الباب الثاني- فضائله (عليه السلام)
وفيه ستّة فصول

الفصل الأوّل: النصّ علي إمامته (عليه السلام)
وفيه خمسة عشر موضوعاً

(أ) - النصّ علي إمامته (عليه السلام) عن اللّه تبارك وتعالي
في لوح فاطمة الزهراء (عليهاالسلام)
1 - الشيخ الصدوق؛: ... عن أبي نضرة، قال: لمّا احتضر أبو جعفر محمّد بن عليّ الباقر(عليهما السلام) عند الوفاة ...، ثمّ دعا بجابر بن عبد اللّه، القول بكون وفاة جابر بن عبد اللّه؛ في سنة (عليه السلام)(عليهما السلام)، كما هو المشهور ينافي دركه وفاة الإمام الباقر(عليه السلام)، المستشهد سنة 116، فتأمّل.
فقال له: ياجابر! حدّثنا بما عاينت من الصحيفة، فقال له جابر: نعم، ياأباجعفر! دخلت علي مولاتي فاطمة بنت [ رسول اللّه(ص)]، لأهنّئها بمولود الحسين (عليه السلام)، فإذا بيديها صحيفة بيضاء من درّة.
فقلت لها: يا سيّدة النساء! ما هذه الصحيفة التي أراها معك؟
قالت: فيها أسماء الأئمّة من ولدي ...، أبو محمّد الحسن بن عليّ الرفيق ....
عيون أخبار الرضا(عليه السلام): 40/1، ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم 59.
2 - الشيخ الطوسيّ: ... عن محمّد بن سنان، عن سيّدنا أبي عبداللّه جعفر بن محمّد(عليهما السلام)، قال: قال أبي لجابر بن عبد اللّه: لي إليك حاجة ....
قال جابر: أُشهد باللّه! لقد دخلت علي فاطمة بنت [ رسول اللّه(ص)]....
فقالت: هذا لوح أهداه اللّه عزّ وجلّ إلي أبي، فيه: اسم أبي، واسم بعلي، واسم الأوصياء بعده من ولدي ...، والحسين خير أولاد الأوّلين والآخرين ... عليّ [والحسن ] - العسكريّ (عليه السلام) - ....
الأمالي: 291، ح 566. عنه حلية الأبرار: 415/5، ح 2، وإثبات الهداة: 558/1، ح 403، و737 س 17، عن فرائد السمطين، والبحار: 202/36، ح 6.
بشارة المصطفي: 183، س 2، بتفاوت.
الجواهر السنيّة: 162، س 16، بتفاوت يسير.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
3 - السيّد شرف الدين الأستراباديّ: ... عن عبد اللّه بن سنان الأسديّ، عن جعفر بن محمّد(عليهما السلام)، قال: قال أبي - يعني محمّد الباقر(عليه السلام)- لجابر بن عبد اللّه 2 بر ابن عبد اللّه، 4: لي إليك حاجة، أخلو بك فيها، فلمّا خلا به قال: يا جابر! أخبرني عن اللوح الذي رأيته عند أُمّي فاطمة(عليهاالسلام).
فقال جابر: أُشهد باللّه! لقد دخلت علي سيّدتي فاطمة(عليهاالسلام)، لأهنّيها بولدهاالحسين (عليه السلام)، فإذا بيدها لوح أخضر1ي أخضر، ....
فقالت: هذا لوح أنزله اللّه عزّ وجلّ علي أبي، وقال لي [ أبي ]: احفظيه.
فقرأت فإذا فيه: اسم أبي، وبعلي، واسم ابنيّ، والأوصياء من بعد ولدي الحسين ...، والحسن [ العسكريّ ]، الأعزّ، يخرج منه ذوالإسمين ....
تأويل الآيات الظاهرة: 210، س 16. عنه البرهان: 123/2، ح 6.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
4 - الحرّ العامليّ: عن أبي خالد الكابليّ،قال: دخلت علي مولاي عليّ بن الحسين (عليهما السلام) وفي يده صحيفة كان ينظر إليها، ويبكي بكاءً شديداً، فقلت: ما هذه الصحيفة؟
قال: هذه نسخة اللوح الذي أهداه اللّه تعالي إلي رسول اللّه 1أ رسول اللّه، 64، فيه اسم اللّه تعالي، ورسول اللّه، وأمير المؤمنين ...، وعليّ النقيّ، وابنه الحسن العسكريّ....
إثبات الهداة: 651/1، ح 810، عن كتاب إثبات الرجعة لابن شاذان.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

(ب) - النصّ علي إمامته (عليه السلام) في الكتب السماويّة
1 - الشيخ الصدوق: قال: وحدّثني عليّ بن قيس، عن غانم أبي سعيد الهنديّ وجماعة، عن محمّد بن محمّد الأشعريّ، عن غانم، قال:
كنت أكون مع ملك الهند1ظ الهند، 4 بقشمير الداخلة، ونحن أربعون رجلاً نقعد حول كرسيّ الملك، وقد قرأنا التوراة والإنجيل والزبور، ويفزع إلينا في العلم.
فتذاكرنا يوماً أمر محمّد6، وقلنا نجده في كتبنا، واتّفقنا علي أن أخرج في طلبه، وأبحث عنه ....، وخرجت من كابل إلي بلخ، والأمير بهإق ون ن ن ن ن ن ن ن ن
ابن أبي شور، فأتيته وعرّفته ما خرجت له، فجمع الفقهاء والعلماء لمناظرتي .....
فدعا الأمير الحسين بن إسكيب وقال له: ناظر الرجل.
فقال له: العلماء والفقهاء حولك، فمرهم بمناظرته، فقال له: ناظره كما أقول لك، واخل به، والطف له، فقال: فخلا بي الحسين، فسألته عن محمّد6؟
فقال: هو كما قالوه لك، غير أنّ خليفته ابن عمّه عليّ بن أبي طالب بن عبدالمطّلب، ومحمّد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب، وهو زوج ابنته فاطمة، وأبوويه: الحسن والحسين.
فقلت: أشهد أن لا إله إلّا اللّه، وأنّ محمّداً رسول اللّه.
وصرت إلي الأمير، فأسلمت، فمضي بي إلي الحسين ففقّهني.
فقلت: إنّا نجد في كتبنا أنّه لا يمضي خليفة إلّا عن خليفة، فمن كان خليفة عليّ (عليه السلام)؟ قال: الحسن، ثمّ الحسين، ثمّ سمّي الأئمّة حتّي بلغ إلي الحسن [العسكريّ ]: ....
إكمال الدين وإتمام النعمة: 495، س 19. عنه البحار: 27/52، ح 22، بتفاوت يسير.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
2 - النباطيّ البياضيّ: قال ابن عمر: سمّاهم [ أي الأئمّة الاثني عشر:] كعب الأحبار بأسمائهم في التوراة: ينبوذ، قيدورا، أُوبايل، ميسور، مشموع، دموه، سوه، حيدور، وتمر، بطور، بوقيش، قيدمه.
قال أبو عامر هشام الدستواني: سألت عنها يهوديّاً عالماً؟
فقال: هذه نعوت أقوام بالعبرانيّة صحيحة، نجدها في التوراة، ولو سألت عنها غيري لعمي عنها للجهل بها ...، قلت: فانعت لي هذه النعوت لأعلمها.
قال: نعم! ...، [ بوقيش ] برقش [ أي الحسن العسكريّ (عليه السلام)] سميّ عمّه ...
وقال النباطيّ البياضيّ: وأسند الشيخ الفاضل أحمد بن محمّد بن عيّاش إلي السدوسيّ أنّه لقي في بيت المقدس عمران بن خاقان الذي أسلم من اليهوديّة علي يد أبي جعفر(عليه السلام)، وكان يحاجّ اليهود، فلا يستطيعون جحد علامات النبيّ (ص) والخلفاء: من بعده. فقال لي يوماً: إنّا نجد في التوراة محمّداً واثني عشر من أهل بيته خلفاء، وليس فيهم تيميّ، ولاعدويّ، ولا أمويّ.
قلت: فأخبرني بهم ...، فقال: شمعوعيل، شمعيشيحو ...، توليد [ أي أبي محمّد الحسن العسكريّ (عليه السلام)] ....
الصراط المستقيم: 141/2، س 11، و238، س 18.
تقدّم الحديث أيضاً في رقم 24.
3 - هامش عيون أخبار الرضا(عليه السلام): قد ورد أسماء النبيّ والأئمّة الإثني عشر، صلوات اللّه عليهم في التورية بلسان العبرانيّة، وقد نقل عنها بهذه العبارة: ميذميذ: «محمّد المصطفي»، إيليا: «عليّ المرتضي» ...، نوقش: «الحسن العسكريّ»، قديمونيا: «محمّد بن الحسن» صاحب الزمان روحي وأرواح العالمين له الفداء.
هامش عيون أخبار الرضا(عليه السلام): 164/1، س 16.
تقدّم الحديث أيضاً في رقم 25.

(ج) - النصّ علي إمامته عن الخضر(عليهما السلام)
1 - الشيخ الصدوق: ... أبو هاشم داود بن القاسم الجعفريّ عن أبي جعفر الثاني محمّد بن عليّ (عليهما السلام)، قال: أقبل أمير المؤمنين (عليه السلام) ذات يو ومعه الحسن بن عليّ وسلمان الفارسيّ 10 بل أمير المؤمنين ذات يوم، ومعه الحسن بن عليّ وسلمان الفارسيّ.... الإمام الجواد ، 24 ... فدخل المسجدالحرام فجلس، إذ أقبل رجل حسن الهيئة واللباس، فسلّم علي أميرالمؤمنين (عليه السلام)، فردّ عليه، السلام، فجلس، ثمّ قال: يا أمير المؤمنين! أخبرني عن ثلاث مسائل ...
فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام): سلني عمّا بدا لك؟...، فقال الرجل: أشهد أن لا إله إلّا اللّه، ولم أزل أشهد بها، وأشهد أنّ محمّداً رسول اللّه ...، وأشهد أنّك وصيّه والقائم بحجّته ... وأشهد علي الحسن بن عليّ [ العسكريّ ] أنّه القائم بأمر عليّ بن محمّد [الهادي ] ... والسلام عليك ياأمير المؤمنين! ورحمة اللّه وبركاته.
ثمّ قام فمضي، فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): يا أبا محمّد! أتعرفه؟
فقلت: اللّه ورسوله وأمير المؤمنين أعلم.
فقال: هو الخضر (عليه السلام). والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
إكمال الدين وإتمام النعمة: 313، ح 1. عنه نور الثقلين: 728/1، ح 125، و217/3، ح 434، و4، 489 ح 64، قِطع منه، وإثبات الهداة: 544/2، ح 9، قطعة منه.
وعنه وعن العيون، والغيبة للطوسيّ، والنعمانيّ، والمحاسن، والاحتجاج، وتفسير القمّيّ، البحار: 414/36، ح 1.
عيون أخبار الرضا(عليه السلام): 65/1، ح 35. عنه وعن الإكمال، البحار: 414/6، ح 1.
الغيبة للطوسيّ: 154، ح 114، باختصار.
الغيبة للنعمانيّ: 58، ح 2، بتفاوت.
علل الشرائع: ب 96/85، ح 6. عنه حلية الأبرار: 33/3، ح 1، ونور الثقلين: 551/5، ح 10، قطعة منه. وعنه وعن العيون، البحار: 36/58، ح 8.
وعنه وعن الاحتجاج، والغيبة للنعمانيّ، وسائل الشيعة: 198/7، ح 9106، قطعة منه.
الكافي: 525/1، ح 1، و2، قطعة منه، في كليهما. عنه الوافي: 299/2، ح 756، والبرهان: 487/2، ح 35. وعنه وعن العيون، والإكمال، والعلل، والغيبة للطوسيّ، والنعمانيّ، وتفسير القمّيّ، إثبات الهداة: 452/1، ح 72، قطعة منه.
وعنه وعن الإكمال والعيون، وسائل الشيعة: 238/16، ح 21455، قطعة منه.
إثبات الوصيّة: 160، س 13، مرسلاً وبتفاوت.
الاحتجاج: 9/2، ح 148. عنه الوافي: 301/2، س 5.
دلائل الإمامة: 174، ح 95، بتفاوت يسير. عنه وعن تفسير القمّيّ، والكافي، والغيبة، مدينة المعاجز: 341/3، ح 923.
المحاسن: 332، ح 99، قطعة منه، مرفوعاً عن الصادق (عليه السلام).
إعلام الوري: 191/2، س 8.
الإمامة والتبصرة: 106، ح 93.
تفسير القمّيّ: 44/2، س 13، رواه عن أبي عبداللّه (عليه السلام).
عنه البرهان: 77/4، ح 1، قطعة منه، والبحار: 39/58، ح 9.
المناقب لابن شهر آشوب: 286/1، س 11.

(د) - النصّ علي إمامته (عليه السلام) عن [ رسول اللّه(ص)]
1 - سليم بن قيس الهلاليّ: ... إنّ معاوية دعا أبا الدرداء، ونحن مع أميرالمؤمنين (عليه السلام) بصفّين ... .
قال عليّ (عليه السلام): أُنشدكم اللّه! أتعلمون أنّ [ رسول اللّه(ص)] قام خطيباً، ولم يخطب بعدها، وقال: يا أيّها الناس! إنّي قد تركت فيكم أمرين، لن تضلّوا ما تمسّكتم بهما: كتاب اللّه، وعترتي، أهل بيتي ....
قام عمر بن الخطّاب شبه المغضب، فقال: يا رسول اللّه! أكُلُّ أهل بيتك؟!
فقال: لا! ولكن أوصيائي، أخي منهم، ووزيري، ووارثي، وخليفتي في أُمّتي، ووليّ كلّ مؤمن بعدي، وأحدعشر من ولده... ثمّ عليّ بن محمّد(عليهما السلام)، ثمّ الحسن ابن عليّ (عليهما السلام).... والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
كتاب سليم بن قيس: 748، س 18، و763، س 14. عنه إثبات الهداة: 661/1، ح 853، والبحار: 141/33، ح 421، بتفاوت.
2 - الشيخ الصدوق: ... الحسن بن عليّ بن أبي حمزة2 حسن بن عليّ بن أبي حمزة، عن أبيه، عن الصادق جعفر بن (عليه السلام) ...، قال [ رسول اللّه(ص)]: حدّثني جبرئيل عن ربّ العزّة جلّ جلاله أنّه قال:... أنّ محمّداً عبدي ورسولي، وأنّ عليّ ابن أبي طالب خليفتي، وأنّ الأئمّة من ولده حججي....
فقام جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ فقال: يا رسول اللّه! ومن الأئمّة من ولد عليّ بن أبي طالب؟
قال: اسن والحسين ... ثمّ الزكيّ الحسن بن عليّ: ....
إكمال الدين وإتمام النعمة: 258، ح 3. عنه البحار: 251/36، ح 68، وإثبات الهداة: 502/1، ح 215.
البحار: 118/27، ح 99، عن إيضاح دفائن النواصب.
الجواهر السنيّة: 218، س 16 و219، س 10، بتفاوت.
قصص الأنبياء للراونديّ: 368، ح 440، بتفاوت.
الاحتجاج: 167/1، ح 34.
كفاية الأثر: 143، س 5.
الصراط المستقيم: 149/2، س 8، بتفاوت.
إعلام الوري: 183/2، س 7.
كشف الغمّة: 510/2، س 13.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
3 - الشيخ الصدوق: ... عن جابر بن يزيد الجعفيّ قال:
سمعت جابر بن عبداللّه الأنصاريّ يقول: لمّا أنزل اللّه عزّ وجلّ علي نبيّه محمّد6: يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ، قلت: يا رسول اللّه! عرفنا اللّه ورسوله، فمن أُولي الأمر الذين
النساء: 59/4.
قرن اللّه طاعتهم بطاعتك؟ فقال (عليه السلام): هم خلفائي يا جابر! وأئمّة المسلمين [من ] بعدي، أوّلهم عليّ بن أبي طالب 1ت عليّ بن أبي طالب، 104 خلفائي يا جابر! وأئمّة المسلمين جمن ج بعدي أوّلهم عليّ بن أبي طالب.... رسول اللّه ، ... ثمّ الحسن بن عليّ [العسكريّ ](عليهما السلام) .... والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
إكمال الدين وإتمام النعمة: 253، ح 3.
عنه البرهان: 381/1، ح 1، ونور الثقلين: 499/1، ح 331، وإثبات الهداة: 500/1، ح 212، والبحار: 249/36، ح 67.
كفاية الأثر: 53، س 5.
قصص الأنبياء للراونديّ: 360، ح 436.
العدد القويّة: 85، ح 149.
عوالي اللئالي: 89/4، ح 120، بتفاوت. عنه إثبات الهداة: 665/1، ح 863.
المناقب لابن شهر آشوب: 282/1، س 7، قطعة منه.
إعلام الوري: 181/2، س 13، قطعة منه. عنه تأويل الآيات الظاهرة: 141، س 2.
وعنه وعن المناقب، البحار: 289/23، ح 16.
حلية الأبرار: 357/3، ح 2، عن كتاب «النصوص علي الأئمّة الإثني عشر:».
الصراط المستقيم: 143/2، س 18.
ينابيع المودّة: 398/3، ح 54.
كشف الغمّة: 509/2، س 14.
4 - الشيخ الصدوق: ... قال ابن عبّاس: سمعت رسول اّه 6 يقول: ... والأئمّة بعدي الهادي عليّ ، والمهتدي الحسن 10 لأئمّة بعدي الهادي عليّ ، والمهتدي الحسن.... رسول اللّه ، 4... والعلاّم الحسن بن عليّ [ العسكريّ ](عليهما السلام) ....
إكمال الدين وإتمام النعمة: 282، ح 36. عنه إثبات الهداة: 512/1، ح 239، قطعة منه، وحلية الأبرار: 105/3، ح 1، بتفاوت، والبحار: 248/43، ح 24.
إحقاق الحقّ: 284/11 س 10، بتفاوت يسير، عن كتاب فرائد السمطين.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
5 - الخزّاز القمّيّ: ... ابن عبّاس قال: قدم يهوديّ علي [ رسول اللّه(ص)] يقال له: نعثل، فقال: يا محمّد! ... أخبرني وصيّك من هو؟ ....
فقال: نعم! إنّ وصيّي والخليفة من بعدي، عليّ بن أبي طالب وبعده ... فإذا مضي عليّ [ الهادي ] فابنه الحسن: ....
كفاية الأثر: 11، س 5. عنه البحار: 283/36، ح 106، وإثبات الهداة: 571/1، ح 469، وفي: 736، س 1، عن فرائد السمطين.
الصراط المستقيم: 144/2، س 11.
العدد القويّة: 81، ح 143، بتفاوت.
ينابيع المودّة: 281/3، ح 1.
إحقاق الحقّ: 82/4 س 22، بتفاوت يسير، عن كتاب فرائد السمطين.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
6 - الخزّاز القمّيّ: ... عبد اللّه بن العبّاس قال: دخلت علي النبيّ (ص) ...قلت: يا رسول اللّه! فكم الأئمّة بعدك؟
قال: بعدد حواري عيسي 1ض عيسي ، وأسباط موسي 1ل أسباط موسي، ونقباء بني إسرائيل 4ل نقباء بني إسرائيل، 104 دد حواري عيسي، وأسباط موسي، ونقباء بني إسرائيل.... رسول اللّه ، ... أوّلهم عليّ بن أبي طالب 1ت عليّ بن أبي طالب، 4 وبعده ....
فإذا انقضي عليّ [ الهادي ] فابنه الحسن: ....
كفاية الأثر: 16، س 5. عنه إثبات الهداة: 572/1، ح 470.
الصراط المستقيم: 145/2، س 6.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
7 - الخزّاز القمّيّ: ... عن جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ، قال: دخل جندب بن جنادة اليهوديّ من خيبر، علي [ رسول اللّه(ص)]، فقال: يامحمّد! ... أخبرني بالأوصياء بعدك، لأتمسّك بهم؟ ....
فقال: ... الأئمّة بعدي إثنا عشر ....
قال: فسمّهم لي يا رسول اللّه! قال: ...، فإذا انقضت مدّة عليّ قام بالأمر بعده الحسن [ العسكريّ ] (عليه السلام) ابنه يدعي بالأمين ....
كفاية الأثر: 56، س 14. عنه إثبات الهداة: 577/1، ح 492، والبحار: 304/36، ح 144، ومستدرك الوسائل: ج 280/12، س 2، والبرهان: 146/3، ح 7.
ينابيع المودّة: 283/3، ح 2، بتفاوت. عنه إثبات الهداة: 736/1، س 19، بتفاوت.
مستدرك الوسائل: 279/12، ح 14093، عن الغيبة للفضل بن شاذان، بتفاوت يسير.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
(عليهما السلام) - الخزّاز القمّيّ: ... عن علقمة بن محمّد الحضرميّ، عن جعفر ابن محمّد(عليهما السلام) ... وعن جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ، قال: قال [ رسول اللّه(ص)] للحسين بن عليّ (عليهما السلام): يا حسين! يخرج من صلبك تسعة من الأئمّة10 حسين! يخرج من صلبك تسعة من الأئمّة.... رسول اللّه ، ... فإذا مضي عليّ [ الهادي ] فالحسن ابنه (عليهما السلام) ....
كفاية الأثر: 61، س 5. عنه البحار: 306/36، ح 145، وإثبات الهداة: 578/1، ح 493.
الصراط المستقيم: 144/2، س 2، أشار إليه.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
9 - الخزّاز القمّيّ: ... عن عبد الرحمان بن أبي ليلي، قال: قال عليّ (عليه السلام): كنت عند النبيّ (ص) في بيت أُمّ سلمة1عم أُمّ سلمة، 104 ت عند النبيّ في بيت أُمّ سلمة.... الإمام عليّ، ... .
فقال سلمان: يا [ رسول اللّه(ص)]! إنّ لكلّ نبيّ وصيّاً، وسبطين، فمن وصيّك، وسبطاك؟ ...
في المصدر: وسبطيك، وهو غير صحيح، كما يدلّ عليه سائر المآخذ.
قال: يا سلمان! أتعرف من كان وصيّ آدم؟
فقال: اللّه ورسوله، أعلم.
فقال 6: إنّي لأعرفك يا أبا عبد اللّه! وأنت منّا أهل البيت، إنّ آدم أوصي إلي ابنه ...، ثمّ قال: وأنا أدفعها [أي الوصيّة] إليك يا عليّ! ... وعليّ [ الهادي (عليه السلام)] يدفعها إلي ابنه الحسن....
كفاية الأثر: 147، س 1. عنه البحار: 333/36، ح 195.
الصراط المستقيم: 153/2، س 13.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
10 الخزّاز القمّيّ: ... عن الحسن (عليه السلام)، قال: خطب [ رسول اللّه(ص)] ...، قلت: يا رسول اللّه! فقولك: ... إنّ الأرض لاتخلو من حجّة؟ قال: نعم! عليّ هو الإمام، والحجّة بعدي، وأنت الحجّة ....
ويخرج اللّه تعالي من صلب عليّ [ الهادي (عليه السلام)] مولوداً يقال له: الحسن، فهو الإمام، والحجّة بعد أبيه ....
كفاية الأثر: 162، س 9. عنه البحار: 338/36، ح 201، وإثبات الهداة: 591/1، ح 544، والبرهان: 279/2، ح 2.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
11 الخزّاز القمّيّ: ... عن الحسن بن عليّ (عليهما السلام)، قال: سمعت [ رسول اللّه(ص)] يقول لعليّ (عليه السلام): أنت وارث علمي، ومعدن حكمي، والإمام بعدي ... فإذا استشهد الحسين، فعليّ ابنه، يتلوه تسعة من صلب الحسين أئمّة أطهار:، فقلت: يا رسول اللّه! فما أساميهم؟
قال: عليّ ومحمّد وجعفر وموسي وعليّ ومحمّد وعليّ والحسن ....
كفاية الأثر: 166، س 14. عنه البحار: 340/36، ح 204، بتفاوت، وإثبات الهداة: 592/1، ح 547، قطعة منه. الصراط المستقيم: 154/2، س 18، بتفاوت.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
12 - أبو جعفر الطبريّ: حدّثنا أبو المفضّل، قال: حدّثنا محمّد ابن الحسن الكوفيّ، عن محمّد بن عبد اللّه الفارسيّ، عن يحيي بن ميمون الخراسانيّ، عن عبداللّه بن سنان، عن أخيه محمّد بن سنان الزاهريّ، عن سيّدنا الصادق جعفر بن محمّد(عليهما السلام)، عن أبيه، عن جدّه الحسين، وعن عمّه اسن، عن أميرالمؤمنين:، عن [ رسول اللّه(ص)]، أنّه قال: إذا توالت ثلاثة أسماء من الأئمّة من ولدي: محمّد وعليّ والحسن، فرابعها هو القائم المأمون المنتظر.
دلائل الإمامة: 447، ح 422.
13 - حسن بن سليمان الحلّيّ: ... عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد...، قال [ رسول اللّه(ص)] - في الليلة التي كانت فيها وفاته، - لعليّ (عليه السلام): ياأباالحسن! أحضر صحيفةً ودواةً، فأملي [ رسول اللّه(ص)] وصيّته حتّي انتهي إلي هذا الموضع، فقال: ياعليّ! إنّه سيكون بعدي اثنا عشر إماماً ...
فإذا رتك الوفاة فسلّمها إلي ابني الحسن ...، فإذا حضرته [ أي عليّ الهادي (عليه السلام)] فليسلّمها إلي ابنه الحسن الفاضل....
مختصر بصائر الدرجات: 39، س 5.
الغيبة للطوسي: 150 ح 111، مرسلاً وبتفاوت.
عنه البحار: 260/36، ح 81، وإثبات الهداة: 549/1، ح 376.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
14 - النباطيّ البياضيّ: أسند محمّد بن عليّ القمّيّ برجاله إلي الحسن (عليه السلام): أنّ النبيّ (ص)، خطب قبل وفاته وقال بعدها: اللّهمّ! إنّي أعلم أنّ العلم يبيد، وأنّك لا تخلي أرضك من حجّة ظاهرة، ليس بالمطاع، أو خائف مغمور.
فلمّا نزل قلت: يا رسول اللّه! ألست الحجّة علي الخلق؟
قال 6: أنا الحجّة المنذر، وعليّ الهادي ...،والحجّة بعده [ أي بعد عليّ النقيّ ] الحسن [ العسكريّ ] ابنه ....
الصراط المستقيم: 154/2، س 9.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

(ه) - النصّ علي إمامته عن الإمام الحسين بن عليّ:
1 - الخزّاز القمّيّ: ... عن يحيي بن يعمن قال:
والظاهر أنّه يحيي بن يعمر بقرينة رواية يحيي بن عقيل عنه، كما في تهذيب الكمال: 53/32، رقم 6953، في ترجمة يحيي بن يعمر، وج 473/31، رقم 6888، في ترجمة يحيي بن عقيل.
الجرح والتعديل: 196/9، رقم 817، وثقات ابن حبّان: 523/5، وسير أعلام النبلاء: 441/4، رقم 170، تاريخ الإسلام: 502/6، رقم 433.
كنت عند الحسين (عليه السلام) إذ دخل عليه رجل من العرب متلثّماً أسمر، شديد السمرة، فسلّم، وردّ الحسين (عليه السلام)، فقال: يا ابن رسول اللّه! مسألة؟
فأخبرني عن عدد الأئمّة بعد [ رسول اللّه(ص)]؟
قال: إثنا عشر عدد نقباء بني إسرائيل 10 ثنا عشر عدد نقباء بني إسرائيل.... رسول اللّه ، 14ل بني إسرائيل، 4.
قال: فسمّهم لي ...، فقال: نعم! أخبرك يا أخا العرب! إنّ الإمام والخليفة بعد [ رسول اللّه(ص)] أمير المؤمنين عليّ (عليه السلام) ...، وبعده [أي عليّ الهادي (عليه السلام)] الحسن [ العسكريّ ] ابنه (عليه السلام) ....
كفاية الأثر: 232، س 9. عنه البحار: 384/36، ح 5، وإثبات الهداة: 599/1، ح 573، بتفاوت يسير.
الصراط المستقيم: 156/2، س 2.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

(و) - النصّ علي إمامته عن الإمام محمّد الباقر(عليهما السلام)
1 - الخزّاز القمّيّ: ... عن الورد بن الكميت، عن أبيه الكميت ابن أبي المستهلّ، قال: دخلت علي سيّدي أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر(عليهما السلام) ... قال (عليه السلام):يا أبا المستهلّ! إنّ قائمنا هو التاسع من ولد الحسين 10 أبا المستهلّ! إنّ قائمنا هو التاسع من ولد الحسين.... الإمام الباقر ، لأنّ الأئمّة بعد [ رسول اللّه(ص)] اثنا عشر ... .
قلت: يا سيّدي! فمن هؤلاء الاثنا عشر؟
قال: أوّلهم عليّ بن أبي طالب 1ت عليّ بن أبي طالب، ...، وبعد عليّ [ الهادي ] ابنه الحسن [العسكريّ ] ....
كفاية الأثر: 248، س 5. عنه البحار: 390/36، ح 2، وإثبات الهداة: 601/1، ح 582، قطعة منه.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

(ز) - النصّ علي إمامته عن الإمام جعفر الصادق (عليهما السلام)
1 - الحضينيّ: حدّثني محمّد بن إسماعيل ...، عن محمّد بن المفضّل: سألت سيّدي أبا عبد اللّه الصادق (عليه السلام) ... ياسيّدي! إلي أين يسير المهديّ (عليه السلام)؟
قال: إلي مدينة جدّه [ رسول اللّه(ص)] ...، ويحضر السيّد محمّد الأكبر10 لي مدينة جدّه رسول اللّه ... ويحضر السيّد محمّد الأكبر.... الإمام الصادق ، 4 رسول اّه، والصدّيق الأعظم أمير المؤمنين، وفاطمة والحسن والحسين، والأئمّة إمام بعد إمام، وكلّ من محض الإيمان محضاً، ومحض الكفر محضاً ...
ويقوم الحسن بن عليّ الحادي عشر من الأئمّة:، ويشكو إلي جدّه [ رسول اللّه(ص)]، وما لقيه من المعتزّ، وهو الزبير بن جعفر المتوكّل، ومن أحمد بن فتيان، وهو المعتمد....
الهداية الكبري: 392، س 11. عنه حلية الأبرار: 371/5، ح 1، والبحار: 1/53، س 3.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
2 - الشيخ الصدوق: حدّثنا أبي، ومحمّد بن الحسن رضي اللّه عنهما قالا: حدّثنا سعد بن عبد اللّه، عن الحسن بن عليّ الزيتونيّ، ومحمّد بن أحمد بن أبي قتادة، عن أحمد بن هلال، عن أُميّة بن عليّ، عن أبي الهيثم بن أبي حبّة، عن أبي عبد اللّه(عليه السلام)، قال: إذا اجتمعت ثلاثة أسماء متوالية: محمّد، وعليّ، والحسن، فالرابع، القائم.
إكمال الدين وإتمام النعمة: 333، ح 2، و3، بتفاوت يسير. عنه البحار: 297/27، ح 5، و143/51، ح 6، و148/52 ح 72، وحلية الأبرار: 74/5، ح 5.
كفاية الأثر: 280، س 12، بتفاوت. عنه البحار: 158/51، ح 8.
الغيبة للنعمانيّ: 183، س 18. عنه البحار: 38/51، ح 13.
الإمامة والتبصرة: 113، ح 101.
إعلام الوري: 234/2، س 10، بتفاوت.
الغيبة للطوسيّ: 233 ح 201، بتفاوت.
إثبات الوصيّة: 268، س 10.
الصراط المستقيم: 163/2 س 6، بتفاوت يسير.
3 - الخزّاز القمّيّ: ... علقمة بن محمّد الحضرميّ، عن الصادق (عليه السلام) قال: الأئمّة اثنا عشر، قلت: يا ابن رسول اللّه! فسمّهم لي.
قال: مالماضين عليّ بن أبي طالب والحسن والحسين ...، وبعد عليّ [ الهادي (عليه السلام)] الحسن ابنه .... والحديث طويل
كفاية الأثر: 262، س 9. عنه إثبات الهداة: 603/1، ح 587، والبحار: 409/36، ح 18.
الصراط المستقيم: 158/2، س 4، عن كتاب مقتضب الأثر، باختصار.
أخذنا منه موضع الحاجة.
4 - الخزّاز القمّيّ: ...عن مسعدة، قال: كنت عند الصادق (عليه السلام) إذ أتاه شيخ كبير قد انحنا متّكئاً علي عصاه. فسلّم، فردّ أبو عبد اللّه(عليه السلام) الجواب...، قال: يا شيخ! إنّ قائمنا يخرج من صلب الحسن، والحسن يخرج من صلب عليّ 10 شيخ! إنّ قائمنا يخرج من صلب الحسن، والحسن يخرج من صلب عليّ.... الإمام الصادق ، 4 [الهادي ]، و ... نحن اثنا عشر، كلّنا معصومون مطهّرون ....
كفاية الأثر: 260، س 10. عنه إثبات الهداة: 603/1، ح 586، والبحار: 408/36، ح 17، والبرهان: 279/2، ح 1.
الصراط المستقيم: 241/2، س 9.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
5 - الخزّاز القمّيّ: ... عن هشام قال: كنت عند الصادق جعفر ابن محمّد(عليهما السلام)، إذ دخل عليه معاوية بن وهب و... .
ثمّ قال (عليه السلام): إنّ أفضل الفرائض، وأوجبها علي الإنسان معرفة الربّ ... وبعده معرفة الرسول، والشهادة له بالنبوّة ... ،وبعده معرفة الإمام ...، ويعلم أنّ الإمام بعد [ رسول اللّه(ص)] عليّ بن أبي طالب، ثمّ ... وبعد عليّ [ الهادي (عليه السلام)]، الحسن ابنه (عليه السلام) ....
كفاية الأثر: 256، س 4. عنه إثبات الهداة: 602/1، ح 585، قطعة منه، والبحار: 54/4، ح 34، و406/36، ح 16، والبرهان: 34/2، ح 3.
والحديث طويل أخدنا منه موضع الحاجة.

(ح) - النصّ علي إمامته عن الإمام موسي الكاظم (عليهما السلام)
1 - الحضينيّ: ... عن أبي الحسن موسي بن جعفر(عليهما السلام)، قال:
إذا فقد الخامس من ولد السابع، فاللّه! اللّه! في أديانكم ... . قلت: ياسيّدي! من الخامس من ولد السابع؟ ... قال: أنا السابع! وابني عليّ الرضا الثامن، وابنه محمّد التاسع، وابنه عليّ العاشر وابنه الحسن حادي عشر....
الهداية الكبري: 361، س 9.
الكافي: 336/1، ح 2، بتفاوت يسير، عنه إثبات الهداة: 445/1، ح 27، قطعة منه.
كفاية الأثر: 264، س 4، بتفاوت يسير.
الغيبة للنعمانيّ: 154، ح 11.
إعلام الوري: 239/2، س 6.
الغيبة للطوسيّ: 166، ح 128، و337، ح 284، بتفاوت يسير.
علل الشرائع: 244، ح 4، بتفاوت يسير. عنه وعن الإكمال والغيبة للطوسيّ والنعمانيّ وكفاية الأثر، البحار: 150/51، ح 1.
إثبات الوصيّة: 265، س 5، و270، س 18، بتفاوت يسير في كليهما.
إكمال الدين وإتمام النعمة: 359، ح 1، بتفاوت يسير.
عنه وعن العلل والغيبة وكفاية الأثر، إثبات الهداة: 476/3، ح 164، قطعة منه.
الصراط المستقيم: 229/2، س 6، قطعة منه.
دلائل الإمامة: 534، ح 516، بتفاوت يسير.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
2 - الشيخ المفيد: وما روي عن موسي بن جعفر(عليهما السلام) أنّه قال:
إذا توالت ثلاثة أسماء محمّد، وعليّ، والحسن، فالرابع هو القائم 10 ذا توالت ثلاثة أسماء محمّد وعليّ والحسن، فالرابع هو القائم.... الإمام الكاظم ، 4 صلوات اللّه عليه وعليهم.
الرسالة الثانية في الغيبة، المطبوع ضمن مصنّفات الشيخ: 13/7، س 9.
3 - الشيخ بهاء الدين العامليّ: ... عن أبي الحسن الماضي (عليه السلام): فتقول [في سجدتي الشكر]، في الأولي: «اللّهمّ! إنّي أُشهدك ... الإسلام ديني، ومحمّداً6 نبيّي، وعليّاً ... والحسن [ العسكريّ (عليه السلام)] ... أئمّتي بهم أتولّي، ومن أعدائهم أتبرّأ» ....
مفتاح الفلاح: 317، س 2.
الكافي: 325/3، ح 17، وفيه جاء بدل أسامي الأئمّة:: فلاناً وفلاناً أئمّتي ... .
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

(ط) - النصّ علي إمامته عن الإمام عليّ الرضا(عليهما السلام)
1 - الشيخ الصدوق: ... الفضل بن شاذان، قال: سئل المأمون عليّ بن موسي الرضا(عليهما السلام) أن يكتب له محض الإسلام علي سبيل الإيجاز والإختصار. فكتب (عليه السلام): إنّ محض الإسلام شهادة أن لا إله إلّا اللّه وحده لاشريك له ...، وأنّ محمّداً عبده ورسوله ...، وأنّ الدليل بعده، والحجّة علي المؤمنين... عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) أمير المؤمنين ...، ثمّ عليّ بن محمّد [الهادي ]، ثمّ الحسن بن عليّ [العسكريّ ] ...، أشهد لهم بالوصيّة والإمامة....
عيون أخبار الرضا(عليه السلام): 121/2، ح 1. عنه إثبات الهداة: 485/1، ح 157، قطعة منه، والبحار: 352/10، ح 1.
الصراط المستقيم: 158/2، س 17، عن كتاب مقتضب الأثر.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
2 - الخزّاز القمّيّ: ... عبد السلام بن صالح الهرويّ، قال: سمعت دعبل بن عليّ الخزاعيّ يقول: أنشدت مولاي عليّ بن موسي (عليهما السلام) ...
فقال: يا دعبل! الإمام بعدي محمّد ابني، وبعد محمّد ابنه عليّ 10 دعبل! الإمام بعدي محمّد ابني.... الإمام الرضا ، وبعد عليّ ابنه الحسن [العسكريّ ] .... والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
كفاية الأثر: 271، س 10.
عيون أخبار الرضا (عليه السلام): 265/2، ح 35، عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمدانيّ.
عنه البحار: 237/49، ح 6، وحلية الأبرار: 613/4، ح 19، وإثبات الهداة: 486/1، ح 159، ومدينة المعاجز: 189/7، ح 2261.
إكمال الدين وإتمام النعمة: 372، ح 6. عنه وعن العيون، البحار: 154/51، ح 4، وأعيان الشيعة: 57/2، س 2.
إثبات الهداة: 739/1، س 10، عن فرائد السمطين، بتفاوت.
إعلام الوري: 68/2، س 11.
كشف الغمّة: 328/2، س 12.
منتخب الأنوار المضيئة: 38، س 12.
الفصول المهمّة لابن الصبّاغ: 250، س 24. عنه إحقاق الحقّ: 650/19، س 9.
دلائل الإمامة: 357، ح 306، باختلاف، الصراط المستقيم: 230/2، س 7، باختصار.
ينابيع المودّة: 309/3، ح 1، و348، س 5، عن فرائد السمطين، بتفاوت.
عنه إحقاق الحقّ: 647/19، س 7، و571، س 6، و575، س 21، عن الإتحاف.

(ي) - النصّ علي إمامته عن الإمام محمّد الجواد(عليهما السلام)
1 - النعمانيّ: حدّثنا محمّد بن همّام، قال: حدّثني أبو عبد اللّه محمّد بن عصام، قال: حدّثنا أبو سعيد سهل بن زياد الآدميّ، قال: حدّثنا عبدالعظيم بن عبد اللّه الحسنيّ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الرضا(عليهما السلام) أنّه سمعه يقول: إذا مات ابني عليّ بدا سراج بعده، ثمّ خفي، فويل للمرتاب، وطوبي للغريب الفارّ بدينه، ثمّ يكون بعد ذلك أحداث تشيب فيها النواصي، ويسير الصمّ الصلاب.
سير الصمّ الصلاب كناية عن شدّة الأمر، وتغيّر الزمان، حتّي كأنّ الجبال زالت عن مواضعها، أو عن تزلزل الثابتين في الدين عنه. راجع البحار: 157/51، س 9.
كتاب الغيبة: 186، ح 37. عنه البحار: 157/51، ح 3، بتفاوت يسير.
2 - الشيخ الصدوق: ... حمدان بن سليمان، قال: حدّثنا الصقر ابن أبي دلف، قال: سمعت أبا جعفر محمّد بن عليّ الرضا(عليه السلام)، يقول:
الإمام بعدي ابني عليّ، أمره أمري، وقوله قولي، وطاعته طاعتي.
والإمام بعده ابنه الحسن، أمره أمر أبيه، وقوله قول أبيه، وطاعته طاعةأبيه، ثمّ سكت.
فقلت له: يا ابن رسول اللّه! فمن الإمام بعد الحسن؟
فبكي بكاءً شديداً، ثمّ قال: إنّ من بعد الحسن ابنه القائم بالحقّ المنتظر ....
إكمال الدين وإتمام النعمة: 378، ح 3. عنه إثبات الهداة: 518/1، ح 260، والبحار: 118/50، ح 1، و239، ح 1، و30/51، ح 4، وحلية الأبرار: 73/5، ح 3، و205، ح 1، ومدينة المعاجز: 410/7، ح 2417، والأنوار البهيّة: 347، س 9.
كفاية الأثر: 279، س 1، بتفاوت. عنه البحار: 157/51، ح 5.
الصراط المستقيم: 230/2، س 19.
إعلام الوري: 243/2، س 9.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

(ك) - النصّ علي إمامته عن أبيه،
الإمام عليّ الهادي (عليهما السلام)
1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ: عليّ بن محمّد، عن بشّار بن أحمد، عن عبد اللّه بن محمّد الإصفهانيّ، قال: قال أبو الحسن (عليه السلام): صاحبكم بعدي الذي يصلّي عليّ.
قال: ولم نعرف أبا (عليه السلام) قبل ذلك، قال: فخرج أبو محمّد، فصلّي عليه.
الكافي: 326/1، ح 3. عنه الوافي: 386/2، ح 870، وحلية الأبرار: 125/5، ح 3، وإثبات الهداة: 391/3، ح 3، بتفاوت يسير.
الصراط المستقيم: 169/2، س 8، عن عبد اللّه بن أحمد الإصفهانيّ، بتفاوت يسير.
الإرشاد للمفيد: 335، س 19، بتفاوت.
إعلام الوري: 133/2، س 10. عنه وعن الإرشاد، البحار: 243/50، ح 14.
كشف الغمّة: 405/2، س 2، بتفاوت يسير.
المناقب لابن شهر آشوب: 422/4، س 25، بتفاوت يسير.
روضة الواعظين: 271، س 23، مرسلاً، وبتفاوت يسير.
قطعة منه في صلاته علي جنازة أبيه (عليهما السلام).
2 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ: عليّ بن محمّد، عن محمّد بن أحمد النهديّ، عن يحيي بن يسار القنبريّ قال: أوصي أبو الحسن (عليه السلام) إلي ابنه الحسن (عليه السلام) قبل مضيّه بأربعة أشهر، وأشهدني علي ذلك، وجماعة من الموالي.
الكافي: 325/1، ح 1. عنه حلية الأبرار: 125/5، ح 1، والوافي: 386/2، ح 868.
إعلام الوري: 136/2، س 3، بتفاوت يسير.
الإرشاد للمفيد: 335، س 10، بتفاوت في السند والمتن.
الغيبة للطوسيّ: 200، ح 166، بتفاوت في السند والمتن. عنه وعن الكافي، إثبات الهداة: 391/3، ح 1. وعنه وعن الإرشاد والإعلام، البحار: 246/50، ح 12.
كشف الغمّة: 404/2، س 19، بتفاوت يسير.
المستجاد من كتاب الإرشاد: 244، س 5، بتفاوت في السند والمتن.
الفصول المهمّة لابن الصبّاغ: 284، س 10، بتفاوت يسير. عنه إثبات الهداة: 398/3، س 6، وإحقاق الحقّ: 464/12، س 5.
الصراط المستقيم: 169/2، س 15، بتفاوت في السند والمتن.
3 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ: عليّ بن محمّد، عن موسي بن جعفر بن وهب، عن عليّ بن جعفر، قال: كنت حاضراً أبا الحسن (عليه السلام) لمّا توفّي ابنه محمّد.
فقال للحسن: يا بنيّ! أحدث للّه شكراً، فقد أحدث فيك أمراً.
الكافي: 326/1، ح 4. عنه حلية الأبرار: 126/5، ح 4، بتفاوت يسير، والوافي: 387/2، ح 871، وإثبات الهداة: 391/3، ح 4.
الإرشاد للمفيد: 335، س 22.
الصراط المستقيم: 170/2، س 1.
إعلام الوري: 133/2، س 14.
عنه وعن الإرشاد، البحار: 244/50، ح 15.
كشف الغمّة: 405/2، س 5.
4 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ: عليّ بن محمّد، عن إسحاق بن محمّد، عن محمّد بن يحيي بن درياب، قال: دخلت علي أبي الحسن (عليه السلام) بعد مضيّ أبي جعفر، فعزّيته عنه، وأبو(عليه السلام) جالس، فبكي أبو (عليه السلام)، فأقبل عليه أبو الحسن (عليه السلام) فقال [له ]: إنّ اللّه تبارك وتعالي قد جعل فيك خلفاً منه، فاحمد اللّه.
الكافي: 327/1، ح 9. عنه حلية الأبرار: 128/5، ح 9، والوافي: 389/2، ح 875، وإثبات الهداة: 392/3، ح 7.
الإرشاد للمفيد: 337، س 4، بتفاوت يسير.
عنه البحار: 246/50، ح 20.
كشف الغمّة: 406/2، س 2.
روضة الواعظين: 271، س 20، بتفاوت يسير.
قطعة منه في بكاؤه (عليه السلام) علي أخيه.
5 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ: عليّ بن محمّد، عمّن ذكره، عن محمّد بن أحمد العلويّ، عن داود بن القاسم، قال: سمعت أبا الحسن (عليه السلام)، قد جاء في إكمال الدين: 381، أبا الحسن صاحب العسكر، بدل «أبا الحسن»، وجاء في 648، من الإكمال، وفي الإمامة والتبصرة: أبا الحسن العسكريّ، وفي روضة الواعظين: عليّ بن محمّد.
يقول: الخلف من بعدي الحسن، فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف ....
الكافي: 328/1، ح 13، و332، ح 1، وفيه: سمعت أبا الحسن العسكريّ (عليه السلام) ... .
عنه حلية الأبرار: 130/5، ح 13، وإثبات الهداة: 392/3، ح 11 و440، ح 6، والوافي: 403/2، ح 903.
إكمال الدين وإتمام النعمة: 381، ح 5، و648، ح 4.
عنه وعن الكافي، وسائل الشيعة: 239/16، ح 21458، وحلية الأبرار: 132/5، ح 15.
الإرشاد للمفيد: 338، س 1 و349، س 20.
الصراط المستقيم: 170/2، س 10.
إعلام الوري: 136/2، س 7، بتفاوت.
عنه وعن الغيبة، مدينة المعاجز: 509/7، ح 2504.
الغيبة للطوسيّ: 202، ح 169. عنه مستدرك الوسائل: 281/12، ح 14097.
روضة الواعظين: 287، س 16. عنه وعن الغيبة والإعلام والإرشاد، البحار: 240/50، ح 5، وإثبات الهداة: 15ڑ393/3، وأعيان الشيعة: 57/2، س 5.
علل الشرايع: 245/1، ح 5. عنه وعن الإكمال، إثبات الهداة: 490/3، ح 229.
المستجاد من كتاب الإرشاد: 259، س 14.
كفاية الأثر: 284، س 11. عنه الصراط المستقيم: 231/2، س 6. وعنه وعن الغيبة والإكمال، البحار: 31/51، ح 2، و158، ح 1، وإثبات الهداة: 395/3ح 24.
الهداية الكبري: 360، س 16.
الإمامة والتبصرة: 118، ح 112.
إثبات الوصيّة: 245، س 11، و264، س 12. عنه مستدرك الوسائل: 284/12، ح 14101.
كشف الغمّة: 406/2، س 19، و449، س 10.
عيون المعجزات: 144، س 5، وفيه: سمعت أبا الحسن عليّ بن محمّدغ 8 ... .
تقريب المعارف: 184، س 8، و191، س 17.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
6 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ: عليّ بن محمّد، عن جعفر بن محمّد الكوفيّ، عن بشّار بن أحمد البصريّ، عن عليّ بن عمر النوفليّ، قال:
كنت مع أبي الحسن (عليه السلام) في صحن داره، فمرّ بنا محمّد ابنه، فقلت له: جعلت فداك! هذا صاحبنا بعدك؟ فقال: لا، صاحبكم بعدي الحسن (عليه السلام).
الكافي: 325/1، ح 2. عنه حلية الأبرار: 125/5، ح 2، وإثبات الهداة: 391/3، ح 2، والوافي: 386/2، ح 869.
الصراط المستقيم: 169/2، س 6، بتفاوت في السند والمتن.
الإرشاد للمفيد: 335، س 15، بتفاوت في السند والمتن.
إعلام الوري: 133/2، س 5، بتفاوت يسير. عنه وعن الإرشاد، البحار: 243/50، ح 13.
كشف الغمّة: 404/2، س 22، و422، س 4. عنه حلية الأبرار: 134/5، ح 19، والبحار: 289/50، ح 63.
الغيبة للطوسيّ: 198، ح 163، بتفاوت في السند والمتن. عنه إثبات الهداة: 394/3، ح 19، والبحار: 242/50، ح 8.
المستجاد من كتاب الإرشاد: 244، س 10، بتفاوت في السند والمتن.
إثبات الوصيّة: 245، س 23، بتفاوت في السند والمتن.
7 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ: عليّ بن محمّد، عن محمّد بن أحمد القلانسيّ، عن عليّ بن الحسين بن عمرو، عن عليّ بن مهزيار، قال: قلت لأبي الحسن (عليه السلام): إن كان كون - أعوذ باللّه - فإلي من؟
قال: عهدي إلي الأكبر من ولدي.
الكافي: 326/1، ح 6. عنه الوافي: 390/2، ح 879، وحلية الأبرار: 126/5، ح 6، وإثبات الهداة: 392/3، ح 5.
إعلام الوري: 134/2، س 7.
الإرشاد للمفيد: 336، س 9. عنه وعن الإعلام، البحار: 244/50، ح 16.
الصراط المستقيم: 170/2، س 5، باختصار.
كشف الغمّة: 405/2، س 11، مرسلاً، وبتفاوت في المتن.
روضة الواعظين: 271، س 19، بتفاوت يسير.
المستجاد من كتاب الإرشاد: 245، س 1، بتفاوت يسير.
(عليهما السلام) - محمّد بن يعقوب الكلينيّ: عليّ بن محمّد، عن أبي محمّد الأسبارقينيّ، عن عليّ بن عمرو العطّار، قال: دخلت علي أبي الحسن العسكريّ (عليه السلام)، وأبو جعفر ابنه في الأحياء، وأنا أظنّ أنّه هو.
فقلت له: جعلت فداك! من أخصّ من ولدك؟
فقال: لا تخصّوا أحداً حتّي يخرج إليكم أمري.
قال: فكتبت إليه بعد: فيمن يكون هذا الأمر؟
قال: فكتب إليّ: في الكبير من ولدي.
قال: وكان أبو (عليه السلام) أكبر من أبي جعفر.
الكافي: 326/1، ح 7. عنه حلية الأبرار: 127/5، ح 7، وإثبات الهداة: 392/3، ح 6، والوافي:390/2، ح 878.
إعلام الوري: 134/2، س 11، بتفاوت في السند والمتن.
الإرشاد للمفيد: 336، س 13، بتفاوت في السند والمتن. عنه وعن الإعلام، البحار: 244/50، ح 17.
كشف الغمّة: 405/2، س 13، بتفاوت.
9 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ: الحسين بن محمّد، ن معلّي بن محمّد، عن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه بن مروان الأنباريّ، قال: كنت حاضراً عند مضيّ أبي جعفر محمّد بن عليّ. فجاء أبو الحسن (عليه السلام)، فوضع له كرسيّ، فجلس عليه، وحوله أهل بيته، وأبو (عليه السلام) قائم في ناحية.
فلمّا فرغ من أمر أبي جعفر، التفت إلي أبي (عليه السلام) فقال: يا بنيّ! أحدث للّه تبارك وتعالي شكراً، فقد أحدث فيك أمراً.
الكافي: 326/1، ح 5. عنه حلية الأبرار: 126/5، ح 5، والوافي: 387/2، ح 872، وإثبات الهداة: 392/3، ح 12، قطعة منه.
إعلام الوري: 134/2، س 1.
الإرشاد للمفيد: 336، س 3.
بصائر الدرجات: الجزء العاشر: 492، ح 13، وفيه: حدّثنا الحسن بن محمّد، عن المعلّي ابن محمّد، عن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه، عن أحمد بن الحسين، عن عليّ بن عبد اللّه ابن مروان الأنباريّ، قال: كنت ...، بتفاوت. عنه إثبات الهداة: 393/3، س 2، بتفاوت. وعنه وعن الإعلام والإرشاد، البحار: 240/50، ح 6، بتفاوت يسير.
كشف الغمّة: 405/2، س 7، باختصار.
الغيبة للطوسيّ: 203، ح 170، وفيه: روي محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن ابن أبي الصهبان، قال: ...، بتفاوت يسير.
عنه إثبات الهداة: 395/3، ح 23، والبحار: 243/50، ح 12.
إثبات الوصيّة: 244، س 24، وفيه: عن الحميريّ، عن أحمد بن الحسن، عن محمّد بن الحصيبيّ، قال: كنت ...، بتفاوت يسير.
قطعة منه في حالته (عليه السلام) في عزائه عند موت أخيه.
10 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ: محمّد بن يحيي وغيره، عن سعد ابن عبد اللّه، عن جماعة من بني هاشم، منهم الحسن بن الحسن الأفطس أنّهم حضروا - يوم توفّي محمّد بن عليّ بن محمّد - باب أبي الحسن يعزّونه، وقدبسط له في صحن داره والناس جلوس حوله، فقالوا: قدّرنا أن يكون حوله من آل أبي طالب وبني هاشم وقريش مائة وخمسون رجلاً سوي مواليه، وسائر الناس.
إذ نظر إلي الحسن بن عليّ قد جاء مشقوق الجيب حتّي قام عن يمينه، ونحن لانعرفه، فنظر إليه أبو الحسن (عليه السلام) بعد ساعة.
فقال: يا بنيّ! أحدث للّه عزّ وجلّ شكراً، فقد أحدث فيك أمراً.
فبكي الفتي، وحمد اللّه، واسترجع، وقال: الحمد للّه ربّ العالمين، وأنا أسأل اللّه تمام نعمه لنا فيك، وإنّا للّه وإنّا إليه راجعون.
فسألنا عنه؟ فقيل: هذا الحسن ابنه، وقدّرنا له في ذلك الوقت عشرين سنة أو أرجح، فيومئذ عرفناه، وعلمنا أنّه قد أشار إليه بالإمامة، وأقامه مقامه.
الكافي: 326/1، ح 8. عنه حلية الأبرار: 127/5، ح 8، وإثبات الهداة: 393/3، ح 13، باختصار، والوافي:387/2، ح 873.
الإرشاد للمفيد: 336، س 18، بتفاوت في السند والمتن.
إعلام الوري: 135/2، س 1، بتفاوت في السند والمتن. عنه وعن الإرشاد، البحار: 245/50، ح 18.
كشف الغمّة: 405/2، س 17، بتفاوت يسير.
المستجاد من كتاب الإرشاد: 245، س 4، بتفاوت في السند والمتن.
إثبات الوصيّة: 245، س 3، بتفاوت في السند والمتن.
المناقب لابن شهر آشوب: 423/4، س 2، بتفاوت.
قطعة منه في بكاؤه (عليه السلام) علي أخيه، وشقّ ثيابه (عليه السلام) في مصيبته أخيه محمّد، وحمده واسترجاعه (عليه السلام) علي أخيه.
11 - الحضينيّ: الحسين بن ثوابة وأبو عبد اللّه، 4 الشيخ النازل عليه.... قالا لي: سئل أبو الحسن (عليه السلام) من القائم بعده بالإمامة؟
في المصدر: أبا الحسن (عليه السلام)، وهو غير صحيح.
فقال: أكبر ولدي، وكان أبو جعفر أكبر ولده، فقلت لهما: سبحان اللّه! ما أضلّ رأيكما، وأضلّ روايتكما، أليس ابنه أبوجعفر مات قبله، وإنّما سئل عن الإمام بعده، فقال: أكبر ولدي الذي بعدي، وكان أكبر ولده بعده أبا(عليه السلام).
الهداية الكبري: 385، س 11.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
12 - الحضينيّ: وقد روينا عن أبي محمّد عبد اللّه بن سنان بن أحمد، وعليّ بن أحمد النوفليّ، قال: كنّا مع سيّدنا أبي الحسن (عليه السلام) بالعسكر في داره، فمرّ به ابنه أبو جعفر، فقلنا له: يا سيّدنا! هذا صاحبنا بعدك؟
فقال: لا، فقلنا له: ومن هو؟
فقال: ابني أبو محمّد الحسن ....
الهداية الكبري: 386، س 12.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
13 - المسعوديّ: عبد اللّه بن جعفر الحميريّ، عن عليّ بن مهزيار، قال: قلت لأبي الحسن (عليه السلام) وقد نصّ علي أبي (عليه السلام): يا سيّدي! أيجوز أن يكون الإمام ابن سبع سنين؟
قال (عليه السلام): نعم! وابن خمس سنين.
إثبات الوصيّة: 263، س 20.
عنه إثبات الهداة: 579/3، ح 754.
14 - المسعوديّ: وحدّثنا الحميريّ، عن محمّد بن أحمد بن يحيي، عن محمّد بن عيسي، بإسناده عن أبي الحسن (عليه السلام)، قال:
أبو محمّد ابني الخلف من بعديّ.
إثبات الوصيّة: 244، س 17. عنه إثبات الهداة: 396/3، ح 28.
15 - المسعوديّ: وحدّثني الحميريّ بهذا الإسناد عن عليّ بن مهزيار قال: قلت لأبي الحسن (عليه السلام): إنّي كنت سألت أباك عن الإمامة بعده فنصّ عليك، ففي من الإمامة بعدك؟
فقال: إلي أكبر ولدي، ونصّ علي أبي (عليه السلام) ....
إثبات الوصيّة: 244، س 19.
عيون المعجزات: 137، س 9. عنه حلية الأبرار: 74/5، ح 6، وإثبات الهداة: 396/3، ح 27.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
16 - المسعوديّ: ... هارون بن مسلم، قال: كتبت إلي أبي (عليه السلام) بعد مضيّ أبي الحسن (عليه السلام) أنا وجماعة نسأله عن وصيّ أبيه؟
فكتب (عليه السلام): قد فهمت ما ذكرتم، وإن كنتم إلي هذا الوقت في شكّ، فإنّها المصيبة العظمي، أنا وصيّه وصاحبكم بعده (عليه السلام) بمشافهة من الماضي ....
إثبات الوصيّة: 246، س 10.
يأتي الحديث بتمامه في ج 3، رقم 826.
17 - المسعوديّ: وحدّثنا جماعة كلّ واحد منهم يحكي: أنّه دخل الدار، وقد اجتمع فيها جملة بني هاشم، من الطالبيّين والعبّاسيّين، واجتمع خلق من الشيعة، ولم يكن ظهر عندهم أمر أبي (عليه السلام)، ولا عرف خبره إلّاالثقات الذين نصّ أبو الحسن (عليه السلام) عندهم عليه....
إثبات الوصيّة: 243، س 1.
يأتي الحديث بتمامه في ج 2، رقم =445.
18 - الشيخ الصدوق: ... عن عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنيّ، قال: دخلت علي سيّدي عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسي بن جعفر بن محمّد ابن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب: ... .
فقلت له: يا ابن رسول اللّه! إنّي أُريد أن أعرض عليك ديني ... وأنّ محمّداً عبده ورسوله ... والخليفة ووليّ الأمر من بعده أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ... ثمّ أنت يا مولاي! ...
فقال (عليه السلام): ومن بعدي الحسن ابني ...، يا أبا القاسم! هذا واللّه! دين اللّه، الذي ارتضاه لعباده .... والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
التوحيد: 81، ح 37. عنه البحار: 268/3، ح 3، ونور الثقلين: 566/4، ح 37.
مستدرك الوسائل: 280/12، ح 14094، عن الغيبة لفضل بن شاذان.
كفاية الأثر: 282، س 5. عنه البحار: 412/36، ح 2، واثبات الهداة: 393/3، ح 14.
إكمال الدين وإتمام النعمة: 379، ح 1. عنه حلية الأبرار: 131/5، ح 14، والبحار: 1/66، ح 1.
روضة الواعظين: 39، س 21.
صفات الشيعة: 48، ح 68. عنه وعن الكفاية، مستدرك الوسائل: 283/12، ح 14100.
وعنه وعن الأمالي والإكمال والتوحيد، وروضة الواعظين، وكفاية الأثر، إثبات الهداة: 542/1، ح 354.
إعلام الوري: 244/2، س 5.
الأمالي للصدوق: 278، ح 24.
كشف الغمّة: 525/2، س 6.
الأنوار البهيّة: 346، س 7.
إثبات الهداة: 479/3، ح 176.
19 - الشيخ الصدوق: حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر2، قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن عليّ بن صدقة، عن عليّ بن عبدالغفّار، قال: لمّا مات أبو جعفر الثاني (عليه السلام) كتبت الشيعة إلي أبي الحسن صاحب العسكر(عليه السلام) يسألونه عن الأمر.
فكتب (عليه السلام): الأمر لي مادمت حيّاً، فإذا نزلت بي مقادير اللّه عزّ وجلّ آتاكم اللّه الخلف منّي، وأنّي لكم بالخلف بعد الخلف.
إكمال الدين وإتمام النعمة: 382، ح 8. عنه البحار: 160/51، ح 5.
حلية الأبرار: 133/5، ح 17، وإثبات الهداة: 394/3، ح 16.
إعلام الوري: 247/2، س 6.
20 - الشيخ الصدوق: حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمدانيّ 2، قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم، قال: حدّثنا عبد اللّه بن أحمد الموصليّ، قال: حدّثنا الصقر بن أبي دلف، قال: سمعت عليّ بن محمّد بن عليّ الرضا: يقول: إنّ الإمام بعدي الحسن ابني، وبعد الحسن ابنه، القائم الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً.
إكمال الدين وإتمام النعمة: 383، ح 10. عنه حلية الأبرار: 132/5، ح 16، والبحار: 239/50، ح 4، بتفاوت يسير، وإثبات الهداة: 394/3، ح 17.
كفاية الأثر: 288، س 2. عنه إثبات الهداة: 395/3، ح 25، قطعة منه.
إعلام الوري: 247/2، س 2، مرسلاً، وبتفاوت يسير.
الإمامة والتبصرة: 2، س 15، مرسلاً وباختصار.
الصراط المستقيم: 231/2، س 9، قطعة منه.
21 - الشيخ الطوسيّ: سعد بن عبد اللّه، عن هارون بن مسلم ابن سعدان، عن أحمد بن محمّد بن رجاء صاحب الترك، قال:
قال أبو الحسن (عليه السلام): الحسن (عليه السلام) ابني القائم من بعدي.
الغيبة: 199، ح 164.
عنه إثبات الهداة: 394/3، ح 20، بتفاوت في السند والمتن، والبحار: 50، 242، ح 9، بتفاوت في السند.
إثبات الوصيّة: 246، س 16، بتفاوت.
22 - الشيخ الطوسيّ: سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن عيسي العلويّ من ولد عليّ بن جعفر، قال: دخلت علي أبي الحسن (عليه السلام) بصريا، هي قرية أسّسها موسي بن جعفر(عليهما السلام) علي ثلاثة أميال من المدينة، راجع: المناقب لابن شهر آشوب: 382/4، س 20.
فسلّمنا عليه، فإذا نحن بأبي جعفر وأبي محمّد قد دخلا، فقمنا إلي أبي جعفر، لنسلّم عليه، فقال أبو الحسن (عليه السلام): ليس هذا صاحبكم، عليكم بصاحبكم، وأشار إلي أبي (عليه السلام).
الغيبة: 199، ح 165.
عنه إثبات الهداة: 394/3، ح 12، والبحار: 242/50، ح 10.

ل - النصّ علي إمامته (عليه السلام) عن عثمان بن سعيد العمريّ 2
1 - السيّد ابن طاووس: ... أبو محمّد الحسن بن أحمد المكتّب، قال: حدّثني أبو عليّ محمّد بن همّام بهذا الدعاء وذكر أنّ الشيخ العمريّ قدّس اللّه روحه أملاه عليه، وأمره أن يدعو به ... .
«اللّهمّ! لا تمتني ميتة جاهليّة ...، اللّهمّ! فكما هديتني لولاية من فرضت طاعته عليّ من ولاة أمرك بعد رسولك صلواتك عليه وآله حتّي واليت ولاة أمرك أمير المؤمنين ... والحسن [ العسكريّ (عليه السلام)] ....
جمال الأسبوع: 315، س 7.
إكمال الدين وإتمام النعمة: 512، ح 43، بتفاوت يسير. عنه وعن جمال الأسبوع، البحار: 327/92، ح 3.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

م - النصّ علي إمامته (عليه السلام) عن ابن عبّاس 2
1 - النباطيّ البياضيّ: وأسند إلي ابن عبّاس أنّه قال يوم الشوري: كم تمنعون حقّنا، وربّ البيت! إنّ عليّاً هو الإمام والخليفة، وليملك من ولده أئمّة أحد عشر، يقضون بالحقّ، أوّلهم، الحسن
ث الحسن ، ....
ثمّ ابنه [ أي عليّ الهادي ] الحسن [ العسكريّ ] بوصيّة أبيه إليه ....
الصراط المستقيم: 151/2، س 18. عنه إثبات الهداة: 722/1، ح 213.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.


ن - النصّ علي إمامته (عليه السلام) عن زيد بن عليّ
1 - الخزّاز القمّيّ: ... يحيي بن زيد، قال: سألت أبي عن الأئمّة:؟
فقال: الأئمّة إثنا عشر، أربعة من الماضين، وثمانية من الباقين.
قلت: فسمّهم، يا أبه!
فقال: أمّا الماضون ...، ومن الباقين أخي الباقر ...، وبعده [ أي عليّ الهادي ] الحسن [ العسكريّ ] ابنه: ...، قلت: فمن أين عرفت أساميهم؟
قال: عهد معهود عهده إلينا [ رسول اللّه(ص)].
كفاية الأثر: 300، س 4. عنه إثبات الهداة: 604/1، ح 591، قطعة منه، والبحار: 198/46، ح 72.
الصراط المستقيم: 156/2، س 8.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

(س) - النصّ علي إمامته (عليه السلام) عن ابن طلحة
1 - الحرّ العامليّ: قال ابن طلحة: ... أمّا ثبوت الإمامة، فإنّه حصل لك واحد منهم ممّن قبله، فحصلت للحسن النقيّ من أبيه عليّ بن أبي طالب (عليهما السلام) ...، وحصلت بعد الرضا(عليه السلام)، لولده محمّد القانع منه، وحصلت بعد القانع لولده عليّ المتوكّل منه.
وحصلت بعد المتوكّل لولده الحسن الخالص منه ....
إثبات الهداة: 714/1، ضمن ح 170، عن كتاب مطالب السؤول.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.





الفصل الثاني: النصّ علي إمامته و مناقبه (عليه السلام)
وفيه تسعة موضوعات

(أ) - النصّ عليه و مناقبه (عليه السلام) عن اللّه تعالي
في لوح فاطمة الزهراء (عليهاالسلام)
وفيه موردان

الأوّل - النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) الداعي إلي سبيل اللّه والخازن لعلمه تعالي:
1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ: ... عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه(عليه السلام)، قال: قال أبي - (عليهما السلام) - لجابر بن عبد اللّه الأنصاريّ: إنّ لي إليك حاجة ....
فقال جابر: أُشهد باللّه! أنّي دخلت علي أُمّك فاطمة صلوات اللّه عليها في حياة [ رسول اللّه(ص)] ...، ورأيت في يديها لوحاً أخضر1ك لوحاً أخضر، ظننت أنّه من زمرّد، ورأيت فيه كتاباً أبيض ....
فقالت: هذا لوح أهداه اللّه تعالي إلي رسوله (ص)، فيه اسم أبي، واسم بعلي، واسم ابنيّ، واسم الأوصياء من ولدي ....
قال جابر: فأُشهد باللّه! إنّي هكذا رأيت في اللوح مكتوباً:
بسم اللّه الرحمن الرحيم، هذا كتاب من اللّه العزيز الحكيم ...
أخرج منه [ أي عليّ الهادي (عليه السلام)] الداعي إلي سبيلي، والخازن لعلمي الحسن [ العسكريّ (عليه السلام)] ....
الكافي: 527/1، ح 3. عنه الوافي: 296/2، ح 755، وإثبات الهداة: 453/1، ح 73.
الاحتجاج: 162/1، ح 33.
إرشاد القلوب: 290، س 13.
عيون أخبار الرضا(عليه السلام): 41/1، ح 2.
جامع الأخبار: 19، س 21.
إكمال الدين وإتمام النعمة: 308، ح 1، بتفاوت. عنه وعن العيون، البحار: 195/36، ح 3.
الغيبة للطوسيّ: 143، ح 108.
الهداية الكبري: 364، س 18.
كتاب ألقاب الرسول وعترته:، المطبوع ضمن «مجموعة نفيسة»: 170، س 1.
إثبات الوصيّة: 168، س 23.
المناقب لابن شهر آشوب: 296/1، س 23، بتفاوت.
الصراط المستقيم: 137/2، س 5، بتفاوت.
الإمامة والتبصرة: 103، ح 92، بتفاوت.
إعلام الوري: 174/2، س 7.
مشارق أنوار اليقين: 103، س 28.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

الثاني- النصّ عليه وأنّ اللّه به (عليه السلام) يدفع كلّ فتنة ويكشف الزلازل:
1 - الطريحيّ: روي عن الصادق (عليه السلام) أنّه قال: دخل جابر الأنصاريّ إلي أبي في مدينة الرسول 10 ل جابر الأنصاريّ إلي أبي في مدينة الرسول.... الإمام الصادق ، فقال له: يا جابر! بحقّ جدّي رسول اللّه إلّا أخبرتني عن اللوح، أرأيته عند أُمّي فاطمة الزهراء (عليهاالسلام)؟
فقال جابر: أشهد باللّه العظيم، ورسوله النبيّ الكريم، لقد أتيت إلي فاطمة الزهراء في بعض الأيّام ...، فإذا هي جالسة وبيدها لوح أخضر....
فقلت لها: ما هذا اللوح يا بنت رسول اللّه 1ب بنت رسول اللّه، !؟
فقالت: هذا اللوح أهداه اللّه إلي أبي، رسول اللّه، فيه ... أسماء الأئمّة الباقين من ولدي ...، ومن بعده [ أي الهادي (عليه السلام)] الحسن العسكريّ، يقتل بالسمّ ... أولئك أوليائي حقّا، بهم أدفع كلّ فتنة عمياء حندسيّة، وبهم
الحِنْدِس: الليل الشديد الظلمة. المنجد: 157، حند.
أكشف الزلازل، وأرفع الآصاد والأغلال، اولئك عليهم صلوات من ربّهم واولئك هم المهتدون....
المنتخب: 390، س 13.
فطعة منه في كيفيّة شهادته (عليه السلام).
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
2 - الحرّ العامليّ: وقال الحافظ رجب البرسيّ: ... روي جابر عن الزهراء (عليهاالسلام)حديث اللوح، ونسخته: بسم اللّه الرحمن الرحيم. هذا كتاب من اللّه العزيز الحكيم إلي محمّد نبيّه وسفيره ...، فضّلتك علي الأنبياء، وجعلت لك عليّاً وصيّاً ... أخرج منه [ أي من عليّ الهادي ] خازن علمي، الحسن [ العسكريّ ] الداعي إلي سبيلي ... أُولئك أوليائي حقّاً، بهم أكشف الزلازل والبلاء، وأُولئك عليهم صلوات من ربّهم ورحمة، وأولئك هم المهتدون.
الجواهر السنيّة: 159، س 5، و163، س 21، بتفاوت يسير.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

(ب) - النصّ عليه و مناقبه (عليه السلام)
عن اللّه تعالي في لسان النبيّ (ص)
وفيه ثلاثة موارد

الأوّل - النصّ عليه وأنّ وجود نوره (عليه السلام) في العرش:
1 - الخزّاز القمّيّ: ... أنس بن مالك قال: كنت أنا و... عند النبيّ (ص) ... فقلت: يارسول اللّه! فأين كنتم وعلي أيّ مثال كنتم؟
قال: كنّا أشباحاً من نور تحت العرش نسبّح اللّه تعالي ونمجّده.
ثمّ قال: لمّا عرج بي إلي السماء ...، فأوحي اللّه إليّ: يا محمّد! إنّي اطّلعت إلي الأرض اطّلاعة، فاخترتك منها، فجعلتك نبيّاً.
ثمّ اطّلعت ثانياً، فاخترت منها عليّاً، فجعلته وصيّك، ووارث علمك، والإمام بعدك. وأخرج من أصلابكما الذرّيّة الطاهرة والأئمّة المعصومين... فلولاكم ما خلقت الدنيا ولا الآخرة، ولا الجنّة ولا النار، يا محمّد! أتحبّ أن تراهم؟
قلت: نعم يا ربّ! فنوديت: يا محمّد! ارفع رأسك، فرفعت رأسي، فإذا أنا بأنوارليّ والحسن ... والحسن بن عليّ [ العسكريّ (عليه السلام)]....
كفاية الأثر: 69، س 8. عنه إثبات الهداة: 579/1، ح 497،
الصراط المستقيم: 139/2، س 9.
البحار: 301/36، ح 140، عن إرشاد القلوب ولم نجده.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
2 - الخزّاز القمّيّ: ... عن أُمّ سلمة، قالت:
قال [ رسول اللّه(ص)]: لمّاأُسري بي إلي السماء، نظرت فإذا مكتوب علي العرش ّا أُسري بي إلي السماء، نظرت فإذا مكتوب .... رسول اللّه ، 4: لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه، أيّدته بعليّ ....
ورأيت أنوار عليّ وفاطمة ... والحسن بن عليّ [ العسكريّ (عليه السلام)] ....
فقلت: يا ربّ! من هذا، ومن هؤلاء؟
فنوديت: يا محمّد! ... هذه أنوار الأئمّة بعدك من ولد الحسين، مطهّرون معصومون ....
كفاية الأثر: 185، س 4. عنه البحار: 348/36، ح 217، ومدينة المعاجز: 379/2، ح 615، وإثبات الهداة:595/1، ح 560، والجواهر السنيّة: 220، س 14.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
3 - الخزّاز القمّيّ: ... عن أبي جعفر محمّد بن عليّ (عليهما السلام)، قال: إنّ الأئمّة بعد [ رسول اللّه(ص)] بعدد نقباء بني اسرائيل نّ الأئمّة بعد رسول اللّه بعدد نقباء .... الإمام الباقر ، وكانوا إثني عشر، الفائز من والاهم، والهالك من عاداهم.
ولقد حدّثني أبي، عن أبيه، قال: قال [ رسول اللّه(ص)]: لمّا أُسري بي إلي السماء، نظرت فإذا علي ساق العرش مكتوب، لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه، أيّدته بعليّ ....
ورأيت مكتوباً في مواضع: عليّاً وعليّاً وعليّاً، ومحمّداً ومحمّداً والحسن [ العسكريّ (عليه السلام)] ...، قال: [ اللّه تعالي ]: يا محمّد! ... بهم أُثيب وبهم أُعاقب.
كفاية الأثر: 244، س 4.
عنه البحار: 390/36، ح 1، بتفاوت يسير.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
4 - الشيخ الصدوق: ... المفضّل بن عمر، عن الصادق جعفر بن محمّد(عليهما السلام) ...، قال [ رسول اللّه(ص)]: لمّا أُسري بي إلي السماء أوحي إليّ ربّي جلّ جلاله ...، ثمّ عرضت ولايتهم علي الملائكة، فمن قبلها كان عندي من المقرّبين، يا محمّد! لو أنّ عبداً عبدني حتّي ينقطع، ويصير كالشنّ البالي، ثمّ أتاني جاحداً لولايتهم ما أسكنته جنّتي، ولا أظللته تحت عرشي.
يا محمّد! أتحبّ أن تراهم؟ قلت: نعم، يا ربّي!
فقال عزّ وجلّ: ارفع رأسك، فرفعت رأسي، فإذا أنا بأنوار عليّ وفاطمة... والحسن بن عليّ [ العسكريّ (عليه السلام)] و...، قلت: يا ربّ! من هؤلاء؟
قال: هؤلاء الأئمّة .... والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
عيون أخبار الرضا (عليه السلام): 58/1، ح 27. عنه إثبات الهداة: 475/1، ح 126، ونورالثقلين: 119/3، ح 25.
الغيبة للنعمانيّ: 93، ح 24. عنه البحار: 280/36، ح 100.
البحار: 222/36، ح 21 عن كتاب مقتضب الأثر، بتفاوت.
إكمال الدين وإتمام النعمة: 252، ح 2. عنه وعن العيون، البحار: 245/36، ح 58، و379/52، ح 185.
كفاية الأثر: 152، س 3. عنه الأنوار البهيّة: 341، س 5.
5 - الكراجكيّ: ... الجارود بن المنذر العبديّ ... قال: وفدت علي [ رسول اللّه(ص)] في رجال من عبد القيس ...
فقال [ رسول اللّه(ص)]: يا جارود! ليلة أُسري بي إلي السماء أوحي اللّه عزّوجلّ إليّ أن سل من أرسلنا قبلك من رسلنا علي ما بعثوا؟
فقلت لهم: علي ما بعثتم؟ فقالوا: علي نبوّتك، وولاية عليّ بن أبي طالب، والأئمّة منكما، ثمّ أوحي إليّ أن التفت عن يمين العرش، فالتفت، فإذا عليّ والحسن ث الحسن ، ... والحسن بن عليّ [ العسكريّ (عليه السلام)] ... في ضحاح من نور يصلّون، فقال لي الربّ تعالي: هؤلاء الحجّة لأوليائي....
كنز الفوائد: 256، س 6. عنه البحار: 293/18، ح 3، و298/26، ح 65، ومقدّمة البرهان: 27، س 23، قطعةمنه.
المناقب لابن شهر آشوب: 287/1، س 1، بتفاوت. عنه البحار: 43/38، ح 3.
إثبات الهداة: 711/1، ح 158، والبحار: 241/15، ح 60، نقلاً عن مقتضب الأثر.
الصراط المستقيم: 239/2، س 7، بتقاوت يسير.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
6 - ابن شاذان ... عن أبي سلمي راعي [ رسول اللّه(ص)]، قال: سمعت [ رسول اللّه(ص)] يقول: ليلة أُسري بي إلي السماء، قال لي الجليل جلّ جلا: ... يا محمّد! إنّي خلقتك، وعليّاً، وفاطمة، والحسن، والحسين، والأئمّة من ولده من شبح نور من نوري ... يا محمّد! تحبّ أن تراهم؟
قلت: نعم، يا ربّ! فقال لي: التفت عن يمين العرش، فالتفتّ، فإذا أنا بعليّ... والحسن بن عليّ [ العسكريّ (عليه السلام)] ...، فقال: يا محمّد! هؤلاء الحجج.... والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
مائة منقبة لابن شاذان: 64، س 2. عنه البحار: 199/27، ح 67، والبرهان: 266/1، ح 4، ومدينة المعاجز: 312/2، ح 575، بتفاوت يسير، والجواهر السنيّة: 241، س 3، وإثبات الهداة: 721/1، ح 209.
تأويل الآيات الظاهرة: 104، س 13، بتفاوت، واختصار.
الغيبة للطوسيّ: 147، ح 109، بتفاوت، واختصار. عنه البحار: 261/36، ح 82، وإثبات الهداة: 548/1، ح 374.
بحار الأنوار: 216/36، ح 18، وإثبات الهداة: 709/1، ح 148، بتفاوت، واختصار، عن مقتضب الأثر.
إثبات الهداة: 697/1، ح 94، عن كتاب الطرائف للسيّد ابن طاووس.
الصراط المستقيم: 143/2، س 9، باختصار.
مقتل الحسين (عليه السلام) للخوارزميّ: 146، ح 23. عنه حلية الأبرار: 490/5، ح 129.
ينابيع المودّة: 380/3، ح 2، بتفاوت. عنه إثبات الهداة: 739/1، س 31.
7 - شاذان بن جبرئيل القمّيّ: و بالإسناد يرفعه إلي عبد اللّه بن أبي أوفي، عن [ رسول اللّه(ص)] أنّه قال: لمّا خلق اللّه إبراهيم الخليل كشف له عن بصره، فنظر إلي جانب العرش فرأي نوراً، فقال: إلهي وسيّدي ما هذا النور؟
قال: يا إبراهيم! هذا نور محمّد صفيّي ...
قال: إلهي وسيّدي! إنّي أري تسعة أنوار، قد أحدقوا بالخمسة الأنوار؟
قال: يا إبراهيم! هؤلاء الأئمّة من ولدهم.
قال: إلهي وسيّدي! وبمن يعرّفون؟ قال: يا إبراهيم! أوّلهم عليّ بن الحسين 1ح عليّ بن الحسين، ... والحسن [ العسكريّ ] ولد عليّ [الهادي (عليهما السلام)] ....
الفضائل: 458، ح 196. عنه البحار: 213/36، ح 15، و84/82، ح 28، ومدينة المعاجز: 363/3، ح 929، و37/4، ح 1072. وله مصادر أُخري ذكرناها في هامش كتاب الفضائل.
إثبات الهداة: 523/1، ح 278، عن كتاب الروضة في الفضائل المنسوب إلي ابن بابويه، و740، س 18 عن الأربعين، بتفاوت.
مستدرك الوسائل: 398/4، ح 5010، عن كتاب الغيبة، لفضل بن شاذان بن خليل، بتفاوت يسير.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

الثاني- النصّ عليه وأنّ [ اسمه (عليه السلام)] مكتوب علي ساقي العرش:
1 - الخزّاز القمّيّ: ... عن عبد القيس، قالوا: لمّا كان يوم الجمل خرج عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) حتّي وقف بين الصفّين ... يوماً كنّا في بني بياضة، فاستقبلنا رسول اللّه 10 ماً كنّا في بني بياضة، فاستقبلنا رسول اللّه.... الإمام عليّ ، 64....
قال: لمّا عرج بي إلي السماء، نظرت إلي ساق العرش. فإذا مكتوب بالنور: لاإله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه أيّدته بعليّ، ونصرته بعليّ.
ورأيت أحد عشر اسماً مكتوباً بالنور علي ساق العرش بعد عليّ، منهم الحسن...والحسن [ العسكريّ (عليه السلام)]، والحجّة.
قلت: إلهي! من هؤلاء الذين أكرمتهم وقرنت أسمائهم باسمك؟
فنوديت: يا محمّد! هم الأوصياء بعدك والأئمّة، فطوبي لمحبّيهم، والويل لمبغضيهم .... والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
كفاية الأثر: 114، س 4. عنه البحار: 324/36، ح 182.
2 - الخزّاز القمّيّ: ... عن حذيفة اليمان، قال: صلّي بنا [ رسول اللّه(ص)] ثمّ أقبل بوجهه الكريم علينا فقال: ... لمّا عرج بي إلي السماء، ونظرت إلي ساق العرش ّا عرج بي إلي السماء، ونظرت إلي ساق العرش.... رسول اللّه ، فرأيت مكتوباً بالنور... ورأيت أنوار الحسن والحسين... والحسن [ العسكريّ (عليه السلام)] ....
فقلت: يا ربّ! من هؤلاء الذين قرنت أسماءهم باسمك؟
قال: يا محمّد! إنّهم هم الأوصياء، والأئمّة بعدك، خلقتهم من طينتك، فطوبي لمن أحبّهم، والويل لمن أبغضهم، فبهم أُنزل الغيث، وبهم أُثيب وأُعاقب.... والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
كفاية الأثر: 136، س 5. عنه البحار: 331/36، ح 191، وحلية الأبرار: 160/3، ح 2.
حلية الأبرار: 81/3، ح 1، عن كتاب النصوص علي الأئمّة الاثني عشر:.
3 - الخزّاز القمّيّ: ... علقمة بن قيس، قال: خطبنا أميرالمؤمنين (عليه السلام) علي منبر الكوفة ... ولقد قال النبيّ (ص): لمّا عرج بي إلي السماء، نظرت إلي ساق العرش مّا عرج بي إلي السماء، نظرت إلي ساق العرش.... رسول اللّه ، ...، فقلت: يا ربّ! أنوار من هذه؟
فنوديت: يا محمّد! هذه أنوار الأئمّة من ذرّيّتك.
قلت: يا رسول اللّه! أفلا تسمّيهم لي؟
قال: نعم، أنت الإمام، والخليفة بعدي ... وبعد عليّ [ الهادي (عليه السلام)] الحسن ابنه، يدعي بالأمين ....
كفاية الأثر: 213، س 5. عنه مدينة المعاجز: 384/2، ح 618، وإثبات الهداة: 598/1، ح 568، والبحار: 354/36، ح 225.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
4 - الخزّاز القمّيّ: ... جابر بن يزيد الجعفيّ، عن أبي جعفر محمّد ابن عليّ الباقر(عليها السلام) قال: قلت له: يا ابن [ رسول اللّه(ص)]! إنّ قوماً يقولون إنّ اللّه تبارك وتعالي جعل الإمامة في عقب الحسن والحسين (عليهما السلام) قال ... قال [ رسول اللّه(ص)]: لمّا أُسري بي إلي السماء وجدت أساميهم مكتوبة علي ساق العرش، بالنور اثنا عشر اسماً، منهم عليّ وسبطاه و... والحسن [ العسكريّ (عليه السلام)] و... فهذه الأئمّة من أهل بيت الصفوة والطهارة، واللّه، مايدّعيه أحد غيرنا إلّا حشره اللّه تعالي مع إبليس وجنوده ....
كفاية الأثر: 246، س 5. عنه إثبات الهداة: 601/1، ح 581، قطعة منه، والبحار: 357/36، ح 226.
ينابيع المودّة: 249/3، ح 44.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

الثالث - النصّ عليه وأنّ [ اسمه (عليه السلام)] في اللوح في جنب الكعبة:
1 - النباطيّ البياضيّ: أحمد بن محمّد بن عيّاش إلي عبد اللّه بن ربيعة، رجل من قريش ، قال: قال لي: إنّي محدّثك بحديث ...، كنت ممّن عمل مع ابن الزبير في الكعبة، فحفرنا كثيراً فوجدنا كتاباً فأخذته وسترته ...، فقرأته في منزلي، فإذا فيه: بسم اللّه لا شي ء قبله، خلق الخلق بحكمته، وجعلهم قبائل لسابق علمه، وكرّم من القبائل قبيلة هي أهل الإمامة...، ثمّ القائم بعده [ أي عليّ الهادي (عليه السلام)] ابنه الحسن، وارث علم النبوّة، ومعدن الحكمة، يموت ويدفن أيضا في المدينة المحدثة ...، أولئك هم المفلحون، أولئك هم الفائزون.
الصراط المستقيم: 146/2، س 13.
البحار: 217/36، ح 19 عن مقتضب الأثر، بتفاوت يسير.
والحديث طويل أخذ منه موضع الحاجة.
2 - الحرّ العامليّ: ... عن ربيعة المكّيّ في حديث، أنّه كان ممّن عمل مع ابن الزبير في الكعبة، قال: فبلغنا صخرة، فوجدنا كتاباً موضوعاً، فتناولته وسترته، فلمّا سرت إلي منزلي تأمّلته فقرأت فيه: باسم الأوّل لاشي ء قبله -إلي أن قال:- ثمّ اختار من ذلك البيت نبيّاً يقال له: محمّد، ويدعي في السماء أحمد، يبعثه اللّه في آخر الزمان يؤيّد بنصره، ويعضده بأخيه وابن عمّه ....
ثمّ الئم من بعده، ابنه الحسن ...، ثمّ القائم بعده ابنه عليّ [ الهادي ] ثمّ القائم بعده ابنه الحسن [ العسكريّ (عليه السلام)] ....
إثبات الهداة: 709/1، ح 149، عن كتاب مقتضب الأثر.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

(ج) - النصّ علي إمامته و مناقبه (عليه السلام) عن النبيّ (ص)
وفيه أربعة عشر مورداً

الأوّل - النصّ عليه وأنّ أشباحهم في العرش وكان سجود الملائكة لآدم إجلالاً لهم::
1 - البحرانيّ: أبو مخنف: بإسناده عن جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ، قال: سألت [ رسول اللّه(ص)] عن مولد عليّ (عليه السلام) ؟
قال: يا جابر! سألت عجيباً، عن خير مولود ...
أمر اللّه تعالي الملائكة بالسجود ل آدم (عليه السلام)، فسجدوا تعظيماً وإجلالاً لتلك الأشباح، فتعجّب آدم من ذلك، فرفع رأسه إلي العرش، فكشف اللّه عن بصره فرأي نوراً، فقال: إلهي وسيّدي ومولاي! وما هذا النور؟
فقال: هذا نور محمّد صفوتي ... وهذا نور عليّ بن أبي طالب ... وهذا نور فاطمة ...، فقال: أري تسعة أنوار قد أحدقت بهم؟
فقيل: هؤلاء الأئمّة من ولد عليّ بن أبي طالب وفاطمة.
فقال: إلهي! بحقّ هؤلاء الخمسة إلّا ما عرّفتني التسعة من ولد عليّ (عليه السلام).
فقال: ... ثمّ الحسن العسكريّ ....
مدينة المعاجز: 367/2، ح 610، عن أبي مخنف.
الفضائل لشاذان بن جبرئيل: 129، ح 73، بتفاوت. عنه وعن كتاب غرر الدرر للسيّد حيدر الحسينيّ، البحار: 99/35 ح 33.
روضة الواعظين: 88 س 16، بتفاوت يسير.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

الثاني- النصّ عليه وثمرة الأخذ بولايته (عليه السلام):
1 - الشيخ الطوسيّ: ... أبو الحسن عليّ بن محمّد العسكريّ (عليهما السلام)... قال [ رسول اللّه(ص)]: من سرّه أن يلقي اللّه عزّ وجلّ آمناً مطهّراً لايحزنه الفزع الأكبر فليتولّك وليتولّ ... الحسن [ العسكريّ (عليه السلام)] ....
الغيبة: 136، ح 100. عنه البحار: 258/36، ح 77، وإثبات الهداة: 547/1، ح 372، بتفاوت يسير.
المناقب لابن شهر آشوب: 293/1، س 7. عنه إثبات الهداة: 729/1، ح 242، بتفاوت يسير.
الصراط المستقيم: 151/2، س 12. عنه إثبات الهداة: 722/1، ح 212.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
2 - شاذان بن جبرئيل: بالإسناد يرفعه إلي عليّ بن موسي الرضا(عليهما السلام) يرفعه إلي النسب الطاهر الزكيّ، إلي سيّد الشهداء الحسين بن عليّ:، قال: قال لي أبي: قال لي أخي [ رسول اللّه(ص)]: من سرّه أن يلقي اللّه تعالي مقبلاً عليه غير معرض عنه فليوال عليّاً ...، ومن أحبّ أن يلقي اللّه، وهو من الفائزين، فليوال الحسن العسكريّ (عليه السلام) ... فهؤلاء مصابيح الدجي، وأئمّة الهدي، وأعلام التقي، فمن أحبّهم وتولّاهم كنت ضامناً له علي اللّه الجنّة. والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
الفضائل لشاذان بن جبرئيل: 485، ح 205. عنه وعن الروضة، البحار: 296/36، ح 125، وإثبات الهداة: 722/1، ح 212.
الغيبة للطوسيّ: 136، ح 100، بتفاوت. عنه البحار: 258/36، ح 77، وإثبات الهداة: 547/1، ح 372.
المناقب لابن شهرآشوب: 293/1، س 7، نحو ما في الغيبة.
الصراط المستقيم: 148/2، س 6، بتفاوت يسير.
إثبات الهداة: 524/1 ح 280، عن كتاب الروضة في الفضائل المنسوب إلي ابن بابويه بتفاوت يسير.
3 - العلّامة المجلسيّ: كتاب صفوة الأخبار، عن إبراهيم بن محمّد النوفليّ، عن أبيه وكان خادماً لأبي الحسن الرضا(عليه السلام) أنّه قال: حدّثني العبدالصالح الكاظم موسي بن جعفر، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليهم أجمعين، قال: حدّثني أخي وحبيبي [ رسول اللّه(ص)] قال: من سرّه أن يلقي اللّه وهو راض عنه، فليتوال ابنك الحسن 10 سرّه أن يلقي اللّه وهو راض عنه، فليتوال ابنك الحسن.... رسول اللّه ، ... ومن أحبّ أن يلقي اللّه عزّ وجلّ وهو من الفائزين فليتوال الحسن بن عليّ العسكريّ (عليه السلام) ... هؤلاء أئمّة الهدي، وأعلام التقي، من أحبّهم وتولّاهم، كنت ضامناً له علي اللّه عزّ وجلّ الجنّة ....
البحار: 107/27، ح 80.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

الثالث - النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) أولي بالمؤمنين من أنفسهم:
1 - الخزّاز القمّيّ: ... عن سهل بن سعد الأنصاريّ، قال: سألت فاطمة بنت [ رسول اللّه(ص)] عن الأئمّة:؟
فقالت: كان رسول اللّه يقول لعليّ (عليه السلام): يا عليّ! أنت الإمام والخليفة بعدي... فإذا مضي عليّ [ الهادي (عليه السلام)]، فابنه الحسن [ العسكريّ (عليه السلام)] أولي بالمؤمنين من أنفسهم .... والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
كفاية الأثر: 195، س 4. عنه البحار: 351/36، ح 221، وإثبات الهداة: 597/1، ح 564.
الصراط المستقيم: 147/2، س 19.

الرابع - النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) أمين سرّ اللّه:
1 - الخزّاز القمّيّ: ... عن الحسين بن عليّ (عليهما السلام)، قال: قال [ رسول اللّه(ص)] لعليّ (عليه السلام): أنا أولي بالمؤمنين منهم بأنفسهم، ثمّ أنت ياعليّ!...، ثمّ بعده [ أي عليّ الهادي (عليه السلام)] الحسن [ العسكريّ ] أولي بالمؤمنين من أنفسهم ....
كفاية الأثر: 177، س 2. عنه البحار: 345/36، ح 211، وإثبات الهداة: 594/1، ح 554.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
2 - أبو جعفر الطبريّ: ... عن سلمان قال: قال لي [ رسول اللّه(ص)]: إنّ اللّه تبارك وتعالي لم يبعث نبيّاً ولا رسولاً نّ اللّه تبارك وتعالي لم يبعث نبيّاً .... رسول اللّه ، 4 إلّا جعل له اثني عشر نقيباً، فقلت: يا رسول اللّه! لقد عرفت هذا من أهل الكتابين.
قال: يا سلمان! هل علمت من نقبائي، ومن الاثنا عشر الذين اختارهم اللّه للأُمّة من بعدي؟ فقلت: اللّه ورسوله أعلم.
فقال: يا سلمان! خلقني اللّه من صفوة نوره، ودعاني، فأطعته، وخلق من نوري...، ثمّ ابنه عليّ بن محمّد الهادي إلي اللّه، ثمّ ابنه الحسن بن عليّ الصامت الأمين لسرّ اللّه .... والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
دلائل الإمامة: 447، ح 424. عنه حلية الأبرار: 358/5، ح 3، والبرهان: 406/2، ح 2، و219/3 ح 9.
مصباح الشريعة: 63، س 3.
إثبات الهداة: 708/1، ح 145، والبحار: 6/25، ح 9، كلاهما عن كتاب مقتضب الأثر، و142/53، ح 162، عن كتاب المحتضر.
الهداية الكبري: 375، س 8.
الصراط المستقيم: 142/2، س 22.
3 - الحرّ العامليّ: ... عن محمّد بن مسلم، قال: قال أبوجعفر(عليه السلام): قال [ رسول اللّه(ص)] لعليّ بن أبي طالب (عليه السلام): يا عليّ! أنا أولي بالمؤمنين من أنفسهم، ثمّ أنت يا عليّ! أولي بالمؤمنين من أنفسهم ...، ثمّ الحسن بن عليّ [ العسكريّ (عليه السلام)] ....
إثبات الهداة: 651/1، ح 811، عن كتاب إثبات الرجعة لابن شاذان.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

الخامس - النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) الناطق عن اللّه تعالي:
1 - الخزّاز القمّيّ: ... عن أبي هريرة، قال: كنت عند النبيّ (ص)... إذ دخل الحسين بن عليّ (عليهما السلام) فأخذه النبيّ (ص) وقبّله، ثمّ قال: ... يا حسين! أنت الإمام، ابن الإمام، أبوالأئمّة10 حسين! أنت الإمام، ابن الإمام، أبوالأئمّة.... رسول اللّه ، 4 التسعة، من ولدك أئمّةأبرار.
فقال له عبد اللّه بن مسعود: ما هؤلاء الأئمّة الذين ذكرتهم يا رسول اللّه! في صلب الحسين؟ ...
قال: يا عبد اللّه! سألت عظيماً، ولكنّي أُخبرك: أنّ ابني هذا -ووضع يده علي كتف الحسين (عليه السلام)- يخرج من صلبه ولد مبارك...، ويخرج من صلب عليّ [ الهادي (عليه السلام)] الحسن، الميمون التقيّ الطاهر، الناطق عن اللّه، وأبو حجّة اللّه ...، فقال له عليّ بن أبي طالب (عليه السلام): بأبي أنت وأُمّي يا رسول اللّه! من هؤلاء الذين ذكرتهم؟
قال: يا عليّ! أسامي الأوصياء من بعدك، والعترة الطاهرة، وذرّيّة مباركة.
ثمّ قال: والذي نفس محمّد بيده! لو أنّ رجلاً عبد اللّه ألف عام، ثمّ ألف عام، ما بين الركن والمقام، ثمّ أتي جاحداً بولايتهم لأكبّه اللّه في النار ....
كفاية الأثر: 81، س 3. عنه البحار: 312/36، ح 158، وإثبات الهداة: 580/1، ح 504.
الصراط المستقيم: 140/2، س 11، مرسلاً وباختصار، والأنوار البهيّة: 344 س 10.
قطعة منه في كنيته (عليه السلام).
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

السادس - النصّ عليه وأخذ العهد والميثاق عليه (عليه السلام):
1 - الحضينيّ: ... عن جابر الأنصاريّ، قال: بعث [ رسول اللّه(ص)] سلمان الفارسيّ ... فقال لنا: ... كنت نوراً شعشعانيّاً، أسمع وأبصر وأنطق بلا جسم ولا كيفيّة.
ثمّ خلق منّي أخي عليّاً، ثمّ خلق منّا فاطمة، ثمّ خلق منّي ومن عليّ وفاطمةلحسن ...، وخلق منه [ أي من عليّ الهادي ] ابنه الحسن [ العسكريّ (عليه السلام)] ....
فكنّا أنواراً بأرواح وأسماء وأبصار ونطق وحسّ وعقل، وكان اللّه الخالق، ونحن المخلوقون، واللّه المكوّن ونحن المكوّنون، واللّه الباري ء ونحن البريّة، موصولون لا مفصولون، فهلّل نفسه فهلّلناه ، وكبّر نفسه فكبّرناه، وسبّح نفسه فسبّحناه ...، ولم يغبنا وأنوارنا تتناجي وتتعارف، مسمّين، متناسبين، أزليّين لاموجودين، منه بدأنا، وإليه نعود، نور من نور بمشيئته وقدرته، لا ننسي تسبيحه، ولا نستكبر عن عبادته ...، فأخذ عليهم العهد والميثاق، ليؤمننّ به وبملائكته وكتبه ورسله ... والتسعة الأئمّة من الحسين الذي سمّيتهم لكم .... والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
الهداية الكبري: 378، س 19.

السابع - النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) مرشد إلي اللّه تعالي:
1 - الخزّاز القمّيّ: ... موسي بن محمّد بن إبراهيم، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت:
كان لنا مشربة، وكان النبيّ (ص) إذا أراد لقاء جبرئيل (عليه السلام) لقيه فيها، فلقيه [ رسول اللّه(ص)] مرّة فيها، وأمرني أن لا يصعد إليه أحد، فدخل عليه الحسين ابن عليّ 8، فقال جبرئيل: من هذا؟
فقال [ رسول اللّه(ص)]: ابني ...، فقال له جبرئيل (عليه السلام): ... أخبرني ربّي جلّ جلاله أنّه سيخلق من صلب الحسين ...
ثمّ يخرج من صلبه [ أي عليّ الهادي (عليه السلام)] ابنه، وسمّاه الحسن، مؤمن باللّه، مرشد إلي اللّه.... والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
كفاية الأثر: 187، س 5.
عنه البحار: 348/36، ح 218، وإثبات الهداة: 596/1، ح 561، باختلاف.

الثامن - النصّ عليه وأنّ اللّه أعطاه علم النبيّ (ص):
1 - الخزّاز القمّيّ: ... إسماعيل بن عبد اللّه، قال: قال الحسين بن عليّ (عليهما السلام) قال: لمّا أنزل اللّه تبارك وتعالي هذه الآية: وَأُوْلُواْ الأَْرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَي بِبَعْضٍ 5الأنفال وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلي بِبَعْضٍ.... 75 ، 4 . سألت [ رسول اللّه(ص)] عن تأويلها؟
الأنفال: 75/8.
فقال: واللّه! ما عني غيركم، وأنتم أولوا الأرحام، فإذا متّ، فأبوك عليّ أولي بي وبمكاني ...، فإذا مضي عليّ [ الهادي (عليه السلام)] فابنه الحسن [ العسكريّ (عليه السلام)] أولي به من بعده ...
فهذه الأئمّة التسعة من صلبك، أعطاهم علمي وفهمي، طينتهم من طينتي، ما لقوم يؤذونني فيهم، لا أنالهم اللّه شفاعتي.
كفاية الأثر: 175، س 1.
عنه البحار: 343/36، ح 209، وإثبات الهداة: 593/1، ح 552، والبرهان: 293/3، ح 15.
الصراط المستقيم: 155/2، س 20، بتفاوت، واختصار.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

التاسع - النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) معصوم مطهّر:
1 - الخزّاز القمّيّ: ... عن الحسين بن عليّ، عن أبيه عليّ (عليهما السلام)، قال: دخلت علي [ رسول اللّه(ص)] في بيت أُمّ سلمة، وقد نزلت هذه الآية: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ....
الأحزاب: 33/33.
فقلت: يا رسول اللّه! وكم الأئمّة بعدك؟
قال: أنت يا عليّ! ... وبعد عليّ [ الهادي (عليه السلام)] الحسن [ العسكريّ ] ابنه... هكذا وجدت أساميهم مكتوبة علي ساق العرش، فسألت اللّه تعالي عن ذلك؟ فقال: يا محمّد! هم الأئمّة بعدك ، مطهّرون معصومون، وأعداؤهم ملعونون. والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
كفاية الأثر: 155، س 11.
عنه البحار: 336/36، ح 199، وإثبات الهداة: 590/1، ح 541، والبرهان: 310/3، ح 6.

العاشر - النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) شفيع لشيعته:
1 - الشيخ الصدوق: ... محمّد بن عليّ بن عبد الصمد الكوفيّ، قال: عليّ بن عاصم عن ... الحسين بن عليّ بن أبي طالب:، قال: دخلت علي [ رسول اللّه(ص)]، وعنده أُبيّ بن كعب فقال لي
في المصدر: بن أُبي كعب، ولكنّه غير صحيح.
رسول اللّه 9: مرحباً بك يا أبا عبد اللّه! يا زين السماوات والأرضين... .
[ثمّ قال:] وأنّ اللّه تبارك وتعالي ركّب في صلبه [ أي عليّ الهادي (عليه السلام)] نطفة، وسمّاها عنده الحسن، فجعله نوراً في بلاده، وخليفة في أرضه، وعزّاً لأُمّة جدّه، وهادياً لشيعته، وشفيعاً لهم عند ربّه، ونقمة علي من خالفه، وحجّة لمن والاه، وبرهاناً لمن اتّخذه إماماً.
يقول في دعائه: «يا عزيز العزّ في عزّه، ما أعزّ عزيز العزّ في عزّه، ياعزيز أعزّني بعزّك، وأيّدني بنصرك، وأبعد عنّي همزات الشياطين، وادفع عنّي بدفعك، وامنع عنّي بمنعك، واجعلني من خيار خلقك، يا واحد يا أحد، يا فرد يا صمد».
من دعا بهذا الدعاء حشره اللّه عزّ وجلّ معه، ونجّاه من النار...
قال أبيّ: يا رسول اللّه! كيف بيان حال هؤلاء الأئمّة عن اللّه عزّوجلّ؟
قال: إنّ اللّه عزّ وجلّ أنزل عليّ اثنا عشر صحيفة اسم كلّ إمام علي خاتمه، وصفته في صحيفته. والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
عيون أخبار الرضا(عليه السلام): 59/1، ح 29. عنه إثبات الهداة: 477/1، ح 128، ومستدرك الوسائل: 86/5، ح 5407، أشار إليه، والبحار: 184/91، ح 1، قطعة منه.
إثبات الهداة: 741/1، س 23، عن فرائد السمطين.
الخرائج والجرائح: 550/2، ح 11، أشار إليه.
إكمال الدين وإتمام النعمة: 264، ح 11، بتفاوت. عنه وعن العيون، البحار: 204/36، ح 8.
مصباح الكفعميّ: 407، س 1، أورد الدعاء فقط، مرسلاً.
قصص الأنبياء للراونديّ: 361، ح 437.
إعلام الوري: 185/2، س 20.
الصراط المستقيم: 154/2، س 23، عن الصدوق، بتفاوت.
قطعة منه في البشارة بولادته (عليه السلام) وأنّه شفيع عند ربّه، ودعاؤه (عليه السلام)، ودعاؤه (عليه السلام) للنجاة من النار.

الحادي عشر - النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) من أعلام الهدي ومصابيح الدجي:
1 - أبو جعفر الطبريّ: ... أبو موسي عيسي بن أحمد بن عيسي ابن المنصور الهاشميّ، قال: حدّثنا أبو الحسن عليّ بن محمّد(عليهما السلام) ... قال أميرالمؤمنين صلوات اللّه عليه، قال لي [ رسول اللّه(ص)]:
رأيت ليلة أسري بي إلي السماء، قصوراً من ياقوت أحمر1ي ياقوت أحمر، 104 يت ليلة أسري بي إلي السماء، قصوراً .... رسول اللّه ، وزبرجد أخضر1ي زبرجد أخضر، ...
فقلت: يا حبيبي جبرئيل! لمن هذه القصور؟ وما شأنها؟
فقال لي جبرئيل: ... لشيعة أخيك عليّ، وخليفتك من بعدك علي أُمّتك ...
ولشيعة ابنه [ أي عليّ الهادي (عليه السلام)] الحسن بن علي [ العسكريّ ] من بعده... .
فهؤلاء الأئمّة من بعدك، أعلام الهدي، ومصابيح الدجي ....
دلائل الإمامة: 475، ح 466.
الصراط المستقيم: 150/2، س 23، بتفاوت، واختصار. عنه إثبات الهداة: 722/1، ح 211.
نوادر المعجزات: 76، ح 40.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

الثاني عشر - النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) الهادي المهديّ:
1 - سليم بن قيس الهلاليّ: قال سُليم: سمعت سلمان الفارسيّ يقول: كنت جالساً بين يدي [ رسول اللّه(ص)] في مرضه الذي قبض فيه، فدخلت فاطمة(عليهاالسلام) ... .
فقال [ رسول اللّه(ص)]: ... إنّ اللّه تبارك وتعالي اطّلع إلي الأرض اطّلاعة، فاختارني منهم، فجعلني نبيّاً، ثمّ اطّلع إلي الأرض ثانية، فاختار بعلك ... ثمّ اطّلع إلي الأرض اطّلاعة ثالثة، فاختارك وأحد عشر رجلاً من ولدك وولد أخي ... والأحد عشر إماماً أوصيائي إلي يوم القيامة، كلّهم هادون ديّون، أوّل الأوصياء بعد أخي الحسن
ث الحسن ، ثمّ الحسين، ثمّ [تسعة] ...، منهم المهديّ، والذي قبله [ أي الحسن العسكريّ (عليه السلام)] أفضل منه....
كتاب سليم بن قيس الهلاليّ: 565/2، س 5 و568، س 1. عنه إثبات الهداة: 575/3، ح 727، أشار إليه.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

الثالث عشر - النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) من النجوم الزاهرة:
1 - الخزّاز القميّ: ... سلمان الفارسيّ قال:
خطبنا [ رسول اللّه(ص)]، فقال: معاشر الناس إنّي راحل عن قريب ومنطلق إلي المغيب، أوصيكم في عترتي ...
أمّا النجوم الزاهراة، فهم الأئمّة التسعة1ص الأئمّة التسعة، ...، إنّهم هم الأوصياء والخلفاء بعدي أئمّة أبرار ... أوّلهم عليّ بن أبي طالب 1ت عليّ بن أبي طالب، ... والصادقان عليّ [ الهادي ] والحسن [ العسكريّ ]: .... والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
كفاية الأثر: 40، س 5. عنه إثبات الهداة: 576/1، ح 487، والبحار: 289/36، ح 111.
المنتخب للطريحيّ: 244، س 8.

الرابع عشر - النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) مع القرآن والقرآن معه:
1 - الحرّ العامليّ روي الصدوق ابن بابويه في كتاب الاعتقادات، عن سُليم بن قيس، عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، عن النبيّ (ص) ...
الأوصياء من بعدي لا يفترقون حتّي يردوا عليّ الحوض، هادين مهديّين...، هم مع القرآن والقرآن معهم، لا يفارقونه ولا يفارقهم...
أنت ياليّ! ثمّ ابني هذا - ووضع يده علي رأس الحسن - ... ثمّ الحسن ابن عليّ الزكيّ [ العسكريّ ]: ....
إثبات الهداة: 543/1، ح 357.
الاعتقادات للصدوق، المطبوع ضمن مصنّفات الشيخ المفيد: 118 س 6، بتفاوت، وأشار إلي بعض أسامي الأئمّة:.
الغيبة للنعمانيّ: 75، ح 10، بتفاوت. عنه البحار: 273/36، ح 96.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

(د) - النصّ عليه ومناقبه عن الإمام عليّ
أمير المؤمنين (عليهما السلام)
النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) من أولياء اللّه ونجبائه:
1 - السيّد ابن طاووس: ... عن معاوية بن وهب، عن أبي عبداللّه (عليه السلام)، قال: إنّ عندنا ما نكتمه، ولا نعلّمه غيرنا، أشهد علي أبي، أنّه حدّثني عن أبيه، عن جدّه، قال: قال لي عليّ بن أبي طالب (عليه السلام): يا بنيّ! إنّه لابدّ من مقادير اللّه وأحكامه علي ما أحبّ وقضي ...
أخبرك بخبر أصله عن اللّه، تقول غدوة وعشيّة، فيشغل به ألف ألف ملك يعطي كلّ ملك منهم قوّة ألف ألف كاتب في سرعة الكتابة ...
فلا تعلمه أحداً سوانا أهل البيت، أو شيعتنا، أو أوليائنا وموالينا ...
فقل: هذا الدعاء:
«سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلاّ اللّه واللّه أكبر ولا حول ولا قوّة إلاّ باللّه العليّ العظيم ... وأشهد أنّ عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) والحسن والحسين ... والحسن ابن عليّ [ العسكريّ ] ...، الأئمّة الهداة المهديّون غير ضالّين ولاالمضلّين، وأنّهم أوليائك المصطفون وحزبك الغالبون، وصفوتك، خيرتك من خلقك، ونجبائك الذين انتجبتهم لولايتك...».
مهج الدعوات: 184، س 14.
يأتي الحديث بتمامه في رقم 408.

(ه) - النصّ عليه ومناقبه عن الإمام محمّد الباقر(عليهما السلام)
وفيه موردان

الأوّل - النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) أمينه علي وحيه وعلمه:
1 - الشيخ الطوسيّ: وروي جابر الجعفيّ قال: سألت أباجعفر (عليه السلام) عن تأويل قول اللّه عزّ وجلّ: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ... .

التوبة: 36/9.
قال: فتنفّس الصعداء، ثمّ قال: يا جابر! أمّا السنة، فهي جدّي رسول اللّه 10 جابر! أمّا السنة، فهي جدّي رسول اللّه.... الإمام الباقر، 64.
وشهورها إثناعشر شهراً، فهو أمير المؤمنين ...، وعليّ [ الهادي ]، وإلي ابنه الحسن [ العسكريّ ]... إثنا عشر إماماً حجج اللّه في خلقه، وأمناؤه علي وحيه وعلمه ...، فالإقرار بهؤلاء هو الدين القيّم فَلاَ تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ، أي قولوا بهم جميعاً تهتدوا.
الغيبة: 149، ح 110. عنه إثبات الهداة: 549/1، ح 375، ونور الثقلين: 215/2، ح 140، والبحار: 240/24، ح 2، والبرهان: 123/2، ح 5.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

الثاني- النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) المقصود من قوله تعالي:
«وليال عشر »:
1 - السيّد هاشم البحرانيّ: روي جابر، عن الباقر(عليه السلام) في قوله تعالي:وَلَيَالٍ عَشْرٍ قال: الأئمّة: من الحسن إلي الحسن.
مقدّمة البرهان: 295، س 31.

و - النصّ عليه ومناقبه عن الإمام جعفرالصادق (عليهما السلام)
وفيه ستّة موارد

الأوّل - النصّ عليه وأنّه كان يسبّح اللّه تعالي ويقدّسه في ستّة أكوان:
1 - الحضينيّ: قال المفضّل ... ما معني قول أمير المؤمنين (عليه السلام): الذي كنّا بكينونيّته في التمكين؟
قال الصادق (عليه السلام): نعم، يا مفضّل! الذي كنّا بكينونيّته في القدم والأزل هو المكوّن ونحن المكان، وهو المنشي ء، ونحن الشي ء و...
كائنين عنده أنواراً، لا مكوّنين أجسام، وصور ناسلين لا متناسلين.
محمّد عبد اللّه ...، والحسن والحسين من أمير المؤمنين، وفاطمة من محمّد... والحسن [ العسكريّ ] من عليّ [ الهادي ] ...
بهذا النسب لا متناسلين، ذوات أجسام، ولا صور ولا مثال إلّا أنوار نسمع اللّه ربّنا و نطيع، يسبّح نفسه فنسبّحه، ويهلّلها فنهلّله، ويكبّرها فنكبّره، ويقدّسها فنقدّسه، ويمجّدها فنمجّده في ستّة أكوان منها ما شاء من المدّة....
الهداية الكبري: 434، س 22.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

الثاني- النصّ عليه وأنّ [ اسمه (عليه السلام)] مكتوب قبل خلق آدم (عليه السلام):
1 - النعمانيّ: ... عن داود بن كثير الرقّيّ، قال: دخلت علي أبي عبداللّه جعفر بن محمّد(عليهما السلام) ... فضرب بيده إلي بسرة من عذق، العَذْق: النخلة بحملها، ج أعذُق وعِذاق، وبالكسر القِنْو منها، والعنقود من العنب أو إذا أكل ما عليه. القاموس المحيط: 380/3، العذق.
فشقّها، واستخرج منها رقّاً أبيض ففضّه ودفعه إليّ، وقال: اقرأه، فقرأته، وإذا فيه سطران ... والثاني: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا التوبة: 36/9.
أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب ...، الحسن بن عليّ [ العسكريّ (عليه السلام)] ....
ثمّ قال: يا داود! أتدري متي كتب هذا في هذا؟ قلت: اللّه أعلم...
فقال: كتب هذا قبل أن يخلق اللّه آدم بألفي عام.
الغيبة: 87، ح 18. عنه البحار: 243/24، ح 4، و400/36، ح 10، و141/47، ح 193، ومدينة المعاجز: 462/2، ح 681، و367/5، ح 1716، والبرهان: 123/2، ح 2، وإثبات الهداة: 711/1، ح 157.
الصراط المستقيم: 157/2، س 12.
البحار: 173/46، ح 26، عن كتاب مقتضب الأثر.
المناقب لابن شهر آشوب: 307/1، س 17، بتفاوت، واختصار.
تأويل الآيات الظاهرة: 209، س 13.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
2 - السيّد شرف الدين الأستراباديّ: روي بالإسناد مرفوعاً عن عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد الجعفيّ عن أبي عبد اللّه(عليه السلام)، قال: قوله عزّوجلّ وَالْفَجْرِ ، والفجر هو القائم 1ش القائم، 74.
واللياالعشر الأئمّة: من الحسن إلي الحسن ....
تأويل الآيات الظاهرة: 766، س 10.
البحار: 78/24، ح 19، عن كنز الفوائد، ولم نعثر عليه.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

الثالث - النصّ عليه ورؤية إبراهيم نوره (عليهما السلام) في جنب العرش:
1 - السيّد شرف الدين الأستراباديّ: ... عن أبي بصير يحيي بن القاسم، قال: سأل جابر بن يزيد الجعفيّ، جعفر بن محمّد الصادق (عليهما السلام) عن تفسير هذه الآية: وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ ي لَإِبْرَهِيمَ .
الصافّات: 83/37.
فقال (عليه السلام): إنّ اللّه سبحانه لمّا خلق إبراهيم (عليه السلام)كشف له عن بصره، فنظر... فقال: إلهي! وأري تسعة أنوار قد أحدقوا بهم؟!
قيل: يا إبراهيم! هؤلاء الأئمّة، من ولد عليّ وفاطمة(عليهما السلام).
فقال إبراهيم: إلهي! بحقّ هؤلاء الخمسة إلّا عرّفتني من التسعة؟
قيل: يا إبراهيم! أوّلهم عليّ بن الحسين 1ح عليّ بن الحسين، 4 وابنه محمّد ... وابنه [ أي عليّ الهادي (عليه السلام)] الحسن [ العسكريّ (عليه السلام)] ....
تأويل الآيات الظاهرة: 485، س 8. عنه مدينة المعاجز: 39/4، ح 1073، والبحار: 151/36، ح 131، و80/82، ح 20، قطعة منه، والبرهان: 20/4، ح 2، وإثبات الهداة: 646/1، ح 787، بتفاوت، و656/1، ح 838.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

الرابع - النصّ عليه وأنّه وارث [ رسول اللّه(ص)]:
1 - الخزّاز القمّيّ: ... يونس بن ظبيان، قال:
دخلت علي الصادق (عليه السلام) فقلت يا ابن رسول اللّه! إنّي دخلت ...، قال: يا يونس! إذا أردت العلم الصحيح، فعندنا أهل البيت، فإنّا ورثنا، وأوتينا شرع الحكمة وفصل الخطاب، فقلت: يا ابن رسول اللّه! وكلّ من كان من أهل البيت، ورث كما ورثتم من كان من ولد عليّ وفاطمة(عليهما السلام)؟
فقال (عليه السلام): ما ورثه إلّا الأئمّة الإثنا عشر.
قلت: سمّهم لي يا ابن رسول اللّه؟
فقال: ّلهم عليّ بن أبي طالب 1ت عليّ بن أبي طالب، وبعده الحسن والحسين ...، وبعد عليّ [ الهادي (عليه السلام)] الحسن ...، اصطفانا اللّه وطهّرنا، وأُوتينا ما لم يؤت أحداً من العالمين .... والحديث طويل أخذنا منه
كفاية الأثر: 255، س 4. عنه إثبات الهداة: 602/1، ح 584، قطعة منه، وبتفاوت، والبحار: 403/36، ح 15، والبرهان: 65/4، ح 4.
مختصر بصائر الدرجات: 121، س 14.
الصراط المستقيم: 157/2، س 3، بتفاوت يسير.
موضع الحاجة.

الخامس - النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) العروة الوثقي والناطق بالقرآن:
1 - الشيخ الصدوق: ... تميم بن بهلول قال: حدّثني عبد اللّه بن أبي الهذيل، وسألته: عن الإمامة فيمن تجب؟ وما علامة من تجب له الإمامة؟
فقال: إنّ الدليل علي ذلك والحجّة علي المؤمنين، والقائم بأمور المسلمين 10 نّ الدليل علي ذلك والحجّة علي المؤمنين، والقائم .... الإمام الصادق ، والناطق بالقرآن، والعالم بالأحكام ... عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) أمير المؤمنين، وبعده الحسن بن عليّ ...،
ثمّ الحسن بن عليّ [ العسكريّ (عليه السلام)] ... وهم عترة الرسول صلوات اللّه عليهم أجمعين، المعروفون بالوصيّة والإمامة، ولا تخلو الأرض من حجّة منهم في كلّ عصر وزمان، وفي كلّ وقت وأوان، وهم العروة الوثقي، وأئمّة الهدي، والحجّة علي أهل الدنيا ... .
وقال تميم بن بهلول: حدّثني أبو معاوية، عن الأعمش، عن جعفر بن محمّد(عليهما السلام) في الإمامة مثله سواء.
الخصال: 478/2، ح 46.
عيون أخبار الرضا(عليه السلام): 54/1، ح 20. عنه إثبات الهداة: 474/1، ح 122.
إكمال الدين وإتمام النعمة: 336، ح 9. عنه وعن العيون، البحار: 396/36، ح 2.
الصراط المستقيم: 158/2، س 8، عن كتاب مقتضب الأثر، باختصار.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

السادس - النصّ عليه وأنّ عنده (عليه السلام) الحقّ:
1 - الشيخ الطوسيّ: روي عن الصادق (عليه السلام)، أنّه قال:
صم يوم الأربعاء والخميس والجمعة10 يوم الأربعاء والخميس والجمعة.... الإمام الصادق ، فإذا كان يوم الجمعة اغتسل،
في المصدر: قم، وهو غير صحيح، يدلّ عليه ما في البحار.
والبس ثوباً جديداً، ثمّ اصعد إلي أعلي موضع في دارك ...، ثمّ ارفع يديك إلي السماء ...، وقل: «اللّهمّ إنّي ذكرت توحيدي إيّاك ...».
في البحار: ذخرت.
وتقول: «اللّهمّ إنّي حللت بساحتك لمعرفتي ...، وأسألك بالحقّ الذي جعلته د محمّد وآل محمّد، وعند الأئمّة: عليّ والحسن والحسين ... والحسن [ العسكريّ (عليه السلام)] ...».
مصباح المتهجّد: 331، س 7.
يأتي الحديث أيضاً في التوسّل به (عليه السلام) في الأدعية.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

(ز) - النصّ عليه ومناقبه عن أبيه الإمام عليّ الهادي (عليهما السلام)
وفيه موردان

الأوّل - النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) أصحّ آل محمّد وأوثقهم: وعنده علم ما يحتاج إليه:
1 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ: عليّ بن محمّد، عن إسحاق ابن محمّد، عن أبي هاشم الجعفريّ، قال: كنت عند أبي الحسن (عليه السلام) بعد مامضي ابنه أبوجعفر، وإنّي لأُفكّر في نفسي أريد أن أقول كأنّهما أعني أباجعفر وأبا محمّد في هذا الوقت كأبي الحسن موسي، وإسماعيل ابني جعفر ابن محمّد2 سماعيل بن جعفر بن محمّد، 4:، وإنّ قصّتهما كقصّتهما إذ كان أبو(عليه السلام) المرجي بعد أبي جعفر، فأقبل عليّ أبو الحسن قبل أن أنطق، فقال: نعم، يا أبا هاشم! بداللّه في أبي (عليه السلام) بعد أبي جعفر ما لم يكن يعرف له، كما بدا له في موسي (عليه السلام) بعد مضيّ إسماعيل ما كشف به عن حاله، وهو كما حدّثتك نفسك، وإن كره المبطلون، وأبو محمّد إبني الخلف من بعدي، عنده علم مايحتاج إليه ومعه آلة الإمامة.
الكافي: 327/1، ح 10. عنه الوافي: 388/2، ح 874، ومدينة المعاجز: 521/7، ح 2507، وحلية الأبرار: 128/5، ح 10، بتفاوت يسير، وإثبات الهداة: 392/3، ح 8، قطعة منه.
الصراط المستقيم: 169/2، س 17، بتفاوت في المتن.
الغيبة للطوسيّ: 200، ح 167، وفيه: سعد بن عبد اللّه الأشعريّ، قال: حدّثني أبو هاشم داود بن القاسم الجعفريّ ...، بتفاوت يسير. عنه وعن الكافي، إثبات الهداة: 359/3، ح 1،بتفاوت.
الإرشاد للمفيد: 337، س 8، بتفاوت يسير. عنه وعن الغيبة، البحار: 241/50، ح 7، بتفاوت يسير، وإثبات الهداة: 394/3، ح 18، قطعة منه.
كشف الغمّة: 406/2، س 5، بتفاوت يسير.
إثبات الوصيّة: 244، س 12، بتفاوت.
قطعة منه في أحوال أخيه أبي جعفر محمّد.
2 - المسعوديّ: روي إسحاق بن محمّد، عن محمّد بن يحيي بن رئاب، قال: حدّثني أبو بكر الفهفكيّ، قال:
كتبت إلي أبي الحسن (عليه السلام) أسأله عن مسائل، فلمّا نفذ الكتاب قلت في نفسي: إنّي كتبت فيما كتبت أسأله عن الخلف من بعده، وذلك بعد مضيّ محمّد ابنه.
فأجابني عن مسائلي وكنت أردت أن تسألني عن الخلف، وأبومحمّد ابني أصحّ آل محمّد: غريزة، وأوثقهم عقيدة بعدي، وهو الأكبر من ولدي، إليه تنتهي عري الإمامة وأحكامها.
فما كنت سائلاً عنه فسله، فعنده علم ما يحتاج إليه، والحمد للّه.
إثبات الوصيّة: 245، س 17.
الكافي: 327/1، ح 11، بتفاوت، واختصار. عنه حلية الأبرار: 129/5، ح 11، بتفاوت في السند والمتن. وإثبات الهداة: 392/3، ح 9، بتفاوت في السند والمتن، والوافي: 389/2 ح 876، بتفاوت يسير.
الإرشاد للمفيد: 337، س 15، بتفاوت يسير.
إعلام الوري: 135/2، س 17، بتفاوت. عنه وعن الإرشاد، البحار: 245/50، ح 19، بتفاوت يسير.
كشف الغمّة: 406/2، س 12، مرسلاً وباختصار.
الصراط المستقيم: 170/2، س 7، قطعة منه.
3 - الشيخ الطوسيّ: ... عن شاهويه بن عبد اللّه الجلاّب، قال:
كنت رويت عن أبي الحسن العسكريّ (عليه السلام) في أبي جعفر ابنه روايات تدلّ عليه، فلمّا مضي أبو جعفر قلقت لذالك وبقيت متحيّراً...
فكتبت أسأله الدعاء وأن يفرّج اللّه تعالي ...
وكتب في آخر الكتاب: أردت أن تسأل عن الخلف بعد مضيّ أبي جعفر دت أن تسأل عن الخلف بعد مضيّ أبي جعفر .... الإمام الهادي ، وقلقت لذلك، فلا تغتّم فإنّ اللّه لا يضلّ قَوْمَام بَعْدَ إِذْ هَدَلهُمْ حَتَّي يُبَيِّنَ قلق ... الهمّ وغيره فلاناً: أزعجه، وقَلِقَ...: اضطرب وانزعج، القَلَق: حالة انفعاليّة تتميّز بالخوف ممّا قد يحدث. المعجم الوسيط: 756، قلق.
لَهُم مَّا يَتَّقُونَ .
التوبة: 115/9.
صاحبكم بعدي أبو محمّد ابني، وعنده ما تحتاجون إليه، يقدّم اللّه مايشاء ويؤخّر ما يشاء مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَآ قد كتبت بما فيه بيان وقناع لذي عقل يقظان.
البقرة: 106/2.
الغيبة: 200، ح 168. عنه إثبات الهداة: 395/3، ح 22، و365، ح 19، باختصار.
الإرشاد للمفيد: 337، س 20، قطعة منه. عنه وعن الغيبة، البحار: 242/50، ح 11، بتفاوت يسير.
الكافي: 328/1، ح 12، قطعة منه. عنه مدينة المعاجز: 523/7، ح 2508، والوافي: 389/2، ح 877، وإثبات الهداة:392/3، ح 10، قطعة منه، نور الثقلين: 115/1، ح 311 و276/2، ح 380، وحلية الأبرار: 129/5، ح 12، باختصار.
إعلام الوري: 135/2، س 12، قطعة منه.
إثبات الوصيّة: 246، س 3، بتفاوت.
الثاقب في المناقب: 548، ح 490، وفيه: رويت عن أبي الحسن الرضا(عليه السلام)، وهو غير صحيح بشهادة متن الرواية. عنه مدينة المعاجز: 502/7، ح 2494.
كشف الغمّة: 406/2، س 15، قطعة منه، مرسلاً.
الصراط المستقيم: 169/2، س 12، باختصار.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

الثاني- النصّ عليه وأنّ عنده النور ومواريث الأنبياء::
1 - المسعوديّ: واعتلّ أبو الحسن (عليه السلام) علّته التي مضي فيها صلّي اللّه عليه، في سنة أربع وخمسين ومائتين.
فأحضر أبا محمّد ابنه (عليه السلام)، فسلّم إليه النور والحكمة، ومواريث الأنبياء، والسلاح، وأوصي إليه، ومضي صلّي اللّه عليه.
إثبات الوصيّة: 242، س 19.
عيون المعجزات: 136، س 16، بتفاوت يسير. عنه البحار: 210/50، س 6، ضمن ح 23، وإثبات الهداة: 396/3، ح 26.
الهداية الكبري: 321، س 23، بتفاوت يسير.
أعيان الشيعة: 39/2، س 31.

(ح) - النصّ عليه ومناقبه عن ابنه الإمام المهديّ (عليهما السلام)
وفيه أربعة موارد

الأوّل - النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) علي منهاج آبائه::
1 - الشيخ الصدوق: كان خرج [توقيع صاحب الزمان(عليه السلام)] إلي العمريّ وابنه رضي اللّه عنهما، رواه سعد بن عبد اللّه، قال الشيخ أبوعبد اللّه جعفر2: وجدته مثبتاً عنه:
وفّقكما اللّه لطاعته، وثبّتكما علي دينه... .
إنّ الأرض لا تخلو من حجّة إمّا ظاهراً وإمّا مغموراً، أولم يعلموا انتظام أئمّتهم بعد نبيّهم 6 واحداً بعد واحد إلي أن أفضي الأمر بأمر اللّه عزّوجلّ إلي الماضي - يعني الحسن بن عليّ (عليهما السلام) - ،فقام مقام آبائه: يهدي إلي الحقّ وإلي طريق مستقيم، كانوا نوراً ساطعاً، وشهاباً لامعاً، وقمراً زاهراً.
ثمّ اختار اللّه عزّ وجلّ له ما عنده، فمضي علي منهاج آبائه: حذو النعل بالنعل علي عهد عهده، ووصيّة أوصي بها إلي وصيّ ستره اللّه عزّ وجلّ بأمره إلي غاية، وأخفي مكانه بمشيئة للقضاء السابق، والقدر النافذ، وفينا موضعه، ولنا فضله.... والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
إكمال الدين وإتمام النعمة: 510، ح 42. عنه البحار: 190/53، ح 19، بتفاوت يسير.
الخرائج والجرائح: 1109/3، ح 26، قطعة منه.
منتخب الأنوار المضيئة: 128، س 13.
الغيبة للطوسيّ: 285، ح 245، بتفاوت.
الاحتجاج: 535/2، ح 342، بتفاوت. عنه البحار: 178/53، ح 9.
قطعة منه في ألقابه (عليه السلام)، والنصّ علي إمامة ابنه المهديّ (عليهما السلام).

الثاني- النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) وارث المرسلين:
1 - أبو جعفر الطبريّ: ... حدّثني يعقوب بن يوسف بأصبهان، قال:... كنت مع قوم مخالفين، فلمّا دخلنا مكّة تقدّم بعضهم فاكتري لنا داراً في زقاق من سوق الليل في دار خديجة، تسمّي دار الرضا(عليه السلام)، وفيها عجوز سمراء فسألتها... فقالت: أنا من مواليهم ...، كنت خادمة للحسن بن عليّ (عليهما السلام)، فلمّا قالت ذلك، قلت: لأسألنّها عن الغائب (عليه السلام)، فقلت: باللّه عليك، رأيته بعينك، فقالت: يا أخي! لم أره بعيني ...، وبشّرني الحسن (عليه السلام) بأنّي سوف أراه آخر عمري ...
ثمّ كانت معي نسخة توقيع خرج إلي القاسم بن العلاء ...
فقالت: صحيح، وفي التوقيع:...
«اللّهمّ صلّ علي محمّد سيّد المرسلين ...، وصلّ علي أمير المؤمنين ووارث المرسلين...، وصلّ علي الحسن بن عليّ [ العسكريّ ]، إمام المؤمنين، ووارث المرسلين، وحجّة ربّ العالمين... .
اللّهمّ صلّ علي محمّد وعلي أهل بيته الهادين الأئمّة العلماء الصادقين، والأوصياء المرضيّين، دعائم دينك، وأركان توحيدك ...».
دلائل الإمامة: 545، ح 524.
يأتي الحديث بتمامه في رقم 378.

الثالث - النصّ عليه و أنّه (عليه السلام) حجّة اللّه وأمينه:
1 - السيّد ابن طاووس: محمّد بن أبي قرّة بإسناده ... أبو عمرو محمّد ابن محمّد بن نصر السكونيّ 2، قال: سألت أبا بكر أحمد بن محمّد ابن عثمان البغداديّ أن يخرج إليّ أدعية شهر رمضان التي كان عمّه أبوجعفر محمّد بن عثمان بن السعيد العمريّ 2 عنه وأرضاه، يدعو بها.
فأخرج إليّ دفتراً ...
وتدعو بهذا الدعاء في كلّ ليلة من شهر رمضان، فإنّ الدعاء في هذا الشهر تسمعه الملائكة، وتستغفر لصاحبه.
وتقول: «اللّهمّ إنّي أفتتح الثناء بحمدك ...، اللّهمّ صلّ علي محمّد عبدك ورسولك وأمينك وصفيّك، وحبيبك وخيرتك ...
اللّهمّ صلّ علي عليّ أمير المؤمنين، ووصيّ رسول ربّ العالمين ... وصلّ علي أئمّة المسلمين ... والحسن ابن عليّ [ العسكريّ (عليه السلام)] ...، حججك علي عبادك وأمناءك في بلادك، صلاة كثيرة دائمة ...».
إقبال الأعمال: 322، س 6، و324، س 14.
عنه البحار: 166/24، ح 14، قطعة منه، عن القائم (عليه السلام).
المصباح للكفعميّ: 770، س 1، مرسلاً، وبتفاوت يسير.
مصباح المتهجّد: 577، س 17، مرسلاً، وبتفاوت.
البلد الأمين: 193، س 2، مرسلاً.
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.