عمر در صحاح سته اهل سنت

صفحه نخست

فیلم و صوت

2024 April 20 - شنبه 01 ارديبهشت 1403

کد مطلب: ٦٣٨٤	تاریخ انتشار: ٢٨ فروردين ١٣٨٧	تعداد بازدید: 57337
کتابخانه » عمومي

عمر در صحاح سته اهل سنت
نویسنده: حسین طیبیان
پيشگفتار: 1 - دين عمر الف - صلح حديبيه ب - جلوگيري از وصيت رسول خدا صلي‏الله‏عليه‏و‏آله ج - حاطب بن أبي بلتعة د - تغيير حد شارب الخمر ه - دستور به پيامبر صلي‏الله‏عليه‏و‏آله و زدن فرستاده او و - نهي از رفع صوت در مسجد ز - نهي از شعر خواندن در مسجد ح - بدعت عمر در نماز تراويح ط - بدعت در سه طلاقه ي - حكم نماز بعد از عصر يا - اعتراض به پيامبر صلي‏الله‏عليه‏و‏آله در تقسيم يب - تغيير كنيه مغيره يج - شرابخواري عمر يد - كتك زدن همسر يه - عمر عامل عدم نقل و كتابت حديث يو - درباره متعه يز - افزودن به تلبيه يح - منع حق ذي القربي 2 - علم عمر الف - جهل او به سه بار اجازه گرفتن ب - غضب او از شنيدن كلمه: «اللّه أعلم» ج - عمر ارزش حجر الاسود را نمي‏دانست د - مقدار ديه جنين را نمي‏دانست ه - جهل به عدم جواز رجم مجنونة و - جهل به دستور تيمم ز - جهل به عدم جواز تقسيم اموال كعبه ح - عمر معناي كلاله را تا آخر عمر ندانست ط - عمر مقدار ارث جد را نمي‏دانست ي - عمر معناي كلمه «ابّ» را نمي‏دانست يا - عمر نمي‏دانست كه رسول خدا صلي‏الله‏عليه‏و‏آله در نماز عيد چه سوره‏هائي مي‏خواند يب - عمر نمي‏دانست كه از مجوس بايد جزيه گرفت يج - جهل به عدم سكناي مطلقة ثلاثة يد - جهل به روايتي در مورد حج يه - جهل به كفايت وضو از مذي يو - جهل به ارث بردن زن از ديه شوهر يز - چه كسي دنيا را برايمان زينت داد؟ يح - پسر عمر مطلبي را دانست كه او ندانست 3 - نهي از گريه بر ميت 4 - موافقات عمر الف - موافقت در مورد مقام إبراهيم ب - موافقت در مورد حجاب ج - اسراي بدر د - نماز بر جنازه منافق و - موافقت در مورد غيرت زنها 5 - عزت مسلمانان به اسلام عمر 6 - محدث بودن عمر 7 - شيطان از عمر فرار مي‏كند 8 - حق را از زبان عمر بشنويد 9 - رسول خدا صلي‏الله‏عليه‏و‏آله به عمر گفت: اي اخي! 10 - تعطيل حد بر مغيرة 11 - عمر و آيه رجم 12 - غيرت عمر 13 - عمر و لباس ابريشمي 14 - عمر و پيشنهاد اذان 15 - متفرقه 1 - تبعيد شرابخوار 2 - سعد را بكشيد! 3 - يك ماه بي خبري از پيامبر صلي‏الله‏عليه‏و‏آله 4 - زيد بن حارثه محبوبتر از عمر 5 - ترك نهي از منكر 6 - اهميت رعايت امور مردم

نظرات بینندگان

ابو محمد110

Iran - Qom

١٢:٠٠ - ١٣ آبان ١٣٨٧

پاسخ نظر

با تشكر از زحمات علمي شما در راه بيان حقايق حقه و اشكار كردن حقيقت بعض افراد كه خيلي بزرگشان كردند و يك نصيحت به كساني كه اراجيف مي نويسند اگر طاقت شنيدن حرف حق را نداري گوش خود را بگير و اگر طاقت ديدن نداري كور شو چون حقيقت ناچارا برملا مي شود نمي توان حقيقت پليد خليفه اول دوم و سوم را كه خلاف دستور رسول خدا عمل كرند ودين را به انحراف كشاند ناديده گرف ت خداوند ظالمان به دين و خاندان نبوت را لعنت كند و همنشين شياطين در صغر قرار دهد انشا’ الله

منتظر 59

Iran - Mashhad

١٢:٠٠ - ١٤ آبان ١٣٨٧

پاسخ نظر

حضرت علي عليه السلام مي فرمايد:
جاي شگفتي است که در زمان حياتش از مردم مي خواست بيعتشان را پس بگيرند ولي در واپسين روزهاي عمرش وصيت کرد که خلافت پس از او به ديگري برسد.
اين دو نفر خلافت را مانند دو پستان شير تقسيم کردند ابوبکر خلافت را در جايگاهي درشت و ناهموار قرار داد درحالي که عمر سخني
تند وزخم زبان داشت و ديدارش رنج آور واشتباهش بسيار وعذرخواهيش بي شمار بود.
نهج البلاغه- خطبه شقيقه – شرح محمد عبده ج 1ص 84

کلامي خنده داراز ابوبکر
ابوبکر بر روي منبر رفت وگفت{ ان لي شيطانا يعتريني فان استقمت فاعينوني وان زغت فقوموني }من شيطاني دارم که مرا فريب مي دهد شما مردم هر گاه به راه راست رفتم کمکم کنيد وهر گاه به نادرست رفتم راهنما ييم کنيد .تاريخ الخميس ج 2 ص233/ اسدالغابه ج4ص295/ الغدير ج7 ص158و196/ تاريخ ابن عساکر ج5 ص112و105/
الصراط المستقيم ج2 ص279و280/ تاريخ ابي الفداء ج1 ص158/ تاريخ ابن الاثير ج3 ص149/تاريخ ابن کثير ج6 ص99 /و...

گفتار ضد و نقيض عمر در مورد ابوبکر{بيعت ابوبکر غلطي ناگهاني بود}
عمر در زمان خلافت خود بر منبر رفت وگفت جريان بيعت ابوبکر غلط وخطايي بود که خدا مسلمين را از شر ان نگاه دارد از اين پس هر کس مانند آن بيعت را تکرار نمود او را بکشيد .سليم بن قيس ص 820و825 /شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ج1 ص164و165 /الاستيعاب ج2 ص256 /الزام الناصب ص97 /الصواعق المحرقه ص7 /مجمع النورين مرندي ص 196 و...

عليرضا

Iran - Tajrīsh

١٢:٠٠ - ٢٦ آبان ١٣٨٧

پاسخ نظر

من هم يه تو دهني به اين هه لوي احمق مي زنم كه يادش باشه با اهل بيت و اعتقاد واقعي شيعيان بازي نكنه . ....

ج-

United States - Mountain View

١٢:٠٠ - ٣٠ آبان ١٣٨٧

پاسخ نظر

يامسلمون اتحدوا برادران تمام اين توهين هاى كه براى صحابى پيامبر مىكنيد بخاطر داشته باشيد تاروز قيامت

پاسخ:
کاربر گرامي جناب «ج» دقت داشته باشيد که تمامي اين روايات (که البته از ديد شما توهين به صحابه مي باشد) از صحيح ترين کتب اهل سنت نقل قول شده بر فرض توهين هم بهتر است به اين برادران اهل سنت تذکري راجع به اين موضوع داده شود نه ما

موفق و مؤيد باشيد

معاونت اطلاع رساني

انسان

Iran - Tehran

١٢:٠٠ - ٠٥ آذر ١٣٨٧

پاسخ نظر

ببينيد برادران خوبم شيعه هاي عزيز وسنيهاي ارجمند !من به عنوان يك انسان از اينكه شما ها تا اين حد از قوه ي دركتون استفاده نميكنيد متاسفم وشما را به تفكر بيشتر فرا ميخوانم هر دو دسته را ميگويم بيگمان هر دو دسته در اشتباه مي باشيد .اين را بدانيد كه صحاح سته ونهج البلاغه و ساير كتب هيچكدام ارزش قرآن را ندارد .در عين حال من براي همه آنها ارزش قايلم ولي قرآن را كه سخن الله ميباشد را بر همه بايد مقدم بداريم. ريشه تمام اين فحش گفتنها وناسزاها وكينه ها ودشمنيها وقتلها وبرادركشيها دوري از قرآن ميباشد.بدانيم كه خداوند كارش بسيار دقيقتر از انسان است اگر در قرآن به محمد (ص) ميفرمايد كه اگر بر دستور پروردگارت نباشي گردنت را مي زنيم مسلما علي (ع)وعمر ( ع)وساير صحابه هيچكدام عزيزتر از محمد ص نيستند.واقعيت آنست كه كذشته غير از شبحي از ديد ما پنهان است اما به يقين كسانيكه در بين انسانها عداوت ايجاد ميكنند خواسته يا نا خواسته در راستاي خط شيطان حركت ميكنند .قرآن ميفرمايدشيطان ميخواهد در بين شما عداوت و بغض ايجاد كند .و در مورد مردمان گذشته ميفرمايد آنها امتهايي بودند كه براي خود كسب كردند آچه را كه كسب كردند وبراي شماست آنچه را كه كسب ميكنيد .ميفرمايد كه اگر تمام مردم به انسان صالحي افترا ببندند ويا برعكس انسان فاسدي را مصلح بخوانند در قضاوت پروردگار نسبت به آن شخص تغييري حاصل نميشود ؟مگر نخوانده ايد كه حتي دعاي شخص رسول ( ص)به درگاه پروردگار براي مسلمان شدن شخصي كه پيامبر دوست ميداشته كه مسلمان شود مقبول درگاه الله قرار نگرفته است ؟آيا پس از 1400سال بازهم دوست نداريد به اشتباهتان پي ببريد؟آيا بس نميكنيد؟آيا اين تفرقه اندازيها كه باعث دوري انسانه از قرآن شده شما را خوشحا ل ميكند؟در پايان از دست اندر كران اين سايت كه ميتواند باعث رفع بعضي از كدورتها در بين امت پيامبر شود تشكر ميكنم.بدانيم كه آخرت بسيار دور نيست و به آنچه كه كسب كرده ايم دست خواهيم يافت .خداوند همه ي مارا به راه درست خود هدايت بفرماياد .آمين
.

مهمان دنيا

Iran - Tehran

١٢:٠٠ - ٠٨ آذر ١٣٨٧

پاسخ نظر

ببينيد ؛ اين بازار شيعه و سني دردي از ما دوا نمي کنه هر کسي تو قب خودش ميره ؛ نفت ما کجا ميره کي معادن و مي خوره - بچه ها چه جوري تحصيل مي کننو ما چه جوري زندگي مي کنيم و ... بيشتر به دور و بر خودتان نگاه کنيد نه به 1500 سال پيش

حميد رستمي

Iran - Tehran

١٢:٠٠ - ١٧ آذر ١٣٨٧

پاسخ نظر

خدا هر چي بخواين بهتون بده ان شا الله

طيب

Saudi Arabia - Riyadh

١٢:٠٠ - ٢٦ آذر ١٣٨٧

پاسخ نظر

از خدا بترس همه اصحاب رسول الله أز اهل جنت هستند /قال الله تعالى / رضي الله عنهم ورضو عنه وقال /لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة.
بايد همه بدانيد كه تفضيل دربين اصحاب رسول عليه السلام موضوع مهم نيست همه ايشان تلاميذ يك مدرسه هستند .
توه بده بطرف وحدت المسلمين نه تفرقة المسلمين /

قسم باخدا همه اهل سنت رسول خدا وال البيت عليهم السلام واصحاب محمد وزوجات محمد عليه السلام را دوست دارند .
شما بخاطر فائدة شكم تان مردم را كمراه نكنيد .
واز هم مؤمنين ميخواهم كه كتابهاي علي شريعتي وموسوي وكتابهائي صاحب كتاب ولاية الفقيه رابخوانيد.

والسلام على من اتبع الهدى

پاسخ:
جناب طيب سلام عليكم ! چگونه مي&zwnjتوان باور كرد كه تمام اصحاب رسول خدا اهل بهشت باشند ؛ در حالي كه برخي از آن&zwnjها بسياري از مسلمانان را كشته&zwnjاند .

اگر تمام اصحاب رسول خدا اهل بهشت باشند ؛ پس كساني كه عثمان را كشتند و به زن او دست درازي كردند نيز بايد اهل بهشت باشند ؛ در حالي كه اهل سنت هرگز چنين مطلبي را نخواهند پذيرفت ؛ بلكه آن&zwnjها فاسق و محارب معرفي كرده&zwnjاند ؛ در حالي كه همه آن&zwnjها از اصحاب رسول خدا بوده&zwnjاند ؛ همانند عمرو بن حمق خزاعي و ... .

چگونه مي&zwnjتوان باور كرد كه سران جمل نيز به بهشت بروند ؛ در حالي كه بيش از بيست هزار نفر را كشته&zwnjاند ؟

چگونه مي&zwnjتوان باور كرد كه معاوية بن أبي سفيان به بهشت برود در حالي كه بيش از صد هزار نفز از مسلمانان را كشته است ؟

براي اطلاع بيشتر به اين آدرس مراجعه بفرماييد :

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1021

والسلام علي من اتبع الهدي

گروه پاسخ به شبهات

حميدرضا

Iran - Pāveh

١٢:٠٠ - ٢٧ آذر ١٣٨٧

پاسخ نظر

لعنت بر غاصبان خلافت علي(ع)
لعنت بر غاصبان فدك فاطمه زهرا (س)
.
.
.

Iran - Tehran

١٢:٠٠ - ٢٧ آذر ١٣٨٧

پاسخ نظر

دوستاني که نظر مي گذارند! ادب را رعايت کنيم
ما شيعه هستيم.. منطقي و مستدل جواب دهيم , لغزشي به سمت توهين يا شوخي زشت يا بي ادبي نداشته باشيم
سخن بايد تاثيرگذار باشد.
از مسولان سايت متشکرم

mohsen

Iran - Tehran

١٢:٠٠ - ٠١ دي ١٣٨٧

پاسخ نظر

دانستن حق مهم واجب و زيباست ولي جانبداري متعصبانه و رو در روي همديگر قرار گرفتن مورد نظر امير المومنين علي (ع) هم نيست به ان جهت که به خاطر همين وحدت و حفظ اصل اسلام 23 سال سکوت فرمودند و ما هم که پيرو آن عزيز هستيم چه آن که به عنوان شيعه اول امام بشناسيم يا به عنوان اهل سنت چهارمين خليفه بناميم بر کرامات وجوانمردي و صفات شايسته مولي الموحدين نه چيزي کم ميکند نه چيزي ميافزايد . و آن چه که خود مولي ميفرمايند شما نميتوانيد همانند من باشيد ولي با ورع و پرهيز از گناهان من را حمايت کنيد که همين اصل اسلام است و خورشيد را در پس پرده نهان نتوان نمود .

پاسخ:
با سلام

امير مومنان با وجود پرهيز از درگيري ، در روشن شدن حقايق براي مردم کوتاهي نمي کردند ؛ايشان سرمشق ما در اين راه هستند ؛ اميدواريم که از راه ايشان بيرون نرويم

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

Moslem

Switzerland - Meyrin

١٢:٠٠ - ٠٤ دي ١٣٨٧

پاسخ نظر

با سلام،
آقايان ابوبکر ، عمر و عثمان ، اسلامي را رواج دادند که با زور و شمشير بود ، نه با درايت و آنچه که پيامبر گفته بود. خوب نتيجه اين ميشود که مي بينيم ، تمامي تروريستها از همين افکار پيروي ميکنند ، در صورتيکه امام علي(ع) هيچوقت از زور براي پيشرفت دين اسلام استفاده نکرد.

محب

Iran - Mashhad

١٢:٠٠ - ٠٢ بهمن ١٣٨٧

پاسخ نظر

اميدوارم اين مطالب باعث در گيري شيعه وسني نشود وبرادران و اهل سنت قدري منصفانه تر به اين مطالب نگاه كنند

مصطفي ميلاني

Iran - Khorramshahr

١٢:٠٠ - ٠٧ بهمن ١٣٨٧

پاسخ نظر

بنام خدا
اگر مطالب اين مقاله ناسزا است پس آقايان اهل تسنن بايد دست از صحاح خودشان بر دارند و برائت بجويند از احاديث آن. چرا از شنيدن و خواندن حق ناراحت و عصباني مي شويد؟؟!!! از کدام کتاب ها بايد شاهد برايتان بي آوريم بالاخره ؟؟؟!!!!

مجتبي مرادي

Iran - Tehran

١٢:٠٠ - ٠٧ بهمن ١٣٨٧

پاسخ نظر

باسلام
آفرين برشما ! البته كه شيعه منطق روشن واستدلالي دارد وماقصد زير سوال بردن بزرگان اهل تسنن رانداريم چون هركس مقدساتش برايش گرامي است همانطوركه مابراي مولانا اميرالمومنين علي(ع) ارزش قائليم برادران اهل تسنن هم براي خلفاي راشدين احترام قائلند لذا ازايشان تقاضا داريم كه به دور از تعصب به مصالعه سرگذشت خلفاي خود بپردازند !
واما جمله آخر كه مابااهل تسنن درتوحيدونبوت وقرآن مشتركيم وفقط درنحوه انتخاب جانشين پيامبر(ص) اختلاف داريم كه مابراين عقيده ايم كه بايد جانشين پيامبر(ص)بايدازجانب خدا انتخاب شود ولي اهل تسنن معتقداند كه بايد مردم انتخاب كنند!
((( وحدت واختلاف ما مسلمين به نفع همه ماست )))

ويروس حقيقت

Iran - Tehran

١٢:٠٠ - ١٧ بهمن ١٣٨٧

پاسخ نظر

با احترام به انظار شمااين جانب به استحظار ميرسانم اهل تسنن معتقد نيستندكه بايد مردم جانشين پيامبر(ص)انتخاب كننداهل سنت بر اين باورند كه براي جانشيني پيامبر(ص) كسي نبايد انتخاب شود زيرا كه اوخاتم انبياست خدمت برادران اهل تشيع عرض كنم كه منافقين شماييد كه دايم درحال تفرقه افكني هستيد شماييد كه دايم درحال ترور افراد برجسته اييد شماييد كه اگر روحاني اهل سنت فتوا صادر كند به تير بار ميبنديد خلاصه شماييد كه تروريست هستين بد تر از آمريكا حالا بشينيد و سركوفت به خود بزنيد///

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
پس به اين ترتيب شما ابوبکر و عمر را خلفاي (زيرا جانشين در لغت عربي به معني خليفه است) پيامبر (ص) نمي دانيد !!! پس چرا ايشان را خلفاي راشدين معرفي مي کنيد ؟
بهتر است قبل از اينگونه ادعاها به کتاب لغت مراجعه کرده ، و سپس ادعا نماييد ؛ زيرا اگر بگوييد ايشان خليفه هستند (طبق معناي خودتان که پيامبر نمي تواند جانشين داشته باشد) منکر خاتميت شده ايد و اگر بگوييد نيستند سني نيستيد .
اين اجماع امت است که پيامبر خاتم پيامبران است و جانشينان ايشان و خلفاي ايشان هيچ کدام پيامبر نيستند ؛اما ما شيعيان مي گوييم خلفا را خود پيامبر (ص) تعيين مي فرمايند و شما مي گوييد : ايشان جانشين تعيين نکرده اند ؛ بلکه مردم او را انتخاب مي کنند و...
که اين مطلب اشکالات مفصلي دارد ؛ که در آدرس هاي ذيل به آن اشاره شده است :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=7
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=3
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=4
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=2
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=1
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات

ويروس حقيقت

Iran - Tehran

١٢:٠٠ - ٢١ بهمن ١٣٨٧

پاسخ نظر

با سلامي مجدد نظر به انكه من فرموده باشم بعد از پيامبر(ص) جانشين وجود ندارد اين نيست كه حضرت عمر وغيره را قبول نداشته باشم بلكه مي گوييم بعد از پيامبر (ص) كسي به عنوان نبوت انتخاب نمي شود حال بشينيد ومطالعه كنيد بعضي كتابها را كه در آن اعلام كرده ايد كه حضرت علي(ع) بعد از پيامبر انتخاب شده است يعني كه شما حضرت علي(ع) را به عنوان پيامبر معرفي كرده اييدآيا اين درست است كه ما پيامبر را رها كنيم و از فرمايشات حضرت علي(ع) اطاعت كنيم

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
شما نيز مطالعه كرده و ببينيد ما در هيچ جا ادعا نكرده ايم كه بعد از پيامبر اسلام (صلي الله عليه وآله وسلم)‌ كسي توسط مردم و يا خدا به پيامبري انتخاب شده است ؛ بلكه ما مي گوييم بعد از رحلت ايشان 12 نفر به انتخاب خداوند و به تصريح خود پيامبر (ص) مامور حفاظت از ديني شدند كه آن حضرت آورده اند و ايشان چيزي غير از نظرات پيامبر مطرح نمي كنند .
فرق ما و شما در اين است كه شما مي گوييد بعد از رحلت پيامبر (ص)‌ ابوبكر توسط مردم براي جانشيني حضرت (به معني غير نبوت) انتخاب شد ،‌ما مي گوييم بعد از رحلت پيامبر (ص)‌ امير مومنان علي (ع)‌ توسط خداوند براي جانشيني حضرت ( به معني غير نبوت)‌انتخاب شد .
البته اين تهمتي كه به ما زده ايد نشانگر عدم آشنايي شما به ابتدايي ترين اعتقادات شيعه است .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات

مجيد حقي

Iran - Ardabil

١٢:٠٠ - ٢٣ بهمن ١٣٨٧

پاسخ نظر

خدا در قرآن فرموده است عهد من به ظالمان نمي رسد از پيامبر پرسيدندکه ظالمان کيانند
پيامبر نيز فرموده است ظالمان کساني هستندکه در زندگيشان بر بت سجده کرده باشندحال شما بگوييد ابوبکر و عمر و عثمان چند سال بربت سجده کرده اند

mohamad

Iran - Tehran

١٢:٠٠ - ٢٥ بهمن ١٣٨٧

پاسخ نظر

قسمتي از نظرات گذاشته در زير مقاله را خواندم و تاسف به جهل فراگيري مي خورم كه عقل اكثر ما را ضايع گردانيده است...............بعضي از پيامهاي گذاشته شده انقدر سخيف است كه ادمي غمگين مي شود از جهالتي كه ما را فراگرفته است اميدوارم خداوند عالم به حق بهترين مخلوقاتش ما را هدايت كند

مجتبي مرادي

Iran - Hamadan

١٢:٠٠ - ٢٨ بهمن ١٣٨٧

پاسخ نظر

باسلام
درجواب ويروس حقيقت .
لطفا بدون اطلاع حرف نزنيد لااقل براي تهمت زدن به شيعه يه كم آثار شيعان را مطالعه كنيد همون طور كه ماتمام دلايل رد اهل سنت رااز صحاح وكتب معتبر خودشان اخذ كرده ايم.ومن متآسفم كه طرف گفتگوي من ازنظر تحقيق واطلاعات درامر دين ورهبري جامعه اسلامي خيلي پياده است چون هنوز نمي داند كه ما ادعاي پيامبري اميرالمومنين علي(ع)(روحي فداه)رانداريم.بلكه معتقديم ايشان امام ورهبرمردم است كه عاري از هرگونه خطا مي باشد
وازطرف خداوند به وسيله رسولش انتخاب شد ودرمورد رهاكردن پيامبر(ص)(روحي ومالي ونفسي وابي وامي فداه).شمااگر ايشان راپيامبرمي دانستيد حرف هاي او راگوش مي داديد كه چندين بار علي(ع)را جانشين خود معرفي كرد اما شما بعداز ايشان چه كساني را رهبر حكومت اسلامي قرار داديد... الله اعلم....

ابومحمد

Iran - Markaz

١٢:٠٠ - ٢٨ بهمن ١٣٨٧

پاسخ نظر

له انسان اگر صادق باشد قطعاا خير را از شر به خوبي تشخيص مي دهد .اگر انسان از خدا بترسد ، ترسي شايسته الله . خداوند بينش ويژه ايي به بنده خودش عطا مي کند که حقايق را از اباطيل تشخيص مي دهد . اصحاب و آل بيت رسول خدا صلي الله عليه و سلم در نزد ما هر دو موجود هستند و وجود هر دو باعث نفي ديگري نمي شود . هر دو را داريم و بسيار هم سعادتمند هستيم از وجود مبارکشان . شما اگر به اجبار يکي از اين دو گروه را دوست نداريد . براي ما فرقي نمي کند ،کمي احترام به نظرات ديگران داشه باشيد . اگر به کتب ما مراجئه مي کنيد . شرح هاي وارده بر احاديث صحيح را بخوانيد و زود تصميم نگيريد سوال : آيا از شما در مورد گناهان اصحاب پرسيده مي شود . يا از نيکي ها وجود مبارکشان اندکي نصيب من و شما مي شود ؟ رسول الله صلي الله عليه و سلم هدايتگر همه انسان هاي جهان است .و در اين شکي نيست ( و ما ارسلناک الا رحمة العالمين ) اصحاب و شاگرداني دارد که الله ذکر خيرشان را علاوه بر قرآن در کتب آسماني اديان گذشته آورده است . براي خردمندان پنهان نيست که دلايل اينکه چرا الله اسم اصحاب رسول خدا صلي الله عليه و سلم را در کتب اديان گذشته آورده زياد است . کمي فکر کردن در اين مسئله خيلي از شبهات رو رد مي کند . باذن الله الگو و اسوه قرار دادن ايشان براي نسل هاي بعد ذکر وفاداري و ايمان قوي آنها ( ايمان آوردن و فدا کردن جان و مالهاي خودشان و ايستادگي در نبردها عليه کفار و ياري رسول خدا صلي الله عليه و سلم ) عبرت گرفتن از طريقه دعوت غير مسلمين به اسلام و هجرت به کشور هاي دور براي تحقق آرمانهاي اسلاي در کل دنيا قطعا خداوند از کساني راضي مي شود که از مهاجرين و انصار و شيوه آنها پيروي کنند والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون (توبه 100/فتح 18/ انبياء 101) در اسلام معيار قبول ايمان ديگران ، ايماني مانند ايمان اصحاب است که مورد تاييد الله و رسولش بوده .آيا اين فقط سخن من است بيايييد به کتاب الله مراجعه کنيم فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ( بقره 137) خداوند جماعت عصر رسول خدا صلي الله عليه و سلم رو خطاب قرار مي دهد راه اصحاب قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين (يوسف 108) ايمان موجود در قلبشان ، نعمتي است از طرف الله واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها وكان الله بكل شيء عليما ( حجرات 7 /فتح 26) صادق هستند و رستگار و حقيقتا و بدون شک مومن للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم ( حشر 8/ حشر 9/ انفال74) خدا براي رسولش و يارانش کافي است وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم ﴿63﴾ يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين (انفال64) چگونه امتي که قاري قرآن و راوي حديث هستند گمراه مي شوند يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير ( تحريم 8 ) اين همه مسلمان در اين دنيا ،نتيجه زحمت و تلاش اشخاصي است که پيرو اصحاب رسول خدا صلي الله عليه و سلم بودند . خداوند رسولش را برگزيد و ياران او را نسبت به همه مردم دنيا ممتاز کرد . اين را قرآن مي گويد . روايت سني و شيعه را در اين مورد لازم نداريم . ( هر چيزي که با قرآن مخالفت داشته باشد . مي اندازيم داخل زباله دان تاريخ )( آيا سخن امام جعفر صادق را براي شما ياد آوري کنم ) کينه و کدورتي را شيطان در دلمان نسبت به اين عزيزان قرار داد .چطور درمان کنيم . جوابش در کتاب خداست والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم (حشر 10 ) در مورد اهل بيت رسول خدا صلي الله عيله وسلم آيا براي اهل دانش و خردمند جاي شبهه است که اين عزيزان برايمان از فرزندانمان عزيزتر ، محبوبتر و محترم تر هستند .به الله قسم بوسيله حب اين اشخاص به الله متوسل مي شويم ( توسلي جايز ) حب اهل بيت رسول خدا صلي الله عليه و سلم نبايد فقط در يک ادعا باقي بماند . همانطور که آنان زندگي کردند زندگي کنيد . با زبانتان برادران خودتان را اذيت نکنيد . رسول خدا صلي الله عليه و سلم اهل بيت خود را خيلي بيشتر از ديگران دوست داشت . همانطور که ايشان با وجود حب آل بيت ، حب اصحابش را داشت و به خوبي و نرمي با آنها رفتار مي کرد شما هم در تقليد از رسول خدا صلي الله عليه و سلم کوتاهي نکنيد .

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
تمامي آياتي كه به آنها استدلال كرده ايد ، مربوط به گروه خاصي از صحابه (مومنين)‌ است ؛ اما در بين صحابه منافقيني نيز وجود داشته اند ؛ كه شما به خاطر مصالحي كه خود بهتر مي دانيد از ذكر آنها چشم پوشي كرده ايد !!!
شما بدون آنكه نگاهي به آيات ديگر قرآن (كه در ذم بسياري از صحابه وارد شده است)‌ و روايات رسول خدا (ص)‌ كه در صحاح شما آمده است يك طرفه به قاضي رفتيد و خود حكم صادر كرديد ؛ چرا شما هيچ گاه سخن از احاديث حوض به ميان نمي آوريد ؟
چرا هيچ گاه روايات درگيري هاي خونين بين صحابه را مطرح نمي كنيد ؟
چرا آياتي را كه مي گويد عده اي از صحابه به همسر رسول خدا (ص)‌ تهمت فاحشه زدند را مطرح نمي كنيد و ...
به عنوان مثال تنها به دو روايت از روايات باب حوض در صحيح بخاري اشاره مي كنيم :
6211 حدثنا مُسْلِمُ بن إبراهيم حدثنا وُهَيْبٌ حدثنا عبد الْعَزِيزِ عن أَنَسٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ من أَصْحَابِي الْحَوْضَ حتى عَرَفْتُهُمْ اخْتُلِجُوا دُونِي فَأَقُولُ أصيحابي فيقول لَا تَدْرِي ما أَحْدَثُوا بَعْدَكَ
6212 حدثنا سَعِيدُ بن أبي مَرْيَمَ حدثنا محمد بن مُطَرِّفٍ حدثني أبو حَازِمٍ عن سَهْلِ بن سَعْدٍ قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إني فَرَطُكُمْ على الْحَوْضِ من مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لم يَظْمَأْ أَبَدًا لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ ويعرفونني ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ قال أبو حَازِمٍ فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بن أبي عَيَّاشٍ فقال هَكَذَا سَمِعْتَ من سَهْلٍ فقلت نعم فقال أَشْهَدُ على أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَسَمِعْتُهُ وهو يَزِيدُ فيها فَأَقُولُ إِنَّهُمْ مِنِّي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي ما أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي وقال بن عَبَّاسٍ سُحْقًا بُعْدًا يُقَالُ ( سَحِيقٌ ) بَعِيدٌ سَحَقَهُ وَأَسْحَقَهُ أَبْعَدَهُ
صحيح البخاري ج 5 ص 2406، اسم المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الوفاة: 256 ، دار النشر : دار ابن كثير , اليمامة - بيروت - 1407 - 1987 ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا
ما نيز به خاطر آياتي كه ذكر كرده ايد ، مقام مومنين صحابه را بسيار بالا مي دانيم ،‌اما منافقين صحابه چه ؟ بايد به خاطر خوبي هاي مومنان بدي هاي منافقين را ناديده گرفته تا هر چه را خواستند به اسم سنت رسول خدا (ص) به ما قالب كرده و ما نيز چشم بسته به خاطر حفظ حرمت صحابه بپذيريم ؟
نيز فرموده ايد صحابه و اهل بيت هر دو در نزد شما محترم هستند (همانطور كه در نزد ما چنين است)‌و فرموده ايد كه ما به اجبار ، دست از محبت گروهي برداشته ايم ؛ كه اين نيز درست است اما در مورد تمامي صحابه ؛ بلكه ما بعد از ملاحظه آيات و رواياتي كه در ذم عده اي از صحابه وارد شده است ،‌ به اجبار (چون حب و بغض ما از روي دين است و نه از روي هوا و هوس)‌ دست از محبت گروهي از صحابه كه با اهل بيت دشمني كرده اند ، برداشتيم .
مگر در صحيحين روايت نداريد كه امير مومنان علي عليه السلام نيز چنين بوده است ؟
مگر در صحيحين روايت نداريد كه امير مومنان حتي دوست نداشتند در جايي كه عمر حاضر است شركت كنند ؟
مگردر صحيحين روايت نداريد كه امير مومنان ، ابوبكر و عمر را دروغگو ، بدكار ، حيله گر و خيانتكار مي دانستند ؟
اينها بود كه ما را مجبور كرد دست از محبت گروهي از صحابه برداريم .
اگر اينكار به نظر شما اشكالي دارد ، مطرح كرده تا پاسخ آن را به شما بدهيم .
نيز فرموده ايد مگر از ما در مورد گناهان كبيره صحابه سوال مي شود !!! يعني بر فرض اگر سوال نشود ما بايد بگوييم همه صحابه عادل بوده اند ؟ خوب اين مطلب در مورد همه كفار زمان جاهليت نيز صدق مي كند ، چون از گناهان ايشان پرسيده نمي شويد پس بگوييد همه كفار جاهلي نيز عادل بوده اند !!!
جداي از اينكه قطعا از شما سوال مي شود كه دين خود را از چه راهي به دست آورده ايد ؛ از راه صحابه اي كه بعد از رحلت حضرت راه آن حضرت را ادامه دادند ، يا از كساني كه طبق روايت صحيح بخاري به نقل از پيامبر ، بعد از حضرت دوباره به حالت جاهليت بازگشتند .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات

ابومحمد

Iran - Markaz

١٢:٠٠ - ٢٨ بهمن ١٣٨٧

پاسخ نظر

تناقض بلاي جان محقق شيعه است او در جايي حديث کساء را مي آورد و ميگويد پيامبرصلي الله عليه و سلم به امسلمه گفت تو نمي تواني جزء اهل بيت باشي و اهل بيت فقط اين چهار نفرند (علي – فاطمه – حسن و حسين) ولي در جايي ديگر اين موضوع را فراموش مي کند و براي خرد کردن هر چه بيشتر حضرت عمر و ابوبکر ميگويد: پيامبرصلي الله عليه و سلم در باره سلمان فرمود: سلمان منا اهل البيت. حالا اگر اين تناقض نيست پس چيست؟ يا در جايي مي گويند پيامبر اکرم نام 11 امام پس از علي را دقيقا گفت ولي در جاي ديگر مي نويسد: امام صادق، اسماعيل ـ پسر بزرگشان ـ را به عنوان جانشين معرفي کردند ولي پس از فوت او فرمودند در مورد اسماعيل بداء حاصل شده و فرزند سومشان را به عنوان امام بعدي معرفي کردند. اکنون آيا ميتوان باور کرد که امام صادق از اين حديث بسيار مهم بياطلاع بوده اند؟ تا اسماعيل را به عنوان جانشين پس از خود معرفي نکرده تا فرقة ضاله اسماعيليه به همين بهانه ساخته نشود و هزار و يک مساله ديگر؟ يا در اينجا باز هم تقيه و توريه و مصلحت را پيش مي کشيد! يا مي گوييد: امام در آن لحظه به علم غيب خود رجوع نکردند!!! هر چند در عصر فعلي چنين پاسخهايي را حتي کودکان خردسال نيز قبول نميکنند!

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
بهتر است قبل از هر گونه ادعايي ، نظري به سايت ما داشته وبعد از ديدن جواب ،‌ ببينيد آيا واقعا اين مطلب تناقض به حساب مي آيد يا نه ؟
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1311
در مورد بداء نيز باز به خاطر القائات جاهلانه بعضي از علماي اهل سنت ، دچار چنين اشكالي شده ايد ؛ در مورد اسماعيل هيچ كس ادعا نكرده است كه امام صادق عليه السلام در مورد او احتمال امامت مي داد !!! بلكه بداء‌ براي مردم صورت گرفته است ؛ و نيز بهتر است كه از جانب خود به جاي شيعه جواب ندهيد تا دچار چنين اشكالاتي نشويد ، چون جواب هاي شيعه جواب هاي علمي است و شما نمي توانيد بدون مطالعه ، به اين جواب ها برسيد .
مي توانيد در اين زمينه به آدرس هاي ذيل مراجعه نماييد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=811
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1048
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات

ابومحمد

Iran - Markaz

١٢:٠٠ - ٢٨ بهمن ١٣٨٧

پاسخ نظر

من از روحانيون و علماء و محققين ايراني در تعجبم که چوب روزگار را خوردهاند و باز هم حاضر نيستند دست از تعصب و دروغ بردارند. - به قول خودتان 1400 سال است که در حوزه ها روي قوانين فقهي کار آکادميک شده و ما پيشرفته ترين قوانين (به خصوص از لحاظ قانون مدني) را در جهان داريم. تمام شئونات کشور در دست شماست. قرن قرن 21 است. با تمام امکانات رسانه اي و قواي انتظامي و دانشگاهها و... با اينهمه دست تقدير چنان کرد که شما روي کار بياييد و مجبور به تشکيل مجمع تشخيص مصلحتي شويد که دقيقا وظيفه اي ندارد جز تصويب قوانين مخالف اسلام!!! آنوقت شما متعصبانه 1400 سال به حضرت عمر گير داديد که چرا صيغه را حرام کرد؟(طبق ادعاي شيعه) بدون اينکه شرايط و اوضاع و احوال زمان او را بدانيد؟ - 400 سال بود از زمان صفويه،شبانه روز در کتابها و بالاي منبرها مي گفتيد: مگر ميشود پيامبرصلي الله عليه و سلم امت را بدون سرپرست رها کند و برود؟ و جانشين براي خودش تعيين نکرده باشد؟ آنگاه دست تقدير چنان کرد که شما حاکم شويد و بعد آيت الله خميني فوت کند بدون اينکه براي خودش جانشيني تعيين کرده باشد آنهم در شرايطي که تمام جهان به خصوص آمريکا و کشورهاي همسايه با ايران سر دشمني داشتند؟ و منافقان داخلي نيز بيکار نبودند. و آنگاه مجلس خبرگان يک شبه و به صورت فلته و ناگهاني يک نفر را درجه اجتهاد داده و به عنوان رهبر به مردم معرفي کرده و آيت الله منتظري هم هيچگاه نگفت که خلافت را از من غصب کرديد بلکه با رضايت تمام کنار کشيد. ممکن است بگويند: آقاي خميني ميدانست که مجلس خبرگان جانشين را تعيين مي کند. پس چطور پيامبري که (به قول شما)از غيب مطلع بود نبايد بداند که در عربستان شمالي هميشه انتخاب رهبر با راي اکثريت مردم بوده است؟ و اينکه اصحاب و مهاجرين مخلص و فداکارش به خوبي از عهده اين وظيفه بر مي آيند که بر هم آمدند.

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
اتفاقا همين نكات جزيي است كه اهل سنت را روز به روز به عقب برده و شيعه را به سوي پيشرفت رهنمون مي سازد ؛ ما در جزيي ترين احوال صحابه جستجو كرديم و جزيي ترين مخالفت هاي آنها را با رسول خدا (ص)‌ مد نظر قرار داديم ، تا بدانيم كه كداميك لياقت نقل روايت از حضرت را دارند و كداميك ارزش ذره اي توجه ندارند .
البته از شما تعجبي ندارد كه مخالفت هاي رسمي عمر بن خطاب با دستورات رسول خدا (ص) و آيات قرآن را اشكالي جزيي بدانيد !!!

اما در مورد بحث جانشين ؛ شما اهل سنت ادعا داريد كه پيامبر (ص)‌ به هيچ وجه فكري براي بعد از خويش نكرده بود و نه شورايي تشكيل داد و نه كسي را تعيين كرد !!!
و اين واقعا خلاف عقل است .
اما در جامعه اسلامي ما جداي از تعيين يك شخص ، شورايي هم تشكيل داده بودند كه جانشين امام را در صورت مردن قائم مقام هم زمان با رهبر ، و يا در صورت عدم صلاحيت وي ، تعيين كنند .
و اين نه تنها ، تعيين نكردن جانشين نيست ، بلكه محكم كاري است كه مبادا در صورت بروز مشكل براي قائم مقام رهبري ، كشور بدون رهبر بماند !!!
البته اين گونه اشكالات از شما بعيد نيست ، زيرا شما فكر خود را از جزئيات مصروف كرده و تنها به كليات متوجه داشته ايد !!!! و اين مطالب جزو جزئيات و ريزه كاري ها است كه شما از آنها غافل هستيد .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات

ابومحمد

Iran - Markaz

١٢:٠٠ - ٢٨ بهمن ١٣٨٧

پاسخ نظر

حضرت علي (ع) مي فرمايند: كمك به ظالم مانند شركت در ظلم اوست و... چرا حضرت علي (ع) دو بار هر بار به مدت يکماه جانشين حضرت عمر در مدينه مي شوند؟ تا حضرت عمر به شام و فلسطين سرکشي کند. چرا عمار ياسر و سلمان فارسي در زمان خلفاء، حاكم كوفه و مدائن مي شوند. چرا حضرت علي (ع) آنقدر به حضرت عمر مشورت مي دهد كه فقط حضرت عمر 70 بار گفته: لولا علي لهلك عمر. چرا فرزندانش حسن و حسين را براي دفاع از حضرت عثمان مي فرستد و چرا پس از قتل حضرت عثمان وقتي مردم براي بيعت با ايشان هجوم مي آورند ميفرمايد: من وزير و مشاور باشم براي شما بهتر است تا امير (يعني در اين 25 سال مشاور بودهام) (البته در مورد امام رضا (ع) ايشان در رابطه با پذيرش ولايتعهدي فرموده اند بين كشته شدن و اينكار مخير شدم و در كل، ايشان با اجبار وادار به اينكار شدند ولي حضرت علي و ديگران در مصاديق فوق، اجباري نداشته اند) مي گويند حضرت عمر و ابوبكر در جريان سقيفه (توطئه، كودتا، دسيسه و... كرده اند) ولي ما در تمامي كتب تاريخ ميخوانيم كه به آن دو نفر خبر مي رسد كه انصار در سقيفه براي انتخاب خليفه جمع شده اند و آن دو نفر نيز با سرعت خود را به آن محل مي رسانند اين چه توطئه اي بوده كه خود آنها هم از آن بيخبر بوده اند؟ (ايکاش مردم ما با شنيدن هر سخني، اندکي به سلولهاي خاکستري مغز خود فشار واردمي کردند! و سريع هر حرفي را قبول نمي کردند)

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
در مورد جانشيني امير مومنان علي عليه السلام براي عمر !!! بهتر است منبعي معتبر ارائه كنيد !!! (حتي در كتب اهل سنت نيز منبع معتبري براي اين ادعا موجود نيست !!!)
اما در مورد عمار ياسر و سلمان ، مگر خبر نداريد كه شيعيان چنين نقل كرده اند كه جناب سلمان از امير مومنان اجازه گرفته و به عمر گفت : من تابع شخص ديگري هستم و از شخص ديگري اجازه مي گيرم!!!
حال مي گوييد چرا سلمان در زمان عمر حاكم مدائن شد ؟
إعلم : أني لم أتوجه أسوسهم وأقيم حدود الله فيهم إلا بإرشاد دليل عالم فنهجت فيهم بنهجه ، وسرت فيهم بسيرته . واعلم : أن الله تبارك وتعالى لو أراد بهذه الأمة خيرا أو أراد بهم رشدا لولي عليهم أعلمهم وأفضلهم ، ولو كانت هذه الأمة من الله خائفين ، ولقول نبي الله متبعين ، وبالحق عاملين ، ما سموك أمير المؤمنين ...
الاحتجاج شيخ طبرسي ج 1 ص 188
اي عمر بدان كه من به اينجا نيامدم تا رهبري مردم و اقامه حدود الهي را در بين آنها به عهده بگيرم مگر با دستور شخصي عالم (امير مومنان)‌ و در بين مردم راه او را در پيش گرفتم و سيره او را پياده كردم .
و بدان كه خداوند تبارك و تعالي اگر براي اين امت ، اراده خير كرده بود ، داناترين و برترين ايشان را رهبرشان مي گرداند !!! و اگر اين امت از خداوند ترسان بوده و از دستورات پيامبر (ص) تبعيت مي كرد ، تو را امير المومنين نمي خواند !!! ...
در مورد مشورت دادن امير مومنان به عمر مي توانيد به آدرس ذيل مراجعه نماييد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=3591
اما اينكه فرموده ايد عمر در بيش از هفتاد بار گفته است «لولا علي لهلك عمر» نه تنها به نفع شما نيست ، بلكه به ضرر شما است ، و به حدي مضر است كه ابن تيميه منكر صحت اصل اين مطلب شده است !!! يعني عمر آنقدر در مسائل جاهل بود كه فقط هفتاد مورد رجوع وي به امير مومنان در كتب تاريخي ذكر شده است !!!
وأما قوله إنه رد عمر إلى قضايا كثيرة قال فيها لولا علي لهلك عمر فيقال هذا لا يعرف أن عمر قاله إلا في قضية واحدة إن صح ذلك
منهاج السنة النبوية ج 8 ص 62، اسم المؤلف: أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس الوفاة: 728 ، دار النشر : مؤسسة قرطبة - 1406 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د. محمد رشاد سالم
اما اين سخن كه عمر بسياري از مسائل را به نزد علي مي فرستاد و در آنها گفته است لولا علي لهلك عمر ، در پاسخ مي گوييم : هيچ جا را سراغ نداريم كه عمر چنين گفته باشد ،‌ جز در يك جا ، تازه اگر سند آن صحيح باشد !!!
دفاع حسنين از عثمان نيز از مسائلي است كه سند صحيح ندارد ، و جاعلين روايات اهل سنت ، براي ادعاي حسن روابط بين خلفا و خاندان اهل بيت آن را مطرح كرده اند !!!
اين روايت جعلي با وجود اين نقل شده است كه امير مومنان طبق نظر اهل سنت به عثمان گفته اند : قسم به خداوند به هيچ وجه از تو دفاع نخواهم كرد !!!
2008 - حدثنا عمرو بن الحباب قال حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده قال لما كان من أمر عثمان رضي الله عنه ما كان قدم قوم من مصر معهم صحيفة صغيرة الطي فأتوا عليا رضي الله عنه فقالوا إن هذا الرجل قد غير وبدل ولم يسر مسيرة صاحبيه وكتب هذا الكتاب إلى عامله بمصر أن خذ مال فلان واقتل فلانا وسير فلانا فأخذ علي الصحيفة فأدخلها على عثمان فقال أتعرف هذا الكتاب فقال إني لأعرف الخاتم فقال اكسرها فكسرها فلما قرأها قال لعن الله من كتبه ومن أملاه فقال له علي رضي الله عنه أتتهم أحدا من أهل بيتك قال نعم قال من تتهم قال أنت أول من أتهم قال فغضب علي رضي الله عنه فقام وقال والله لا أعينك ولا أعين عليك حتى ألتقي أنا وأنت عند رب العالمين
2009 - حدثنا علي بن محمد عن الوقاص عن إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه قال رجع أهل مصر إلى المدينة قبل أن يصلوا إلى بلادهم فنزلوا ذا المروة في آخر شوال وبعثوا إلى علي رضي الله عنه إن عثمان رضي الله عنه كان أعتبنا ثم كتب يأمر بقتلنا وبعثوا بالكتاب إلى علي رضي الله عنه فدخل علي رضي الله عنه على عثمان رضي الله عنه بالكتاب فقال ما هذا يا عثمان فقال الخط خط كاتبي والخاتم خاتمي ولا والله ما أمرت ولا علمت قال فمن تتهم قال أتهمك وكاتبي فغضب علي رضي الله عنه وقال والله لا أرد عنك أحدا أبدا
أخبار المدينة ج 2 ص 212، اسم المؤلف: أبو زيد عمر بن شبة النميري البصري الوفاة: 262هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1417هـ-1996م ، تحقيق : علي محمد دندل وياسين سعد الدين بيان
2022 - حدثنا علي بن محمد عن أبي مخنف عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن أبيه قال دخل علي رضي الله عنه على عثمان رضي الله عنه بالذي وجده أهل مصر مع غلامه فحلف عثمان رضي الله عنه ما كتبه فقال له علي رضي الله عنه فمن تتهم قال أتهمك وكاتبي فغضب علي رضي الله عنه وخرج وقال والله لئن لم يكن كتبه أو كتب على لسانه ما له عذر في تضييع أمر الأمة ولئن كان كتبه لقد أحل نفسه ولا أرد عنه وقد اتهمني فاعتزل واعتزل ناس كثير
أخبار المدينة ج 2 ص 220، اسم المؤلف: أبو زيد عمر بن شبة النميري البصري الوفاة: 262هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1417هـ-1996م ، تحقيق : علي محمد دندل وياسين سعد الدين بيان
حال با چه رويي ادعا مي كنيد كه امير مومنان حسنين را براي دفاع از عثمان فرستاده است !!!
در مورد سخن امير مومنان نيز در سايت در آدرس ذيل پاسخ مفصل داده ايم :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=56#14
اما در مورد توطئه ، لازم نيست خيلي به سلول هاي خاكستري خويش فشار آوريد ؛ زيرا براي توطئه لازم نيست شخص تمام مقدمات را خود بچيند ؛ همانطور كه در كتب اهل سنت آمده است ، انصار آگاه شده بودند كه عده اي مي خواهند حق را از امير مومنان بگيرند ، به همين سبب خواستند كه خود خلافت را به دست بگيرند و به ديگران فرصت ندهند ؛ ابوبكر و عمر نيز از اين نكته آگاهي داشتند و از اين موقعيت سوء استفاده كرده عده اي را مامور بررسي اوضاع كرده بودند كه هر زمان كه انصار براي تعيين خليفه جمع شدند به آنها خبر دهند . و آنها بود كه به آنها خبر داد كه عده اي در سقيفه جمع شده اند ؛ و گرنه چرا كسي به امير مومنان علي عليه السلام كه مامور كفن و دفن پيامبر بود خبر نياورد ؟ يا چرا طلحه و زبير و عباس عموي رسول خدا (ص)‌را با خبر نكرد ؟ جالب اينجاست كه خبر آورنده سالم مولي ابي حذيفه است كه عمر در هنگام مرگش گفت : اگر سالم زنده بود او را خليفه مي كردم !!!
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات

ابومحمد

Iran - Markaz

١٢:٠٠ - ٢٨ بهمن ١٣٨٧

پاسخ نظر

سني ها مانند برخي از شيعه ها نادان و جزئي نگر نيستند که از عده اي الکي خوششان بيايد و با عده اي ديگر الکي دشمن باشند. آنها به دو دليل اصلي (و صدها دليل فرعي ديگر) حضرت عمر و ابوبکر را دوست دارند: 1 – تمام مورخين بي طرف، معترفند از نقطه نظر قدرت ظاهري و مادي با اسلام آوردن حضرت عمر و حمزه در سال ششم، اسلام قوت گرفت. جالب است که حضرت عمر حدود 20 سال بعد باز هم از همين جهت (يعني قدرت ظاهري و مادي) به اسلام، خدمات شاياني کرده و با شکست سه امپراطوري وقت و فتح سرزمينهاي همسايه نه تنها بقاء اسلام را در امتداد تاريخ تضمين کرد بلکه موجب اسلام آوردن ملل ديگر نيز شد. 2- ابوبکر نيز مانند حضرت عمر 2 بار در طول عمر خود از نقطه نظر فکري و معنوي و مصلحت انديشي و استراتژيکي به اسلام، خدمات شاياني کرد بار اول به عنوان اولين مرد بالغي که بدون لحظه اي تامل به پيامبرصلي الله عليه و سلم ايمان آورد و بلافاصله پس از اسلام آوردن او 5 نفر از سرشناسان مکه تحت نفوذ فکري و شخصيتي او مسلمان شدند. و 23 سال بعد براي بار دوم دقيقا از همين نقطه نظر (دورانديشي و مصلحت نگري) نه تنها شورش اهل رده را سرکوب کرد بلکه آن جو آشوب زده را به محيطي با ثبات و امن و يکپارچه بدل کرد تا فقط 2 سال بعد پس از رحلتش، حضرت عمر توانست سه امپراطوري آن زمان را به زمين بزند

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
اگر شما گمان كرده ايد كه شيعيان الكي از كسي خوششان و از ديگري بدشان مي آيد ، در اشتباه هستيد . البته شايد منظور شما آن است كه هر كس با خلفا دشمني كند ، الكي دشمني كرده است ، كه بهتر است در اين زمينه نگاهي به صحاح سته اهل سنت داشته باشيد تا بدانيد امير مومنان علي عليه الصلاة والسلام حتي حاضر نبودند در جايي كه عمر است حضور پيدا كنند ، يا ابوبكر و عمر را دروغگو خيانتكار بدكار و حيله گر مي دانستند !!!:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=1312
نيز فرموده ايد تمامي مورخين بي طرف معترفند كه اسلام با مسلمان شدن عمر و حمزه قدرت گرفت !!!
آيا اين مورخ بي طرف در آن زمان حاضر بوده است ؟ يا با استفاده از اطلاعات مورخين سني به چنين نتيجه گيري رسيده است ؟ (كه در اين صورت بي طرفي معني ندارد)
همچنين فرموده ايد كه عمر سه امپراطوري بزرگ را شكست داد !!!
كاش شما شعر كوثريه مرحوم سيد رضا هندي را مي ديديد !!!
يا من قد أنكر من آيات * أبي حسن ما لا ينكر
إن كنت ، لجهلك بالأيام ، * جحدت مقام أبي شبّر
فاسأل بدرا واسأل أحدا * وسل الأحزاب وسل خيبر
من دبر فيها الأمر ومن * أردى الأبطال ومن دمّر
من هد حصون الشرك ومن * شاد الإسلام ومن عمّر
شما اگر فرار هاي خلفايتان در احد و خيبر و خندق وتبوك و... را به ياد آوريد ، ديگر به خود اجازه نمي دهيد فتوحات را به آنها نسبت دهيد !!!
لازم نيست نگاهي به تاريخ نويسان بي طرف داشته باشيد ؛ نگاهي به كتب دست اول تاريخ نويسان سني بكنيد .
فرار خلفا در جنگ ها :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=128
اما در مورد جنگ ابوبكر با اهل رده ، اگر منظور شما فتوحاتي است كه خالد داشته و در يك شب ، مالك بن نويره شيعه امير مومنان را كشت و سر او را در زير ديگ انداخت و با همسر او همبستر شد ، كه حتي عمر نيز در اين كار به ابوبكر اعتراض داشت !!! و ابوبكر كه مي ديد كشتن مخالفان حكومتش ، تنها راه بقا است ، گفت خالد شمشير خدا است !!!
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=100
اگر به نظر شما اينگونه كشتار ها ، با وجود فرار در جنگ هاي زمان پيامبر ، فتوحات بزرگ اسلامي است ،‌ چرا فتوحات صفويه را زير سوال مي بريد ؛ لا اقل صفويه سابقه فرار در جنگ ها را نداشته اند !!!
جالب اينجاست كه به گفته تاريخ نويسان سني ، روش هاي جنگي خلفا و طرفدارانش آنقدر سست بود كه در صورتي كه امير مومنان علي عليه السلام به داد ايشان نمي رسيد ، اسلام نابود مي شد ، و به همين جهت بود كه حضرت در بعضي از فتوحات تنها در حد مشورت حاضر مي شدند :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=3591
‌و جالب تر آن است كه همين تاريخ نويسان سني نقل كرده اند كه در فتوحات خلفا چه مصائبي بر مردم وارد شد ؛ ديگر لازم نيست نگاهي به تاريخ نويسان بي طرف داشته باشيد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=122
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات

مجتبي مرادي

Iran - Hamadan

١٢:٠٠ - ٢٩ بهمن ١٣٨٧

پاسخ نظر

بازم سلام
درجواب ويروس حقيقت(الحق كه همين طور ويروس مانند حقيقت رو از بين مي بريد وقبول نمي كنيد)
درزمان اواخر عمر ابوبكر(خليفه اول شما)ايشان گوسفندان زيادي به بركت اسلام ومسلمين جمع آوري كرده بود كه بماند.....
روزي يكي از دخترانش به او گفت : بعداز خود چه كسي را براي مراقبت گوسفندان مي گماريد؟ گفت:شخصي را معين مي كنم بدون سرپرست كه نمي شود!
حالا من مي گويم آقاي ويروس چطور گوسفندان بعداز ابوبكر سرپرست مي خواهند ولي امت با عظمت اسلام بعداز نبي اكرم(ص) به سرپرست نياز ندارد
(البته در مثل مناقشه نيست) ودر ضمن اگر شما معتقديد كه جانشين نياز نداريم بعداز پيامبر(ص) پس بفرماييد كه آقايان خلفاي غاصب چكاره هستند؟؟؟؟
درضمن هركس شعار مخالفت با آمريكا را مي دهد شما لطفاََندهيد چون تاريخ ثابت كرده است كه اهل سنت هيچ خطري براي استكبار نداشته است
لذا كمترين تبليغات منفي دشمن متوجه اهل سنت بوده است.(نمونه حال حاضرعربستان مصر اردن كويت و...كه حتي به اهل سنت هم رحم نمي كنند) وحرف آخر! نگذاريد بگويم كه چه كسي چه كسي را به رگبار مي بندد ودر ضمن اون فتواهاي مفتضحانه مفتي هاي شما ! حقشون حتي به رگبار بستن هم نيست!

مجتبي مرادي

Iran - Hamadan

١٢:٠٠ - ٢٩ بهمن ١٣٨٧

پاسخ نظر

دوباره سلام
درجواب طيب!
اگر اهل سنت تمام صحابي پيامبر(ص)رادوست دارند پس چرابراي ابوذر(ره)كه به دستور عثمان به صحراي بي آب وعلف (ربذه) تبعيد شد وغريبانه درآنجا درگذشت ازخودتون هيچ غيرت وناراحتي نشان نمي دهيد ؟؟؟؟ وچه ابوذري كه رسول اكرم(ص)فرمود:آسمان سايه نيافكنده وزمين در بر نگرفته راستگوتر از ابوذر را!!!!!!
ويازماني كه عمار ياسر به دست عثمان به اصطلاح رحم دل كتك خورد چرا عكس العمل نشان نداديد؟؟؟؟؟ وچه عمار ياسري كه پيامبر(ص)فرمود: ايمان با گوشت وپوست عمار عجين شده است!!!!
واما شما اينان را رهبر گرفتيد واميرالمومنين حيدر كرار اسدالله الغالب علي(ع) راواگذاشتيد. وچه حيدري كه نبي اكرم(ص) درمدح ايشان فرمود: من شهر علمم وعلي درآن است و...! ويا فرمود: علي با حق است وحق با علي است! درضمن بچه هاي شيعه درخوندن كتاب هاي علي شريعتي دقت كنيد چون آيت الله مطهري بر آثار ايشان نقد هاي مختلفي دارند!
حالا خودتون قضاوت كنيد ...........

هيبت

Iran - Tehran

١٢:٠٠ - ٢٦ اسفند ١٣٨٧

پاسخ نظر

اي اهل تشيع اي شما كه قرآن را قبول داريد . افراد (عشره المبشره) را به بهشت برين بشارت داده در صورتي كه عمري اينجا توصيف شده جايي در بهشت ندارد . پس نظر شما صحيح است يا قرآن به راستي از منکرين هستيد

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
بر خلاف ادعاي شما عشره مبشره در قرآن نيامده است و تنها در روايات اهل سنت آمده است ؛ جداي از اشكالات بسيار روايت عشره ، كه سبب شد مولفين صحيحين آن را در كتب خويش نياورند .
اين عشره مبشره اي كه شما ادعاي آن را داريد ، خود منكر چنين مطلبي بودند !!! در صحيح بخاري از سعد بن ابي وقاص كه يكي از همين عشره است روايت مي كند كه رسول خدا (ص) هيچ كس را وعده بهشت ندادند ، مگر عبد الله بن سلام را !!! و اهل سنت مي گويند خود سعد يكي از ده نفري است كه وعده بهشت داده شده است !!!
و نيز درگيري هاي بين عشره كه به خوبي بر ضد مدعاي اهل سنت است .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات

هيبت

Iran - Tehran

١٢:٠٠ - ٢٦ اسفند ١٣٨٧

پاسخ نظر

اي اهل تشيع اي مدعيان (مجازي)حق بدانيد . که حضرت عمر کسي است که پيامبر مي کويد (اگر بعد از من پيامبري مي آمد آن شخص عمر است )و (و اگر بعد از من حقي وجود داشته باشد در دست عمر است)و (اگر ايمان تمام مسلمين را در يک طرف ترازو و ايمان ابوبکر در طرف ديگر هنوز ترازو به طرف او سنگيني مي کند) در حالي که پيامبر بيهوده سخن نمي گويد

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
علماي اهل سنت رواياتي را كه شما ذكر كرده ايد قبول ندارند ، اما آن را براي مردم نقل مي كنند تا ايمانشان قوي شود !!!
1- روايتي كه در مورد نبوت عمر ذكر كرده ايد !!!جداي اينكه هيچ سندي ندارد ، مخالف با اعتقاد اهل سنت نيز هست ، كه ابوبكر از عمر برتر است ، بنا بر اين اگر بنا باشد بعد از پيامبر نبيي باشد بايد ابوبكر باشد و نه عمر !!!
2- ادعا كرده ايد كه حق بعد از پيامبر در دست عمر است !!! اين روايت را اهل سنت جزو روايت هاي جعلي و دروغين آورده اند !!!:
136 ومنها قولهم الحق مع عمر حيث كان
تذكرة الموضوعات ج 1 ص 76 ، اسم المؤلف: أبو الفضل المقدسي(م) الوفاة: 507
شما روايت صحيح علي مع الحق والحق مع علي را ترك كرده و اين روايت جعلي را دليل مطرح مي كنيد ؟!!!!
3- روايت ايمان ابوبكر برتر از ايمان مسلمين : اين روايت تنها با سند ضعيف نقل شده است ، اما يك سند قوي دارد كه آنهم به عمر مي رسد و از كلام رسول خدا (ص) نيست ؛ بلكه به اقرار اهل سنت از كلام عمر است !!! و بعد مي گوييد پيامبر كلام بيهوده نمي گفت !!!
18 حديث لو وزن إيمان أبي بكر مع إيمان الناس لرجح إيمان أبي بكر ذكره صاحب المقاصد وسنده موقوفا على عمر صحيح ومرفوعا ضعيف
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ج 1 ص 335 ، اسم المؤلف: محمد بن علي بن محمد الشوكاني الوفاة: 1250 هـ ، دار النشر : المكتب الإسلامي - بيروت - 1407هـ ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : عبد الرحمن يحيى المعلمي
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات

علي افضلي

Iran - Shiraz

١٢:٠٠ - ٠٤ فروردين ١٣٨٨

پاسخ نظر

با عرض سلام و خسته نباشد خدمت شما به صورت مختصر مفيد بنده اكثر مقالات پربار و عالي شما را خواندم و حقيقتا استفاده كردم , ولي نكته اي را كه لازم دانستم عرض كنم , اين است كه در بسياري از مقالات شما به ابن ابي الحديد و مسعودي استناد شده , و شما اين دو را سني معرفي مي كنيد , در صورتي كه خود اهل سنت هيچ كدام از اين دو نفر (به خصوص ابن ابي الحديد را كه پسوند معتزلي نيز دارد) را سني نمي دانند. اگر مداركي نزد شما مبني بر سني بودن اين دو هست , ارائه دهيد تا همچون قبل مورد استفاده واقع شود. اجر شما با همان كه از او دفاع مي كنيد ياعلي

پاسخ:
با سلام
راجع به شيعه يا سني معتزلي بودن ابن ابي الحديد مي توانيد از لينک ذيل استفاده نماييد
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=727
موفق و مؤيد باشيد
معاونت اطلاع رساني

مهدي موسوي

Bahrain - `Arad

١٢:٠٠ - ٠٤ فروردين ١٣٨٨

پاسخ نظر

من به آقاي مقداد تبريک ميگويم و لي آيا کتابهاي شيعه هم باز رسي کرده ايد يا اينکه فقط از کتابهاي اهل سنت شرمنده هستيد مگر اقوال علماي شيعه در باره قرآن از کليني و طبرسي و غيره شرمنده نشديد برو به دنبال کتاب طبرسي ملعون را بگرد که کتابي نوشته به نام )) فصل الخطاب في اثبات تحريف کتاب رب الارباب ) اين را بخوان و ببين محشر کرده عزيز من قرآن را بخوان و عقيده ات از قرآن بگير نه هر چه مورخين نقل کرده اند و لي بار ديگر هر کتابي از سنيها ميخوانيد وجدان داشته باشيد که مقدمه کتاب را بخوانيد که مورخ چه ميگويد و لي اين کتابهايي که روايت خر از خر ميکند را در کتاب شيعه نخوانده ايد ميدانم شما يک شخصي هستيد که حتي يک کتاب سني هم نخوانده ايد فقط از کتابهاي قزويني و از صحبتهاي قزويني نقل ميکنيد که 99% آن دروغ است اگر واقعا راست ميگوييد و مهيا هستيد به من زنگ بزن تا ترتيب يک مناظره با من و تو بدهيم چون من يک شيعم بوده و هستم و لي يک شيعه موحئ و راستين نه شيعه ولايت تراشان امثال قزويني اگر آماده ايد ميميل من داريد به من ايميل بدهيد تا با هم مناظره داشتهع باشيم و لي سعي در ترور من نداشته باشيد چون از حرفهاي شما اين استنباط ميشود که شما يگ بچه آخوند هستيد نخ سني بوده ايد يک سني عاقل اين حرفها هيچ وقت نميزند چون علماي سنت اهلا اين حرفها نيستند و جز دو کتاب بخاري و مسلم صحيح ديگري ندارند و هر چه در بطون کتب آمده است بايستي سند را نگاه کرد اي بچه آخوند قزويني

پاسخ:
با سلام
به جاي بي ادبي ، بهتر بود نگاهي به مطالب مطرح شده در سايت ، در مورد پاسخ به اين اشكالات بي اساس مي كرديد ؛ جناب مرحوم طبرسي كه اين كتاب را نگاشت ، وقتي اولين رديه علماي شيعه را ديد ، گفت راضي نيستم كسي كتاب من را بدون اين رديه بخواند ؛ و اين كتاب را جمع آوري كرد . اما متاسفانه اهل سنت كتاب او را گرفته و در كشورهاي عربي بدون اين رديه چاپ كردند و به همين سبب تمامي چاپ هاي اين كتاب ، مربوط به كشور هاي سني نشين است و چاپ ايران آن موجود نيست !!!
اما شما صحيح بخاري و مسلم را كه پر از روايات مربوط به تحريف قران است نمي بينيد !!!
مي توانيد در مورد نظر شيعه در مورد تحريف قرآن به آدرس هاي ذيل مراجعه كنيد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=99
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=sokhan&id=96
البته شما گفته ايد بايد روايات بخاري را مورد نقد قرار داد !!! آيا نمي دانيد با اين گفته از اجماع علماي اهل سنت خارج شده ايد ؟
ولكن جمهور متون الصحيحين متفق عليها بين أئمة الحديث تلقوها بالقبول وأجمعوا عليها وهم يعلمون علما قطعيا أن النبى قالها .
قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة ، ج 1 ص 87 ، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس الوفاة: 728 ، دار النشر : المكتب الإسلامي - بيروت - 1390 - 1970 ، تحقيق : زهير الشاويش .
مجموع الفتاوى ج 1 ص 257 .
تمامي آنچه در متن صحيحين آمده است ، ائمه حديث بر آن ها اتفاق دارند و آن را قبول کرده اند و برآن اجماع دارند و ايشان علم قطعي دارند که رسول خدا (ص) آنها را گفته است .
جداي از اينكه روايتي كه شما به عنوان طعن به شيعه (روايت يك حيوان از حيوان ديگر)‌ نقل كرده ايد ، دقيقا همين روايت در كتب اهل سنت نيز آمده است :
http://www.valiasr-aj.com/lib/soal1/list4.htm#144
اما در مورد مناظره ، علماي شيعه از جمله جناب دكتر قزويني با علماي اهل سنت مناظرات بسيار داشته اند كه در اين سايت نيز در بخش مناظرات تعدادي از آنها را گذاشته ايم :
http://www.valiasr-aj.com/fa/list.php?bank=monazerat
و ديدن اين مناظرات به خوبي نشان مي دهد كه ما ترسي از مناظره نداريم و اين وهابيون هستند كه قدرت پاسخگويي نداشته و به روش هاي خشونت آميز و ترور دست مي زنند .
در صورت تقاضاي براي مناظره ، مي توانيد به صورت حضوري در موسسه ما حاضر شده و يا سوالات خود را براي ما بفرستيد تا به آنها پاسخ گوييم .
گروه پاسخ به شبهات

سيد حسين حيدري

Iran - Isfahan

١٢:٠٠ - ١٤ فروردين ١٣٨٨

پاسخ نظر

با سلام : چون ابن ابي الحديد و معتزلي با ديده انصاف به مسائل نگاه مي کردند و روايات خود را به دور از عناد و متصل به حقيقت نقل مي کردند اهل سنت بر آن شدند که چهره آن دو را خارج از مسلک سنت نشان دهند . همچنين افرادي که از خلافا دفاع مي کنند بدانند هرکس سر سوزني محبت غاصبين خلافت را در دل داشته باشند آتش منتظر آنهاست با لاترين جنايت آنان قتل بي بي مظلومه بود ، غصب خلافت بود ، قتل محسن بن علي بود و از همه مهمتر روشن نمودن قائله کربلا

آريايي شيعه

Iran - Tehran

١٢:٠٠ - ١٦ فروردين ١٣٨٨

پاسخ نظر

شما سني ها که ميگيد دليل اينکه ما عمر را دوست نداريم فتح ايران است که همه دينتان را از فارس ها داريد.به اسامي توجه شود: بخاري.نيشابوري.ترمذي.ابوحنيفه که از موالي بوده(عجم بوده).فخر رازي.نسايي .ابوبکر بيهقي، ابن قتيبه دينوري، واحدي نيشابوري، علامه سمرقندي،... ولي ما دينمان را از اهل بيت که هاشمي و قريشي و منصوب شده توسط رسول الله به امر الله هستند داريم.«انما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة و يؤتون الزكوة و هم راكعون و من يتول الله و رسوله و الذين آمنوا فان حزب الله هم الغالبون‏». فبهت الّذي کفر، والله لا يهدي القوم الظّالمين

فدائي فاطمه زهرا(سلام الله عليها)

Iran - Tehran

١٢:٠٠ - ٢٥ فروردين ١٣٨٨

پاسخ نظر

الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولايت علي ابن ابي طالب عليه السلام از كاربران سني تقاضاميشود براي اينكه كوركورانه خلفاي سه گانه را انتخاب نكنن به كتاب معالم المدرستين علامه عسكري رحمت الله عليه مراجعه كنن ,اين كتاب رو علماي الازهر مصر (برترين ومعتبرترين مركز ديني اهل سنت )دومين معضل حل نشدني ناميده اند!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!,اون وقت اگه استدلالي بود(نه حرف مفت)در همين جا مطرح كنيد تاپاسختان رابگيريد.

سيامك اكبري

Italy - Siziano

١٢:٠٠ - ١٢ خرداد ١٣٨٨

پاسخ نظر

مهم اتحاد است اگر به دستورات باريتعالي عمل کنيم خودش راه را به ما نشان خواهد داد.

مقداد

Iran - Tehran

١٢:٠٠ - ٢٨ خرداد ١٣٨٨

پاسخ نظر

از بي سوادي سني ها و علم علماي شيعه واقعا در شگفتم

حسين منصوري نژاد

Iran - Gotvand

١٢:٠٠ - ١٧ شهریور ١٣٨٨

پاسخ نظر

به خدا قسم من دلم براي سني ها مي سوزه چون اسلامي كه باور دارن از يهوديت صهيونيست خوار تره.مگه فلسطينيا برادراشون نيستن؟چرا حسني نامبارك(به قول امام)مرز مصرو بروشون بست؟آيا بجز ايران شيعه سوريه شيعه و لبنان شيعه كسي به دادشون مي رسه؟كو مسلماني؟؟؟؟؟؟؟؟

7777

United States - Cheyenne

١٢:٠٠ - ٢٩ شهریور ١٣٨٨

پاسخ نظر

سلام چرا دروغ ميگيد كل نوشته هاي اين سايت دروغ محض هست.

مسعود

Iran - Khorramshahr

١٢:٠٠ - ١٤ آذر ١٣٨٨

پاسخ نظر

با عرض سلام و خسته نباشيد سوالي از محضر شما بزرگواران داشتم چرا امام علي (ع)در شوراي جانشيني خليفه ي دوم تمام شروط را نپذيرفت ايشان مي توانستند توريه کنند بعد که به قدرت ميرسيدند مي توانستند شرط عمل به سنت شيخين را انجام ندهند تا ما تا ظهور امام زمان (عج)دچار اين همه بدبختي نباشيم ؟

momen abdullah

Malaysia - Kampung Baharu Nilai

١٢:٠٠ - ١٦ آذر ١٣٨٨

پاسخ نظر

جناب مسعود
چرا وقتي کفار مکه به محمد مصطفي صلي الله عليه و آله پيشنهاد مال و مقام دادند ايشان تقيه نکردند تا مال و موقعيت و ثروت بدست آورند و سپس يک به يک پدر مخالفان خود را در آورند؟
آيا اگر ايشان چنين مي کردند ممکن نبود که اينهمه خون در غزوات مختلف ريخته نشود؟

يا علي

بعدی

[1] [2] [3] [4] [5] [6]

قبلی