2024 March 28 - پنج شنبه 09 فروردين 1403
پاسخي بر سخنان و ادعاهاي مولوي خيرشاهي
کد مطلب: ٦٣٧٤ تاریخ انتشار: ١١ شهریور ١٣٨٧ تعداد بازدید: 66455
يادداشت » عمومي
پاسخي بر سخنان و ادعاهاي مولوي خيرشاهي







بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين وصلي الله علي محمد وآله الطاهرين




چندي است فيلم كوتاهي به صورت بلوتوثِ موبايل،(1) حاوي سخنان يكي از مولوي‌هاي اهل سنت به نام خيرشاهي، دست به دست مي‌شود.

اين آقاي مولوي، به بهانه دفاع از اهل سنت و خلفايشان، در سخناني توهين‌آميز، ايرانيان را مرهون احسانات عمر مي‌داند، و از آنان مي‌خواهد پاي عمر را ببوسند، حتي پا را فراتر نهاده، مي‌گويد: «به والله قسم بايد سُم اسب حضرت عمر را ببوسند!!» و در جسارتي ديگر مي‌گويد: «هزاران امام خميني، به والله قسم شاگرد مكتب عمر و ابوبكر هم حساب نمي‌شوند.» و...

البته سخنان اين آقاي مولوي ـ كه به ضدّيت با تشيع شهره است ـ به همين فيلم خلاصه نمي‌شود و در همه سخنانش توهين و جسارت موج مي‌زند. در اين نوشته به محورهاي مطرح شده در اين سخنان مي‌پردازيم و پاسخ به ديگر سخنانش را به فرصتي ديگر موكول مي‌كنيم.





* * *




* جناب مولوي، شما در باب علم و دانش خليفه‌ي دوم جناب عمر سخن گفته‌ايد و آن را چند هزار برابر علم امام خميني(ره) دانسته‌ايد.

فرض كنيد در واقع هم همينطور باشد، ولي چگونه مي‌توانيد آن را ثابت كنيد؟

در مسند احمد بن حنبل، ج4، ص319 و در سنن ابي‌داوود، ج1، ص53 و سنن نسائي، ج1، ص60 آمده است كه: در مورد كسي كه يك ماه و دو ماه آب پيدا نمي‌كند خليفه گفت: «اما من نماز نمي‌خوانم تا آب پيدا كنم» يعني مسأله تيمم را در خاطر نداشت.

در سنن كبري، ج7، ص442 و تفسير رازي، ج7، ص484 و درّالمنثور سيوطي، ج1، ص288 و كتاب‌هاي ديگر آمده است كه: خليفه دوم تصميم گرفت زني را كه در شش ماهگي فرزندش متولد شده بود، سنگسار كند. حضرت علي(عليه‌السلام) با خواندن آيه‌ي «وَحَمْلُهُ وَفصالُه ثَلاثونَ شَهراً»2 ثابت كرد كه مدت بارداري مي‌تواند شش ماه باشد. و عمر، آن زن را آزاد كرد و گفت: «لَولا عليٌ لَهَلَكَ عُمَر؛ اگر علي نبود عمر هلاك مي‌شد.»

در تفسير ابن كثير، ج1، ص467 و درّالمنثور، ج2، ص133 و بسياري از كتاب‌هاي ديگر دانشمندان اهل سنت آمده است كه: «خليفه دوم به زياديِ مهر زن‌ها اعتراض كرد. يكي از زنان به خليفه معترض شده و آيه «وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَاراً»3 را خواند و خليفه اشتباه خود را پذيرفت» يعني خليفه به آيه‌ي شريفه‌ي قرآن توجه نداشت.

در تفسير ابن‌جرير، ج30، ص38 و كشاف زمخشري، ج3، ص253 و درّالمنثور سيوطي، ج6، ص317 و بسياري ديگر از كتاب‌هاي بزرگان اهل سنت آمده است كه خليفه آيه‌ي شريفه‌ي «وَفَاكِهَةً وَأَبّاً»4 را تلاوت كرد و درباره‌ي معناي آن از ديگران! سؤال كرد و بعد گفت: «ما از به تكليف افتادن در فهم اين‌ها منع شديم!»

شما براي اينكه بدانيد نظر خود جناب عمر درباره‌ي علم و دانش خودش چيست، كافي است به جمله‌ي «كُلُّ النّاسِ أَعلَم مِن عُمَر» در تفسير قرطبي، ج14، ص227 و تفسير زمخشري، ج2، ص445 و تفسير سيوطي، ج5، ص229؛ و جمله‌ي «كُلُّ أَحَدٍ أَفقَهُ مِن عُمَر» در كتاب رياض النضرة، ج2، ص196 و كفايه كنجي، ص105، مراجعه كنيد.

خطبه‌ي خليفه را بخوانيد كه گفت: «هر كس مي‌خواهد از قرآن سؤال كند، به نزد ابي بن كعب برود و هر كس مي‌خواهد از حلال و حرام سؤال كند، سراغ معاذ بن جبل برود و هر كس مي خواهد از واجبات سؤال كند، به نزد زيد بن ثابت برود و هر كس مي‌خواهد از مال و ثروت سؤال كند، نزد من بيايد كه من خزانه‌دار مي‌باشم.» اين خطبه در سنن كبري بيهقي، ج6، ص210 و سيره‌ي عمر ابن‌جوزي، ص87 آمده است.

همچنين به كتاب صحيح بخاري (ج3، ص151) مراجعه كنيد. در آنجا آمده است: «تمتّعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلّم ونزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء» كه نشان مي‌دهد يا خليفه نظر رسول خدا(صلي‌الله عليه وآله) را نمي‌دانسته و يا نظر خود را بر نظر رسول خدا(ص) ترجيح داده است!.

در مورد علم و دانش خليفه مراجعه كنيد به: بيهقي در شعب‌الايمان و تفسير قرطبي، ج1 ص34 و ابن‌جوزي در سيره‌ي عمر، ص165 با سند صحيح از عبدالله بن عمر آورده كه گفت: «تَعلّم عُمَر سورة البقرة في اثنَتي عَشرة سَنة فلمّا ختمها نَحر جزوراً؛ عمر سوره‌ي بقره را در دوازده سال! ياد گرفت و چون ختمش نمود، شتري قرباني كرد.» حالا حساب كنيد اگر يادگيري سوره‌ي بقره ـ كه كمتر از دو و نيم جزء قرآن است ـ 12 سال طول بكشد، تمام قرآن چه قدر طول مي‌كشد؟!

* همچنين آقاي مولوي، به مناسبت يادي هم از خليفه‌ي اول (ابي‌بكر) كرده‌اند و درباره‌ي علم ايشان سخن گفته‌اند.

جناب ابوبكر كه بنا بر ادعاي بعضي از علماي اهل سنت، اولين! نفر و از نظر همه، جزو اولين كساني بوده است كه به رسول خدا(ص) گرويده است و حدود 20 سال در محضر شريف ايشان بوده و دو سال و اندي هم پس از ايشان بر كرسيِ خلافت نشسته و محل مراجعه‌ي همه افراد و قبائل و عشاير بوده است، تمام رواياتي كه از ايشان نقل شده، فقط 142 روايت است و «درّالمنثور» از هفده هزار حديث، كمتر از ده حديث از خليفه‌ي اول نقل شده است! تازه از اين 142 حديث، مسلم و بخاري هر دو با هم تنها بر صحّت 6 روايت آن اتفاق دارند و شخص بخاري 21 روايت و شخص مسلم تنها يك عدد از اين‌ها را صحيح مي‌داند!. حالا شما مقايسه كنيد بين روايات خليفه‌ي اول و احمد بن حنبل كه مي‌گويد هفتصدوپنجاه هزار حديث از پيامبر در اختيار داشتم و حافظ مسلم صاحب صحيح كه مي‌گويد در نزد او سيصد هزار حديث بوده است. و نيز مقايسه كنيد با ابوهريره كه تنها سه سال با پيامبر بوده است و ابن مخلّد تنها پنج‌هزاروسيصدوچند حديث از ابوهريره نقل كرده است. آن‌وقت ببينيد ادعاي جناب مولوي در مورد علم و دانش اين دو صحابه‌ي پيامبر چه قدر با آنچه علماي بزرگ اهل سنت گفته‌اند، مطابقت دارد؟

* در مسأله اهانت به خلفا و اينكه نبايد عواطف برادران اهل سنت را خدشه‌دار كرد، من هم با شما موافق هستم و همه‌ي مصلحين هم بر اين مسأله تأكيد مي‌ورزند. ولي اي كاش مسلمان‌هاي صدر اسلام نيز حساسيت شما را داشتند و از اهانت و تضعيف اصحاب پيامبر خودداري مي‌كردند. اما متأسفانه اين‌طور نشد. شما خوب مي‌دانيد اصحاب پيامبر(ص) اهانت به خليفه سوم عثمان را به كجا كشاندند. آيا اصحاب پيامبر بر عليه خليفه شورش نكردند؟ آيا حتي آب را بر روي او نبستند؟ كه به گواه تاريخ، علي(ع) برايش آب فرستاد. آيا بالآخره او را نكشتند؟ آيا محمد بن ابي‌بكر كه خال المؤمنين است، يكي از سردمداران مخالفان خليفه نبود؟ و آيا جناب ام‌المؤمنين عائشه، بارها مردم را عليه عثمان تحريك نكرده بود كه «اقتُلوا نَعثلاً فقد كَفر؛ نعثل را بكشيد كه كافر گشته است»؟5

نمي‌دانم چگونه صداقتتان را باور كنم كه در يك سخنراني هم از اهانت به خلفا و صحابه‌ي پيامبر(ص) گلايه مي‌كنيد و هم از طلحه و زبير دفاع مي‌كنيد؟! مگر همين طلحه و زبير نبودند كه مردم را بر عليه خليفه سوّم شوراندند؟ مگر همين طلحه و زبير نبودند كه همسران خود را در پرده نگه داشتند ولي در يك توهين آشكار به پيامبر اكرم(ص)، همسر او و دختر خليفه اول، عايشه را سوار بر شتر كرده و به ميدان جنگ كشاندند؟ مگر راه‌اندازي جنگ بر عليه خليفه‌ي چهارم از خلفاي راشدين، علي(ع) و كشتن چند هزار از ياران آن حضرت و به كشتن دادن چند برابر آن از مردماني كه به‌خاطر اعتقاد به عايشه ام‌المؤمنين، به ميدان جنگ با خليفه‌ي مسلمين آمدند، بزرگترين اهانت به اسلام و خليفه‌ي مسلمين و آن اهل حلّ و عقدي كه علي(ع) را انتخاب كردند، نيست؟

چگونه است طلحه و زبير آزاد هستند با بيرون آوردن همسر پيامبر از خانه به پيامبر اهانت كنند، با جنگيدن با خليفه‌ي مسلمين به او و كساني كه او را انتخاب كردند اهانت كنند، بلكه به روي آنها شمشير بكشند و آنها را بكشند؛ آن وقت ديگران حق ندارند حتي آنچه را در تاريخ به وقوع پيوسته و كارهايي را كه آنها انجام داده‌اند، در روزنامه‌اي بنويسند و يا در سريالي به تصوير بكشند؟

شما چرا به طلحه و زبير نمي‌گوييد: «اي كاش خنجر را به قلب ما فرو مي‌كرديد ولي مردم را بر عليه خليفه‌ي سوم تحريك نمي‌كرديد. اي كاش شما خنجر را به قلب ما مي‌كوبيديد ولي همسر پيامبر را از خانه بيرون نمي‌كشيديد و براي اهداف شوم سياسي خود از شهرت و محبوبيت او سوء استفاده نمي‌كرديد. اي كاش خنجر خود را در قلب من ملّا فرو مي‌برديد ولي بر عليه خليفه‌ي مسلمين، جنگ جمل را به راه نمي‌انداختيد.»

آقاي مولوي، آيا مي‌توانيد انكار كنيد كه ده‌ها سال از زمان معاويه تا زمان عمر بن عبدالعزيز، علي(ع) را در نمازهاي جمعه و منابر سبّ و لعن و اهانت مي‌كردند و اين كار توسط معاويه و به دستور او شروع شد و بقيه‌ي بني‌اميه هم اين سنّت! را ادامه دادند؟ شما چرا به معاويه و بني‌اميه اعتراض نمي‌كنيد كه: «اي كاش خنجر خود را در قلب من ملّا و مدافع صحابه فرو مي‌كرديد ولي خليفه‌ي چهارم، داماد پيامبر(ص)، شوهر حضرت زهرا(س) و پدر حسن و حسين(ع) دو سروَر جوانان اهل بهشت را سبّ و لعن نمي‌كرديد»؟

چرا از طعنه يا بدگويي بعضي از مردم نسبت به تعداد اندكي از صحابه ناراحت مي‌شويد و از آن همه توهين‌هايي كه بعد از رسول خدا(ص) به علي(ع) و پاره‌ي تن رسول خدا، فاطمه زهرا(س) و صحابه‌ي بزرگي همچون ابوذر و عمار شد، ناراحت نمي‌شويد و به مسبّبين آن اعتراض نمي‌كنيد؟

چرا به حافظ محمد ابراهيم اعتراض نمي‌كنيد كه داستان‌هاي تلخ بعد از رحلت پيامبر(ص) را ـ كه شما و همفكرانتان بر خلاف مستنداتي كه در كتب و منابع خودتان آمده اصرار داريد منكرش شويد ـ به‌صورت افتخارآميز! در قصيده‌ي خود آورده و با اين كار، آتش كينه و دشمني را بين برادران مسلمان شعله‌ور كرده است؟ آنجايي كه (در ج1 ص82 ديوانش) گفته است:

و قولةٍ لِعلي قالها عُمر ......... اكرم بسامِعها اعظم بمُلقيها

حرّقت طرك الا ابقي عليك بها ......... ان لم تبايع و بنتُ المصطفي فيها

ما كان غير أبي حفص يفوه بها ......... أمام فارس عدنان و حاميها(6)

و عجيب‌تر آنكه برخي از بزرگان مصر هم از چنين شاعري ـ با اين شعورش ـ تقدير كرده و ديوانش را مكرّر چاپ مي‌كنند!. چرا به اين شاعر و امثال آن نمي‌گوييد: «خنجر به قلب من ملاّ فرو كنيد ولي پسر عمو و داماد پيامبر و بانوي بزرگ اسلام(ع) را با شعر خود مورد اهانت قرار ندهيد و مجدداً خاطرات تلخ تاريخ را زنده نكنيد.»؟

جناب مولوي، به مردم چه بگوييم؟ صحابه‌ي پيامبر(ص) كه آن شخصيت بي‌نظير را از نزديك ديده بودند. شخصيتي كه قرآن خطاب به وي مي‌فرمايد: «إنّكَ لَعَلي خُلُق عَظيم» و از طرف ديگر به همه و بيش از همه به صحابه مي‌فرمايد: «ولكم في رسول الله اسوة حسنة». آن وقت همين صحابه به جان يكديگر مي‌افتند. برخي را مي‌كشند، همانگونه كه عثمان را كشتند. بعضي بر عليه بعضي ديگر لشكر‌كشي مي‌كنند، آنطور كه طلحه و زبير و ديگران بر عليه علي(ع) اين كار را كردند. بعضي عدّه‌اي از صحابه را تبعيد مي‌كنند، آنگونه كه عثمان، ابوذر (صحابي بزرگ پيامبر) را تبعيد كرد تا تنها و مظلومانه در ربذه جان باخت. برخي از صحابه صحابه‌ي ديگر را بر عليه ديگر اصحاب پيامبر(ص) تحريك مي‌كنند، همانطور كه طلحه و زبير و عايشه و عمروعاص نسبت به عثمان كردند. بعضي ناسزا و سبّ و لعن را نسبت به بعضي ديگر رسمي مي‌كنند، آنگونه كه معاويه نسبت به علي(ع) كرد. بعضي با بعضي قهر كرده و با خدا عهد مي‌كنند كه تا زنده‌اند با آن ديگري حرف نزند آنطور كه عبدالرحمن‌بن‌عوف نسبت به عثمان، خليفه‌ي سوم انجام داد.

با اين همه سوابقي كه برخي از صحابه دارند، انصاف دهيد آيا مردم از ما و شما قبول مي‌كنند كه باز هم همه‌ي آنان را مبرّاي از خطا و گناه دانسته و هيچ نقدي را بر آنان روا نشمريم و به مردم بگوييم شما حق نداريد به هيچ‌يك از كساني كه چند صباحي با پيامبر(ص) بودند و عنوان «صحابه» داشتند، بگوييد بالاي چشمتان ابرو؟

مگر شما ادّعا نمي‌كنيد پيامبر فرمود: «أصحابي كالنّجوم بأيّهم اقتدَيتُم اهتَدَيتُم؛ اصحاب من مانند ستارگان هستند به هر كدام اقتدا كنيد هدايت مي‌شويد.»7 اگر مردم به شما بگويند ما به آن صحابه‌اي كه به يكديگر ناسزا گفته و صحابه‌ي ديگر را سبّ مي‌كردند، مي‌خواهيم اقتدا كنيم، چه جوابي داريد به آنها بدهيد؟

از همه بالاتر مردم به ما مي‌گويند: وقتي خود پيامبر(ص) برخي از اصحابش را لعنت مي‌كند، اين نشانه‌ي اين است كه بعضيِ از اصحاب مستحق لعن بوده و لعنت كردن آنان جايز است وگرنه خود پيامبر ـ كه اسوه‌ي حسنه است ـ اين كار را نمي‌كرد.

مي‌گويند: مگر پيامبر(ص) (همان‌طور كه در تاريخ طبري ج11 ص357 آمده) روزي كه ابوسفيان را سواره ديد كه معاويه و برادرش همراهش بودند، نفرمود: «اللّهم الْعَن الْقائِد والسائِق والراكِب؛ خدايا آنكه سواره بر مركَب است و آنكه مركَب را مي‌كَشد و آنكه مركَب را به جلو مي‌راند لعنت كن»؟

بايد جواب مردم را چه داد؟ آيا بايد به دروغ به مردم گفت: اينها همه كذب است و هر چه فلان مولوي مي‌گويد راست است؟!

* قسم ياد كرده‌ايد كه هزاران امام خميني، شاگرد مكتب عمر و ابوبكر هم حساب نمي‌شوند.

هرچند اين سخن از طرف شما به‌صورت توهين‌آميز و به زعم خودتان با هدف كوچك‌شمردن امام راحل(ره) و بزرگ جلوه‌دادنِ خلفا گفته شده، ولي حقيقت هم همين است كه مكتب خلفايتان نتوانسته و توان اين را هم ندارد كه مُصلحاني همچون امام خميني(قدّس سرّه) بپروراند. اگر با ديده‌اي حقيقت‌بين به تاريخ 1400 ساله بنگريد، خواهيد ديد هر جا كسي در مقابل ظلم و جور پرچم برافراشته و با جان و مال از اسلام ناب محمدّي(ص) دفاع كرده است، پرورش‌يافته‌ي مكتب اهل‌بيت(ع) بوده است، نه مكتب خلفا.

* همچون ديگر همفكرانتان ـ مخصوصاً آنهايي كه اصولاً ما ايرانيان، اعم از شيعه و سني را مجوس مي‌نامند ـ فتوحات صدر اسلام (مخصوصاً فتح ايران) را پتكي ساخته‌ايد كه به‌خاطر آن بايد پاي عمر و سم اسبش را هم ببوسيم!.

عجب از شما و همفكرانتان كه بوسيدن كعبه و ضريح پيامبر(ص) را شرك مي‌دانيد، آنگاه ما را صراحتاً و آشكارا دعوت به چنين شركي مي‌كنيد؟

اگر اندك مطالعه‌ي تاريخي ـ حداقل در كتب معتبر خودتان ـ مي‌داشتيد و اوضاع اجتماعي، سياسي و فرهنگي ايرانيان را مي‌دانستيد و از چگونگي قبول اسلام از طرف ايرانيان اطلاع كسب مي كرديد، اينگونه توهين‌آميز سخن نمي‌رانديد و سُم اسب جناب عمر را به رخ ما نمي‌كشيديد و آن را جايگزين نور تابنده‌ي اسلام ـ كه قلب هر انسان ستم ديده را تسخير مي‌كرد ـ نمي‌كرديد!

سخن از فتوحاتي كه به اسم اسلام انجام شد و انحرافاتي كه توسط برخي عوامل آن پديد آمد و ظلمها وجناياتي كه بر بي‌گناهان و اسيران روا داشته شد، بسيار است كه قتل‌عام مردم تسليم شده و امان داده شده‌ي شهر طميسه در جنگ گرگان توسط سعيدبن‌عاص،(8) كوركردن چشم هزار تن از ساكنان شهر انبار در جنگ ذات‌العيون توسط خالدبن‌وليد9 و گردن‌زدن اسيران در صف 22 كيلومتري در جنگ طالقان10 تنها گوشه‌اي از آن است.

جهت اطلاع بيشتر مي‌توانيد به فصلنامه‌ي تاريخ در آيينه پژوهش (وابسته به مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره)) و نيز مقالات موجود در سايت مؤسسه حضرت ولي عصر(عج) به نشاني
www.valiasr-aj.com مراجعه كنيد.

* از نماز جمعه‌ها و رسانه‌ها و صدا و سيما و سريال‌ها ـ با الفاظي توهين‌آميز ـ گلايه كرده‌ايد كه چرا گاهي حقيقتي از تاريخ را بيان مي‌كنند كه در آن عملكرد برخي از اصحاب مورد نقد قرار مي‌گيرد؟

جناب مولوي، چاره كار اينها نيست. چاره اين كار كتب حديث و تاريخ و فقه و رجال اهل سنت است. براي از بين‌بردن نقاط ضعف برخي از صحابه، بايد دعا كرد خداوند ريشه تمام اين كتاب‌ها را از ميان بر كند! زيرا پيروان مكتب اهل بيت(عليهم‌السلام) اكثر نقاط ضعف صحابه را از ميان همين كتاب‌ها در طول تاريخ پيدا كرده‌ا‌ند. البته اين دعا هم قابل استجابت نيست، زيرا خداوند اراده كرده است كه فضائل اهل بيت و نقاط ضعف كساني كه در مقابل اهل بيت(ع) بوده‌اند، در همين كتاب‌هاي اهل سنت ـ با آن همه جرح وقدح وجعل احاديثي كه توسط بني‌اميه و ديگران روا شد ـ باشد و در همه دنيا پراكنده شود تا حجت بالغه‌ي الهي بر كساني كه طالب حق و حقيقت‌اند، تمام باشد.

* اما اظهار نظر شما راجع به جمعيت 20 ميليوني!!! اهل سنت در ايران

براي اينكه براي جسارتهاي متعدّدتان ـ كه بخش كوچكي از آن در اين قطعه فيلم بود ـ توجيهي دست‌وپا كنيد، مي‌گوييد 20 ميليون اهل سنت در ايران وجود دارد! ان‌شاءالله كه بقيه اطلاعات شما مانند اين آمار غلط نباشد، كه متأسفانه چون همه‌جا عينك تعصّبِ افراطي بر چشم نهاده‌ايد، اشتباهاتتان خيلي فراتر از اين‌هاست.

اولاً: در فرهنگ قرآني، آنچه مطلوب و داراي ارزش است، كيفيّت است، نه كمّيت. اگر نظري بر قرآن كريم بياندازيد خواهيد ديد خداوند متعال بارها و بارها جمعيت كم ـ داراي كيفيّت ـ را تحسين فرموده است: «كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ»11 و «وَ قَليلٌ مِنْ عِبادِي الشّكُورُ»12 اما از آن طرف اكثريتِ بي‌محتوا، همواره مورد مذمّت خداوند در قرآن كريم است:

«وَما أَكْثَرُ النّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنينَ وَلَكِنّ أَكْثَرَهُمْ لايَشْكُرُونَ»13 و «وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنّمَ كَثيراً مِنَ الْجِنّ‏ِ وَاْلإِنْسِ»14

شيطان گفت «وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرينَ»15 و خداوند هم سخن او را ردّ نكرد، بلكه فرمود: «لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ»(16)

برويد در قرآن شمارش كنيد ببيند چه‌قدر درباره‌ي اكثريت فرموده است: يَجْهَلوُن، فاسِقُون، لايَشكُرُون، لايُؤمِنُون، لايَسْمَعُون، لايَعْقِلُون؟

پس صِرف جمعيت فراوان از يك قوم و فرقه و مذهب، در منظر قرآن هيچ فضيلت و منقبتي به حساب نمي‌آيد، همانگونه كه صِرف صحابي بودن يا هم عصر بودن با پيامبر(ص)، به خودي خود مقام و شأنيتي براي افراد ايجاد نمي‌كند و آنچه اصل است ـ و شامل صحابه هم مي‌شود ـ تقواست، «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ»17

الآن جمعيت مسيحيان دنيا بيشتر از همه اديان است ولي آيا اكثريت بودن آنها دليل بر حقانيتشان است؟ الآن اكثريت جميعت مسلمين، فرقه‌هاي مختلف برادران اهل سنت هستند. آيا اين دليلِ صحّت همه‌ي اعتقادات آنها مي‌شود؟

پس اگر 99% مردم ايران هم از اهل سنت باشند، شايد بتوان با قدرت حكومت كرد ولي با حكومت و قدرت نمي‌توان به خداوند گفت: بايد در روز قيامت آنچه را كه عدّه‌اي از صحابه مي‌پسنديدند و بعد از رحلت پيامبر(ص) آن را با زور و قدرت بر جاي آنچه پيامبر فرموده بود، نشاندند بايد بپذيري! بدون ترديد حرف آخر را خداي متعال مي‌زند، نه اقليت، نه اكثريت، نه مردم، نه مولوي‌ها، نه صحابه و نه هيچ كس ديگر.

ثانياً: با كدام مستند، ادعاي جمعيت بيست ميليوني داريد؟ و طبق چه آمار علمي هر سال چند ميليون! به جمعيت‌تان مي‌افزاييد؟ اصولاً كل جمعيت استان‌هايي كه عزيزان اهل سنت در برخي شهرهاي آن اكثريت‌اند، چه‌قدر است كه سهم شما بيست ميليون شود؟ به سايت‌هاي حاميان خارجي‌تان ـ همچون سايت قرضاوي ـ سري بزنيد و ببينيد با همه‌ي بزرگ‌نمايي كه دوست دارند در حقّتان انجام دهند، نتوانسته‌اند جمعيتتان را از ده درصد بالاتر ببرند.

با اين ادّعاهاي بي‌اساس و غير علمي و غير منطقي چه چيز را مي‌خواهيد ثابت كنيد؟ مگر همين شماها كه تا دو سه سال قبل ادعاي جمعيت دويست هزار! نفره در تهران را داشتيد، الآن مدّعي نيستيد شهر تهران يك ميليون!! سني دارد؟ اگر ديگران اطلاعي نداشته باشند، مردم تهران خبر دارند كه فقط چند هزار نفر سنّي در شهر تهران و حاشيه‌ي آن وجود دارد و اكثرشان هم كارگران مهاجر افغان هستند.

بنابراين بيهوده زحمت نكشيد و جمعيت چهار پنج ميليوني برادران اهل سنت را با تبليغات و مظلوم‌نمايي، بيست ميليون! جلوه ندهيد. به دوستان مولوي‌تان در سيستان‌وبلوچستان هم بفرماييد: عبارت «ما اهل سنت يك‌سوم! جمعيت كشور را تشكيل مي‌دهيم» را از بخش عربيِ سايت رسمي‌شان حذف كنند تا موجب خدشه‌دار شدن آبروي خودشان و اثبات عدم صداقت‌شان نشود.

به‌جاي اينگونه سخنان كذب و مغالطه‌آميز كه نتيجه‌اي جز تحريك قومي و مذهبي و ايجاد فتنه و اختلاف (كه هدف اصلي دشمنان قسم‌خورده‌ي اسلام و مسلمين است) ندارد، بگذاريد مردم شريف اهل سنت (هر جمعيتي كه دارند) با آرامش به زندگي‌شان بپردازند، همانگونه كه هميشه همراه نظام و انقلاب بوده و حقوق شهروندي‌شان هم مانند شيعيان و پيروان ساير فرق و اديان محفوظ بوده و هست.

والسلام علي من اتّبع الهدي

حوزه علميه قم

نوري

________________

1. در ابتدا حتماً عدّه‌اي اين كار را به قصد ترويج اعتقاداتشان و يا ضدّيت با نظام اسلامي نشر داده‌اند، اما مطمئناً اكثر افراد آن را نه به عنوان سخني علمي، بكه به عنوان طنز ردّ و بدل مي‌كنند و تعدادي هم با تعجب آن را به ديگران نشان مي‌دهند كه چگونه در نظام اسلامي، كساني به اين راحتي به همه چيز جسارت مي‌كنند!.

2. سوره‌ي احقاف، آيه‌ي 15: و دوران حمل و از شير بازگرفتنش سي‌ماه است.

3. آيه‌ي 20 سوره نساء. وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً؛ و اگر تصميم گرفتيد كه همسر ديگري به جاي همسر خود انتخاب كنيد، و مال فراواني [به عنوان مهر] به او پرداخته‏ايد، چيزي از آن را پس نگيريد! آيا براي بازپس گرفتن مهر آنان‏، به تهمت و گناه آشكار متوسل مي‏شويد؟!

4. سوره عبس، آيه‌ي 30، يعني «و ميوه و چراگاه».

5. الإمامة والسياسة ابن قتيبه، ج1، ص71 و تاريخ طبري، ج3، ص477 و النهاية ابن‌اثير، ج5، ص79 و...

6. يعني: گفتاري از عمر به علي است كه شنونده‌اش را اكرام كن و گوينده‌اش را بزرگ بشمار (كه گفت): اگر بيعت نكني خانه‏ات را آتش مي‌زنم و چيزي در آن برايت باقي نمي‌گذرام با اينكه دختر پيغمبر در آن خانه است! غير از عمر كسي نمي‌توانست به يكه‌سوار قبيله عدنان و حامي دختر پيامبر (يعني علي) چنين سخني بگويد!.

7. فيض القدير، ج1 ص209 و مشكاة المصابيح، ج3 ص1696

8. الكامل ابن اثير، ج3، ص110

9. البداية ‌و النهاية ابن كثير، ج6، ص386

10. الكامل ابن اثير، ج4، ص545

11. سوره‌ي بقره، آيه‌ي 249: چه بسيار گروه‏هاي كوچكي كه به فرمان خدا، بر گروه‏هاي عظيمي پيروز شدند.

12. سوره‌ي سبأ، آيه‌ي 13: عده كمي از بندگان من شكرگزارند.

13. سوره‌ي يوسف، آيه‌ي 103: بيشتر مردم‏، هر چند اصرار داشته باشي‏، ايمان نمي‏آورند.

14. سوره‌ي اعراف، آيه‌ي 179: به يقين‏، گروه بسياري از جن و انس را براي دوزخ آفريديم.

15. سوره‌ي اعراف، آيه‌ي 17: و بيشتر آنها را شكرگزار نخواهي يافت.

16. همان، آيه‌ي 18: جهنم را از شما همگي پر مي‏كنم.

17. سوره‌ي حجرات، آيه‌ي 13: همانا گرامي‏ترين شما نزد خداوند باتقواترين شماست‏.


Share
201 | Momen Abdullah | Iran - Khorramshahr | ١٢:٠٨ - ٢٤ ارديبهشت ١٣٩٠ |
سرباز عمر
1400 سال قبل عربي كه حتي 5 جزء قرآن كريم را حفظ نبود و يا حتي تفسير آن را نمي‌دانست، نه دانشمند بود و نه حتي ادعاي دانشمندي داشت؛ كودتايي كرد و ادعاي خلافت حضرت عقل كل محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) را كرد.
نامش عمربن خطاب بود.
پدرش كافري بود كه اكنون غذايش زقوم است.
پسرانش منافق و جاني و قاتل دختركان 5 ساله شدند.

حال آيا اين نهايت خسران و زيان نيست كه بعد از 1400 سال پرچم حمايت از چنين شخصي را در دست گرفتي؟
آخر اي مرد
چرا حداقل خودت را سرباز ابن سينا نمي‌نامي؟

بازهم با تو سخن خواهم گفت انشاء‌الله تعالي.
چرا كه علت سجده تو براي عمر جهالت تو است.

يا علي
202 | يك مسلمان | Iran - Kermanshah | ١٩:١٤ - ٠٤ خرداد ١٣٩٠ |
باعرض سلام و خسته نباشيد به مدير و مجريان محترم اين سايت آقاي نوري شما ماشالله حرف از ادب شيعه ورافضه ميزنيد که امروزه براي تمام دنيا شناخته شده اند,شما توي رسانه ي مليتون به سني و اهل سنت به صورت کنايي و با الفاظ استعاره اي مانند وهابي,سلفي,اموي,غاضبان حق,...توهين ميکنيد تابرسه ايستگاهي که تولندن داريد وجناب شيطان ياري مجري کذاب اهل بيت که خداروهم خدا نميشناسه وبه مقامي ازشرک دعوت ميکند که هيچ يهودي وناصري به آن نرسيده وآن توسل به حضرت علي(رض)وساير امامان به عنوان شافي ورزاق,تواب و...که همگي ازصفات خداوندمتعال اند.مگه اين درکجاي قرآن آمده...مگه عترت اول شما اول قران نيست بعد اهل بيت؟؟ شما دم از رعايت حقوق شهروندي کردستان,اورامانات,شيراز,بندرعباس,خراسان وزاهدان وديگر مناطق سني نشين ميزنيد پس چرا توي تهران اجازه ساخت مسجد به ما نميدهيد؟درصورتيکه خودآماده ي پرداخت بودجه ي آن نيز هستيم.شما که حضرت علي(رض) و اون مهدي معدوم را خدا وپيامبر خدا ميدانيد ما خداي واحد احد راميپرستيم وحتي به شخص پيامبر(ص) نيز توسل نميجوييم.اينه عدالت...؟چراتوي رسانه ي ملي به اهل سنت شبکه نميديد مگه ماهم ايراني نيستيم؟؟عدالت؟؟چرا مسجدهايمان رادر بلوچستان ومشهد تخريب ميکنيد؟؟اينه حق شهروندي؟؟مگه آزادي بيان جزعدالته؟همين خيرشاهي که ميفرماييد چرا درزندان وتحريم وتبعيد است.کجايند مفتي زاده ها.ناصر سبحاني ها.محمد ربيعي ها...کجايند توحيدي ها,ضيايي ها,ملازاده ها...کجايند.حداقل رحم به مرتضي رادمهرها وآيت الله برقعي ها بکنيد... بله عدالت سرلوحه دين مبين اسلام بوده وهست. امام خميني که اسم انقلابشو گذاشت اسلامي,اين بي عدالتيو بارآورده توي کتاباش فتواي زناي حلال بازن سني رو ميده,توي اثارش فتواي نکاح متعه وصيغه هست چطور ميخواهد به گرد پاي اصحاب رسول برسد که پيامبر درمورد آنان ميفرمايد:اصحابي کالنجوم قبول که بيست ميليون نيستيم شماچي اگر 90درصد ايران هستيد به نام اسلام ناب ازهر صد نفرتون چند نفر نماز ميخواند؟؟شما مردم بدبخت رو به عذاب ميکشانيد همانطور که ميگيد هرکس يک اشک براي کربلا بريزه بي نماز,بي روزه,بي حج وهرواجب ديگه اي ازجانب خداوند بخشوده ميشود نمي دانم اين اسلام کجاش نابه داماد پيامبر خداشونه,مهدي که باآن ابهت اصلا توقران يه بار اسمش نيومده موعودشونه,نهج البلاغه ي دست نوشته رضي بلاتشبيه قرانشونه.اعمالشونم صبح تاشب صيغه بازي وتوهين به عمر وابوبکروعثمان...اين تفکر کجاش نابه پراز بدعت و خرافاته؟؟؟ اينم بدانيد اهل سنت نه تاريخ ونه مذهب حکم خداوندي برايش ندارد بلکه آنچه مهم است پيمودن راه محمد(ص)است...؟؟؟؟؟موفق باشيد.

پاسخ:

با سلام
دوست گرامي
بهتر بود به جاي سخنان احساسي زدن ، کمي بحث علمي مي کرديد !
1- گفته ايد : «وبه مقامي ازشرک دعوت ميکند که هيچ يهودي وناصري به آن نرسيده وآن توسل به حضرت علي(رض)وساير امامان به عنوان شافي ورزاق,تواب و...که همگي ازصفات خداوندمتعال اند.مگه اين درکجاي قرآن آمده...مگه عترت اول شما اول قران نيست بعد اهل بيت؟؟»!
آيا عيسي شافي نبود ، آيا چنين اعتقادي مي شود شرک ؟ آيا در قرآن رسول خدا (ص) به عنوان رازق و مغني معرفي نشده است ؟ «وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله» !
2- گفته ايد « پس چرا توي تهران اجازه ساخت مسجد به ما نميدهيد؟»
آيا شما نيستيد که مي گوييد «ان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا» پس چرا مسجد شيعه يا مسجد سني مي کنيد ؟ مسجد براي خدا و همه مسلمانان است و نه شيعه و نه سني ؛ اگر شما مي خواهيد بگوييد که مذهبي غير اسلامي مثل يهود و نصاري هستيد که مسجد را قبول ندارند و صومعه اي براي خود مي خواهند بحث ديگري است .
3- مفتي زاده ها.ناصر سبحاني ها.محمد ربيعي ها...کجايند توحيدي ها,ضيايي ها,ملازاده ها...کجايند.حداقل رحم به مرتضي رادمهرها وآيت الله برقعي ها بکنيد...
بهتر بود کمي راجع به سخن خود و کساني که آنها را در کنار هم قرار داده ايد فکر مي کرديد !
مفتي زاده ، برقعي ! آيا مي دانيد برقعي هيچ گاه سني نشد و وصيت کرد که در امامزاده کن دفن شود ؟! آقاي ملازاده هم که در مناظره با جناب دکتر قزويني ، قدرت علمي خود را نشان داد !
اما رادمهر ، آيا واقعا کسي به اسم رادمهر وجود خارجي داشته است !؟ بهتر است سري به سايت حزب الفرقان بزنيد تا خود متوجه دروغ بودن اين قضيه شويد ! البته اگر در بخش نظرات در جواب نظر ها کلمه رادمهر را جستجو کنيد ، به نتيجه جالبي بر خواهيد خورد .
4- گفته ايد « توي کتاباش فتواي زناي حلال بازن سني رو ميده»
اين کتاب ايشان که لابد نام دارد ! لطف کنيد براي اينکه خوانندگان شما را دروغگو نپندارند ، آدرسي براي سخن خود بگوييد .
5- گفته ايد «,توي اثارش فتواي نکاح متعه وصيغه هست چطور ميخواهد به گرد پاي اصحاب رسول برسد که پيامبر درمورد آنان ميفرمايد:اصحابي کالنجوم»
طبق روايات صحيح السند اهل سنت ، دختر ابوبکر خليفه اول و خواهر عائشه و مادر عبد الله بن زبير ، نيز ازدواج موقت مي کرده است ! بسياري ديگر از صحابه نيز ازدواج موقت مي کردند !
اما راجع به روايت اصحابي کالنجوم اجماع علماي اهل سنت بر ضعيف بودن سند آن است !
6- گفته ايد «,مهدي که باآن ابهت اصلا توقران يه بار اسمش نيومده»
آيا اينکه اسم او در قرآن نيامده است ، يعني اصلا کسي به نام مهدي نخواهد آمد ؛ پس چرا بزرگان علماي اهل سنت و حتي وهابيت ، فتوا به صحت روايات مهدي داده اند ؟

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

203 | علي ملازاده | Iran - Tehran | ٢٤:٣٧ - ١٥ خرداد ١٣٩٠ |
بخدا قسم مرتد شدي تو بدبخت خودتو اصلاح کن تو چه ميداني ابوبکر عمر عثمان علي کي بودند چه بزرگاني بودند برو کتابشان را مطالعه کن شفايي نظر نده برو درست فيلمهاي خيرشاهي را ببين عمر داماد علي بود پيامبر اکرم داماد ابوبکر بود قيامت نزديک است توبه کن.............منتظر نظرهاي بعدي باش
204 | يك مسلمان | Iran - Kermanshah | ١٩:٣٤ - ١٦ خرداد ١٣٩٠ |
روز به خير البته درابطه با نظري كه چند روز پيش نوشته ام بايد بگم كمي تند برخورد كرده ام بايد عفو كنيد چون ما همه انسانيم ودرضمن ادعاي ايمان و اسلام داريم پس بايد بدانيم كه(انما المومنون اخوه فاصلحوا بيم اخويكم) آنچه مهم است برادري واقعي است نه اتحادي كه خودتون توي رسانه ها بحث ميكنيد بعد يه آخوند مثل ايت الله دانشمند همه چيو رو ميكنه وعلني ميگه كه اتحادي وجود ندارد... اما جناب نويسنده !! اهل تشيع به فرض از اهل سنت اعمال و كردار و ايده و تفكرشون برتر باشه بهر حال بايد تو عمل نشون بده...بگذريم منظورم اينه كه گرفتيم علي بن ابي طالب(رض) خليفه اول شد امامت شما جاي خلافت راشده رو گرفت بعد ابوبكر و عمر و عثمان و خالدبن وليد وسعد ابي وقاص و ابو عبيده جراح وعبدالرحمن بن عوف و طلحه بن عبيدالله و زبير بن عوام و معاويه وغيره وغيره وغيره...دشمن پيامبر شدند.مگه اينا پيش پروردگار جوابگو نيستند؟؟؟ پس بايد بهشتي نباشند.ازاين طرف از حضرت علي گرفته تا يوسف گمگشته تون جانشين پيامبر شدند.مگه اسلام تغيري ميكرد؟؟؟مگه از استعمار و ظلم يهود بر دنيا چيزي كم ميشد؟؟در همين دوران حاضر چيزي جز دروغ و يهودي مابانه حاكم بود؟؟؟ آيا اسلام همين نبود كه الان هست؟؟ آخه چرا وقت خود را بر مسئله ي جانشيني و قوميت بازي واينجور چيزها تلف كرد؟؟قيامت بهمون نميگن چرا براي كربلا اشك نريختي؟؟نميپرسن چرا براي ظهور يك خيال دعا نكردي و منتظر نشدي؟؟چرا قمه وزنجير به خودت نزدي؟؟بلكه ميگن خدايت كيست؟؟؟نماز خواندي؟؟؟به تهيدستان كمك كردي؟؟از شرك به خدا دوري جستي؟؟ متاسفم براي اسلام ناب.اين حرفارو علماي ما ميزنند .دو روز بعد گم ميشن يهو جنازشو ميارن... (فاعبدالله مخلصا له الدين) براي خداي متعال عبادت كنيد نه براي مرده ها كه خودشون هم نميدونند كه بهشتي اند يا جهنمي؟؟؟اون وقت شما به عنوان تجلي خدا ازشون اسم ميبريد؟؟؟ من قصد بي ادبي ندارم چون خداوند در سوره ي انعام ميفرمايد به مقدسات هيچ گروهي توهين نكنيد...ولي بي شوخي تا كي به انتظار حضرت مهديتون هستيد...؟بابا آخه كسي كه به عقيده شما پيامبر از او اسم برده,حضرات ابراهيم و عيسي و يوسف به وي سلام رسانده اند,لابد هيچ اهميت نداشته باشد به اندازه ذوالقرنين مهمه !!خوب قرآن كه تا قيامت زنده است كامل وجامع است...در مورد اخرالزمان هم آيه توش هست.پس چرا اسم اين آقا يه بارم كه شده توي 6236 آيه قران نيامده است؟؟چنين شخص شخيصي كه خداوند براي مردم اخرالزمان تعين نموده از پيامبرم مهمتره بايد توي احاديث دنبالش باشيم؟؟؟نه جان دلم سخت در اشتباهيد.كلمه امام با اون معنايي كه شما ميگيد يكبار توي قرآن نيومده...!حالا من چطور طبق حديث ثقلين نتيجه بگيرم امام قرين قران است تا بدان چنگ بزنم؟؟؟ماشالله امام زمان با قرآن عجين شده...! به فكر قيامت باشيد.خيلي ممنون. در ضمن اگه قصد پخش نظرات رو داريد لطفا كاملشو نشون بديد نه مثل نظر قبلي!اگه ميخواهيد به سوالات هم پاسخ بديد همشونو كامل جواب بديد.

پاسخ:

در متن نظر شما به هيچ عنوان دخل و تصرفي صورت نگرفته (البته نه نظر شما و نه نظر ساير خوانندگان (مگر مواردي همچون فحاشي و ...))

به نظرم زمان مطرح کردن اين ادعاها (چرا کامل نشان ندادي و چرا نظرم را علني نکرديد و ...) کمي گذشته و زيادي نخ نما شده است

در ضمن سؤالات (شبهات) مطرح شده ي شما ، توسط گروه پاسخ به شبهات پاسخگويي شده اند کدام سؤال شما بي پاسخ مانده بفرماييد تا مجددا پاسخگويي شوند

والسلام علي من التبع الهدي

معاونت اطلاع رساني

205 | امين آغا | Iran - Ahvaz | ٢١:٤٥ - ١٦ خرداد ١٣٩٠ |
جناب يك مسلمان
نشون دادي كه خيــــــــــــــــــــــــــــــــلي عاقلي!!!!!!!!!!

آخه نادان عصر حجري اين چه شيوه حرف زدنه؟
جاي تو بودم خودمو ميكشتم
يكي نيست از خداوند تبارك و تعالي بپرسه اين موجودات احمق موذي راز خلقتشون چيه.((إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ))
خدائيش دست عمر را از پشت بستي
206 | مجيد م علي | Iran - Tehran | ٢٣:٠٤ - ١٦ خرداد ١٣٩٠ |
با سلام
جناب يك مسلمان در جواب شما انهم يك به يك .
فرموديد : اهل تشيع به فرض از اهل سنت اعمال و كردار و ايده و تفكرشون برتر باشه......چرا فرض كنيم چرا حقيقت را از زبان حضرت محمد صلي الله عليه و اله نگيريم كه فرمودند : قال تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) . لما نزلت هذه الآية قال الرسول لعلي يا علي ( ع ) هم أنت و شيعتك .

سورة البينة ، آية 7 .

والصواعق المحرقة لابن حجر ص 96 ؛ شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج 2 ، ص 356 - 66 ح 1125 - 1148؛كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص 244 و 245 و 246 ؛ المناقب للخوارزمي ص 62 و 187؛ الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص 107 ؛ ينابيع المودة ـ قندوزي الحنفي ـ ص 62؛ نور الأبصار ص 71 و 102 ؛ الدرالمنثورـ سيوطي ـ ج 6 ، ص 379؛ تفسير الطبري ج 3 ، ص 146؛ تذكرة الخواص لابن الجوزي ص 18؛ فتح القدير للشوكاني ج 5 ، ص 477؛ فرائد السمطين ج 1 ، ص 156 .

فكر كنم اين كافيه باي حرفي كه زدي بيشتر هم خواستي تقديم ميكنم .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
فرموديد كه : علي بن ابي طالب<< عليه السلام >>> (رض) خليفه اول شد امامت شما جاي خلافت راشده رو گرفت بعد ابوبكر و عمر و عثمان و خالدبن وليد وسعد ابي وقاص و ابو عبيده فجراح وعبدالرحمن بن عوف و طلحه بن عبيدالله و زبير بن عوام و معاويه وغيره وغيره وغيره...دشمن پيامبر شدند.مگه اينا پيش پروردگار جوابگو نيستند؟؟؟ .........
خوب انها كه نه شيعه محمد صلي الله عليه و اله بودند نه شيعه علي عليه السلام پس تكليفشان خداوند تعيين ميكند همانطور كه مي فرمايند :
قرآن كريم ميفرمايد :
بسم الله الرحمن الرحيم
( وقفوهم إنّهم مسؤولون ) الصّافّات : 24
متوقفشان كنيد , بايد أز آنها سؤال شود .

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
( وقفوهم إنّهم مسؤولون ) عن ولاية عليّ .
متوقفشان كنيد , كه أز ولايت وبيروي أز علي سؤالشان ميكنند .

الصّواعق المحرقة : 89 النّعيم المقيم : 481
تذكرة خواصّ الأمّة : 17 نظم درر السّمطين : 109
رشفة الصّادي : 24 روح المعاني : 23/74
شواهد التّنزيل : 2/106 فرائد السّمطين : 1/باب 14
كفاية الطّالب : 120 مرآة الزّمان : 4/ورقة 207
مناقب سيّدنا علي : 57 مناقب الخوارزمي : 195
جواهر العقدين : 2/108 و 225
ينابيع المودّة : 131 – 132 و 282 و 324 و 354

ايا اين افراي را كه نام بردي ولايت علي عليه السلام را داشتند ؟؟؟؟؟
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
فرموديد كه ازاين طرف از حضرت علي گرفته تا يوسف گمگشته تون جانشين پيامبر شدند.مگه اسلام تغيري ميكرد؟ .......
جناب مسلمان حتماً شما ابو حفص ( عمر ابن خطاب ) را قبول داريد .

واه كلف بأقاربه ، ثم قال : لو استعملته استعمل بني أمية أجمعين أكتعين ويحمل بني أبي معيط على رقاب الناس ، والله لو فعلت لفعل ذلك لسارت إليه العرب حتى تقتله ، والله لو فعلت لفعل والله لو فعل لفعلوا ... .

عمر در وقت مرگش گفت : اوه او تمام فاميل هايش را بر سر کار مي آورد اگر عثمان را بعد از خودم بعنوان خليفه قرار دهم تمامي بني اميه را در رأس دستگاه حکومت قرار مي دهد و کارها و مسؤليت ها را بين آنه تقسيم مي کند و بني ابي معيط را بر گردن مردم سوار مي کند اگر او را بعد از خودم بعنوان خليفه قرار دهم همين کار را مي کند در نتيجه تمامي عرب بر عليه او شورش مي کنند تا اينکه او را به قتل مي رسانند قسم به خدا اگر او را بعد از خودم بعنوان خليفه قرار دهم همين کار را مي کند و قسم به خدا اگر عثمان اين کار را بکند تمامي عرب بر عليه او شورش مي کنند و او را به قتل مي رسانند .
( کنزالعمال ) متقي هندي کنزالعمال ج 5 ، ص 738 ، ح 14262 ، باب خلافة اميرالمومنين عثمان بن عفان و ج5 ، ص 741 ، ح 14266 ، باب خلافة اميرالمومنين عثمان بن عفان ،
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
فرموديد كه شوخي نميكنيد اما ولي بي شوخي تا كي به انتظار حضرت مهديتون هستيد...؟
قبلاً گفتم حتي اهل سنت , و ديگر اديان الهي از بودايان هندوها, زرتشت ها يهوديان و مسيحيان بنحوي منتظر مهدي ( عج ) هستند حتما يا شما وهابي و يا بهائي يا كافر ميباشيد چونكه اينها كساني هستند كه به مهدويت اعتقاد ندارند بدون شوخي
........................................................................................................................

دنبال اسم حضرت مهدي در قران ميگردي چشم و بصيرت ميخواد حتما ً فاقد ان هستي والا حتماً ان اسم را در قران كريم ميددي.

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=software&id=21

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

لبيك يا علي
207 | شاه عباس صفوي كبير (رضي الله عنه ) | Iran - Galleh Dār | ٢٣:٤٢ - ١٦ خرداد ١٣٩٠ |
بسم رب الحيدر

سخني با جناب علي ملازاده

البته ما حضرت علي (ع) صديق اکبر و فاروق اعظم واقعي رو خوب ميشناسيم ولي يه جاي حرفت کاملا درسته ما چه ميدونيم مثلا عمر کي بود بله که نميدونيم آخه ما پدر و مادر واقعيشو نميشناسيم يعني کسي نتونسته بفهمه نحوه دنيا اومدنشو نميدونيم اصل ونسبشو نميدونيم
البته ميدونيم که نادون و ترسو بوده
سند ناداني عمر:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=2143
سند ترسوبودن عمر و ابوبکر و عثمان:
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?frame=1&bank=maghalat&id=128
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ضمنا پيامبر اکرم (ص) داماد ابوسفيان هم بوده اند آيا اين دليل بر حقانيت و بزرگي ابوسفيان ميشود؟-
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
قيامت هم نزديکه . مامنتظر اونروز و محشور شدن با يعسوب دين علي (ع) بوده وشما نيز منتظر اونروز و محشور شدن با عمر باشيد ان شاالله.ما که در اين باره خيلي دعا ميکنيم توهم دعا کن.ولي يادت باشه اونجا اگه گفتن ميخاي با کدوم عمر محشور شي اسم پدر مادرشو بدوني تا بهت نشونش بدن البته اگه پيدا بشه.

الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام
208 | رضا مسلمان | Iran - Aq Qala | ١٦:٢٤ - ٠٤ تير ١٣٩٠ |
خدايا ببين صهيونيستها چه بلايي بر سر امت بهترين انسانت آورده اند كه وهابيت نجس و خونخوار كه بنا به اعتراف خود پادشاهان سعود به خدا هم افترا مي زنند,شده اند جامعه روشنفكر اهل سقيفه!
209 | دوستار اهل بيت | Iran - Tehran | ٠٧:٣٥ - ٣٠ تير ١٣٩٠ |
جناب نا مسلمان !!!!!!!!!
تعجب مي كنم ازتو كه خودت رو يك سني دراصل ازنظر ما (وهابي) ميداني چون اصلا از روي باد معده ات سخن ميگويي؟ توي كتابهاي خودتان مهمتر بعد از قرآن !!! درباره امام زمان روايت آوردن پس كتابهاي خودتان را هم قبول نداري ؟تمام اديان ديگر آسماني كه پيامبران همچو موسي وعيسي وابراهيم وداوود و......(ع) دارنند درباره اين شخص بحث وروايت وحديث و...... دارن .ولي تو تمام اين عقايد رو هم باطل مي داني ؟! وفقط به روشنگري وروشنفكري خودت اعتماد داري وامصيبتا از اين همه فكرو تعقل ودرك بالا !!!!!!! به خدا قسم اگه تو وهم كيشانت اگر زودتر ازاين ازحكومت آل سعود وآل هاي ديگر پول ودلار نفتي را به شما داده بود ،به جاي امام زمان ظهور مي كردي ؟ ولي چون يك كمي ديرتر به دنيا آمدي راي بر انكار امام زمان برداشتيد ومخالفت با احاديث پيامبر مي نمايي .ازخدا مي خواهم هدايتت نكنه ؟چون تو وامثال تو اكه هدايت هم بشويد باز ........(ولش كن بابا ؟شيطان كه در عالم بالا بود عظمت خدارا هم ديد و ازهمه چيز خبر داشت اين شد تو چي ميخواهي بشوي؟!!!!!!!!!!).
210 | عليرضا هاشمپور | Iran - Kazerun | ٢٠:٢٠ - ٠٥ مرداد ١٣٩٠ |
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليکم و رحمة الله و برکاته

جناب يک مسلمان

شما گفتيد شيعه و رافضه

اگر شيعه باشيم و رافضه که نيکوست هم اينکه پايمان جاي پاي مولايمان است و هم رو برگردانديم از هر چه غير حق است و اين بهترين نوع ايمان است.

ان شاء الله آنچه شما جهت تحقير فرموديد نصيب ما شود و مولايمان علي بن ابي طالب عليهما السلام ما را لايق بداند و نام شيعه بر ما بنهد.ان شاء الله

اما اينکه شيعه امروز در دنيا شناخته شده است.

ما اين را مديون اهل سنت و وهابيت هستيم.

اگر وهابياني چون ملا عمر و بن لادن و ... نبودند کجا نام پاک شيعه شناخته ميشد؟!

اگر اينان نبودند کي چشم بيدار حق طلبان حقانيت شيعه را ميديد؟!

براي شناخته شدنمان از شما سپاسگزاريم.

اما اينکه ما در رسانه مليمان وهابي و سلفي و ... توهين ميکنيم اين بحثي جالب بود

تا جايي که بياد دارم علماي تراز اول اهل سنت بودند که شيعه را جهت تحقير رافضه خواندند و کور بودند

و نديدند که مولاي ما شيعيان علي بن ابي طالب عليهما السلام ما را خبر داد از اين واژه.

به ما گفتند اي شيعيانم در آينده شما را رافضه ميخوانند حال آنکه اين تحقير بر شما نيست و تصديق است.شما از باطل رو برگردانديد و به حق روي آورديد

شما و علمايتان بوديد که شيعه را مرتد ميخوانديد و ميخوانيد انچنان که کتب از قتل عام شيعه لب ريز است

بگونه اي که تيمور لنگ خود اعتراف دارد که شيعه مرتد است و واجب القتل .حال آنکه شما حتي معناي مرتد را نميدانيد

بر شما باکي نيست . جناب ابن خطاب هم مرد و معناي کلاله را نفهميد. شما نيز پيرو علم ايشان هستيد.

پس چه باک از ندانستن معناي يک لغت.
.............................................
اما در مورد شبکه اهل بيت عليهم السلام

شما گفتيد به مقام شرک ميخواند؟؟؟ شرکي که هيچ يهودي و نصراني نميخواند؟؟؟ عجيب است

آه بله بياد آوردم کدام شرک شيعه را ميگوييد

نکند منظورتان ديدن خداوند در قيامت است که مانند ماه شب 14 کامل و واضح است؟ نه نه اشتباه کردم ...اينکه در صحيح بخاري آمده است

اين را در صحيح بخاري.ج 1 . باب الصلاةابواب مواقيت الصلاة ... ح 529 ديده ام . پس شما کدام شرک را ميگوييد؟!!

آيا علماي ما ادعا کرده اند که ميتوان خدا را ديد؟!!! آري يقينا چنين ادعايي کرده اند. من خود در کتب شيعي ديده ام.

المنار ج 9 ص 145،
طبقات الکبري.ج 2 .ص 17 و 81 ,
الفرق بين الفرق . ص 313 و 335 ,
شرح مسند احمد .ج 14. ص 137 . ح 7703
شرح صحيح مسلم.ج 3.ص 5
و ....

اما نه گمانم اشتباه کردم ...اينها که کتب اهل سنت است .نه اينبار درست به خاطر اوردم

در سنن ترمذي . ج 5. حديث 3332 آمده است که پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم خدا را در عالم خواب ميديده است

اين ديگر شرک است , شيعه مشرک است ...بله؟

اين هم کتب اهل سنت است؟!!پس من چه کنم

چگونه شيعه مشرک است و همه آثار شرک در کتب اهل سنت است؟

شيخ ابواسحاق اسفرائيني را ميشناسيد؟ شيعه است؟؟؟ ايشان نيز خدا را در خواب ميديده است!!

پس چگونه شيعه به درجه اي از شرک دعوت ميکند که نه يهود بدان دعوت کرده و نه نصارا و نه اهل سنت؟!!!

البته احاديثي هم پيرامون خر سواري با مانع خداوند نيز بود که آنها را يقين داشتم شيعه نگفته, براي همين از خيرش گذشتم
..........................................................
اما پيرامون توسل

البته يقينا نبايد بدانيد و باکي نيز بر شما نيست زيرا جناب ابن خطاب نيز قرآن را نميدانست و تا پايان عمر نفهميد که شرب خمر حرام است و در حالي جان داد که نبيذ از رگ او خارج ميشد
اما ما شيعيان همواره آرام و معصوم پاسخ ميدهيم
..................................................
و اما پاسخ به شبهه توسل
گمان دارم خداوند در قرآن آيه اي پر معنا دارد
اما پيرامون توسل
از آنجا که شيعه بارها گفته و شما نه ميدانيد و نه ميفهميد تنها پاسخ تکراري را مکرر ميکنم
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=261
البته ميتوانيد با جستجوي ساده در همين سايت به پرسش خود پاسخ دهيد
بنده اين لينک را تنها جهت آشناييتان با برخي احاديث و آيات قرار دادم
..................................................................
اما اينکه اول ما اول است يا دوم و ...
الحمد لله شيعه اول تا آخرش معلوم است
اولمان رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم است و پس از آن مولايمان علي بن ابي طالب عليهما السلام
و ...
اما شما چه؟
هنوز در آن مانده ام که چرا شما را حنبلي يا شافعي يا مالکي يا حنفي ميخوانند؟
اگر شما پيرو خلفا هستيد چرا اينان؟
اگر پيرو خلفا هستيد شما را ابوبکري بايد بخوانيم يا عمري يا عثماني
يک بام و دو هوا که نميشود!!!
ميشود؟
بين ابوحنيفه تا عمر چقدر فاصله است؟!!!

آن هم با آن شلم شوروايي که بزرگتان درست کرد در ممنوعيت حديث
چگونه احکام استخراج شده است؟
راستي شنيده ام که فلان رييس مذهب اهل سنت 2 سال در شکم مادر بوده و وقتي دنيا آمده پرنده کيش ميکرده
راست است؟؟؟

ما که مکتبمان به وحي و صدر وصل است
شما کجاييد؟!!!
البته از شما بعيد نيست اين را بگوييد
جناب ابن خطاب ميگفت حسبنا کتاب الله
شما را هم کتاب خدا کافيست؟
بزرگتان اين ادعا را کرد و حتي مرد و نفهميد کلاله يعني چه.
ان شاء الله شما نيز در همين سطح ادراکيد از قرآن.
اما براستي چگونه قرآن بس بود و اثري از علمش در وجود اين شخص نبود؟
.....................................................................
اما پيرامون حقوق شهروندي
اسم شيراز آمد و بنده گفتم حالا که پاي شهرم در ميان است کمي جولان دهم
شما در زاهدان حوزه ساختيد و بمب متحرک اينطرف و انطرف ميبريد
انسان ميبريد داخل و تي ان تي بيرون مي آوريد.
بابا دست از سر تهران برداريد
راستي شما چرا در خانه هايتان صحيح بخاري نداريد؟؟؟
حيف است بياوريد بخوانيد
هر از گاهي جهت تنوع و سر حال آمدن خوب است

براي مثال در صحيح بخاري حديث 191 خواندم گفته پيامبر در يک روز با 11 همسر خود نزديکي ميکرده است.

تازه استدلال اين است که نتيجه ميشود پيامبر قواي 30 مرد را داشته

واقعا اين حديث زيبايي نيست؟ ميتوانيد بنشينيد و با خانواده بخوانيد و بخنديد
بنده که خيلي فيض بردم
ان شاء الله شما هم سعي کنيد اوقات فراغت خود را با کتاب صحيح بخاري پر کنيد
کتاب جالب و اموزنده اي هست
...........................................................
اما پيرامون مسجد و ... شما ان شاء الله وقت خود را با اين کتاب پر کنيد به جوانب خيلي فکر نکنيد.
معلوم نيست وقت خود را با کدام نوع از احاديث جعلي پر کرده اي که چنين ذهنت مخدوش شده است
ان شاء الله شما که بچه خوبي هستي و عقلت ميرسد که نبايد به پيامبر توسل کني و خلاف قرآن عمل ميکني و هم اينکه عقلت ميرسد که از ديد شما مهدي معدوم در حدود 1765 حديث در کتب شما نام و نشانش امده است و هم اينکه عقلت ميرسد با ادب حرف بزني وقت خود را به بطالت تلف نکن و بنشين و کمي صحيح بخاري بخوان
درست است همه احاديثش لطيف و شاد کننده نيست اما يقينا ميتواني از بسياري از آن استفاده مفيد کني.
......................................................................
اما پيرامون آزادي و عدالت
انسان خردمند ايران تنها حکومت شيعي ست
حال برويم سراغ حکومتهاي اهل سنت
در عربستان سعودي سعي در نسل کشي شيعه ميشود
در افغانستان و پاکستان روزي نيست که سر شيعيان بريده نشود
در عراق که شما آسايش براي کسي نگذاشتيد
آزادي بيان ميخواي؟!!!
چند نفر شيعه ميخواي که توي زندانهاي عربستان جون نداده باشن؟
همين که شب راحت سر روي بالشت ميذاري و مطمئني کسي نصف شب سر خودتو و خانوادتو نميبره خدا رو شکر کن
البته اصولا بزرگتون فرمود چون ما اکثريت هستيم پس بر حقيم
بنابرين شما از اکثريتتون استفاده کنيد و اصلا نگران آيه اکثرهم لا بعقلون نباشيد.
شما چون موحد مطلق هستيد مشکلي نداريد.
اما اسامي اينهايي که پرونديد کجايند بچه هاي محلتان بودند؟!!!
يه سر به زمين خاکي کوچه پشتي زديد؟
شايد دارن گل کوچيک بازي ميکنند و خبرتان نکرده باشند.
بررسي کنيد اگر نبودند شايد رفتند استخر
شايدم رفتن سفر زيارتي!!!
البته اگر بعد از 3 روز خبري نشد حتما با شرطه عربستان تماس بگيريد.
شايد اشتباها بمب به ايشان بسته باشد و راهي يکي از نمادهاي شرک شيعه کرده باشد
.............................................
اما پيرامون فتواي زنا با زن سني حلال است!!!
بنده مشتاقم اين فتوا را در کتاب امام خميني ببينم
هم فال است و هم تماشا!!!
پس چرا نيست؟نيست؟!!!!!!
آخ که باز علماي شما بي ربط سرايي کردند

انسان خردمند رساله امام خميني تنها 10000 تومن قيمت دارد.
حداقل براي اضافه فهم خودت که شده برو يک جلد را بخر
اصلا چرا بخري
از اينترنت دانلود کن
شنيدم جناب عمرب الخطاب نه تنها اصحابي کالنجوم بوده بلکه به کل شمس العماره ست
چنين حديثي صحيح است؟
....................................................
اما پيرامون متعه

شنيده ام که فلاني از شيوختان 99 زن صيغه داشته؟
راست است؟
آه باز فراموش کردم که شما به اندازه حضرت ابن خطاب ميفهميد و حتي معناي کلاله را نميدانيد.
مهم نيست
متعه را نيز در همين سايت جست و جو کنيد
........................................................
در پايان
با تشکر از تمامي دوستان در ضبط،پخش،تدارکات،کتاب خانه ملي اهل سنت

و با سپاس ويژه از طناز شهير حضرت استاد محمد بن اسماعيل بخاري که با کتاب خود خدمتي عظيم در راستاي پيشبرد طنز نموده است
دوستان بحث را علمي پي بگيريد و از بحث هاي خاله زنکي بپرهيزيد.
هنوز در مورد فتواي امام ميخندم و مينويسم
شاد باشيد و با سپاس از دوستمان که سبب شادي همه مومنين و مسلمين شد

والسلام علي الذين يستمعون القول و يتبعون احسنه و علينا و علي عباد الله الصالحين
211 | احمد | Iran - Shiraz | ١٤:٤٦ - ٠٨ مرداد ١٣٩٠ |
چرا سايت هاي اهل سنت را فيلتر مي کنيد؟
212 | دوستار اهل بيت | Iran - Tehran | ٠٧:٤٢ - ١٠ مرداد ١٣٩٠ |
آقا احمد در شهر مدينه در سايتي يكي از شيعيان حجازي اين متن را براي خاندان آل سعود نوشته بود.
چرا سايت هاي شيعيان را فيلتر مي کنيد؟


213 | بنده خدا | Iran - Sanandij | ١٥:٢٠ - ٠٣ شهریور ١٣٩٠ |
جنگ هفتاد ودو ملت همه را عذر بنه چون نديدند حقيقت ره افسانه زدند
کل حزب بمالديهم فرحون
کيست که قضاوت کند؟ که کي راست مي گويد و کي دروغ؟
اميدوارم همه مسلمانان سعي کنند روحيه حق طلبي را درخود چنان رشد دهند که اگر حرف حقي را که 100% مخالف باور اباواجداديشان باشد بلافاصله با جان و دل پذيرا باشند.
تا آن مرحله خيلي فاصله داريم.
حقطلبي را بايد از بعضي از افراد رشد کرده در جو آزاد دموکراسي زياد گرفت.
تعصب شما را کور و کر کرده تاجائيکه تعليمات آسماني قرآن را فراموش کرده ايد که دربرابر گذشتگان خود چه موضعي اتخاذ کنيد:
ربنا اغفرلنا و لاخواننا الذين سبقونا بلايمان و لاتجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا
خداوند همه شما را ببخشد و من را نيز مورد رحمت قرار دهد.
براستي که دين رحمه للعالمين چه غريب افتاده!؟
فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
برادر مسلمان همگي شما عزيزان ..... از سنندج
214 | مهدي | Iran - Bushehr | ١٦:٣٩ - ٠٤ شهریور ١٣٩٠ |
من يک سوال دارم از جماعت اهل سنت:
لطلفا مردونه پاسخ دهيد:
خود شما اهل سنت در کتابهايتان که هم رديف با قرآن ميناميد فرموده اييد:
پيامبر خدا فرمود:
«والذي نفسي بيده ان هذا و شيعته هم الفائزون». يعني: « قسم به او كه جان من در دست اوست، اين (علي) و شيعيان او، رستگاران روز قيامت هستند». (الدر المنثور ج6 ص 379 )
در همان تفسير ( الدر المنثور ج 8 ص 589) از ابن عباس (حبر امت) نقل شده است: هنگاميکه آيه ي 7 سوره بينه { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ } نازل شد، پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) به اميرالمؤمنين علي -عليه السلام - فرمود: «هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين». (النهاية ابن الأثير ج 4 ص 106 اللمعة البيضاء، ص413، حديث 1125 ; شواهد التنزيل، ج 2، ص459 ; المناقب، ص265، حديث 247
ودهها مورد ديگر
حالا جواب دهيد لطفا:
1) پس ثابت شد به اعتراف خودشما که مولا و شيعيانش رستگارند ولاغير
2)چرا به کساني که پيامبر فرموده از رستگاران هستند توهين وحمله مي کنيد؟
3)مگر حرف پيامبر خدا برهمه ما حجت نيست؟پس چرا اين که باب ميلتون نيست رد مي کنيد؟
4) چرا پيامبر فقط مولا وپيروانش را رستگار ميداند؟
منتظر پاسخم. فقط لطفا روي هوا حرف نزنيد .......با دليل بفرماييد
215 | محسن | Iran - Tehran | ٢٤:١٢ - ٠٩ شهریور ١٣٩٠ |
BREAKING NEWS:

ايكاش فعاليتهاي جتاب مولوي خير شاهي فقط به همين ماجرا وكليپ معروف حضرت عمرو ادعاي مضحك همانطور كه گذشتن شتر از سوراخ سوزن محال است شيعه شدن يك سني محال است ختم ميشداما بنده در وبگردي كه در سايتهاي اهل سنت داشتم متوجه يك نكته بسيار جالب شدم كه اگر شما هم ببينيد متوجه ميشيد كه اين يارو رسما"شرم خورده وحيا رو قي كرده.
آقاي خير شاهي در يك حركت جالب ويك دزدي آشكارشعر معروف مداح اهل بيت مرحوم آغاسي كه راجع به حجاب سروده شده است (در خيابان چهره آرايش نكن---- از جوانان سلب آسايش نكن) را با كمي دستكاري به به نام خودشون ثبت كردن .
البته نا گفته نمونه كه ايشون به خودشون كمي زحمت دادند وفقط بيت آخر رو تغيير دادند.مرحوم آغاسي در بيت آخر شعرش ميگه:
خواهرم اي دختر ايران زمين يك نظر عكس شهيدان راببين
اما جناب مولوي فرموده اند:
خواهرم اي عاشق دين مبين يك نظر ازواج پيغمبر ببين

براي دانلود شعر خواني جناب مولوي در قسمت جستجوي گوگل عبارت سروده مولوي خيرشاهي درمورد حجاب را تايپ كنيدو وارد سايت www.aparat.com بشيد و ويدئو موزيك مورد نظر رو دانلود كنيد وبا نسخه اصلي كه مرحوم آغاسي ميخونه مقايسه كنيد.
اين حركت آقاي خيرشاهي منو ياد كتابه ادبيات فارسي دبيرستان انداخت كه توي يك حكايت راوي ميگفت: شعر دزد ديده بوديم ولي شاعر دزد نديده بوديم.خدا بيامرزكجايي كه ببيني مولوي هم شعر وهم شاعر رو باهم دزديده ويك ليوان آب هم روش سر كشيده!
علاوه بر اين مقايسه صداي زيباي مرحوم آغاسي وجناب مولاناادم رو ياد آواز بلبل وقار قار كلاغ ميندازه وجالبتر اينه كه حضار احمق هم همينجوري تحسينش ميكنن!

البته جاي تعجب نيست چون اجداد جناب مولوي خيرشاهي در ازاي دريافت چند سكه طلا تمام پيازهاي عكه رو توي مكه فروختندو حديث انا مدينه العدل وعمر بابها رو ازروي حديث انا مدينه العلم وعلي بابها جعل كردندواحاديث مضحك زير را خلق كردند:
ايمان ابوبكر به اندازه ايمان نيمي ازامت است
پيامبر اسلام(ص) فرمودند:حضرت عمر فاروق رضي الله عنه لياقت پيغمبري داشت،چنان که ترمذي و حاکم هر دو از رسول الله روايت کرده اند که فرموده اند: (لو کان من بعدي نبي لکان عمر بن الخطاب) يعني: اگر من خاتم انبياء نبودم و بعد از من پيغمبري مبعوث مي شد، آن پيغمر عمر بن الخطاب بود»

خدا رحمت كنه مرحوم آقاسي رو كه دارفاني را وداع كرد ونديد كه شعر وشاعر رو با هم دزديدن.خدا وكيلي بعضي ازدوستان بايد...باشن كه از شرمندگي بتونن سرشون رو بالا بگيرن. در پايان ميخوام از مسئولين سايت خواهش كنم اگه ممكنه لينك دانلود شعر خواني مرحوم آغاسي وجناب مولوي رو براي مقايسه بگذارند.
216 | بهروز | Iran - Sanandij | ٠١:٢٢ - ١٢ شهریور ١٣٩٠ |
سلام واقعا براتون متاسفم ما اهل سنت هيچ وقت هيچ كتابي رو با قرآن مقايسه نميكنيم بعدشم ما فقط از رفتار وكردار رسول خدا (ص) پيروي ميكنم و پيرو قرآن هستيم بعدشم چرا اهل تشيع از خودشون سوال نميكنند چرا مراسم حج رو بايد مثل اهل تسنن نماز بخواننند چرا شما ها خدا رو فراموش كرديد ونياز ودعاي خودتون رو به درگاه كسايي ديگر مثل امام رضا وغير ميبريد(توجه كنيد كه امام رضا شخصي بسيار بسيا مومن بود) بعدشم به خلفاي راشدين توهين ميكنيد و در مراسم حج كنار قبر رسول خدا(ص) اونها (منظور حضرت عمر وابوبكر)رو زيارت ميكنيد تو رو خدا خجالت نميكشيد. . .

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

بهتر است قبل از هرگونه ادعايي ، كمي در مورد سخنان اهل سنت (قبل از دوره اخير كه متوجه اشكالات فراوان بخاري و مسلم شدند) در مورد صحيح بخاري و صحيح مسلم را بخوانيد .

اما در مورد توسل ، بهتر است از خداوند سوال كنيد كه چرا در قرآن توسل را به ما ياد داد ، چرا انبيا را باب توسل مردم قرار داد ؟ چرا فرزندان يعقوب ، به پدرشان متوسل شدند ؟ چرا به مردم دستور داد از رسول خدا (ص) طلب توسل كنند و...

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

217 | موعود | Iran - Tehran | ٠٢:١٧ - ٢١ شهریور ١٣٩٠ |
باسلام خدمت تمام برادران
يك سوال دارم:
شما يك حديث ازبيامبرياسايرامامان براي مانقل كننين كه انهابعداز1400سال ازشهادت يك فردهرقدركه انسان بزركي باشدعزاداري كرده باشند.لطفاارجاع هم ندهيدباتشكر
218 | من | Iran - Tehran | ٢٢:٤١ - ٢١ شهریور ١٣٩٠ |
سلام
95درصد زنان ودختران شيعه در حالي كه خود را پيرو حضرت فاطمه مي دانند فاطمه اي كه در مقابل نابينا چهره را مي پوشاند اما پيروان دروغين امروز كه اكثرا شيعه هستند تا مي توانند خود را در معرض ديد نامحرمان قرار مي دهند وجالب اين است كه با همين حالت افتضاح در هيئت ها شركت مي كنند وخود را عزادار حسين مي دانند
219 | من | Iran - Tehran | ٢٢:٤٧ - ٢١ شهریور ١٣٩٠ |
بهترين نظر من به شما اين است كه بهتر است اول برويد زنان ودختران بي حجاب را از كوچه وخيابان هاي شهر جمع كند بعد بياييد در مورد مسائل مذهبي بحث كند
220 | مجيد م علي | United States - Fremont | ١١:٠١ - ٢٢ شهریور ١٣٩٠ |
با سلام جناب من چشم شما بفرماييد اول از سوريه شروع كنيم يا از تركيه و مصر , مجالس رقص و مشروب خواري در اين جوجه كشورهاي جنوب خليج فارس بمثل امارات يا قطر يا كويت ... چي انها را هم جمع كنيم يا برويم سر وقت رقاصهاي وهابي در حجاز محتله . شما امر بفرماييد چشم . ============================= و اما شما جناب موهوم بله حق با شماست از نظر علماي زنده و مرده شما پيغمبر و خلفا و .... مرده اند ولي از نظر ما انها همچنان زنده اند . مگر در قران كريم نيامده : بسم الله الرحمن الرحيم ولاتحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون . » ال عمران : 169 پس ميشود به انها توسل كرد چونكه همگي در راه خدا شهيد شدند ( حداقل ) بدون اجازه شما يا علي لبيك يا علي
221 | شاه ولايت | Iran - Urmia | ١١:٥٩ - ٢٢ شهریور ١٣٩٠ |
جناب من

بنده نيز با شما موافقم و اعتراف ميكنم كه وضع جامعه بسيار خطرناك است و زنان با وضعيتي كه دل امام زمان نيز خون ميشود،در اجتماع ظاهر ميشوند اما.............................

اولا ريشه تمام بدبختيهاي ما عمل نکردن به آخرين وصيت پيامبر است که نه گوش به حرف کتابش داديم و نه حرمت اهل بيتش را نگه داشتيم

تربيت شده اهل بيت و قرآن ميشود قاسم بن الحسن بن علي بن ابيطالب که در کربلا مرگ را شيرين تر از عسل ميداند در حاليکه 13 ساله است.

اسلام به ذات خود ندارد عيبي
هر عيب که هست از مسلماني ماست

مشکل جامعه ما عدم تربيت شدن و کردن طبق شيوه قرآن و اهل بيت است ولاغير

دوما هرکس مسئول کردار خويش است.
بنده چگونه ميتوانم به خانمي که در خانواده اي بزرگ شده که اسمي از زهرا(س)به گوششان نخورده و با فرهنگ اهل بيت ناآشناست بفهمانم که زهرا(س) جلوي نابينا نيز حجاب داشت؟؟؟؟؟؟؟؟

بنده چگونه به خانم دانشجويي که 18 اشکال به قرآن گرفته و معتقد است قرآن پاسخگوي نيازهاي نسل نو نيست،بفهمانم که تمام علمهايي که به تازگي کشف شده و ميشود و خواهد شد،قرآن 1432 سال پيش به آنها اشاره کرده؟؟؟؟؟؟؟؟

متاسفانه بعضي از زنان کلاس بالايي معتقدند که برهنگي کمال است

قرآن در آيه 121 سوره طه ميفرمايد وقتي آدم و حوا از دستور خداوند سرپيچي کرده و از آن درخت تناول کردند فَبَدَت لَهُما سَوآتُهُما لباسهايشان فرو ريخت

پس برهنگي کمال نيست بلکه عذاب الهي است.آيا حيوانات نيز چون لباس ندارند دليل بر متمدن بودنشان است؟؟؟؟

ما با داشتن الگويي مثل قرآن و اهل بيت که اينچنين ما را به ساحل نجات ميرسانند کجا ميرويم؟پس هر چه از قرآن و اهل بيت دور شويم نميتوانيم به سعادت و کمال برسيم

خدايا مارا با قرآن و اهل بيت زنده دار و با قرآن و اهل بيت بميران



222 | موعود | Iran - Tehran | ١٢:٣١ - ٢٢ شهریور ١٣٩٠ |
بنده خدا!اكربيامبرخدايايكي ازامامان زنده بودند كه همه مابه انهاتوسل ميكرديم!مشكل ماتوسل كردن به مردكان بلكه به قبرهاي انان است.البته ماحتي توسل هم نميكنيم ومعني واسطه قراردادن رانميدانيم جون علناازغيرخداكمك ميكريم،بعدازتمام مطالبمان ياعلي مينويسيم،هربجه شيعه اي بخواهدبلندشودياعلي مددميكويداين كه كمك كرفتن ازعبادالله است كه نام ان راتوسل كذاشته ايم،به مسيرحق بركرديدوشيعه واقعي اميرالمومنين باشيد.

ياالله
223 | موعود | Iran - Tehran | ١٨:٣١ - ٢٢ شهریور ١٣٩٠ |
شديداباخانم ياآقاي من موافقم!دم ازبيروي ازاهل بيت ميزننداما...
224 | من | Iran - Tehran | ٢٢:٠٥ - ٢٢ شهریور ١٣٩٠ |
سلام
من تنها آرزوهايي كه توي اين دنيا دارم اول ديدار الله (ج) دوم اهل سنت را از چنگ دشمنان اسلام نجات دهد وسوم اين است كه حجاب اسلامي در ايران افزايش يابد مثلا در شهر هايي هم چون تهران وديگر شهرهاي بزرگ ايران وبخصوص شهر زاهدان .
من از خداوند بزرگ و متعال ميخواهم تا برادري وبرابري ميان اهل سنت واهل تشيع باشد .
ببينيد دوست عزيز جنگ وجهاد فقط در مقابل كافران ودشمنان است و در قرآن واحاديث هم گفته شده است كه كسي كه ميان مسلمانان تفرقه بياندازد هم در اين دنيا وهم در آن دنيا عذاب ميبيند وشايدشما هم شنيده باشيد .
225 | مجيد م علي | United States - Fremont | ٠٩:٥٥ - ٢٤ شهریور ١٣٩٠ |
با سلام جناب مـــن ان شاء الله به ارزوهايت برسي هر چند اميد وارم منظورت از ديدار الله سبحان تعالي با چشم دل باشد چرا غير از اين ممكن نيست . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴿۱۰۳﴾ الانعام چشمها او را درنمى‏يابند و اوست كه ديدگان را درمى‏يابد و او لطيف آگاه است در مورد اهل سنت انشاء الله براه راست هدايت شوند و بعد ان شاء الله راه نجات پيدا كردن از ظلم دشمنان يا ميگيرند . جناب مـــن فرموديد ... قرآن واحاديث هم گفته شده است كه كسي كه ميان مسلمانان تفرقه بياندازد .. سوال چه كسي معركه جمل را راه انداخت ؟؟؟؟ نظر حضرت عالي در مقابل اين مسئله چيست ؟؟ لبيك يا علي
226 | مجيد م علي | United States - Fremont | ١١:٢٩ - ٢٤ شهریور ١٣٩٠ |
با سلام
جناب موعود پرسيدي : شما يك حديث ازبيامبرياسايرامامان براي مانقل كننين ....
چشم

1 ) اسامه بن زيد مى گويد :
=================
روزى فرزند دختر پيامبر درگذشت ، دختر غم ديده آن حضرت ، اين واقعه را به پدر خبر داد و از ايشان درخواست حضور نمود . رسول خدا ( ص ) نيز به همراه سعد بن عباده ، معاذ بن جبل ، ابى بن كعب ، زيد بن ثابت و جمعى از ياران به منزل دختر غم ديده خويش رفت ، پيامبر مهربان كودك را در بغل گرفت و بشدت گريست و اشكان مبارك سرازير گشت ؛ سعد با مشاهده گريه پيامبر ، با تعجب پرسيد : چرا گريه مىكنيد؟!
رسول خدا ( ص ) در پاسخ چنين فرمود :
« رحمة يجعلها فى قلوب عباده ، انما يرحم اللَّه من عبادة الرحماء ؛ ترحم بر اين كودك است كه خداوند در دل بندگان خود رحمت قرار مى دهد ، و خداوند بندگان رحيم خود را مورد رحمت قرار مى دهد . » سنن النسائى ، ج 4 ، ص 22 ، صحيح بخارى ، ج 1، ص 223 .

يكي ديكه از بابت محكم كاري
2 ) گريه براي حمزه عموي حضرت محمح صلي الله عليه و اله وسلم
====================================
پس از پايان نبرد احد رسول اكرم ( ص ) راهى شهر مدينه شد ، در آن هنگام زنان انصار در سوگ شهداى خويش مىگريستند . پيامبر با شنيدن مويه عزاداران ، از شهادت و غربت عمويش حمزه ياد كرد و فرمود : « و لكن حمزة لا بواكى له ؛ اما عمويم حمزة گريه كننده اى ندارد . »
پيامبر پس از اندكى استراحت ، صداى ناله زنان انصار را شنيدند كه براى حمزه مىگريستند .
ابن عبدالبر مىگويد : تا به امروز زنان انصار پيش از گريه بر مردگان خويش ، نخست بر حمزه مىگريند . الاستيعاب ، قرطبى ، ج 1 ، ص 275 ؛ مسند احمد ، ج 2 ، ص 40 ؛ شفاء الغرام ، ج 2 ، ص 347 .

باز هم ممكنه قبول نكني باشه اينهم سوميش

3 ) گريه براي جعفر ابن ابي طالب
پس از كشته شدن جعفر پسر ابى طالب در نبرد موته ، پيامبر به خانه او رفت و با حضور خويش تسلى دل خاندان او گرديد ، آن حضرت به هنگام خروج چنين فرمود : « على مثل جعفر فلتبك البواكى ؛ سزاوار است بر مثل جعفر گريستن ، پس گريه كنندگان بر همچون جعفر بگريند . » انساب الاشراف ، بلاذرى ، ج 2 ، ص 298 .

اينها را هم ممكن بگي كافي نيست باشه اين را هم بخوان .
4 ) گريه براي يكي از صحابه
================
روزى رسول خدا ( ص ) در تشييع جنازه يكى از مسلمانان حضور يافتند و عمر نيز به همراه ايشان حركت كرد . عمر تا صداى گريه زنان را شنيد برآشفت و آنان را از گريستن نهى كرد! رسول خدا ( ص ) رو به عمر كرده ، چنين فرمود :
« يا عمر! دعهُنَّ ، فان العين دامعة و النفس مصابة و العهد قريب ؛ اى عمر! كارى به آنان نداشته باش ، بگذار بگريند ، همانا كه چشم گريان است و نفس مصيبت زده است و پيوند با تازه درگذشته بسيار نزديك . » مستدرك حاكم ، ج 1 ، ص 381 ؛ مسند احمد ، ج 2 ، ص 323 ، كنز العمال ، ج 15 ، ص 621 .

6 ) گريه بر حضرت عبدالمطلب
=============
پس از درگذشت حضرت عبدالمطلب ، حضرت محمد ( ص ) بر جد عزيزش گريست ؛ ام ايمن مى گويد :
« أَنا رأيت رسول اللَّه يمشى تحت سريره و هو يبكى ؛ من پيامبر را ديدم كه در پى جنازه عبدالمطلب راه مىرفت در حاليكه مى گريست .» تذكرة الخواص ، ص 7 .

7 ) - گريه بر حضرت ابوطالب
============
درگذشت حضرت ابوطالب ، عموى با ايمان و حامى عزيز پيامبر ، نيز بر آن حضرت بسيار گران آمد ، حضرت على ( ع ) مى فرمايد :
چون خبر رحلت پدرم ابوطالب را به پيامبر دادم ، ايشان گريست و آنگاه فرمود : « اذهب فاغسله و كفّنه و واره غفراللَّه له و رحمه ؛ او را غسل دهيد و كفن كنيد و به خاك بسپاريد ، خداوند او را بيامرزد و مورد رحمت خويش قرار دهد . » الطبقات الكبرى ، ابن سعد ، ج 1 ، ص 123 .

8 )- گريه بر حضرت آمنه
==============
روزى پيامبر ( ص ) قبر مادر عزيز خود آمنه را در ابواء زيارت كرد . به گفته مورخان ، آن حضرت در كنار قبر مادر گريست و همراه خود را نيز به گريستن انداخت . المستدرك ، ج 1 ، ص 357 ؛ تاريخ المدينة ، ابن شبّه ، ج 1 ، ص 118 .

9 ) - گريه بر ابراهيم
============
ابراهيم تنها پسرى بود كه در مدينه نصيب رسول خدا ( ص ) شد ، اما در يك سالگى درگذشت و پدر را در غم فقدان خويش به سوگ نشاند . پيامبر اكرم ( ص ) در ماتم فرزندش گريست ، و در برابر پرسش ياران كه از علت گريه پيامبر بر مرده جويا شده بودند ، چنين پاسخ فرمود :

« تدمع العينان و يحزن القلب و لانقول مايسخط الربّ ؛ اشك چشم جارى مىشود و دل غمگين مى گردد ، ولى سخنى كه خدا را به سخط و غضب آورد بر لب نمى آورم . » العقد الفريد ، ج 3 ، ص 19 .
10 ) - گريه بر فاطمه بنت اسد
فاطمه بنت اسد ، همسر حضرت ابوطالب و مادر حضرت على ( ع ) ، در نزد پيامبر بسيار محبوب بود ، همو در سرپرستى رسول خدا ( ص ) بسيار اهتمام ورزيد . چون فاطمه در سال سوم هجرى درگذشت ، پيامبر كه او را همچون مادر خويش مى دانست از رحلت اش بسيار اندوهناك شد و گريست ، مورخان مى گويند : « صلّى عليها و تمرغ فى قبرها و بكى ؛ پيامبر بر او نماز خواند و در قبرش خوابيد و بر او گريست . » ذخائر العقبى ، ص 56 .

11 ) - گريه بر ياران
===========
فقدان برخى از ياران همراه ، نيز قلب پيامبر را مى آزرد و اشك مباركش را جارى مى ساخت ؛ رسول خدا ( ص ) در حالى كه بر مرگ عثمان بن مظعون مى گريست ، بر پيكر بى جان او بوسه زد . « ان النبى قبّل عثمان بن مظعون و هو ميت و هو يبكى » . المستدرك على الصحيحين ، ج 1 ، ص 261 ؛ السنن الكبرى ، ج 3 ، ص 407

12 ) گريه بر سعيد ابن مسيب
=================
سعيد بن مسيب ، به هنگام فوت رسول گرامى اسلام ، شهر مكه از شدت ناله و گريه مردم به لرزه درآمد . « لما قبض النبى( ص ) ارتجت مكة بصوت » . اخبار مكة ، فاكهى ، ج , ص 80 .
--------------------------------------------------------------------------

حالا ممكنه بگي اين احاديث به اهل سنت چه ربطي دارد .
عايشه چي قبولش داري يا نه :
عايشه مىگويد :
========
« پس از فوت رسول خدا ( ص ) برخواستم و ( در سوگ پيامبر ) به همراه ساير زنان بر صورت و سينه مى زديم . » « و قمتُ التدم ( اضرب صدرى ) مع النساء و اضرب وجهى ) . السيرة النبوية ، ج 4 ، ص 305 .

حالا ممكنه بازهم بگي نه فقط و فقط عمر اوست كه ميتواند حكم الهي را قبول كند يا رد بمثل متعه كه قبول نكرد يا صلاه تراويح را كه بنيان گذاشت .
باشه اينهم از جناب عمر همانكه بهش ميگويند ابن حطاب .
گريه عمر ابن حطاب
===========
چون خبر مرگ نعمان بن مقرن را به عمر بن خطاب دادند ، او در سوگ وى دست بر سر گزارد و برايش گريه كرد . المصنف ابن أبى شيبة ، ج 3 ، ص 175

اگر بازهم قبول نكردي بگو تا من بحالت گريه كنم بـــــاشه .

ابوبكر را اصلاُ نگو براي اينكه هميشه گريان بود .

بر گرفته از خود همين سايت وزين

لبيك يا علي


227 | بهروز | Iran - Sanandij | ١٢:١٠ - ٢٤ شهریور ١٣٩٠ |
سلام شما ميگويد خداوند به ما اجازه توسل داده من هم ميگويم درسته سخن شما امام توسل براي زماني هست که شخص در قيد حيات باشد. متاسفانه توسل نه که فقط در اهل تشيع باشد در اهل تسنن هم مشاهده ميشود ولي در اهل تشيع خيلي فروان است و باور عميقي به آن دارند وشما دوست عزيز(مجيد م علي) اين آيه قرآن اصلا ربطي به توسل ندارد) وخداوند فرمود از کردار وروش حضرت محمد(ص) پيروي کنيد نه توسل بجويد بعدشم توسل گناه بزرگي است چون ياري وکمک فقط از جانب پروردگار جهانيان است (سعي کنيد حق پذير باشيد)

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

1-اگر توسل شرك باشد ، آيا خداوند مي‌تواند اجازه شرك دهد ؟ چون شما توسل را شريك براي خدا قرار دادن مي دانيد ، پس بايد بگوييد خداوند اجازه داده است براي وي شريك زنده قائل شويم ، اما شريك مرده خير !

2- مدرك شما براي اينكه اين جواز توسل فقط براي زمان حيات است چيست ؟ آيا دليلي براي فرق گذاشتن بين زنده و مرده از جهت توسل وجود دارد ؟

3- صحابه به مرده توسل كرده‌اند و اين مطلب با سند صحيح در كتب اهل سنت آمده است .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

228 | موعود | Iran - Tehran | ١٨:٤٣ - ٢٤ شهریور ١٣٩٠ |
ديدارالله!!!به نظرت ميشه؟؟؟اماوقتي توكتاباشون درموردنعوذبالله خرسواري خدامينوسندحق دارند كه اميد به ديدارخداان هم دردنياباشند.
229 | موعود | Iran - Tehran | ٢٢:٣٧ - ٢٤ شهریور ١٣٩٠ |
برادرم جناب مجيدم علي!ابرايم من بكوييد تعريف شرك ازنظرشماجيست؟مامعتقديم كه درشب قدرامام زمان مقدرات سال آينده ي ماراتععين ميكند!ايأ اين كارخداست ياامام زمان؟دردنيايمان كه هنكام مشكلات به ائمه متوسل مي شويم اخرت هم شفاعت انها.ميشودبكوييد كارخداجيست؟شماميكوييد:(مدرك شمابراي اين كه ميكوييدتوسل مربوط به زمان حيات است جيست؟) جواب:مدرك شمابراي توسل به امامان شهيدياسايرامامزاده هاكه شهيدهم نيستندجيست؟درضمن نام ديكران راتغييرندهيدفكركنم كارخوبي نباشد. ميكوييدصحابه به مردكان توسل ميكردنداين شايد براي اهل سنت دليل باشدامابراي مانيست جون مامعتقدبه عصمت صحابه نيستيم براي ماسخن امامانمان حجت است بكوييدكه اين بزركواران جه زماني به قبرهامتوسل شده اندماهم ميشويم.منتظرباشيد.
230 | بهروز | Iran - Sanandij | ٢٣:٤٣ - ٢٤ شهریور ١٣٩٠ |
سلام نميدانم منظور شما از توسل چيست اما منظور من از توسل به شخص زنده اين است كه آن شخص كه فردي با ايمان وبا خدا هست مي تواند براي ما دعا كند و طلب آمرزش وعفو كند كه شايد خداوند به واسطه آن شخص رحمتي براي توسل كنند حاصل كند اما كسي كه فوت ميكند اصلا در اين جهان در ارتباط نيست مگر به اجازه خداوند بزرگ وتنها خداوند است كه به فرياد بدگان ناسپاسش ميرسد (خداوند از رگ گردن به ما نزديكتر است پس چرا دست به دامان مردگان ميشويم واي بر ما . . .)

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

1- نوشته‌ايد خداوند از رگ گردن به ما نزديك‌تر است پس از خود وي بخواهيم ، خوب آيا با اين سخن شما توسل به زنده بي معني نمي‌شود ؟

2- اگر توسل به زنده فايده دارد ، توسل به مرده نيز مي‌تواند به اذن خداوند همان فايده را بدهد .

3- علماي اهل سنت اقرار كرده‌اند كه صداي ما به مردگان مي‌رسد ، و روح آنها شنونده سخنان ما است .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

231 | دوستدار اهل بيت | Iran - Tehran | ٠٨:٠٣ - ٢٦ شهریور ١٣٩٠ |
درجواب :
224 نام و نام خانوادگي: من - تاريخ: 22 شهريور 90 - 22:05:12
سلام
من تنها آرزوهايي كه توي اين دنيا دارم اول ديدار الله جل الجلاله دوم اهل شيعه را از چنگ دشمنان اسلام نجات دهد وسوم اين است كه حجاب اسلامي در ايران وكشور هاي عربي افزايش يابد مثلا در شهر هايي هم چون تهران وديگر شهرهاي بزرگ ايران وبخصوص شهر زاهدان وكشورهاي مصر وتونس وشهرهاي حجاز و كشور كويت وامارات وقطر وعمان وسوريه و لبنان واردن ويمن وليبي و كشورهاي مالزي وپاكستان وافغانستان وهند وبنگلادش و سريلانكا وفليپين وسنگاپور وازهمه مهمتر شهر هاي بزرگ مانند قاهره ورياض وصنعا ودمشق والجزيره وطرابلس وكويت ودوحه وابوظبي و....(يك كشور دربرابر چند كشور .خدا اول كل را درست كند تا برسد به جزء)
من از خداوند بزرگ و متعال ميخواهم تا برادري وبرابري ميان اهل سنت واهل تشيع باشد .وعلما ازروي هوا وهوس ودلارهاي نفتي حرفي نزنندوبا تعصب صحبت نكند.وآيه هاي قرآن واحاديث را اشتباه وباب ميل خودشان تفسير وترجمه نكنند.
ببينيد دوست عزيز جنگ وجهاد فقط در مقابل كافران ودشمنان است و در قرآن واحاديث هم گفته شده است كه كسي كه ميان مسلمانان تفرقه بياندازد هم در اين دنيا وهم در آن دنيا عذاب ميبيند وشايدشما هم شنيده باشيد . وبدانيد خدا جنگ وجهاد را درمقابل كافران ودشمنان قرارداده است وبدانيد كه هركسي بيگناهي را بكشد و با كسي كه كلمه شهادتين را بگويد مسلمان است جنگ كند واگركسي چنين كسي را بابستن مواد منفجره به خودش بكشد كافر ومشرك است وبايد در روز قيامت جواب خدا ورسول اورا بدهد .آيا كشتن مسلمان مسلماني است مگراينكه ...ولش كن بابا بسه ديگه نرود ميخ آهني درسنگ ؟؟؟؟؟؟؟
( بهتر نيست وقتي دعا ميكني براي همه دعا كني )
232 | مجيد م علي | Iran - Tehran | ٠٩:٢٩ - ٢٧ شهریور ١٣٩٠ |
با سلام

جناب بهروز متشكرم از نظر شما ايه مذكور :

بسم الله الرحمن الرحيم
ولاتحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون . » ال عمران : 169

در جواب اقاي موعود بود خصوصاً وقيكه براي تمامي شيعيان ثابت شده است كه تمامي معصومين بغير از حضرت مهدي صلوات الله عليه شهيد راه الله سبحان تعالي شده اند و از بهترين شهدا ميباشند و با اين ايه قراني ميتوان ثابت كرد كه انها نه تنها زنده اند بلكه در پيشگاه الهي ميباشند و چون جناب موعود زنده بودن را شرط توسل قرار داده بودند .

اما اين ايه را چه ميفرماييد :

بسم الله الرحمن الرحيم
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ .ال عمران ( 103)
و همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد و پراكنده نشويد

سوالي از شما اين ريسمان خدا چيست ؟؟؟
يك راهنمايي براي شما ميكنم :

قال الإمام جعفر الصّادق (عليه السلام) :
نحن حبل الله الذي قال : (واعتصموا بحبل الله ..) .
ما ريسمان خدا هستيم كه فرمود : ( به ريسمان خدا چنگ بزنيد ...) .

منابع أز كتب أهل تسنن :

اسعاف الراغبين : 109
جواهر العقدين : 2/96 و 126
رشفة الصادي : 24
شواهد التنزيل : 1/130 – 131
الصواعق المحرقة : 90
الكشف والبيان : 2/ورقه 17
مفتاح النجا : ورقه 7
نور الابصار : 112
ينابيع المودة : 132 و 327 و 356

لبيك يا علي
233 | محسن | Iran - Bushehr | ١٠:٤٣ - ٢٧ شهریور ١٣٩٠ |
سلام . من واقعا تعجب مي كنم از اهل بدعت . آخه برادران عزيز سني ، شما كه دم از حق پذير بودن مي زنيد ، بعد از اين همه آيه و روايت و حديث كه دوستان شيعه جهت پاسخگويي به سئوالات شما ارائه مي كنن ديگه چرا باز از مكتب خودتون دفاع مي كنيد ؟ حاضرم قسم بخورم هيچكدوم از شما كتابهاي طراز اول خودتون مثل صحيح بخاري و ... رو حتي يكبار هم كامل نخوندين . اگه خونده بودين متوجه مي شدين كه مذهب شيعه كاملا بر حقه . چند تا شيعه سراغ دارين كه سني شده باشن ؟
اما در عوض بسيارند سني هايي كه نور حقيقت به دلشون تابيد و شيعه شدند . جهت اطلاع شما لينكي از ليست سني هايي كه شيعه شدند رو مي ذارم براتون . مخصوص برادران سني . البته دوستان شيعه هم بخونن بد نيست .
http://shia-irani.blogfa.com/post-17.aspx
234 | موعود | Iran - Tehran | ١٢:٢٤ - ٢٨ شهریور ١٣٩٠ |
جناب مجيد!كريه كردن ياعزاداري براي فردي كه تازه ازدنيارفته است كه اشكالي ندارد! خداشاهداست كه همه احاديث راكه نوشته بوديدجندين بارخوانده وحفظ بودم.
235 | مجيد م علي | Iran - Tehran | ١٠:٤٤ - ٢٩ شهریور ١٣٩٠ |
با سلام
جناب موهوم
گفتي كه اين احاديث را حفظي . ان شاء الله دروغ نگفته باشي .
اين را يك بار ديگر با دقت بخوان

گريه براي حمزه عموي حضرت محمح صلي الله عليه و اله وسلم
====================================
پس از پايان نبرد احد رسول اكرم ( ص ) راهى شهر مدينه شد ، در آن هنگام زنان انصار در سوگ شهداى خويش مىگريستند . پيامبر با شنيدن مويه عزاداران ، از شهادت و غربت عمويش حمزه ياد كرد و فرمود : « و لكن حمزة لا بواكى له ؛ اما عمويم حمزة گريه كننده اى ندارد . »
پيامبر پس از اندكى استراحت ، صداى ناله زنان انصار را شنيدند كه براى حمزه مىگريستند .
ابن عبدالبر مىگويد : تا به امروز زنان انصار پيش از گريه بر مردگان خويش ، نخست بر حمزه مىگريند . الاستيعاب ، قرطبى ، ج 1 ، ص 275 ؛ مسند احمد ، ج 2 ، ص 40 ؛ شفاء الغرام ، ج 2 ، ص 347 .

ابن عبدالبر مىگويد : تا به امروز زنان انصار پيش از گريه بر مردگان خويش ، نخست بر حمزه مىگريند . الاستيعاب ، قرطبى ، ج 1 ، ص 275 ؛ مسند احمد ، ج 2 ، ص 40 ؛ شفاء الغرام ، ج 2 ، ص 347 .

ابن عبدالبر مىگويد : تا به امروز زنان انصار پيش از گريه بر مردگان خويش ، نخست بر حمزه مىگريند . الاستيعاب ، قرطبى ، ج 1 ، ص 275 ؛ مسند احمد ، ج 2 ، ص 40 ؛ شفاء الغرام ، ج 2 ، ص 347 .


أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النَمَرِيّ الأندلسي، القرطبي المالكي، المعروف بابن عبد البر (368 هـ - 463هـ)،
يعني 350 سال تازه از دنيا رفته ميباشد .


لبيك يا علي
236 | عليرضا ن | Iran - Tehran | ١٤:٥٣ - ٢٩ شهریور ١٣٩٠ |
سلام آقاي محسن
حالا اين يکي رو دقت کن ، از آنجايي که دوستان اهل سنت براي کتاب صحيح بخاري و صحيح مسلم اعتبار فوق العاده اي قائل هستند، من يک رويت از صحيح مسلم را بازگو مي کنم و آن را با قرآن و دليل علمي بررسي مي کنم.
در صحيح مسلم گفته شده است که پيامبر از کنار گروهي که مشغول تلقيح(گرده پاشي) بردرخت خرما بودند گذشت و کار آنها را مشاهده کرد و به آنها گفت: اين کار را نکنيد بهتر است ، اگر اين عمل را انجام ندهيد ، خرما بهتر خواهد بود. فرمان پيامبر را مسلمانان اجرا نمودند، در نتيجه اين شد که خرماي آن سال خراب شد.
روز ديگري پيامبر از نخلستان گذشت و خرماهاي خراب شده را مشاهده کرد که به خاطر عدم گرده پاشي همه فاسد شده بودند. سوال فرمود:خرماهاي شما چرا خراب شده است؟ عرضه داشتند: شما فرمان داديد که گرده پاشي نکنيد، خرماهاي شما بهتر مي شود ، ما نيز گرده پاشي نکرديم، خرماي ما فاسد شد. پيامبر فرمود: شما کار دنياي خود را از من بهتر مي دانيد ، شما امور دنياي خود را از من آگاه تريد.(صحيح مسلم، کتاب الفضائل، باب ما قاله شرعاً دون من معايش الدنيا علي سبيل الراي، جلد7ص95حديث139-142)
حالا بررسي اين روايت با قرآن:
خداوند در آيه 3سوره رعد مي فرمايد: و او کسي است که زمين را گسترد و در آن کوهها و نهرهايي قرار داد و در آن از تمام ميوه ها دو جفت آوريد، شب را بر روز مي پوشاند، در اينها آياتي است که براي گروهي که تفکر مي کنند.
خب همانطور که ميبينيد در اين آيه خداوند به پيامبرش مي گويد: از تمام ميوه ها دو جفت آفريد.( فعلاً اين جا رو داشته باش)
مي دانيم که همه درختان از جمله نخل خرما، نر و ماده دارند و نخل ماده است که ميوه مي دهد، درخت خرماي نر خوشه اي دارد که صاحبان نخلستان خوشه هاي نر را چيده و روي درخت خرماي ماده اي که تازه خوشه داده مي افشانند، تا گرده هاي موجود در خوشه نر، روي خوشه ماده بنشيند، بدين وسيله است که ميوه خرما به وجود مي آيد، بزرگ مي شود و شيرين مي گردد، و گر نه خراب خواهد شد و ميوه خرما به وجود نمي آيد، اين مطلب را همه مردماني که در سرزمين هاي خرما خيز زندگي مي کنند، مي دانند و چيزي نيست که بر کسي پنهان بماند، حالا با توجه به آيه 3سوره رعد و اين مطلب درباره به وجود آمدن ميوه درخت خرما اين حديث را بررسي کنيم.
آيا اين قرآن بر حضرت محمد صلي الله عليه و آله نازل شده است يا نه؟ اگر نازل شده است چطور پيامبر نمي داند که در قرآن خداوند به ايشان مي فرمايد: از تمام ميوه ها دو جفت آفريديم. آيا اين حديث اين نتيجه را نمي دهد که پيامبر با عمل خود اثبات کرده است که مردم در کارهاي دنيايي از پيامبر آگاهترند.
لطفاً يک سري به مناطق گرمسير خودمان مثل کرمان يا خوزستان يا اصلاَ مدينه بزنيد و از يک نوجوان بپرسيد که يک درخت خرما را چگونه بارور مي کنند ، خواهيد ديد که کاملاً مساله تلقيح و گرده پاشي را مي داند، و نيز مي فهمد که بدون اين کار درخت ميوه نمي دهد.
من نمي دونم پيامبر که خود عرب بود و در سرزمين خرما زندگي مي کرد ، چطور اين مساله ساده را نمي دانسته است( آيه 3سوره رعد را در نظر بگير)
تا حالا کسي از اهل سنت پيدا نشده است که در اين گونه احاديث اشکال کند ، هيچ دانشمندي در اينها خدشه وارد نکرده است چرا؟ چون در صحيح مسلم آمده است.
اما جاعلان اصلي با اين روايت کوشيده اند تا شخصيت پيامبر را از يک انسان عادي هم پايين تر بياورند ، تا اولاً سخن او که بيان اسلام است از اعتبار ساقط شود و ثانياً خلفاي بعدي با او قابل قياس باشند.
اما مکتب ما يعني اهل بيت عليهم السلام برخلاف مکتب اهل سنت که همه احاديث بخاري و مسلم را صحيح مي دانند، تمام احاديث کتب اربعه را صحيح نمي دانند، قديمي ترين و نامي ترين و مشهورترين کتاب از کتب اربعه ، کتاب کافي شيخ کليني است که محدثان مکتب اهل بيت از مجموع16199حديث آن تقريباً 9485حديثش را ضعيف شمرده اند.
237 | مجيد م علي | Iran - Tehran | ٢٠:٣٠ - ٢٩ شهریور ١٣٩٠ |
با سلام
در ادامه نظر قبلي اين را هم اضافه كنم . حديث اوردم با اين مضمون :
)- گريه بر حضرت آمنه
==============
روزى پيامبر ( ص ) قبر مادر عزيز خود آمنه را در ابواء زيارت كرد . به گفته مورخان ، آن حضرت در كنار قبر مادر گريست و همراه خود را نيز به گريستن انداخت . المستدرك ، ج 1 ، ص 357 ؛ تاريخ المدينة ، ابن شبّه ، ج 1 ، ص 118 .

================================================================================

جناب موهوم اين يكي را هم خوب بخوان .
اين موضوع مربوط به بعد از هجرت ميباشد و فوت حضرت امنه سلام الله عليها حد اقل 48 تا 50 سال قبل از اين زيارت فوت كرده بودند اين را چه ميگويي . نكنه ايشان هم تازه از دنيا رفته بود ؟؟؟؟؟

بجاي زياد زور زدن و گشتن دنبال اراجيف انسانهاي ضالين و مطالعه قدري فـــــــــــــــــــــــــــكر كنيد , براي دنيا و اخرت خودتان بهتر است .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿۱۷﴾ { الحديد }
به راستى آيات [خود] را براى شما روشن گردانيده‏ايم باشد كه بينديشيد

لبيك يا علي
238 | موعود | Iran - Tehran | ٠٢:٤٠ - ٣٠ شهریور ١٣٩٠ |
سوالي ازبرادران سايت داشتم:مدتي است كه به نوعي شيعه شده ام.البته هنوزدربعضي مواردنظيرتوسل شبهاتي دارم امانمازم رامانندشماميخوانم واحساس خوبي بعدازنمازبه من دست ميدهد.اماسوالم اين است نمازهايي راكه قبلاواشتباه خوانده ام راجه كاركنم؟لطفازودباسخ دهيد

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

در اين زمينه به سايت مرجع تقليد خود مراجعه نماييد . البته تمامي مراجع ، نمازهايي را كه اهل سنت ، قبل از تشيع طبق دستورات مذهب خود خوانده‌اند ، مجزي مي‌دانند .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

239 | موعود | Iran - Tehran | ٠١:٢٤ - ٣١ شهریور ١٣٩٠ |
خوب من كريه كردن برامام حسين راقبول كردم.البته درزمان جاهليتم!!!نيزوقتي داستان شهادت حسين ابن علي راميشنيدم نميتوانستم خودم راكنترل كنم.امادرموردسينه زني وزنجيرزني جه؟ ازشماهم(مجيدم علي) تشكرميكنم جون من تازه شيعه شده وشبهاتي درذهن دارم كه اميدوارم رفع شوند.درضمن من براي اولين بارقسم خوردم تاباوركنيدمن درحال حفظ جزء29قران هستم وكارحفظ قرانم داردتمام ميشود وكلازيادحديث حفظ ميكنم اماراستش دراين مورد زيادتوجه نكرده بودم.
240 | بهروز | Iran - Sanandij | ١٩:٤٦ - ٣١ شهریور ١٣٩٠ |
سلام
جناب مجيد م علي گريه كردن درست اما گريه كردن بعد از 10قرن به خدا دور از عقل بايد كريه كنيم به حال خودمان كه چه دارد به سرمان مي آيد كه راه و روش رسول خدا(ص) را داريم فراموش ميكنيم كه عدالت خلفاي راشدين رو داريم فراموش ميكنيم خدا به ما وشما رحم كند . . .
  بعدی [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]   قبلی
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها