2017 October 21 - شنبه 29 مهر 1396
اظهارات مفتي اعظم عربستان در مشروعيت بيعت يزيد و حرمت قيام امام حسين (علیه اسلام)
کد مطلب: ٦١٣٥ تاریخ انتشار: ٠٣ آبان ١٣٩٣ تعداد بازدید: 47593
فتنه وهابیت » شناخت وهابیت
اظهارات مفتي اعظم عربستان در مشروعيت بيعت يزيد و حرمت قيام امام حسين (علیه اسلام)

هر دم از اين باغ بري مي رسد تازه تر از تازه تري مي رسد.
مفتيان وهابيت كه روزي فتوا به كفر شيعه و روزي تحريم دعا براي پيروزي حزب الله لبنان و... مي دهند، هر روز با افاضاتشان پرونده درخشان خود را درخشان تر و طبل رسوايي خود را شهره آفاق مي سازند.
اما اين بار سخنان مفتي اعظم عربستان عبدالعزيز آل الشيخ يادآور فتواي شريح قاضي است كه با جملات خود امام حسين را محكوم و يزيد را مبراي از هر خلاف شرعي دانسته است.
آري صف بندي سپاه سيد الشهداء و يزيد تا روز قيامت برپاست.
كل يوم عاشوراء وكل ارض كربلاء
* * *
 

* * *

 

 

 

 
 
Get the Flash Player to see this player.

لينك دان لود



لينك مربوط به فيلم موردنظر در سايت يوتيوب:
http://www.youtube.com/watch?v=v0Yoeg7k1s4

مفتي اعظم عربستان شيخ عبد العزيز آل شيخ در برنامه زنده كه از ماهواره المجد عربستان پخش مي شد در پاسخ خانمي در رابطه با يزيد و قيام امام حسين عليه السلام اين چنين پاسخ داد:

زمان پرداختن به اين امور گذشته و زمان آن سپري شده است . آنها گروهي بودند كه درگذشتند، هر كار نيك و بدي كردند براي خود كردند و شما هم هر چه كرديد براي خود خواهيد كرد و مسئول كار آنها نخواهيد بود.

بيعت يزيد بن معاويه، بيعتي شرعي است كه در زمان پدرش معاويه از مردم گرفته شد و مردم هم بيعت كرده و به اين بيعت گردن نهادند. امّا هنگامي كه معاويه از دنيا رفت حسن و حسين بن علي و ابن زبير از بيعت با او خودداري كردند.

حسين و ابن زبير در تصميمشان مبني بر بيعت نكردن به خطا رفتند. چون بيعت با يزيد بيعتي شرعي بود و اين بيعت در زمان زندگي پدرش معاويه و در مقابل چشم مردم گرفته شده بود. ولي خداوند در آنچه مقدر مي فرمايد حكيم و عليم است، آن امت ها هم بنا به تقدير خداوند در گذشتند و از دنيا رفتند.

شما را به خدا قسم! من دوست ندارم اين مطالب را از من نقل كنيد. اين ها مسائلي است كه گذشته است. تاريخ هم در باره اين مطالب به شكل هاي مختلف حكايت نموده است. ولي به هر شكل اين قضايا گذشته و تمام شده ... يزيد و حسين بيش از هزار و اندي سال است كه از دنيا رفته اند ...

ولي به عقيده من بيعت يزيد بن معاويه بيعتي شرعي بوده؛ و حسين را نصيحت كرد ند كه از مدينه به طرف عراق نرود، او را نصيحت كردند كه بيعت كند ولي او نپذيرفت. ابن عباس و ابن عمر و فرزدق و بسياري از صحابه او را از رفتن به عراق بر حذر داشته و به او گقتند كه: رفتن به عراق به مصلحت او نيست. ولي حسين اين نصيحت ها را نپذيرفت... و خدا هم هر آن چه مقدر فرموده بود انجام شدو...

ولي با اين وجود ما براي حسين از خداوند درخواست رضايت كرده و براي او عفو و بخشش را خواستاريم. و مقدرات الهي حكمت هايي دارد كه ما از آن آگاه نيستيم ...

اصلاً فائده نقل اين مطالب چيست؟ حسين هر اشتباهي كرده براي خود كرده...

عقيده اهل سنت و جماعت اين است كه واجب است تا به فرامين كسي كه مورد بيعت قرار گرفته و مردم حول محور او جمع شده اند گوش فرا داده شده و از او پيروي گردد. و قيام و سركشي عليه او نيز حرام مي باشد. و از همين رو خروج و قيام حسين عليه يزيد حرام بود...

ما مي گوييم: حسين در قيامش عليه يزيد اشتباه كرد و براي او بهتر بود كه اين كار را نمي كرد. و باقي ماندن در مدينه و بر آن چه مردم بر آن اجتماع كرده بودند بهتر و سزاوار تر بود. و هر چه به او گفته شد كه عراق طرفدار و همراه تو نيست گوش نداد و توجهي ننمود...

و حقيقت اين است كه مردم عراق و شام و مصر و حجاز و يمن با يزيد بن معاويه در زمان زندگي و حيات پدرش بيعت كرده و امامت و رهبري وي را پذيرفته بودند، به همين جهت هم قيام عليه او و تجاوز به حريم خلافت او جايز نبود. اين تمام مطلب است بيش از اين هم سخني نمي گوئيم و معتقد به بيش از اين هم نيستيم.

* * *
متن عربي:

يا اختي هذه امور مضت و تاريخ مضي تلك امة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسئلون عما كانوا يعملون.
بيعة يزيد بن معاويه بيعه شرعية أخذها أبوه له في حياته فبايعه الناس و قبلوا بيعته و لما توفي امتنع الحسن و الحسين بن علي و ابن الزيبير عن المبايعه.
و امتناع الحسين وابن الزبير عن المبايعه كانوا بذلك رضي الله عنهما غير مصيبين. لأن بيعة يزيد بيعة شرعية و بيعة اُخذت له في حياة أبيه و أعطاهم نصب عينهم. ولكن الله حكيم عليم فيما قضي وقدّر. تلك أمة مضت.
والله إني ما أحب أن تكتب عنّي هذه المسأله. هذه المسائل مضي و التواريخ كلها تحكي القضيه بأساليب مختلفة. فمن التواريخ من يقول: ... هذه المسائل مضت. مضي يزيد و مضي الحسين ولهم أكثر من ألف و... سنة مضت...
لكن اعتقد أن يزيد بن معاوية: بيعته، بيعة شرعية؛ و أن الحسين رضي الله عنه و أرضاه نصح أن لا يخرج الي العراق و لا يقبل من دعاه الي البيعة. حذّره ابن عباس و ابن عمر والفرزدق. و كبير من الصحابة حذّروه من الخروج الي العراق. أن الخروج لا يؤدّي لمصلحة. لكن رضي الله و أرضاه ما قبل... والله قدّر ما قدّر وقضي ما قضي و اذا نفذ القضاء ل..
لكننا نترضي الحسين و نسئل العفو عن الجميع ولله فيما قضي وقدّر حكمة لا نعلمها...
ما الفائدة من هذا المطلب؟ الحسين أخطأ ما أخطأ...
اهل السنة والجماعة عقيدتهم وجوب الانقياد لمن بويع وإن من بويع و اجتمعت الكلمة عليه وجب علي الجميع السمع و الطاعة له. وحرم الخروج عليه. حرم الخروج للحسين رضي الله عنه و أرضاه...
نقول: الحسين رضي الله عنه وأرضاه في خروجه كان الأمر خلافا مع عقيدته و كان عدم الخروج أولي. والبقاء هو الأولي والدخول فيما دخل الناس هو أولي. لكنه كره عما قيل إن العراق كله معك...
أن العراق والشام و مصر والحجاز ويمن قد أعطو البيعة ليزيد بن معاويه في حياة أبيه وأصبح إماماً معترفاً به لا يجوز الخروج عليه ولا التعدّي علي خليفته. هذا هو الأمر ولكن لا نقول بأشدّ.
والحقيقة أن العراق والشام و مصر والحجاز ويمن قد أعطو البيعة ليزيد بن معاويه في حياة أبيه وأصبح إماماً معترفاً به لا يجوز الخروج عليه ولا التعدّي علي خليفته. هذا هو الأمر ولكن لا نقول بأشدّ.

* * *
در پايان خوب است كه نظر اين مفتي اعظم (عبدالعزيز آل شيخ) را با مفتي اعظم سوريه (احمد بدرالدين حسون) در مورد امام حسين (ع) مقايسه كنيد.
بخشي از سخنان وي تحت عنوان «
كتمان حقايق عاشوراء... » (چرا عاشورا را ساليان سال از ما پنهان مي كنند ؟ علت تنها ترس از شيعه شدن مردم است !!!) را به همراه فيلم سخنراني وي در لينك ذيل مي توانيد مشاهده نماييد.




Share
241 | رضا كاوياني | , ایران | ٢١:٥٨ - ١٨ آبان ١٣٩٣ |
علت مخالفت با قيام يزيد توسط اين مفتي ها از نظر بنده اصلا جنبه ديني ندارد.بلکه علت در سياست نهفته است.
سياستي که رنگ و لعاب دين به آن ميدهند و مثلا ميگويند يزيد خليفه شرعي بود و حسين نبايد قيام ميکرد.
علت اصلي جلوگيري از نشر و توسعه اين تفکر است که (( هر حکومتي شرعي نيست و نبايد به هر حکومتي راضي شد و نبايد هر حکومتي را پذيرفت و لذا در مقابل حکومت طاغوت قيام بايد کرد و جان داد و اين همان راهي است که به خدا ميرسد))
و انگيزه آنها اين است که مردم عادت کنند هر حکومتي را بپذيرند و لذا به هيچ وجه فکر قيام عليه آل سعود و... به ذهن آنها نيايد چون شورش است و کفر است و.... و بنابر اين هر کس رييس شود و به هر ترتيبي بر مردم چيره شود خواه از راه تزوير و نيرنگ و.... فرقي نميکند و مردم حق اعتراض و قيام ندارند. در حالي که قيام حسين (ع) درست با هدفي در نقطه مقابل اين طرز فکر انجام شد و به مردم فهماند که در مقابل حکومت اشرار قيام لازم است و بذل جان لازم است و راه خدا اين است.
لعنت بر دروغ.
لعنت بر سياست.
لعنت بر نفوسي که دانسته و ندانسته طاغوتها را چاق ميکنند و زغال در کوره حکومتهاي طاغوتي ميريزند.
(( به يقين راه خدا راهي نيست که اين مفتي ها از آن در حال عبورند.))
به يقين راه خدا راه حسين (ع) است.راهي که خدا به رونده اين راه ميگويد : يا ايتها النفس المطمئنه* ارجعي الي ربک راضيه مرضيه *فدخلي في عبادي و الدخلي جنتي.
لذا اين مفتي ها بندگان طاغوتند و خدا را بنده نيستند.خدا هم چشمها و گوشهاي آنها را با اعمالشان بسته است و لذا درک نميکنند و نميفهمند.
خدا ما را از گزند اين اشرار حفظ کند و ما به خدا پناه ميبريم.
242 | شيعه علي | , ایران | ١١:٣٤ - ١٠ آذر ١٣٩٣ |
اولا اين خاندان ملعون وشجره پليد وکافر که بني اميه مي باشد چه کاري کرده که از نظر صحابه و ديگر علما مورد تحسين باشد جزء درگيري با خاتم النبين وجانشين برحق اش علي ابن ابوطالب وفرزندش امام حسن المجتبي (ع) چه کاري کرده است مگر يزيد جزء شراب خواري وزنا با محارب و کنيزان چيزي ديگري دارد مگه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لعنت خداوند بر تابعين و دفاع کنندگان از اين شجره ملعون ولعنت بر کساني که مي گويند خاندان ابوسفيان و بني اميه ادمهاي خوبي بودند
وانشالله ان کساني که مي گويند خاندان بني اميه اسلام اورده اند انشالله با اين طايفه مهشور گرددند
243 | ابراهيم | , ایران | ١٦:٤١ - ٢٣ آذر ١٣٩٣ |
از اين ملعون هاي وهابي هرچيزي برمياد . انشاالله خداوند آنها را با يزيد محشور و ما را هم با امام حسين عليه السلام محشور فرمايد . آمين
244 | حسين | , ایران | ١٧:٥٩ - ١٣ دي ١٣٩٣ |
در دوران معاويه و يزيد هم همين ياوه گويها بوده ، اگر قرار بود شيعه از واق واق اين وهابي ها بترسد که تا الان کارش تمام شده بود
اي حسين جان بفداي لب تشن و چاک چاکت ما فداي تو و خاندان توهستيم (( لبيک يا حسين ))
245 | رضا مقيمي | , ایران | ٢٠:٠٨ - ١٣ دي ١٣٩٣ |
به راستي که او خود از خوارج واز نواصب است. خدا لعنتش کنه
246 | علي زاد | , ایران | ٢٢:٠٧ - ١١ بهمن ١٣٩٣ |
جناب مفتي پس عايشه نيز به خطا رفته بود چون همه با خليفه ي وقت حضرت علي بيعت کرده بودند...
247 | رضا | , ایران | ١٩:٣٠ - ٢٣ بهمن ١٣٩٣ |
افاضات امثال ایشان است که اسلام این چنینی مورد حمایت استکبار وصهیونیزم جهانی است چون به زعم اینها ، چون پول وقدرت دارند اولی الامر ند و واجب الاطاعه!!!!!!!!!! از محبین اهل بیت می خواهم که نسبت به این اظهارات سخیف با عصبانیت پاسخ ندهید بقول آن بزرگ

کی شود دریا زپوز سگ نجس
کی شود خورشید ز پفی ملتمس
248 | سیدمسلم | , ایران | ٠٧:٤١ - ٠٣ اسفند ١٣٩٣ |
باسلام....
خود این احمق داره میگه که به عقیده سنت و جماعت هر حاکمی که مردم باهاش بیعت کردند رو نباید جلوش قیام کرد.......
خب اگر به زعم شما که امام علی(ع) خلیفه چهارم است و قیام بر خلفا حرام است پس چرا عایشه جلوی حضرت قیام کرد...چرا؟
دقیقا عین قیام زن حضرت موسی بر حضرت یوشع بود که یوشع وصی بر حق حضرت موسی بود و با سه طاغوت جنگید و سرانجام در بیست و یکم رمضان هم به شهادت رسید و تاریخ دوباره تکرار میشود....منابع:حیات القلوب علامه مجلسی ج ۲
249 | كاميار | , ایران | ١٥:٣٤ - ٢٨ خرداد ١٣٩٤ |
امام علي و امام حسين(ع)از دست همين خواص و به ظاهر مسلمانها زجرها و دردها كشيدند.
 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]   قبلی
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها