مجری: میخواهیم بدانیم نظر امام ابوحسن اشعری در مورد جایگاه پیامبر و توسل به او بعد از وفات ایشان چیست؟

شیخ بوطی: ابتدا من میخوام نظر صحابه و تابعین و افراد بعد از ایشان در مورد توسل و حکم آن را بگویم. هیچکس از آنها بصورت سلبی و ایجابی در مورد توسل سخن نگفته اند. یعنی از صحابه پیامبر ص و در بین تابعین هیچکس را نمی بینید که بگوید به پیامبر صل الله علیه وآله وسلم توسل نکنید. سکوت این افراددراین خصوص به این معنی است که این قضیه مورد اشکال نبود. این موضوع اصلا تا زمان ابن تیمیه مطرح نشده بود. حال آیا کسی رامیشود یافت که به صورت عملی توسل کرده باشد؟هیچکس(تا زمان ابن تیمه) سخنی راجع به حلال و حرام بودن آن نداشته است. اما آیا عملا متوسل شده اند؟ بله، متوسل شده اند. روایت صحیح از پیامبر ص داریم که هنگام خروج از منزل به سمت مسجد می رفت، می فرماید: اللهم انی اسئلک بحق السائلین علیک، و اسئلک بحق ممشای هذا فانی لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا ریاء ولا سمعه . می فرماید : اللهم انی اسئلک بحق السائلین علیک این توسل است. پیامبر ص هنگامی که وفات کردند در زمان خلیفه دوم و در سال رماده، در روایت آمده است بلال بن حارث گوسفندی را ذبح کرد و در گوسفند فقط استخوان بود از لاغری آن تعجب کرد و به سمت قبر پیامبر ص رفت بر او درود فرستاد و عرض کرد از پروردگارت بخواه به داد امتت برسد یعنی از پیامبرصل الله علیه وآله وسلم خواسته است که خداوند بخواهد. همان شب پیامبرصل الله علیه وآله وسلم را در خواب دید و فرمود: به فریادتان خواهد رسید نزد عمر برو و بگو بخشندگی کن. پس صبح بلال بن حارث نزد عمر آمد که این قضیه را به او بگوید عمر مردم را خواست و گفت این شخص این کاررا(توسل) کرده است.و پیامبررادیده است وفرموده که به عمربگو الکیس الکیس منظورپیامبرصل الله علیه وآله وسلم چیست؟گفتندپیامبرصل الله علیه وآله وسلم ازتو میخواهدکه نماز استسقاء بخوانی پس عمر خارج شد و نماز باران خواند و گفت خدایا ما به پیامبرت متوسل می شدیم و امروز به عموی پیامبرت عباس متوسل می شویم که باران بفرستی شاهد این است که این صحابی به سراغ قبر پیامبرصل الله علیه وآله وسلم رفت وازپیامبرصل الله علیه وآله وسلم خواست که خدا برای آنها باران بخواهدو عمر این کاررا کرد.اگر کسی بگوید فقط به زنده توسل میکردندوعباس زنده بود، یک مثل عربی داریم که میگوید ازبد،به بدترپناه برد.اگر بگوییم که توسل به پیامبر صل الله علیه وآله وسلم در حال حیاتش جایز است ولی در وفاتش جایز نیست ، یعنی پیامبر بعد از وفات ، حیاتش قطع شده و رابطه اش با ما قطع شده است، خدا میفرماید به شهدا مرده نگویید. کدامیک مقامشان بیشتر است ؟ پیامبر صل الله علیه وآله وسلم یا شهدا ؟ معلوم است که مقام پیامبر صل الله علیه وآله وسلم از همه بیشتر است.