ابن در تائيد گفتار يافعي مي گويد:

قَوْلُهُ ثَبَتَ أَنَّ أَهْلَ الْجَمَلِ وَصِفِّينَ وَالنَّهْرَوَانِ بُغَاةٌ هو كما قال وَيَدُلُّ عليه حَدِيثُ عَلِيٍّ أُمِرْت بِقِتَالِ النَّاكِثِينَ وَالْقَاسِطِينَ وَالْمَارِقِينَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ في الْخَصَائِصِ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَالنَّاكِثِينَ أَهْلُ الْجَمَلِ لِأَنَّهُمْ نَكَثُوا بَيْعَتَهُ وَالْقَاسِطِينَ أَهْلُ الشَّامِ لِأَنَّهُمْ جَارُوا عن الْحَقِّ في عَدَمِ مُبَايَعَتِهِ وَالْمَارِقِينَ أَهْلُ النَّهْرَوَانِ لِثُبُوتِ الْخَبَرِ الصَّحِيحِ فِيهِمْ أَنَّهُمْ يَمْرُقُونَ من الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ.

گفتار يافعي كه گفته اهل جمل و صفين و نهروان ياغي بودند، درست است و روايت [حضرت علي عليه السلام به نقل از پيامبر صلي الله عليه وآله] كه فرمود من به جنگيدن با ناكثين و قاسطين و مارقين امر شده ام، بر اين مساله دلالت دارد. .... مقصود از ناكثين اهل جنگ جمل هستند زيرا [بعد از بيعت] بيعت علي عليه السلام را شكستند؛ مقصود از قاسطين، اهل شام هستند زيرا از حق تجاوز كردند و بيعت نكردند و مارقين هم اهل نهروان هستند زيرا روايت صحيح پيرامون آنها داريم كه آنها از دين جدا شدند همان گونه تير از كمان جدا مي شود.

تلخيص الحبير ج 4 ص 44، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الوفاة: 852 ، دار النشر : - المدينة المنورة - 1384 - 1964 ، تحقيق : السيد عبدالله هاشم اليماني المدني

سؤال از اهل سنت:

چرا عايشه و طلحه و زبير بيعت امير المؤمنين عليه السلام را شكستند؟

بر اساس روايات اهل سنت هر كسي كه بيعت امامي بر گردنش نباشد كافر از دنيا مي رود، با اين حال تكليف عايشه و طلحه و زبير و معاويه چيست؟