة المعاجز، رقم 4: هو عبد اللّه بن محمّد بن داود الهاشميّ بن أُترجة من ندماء المتوكّل، المشهور بالنصب والبغض لعليّ بن أبي طالب 7. )
في اليوم العاشر قتل.
( الكافي: 506/1، س 10. عنه الوافي: 847/3، ح 1457، وإثبات الهداة: 400/3، ح 3، ومدينة المعاجز: 540/7 ح 2520.
المناقب لابن شهرآشوب: 437/4، س 3.
الإرشاد للمفيد: 340، س 25. عنه البحار: 278/50، س 1، ضمن ح 51.
كشف الغمّة: 410/2، س 4.
قطعة منه في (إخباره 7 بالآجال). )
2 - الشيخ الطوسيّ(ره): الصفّار، عن محمّد بن عيسي، قال:
( تقدّمت ترجمته في الحديث الأوّل من كتبه 7 إليه، رقم 821. )
كتب إليه رجل: هل يجب الوضوء ممّا خرج من الذكر بعد الاستبراء؟
فكتب(عليه السلام): نعم!.
( تهذيب الأحكام: 28/1، ح 72.
الاستبصار: 49/1، ح 138. عنه وعن التهذيب، وسائل الشيعة: 285/1 ح 752.
قطعة منه في (حكم الوضوء بعد الاستبراء). )
3 - الإربليّ(ره): عن أبي سهل البلخيّ، قال: كتب رجل إلي أبي محمّد(عليه السلام) يسأله الدعاء لوالديه، وكانت الأُمّ غالية، والأب مؤمناً؟
فوقّع(عليه السلام): رحم اللّه والدك!
وكتب آخر: يسأل الدعاء لوالديه، وكانت الأُمّ مؤمنة، والأب ثنويّاً؟
فوقّع(عليه السلام): رحم اللّه والدتك - والتاء منقوطة بنقطتين من فوق -.
( كشف الغمّة: 426/2، س 2. عنه إثبات الهداة: 427/3، ح 103، والبحار: 294/50، ح 69.
قطعة منه في (إخباره 7 بالوقائع العامّة). )

الحادي عشر - إلي رجل ناصبيّ:
1 - ابن شهرآشوب(ره): محمّد بن عيّاش قال: تذاكرنا آيات ( في البحار: محمّد بن عبّاس، ولا يخفي بأنّ الجواب عن الإمام أبي محمّد الحسن العسكريّ 7، لأنّه أورده في معاجزه و مناقبه 7. )
الإمام فقال: ناصبيّ إن أجاب عن كتاب بلا مداد علمت أنّه حقّ، فكتبنا مسائل، وكتب الرجل بلا مداد علي ورق، وجعل في الكتب، وبعثنا إليه.
فأجاب عن مسائلنا وكتب علي ورقه اسمه واسم أبويه.
فدهش الرجل، فلمّا أفاق اعتقد الحقّ.
( المناقب: 440/4، س 1. عنه مدينة المعاجز: 652/7، ح 2647، والبحار: 288/50، س 18، ضمن ح 62.
قطعة منه في (علمه 7 بالوقائع العامّة). )

الثاني عشر - إلي قوّامه بالعراق:
1 - أبو عمرو الكشّيّ(ره): عليّ بن محمّد بن قتيبة، قال: حدّثني أبوحامد أحمد بن إبراهيم المراغيّ، قال: ورد علي القاسم بن العلاء نسخة مإ؛-- پ
ر خرج من لعن ابن هلال، وكان ابتداء ذلك أن كتب(عليه السلام) إلي قوّامه بالعراق: ( نقول: إنّ أحمد بن إبراهيم المراغيّ عدّه الشيخ في أصحاب الإمام أبي محمّد العسكريّ، رجال الشيخ: 428 رقم 15، وقاموس الرجال: 366 رقم 263.
ويستفاد من النجاشي أنّ التوقيع صدر عن أبي محمّد العسكريّ 7 حيث قال في ترجمة أحمد ابن هلال: «وقد روي فيه ذموم من سيّدنا أبي محمّد العسكريّ 7». رجال النجاشي: 83، رقم 199، وعدّه الشيخ في أصحاب الهادي 7، رجال الشيخ: 410 رقم 20، وعدّه أيضاً في أصحاب أبي محمّد العسكريّ 7، المصدر: 428 رقم 14. )
احذروا الصوفيّ المتصنّع، قال: وكان من شأن أحمد بن هلال أنّه قد كان حجّ أربعاً وخمسين حجّة، عشرون منها علي قدميه.
قال: وكان رواة أصحابنا بالعراق لقوه، وكتبوا منه وأنكروا ما ورد في مذمّته فحملوا القاسم بن العلاء علي أن يراجع في أمره.
فخرج إليه: قد كان أمرنا نفذ إليك في المتصنّع ابن هلال، لا رحمه اللّه بما قد علمت لم يزل لا غفر اللّه له ذنبه، ولا أقاله عثرته، يداخل في أمرنا بلا إذن منّا، ولا رضي، يستبدّ برأيه، فيتحامي من ديوننا، لا يمضي من أمرنا إلّا بما يهواه ويريد، أراده اللّه بذلك في نار جهنّم.
فصبرنا عليه حتّي بتر اللّه بدعوتنا عمره.
وكنّا قد عرّفنا خبره قوماً من موالينا في أيّامه، لا رحمه اللّه، وأمرناهم بإلقاء ذلك إلي الخاصّ من موالينا، ونحن نبرء إلي اللّه من ابن هلال، لارحمه اللّه، وممّن لا يبرأ منه.
وأعلم الإسحاقي سلّمه اللّه وأهل بيته، ممّا أعلمناك من حال هذا الفاجر وجميع من كان سألك ويسألك عنه من أهل بلده والخارجين، ومن كان يستحقّ أن يطّلع علي ذلك، فإنّه لا عذر لأحد من موالينا في التشكيك فيما يؤدّيه عنّإ؛ پ
و ثقاتنا، قد عرفوا بأنّنا نفاوضهم سرّنا، ونحمله إيّاه إليهم، وعرفنا ما يكون من ذلك إن شاء اللّه تعالي.
وقال أبو حامد: فثبت قوم علي إنكار ما خرج فيه، فعاودوه فيه.
فخرج: لا شكر اللّه قدره، لم يدعُ المرء ربّه بأن لا يزيغ قلبه بعد أن هداه، وأن يجعل ما منّ به عليه مستقرّاً، ولا يجعله مستودعاً.
وقد علمتم ما كان من أمر الدهقان عليه لعنة اللّه، وخدمته وطول صحبته، فأبدله اللّه بالإيمان كفراً حين فعل ما فعل، فعاجله اللّه بالنقمة، ولايمهله، والحمد اللّه لا شريك له، وصلّي اللّه علي محمّد وآله وسلّم.
( رجال الكشّيّ: 535، ح 1020. عنه البحار: 318/50، ح 15، أورده في أحوال أبي محمّد العسكريّ 7.
الغيبة للطوسيّ: 353 ح 313، قطعة منه.
قطعة منه في (كتابه 7 إلي القاسم بن العلاء)، و(مدح الإسحاقيّ)، و(ذمّ أحمد بن هلال)، و(ذمّ الدهقان)، و(مقدّمات الفقه)، و(دعاؤه 7 علي أحمد بن هلال)، و(دعاؤه 7 علي الدهقان). )

الثالث عشر - كتبه إلي المدينة:
1 - الشيخ الصدوق(ره): ... عن محمّد بن الحسين بن عبّاد أنّه قال:... مات أبو محمّد الحسن بن عليّ(عليهم السلام) يوم جمعة مع صلاة الغداة، وكان في تلك الليلة قد كتب بيده كتباً كثيرة إلي المدينة....
( إكمال الدين وإتمام النعمة: 473، س 17. تقدّم الحديث بتمامه في ج 1، رقم 133. )


(ج) - مكاتيبه(عليه السلام) في أمور مختلفة
وفيه ثمانية موارد

الأوّل - في الإجراء علي الجنيد:
1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ(ره): الحسين بن محمّد الأشعريّ، قال:
كان يرد كتاب أبي محمّد(عليه السلام) في الإجراء علي الجنيد2 جنيد، 4، قاتل فارس وأبي الحسن، وآخر، فلمّا مضي أبو محمّد(عليه السلام) ورد استيناف من الصاحب لإجراء أبي الحسن وصاحبه، ولم يرد في أمر الجنيد بشي ء.
قال: فاغتممت لذلك، فورد نعي الجنيد بعد ذلك.
( الكافي: 524/1، ح 24.
الإرشاد للمفيد: 356، س 4، وفيه الحسن بن محمّد الأشعريّ، بتفاوت يسير في المتن.
عنه البحار: 299/51، ح 18. وعنه وعن االكافي، إثبات الهداة: 664/3، ح 23، ومدينة المعاجز: 92/8، ح 2707.
إعلام الوري: 266/2، س 1.
كشف الغمّة: 456/2، س 5، مثل ما في الإرشاد.
المستجاد من كتاب الإرشاد: 270، س 6، نحو ما في الإرشاد.
قطعة منه في (حكم إجراء الحدّ علي القاتل). )

الثاني - في خروجه(عليه السلام) من الحبس:
1 - السيّد ابن طاووس(ره): وذكر الصيمريّ أضاً في كتابه المشار إليه في خروج مولانا الحسن العسكريّ(عليه السلام) من حبس المعتمد1ظ حبس المعتمد، 4 وما قال له(عليه السلام) ما هذا لفظه عن المحموديّ، قال: رأيت خطّ أبي محمّد(عليه السلام)لمّا خرج من حبس المعتمد: (يُرِيدُونَ لِيُطْفُِواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ ي وَلَوْ كَرِهَ الْكَفِرُونَ 5الصفّ يريدون ليطفئوا نور اللّه بأفواههم واللّه متمّ.... 8 ، 4 ).
( الصفّ: 8/61. )
( مهج الدعوات: 331، س 8. عنه البحار: 314/50، س 12، ضمن ح 11.
إثبات الوصيّة: 255، س 17.
قطعة منه في (أحواله 7 مع المعتمد)، و(سورة الصفّ: 8/61). )

الثالث - في التوجّه إلي القبلة:
1 - السيّد ابن طاووس(ره): بالإسناد [وهو: أبو الحسين بن محمّد بن هارون التلعكبريّ، قال: حدّثنا أبو المفضّل محمّد بن عبد اللّه، قال: حدّثنا رجاء ابن يحيي بن سامان العبرتائيّ الكاتب، قال: هذا ممّا خرج من دار [صاحبنا و] سيّدنا أبي محمّد الحسن بن عليّ - صاحب العسكر الآخر-(عليه السلام) في سنة خمس ومائتين ]، قال: وإذا توجّهت القبلة، فقل: «اللّهمّ إليك توجّهت، ورضاك طلبت، وثوابك ابتغيت، وبك آمنت، وعليك توكّلت، اللّهمّ افتح مسامع قلبي لذكرك، وثبّت قلبي علي دينك ودين نبيّك، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني، وهب لي من لدنك رحمة، إنّك أنت الوهّاب».
( جمال الأُسبوع: 150، س 6. عنه البحار: 27/81، س 8، ضمن ح 21، ومستدرك الوسائل: 390/3، س 15، ضمن ح 3860.
مصباح المتهجّد: 33 س 2، مرسلاً.
مكارم الأخلاق: 285 س 22، مرسلاً.
قطعة منه في (تعليمه 7 الدعاء عند التوجّه إلي القبلة). )

الرابع - في الحلال والحرام:
1 - ابن شهرآشوب(ره): وخرج من عند أبي محمّد(عليه السلام) في سنة خمس وخمسين ومائتين كتاب ترجمة في جهة رسالة المقنعة يشتمل علي أكثر علم الحلال والحرام، وأوّله أخبرني عليّ بن محمّد بن (عليّ بن) موسي. وذكر ( ما بين القوسين من البحار. )
الحميريّ في كتاب سمّاه مكاتبات الرجال عن العسكريّين من قطعه ومن أحكام الدين.
( المناقب: 424/4، س 2. عنه البحار: 310/50، س 11، ضمن ح 9، بتفاوت. )

الخامس - في ذمّ الزبيريّ:
1 - الشيخ الصدوق(ره): حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسرور(رضي اللّه عنه)، قال: حدّثنا الحسين بن محمّد بن عامر، عن معلّي بن محمّد البصريّ، قال: خرج عن أبي محمّد(عليه السلام) حين قتل الزبيريّ:
هذا جزاء من افتري علي اللّه تبارك وتعالي في أوليائه، زعم أنّه يقتلني وليس لي عقب، فكيف رأي قدرة اللّه عزّ وجلّ، وولد له ولد وسمّاه م ح م د سنة ستّ وخمسين ومائتين.
( إكمال الدين وإتمام النعمة: 430، ح 3.
الغيبة للطوسيّ: 231، ح 198. عنه وعن الإكمال، البحار: 4/51، ح 4. وعنه وعن الإكمال والكافي، إثبات الهداة: 441/3، ح 11.
إعلام الوري: 251/2، س 10، نحو ما في الغيبة.
الإرشاد للمفيد: 349، س 16، بتفاوت يسير.
كشف الغمّة: 449/2، س 7، بتفاوت.
الكافي: 329/1، ح 5، بتفاوت يسير.
عنه الوافي: 391/2، ح 881، وحلية الأبرار: 196/5، ح 5.
قطعة منه في (أولاده 7)، و(أحواله 7 مع الزبيريّ)، و(ذمّ الزبيريّ). )
2 - الشيخ الصدوق(ره): حدّثنا عليّ بن عبد اللّه الورّاق، قال: حدّثنا سعد بن عبد اللّه، قال: حدّثني موسي بن جعفر بن وهب البغداديّ أنّه خرج من أبي محمّد(عليه السلام) توقيع: زعموا أنّهم يريدون قتلي ليقطعوا هذا النسل، وقد كذّب اللّه عزّ وجلّ قولهم، والحمد اللّه.
( إكمال الدين وإتمام النعمة: 407، ح 3.
عنه البحار: 160/51، ح 8، بتفاوت.
كفاية الأثر: 289، س 5، عن عليّ بن عبد اللّه الدقّاق.
إثبات الهداة: 481/3، ح 184، بتفاوت يسير.
قطعة منه في (إخباره 7 بالوقائع لعامّة). )

السادس - في عظمة الأئمّة وجلالتهم(عليه السلام):
1 - الشهيد الأوّل(ره): وجد مكتوباً بخطّه(عليه السلام) هذا الكتاب، وقال(عليه السلام): قد صعدنا ذري الحقائق بأقدام النبوّة والولاية10 صعدنا ذري الحقائق بأقدام النبوّة والولاية.... الإمام العسكريّ، 4، ونوّرنا سبع طرائق بأعلام ( الذروة بالكسر والضمّ من كلّ شي ء: أعلاه ... ومنه ذري الآكام، بالضمّ، فإنّها جمع ذروة يعني أعاليها. مجمع البحرين: 158/1، (ذرا). )
الفتوّة والهداية.
فنحن ليوث الوغا وغيوث الندي، وفينا للسيف والقلم في العاجل، ولواء ( الوغي: الجلبة، والحرب لما فيها من الصوت والجلبة. المعجم الوسيط: 1045، (وغي) )
الحمد، والعلم في الآجل، وأسباطنا خلفاء الدين، وخلفاء اليقين، ومصابيح الأُمم، ومفاتيح الكرم.
والكليم ألبس حلّة الإصطفاء لمّا عهدنا منه الوفاء، وروح القدس في جنان الصاقورة ذاق من حدائقنا الباكورة.
( الصاقورة: اسم السماء الثالثة. لسان العرب: 467/4 ( صقر). )
( الباكورة: أول الفاكهة ... وابتكر الرجل: أكل باكورة الفاكهة. المصدر: 77/4، (بكر). )
وشيعتنا الفئة الناجية، والفرقة الزاكية، صاروا لنا رداءً وصوناً، وعلي الظلمة إلباً وعوناً، وسيحفر لهم ينابيع الحيوان بعد لظي النيران.
وكتبه الحسن بن [عليّ ] العسكريّ(عليهم السلام) في سنة أربع وخمسين ومائتين.
( الدرّة الباهرة: 44 س 16. عنه البحار: 378/75 س 4 ضمن ح 3.
بحارالأنوار: 264/26، ح 50، و121/52، ح 50، كلاهما عن كتاب المحتضر للحسن بن سليمان، بتفاوت.
مشارق أنوار اليقين: 48، س 22، قطعة منه.
قطعة منه في (اصطفاء بعض الأنبياء: بعد العهد)، و(إنّ عند الأئمّة: القلم ولواء الحمد)، و(فضائل الشيعة). )
2 - رجب البرسيّ(ره): وجد بخطّه [أي أبي محمّد الحسن العسكريّ ](عليه السلام) أيضاً: «أعوذ باللّه من قوم حذفوا محكمات الكتاب، ونسوا اللّه ربّ الأرباب، والنبيّ وساقي الكوثر في مواطن الحساب ولظي، والطامّة الكبري، ونعيم يوم المآب، فنحن السنام الأعظم، وفينا النبوّة والإمامة والكرم، ونحن منار الهدي والعروة الوثقي، والأنبياء كانوا يغترفون من أنوارنا ويقتفون آثارنا، وسيظهر اللّه مهديّنا علي الخلق والسيف المسلول لإظهار الحقّ».
وهذا بخطّ الحسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسي بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب(عليه السلام).
( مشارق أنوار اليقين: 48، س 24.
البحار: 264/26، ح 49، عن المحتضر، بتفاوت يسير.
مقدّمة البرهان: 31، س 35، عن كتاب المحتضر، قطعة منه.
قطعة منه في (أنّ الأنبياء يغترفون من أنوار الأئمّة:)، و(الأئمّة: منار الهدي)، و(إنّ عليّاً7 ساقي الكوثر)، و(في ظهور المهديّ 7)، و(مواطن الحساب)، و(استعاذته 7). )

السابع - في كيفيّة دخول المسجد:
1 - السيّد ابن طاووس(ره): حدّث أبو الحسين محمّد بن هارون التلعكبريّ، قال: حدّثنا أبو المفضّل محمّد بن عبد اللّه، قال: حدّثنا رجاء بن يحيي بن سامان العبرتائيّ الكاتب، قال: هذا ممّا خرج من دار [صاحبنا و] سيّدنا أبي محمّد الحسن بن عليّ - صاحب العسكر الآخر(عليه السلام) في سنة خمس وخمسين ومائتين، قال: إذا أردت دخول المسجد فقدّم رجلك اليمني قبل اليسري في دخولك، وقل: «بسم اللّه وباللّه ومن اللّه وإلي اللّه وخير ( في المصدر: رجلك اليسري قبل اليمني، والصحيح ما أثبتناه كما يدلّ عليه قول المشهور ومصباح المتهجّد. )
الأسماء للّه، توكّلت علي اللّه، ولاحول ولا قوّة إلّا باللّه.
اللّهمّ افتح لي أبواب رحمتك وتوبتك، وأغلق عنّي أبواب معصيتك، واجعلني من زوّارك، وعمّار مساجدك، وممّن يناجيك بالليل والنهار، ومن الذين هم علي صلاتهم يحافظون، وادحر عنّي الشيطان الرجيم وجنود إبليس أجمعين».
( جمال الأُسبوع: 149، س 14. عنه البحار: 27/81، ح 21، ومستدرك الوسائل: 390/3، ح 3860.
مصباح المتهجّد: 32، س 12، مرسلاً، وبتفاوت. عنه البحار: 24/81، ح 16.
قطعة منه في (ألقابه 7)، و(أحكام دخول المسجد)، و(تعليمه 7 الدعاء حين دخول المسجد)، و(موعظته 7 في دخول المسجد). )

الثامن - في المسمّي بكتاب عمل:
1 - النجاشي(ره): أخبرنا أبو العبّاس بن نوح، قال: حدّثنا الصفوانيّ، قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن الوجناء أبو محمّد النصيبيّ، قال: كتبنا إلي أبي محمّد(عليه السلام)، نسأله أن يكتب أو يخرج إلينا كتاباً نعمل به؟ (يعمل به).
فأخرج إلينا كتاب عمل، قال الصفوانيّ: نسخته، فقابل به كتاب ابن خانبة زيادة حروف، أو نقصان حروف يسيره.
( رجال النجاشي: 346، رقم 935. عنه وسائل الشيعة: 102/27، ح 3326، بتفاوت يسير.
قطعة منه في (إعطاؤه 7 الكتاب لمن سأله). )
صفحه بندي مجدد شد (محمود)
ملاحظه شد موسوي - صالحي

-

فهارس ج 3، رمز 1، و2.

رسول اللّه، 9، 12، 17، 21، 22، 28، 30، 31، 44، 45، 46، 48، 65، 68، 69، 70، 73، 77، 78، 90، 91، 92، 93، 94، 95، 96، 97، 99، 100، 101، 102، 105، 113، 115، 116، 117، 118، 119، 121، 123، 128، 132، 133، 134، 135، 136، 137، 142، 144، 145، 146، 151، 153، 154، 158، 165، 166، 168، 169، 172، 196، 260، 284، 295، 298، 299، 305، 309، 315، 323، 324، 325، 360، 361، 384، 396، 439
محمّد، 16، 19، 20، 22، 25، 28، 29، 30، 31، 33، 35، 36، 39، 41، 42، 43، 44، 45، 46، 47، 49، 50، 51، 52، 53، 54، 56، 57، 59، 61، 62، 63، 64، 65، 66، 67، 68، 70، 71، 72، 73، 74، 78، 80، 81، 84، 85، 87، 88، 89، 90، 91، 92، 93، 94، 96، 98، 99، 102، 103، 104، 105، 106، 108، 109، 112، 113، 114، 115، 116، 117، 119، 121، 122، 123، 124، 125، 126، 127، 128، 129، 131، 132، 136، 139، 142، 143، 144، 145، 146، 148، 151، 153، 156، 159، 162، 166، 169، 227، 232، 237، 238، 241، 242، 244، 248، 258، 268، 294، 295، 297، 315، 326، 372، 401، 408، 430، 443، 452، 453، 457
عليّ، 17، 21، 22، 26، 29، 31، 33، 35، 39، 41، 43، 45، 50، 51، 54، 58، 61، 62، 63، 66، 71، 72، 81، 84، 85، 87، 90، 102، 104، 105، 106، 109، 112، 113، 114، 115، 117، 118، 119، 120، 125، 126، 127، 128، 142، 143، 145، 148، 151، 152، 153، 156، 158، 164، 169، 210، 294، 295، 297، 324، 326
الحسن بن راشد، 382
أ
الرسول الهادي، 96
النبيّ، 35، 43، 104، 216، 257، 315، 356، 395، 396، 401، 410، 463
خاتم النبيّين، 448
رسول ربّ العالمين، 114
سيّد الأنبياء، 67
سيّد الأوّلين والآخرين، 43، 47
سيّد المرسلين، 59، 128، 448
سيّد النبيّين، 29
محمّد الأكرم، 61
محمّد العربيّ، 20، 42
محمّد النبيّ، 376، 453
محمّداً الأُمّيّ، 122
محمّداً رسول اللّه، 395
محمّد بن عبد اللّه، 114، 409
محمّد رسول اللّه، 22، 26، 29، 92، 105، 107، 150، 152، 164، 172، 248
محمّد سيّد الأنام، 160
محمّدص، 122
محمّد نبيّ اللّه، 72، 152
ب
أُمّ أئمّة الهدي، 259
فاطمة، 33، 35، 39، 51، 61، 63، 87، 90، 116، 169، 172
فاطمة الزهراء، 259
فاطمة سيّدة النساء، 67
ت
أبا الحسن، 22، 115
أمير المؤمنين، 16، 131، 133، 134، 138، 157، 158، 187، 189، 196، 259، 316، 384
أمير المؤمنين عليّ، 71
أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب، 259، 324
خليفة رسول اللّه، 143
ساقي الكوثر، 463
سيّد الأوّلين والآخرين، 119
سيّد الخلفاء، 119
سيّد الوصيّين، 29، 43، 114، 128، 260
عليّ، 21، 49، 96، 401
عليّ، 44
عليّ 4
عليّاً، 146، 317
عليّ بن أبي طالب، 20، 29، 42، 54، 98، 100، 107، 113، 114، 135، 142، 144، 169، 316
عليّ خير الوصيّين، 59
عليّ زين أهل الإسلام، 160
عليّ سيّد الأوصياء، 41، 67
عليّ سيّد الوصيّين، 47
عليّ سيّد أصفيائه، 159
عليّ وليّ اللّه، 31، 45، 72، 105، 122، 151
وليّ اللّه، 143
ث
الحسن، 29، 31، 33، 35، 39، 51، 61، 63، 87، 90، 116، 134، 168، 169، 172، 259
الحسن بن عليّ بن أبي طالب، 132
الحسن سيّد الأولياء، 67
ج
الحسين، 29، 31، 33، 35، 39، 51، 61، 63، 77، 87، 90، 116، 134، 135، 168، 169، 172، 259، 356، 407، 408
الحسين بن أمير المؤمنين، 359
الحسين بن عليّ، 74، 260، 359، 451
الحسين سيّد الشهداء، 67
أبي عبد اللّه، 356
سيّد الشهداء، 29
جم
الشمس، 64، 153، 243، 400
الشمس المنيرة، 146
القمر، 64، 153
القمر المضي ء، 147
القمر المنير، 243
النجوم، 134
نجوم، 59
ح
زين العابدين، 78
عليّ بن الحسين، 75، 77، 78، 135، 137، 152، 154، 157، 261
حر
اصطياد، 75
الحجامة، 394
السارق، 128
السرقة، 323
السيّاف، 135، 136
القصّار، 424
القوابل، 53
تجّار مكّة، 295
جلاّد، 324
حجّام، 393
خادماً، 413
زارع، 314
ساحر، 113
سحر، 19، 157
صيّاد، 77
صيد، 77
صيرفيّ، 323
قطّع الطريق، 413
كهانة، 157
خ
الباقر، 78
خا
الأباطيل، 133
الأُسراء، 112
الأصنام، 149، 151، 152
الأوثان، 258
التفويض، 379
التلال والجبال، 143
الجبال، 112
الجبال، والصخور، 143
الجريدة، 399
الرئاسة، 449
الرحي، 428
الرياح، 93، 118، 147، 201
الرؤساء، 149
السلطان، 450
الشفاعة، 51
الشهداء، 356
العامّة، 298
العجل، 126
الغمام؟، 50
الفرائض، 315، 327، 369، 372
القوّاد، 237
القوافل، 420
الوسوسة، وكثرة التخليط، 354
بغاة الدين، 231
حزب اللّه، 384
حساب الجمل، 21
رجال العالمين، 169
رياسة، 156
ريح الصبا، 55
قطاع أرضين، 412
كوّة صغيرة، 171
هبل، 98، 117
د
الصادق، 9، 12، 13، 19، 51، 240
جعفر بن محمّد الصادق، 261
ذ
أبي الحسن موسي، 446
موسي بن جعفر، 261، 443
ر
عليّ بن موسي الرضا، 262
ز
محمّد بن عليّ الجواد بن موسي، 262
س
أبي الحسن، 354، 438
عليّ بن محمّد أبي الحسن العسكريّ، 263
عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسي، 460
سم
جعفر، وكنّه بأبي عبد اللّه، 438
زينب، 406
عبد الرحمن، 435
محمّد، 435
ش
الحجّة بن الحسن، 264
الخلف، 353
الخلف الصالح، 366
الصاحب، 458
القائم، 127، 142، 298، 383
القائم بأمر اللّه، 324
قائم، 408
محمّد، 442
م ح م د، 461
مهديّ، 463
ولدي، 402
ص
آل رسول اللّه، 308
آل طه، 61
آل محمّد، 9، 16، 29، 35، 36، 108، 116، 119، 142، 145، 153، 154، 206، 238، 241، 248، 264، 308، 452، 453
آله الطاهرين، 16، 119، 228
آله الطيّبون، 34
آله الطيّبين، 29، 39، 40، 41، 45، 47، 52، 53، 54، 57، 61، 63، 64، 68، 70، 74، 78، 80، 81، 85، 87، 92، 93، 94، 97، 109، 129، 139، 268
آلهما الطيّبين، 50، 66، 73، 112، 127، 145، 156
الأئمّة، 33، 62، 152، 197، 260، 298، 377، 389، 408
الأئمّة الطاهرين، 26، 142
الأقمار المنيرة، 98
الإمام، 10، 207، 377
الأوصياء، 23، 241، 263، 372، 408
ا لأوصياء، 325
الذرّيّة، 61
الذرّيّة الطيّبة، 74
الرجل، 380
الشموس المضيئة، 98
العترة الهادية، 444
النجوم الزاهرة، 98
الوصيّين، 128، 150، 156، 372
أئمّة، 49
أئمّة الدين، 263، 264
أئمّة الهدي، 259، 261
أوصياء، 258، 259
أولاد رسول اللّه، 134
أولي الأرحام، 238
أولي الأمر، 238
أُولي الأمر، 373
أهل البيت، 30، 65، 68، 134، 153، 154، 156، 238، 432
أهل الذكر، 238
أهل بيت محمّد، 133، 152
أهل بيته الطاهرين، 258
حجج اللّه، 43
حجّة اللّه، 204
خلفائهما الطاهرين، 71
خلفائهم الطيّبين، 153
خلفاء الأُمّة، 31
خلفاء الدين، 462
خلفاء اليقين، 462
ذرّيّة، 66
صاحب الزمان، 395
عترت، 30، 31
عترته، 408
عترته الطاهرين، 401
عترته الطيّبين، 43، 50
محمّد، 50
مصابيح الأُمم، 462
مفاتيح الكرم، 462
وصيّ، 44
ولاة أمره، 228
وليّ الأمر، 388
وليّ اللّه، 26
ص الائمّة، 45
صم
الإمامة، 31، 52، 150، 298، 327، 354، 382، 463
الرسالة، 122
النبوّة، 43، 91، 136، 146، 165، 327، 462، 463
الولاية، 16، 51، 54، 58، 59، 66، 241، 372، 462
إمامته، 98
إمامة، 43، 45، 50، 98، 102، 113، 126، 152، 154، 165
بالنبوّة، 50
نبوّته، 98
نبوّة، 26، 43، 45، 54، 57، 63، 70، 88، 95، 98، 102، 107، 122، 123، 125، 144، 152، 154، 160، 164
نبوّة محمّد، 28
وصيّة الوصيّ،، 43
ولاية، 54، 70، 119، 152، 165
ولاية اللّه، 17، 107
ولاية عليّ، 28
ض
آدم، 24، 34، 35، 36، 37، 38، 39، 40، 92
إبراهيم، 24، 93، 185، 196
إبراهيم الخليل، 356
إدريس، 24، 92
إسحاق، 196
إسماعيل، 122
الكليم، 462
المسيح، 113
دانيال، 137
داود، 383
زكريّا، 119، 170، 171
سليمان، 201، 202
سليمان بن داود، 201
عيسي، 113، 123، 169، 171، 172، 326
عيسي بن مريم، 123، 169، 172
عيسي روح القدس، 116
موسي، 19، 50، 52، 53، 54، 55، 56، 57، 59، 60، 61، 62، 72، 80، 81، 82، 83، 84، 85، 86، 87، 88، 89، 95، 97، 123، 125، 126، 133، 137، 259، 354
موسي بن عمران، 20، 56، 57، 63، 85
نوح، 24، 77، 93
هارون، 50، 125، 259، 354
يحيي، 119، 170، 171، 172
يحيي بن زكريّا، 169، 170
يعقوب، 68، 185، 196
يوسف، 185، 350
يوشع بن نون، 133
ط
الأنبياء، 19، 20، 24، 25، 34، 61، 325، 463
الرسل، 61
المرسلين، 117، 128، 150، 259
النبيّين، 61، 117، 150، 156، 231، 371، 448
أنبياء، 20، 42، 75، 159، 261
أنبياء اللّه، 30، 33
نبيّ، 22، 44
نبيّ مرسل، 447
طم
خمسة أرطال، 94
فرسخاً في فرسخ، 72
مدّ، 415
ظ
آبة، 443
أستراباد، 8
الآبار والموارد، 142
الآخرة، 15، 27، 28، 40، 74، 77، 87، 123، 148، 160، 241، 246، 261، 267، 295، 374، 379، 397
الآخرة الباقية، 372
الأرض، 10، 33، 34، 40، 55، 57، 83، 88، 93، 94، 95، 101، 114، 115، 131، 142، 146، 153، 202، 248، 264، 324، 326، 368، 393، 395، 402، 407، 421، 424، 425، 428، 441
الأرضين السفلي، 451
الأظلّة، 34
الأنهار، 90، 99
الأوهاد، 147
البئر، 101
البحار، 93
البحر، 50، 54، 55، 56، 60، 77، 95، 244، 448
البحر المسجور، 87
البرّ، 244
البستان، 425
البصرة، 348، 382، 402
البيت الحرام، 258
البيت المعمور، 115
التلال، 147
التيه، 64، 67، 69
الجبال، 92، 93
الجبل، 125، 446
الجحيم، 246، 328
الجسرين، 323
الجنان، 30، 47، 49، 51، 106، 112، 358
الجنّة، 15، 24، 32، 35، 36، 39، 51، 60، 68، 92، 129، 134، 172، 241، 244، 259، 296، 316، 371، 401، 427
الحبس، 386، 450
الحجر الأسود، 284
الحيّ، 384
الخانات، 8
الخزانة، 135
الخليج، 54، 55
الدار الآخرة، 25
الدارين، 190، 374، 396
الدالية، 257
الدنيا، 14، 15، 17، 25، 27، 28، 41، 43، 49، 50، 52، 60، 68، 72، 74، 77، 81، 84، 85، 86، 87، 106، 112، 123، 128، 132، 134، 148، 149، 156، 160، 166، 217، 233، 241، 246، 261، 267، 275، 289، 296، 316، 343، 356، 371، 374، 379، 395، 397
الدنيا الفانية، 372
الديار، 112
الزبانية، 328
السجن، 350
السماوات، 115، 146، 246، 248
السماوات العلي، 451
السماء، 33، 61، 93، 104، 113، 116، 118، 133، 134، 146، 153، 201، 243، 326، 357، 407
السماء الدنيا، 87
السماء السابعة، 395
السنام الأعلي، 427
السواد، 440
الشام، 201
الشعب، 98
الصفا، 141
الصومعة، 171
الضيعة، 391، 419
العراق، 379، 456
العرش، 92، 115، 116، 129، 395
العرصات، 51، 68
العسكر، 352، 438
العقبة، 371
الغُدران، 75
الفردوس الأعلي، 59
القادسيّة، 353
القاشانيّ، 283
القبلة، 356
القبور، 28
القلاع، 147
القيامة، 51
الكرسيّ، 115، 116
الكعبة، 31، 360
الكوفة، 364
المدائن، 447
المدينة، 20، 43، 76، 100، 295
المروة، 141
المزدلفة، 159
المشعر الحرام، 159
المطبق، 325
الملكوت الأعلي، 116
الموقف، 181
الميعاد، 246
الناحية، 355
النار، 15، 24، 32، 51، 60، 62، 68، 156، 160، 325، 401، 427
النيران، 63، 68، 93، 328، 462
الهاوية، 63، 152
اليمن، 201
أبواب الجنان، 55
أبواب النيران، 55
أجمّة، 388
أريحا من بلاد الشام، 65
بئر بدر، 101
بئر كنيف، 416
باب المدينة، 77
باب حطّة، 133
بدر، 100
بسرّ من رأي، 258
بغداد، 375، 379، 449
بقاع جهنّم، 105
بلاد الشام، 65
بلاد قمّ، 442
بلد مكّة، 127
بيت اللّه، 356
جبل طور سيناء، 97
جبل فلسطين، 72
جزيرة العرب، 127
جنّات، 48، 85
جنّات النعيم، 47
جنّات عدن، 59
جنان، 63، 68، 130
جنان الصاقورة، 462
جهنّم، 68، 130، 144، 244، 344، 356، 457
حانوت صيرفيّ، 323
حبس المعتمد، 459
حرّان، 385
حرم اللّه، 128
حياض، 75
دار البقاء، 40، 364
دار البوار، 156
دار الخلود، 357
دار القرار، 156
دار الكرامة، 42
دار المقامة، 239، 360
دار الندامة، 273
دار سيّدنا أبي محمّد، 387
دار صاحبنا، 459، 463
دار كرامة اللّه، 31
دسكرة الملك، 442
دنيا، 153، 201
رستاق بيهق، 379
سامرّاء، 441
سرّ من رأي، 390، 445
سماوات، 63
سنجار، 257
سواد العراق، 441
سيف بن الليث، 391
شاطي ء بحر، 75
صحراء، 53، 99، 109
صراط، 15، 16
ضيعة، 348
عرش، 63
عرصات الحساب، 29
عرصات القيامة، 327
عقار، 295
عليّ بن أبي طالب، 134
غار جبل، 53
غرفة الحسن بن عليّ، 323
فارس، 406، 449
قبر عليّ بن الحسين، 356
قرية، 289
قصر، 296
قصر ابن هبيرة، 364
قطاع الأرض، 412
قليب بدر، 100
قمّ، 184، 227، 443
قناة، 428
كربلاء، 357
كرسيّ، 63
محبس ضنك، 80
محلّ الأبرار، 156
محمّد بن عليّ الباقر، 261
مرو، 366
مشهد الحسين بن عليّ، 451
مصر، 295، 390، 449
مكّة، 20، 99، 113، 114، 117، 127، 201، 295، 412
ملكوت السماوات، 116، 131
موسي، 67
موقف الحساب، 232
ناحية فارس، 406
نيران، 63، 130
نيسابور، 370، 379، 395
يثرب، 99
يوم الحساب، 14
يوم الدين، 14
يوم القيامة، 28، 29، 51، 68، 207، 216، 245، 305، 327، 358
ع
الأملاك، 116، 166
الأنبياء، 124
الجنّ، 33، 85
الشياطين، 152، 153، 201
الشيطان، 14، 100، 449، 464
الشيطان الرجيم، 189
الملائكة، 33، 34، 35، 37، 85، 92، 102، 116، 143، 144، 166، 243
أملاك، 31
أملاك السماوات، 115
أملاك العرش، 116
أنبياء اللّه، 121
جنود إبليس، 240
شياطين، 97، 308
لشيطان، 29
ملائكة، 31، 40، 93، 118، 129، 130، 131، 158، 300، 438
ملك، 129
ملوك جنّات، 59
عم
امرأة زكريّا، 171
أُمّ سلمة، 116
حميراء، 305
حوّاء، 24، 35، 37، 39، 40
خديجة الكبري، 259
زينب، 406
سارة بنت إسحاق، 185
سميّة أُمّ إسحاق، 185
عايشة، 305
مريم، 170، 171
مريم الصغري، 171
غ
إبليس، 20، 33، 34، 35، 37، 38، 39، 40، 61، 69، 77، 152، 308، 325، 464
إسرافيل، 117
الجنّ، 201
الشيطان، 150، 151، 165، 240، 375، 377
جبرئيل، 94، 113، 116، 117، 185
روح القدس، 462
شيطان، 375
مردة الجنّ، 14
ملك الموت، 29، 30، 32، 48، 49، 117
منكر، 31، 32
ميكائيل، 116
نكير، 31، 32
ف
إدام، 294
الآخرة، 217
الأطعمات الطيّبات، 99
الأطعمة، 35
البرّ، 35
البطّيخ، 431
الترنجبين، 64
التين، 35
الثمار، 35، 99
الحبّ، 51
الحلاوات، 99
الحلواء، 138
الدقيق، 31
الدم، 154
الدواء، 119
الذبائح، 153
السلوي، 50، 64، 69، 99
السموم، 143
الطعام، 42، 119، 422
العنّاب، 35
العنب، 35
الفواكه، 35
الماء، 55، 90، 92، 126، 202، 289، 416، 428
الماء الغمر، 54
المنّ، 50، 64، 69، 99
المياه، 42
المياه الأُجاجة، 142
برّة، 36
تمر، 289
تمرة، 289
تينة، 36
ثمار، 40، 142، 147، 150
حبوب، 147
حلواء، 138
حنطة حمراء، 66، 133
خبز، 89، 294
خردلة، 118
دراهم، 21
دنانير، 21
دواء الباءة، 366
زعفراناً، 422
طعام، 53، 69، 316
طعاماً، 422
علف، 147
عنّابة، 36
عنبة، 36
فاكهة الشتاء، 170
فاكهة الصيف، 170
لبن، 53
لحم، 89
لحم الجمل، 81
لحم الخنزير، 154
لقمة واحدة، 289
ماء، 54، 60، 147، 316، 394
ماءً عذباً، 50
ملح، 394
ق
الحرب، 100
الحروب، 114
الربيع الأوّل، 280
الربيع الثاني، 280
الساعة، 32
السبت، 77، 78
الشتاء، 170
الشهور العربيّة، 280
الصاعقة، 62، 63
الصواعق، 93
الصيف، 170
الليلة الظلماء، 276
المحرّم، 280
النفخة الأولي، 87
أيّام التشريق، 161
جمادي الأولي، 280
جمادي الثانية، 280
جمعة، 350
خريف، 147
ذي الحجّة، 280
ذي القعدة، 280
ربيع، 147
رجب، 280
سنة القادسيّة، 353
شتاء، 147
شعبان، 280، 407
شوّال، 280
شهر رمضان، 280، 387، 392، 410، 418، 435
صفر، 280
صيف، 147
ليلة القدر، 387، 392
يوم الأحد، 76
يوم الحسرة، 244
يوم السبت.، 75
يوم السبت، 76، 81
يوم القيامة، 128، 130، 156
يوم الكرّة، 407
يوم المآب، 463
يوم الموت، 51
يوم النحر، 161
يوم بدر، 102
يوم فتح مكّة، 127
يوم كوثر، 408
يوم نحس، 280
ق يوم الخميس، 407
ك
الأبرص، 113
الإنجيل، 25، 132
التوراة، 25، 44، 46، 58، 72، 92، 112، 122، 124، 126، 132
الزبر الأولي، 371
الزبور، 25
الفرقان، 59، 72
القرآن، 9، 10، 19، 78، 79، 123، 124، 153، 189، 315، 358، 401
توراة موسي، 126
صحف إبراهيم، 25
كتاب اللّه، 20، 133، 315
ل
آل فرعون، 54
آل أبي طالب، 406
آل جعفر، 381
الإسلام، 123، 163، 164، 165، 210
الأكراد، 365
الأُمّة، 20، 29، 43، 91، 153، 228، 229
التقيّة، 145
التميميّ، 78
الحُمْس، 160
الخلفاء، 119
الخوارج، 379
الدين، 50
الرجال الفاضلين، 172
الزيديّة، 8، 9
الشيعة، 8، 12، 298، 379، 382، 442
الشيعيّ، 317
الصعاليك، 365
العرب، 78، 135، 136
العربيّ، 20
العربيّ، 78
العربيّ القرشيّ الهاشميّ، 42
العشيرة، 305
الفاجرين، 154
الفاسقين، 154
الفجّار، 149
الكافرين، 100، 102، 138، 144، 155
الكفّار، 100، 145، 149، 153، 264
المسلمون، 102
المسلمين، 102، 106، 113، 115، 126، 155، 163، 393، 451
المعاندون، 148
المنافقون، 101
المؤمنون، 132
المؤمنين، 128، 145، 146
الناصبين، 155
النصّاب، 51، 77، 152، 406
النصاري، 100، 132
النواصب، 90، 126، 143، 145، 146، 308، 328
اليهود، 18، 20، 21، 22، 28، 43، 44، 47، 71، 89، 90، 91، 92، 94، 95، 96، 97، 100، 101، 102، 104، 105، 108، 109، 111، 112، 119، 120، 122، 124، 125، 126، 132، 133، 143، 146، 393
أصحاب محمّد وعليّ، 30
أصحاب موسي، 56
أُمّته، 164
أُمّتي، 401
أُمّة، 259
أُمّة محمّد، 21، 133، 298، 326
أوباش قريش، 113، 114
أولاد النبيّين، 259
أولاد رسول اللّه، 77
أهل الأرض، 395
أهل الأرض والسماوات، 246
أهل الإسلام، 160
أهل الجبل، 446
أهل الجنّة، 30، 61، 169، 172، 259
أهل الحقّ، 449
أهل الدنيا، 32، 260، 264، 316، 320
أهل الذمّة، 228
أهل السواد، 441
أهل القبيلة، 80
أهل القري، 77
أهل الكيد، 246
أهل المدائن، 447
أهل قمّ، 184، 227
أهل قمّ وآبة، 443
أهل مصر، 390
أهل نجران، 169
أهل نيسابور، 395
أهل ولايتنا، 327
بنو إسرائيل، 133
بني آدم، 89
بني إسرائيل، 19، 20، 52، 53، 54، 56، 57، 58، 60، 63، 64، 67، 68، 73، 80، 82، 84، 85، 97، 111، 134، 137، 171، 297
بني اسرائيل، 108
بني الجانّ، 33
بني المدنية الكلبيّ، 363
بني أسباط، 448
بني أُميّة، 136، 137، 138
بني هاشم، 403
خلفائه، 113، 125
خلفاء، 98
دين الإسلام، 164
دين اللّه، 107
ذرّيّة أنبياء، 261
رجال العالمين، 172
رؤساء اليهود، 46
شيعتنا، 51، 73، 157، 299، 325، 327، 375، 402، 462
شيعته، 59، 314
شيعتهم، 149
شيعتي، 401
شيعة، 17، 22، 33، 145، 443
شيعة آل محمّد، 154
شيعة إبليس، 325
شيعة أمير المؤمنين، 323
شيعة عليّ، 324، 326
شيعة عليّ بن أبي طالب، 316
شيعة محمّد، 154
عبّاد الأصنام، 152
عتاة النواصب، 146
عوامّ الأمم، 119
قريش، 18، 98، 99، 100، 113، 114
قوم صالح، 94
قوم عاد، 94
قوم من سواد العراق، 441
قوم نوح، 77
كافرين، 132
كفّار قريش، 28
مردة اليهود، 46
ملوك الدنيا، 128
نساء العالمين، 171
ولد إسماعيل، 122
يهود، 89
يهود المدينة، 43، 80
يهود بني إسرائيل، 100
لا
ابن الفرات، 350
الحافظ عبد العزيز، 381
الحميريّ، 460
الرسالة المقنعة، 387
الزمخشريّ، 217
الصيمريّ، 459
الكفعميّ، 245
الكلينيّ، 406
أبو عليّ الفضل بن الحسن الطبرسيّ، 245
أبي العبّاس عبداللّه بن جعفر الحميريّ، 406
أبي جعفر الطوسيّ، 257
أبي جعفر الطوسيّ، 263
أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسيّ، 355
تفسير العسكريّ، 201
درر الأصداف، 343
ربيع الأبرار، 217
رسالة المقنعة، 460
عليّ بن الحسين بن بابويه القمّيّ، 400
كتاب ابن خانبة، 464
كتاب الدلائل، 406
كتاب أحمد بن عبد اللّه بن خانبة، 237
كتاب عدّة السفر وعمدة الحضر، 245
مكاتبات الرجال، 460
لم
الفارسيّة، 136
لغات الطيور، 395
لغة العرب، 78
م
الجبابرة، 451
الزبيريّ، 461
المستعين، 398
المعتزّ، 364، 376، 403
المعتمد، 459
المهتدي، 368، 391
الوليد بن عبد الملك بن مروان، 137
بخت نصر، 137
بلقيس، 201، 202
سلطان جائر، 154
عبدالملك بن مروان، 136
عبد الملك بن مروان، 137
فرعون، 50، 52، 54، 56، 61، 77، 137
ملك الجنّ، 201
ملكة اليمن، 201
ملوك الأرض، 99
ملوك الأعاجم، 136
نمرود، 61
ما سرق يوس
ن
الإبل، 298
الأرانب، 367، 433
الأسد، 169
الإسقنقور، 366
الأنعام، 298، 372
البزاة، 51
البقر، 298
البقرة، 83، 84، 86، 87
البهائم، 372
الجراد، 351
الجمال، 22
الجمل، 81
الجنان، 328
الحمام، 51
الحيتان، 75
الحيوان، 93، 163، 462
الحيّة، 37، 38، 39، 40، 158
الخنازير، 375
الخنزير، 154
السباع، 360
السمك، 75، 77
السموك، 75
الصقور، 51
الطير، 51، 201، 326
الطيور، 395
العجل، 57، 58، 60، 61
العقاب، 202
العقرب، 135
الغنم، 298
المعز، 349
النسر، 202
الوحوش، 201
الهدهد، 201، 202
الهدهد اليمانيّ، 202
أفعي، 136
بقرة، 82، 83
ثعبان، 45، 95
ثور، 84
جروي الأسد، 168
جمل، 442
حمار، 109
حيوان، 37
حيّة، 157
خنازير، 93
دابّة، 24، 54، 323، 324، 425
دوابّ، 39
ذئب، 42
سباع، 147
سمك، 388
سمك طريّ، 394
سيوف، 123
طائر، 136
طير، 64
عقرب، 135، 136، 157
عنقير، 201
قردة، 77، 93، 123، 326
لبوة الأسد، 169
ليوث الوغا، 462
مواشي، 89
هدهد اليمن، 201
هدهد سليمان، 201
يعفور، 201
نا
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، 76
الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، 401
البيع، 84
التزويج، 80
التقيّة، 16، 51، 65، 129، 143، 145، 154، 155، 157، 299، 327
الجزية، 123
الجنابة، 129
الجهاد، 24، 91
الحجّ، والعمرة، 372
الخمس، 388
الدين، 415
الدية، 10
الزكاة، 139، 258، 369، 372، 400، 401
السجدة، 130
الشراء، 425
الشهادة، 414
الصلاة، 25، 109، 128، 202، 258، 312، 348، 367، 372، 400، 401، 405، 416، 432، 433
الصوم، 280، 372، 381
الصيّام، 312
الغسل، 421
الفطرة، 399
القرض، 24
القضاء، 14
المتعة، 384
النفقة، 24، 417
الوصيّة، 415
الوضوء، 242، 455
الوقف، 421، 444
بيع، 412
تقيّة، 367
جزية، 112
خمس، 442
دين، 414، 416
دية، 80
ذبح، 83
صلاة، 311
صلاة الليل، 434، 440
صلاة المسافر، 440
صلاة جماعة، 154
قضاء، 383
ميراث، 295
نذور، 442
نكاح، 154
وصيّة، 416، 425، 444
وضوء، 128، 129، 416
يمين، 414
نم
الدرهم، 68
الدنانير، 369
الدينار، 68
السفتجة، 295
الهلال، 435
درهم، 294، 350، 404، 414، 429
درهم زائف، 48
دنانير، 84، 386
دينار، 84، 87، 295، 348، 349، 352، 369، 386، 403، 404، 406، 431
ديناراً، 443
دينارين، 84
ورق، 442
و
اعتلّ، 404
الأبرص، 113، 117
الآفات، 117
الآفات والبلايا، 143
الأكمه، 113، 117
الجذام، 117
الحشف، 351
الحمّي، 334
الطاعون، 66، 441
العاهات، 117، 142، 143
العليل، 391
العمي، 117، 133
الفالج، 117، 431
اللقوّة، 117
المحموم، 334
الوَضَح، 242
جنون، 431
حمّي الربع، 383
دماً وصفراء، 394
ضرير، 24
طاعون، 133
عقال، 118
وجع الرأس، 333
ي
إبرة، 296
إبريق خشب، 316
الإبريق، 316، 317
الإثمد، 427
الأسود، 276
البياض، 83
التختّم، 311
الثوب، 404، 424
الحرير المحض، 433
الخضروات النزهة، 99
الخضرة، 93، 201
الدلاء، 83
الدواة والكتف، 102
الذهب، 60
الرياحين المونقة، 99
الستائر، 185
الستر، 420
السلاليم، 52
السواد، 83
السيف، 135، 356، 366، 462، 463
السيوف، 60
الصفرة، 83
العباءة، 116
القرمز، 348، 405
القطن، 422
الكسوات، 99
المسك، 57
المصباح، 443
المنطقة، 185
النطع، 135
النواعير، 83
أخضر، 130
أنواع الزهر والنبات، 99
تاج، 327
تُرس، 29
تكك، 367
تكّة حرير، 433
تيجان، 327
ثياب، 22، 43، 442
جبّة، 349
جوارب، 367
جوهر، 130، 442
حرير محض، 432
حلّي، 442
حمراء، 133
خاتم، 129
خرقة حمراء، 443
خضراء، 229
ذهب، 130
زبرجد أخضر، 130
زمرّد أخضر، 130
زنبيل، 136
سرير وفراش وثير، 93
سوط، 324
سيف، 210
سيوف، 134
صرّة، 295، 443
طست، 316
عباءة القطوانيّة، 116
فارة مسك، 394
فضّة، 130
قدح، 333
قرطاس، 258، 334
قزّ، 349
قزّ الأبريسم، 349
قزّ المعز، 349
قلنسوة، 432
قلنسوة حرير، 432
قلنسوة ديباج، 432
كافوراً وتوتيا، 427
كتل القيد، 386
كحل، 427
لون، 83
لؤلؤ، 130
مائدة، 138
مسك، 84
منديل، 316
منطقة، 185
وبر الأرانب، 367، 433

=================================


إبراهيم بن الخضيب الأنباريّ، 354
إبراهيم بن عبده، 347، 348، 373، 374، 397
إبراهيم بن مهزيار، 348، 349
ابن محمّد بن داود عبد اللّه، 454
ابن محمّد بن يحيي، 453
ابن مردويه، 210
إسحاق، 354، 367، 371، 374، 375، 383، 386، 390، 426
إسحاق بن إسماعيل، 370
إسحاق بن إسماعيل النيسابوريّ، 437
إسحاق بن محمّد، 406
إسحاق بن محمّد النخعيّ، 388، 430
إسحاق بن محمّد بن أبان البصريّ، 427
إسحاق، عن الأقرع، 377
إسرائيل، 41
الإسماعيليّ، 403
البراء، 136
البلاليّ، 375
البهلول، 343
التلعكبريّ، 352
الجعفريّ من آل جعفر، 381
الجنيد، 458
الحجّاج، 137
الحجّاج بن زيد السعديّ، 361
الحجّاج بن سفيان العبديّ، 382
الحجّاج بن مسروق الجعفيّ، 362
الحجّاج بن يوسف، 135
الحرّ بن يزيد الرياحيّ، 361
الحسن بن إبراهيم، 440
الحسن بن زيد، 10
الحسن بن زيد العلويّ الملقّب بالداعي إلي الحقّ، 8
الحسن بن ظريف، 383، 384
الحسن بن عليّ العسكريّ، 196
الحسن بن عليّ بن مهزيار، 405
الحسن بن محمّد بن الوجناء أبو محمّد النصيبيّ، 464
الحسن بن مسعود، 440
الحسين بن عبد اللّه، 447
الحسين بن عليّ، 352
الحسين بن محمّد، 197
الحسين بن محمّد الأشعريّ، 458
الحسين بن محمّد بن عامر، 461
الحميريّ، 394
الدهقان، 375، 379
الرازيّ، 375
الربيع بن سويد الشيبانيّ، 437
الريّان بن الصلت، 388
السامريّ، 57
السامريّ، 60
السرجيّ، 440
السيّاريّ، 197
السيّد جلال الدين بن دار الصخر، 283
الصفّار، 370، 404، 455
الصفوانيّ، 464
العبّاس بن أمير المؤمنين، 357
الفضل بن شاذان، 378، 395، 397
القاسم اليقطينيّ، 369
القاسم بن الحسن بن عليّ، 358
القاسم بن العلاء، 456
القاسم بن العلاء الهمدانيّ، 407
القاضي ابن أبي الشوارب، 391
القاضي أبوعبد اللّه الحسين بن عليّ بن هارون الضبي، 381
الكلابيّ، 445
المحموديّ، 375
المحموديّ، 436، 459
المختار، 135، 137
المختار بن أبي عبيد، 135، 136
المعمّر السنبسيّ، 283
المقداد، 51، 98
النعمانيّ، 445
الوليد، 100، 101
أبا جهل، 100
أبا دلف، 289
أبا ذرّ، 98
أبا طاهر بن بلبل، 352
أبو الحسن عليّ بن محمّد بن سيّار، 8، 18
أبو الحسن علي بن محمّد بن سيّار، 12
أبو الحسن عليّ بن محمّد بن قتيبة، 395
أبو الحسن محمّد بن القاسم المفسّر الأستراباديّ الخطيب، 8
أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عليّ بن الحسن بن شاذان، 8
أبو الحسين بن محمّد بن هارون التلعكبريّ، 459
أبو الحسين محمّد بن هارون التلعكبريّ، 463
أبو الخير صالح بن أبي حمّاد، 392
أبو العبّاس أحمد بن الحسين بن عبد اللّه بن مهران الآبيّ، 366
أبو العبّاس أحمد بن فهد، 283
أبو العبّاس بن نوح، 464
أبو الفضل شاذان بن جبريل بن إسماعيل القمّيّ، 7
أبو القاسم الهرويّ، 448
أبو القاسم بن سعيد، 283
أبو القاسم عليّ بن موسي الطاووس، 263
أبو المفضّل محمّد بن عبد اللّه، 459، 463
أبو المفضّل محمّد بن عبداللّه ابن المطّلب الشيبانيّ، 258
أبو الهيثم بن سيّابة، 364
أبو جعفر، 352
أبو جعفر العمريّ، 352
أبو جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسي بن بابويه القمّيّ، 8
أبو جهل، 115
أبو حامد، 457
أبو حامد أحمد بن إبراهيم المراغيّ، 456
أبو طاهر البلاليّ، 352
أبو عبد اللّه الحسين بن إسماعيل الكنديّ، 352
أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد بن عيّاش، 355
أبو عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه بن باتين بن محمّد بن عجلان اليمينيّ، 258
أبو عليّ الأشعريّ، 237
أبو عليّ أحمد بن عليّ بن كلثوم السرخسيّ، 426
أبو عليّ عمر بن أبي مسلم، 406
أبو عليّ محمّد بن همّام، 439
أبو عون الأبرش، 354
أبو لهب، 113
أبو محمّد اليمنيّ، 263
أبو محمّد جعفر بن أحمد بن عليّ القمّيّ، 8
أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد العابد، 257
أبو محمّد هارون بن موسي، 237، 438
أبو منصور بن عبد المنعم بن النعمان البغداديّ، 355
أبو هاشم، 185، 203، 206، 453
أبو هاشم الجعفريّ، 386
أبو يعقوب يوسف بن زياد، 323
أبو يعقوب يوسف بن محمّد بن زياد، 8، 12، 18
أبي الحسن، 298، 458
أبي الحسن الأياديّ، 352
أبي الحسن عليّ بن بلال، 399
أبي الحسين بن عليّ بن بلال، 445
أبي القاسم إسحاق بن جعفر الزبيريّ، 376
أبي القاسم جعفر بن محمّد، 398
أبي المفضّل الشيبانيّ، 257
أبي أحمد عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر، 398
أبي بكر، 351
أبي بكر بن الحسن الزكيّ، 358
أبي ثمامة عمر بن عبد اللّه الصائديّ، 363
أبي جعفر محمّد بن عليّ، 7
أبي جعفر مهديّ بن الحارث الحسينيّ المرعشيّ، 7
أبي جهل، 99، 101
أبي ذرّ، 51
أبي ذرّ الغفاريّ، 361
أبي سهل البلخيّ، 455
أبي طاهر بن بلال، 445
أبي عبد اللّه، 438
أبي عبد اللّه بن صالح، 353
أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد الدوريستيّ، 7
أبي عليّ المطهّر، 353
أبي عليّ أحمد بن محمّد بن مطهّر، 369
أبي هاشم، 180، 453
أبي هاشم الجعفريّ، 187
أبي هاشم داود بن القاسم، 429
أبي يحيي النعمانيّ، 445
أبي يعقوب، 298
أحمد، 438
أحمد بن إدريس، 432، 447
أحمد بن إسحاق، 365، 366، 446
أحمد بن إسحاق الأبهريّ، 367
أحمد بن الحسن بن إسحاق القمّيّ، 366
أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد، 364
أحمد بن أبي عبد اللّه، 365
أحمد بن داود القمّيّ، 442
أحمد بن عبد اللّه بن خانبة، 237
أحمد بن عليّ، 354
أحمد بن عليّ الرازيّ، 352
أحمد بن محمّد، 368، 370
أحمد بن محمّد بن عيسي، 368
أحمد بن محمّد بن مطهّر، 446
أحمد بن هلال، 370، 456
أحمد بن يعقوب أبو عليّ البيهقيّ، 378
أسد بن مالك، 359
أسلم بن كثير الأزديّ الأعرج، 363
أنس بن كاهل الأسديّ، 361
أيّوب بن سليمان، 443
بشر بن خوط الهمدانيّ، 358
بشر بن عمر الحضرميّ، 360
بهلول، 344
جبلة بن علي الشيبانيّ، 363
جعفر، 438
جعفر بن أمير المؤمنين، 357
جعفر بن عقيل، 358
جعفر بن محمّد القلانسيّ، 435
جعفر بن محمّد بن حمزة، 380
جعفر بن محمّد بن حمزة العلويّ، 381
جعفر بن محمّد بن مسرور، 460
جعفر بن محمود، 404
جندب بن حجر الخولانيّ، 362
جون بن حويّ مولي أبي ذرّ الغفاريّ، 361
حبيب بن مظاهر الأسديّ، 361
حجّاج، 135
حجّاج بن يوسف، 136
حرملة ابن كاهل الأسديّ، 357، 358
حكيم بن الطفيل الطائيّ، 357
حمزة بن محمّد السرويّ، 385
حنظلة بن أسعد الشيبانيّ، 363
حويّ بن مالك الضبعيّ، 361
حيّان بن الحرث السلمانيّ الأزديّ، 362
خوليّ بن يزيد الأصبحيّ الأياديّ، 357
داود بن القاسم الجعفريّ، 184
داود بن القاسم أبي هاشم الجعفري، 276
رجاء بن يحيي بن سامان، 387
رجاء بن يحيي بن سامان العبرتائيّ الكاتب، 459، 463
زاهد مولي عمرو بن الحمق الخزاعيّ، 363
زهير بن القين البجليّ، 361
زهير بن بشر الخثعميّ، 362
زهير بن سليم الأزديّ، 363
زيد بن ثبيت القيسيّ، 362
زيد بن معقل الجعفيّ، 362
سابور ذو الأكتاف، 135
سالم مولي بني المدنية الكلبيّ، 363
سالم مولي عامر بن مسلم، 362
سعد، 405
سعد بن عبد اللّه، 184، 276، 364، 438، 461
سعد بن عبد اللّه الحنفيّ، 360
سعيد الحاجب، 364
سعيد بن عبد اللّه، 369
سعيد بن عبد اللّه الأشعريّ، 237
سعيد مولا عمر بن خالد الصيداويّ، 362
سفيان بن محمّد الضبعيّ، 388
سلمان، 51، 98
سلمان الفارسيّ، 158
سليمان مولي الحسين بن أمير المؤمنين، 359
سميع المسمعيّ، 406
سوّار بن أبي حمير الفهميّ الهمدانيّ، 363
سهل، 390
سهل بن زياد، 380، 389
سيف بن مالك، 362
شاذان بن سعد، 385
شبيب بن الحارث بن سريع، 363
شبيب بن عبد اللّه النهشليّ، 361
شفيع الخادم، 391
شمر بن ذي الجوشن، 138
شوذب مولي شاكر، 363
شيبة، 100، 101
صاحب الزنج، 431
ضرغامة بن مالك، 361
طيّب، 426
عابس بن شبيب الشاكريّ، 363
عامر بن صعصعة، 359
عامر بن مسلم، 362
عامر بن نهشل التميميّ، 358
عبّاس الناقد، 286
عبد الرحمن، 435
عبد الرحمن بن عبد اللّه بن الكدر الأرحبيّ، 363
عبد الرحمن بن عقيل، 359
عبد العزيز بن دلف، 411
عبد اللّه ابن قطبة النبهانيّ، 358
عبد اللّه الضبابيّ، 360
عبد اللّه بن الحسن بن عليّ، 358
عبد اللّه بن الحسين، 357
عبد اللّه بن السعيد المرحوم شرف شاه الحسينيّ، 283
عبد اللّه بن أُبيّ بن سلول، 305
عبد اللّه بن أمير المؤمنين، 357
عبد اللّه بن جعفر، 392، 393، 394، 453
عبد اللّه بن جعفر الحميريّ، 446، 450
عبد اللّه بن حمدويه البيهقيّ، 379، 395، 397
عبد اللّه بن خشكارة البجليّ، 360
عبد اللّه بن عامر، 365
عبد اللّه بن عقبة الغنويّ، 358
عبد اللّه بن عمير الكلبيّ، 361
عبد اللّه بن مسعود، 101
عبد اللّه بن مسلم بن عقيل، 359
عبد اللّه وعبد الرحمن ابني عروة بن حراق الغفاريّين، 361
عبد اللّه وعبيد اللّه ابني يزيد بن ثبيت القيسيّ، 362
عبد الملك، 283
عبيد اللّه بن زياد، 138
عبيد اللّه بن مسلم بن عقيل، 359
عتبة، 100، 101
عثمان بن أمير المؤمنين، 357
عثمان بن مظعون، 357
علان الكلابيّ، 437
عليّ، 431
عليّ بن إبراهيم، 398
عليّ بن الحسن بن الفضل اليمانيّ، 381
عليّ بن الحسن بن فضّال، 433
عليّ بن الحسين، 356
عليّ بن الحسين، 356
عليّ بن أبي القاسم، 439
عليّ بن أبي طالب، 71
عليّ بن أحمد بن موسي، 392
عليّ بن بلال، 399، 400
عليّ بن جعفر الهمّانيّ، 352
عليّ بن حاتم، 435
عليّ بن حسكة، 369
عليّ بن زيد، 404
عليّ بن سليمان، 404
عليّ بن سيّار، 323
عليّ بن عبد اللّه، 197
عليّ بن عبد اللّه الورّاق، 461
عليّ بن عبد الواحد، 387
عليّ بن محمّد، 353، 365، 376، 380، 381، 388، 410، 411، 454
عليّ بن محمّد الحضينيّ، 349
عليّ بن محمّد الصيمريّ، 403
عليّ بن محمّد القاسانيّ، 399
عليّ بن محمّد القاشيّ، 283
عليّ بن محمّد بن زياد، 403
عليّ بن محمّد بن زياد الصيمريّ، 398، 402
عليّ بن محمّد بن سيّار، 15
عليّ بن محمّد بن قتيبة، 456
عليّ بن مهزيار، 348، 367، 405
عمّار، 51، 98
عمّار بن أبي سلامة الهمدانيّ، 363
عمّار بن حسّان بن شريح الطائيّ، 362
عمر بن أبي مسلم، 390، 405
عمر بن جندب الحضرميّ، 363
عمر بن خالد الصيداويّ، 362
عمر بن خالد بن أسد الجهنيّ، 359
عمر بن سعد بن عروة بن نفيل الأزدي، 358
عمر بن ضبيعة الضبعيّ، 362
عمر بن قرظة الأنصاريّ، 361
عمر بن كعب الأنصاريّ، 360
عمرو بن الحمق الخزاعيّ، 363
عمرو بن صبيح الصيداويّ، 359
عمرو بن عبد اللّه الجندعيّ، 363
عوف الحضرميّ.، 359
عون بن عبد اللّه بن جعفر الطيّار، 358
فارس، 458
فتح اللّه بن عبد الملك بن فتحان الواعظ القمّيّ، 283
قارب مولي الحسين بن عليّ، 359
قاسط وكرش ابني ظهير التغلبيّين، 361
قاسم بن حبيب الأزديّ، 363
قعنب بن عمرو النمريّ، 362
قنبر، 158، 316، 317
قيس بن مسهر الصيداويّ، 361
كالب بن يوحنّا، 54
كنانة بن عتيق، 361
لقيط بن ناشر الجهنيّ، 359
مالك بن عبد بن سريع، 363
مجمّع بن عبد اللّه العائذيّ، 362
محمّد، 414، 435
محمّداً، 435
محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم، 376
محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسي بن جعفر، 454
محمّد بن إسماعيل بن صالح الصيمريّ، 403
محمّد بن الجهم، 283
محمّد بن الحسن، 412، 413، 414، 415، 416، 417، 425، 445
محمّد بن الحسن ابن شمّون، 368
محمّد بن الحسن الصفّار، 242، 399، 400، 417، 418، 419، 420، 421، 422، 423، 424، 425
محمّد بن الحسن بن شمّون، 184، 426، 431
محمّد بن الحسن بن ميمون، 427
محمّد بن الحسين، 428، 429
محمّد بن الحنفيّة، 317
محمّد بن القاسم الاسترآباديّ المفسّر، 15
محمّد بن القاسم الأستراباديّ المعروف بأبي الحسن الجر جانيّ المفسّر، 18
محمّد بن القاسم الأستراباديّ المفسّر، 15
محمّد بن القاسم الجرجانيّ المفسّر، 12
محمّد بن أبي سعيد بن عقيل، 359
محمّد بن أبي عبد اللّه، 388، 439
محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفيّ، 392
محمّد بن أبي قرّة، 440
محمّد بن أحمد، 286
محمّد بن أحمد بن مطهّر، 410
محمّد بن أحمد بن يحيي، 399، 432، 435
محمّد بن أمير المؤمنين، 357
محمّد بن جعفر، 435
محمّد بن حجر، 411
محمّد بن حمزة الدوريّ، 429
محمّد بن درياب الرقاش، 430
محمّد بن زيد، 431
محمّد بن سنان الصرّاف، 406
محمّد بن شراهتك الحسينيّ الجرجانيّ، 7
محمّد بن صالح الأرمنيّ، 180، 187، 203
محمّد بن صالح الخثعميّ، 431
محمّد بن عبد الجبّار، 432
محمّد بن عبد اللّه، 393
محمّد بن عبد اللّه الطلحيّ، 442
محمّد بن عبد اللّه بن جعفر، 358
محمّد بن عبدوس، 433
محمّد بن عليّ بن إبراهيم الهمدانيّ، 434
محمّد بن عليّ بن محبوب، 349، 367، 394، 434
محمّد بن عليّ بن محمّد بن جعفر بن الدقّاق، 7
محمّد بن عيّاش، 455
محمّد بن عيسي، 367، 370، 399، 434، 435، 455
محمّد بن عيسي بن عبيد، 404، 447
محمّد بن غالب الإصفهانيّ، 356
محمّد بن محمّد، 399
محمّد بن مسعود، 368
محمّد بن موسي، 436
محمّد بن موسي النيسابوريّ، 373
محمّد بن موسي النيسابوريّ، 374
محمّد بن نصير، 368
محمّد بن وهبان الهينانيّ، 258
محمّد بن يحيي، 286، 348، 392، 393، 412، 413، 414، 415، 416، 417، 428، 429، 444
محمّد بن يحيي العطّار، 393
محمّد بن يعقوب، 398
مرّة بن منقذ بن النعمان العبديّ، 356
مسعود بن الحجّاج، 362
مسلم بن عبد اللّه الضبابيّ، 360
مسلم بن عوسجة الأسديّ، 359
معلّي بن محمّد، 197
معلّي بن محمّد البصريّ، 461
منجح مولي الحسين بن عليّ، 359
موسي بن الحسن، 369
موسي بن بغا، 227
موسي بن جعفر بن وهب البغداديّ، 461
ناصح البادوديّ، 437
نافع بن هلال بن نافع البجليّ المراديّ، 361
نجاح بن سلمة، 354
نزار بن معد بن عدنان، 135
نعيم بن عجلان الأنصاريّ، 360
هارون بن مسلم، 438
هاني بن ثُبيت الحضرميّ، 357
هشام، 187
يحيي بن حمزة، 429
يحيي بن محمّد، 385
يزيد بن الرقاد الحيتيّ، 357
يزيد بن حصين الهمدانيّ المشرفيّ، 360
يزيد بن زياد بن مظاهر الكنديّ، 363
يزيد بن عبد اللّه، 411
يعقوب، 41
يعقوب بن إسحاق، 439
يوسف بن محمّد بن زياد، 15 فهرس العناوين والموضوعات









فهرس العناوين والموضوعات

الباب السادس - القرآن والأدعية ...7
الفصل الأوّل: ما ورد عنه 7 في القرآن ...7
(أ) - ما ورد عنه 7 في فضل القرآن وقرائته ...7
الأوّل - فضل القرآن: ...7
الثاني - قراءة القرآن: ...11
الثالث - أنّ القرآن مخلوق ومحدث: ...11
(ب) - ما ورد عنه 7 في القرآن من التفسير وغيره ...12
الأوّل - ما ورد عنه 7 في سورة الفاتحة [1] ...12
الثاني - ما ورد عنه 7 في سورة البقرة [2] ...18
الثالث - ما ورد عنه 7 في سورة آل عمران [3] ...167
الرابع - ما ورد عنه 7 في سورة النساء [4] ...173
الخامس - ما ورد عنه 7 في سورة المائدة [5] ...176
السادس - ما ورد عنه 7 في سورة الأنعام [6] ...177
السابع - ما ورد عنه 7 في سورة الأعراف [7] ...178
الثامن - ما ورد عنه 7 في سورة التوبة [9] ...181
التاسع - ما ورد عنه 7 في سورة يونس [10] ...182
العاشر - ما ورد عنه 7 في سورة هود [11] ...183
الحادي عشر - ما ورد عنه 7 في سورة يوسف [12] ...184
الثاني عشر - ما ورد عنه 7 في سورة الرعد[13] ...187
الثالث عشر - ما ورد عنه 7 في سورة الحجر [15] ...188
الرابع عشر - ما ورد عنه 7 في سورة النحل [16] ...189
الخامس عشر - ما ورد عنه 7 في سورة الإسراء [17] ...191
السادس عشر - ما ورد عنه 7 في سورة الكهف [18] ...193
السابع عشر - ما ورد عنه 7 في سورة مريم [19] ...194
الثامن عشر - ما ورد عنه 7 في سورة طه [20] ...196
التاسع عشر - ما ورد عنه 7 في سورة الأنبياء [21] ...197
العشرون - ما ورد عنه 7 في سورة المؤمنون [23] ...199
الحادي والعشرون - ما ورد عنه 7 في سورة النور [24] ...200
الثاني والعشرون - ما ورد عنه 7 في سورة النمل [27] ...201
الثالث والعشرون - ما ورد عنه 7 في سورة القصص [28] ...203
الرابع والعشرون - ما ورد عنه 7 في سورة الروم [30] ...203
الخامس والعشرون - ما ورد عنه 7 في سورة لقمان [31] ...204
السادس والعشرون - ما ورد عنه 7 في سورة الأحزاب [33] ...205
السابع والعشرون - ما ورد عنه 7 في سورة فاطر[35] ...206
الثامن والعشرون - ما ورد عنه 7 في سورة فصّلت [41] ...207
التاسع والعشرون - ما ورد عنه 7 في سورة الشوري [42] ...209
الثلاثون - ما ورد عنه 7 في سورة الفتح [48] ...210
الحادي والثلاثون - ما ورد عنه 7 في سورة ق [50] ...210
الثاني والثلاثون - ما ورد عنه 7 في سورة الطور [52] ...211
الثالث والثلاثون - ما ورد عنه 7 في سورة الحشر [59] ...212
الرابع والثلاثون - ما ورد عنه 7 في سورة الصفّ [61] ...212
الخامس والثلاثون - ما ورد عنه 7 في سورة الجمعة [62] ...213
السادس والثلاثون - ما ورد عنه 7 في سورة التحريم [66] ...214
السابع والثلاثون - ما ورد عنه 7 في سورة المعارج [70] ...215
الثامن والثلاثون - ما ورد عنه 7 في سورة المزّمّل [73] ...215
التاسع والثلاثون - ما ورد عنه 7 في سورة البروج [85] ...216
الأربعون - ما ورد عنه 7 في سورة البلد[90] ...217
الحادي والأربعون - ما ورد عنه 7 في سورة القدر[97] ...217
(ج) - الآيات والسور التي قرأها7 في صلاته ...218
(د) - الآيات والسور التي أمر7 بقراءتها ...219
الأوّل - صلاة ليلة القدر ...219
الثاني - صلوات أيّام الأسبوع ...219
(ه') - الآيات والسور التي قرأها7 في الأدعية والأذكار ...221
الأوّل - الأدعية ...221
الثاني - الحجاب ...222
الفصل الثاني: الأدعية والأذكار ...225
(أ) - تعليمه 7 الدعاء في موارد خاصّة ...225
الأوّل - تعليمه 7 الدعاء ليوم الثالث من شعبان ...225
الثاني - تعليمه 7 الدعاء بين نوافل شهر رمضان ...227
الثالث - تعليمه 7 لأهل قمّ ...227
الرابع - تعليمه 7 الدعاء لبعض مواليه ...234
الخامس - الدعاء الذي أمر7 بقرائته ...237
السادس - تعليمه 7 الدعاء حين دخول المسجد وعند التوجّه إلي القبلة ...239
السابع - تعليمه الدعاء7 عند دخول المسجد والوقوف في المصلّي ...240
الثامن - تعليمه 7 الدعاء لدفع الظالم ...242
(ب) - دعاؤه 7 في موارد خاصّة ...243
الأوّل - دعاؤه 7 في الصباح: ...243
الثاني - دعاؤه 7 في القنوت: ...246
الثالث - دعاؤه 7 في المناجاة مع اللّه ...247
الرابع - دعاؤه 7 للنجاة من النار ...249
الخامس - حمده 7 لحصول الفرج للناس ...249
(ج) - دعاؤه 7 لبعض أصحابه ...250
الأوّل - دعاؤه 7 لإبراهيم بن عبده ...250
الثاني - دعاؤه 7 لابن الحجّاج بن سفيان العبديّ ...250
الثالث - دعاؤه 7 لأبي هاشم الجعفريّ ...251
الرابع - دعاؤه 7 لعلي بن الحسين القمّيّ ...251
الخامس - دعاؤه 7 لعيسي بن صبيح ...251
السادس - دعاؤه 7 لمحمّد بن عليّ بن إبراهيم الهمدانيّ ...252
السابع - دعاؤه 7 للمحموديّ ...252
الثامن - دعاؤه 7 للمعتمد ...252
(د) - دعاؤه 7 علي بعض مخالفيه ...253
الأوّل - دعاؤه 7 علي أحمد بن هلال ...253
الثاني - دعاؤه 7 علي عروة بن يحيي البغداديّ المعروف بالدهقان ...253
الثالث - دعاؤه 7 علي من كذب علي النبيّ 6 ...254
الرابع - دعاؤه 7 علي قاتلي أولاد الحسين وأصحابه: ...254
الخامس - دعاؤه 7 علي الواقفة ...256
(ه') - تسبيحه 7 في اليوم السادس عشر والسابع عشر من كلّ شهر ...257
(و) - صلواته علي النبيّ وأهل بيته: ...257
(ز) - أحرازه 7 ...265
(ح) - استعاذته 7 ...267
(ط) - حجابه 7 ...267

************
الباب السابع - المواعظ وفضائل الشيعة وغيرهما ...271
الفصل الأوّل: حِكَمه ومواعظه 7 ...271
(أ) - مواعظه 7 في الاجتناب عن المعاصي ...271
الأوّل - الإسراف: ...271
الثاني - الإضرار بالمؤمن: ...272
الثالث - الباطل: ...272
الرابع - البخل: ...273
الخامس - التدخّل في أُمور الأئمّة:: ...274
السادس - الحاجّ وترك المعاصي: ...274
السابع - الحقد ...275
الثامن - الرئاسة ...275
التاسع - السيّئات التي تمحق الأعمال ...276
العاشر - الشرك باللّه ...276
الحادي عشر - الغضب ...277
الثاني عشر - الكذب ...277
الثالث عشر - الحرام ...278
الرابع عشر - من ابتلي بمن شتم أهل البيت: ...278
الخامس عشر - النفاق ...279
السادس عشر - اليمين الكاذب ...279
(ب) - مواعظه 7 في التوجّه إلي اللّه تعالي ...280
الأوّل - الأُنس باللّه تعالي ...280
الثاني - الحقّ ...281
الثالث - البكاء علي النعم ...281
الرابع - البليّة ...282
الخامس - تحوّل القلوب ...282
السادس - التقوي ...282
السابع - التوكّل ...283
الثامن - الخوف والرجاء ...284
التاسع - دخول المسجد ...285
العاشر - الشكر والحمد ...285
الحادي عشر - الشهادة بالحقّ ...286
الثاني عشر - الصلاة لرفع الشدائد ...286
الثالث عشر - الصلاة علي محمّد وآله: ...287
الرابع عشر - صوم شهر رمضان ...287
الخامس عشر - القضاء والقدر ...288
السادس عشر - لبس الخاتم ...288
السابع عشر - الوصول إلي اللّه ...288
(ج) - مواعظه 7 في الشؤون الاجتماعيّة ...289
الأوّل - الإحسان: ...289
الثاني - الأُخوّة: ...290
الثالث - أداء الحقوق: ...291
الرابع - الأدب: ...291
الخامس - الاستقامة بعد المعرفة: ...292
السادس - إكرام السادات ...292
السابع - الأكل ...293
الثامن - الأنبياء والأئمّة: ...294
التاسع - الإنفاق علي ذرّيّة رسول اللّه 6 ...294
العاشر - تربية الولد ...296
الحادي عشر - تسمية الأطفال: ...296
الثاني عشر - تقديم الرجل أبوي دينه علي أبوي نسبه ...297
الثالث عشر - التقيّة والتورية ...298
الرابع عشر - التواضع ...299
الخامس عشر - الجار والسكني ...300
السادس عشر - حقوق الإخوان ...300
السابع عشر - السؤال ...301
الثامن عشر - الصبر ...301
التاسع عشر - الضحك ...302
العشرون - كتابة ما يستمع التلميذ ...303
الحادي والعشرون - كتمان أسرار الأئمّة: ...303
الثاني والعشرون - المحبّة ...304
الثالث والعشرون - المداراة ...305
الرابع والعشرون - المدح والثناء ...306
الخامس والعشرون - المراء والمزاح ...306
السادس والعشرون - المصاحبة ...306
السابع والعشرون - المعاشرة مع الواقفة ...307
الثامن والعشرون - مناظرة التلميذ مع الأستاذ ...308
التاسع والعشرون - مواساة محبّي آل محمّد: وتعليمهم ...308
الثلاثون - النصيحة ...309
الحادي والثلاثون - النوم: ...309
الثاني والثلاثون - الوحشة من الناس ...310
الثالث والثلاثون - الولد ...310
(د) - مواعظه 7 في صفات المؤمن ...310
الأوّل - عزّة المؤمن ...310
الثاني - علامات المؤمن ...311
الثالث - فضل المؤمن ...311
(ه') - مواعظه 7 في التفكّر ...312
الأوّل - التفكّر في أمر اللّه تعالي ...312
الثاني - التفكّر والتأمّل ...312
(و) - مواعظه 7 الشافية في أمور مختلفة ...312
الفصل الثاني: ما ورد عنه 7 من الأشعار ...321
الفصل الثالث: فضائل الشيعة ...323
(أ) - الشيعة هم الذين يتّبعون آثار الأئمّة: ...323
(ب) - فضل علماء الشيعة ...327
(ج) - حضور الخمسة الطيّبة حين احتضار الشيعة ...328
(د) - أوصاف الشيعة ...330
(ه') - إكرام الشيعة بالروح والريحان ...331
الفصل الرابع: الطبّ ومعالجة الأمراض ...333
(أ) - الاستشفاء بالآيات والأدعية ...333
الأوّل - معالجة وجع الرأس ...333
الثاني - معالجة المحموم ...334
الثالث - تسهيل وضع الحمل ...335
الرابع - شفاء العين بدعائه 7 ...335
الخامس - شفاء العين بمسح يده 7 ...336
السادس - دفع وجع العين والسقم ...336
(ب) - التداوي بالأدوية ...336
الأوّل - خواصّ أكل اللحم ...336
الثاني - معالجة الدم والصفراء ...337
الثالث - دواؤه 7 لجلاء البصر ...338
الرابع - أكل البطّيخ علي الريق ...338

************
الباب الثامن - الاحتجاجات والمكاتيب ...341
الفصل الأوّل: احتجاجاته ومناظراته 7 ...341
الأوّل - احتجاجه 7 علي النصاري ...341
الثاني - احتجاجه 7 علي بهلول ...343
الثالث - احتجاجه 7 علي من اعترض عليه في شقّ ثيابه ...344
الفصل الثاني: مكاتيبه 7 ...347
(أ) - كتبه 7 إلي أفراد معيّنة ...347
الأوّل - إلي إبراهيم بن إدريس ...347
الثاني - إلي إبراهيم بن عبده ...347
الثالث - إلي إبراهيم بن مهزيار ...348
الرابع - إلي ابن الفرات (محمّد بن موسي) ...350
الخامس - إلي أبي بكر الفهفكيّ ...351
السادس - إلي أبي الحسن عليّ بن بشر ...351
السابع - إلي أبي طاهر بن بلبل ...352
الثامن - إلي أبي طاهر البلالي، (محمّد بن عليّ بن بلال) ...352
التاسع - إلي أبي عليّ المطهّر ...353
العاشر - إلي أبي عون الأبرش ...354
الحادي عشر - إلي أبي منصور بن عبد المنعم بن النعمان البغداديّ ...355
الثاني عشر - إلي أبي الهيثم بن سيّابة ...364
الثالث عشر - إلي أحمد بن إسحاق القمّيّ ...365
الرابع عشر - إلي أحمد بن إسحاق الأبهريّ ...367
الخامس عشر - إلي أحمد بن محمّد ...367
السادس عشر - إلي أحمد بن محمّد بن عيسي ...368
السابع عشر - إلي أحمد بن محمّد بن مطهّر، (أبي عليّ) ...369
الثامن عشر - إلي أحمد بن هلال ...370
التاسع عشر - إلي إسحاق بن إسماعيل ...370
العشرون - إلي إسحاق بن جعفر الزبيريّ، (أبي القاسم) ...376
الحادي والعشرون - إلي الأقرع، (أحمد بن محمّد) ...377
الثاني والعشرون - إلي أُمّه 3 ...378
الثالث والعشرون - إلي أيّوب بن الناب ...378
الرابع والعشرون - إلي البشّار بن إبراهيم بن إدريس ...380
الخامس والعشرون - إلي جعفر بن محمّد بن حمزة العلويّ ...380
السادس والعشرون - إلي الجعفريّ من آل جعفر ...381
السايع والعشرون - إلي حجّاج بن سفيان العبديّ ...382
الثامن والعشرون - إلي الحسن بن راشد ...382
التاسع والعشرون - إلي الحسن بن ظريف ...383
الثلاثون - إلي حمزة بن محمّد السرويّ ...385
الحادي والثلاثون - إلي داود بن القاسم الجعفريّ، (أبي هاشم) ...386
الثاني والثلاثون - إلي رجاء بن يحيي بن سامان ...387
الثالث والثلاثون - إلي الريّان بن الصلت ...388
الرابع والثلاثون - إلي سفيان بن محمّد الضبعيّ ...388
الخامس والثلاثون - إلي سهل بن زياد ...389
السادس والثلاثون - إلي سيف بن الليث ...390
السايع والثلاثون - إلي صالح بن أبي حمّاد، (أبي الخير) ...392
الثامن والثلاثون - إلي عبد اللّه بن جعفر، (الحميريّ) ...392
التاسع والثلاثون - إلي عبد اللّه بن حمدويه البيهقيّ ...395
الأربعون - إلي عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر، (أبي أحمد) ...398
الحادي والأربعون - إلي عليّ بن بلال ...398
الثاني والأربعون - إلي عليّ بن الحسين القمّيّ ...400
الثالث والأربعون - إلي عليّ بن محمّد بن زياد الصيمريّ ...402
الرابع والأربعون - إلي عليّ بن زيد ...404
الخامس والأربعون - إلي عليّ بن سليمان ...404
السادس والأربعون - إلي عليّ بن مهزيار ...405
السابع والأربعون - إلي عمر بن أبي مسلم، (أبي عليّ) ...405
الثامن والأربعون - إلي العمريّ ...407
التاسع والأربعون - إلي القاسم بن العلاء الهمدانيّ ...407
الخمسون - إلي محمّد بن أحمد بن مطهّر ...410
الحادي والخمسون - إلي محمّد بن حجر ...411
الثاني والخمسون - إلي محمّد بن الحسن الصفّار ...412
الثالث والخمسون - إلي محمّد بن الحسن بن شمّون ...426
الرابع والخمسون - إلي محمّد بن الحسن بن ميمون ...426
الخامس والخمسون - إلي محمّد بن الحسين ...428
السادس والخمسون - إلي محمّد بن حمزة الدوريّ ...429
السايع والخمسون - إلي محمّد بن درياب الرقاش ...430
الثامن والخمسون - إلي محمّد بن زيد ...431
التاسع والخمسون - إلي محمّد بن صالح الخثعميّ ...431
الستّون - إلي محمّد بن عبد الجبّار ...432
الحادي والستّون - إلي محمّد بن عبدوس ...433
الثاني والستّون - إلي محمّد بن عليّ بن إبراهيم الهمدانيّ ...434
الثالث والستّون - إلي محمّد بن عيسي ...434
الرابع والستّون - إلي محمّد القلانسيّ ...435
الخامس والستّون - إلي محمّد بن موسي ...436
السادس والستّون - إلي المحموديّ، (محمّد بن أحمد بن حمّاد المروزيّ) ...436
السابع والستّون - إلي المعتمد (الخليفة) ...437
الثامن والستّون - إلي ناصح البادوديّ ...437
التاسع والستّون - إلي هارون بن مسلم ...438
السبعون - إلي همّام ...438
الحادي والسبعون - إلي يعقوب بن إسحاق ...439
(ب) - مكاتيبه 7 إلي أفراد غير معيّنة ...440
الأوّل - إلي أهل بيت إبراهيم بن سيّابة ...440
الثاني - إلي أهل السواد ...440
الثالث - إلي أهل قمّ وما يليها ...442
الرابع - إلي بعض أصحابه 7 ...444
الخامس - إلي بعض أصحابه 7 من أهل الجبل ...446
السادس - إلي بعض أهل المدائن ...447
السابع - إلي بعض بني أسباط ...448
الثامن - إلي بعض الشيعة ...450
التاسع - إلي بعض مواليه 7 ...450
العاشر - إلي رجل ...454
الحادي عشر - إلي رجل ناصبيّ ...455
الثاني عشر - إلي قوّامه 7 بالعراق ...456
الثالث عشر - كتبه 7 إلي المدينة ...458
(ج) - مكاتيبه 7 في أمور مختلفة ...458
الأوّل - في الإجراء علي الجنيد ...458
الثاني - في خروجه 7 من الحبس ...459
الثالث - في التوجّه إلي القبلة ...459
الرابع - في الحلال والحرام ...460
الخامس - في ذمّ الزبيريّ ...460
السادس - في عظمة الأئمّة وجلالتهم: ...462
السابع - في كيفيّة دخول المسجد ...463
الثامن - في المسمّي بكتاب عمل ...464

صفحه بند مجدد شد 83/7/9 محمود

ملاحظه شد موسوي - صالحي 16 - 7 - 83