2024 April 19 - جمعه 31 فروردين 1403
پروژه تحريف كتب اهل سنت+تصوير (قسمت دوم)
کد مطلب: ٦١٦٣ تاریخ انتشار: ١٤ فروردين ١٣٩٢ تعداد بازدید: 6828
فتنه وهابیت » شناخت وهابیت
پروژه تحريف كتب اهل سنت+تصوير (قسمت دوم)

آغاز عمليات اجرايي اين پروژه ي بسيار عظيم كه بعد از وفات حضرت رسول(ص) آغاز شد،يكي ديگر از خدمات ارزشمند و اقدامات مهم ايادي شيطان در توسعه و آباداني تفكر ناب سقيفه بود.پيشرفت اين پروژه كه كلنگ آن به دست تواناي كودتاچي هاي سقيفه بر زمين زده شد،همچنان ادامه داشت تا زمان ظهور محمدبن عبدالوهاب،كه سرعت و شتاب باورنكردني به خود گرفت.

اجراي پروژه عظيم تحريف و دروغ و عوام فريبي،نماد ديگري از خلاقيت، اراده و همت والاي متخصصان مكتب سقيفه در جهت رشد فريب عوام، و اعتلاي اين تفكر و عزت و اقتدار اين مكتب ناب بوده و هست.
اين مهم به عنوان يك حركت بزرگ و حماسي در حوزه توسعه فريب مردم، سرآغاز بسيار خوبي براي مكتبي است كه تحت "عنوان ˈقرآن و سنت صحيح رسول الله ص"ˈ نامگذاري شده است.
لازم به ذكر است اين پروژه ي بزرگ با معماري بي نظير و منحصر به فرد وهابيون و با پيشرفت چندين و چندبرابري در يكي از بهترين مناطق خاورميانه در حال ادامه مي باشد كه در حال حاضر چندين هزار نفر در اين پروژه مشغول به كار هستند.عده ايي در ماهواره ها، عده زيادي هم در بين زوار بيت الله الحرام مشغول به كار مي باشند.

همچنين چندين هزار نفر ديگر در چاپ خانه ها و چندين و چند هزارنفر در ديگر كشورها كار مي كنند،كه ازاين تعداد،عده بسيار زيادي با بستن يمب به خود،مشغول انفجار در بين زن ها و كودكان بي گناه شيعيان و اهل سنت هسنتد.
اميد است كه اگر ساخت پروژه تحريف و عوام فريبي به اتمام برسد،ديگر اثري از كتب حديثي اهل سنت و اسلام باقي نماند.

18- حذف پيشگويي رسول الله(ص) از كينه ها،خيانت ها و حيله هاي صحابه نسبت به اميرالمومنين(ع)
ابن عدي در الكامل چنين آورده:
أخبرنا الساجي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن صالح حدثني أبي ثنا يحيي بن يعلي عن يونس بن خباب عن أنس بن مالك قال خرجت وعلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم
في حيطان المدينة فمررنا بحديقة فقال علي ما أحسن هذه الحديقة قال النبي صلي الله عليه وسلم حديقتك في الجنة أحسن منها حتي مر من تسع حدائق ويقول مثلها وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يبكي فقال علي ما يبكيك قال ضغائن في صدور قوم لا يبدونها حتي يفقدوني

بيرون رفتم (من باعلي همراه رسول الله ص) در كوچه هاي شهر مدينه قدم مي زديم ،و به باغي نگاه مي كرديم،پس به باغي رسيديم،علي ع گفت:چه باغ زيبايي ست اين باغ!:پيامبر(ص)فرمود:زيباست!وباغي زيبا تر از اين براي تو دربهشت وجود دارد.همين طور تا نه باغ را ديديم و پيامبر هربار مثل همان مطلب را به علي مي گفت،پس پيامبر ص گريه كردند پس علي گفت: اي رسول خدا!چرا گريه مي كنيد؟فرمود: برخي از مردم (صحابه)، نسبت به تو كينه هايي در دل دارندكه پس ازمن آشكارش مي كنند.الكامل ابن عدي ج7ص2630 دارالفكر



اما ابن ابي شيبه به خاطر فرط محبتي كه به اهل بيت پيامبرص دارند،بلند شدند و قسمت آخر روايت را لطف كردند قيچي كردند و آن را حذف كردند!
حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ يَعْلَي , عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : خَرَجْت أَنَا وَعَلِيٌّ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلي الله عليه وسلم , فِي حوائط الْمَدِينَةِ , فَمَرَرْنَا بِحَدِيقَةٍ , فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا أَحْسَنَ هَذِهِ الْحَدِيقَةَ يَا رَسُولَ اللهِ , قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلي الله عليه وسلم : حَدِيقَتُك فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا يَا عَلِي , حَتَّي مَرَّ بِسَبْعِ حَدَائِقَ , كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ عَلِيٌّ : مَا أَحْسَنَ هَذِهِ الْحَدِيقَةَ يَا رَسُولَ اللهِ , فَيَقُولُ : حَدِيقَتُك فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذِهِ.؟!؟!؟!؟!!
بيرون رفتم (من و علي همراه رسول الله ص) در كوچه هاي شهر مدينه قدم مي زديم ،و به باغي نگاه مي كرديم،پس به باغي رسيديم،علي ع گفت:چه باغ زيباي ست اين باغ!:پيامبر(ص)فرمود:زيباست!وباغي زيبا تر از اين براي تودربهشت وجود دارد.همين طور تا نه باغ را ديديم و پيامبر هربار مثل همان مطلب را به علي مي گفت....(اما جايي كه حذف شده اينجاست)پس پيامبر ص گريه كردند پس علي گفت: اي رسول خدا!چرا گريه مي كنيد؟فرمود: برخي از مردم (صحابه)، نسبت به تو كينه هايي در دل دارندكه پس ازمن آشكارش مي كنند!!!!!!؟؟!؟!؟!؟-.مصنف ابن ابي شيبه ج10ص492ح32709


اينكه روايت،صحيح هست يا حسن هست يا هرچه هست،موضوع بحث ما نيست و اصلا ارتباطي هم ندارد،بلكه هدف آن بود كه شما مخاطب گرامي،با يكي ديگر از خيانت ها،دروغ ها و عوام فريبي هاي مكتب سقيفه آشنا شويد.

19-ذهبي،،ترجمه افراد ،8 سال بعد از مرگش،در كتابش موجود است!!
سال وفات ذهبي:( 748 هـ )
سال وفات قاضي القضاة الحافظ العلامة البارع علي بن عبد الكافي در كتاب معجم الشيوخ الكبير ذهبي چنين آمده:( 756 هـ )

20- حذف اسم حضرت زهراس از حديث چهار زن برتر عالم در صحيح مسلم
حديث معروفي است بين شيعه و سني، از رسول خدا ص كه: أز مردان خيلي به كمال رسيدند , ولي أز زنان به كمال نرسيد مگر چهار نفر : مريم-مادر حضرت عيسي عليه السلام- وآسيه-همسر فرعون- وخديجه وفاطمه عليهما السلام.
ابن عساكر-يكي از علماي بزرگ اهل سنت-در كتابش،الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين ، ج1 ، ص 84 مي گويد:همين حديث را مسلم در صحيحش چنين آورده كه:
رَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ شُعْبَةَ وَرَوَاهُ رُزَيْنٌ فِي مَجْمُوعِ الصِّحَاحِ وَزَادَ فِيهِ جَمْلَةَ (كَمُلَ) مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا أَرْبَعٌ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَآسْيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ)...


اين حديث را - كه ابن عساكر اشاره كرد در صحيح مسلم است-به اتفاق با هم در صحيح مسلم نگاه مي كنيم و مي بينيم كه چطور ايادي شيطان،نام حضرت زهرا سلام الله عليها را از حديث حذف نمودند!
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّي وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ مُرَّةَ عَنْ أَبِي مُوسَي قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَلَ مِنْ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنْ النِّسَاءِ غَيْرُ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَي النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَي سَائِرِ الطَّعَامِ


اگر دقت كنيد،نام مبارك حضرت خديجه ام المومنين هم از حديث حذف شده،با اينكه مسلم اين حديث را در باب فضائل خديجه ام المومنين آورده است!!؟!

21- ابن عساكر،7 سال بعد از مرگش،ترجمه افراد را آورده!

سال وفات ابن عساكر: ( 571 هـ )
سال وفات مسعود بن محمد بن مسعود در كتاب ابن عساكر،تاريخ مدينة دمشق،( 578 هـ ) آمده!

22- ذهبي بعد از مرگش،ترجمه اشخاص را آورده!!

سال وفات ذهبي:( 748 هـ )
سال وفات أَحْمَدُ بْنُ مظفر ابْنِ ألنابلسي،در كتاب المعجم المختص بالمحدثين ذهبي سال 758 هـ آمده!!




23- ابن خلكان،عالم بزرگ اهل سنت،حوادث 7 سال بعد از مرگش،در كتابش موجود است!!

ابن خلكان،يكي از علماي بزرگ اهل سنت،متوفي (681هـ ) هست
اما حوادث سال ( 688 - 689 هـ ) در كتابش وفيات الاعيان موجود است!!(وفيات الأعيان ، ج5 ، ص 88 ، تحقيق إحسان عباس)



24- حذف حديث سفينه نوح از صحيح مسلم
روايت معروفي هست از پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله كه فرمودند :مثل اهل بيت من در بين شما،مثل كشتي نوح است،هركس سوار بر آن شود،نجات مي يابد و هركس از آنها تخلف كند،غرق و هلاك خواهد شد.
ابن حجر هيثمي در " الصواعق المحرقه " بعد از نقل اين روايت ،چنين مي گويد :كه مسلم اين را در صحيحش نقل كرده! دقت كنيد:
وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا ( إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ) وفي رواية مسلم ( ومن تخلف عنها غرق ) وفي رواية ( هلك وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله غفر له ) وفي رواية ( غفر له الذنوب )
الصواعق المحرقة ج2 ص 212 المكتبه الحقيقه و ج 2 ص 445 - 446 ،مؤسسة الرسالة - لبنان

اما هم اكنون اين روايت در صحيح مسلم موجود نيست.
به راستي چرا روايت سفينه نوح،بايد حذف شود و به گوش مردم نرسد؟!

25- حذف خواستگاري ابوبكر و عمر از حضرت زهراس و جواب رد حضرت رسول به آنها
همان طور كه مشاهده مي كنيد،ابن حجر هيثمي در " الصواعق المحرقه " چنين مي گويد :وأخرج أبو داود السجستاني...روايت خواستگاري شيخين از حضرت زهراس و جواب رد حضرت رسول ص به آنها را از ابوداوود سجستاني نقل مي كند:
وأخرج أبو داود السجستاني أن أبا بكر خطبها فأعرض عنه صلي الله عليه وسلم ثم عمر فأعرض عنه فأتيا عليا فنبهاه إلي خطبتها فجاء فخطبها فقال له صلي الله عليه وسلم ( ما معك ) فقال فرسي وبدني قال ( أما فرسك فلا بد لك منه وأما بدنك فبعها وائتني بها ) فباعها باربعمائة وثمانين ثم وضعها في حجره فقبض منها قبضة وأمر بلالا أن يشتري بها طيبا ثم أمرهم أن يجهزوها فعمل لها سريرا شريط وفي شريط وسادة من أدم حشوها ليف وملأ البيت كثيبا يعني رملا وأمر أم أيمن أن تنطلق إلي ابنته وقال لعلي ( لا تعجل حتي آتيك ) ثم أتاهم صلي الله عليه وسلم فقال لأم أيمن ههنا أخي قالت أخوك وتزوجه ابنتك قال ( نعم ) فدخل علي فاطمة ودعا بماء فأتته بقدح فيه ماء فمج فيه ثم نضح علي رأسها وبين ثدييها وقال ( اللهم إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ) ثم قال لعلي ( ائتني بماء ) فعلمت ما يريد فملأت القعب فأتيته به فنضح منه علي رأسي وبين كتفي وقال ( اللهم إني أعيذه بك وذريته من الشيطان الرجيم ) ثم قال ( ادخل بأهلك علي اسم الله تعالي وبركته
ابو داود سجستاني نقل كرده است كه ابوبكر از حضرت زهرا خواستگاري كرد ، رسول گرامي اسلام از او روي گرداند ، سپس عمر خواستگاري كرد و رسول خدا از او نيز روي گرداند ...الصواعق المحرقة علي أهل الرفض والضلال والزندقة ، ج 2 ص 227

با اينكه ابن حجر هيثمي گفته اين روايت را ابوداوود سجستاني نقل كرده،اما هم اكنون اين روايت در سنن ابي داود وجود ندارد !

26- تحريف نظر اميرالمومنين عليه السلام درمورد ابوبكر و عمر
صحيح مسلم و صحيح بخاري،صحيح ترين كتب اهل سنت بعد از قرآن هستند كه آنها را برادر قرآن مي دانند
در صحيح بخاري و صحيح مسلم،روايتي هست كه شبيه به هم هستند و در واقع يكي هستند.اما با يك تفاوت! دقت كنيدبه روايت صحيح مسلم:
فَقالَ عُمَرُ... فَلَمّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّمَ قالَ أبُوبَكرٍ: أنا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّمَ فَجِئتُما تَطلـُبُ مِيراثَكَ مِن ابنِ أخِيكَ، وَ يَطلُبُ هـذا مِيراثَ امرَأتِهِ مِن أبِيها. فَقالَ أبُوبَكرٍ: قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّمَ: «ما نُورَثُ، ما تَرَكناهُ صَدَ قَه».
فَرَأيتُماهُ كاذِباً آثِماً غادِراً خائِناً، وَ اللهُ يَعلَمُ أنَّهُ لَصادِقٌ بارٌّ راشِدٌ تابِـعٌ لِلحَقِّ.
ثُمَّ تُوُفِّيَ أبُوبَكرٍ، و أنا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّمَ وَ وَلِيُّ أبِي بَكرٍ.
فَرَأيتُمانِي كاذِباً آثِماً غادِراً خائِناً.

پس عمر [اميرمؤمنان و عبّاس عموي پيامبر را مخاطب قرار داده] چنين گفت:
...آن هنگام كه رسول خدا وفات يافت، ابوبكر گفت:
من جانشين رسول خدا هستم، پس شما دو نفر (اميرمؤمنان ع و عبّاس) به نزد او آمديد؛ در حالي كه تو (عبّاس) ميراث خودت را از پسر برادرت طلب مي كردي و اين (اشاره به اميرمؤمنان ) ارث همسرش [حضرت زهراس] را از پدرش [رسول خداص] طلب مي كرد.
پس ابوبكر گفت كه پيامبر گفته است: «از ما پيامبران ارث برده نمي شود؛ آنچه ما باقي مي گذاريم، صدقه است».
پس شما دو نفر او را دروغگو، گناهكار، حيله گر و خائن دانستيد؛ در حالي كه خدا مي داند كه او راستگو، نيك كردار، درست رفتار و پيرو حق بود.
سپس ابوبكر مُرد و من جانشين رسول خدا و ابوبكر هستم؛ پس شما دو نفر، من را دروغگو، گناهكار، حيله گر و خائن دانستيد
در ادامه روايت هم عمر به علي ع و عباس گفت:آيا همين طور است كه گفتم:علي ع و عباس گفتند:بله همين طور است.

كتاب «الجهاد و السير»، باب «حكم الفيء»، حديث 3302


اما همين روايت در صحيح بخاري هست با اين تفاوت كه جناب بخاري زحمت كشيدند خيانت علمي كردند و روايت را اين چنين تحريف كردند:
قالَ عُمَرُ... تَوَفَّي اللهُ نَبِيَّهُ صَلَّي اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّمَ، فَقالَ أبُوبَكرٍ: أنا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّمَ فَقَبَضَها أبُوبَكرٍ فَعَمِلَ فِيها بِما عَمِلَ بِهِ فِيها رَسُولُ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّمَ وَ أنتُما حِينَئِذٍ ـ وَ أقبَلَ عَلي عَلِيٍّ وَ عَبّاسٍ ـ تَزعَمانِ أنَّ أبابَكرٍ كَذا وَ كَذا.
عمر گفت: ...خداوند جان نبي خود را گرفت، پس ابوبكر گفت: من جانشين رسول خدا هستم، پس آن اموال را در اختيار گرفت و همانند رسول خدا درباره آن ها رفتار كرد (عمر [در اين هنگام] رو به [اميرمؤمنان] علي [عليه السّلام] و عبّاس كرد [و گفت:]) و در آن هنگام، شما دو نفر گمان مي كرديد كه ابوبكر چنين و چنان است!!
صحيح بخاري كتاب «النَفَقات»، باب «حَبسُ الرَجُلِ قُوتَ سَنَه...»، حديث 5358


متوجه شديد؟ مسلم روايت را كامل نقل كرد و نظر علي ع درباره ابوبكر و عمر اين چنين بود:آن دو نفر،كذاب،خائن،حيله گر و گناه كار هستند
بخاري زحمت كشيد و نظر اميرمومنان ع را درباره ابوبكر و عمر،حذف كرد و نوشت:علي ع،ابوبكر و عمر را چنين و چنان مي دانست!
وقتي صحيح ترين كتاب اهل سنت چنين باشد،تكليف بقيه خود به خود روشن است.

27- حذف حديث ""مهدي من عترتي من ولد فاطمه ""از صحيح مسلم
ابن حجر هيثمي مكي شافعي در " الصواعق المحرقه " ج2ص227 المكتبه الحقيقه مي گويد :
"ومن ذلك ما أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة والبيهقي وآخرون (المهدي من عترتي من ولد فاطمة )مهدي ع از عترت من است و از ولد فاطمه است
با اينكه ابن حجر هيثمي گفته:اين حديث را مسلم نقل كرده،اما اين روايت ، در حال حاضر در كتاب " صحيح مسلم " نيست و حذف شده است.


28- حاشيه شيخ فقيه أحمد بن محمد الصاوي المالكي متوفاي 1241 هـ بر( تفسير الجلالين) ، چاپ دار احياء التراث العربي در بيروت ، چاپ أول 1419 هـ تحقيق : محمد عبدالرحمن المرعشلي دقت كنيد به عبارت كه:اين عالم اهل تسنن چه جور وهابي ها را صريحا به خوارج تشبيه ميكند وميگويد آنها دروغگو هستند , وشيطان بر آنها چيره شده است , وآنها حزب شيطان هستند , وخدا را از ياد بردند وبازنده هستند !! أز خدا ميخواهيم كه شر اينها را كم كند


حال با هم نسخه جديد و تحريف شده را ببينيم كه نظر اين عالم را درباره وهابي ها كه در حجاز جنايت مي كنند و خون مسلمين را حلال مي دانند را حذف كرده اند.دقت كنيد:


به همين راحتي حذف شد!!

29- تحريف زيارت عالم اهل سنت از قبر پيامبرص

شيخ عبدالرحمن بن اسماعيل صابوني از يزرگان اهل سنت به شمار مي رود .وي كتابي مختصر به نام "عقيدة السلف اصحاب الحديث" يا"الرسالة في اعتقاد اهل السنه و اصحاب الحديث و الائمه"نوشته است كه در اين كتاب به بيان آراء و عقائد اهل سنت پرداخته است.
وي در مقدمه انگيزه نوشتن اين كتاب را اينگونه شرح داده است :

هنگاهي كه در راه زيارت خانه خدا و زيارت قبر پيامبر اكرم (ص){به عبارت زيارت قبر پيامبر دقت كنيد } به آمل و منطقه گيلان رسيدم ،برادران ديني ام از من خواستند تا كتابي درباره اصول دين بنويسم كه در آن استدلالات علماء گذشته ذكر شده باشد.....از آنجا كه نويسنده اين كتاب فردي معروف و معتبر است محقق وهابي، در اين جا و فقط در پاورقي، عقيده خود را مطرح كرده و نوشته :بهتر اين بود كه نويسنده كتاب به جاي زيارت قبر پيامبر ،به زيارت مسجد پيامبر اشاره مي كرد....دقت كنيد:


اما در چاپ هاي بعد اين كتاب،زيارت قبر رسول الله را حذف كردند(يعني جمله زياره قبر نبيه ص) را حذف كردند و زيارت مسجد پيامبر را جايگزين كردند(زياره مسجد نبيه) و در پاورقي نوشتند:در متن اصل كتاب عبارت "زيارت قبر نبيه " بوده ولي اين مطلب خطا است زيرا آنچه كه مشروع است زيارت مسجد پيامبر است نه زيارت قبرشان .....
چقدر راحت به كتاب عالم اهل سنت،دستبرد زدند.!!



به همين راحتي زيارت قبر پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) از اعتقادات اهل سنت حذف شد.

قهرمانان تحريف

بهترين نامي است كه مي توان بعد از "پروژه تحريف" به اين مطلب داد.

(((جهت دانلود فايل pdf اين مقاله، كليك كنيد)))




Share
1 | نرگس منتظري | Iran - Tehran | ٢٤:٥٣ - ٢٠ فروردين ١٣٩٢ |
سلام
از دو چيز بايد پرهيز کرد
سگ هار و وهابي
2 | عابدي | United Kingdom - Manchester | ١١:٣٤ - ٠٥ ارديبهشت ١٣٩٢ |
بسمه تعالي
اين فضيلت تيليتي آبگوشتي عايشه آخر فضيلتهاست. پناه بر خدا
   
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها