2024 April 18 - پنج شنبه 30 فروردين 1403
مناظره با مولوي ملازاده پيرامون امامت و خلافت (2)
کد مطلب: ٦١٢٣ تاریخ انتشار: ١٨ تير ١٣٨٥ تعداد بازدید: 54496
مناظره و گفتگو » شیعه و وهابیت
مناظره با مولوي ملازاده پيرامون امامت و خلافت (2)

ادامه مناظره (...)

سوال استاد حسيني قزويني از آقاي ملازاده

ايشان اشاره كردند كه يكي از ادله شان براي صلاحيت آقاي ابوبكر براي خلافت، قضيه نماز خواندن ايشان است كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) ايشان را به عنوان امام جماعت فرستادند به مسجد. ما سوال مي كنيم چطور شد وقتي پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) گفت:

ائتوني بقلم و كتف.

يا:

هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدي.

جناب عمر برگشت گفت:

إن الرجل ليهجر.

يا:

قد غلبه الوجع.

صحيح البخاري، ج1، ص37 و ج4، ص31 و ج5، ص137 و ج7، ص9 و ج8، ص161 ـ صحيح مسلم، ج5، ص75

و اختلافات شديدي هم در آنجا شد و إبن عباس در صحيح مسلم و صحيح بخاري مي گويد كه هر وقت اين قضيه يادش مي آمد، مي گفت:

الرزية كل الرزية ما حال الرجل بين رسول الله و كتابته.

صحيح بخاري، ج5، ص138 و ج7، ص9 ـ صحيح مسلم، ج5، ص76

چطور وقتي پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي خواست وصيت نامه بنويسد، گفتند:

إن الرجل ليهجر.

اما وقتي خواست ابوبكر را به مسجد بفرستد، آنجا مي گويند:

إن الرجل لا يهجر.

جواب آقاي ملازاده

در مورد حديث ولايت، ايشان مثل اين كه خبر ندارند اين حديث، نه اين كه در صحاح اهل سنت نيست، بلكه مردم و ائمه اسلام در تصيحيحش اختلاف كرده اند. بخاري كه مهمترين كتاب حديثي را دارد و ابراهيم فردي و ...، در اين حديث طعنه زده اند و آن را ضعيف دانسته اند. احمد بن حنبل آن را صحيح دانسته است و ابن حزم كه يكي از ائمه بزرگ اسلام است، مي گويد اين حديث از طريق ثقات ثابت نشده است. اين نه اين كه متواتر نيست، بلكه در بين علماء، چنان مورد اختلاف است كه برخي از علماء آن را بطور كلي رد مي كنند و حتي اكثراً آن را حسن مي دانند، نه صحيح.

از اين كه بگذريم اين اتهامي كه شما هميشه به حضرت عمر (رضي الله عنه) مي زنيد كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) را منع كرد از نوشتن، اين يك تدليس بزرگي است و اين سخن را عمر نگفت و برخي از نو اسلام ها بودند كه در آنجا نشسته بودند و اتفاقا اين سخن در روز پنجشنبه گفته شد و پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در روز دوشنبه فوت كرد و اگر اين سخن اجتهادي نمي بود و وحي الهي مي بود، پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در وحي الهي تقصير نمي كرد. پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي داند كه مردم غير از ابوبكر صديق، كس ديگري را انتخاب نمي كردند و اتفاقا اين مورد درباره ابوبكر بوده، نه ديگران. ولي با تبليغات شما اينها بلند شدند و إلا آن حديث تائيد مي كند كه:

يأبي الله و المومنون الا ابابكر.

المستدرك علي الصحيحين الحاكم النيشابوري، ج3، ص477 ـ مجمع الزوائد للهيثمي، ج5، ص181

اين حديث را در تكمله همين سخن مي گويد كه براي من قلم و قرطاسي بياوريد. مردم غير از او را انتخاب نمي كنند و خود به خود تركش كرد و اين دليل است بر اين كه اين وحي إلهي نيست و اجتهاد شخصي پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) است و اجتهاد فضيلت است و رذيلت نيست. وقتي امت مي تواند اجتهاد بكند، هر فضيلتي كه در امت باشد، بيشترش در پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) است. اين تحصيل حاصل است وقتي به پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) كس ديگري را پيشنهاد كردند، پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نفرستاد.

شما كه معتقديد كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) قبل از او، حضرت علي (عليه السلام) را انتخاب كرده است، به قلم و كاغذ چه ربطي و نيازي دارد؟ خود حضرت علي (عليه السلام) هرگز به اين موضوع استناد نكرد و نگفت من براي خلافتم از غدير خم استفاده مي كنم. آن آيه هم در صلح حديبيه نازل شده است و شما وصلش كرديد به حجة الوداع.

خود حضرت علي (عليه السلام) از همه اين شبهات و تشبّثاتي كه الآن براي خلافت و امامت او مي كنند، هرگز به اينها استناد نكرد. جز با روايات مجعول، حضرت علي (عليه السلام) با بقيه ياران پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم)، همدل و همگام بود. از آنها همان تعريفي را مي كرد كه قرآن از آنها تعريف مي كرده است.

يكي از عشره مبشره خودش است و:

وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (توبه/100)

مهاجرين و انصار را خداوند وعده جنت داده است.

شما آمديد اينها را تكفير مي كنيد براي اين كه او را بلند كنيد. اين كار، نه علمي است و نه اسلامي.

سوال آقاي ملازاده از استاد حسيني قزويني

سوال من اين است كه حضرت علي (عليه السلام) هرگز ادعاي خلافت بر خود نكرد و حتي عقل هم منكر اين است. وقتي در سقيفه بني ساعده اين همه آراء مطرح مي شود، صحابه و دست پروردگان پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم)، چه مصلحتي در آن است كه بيايند و خلافت حضرت علي (عليه السلام) را پنهان كنند؟ مگر ابوبكر سپاه و اطلاعات و مال داشت كه به آنها رشوه بدهد تا او را انتخاب كنند؟ چه مصلحتي بر دست پروردگان پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) است؟ آيا اين اتهامي بر پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نيست كه در تربيت شاگردانش شكست خورده است كه آمدند نصّي را كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) براي شان گذاشته است، پنهان كردند و كس ديگري را خليفه كردند؟ آيا اين خودش دليل بر ضعف و شكست پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نيست؟

جواب استاد حسيني قزويني

در رابطه با اين كه ايشان مي فرمايد حضرت علي (عليه السلام) در رابطه با خلافت خودش سخني نگفته است، اگر ايشان مراجعه كنند به كتاب الإمامة و السياسة إبن قتيبه دينوري تحقيق آقاي شيري، جلد 1، صفحه 30 و در تحقيق آقاي زيني، صفحه 19، مي بيند كه وقتي آقاي ابوبكر قنفذ را فرستاد به سراغ آقا اميرالمومنين (عليه السلام)، گفت:

فقال أبوبكر لقنفد و هو مولي له: إذهب فادع لي عليا، قال: فذهب إلي علي، فقال له: ما حاجتك؟ فقال: يدعوك خليفة رسول الله، فقال علي: لسريع ما كذبتم علي رسول الله.

حضرت علي (عليه السلام) فرمود:

چقدر زود بر رسول الله دروغ بستيد و كسي را كه خليفه نيست، خليفه رسول الله قرار داديد؟!

در همين صحيح بخاري و صحيح مسلم آمده است كه وقتي آقاي ابوبكر بعد از 6 ماه آمد پيش اميرالمومنين (عليه السلام)، آقا اميرالمومنين (عليه السلام) مي گويد:

إستبددت علينا.

تو در حق ما استبداد كردي.

صحيح بخاري، ج5، ص83 ـ صحيح مسلم، ج5، ص154

من نمي دانم ايشان كلمه استبداد را چطور مي خواهند معنا كنند؟

يا وقتي مي گويد:

كاذبا آثما غادرا خائنا.

صحيح مسلم، ج5، ص152، كتاب الجهاد، باب حكم الفئ

اين را هم حتما مي خواهند ضعيف بدانند؟!

در نهج البلاغه محمد عبده، جلد 1، صفحه 30، خطبه 2، آقا اميرالمومنين (عليه السلام) مي گويد:

لا يقاس بآل محمد من هذه الأمه أحد ... و لهم خصائص حق الولاية و فيهم الوصية و الوراثة.

حق خلافت و وراثت در آل پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) است.

شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد، ج1، ص138

وقتي هم خلافت به اميرالمومنين (عليه السلام) بر مي گردد، مي گويد:

الآن إذ رجع الحق إلي أهله و نقل إلي منتقله.

الآن حق به حق دار رسيد و آنچه كه به زور به جاي ديگر برده بودند، الآن به ما رسيد.

شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد، ج1، ص139

يا اين تعبير اميرالمومنين (عليه السلام):

فوالله! ما زلت مدفوعا عن حقي، مستأثرا علي منذ قبض الله نبيه صلي الله عليه حتي يوم الناس هذا.

قسم به خدا، از روزي كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) از دنيا رفت، در حق من ظلم و جفا كردند.

شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد، ج1، ص223

يا:

فوالله! ما كان يلقي في روعي و لا يخطر علي بالي أن العرب تعدل هذا الأمر بعد محمد عن أهل بيته و لا أنهم منحوه عني من بعده.

باور نمي كردم كه مردم بعد از پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) اين چنين بكنند.

شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد، ج6، ص95

مضافا به اين كه آقاي ملازاده از اصحاب پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) كه اين همه سر و صدا ايجاد كردند و از اينها يك قداستي فرا تر از پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) درست كرده اند و حتي آقايان مي گويند در مقام اختلاف بين پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) و آقاي عمر، حضرت جبرئيل مي آمد و آيه مي آورد:

تائيداً لعمر و تضعيفاً لرسول الله.

سوال استاد حسيني قزويني از آقاي ملازاده

ايشان اصرار داشت بر اين كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) احاديثي درباره اين قضيه نسبت به آقاي ابوبكر مطرح كردند و با نماز خواندن ابوبكر به جاي ايشان و يا با:

يأبي الله و المومنون إلا أبابكر.

نشان مي دهد كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) ابوبكر را معين كرده است؛ حال آنكه عبارت جناب عمر در صحيح بخاري و صحيح مسلم بر خلاف اين است:

وقتي از او سوال مي كنند:

قيل لعمر: ألا تستخلف؟ قال: إن إستخلف فقد إستخلف من هو خير مني أبو بكر و إن أترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه و سلم.

صحيح بخاري، ج8، ص126 ـ صحيح مسلم، ج6، ص4

همچنين نووي كه از علماي بزرگ اهل سنت است، مي گويد:

ما هيچ روايتي در خلافت ابوبكر نداريم.

إبن كثير و ايجي هم همين تعبير را دارند. لطفا درباره اين توضيح دهد.

جواب آقاي ملازاده

كتابي كه ايشان از إبن قتيبه دينوري نقل مي كند، كتابي است منسوب به ايشان و علماء در نسبتش به او شك دارند و آدم اگر از كتاب صحيح عدول كند و به اين كتاب رجوع كند، اين دليل بي دليلي است.

حضرت علي (عليه السلام) دوبار بيعت كردند: هم بعد از وفات حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) و هم قبل از او.

سوالي كه ايشان كردند راجع به خلافت ابوبكر، خلافت ابوبكر انتخابي است، نه تعييني. من نگفتم كه تعييني است. پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) او را به عنوان كانديد مشخص مي كند و اجتهاد مي كند كه بهترين فرد است. بعد هم مي بيند كه مردم غير از او را انتخاب نمي كنند. اين خيلي واضح است. وقتي شما به اين روايت استناد مي كنيد كه:

هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدي.

اين روايت را اگر شما قبول داريد، دليل است بر اين كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) قبل از اين وصيت نكرده است. پس پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) قبل از اين حضرت علي (عليه السلام) را به خلافت تعيين نكرده است.

آيا همين توطئه كافي نيست كه بياييم بعد از 1400 سال باز هم بگرديم ببينيم كه چه كسي خليفه بوده است؟ اين توطئه مسلمانان را چنان متفرق كرد تا بعد از 1400 سال نتوانيم از اين دايره بيرون بياييم. الان در دنيا، كسي كه بگويد كلينتون و بوش يا ... كانديد بوده اند، مردم مي خندند به او. اين همه خون در تاريخ اسلام ريخته شده است، اين همه اختلاف و تفرقه، همه بخاطر امام بوده است:

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَ لَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

سوره بقره/آيه134

آنها امتي بودند و رفتند، اعمال شان را از من و شما سوال نمي كنند. اما چون شما امامت را از نبوت مي دانيد، چون جاي توحيد را گرفته و حتي بر توحيدتان هم تاثير گذاشته است؛ ولايت را گذاشته ايد جاي شهادت بر توحيد. تا حدي كه ادعا مي كنيد هر كس بر ولايت ايمان نداشته باشد، مومن نيست. شما همه مسلمانان جهان را مومن نمي دانيد. مال و جان شان را حلال مي دانيد. اندكي فكر و انديشه كنيد، خود حضرت علي (عليه السلام) چنين نبود. اين رواياتي را كه شما از حضرت علي (عليه السلام) نقل مي كنيد، كاملا نادرست است و همه رواياتي است كه از كتب خودتان است و مسلمانان ديگر قبول ندارند. حضرت علي (عليه السلام) با بقيه ياران پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) دوست بود.

وقتي از حضرت علي (عليه السلام) سوال كردند كه چرا وصيت نمي كني؟ گفت: پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) وصيت نكرد تا من هم وصيت كنم. من هم صبر مي كنم همان طور كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) صبر كرد.

حضرت عايشه كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) بر سر سينه او فوت كرد، مي گويد:

پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) وصيت نكرده است.

خود حضرت علي (عليه السلام) مي گويد:

پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) وصيت نكرده است.

اين نشان مي دهد كه خلافت را مشخص نكرده است.

إبن عباس مي رود در مورد خلافت از او سوال كند. حضرت علي (عليه السلام) مي گويد: نه، اگر الآن پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) اين خلافت را به ما ندهد، ديگر مردم تا ابد ما را محروم خواهند كرد.

شما سوال مرا جواب نداديد و بيرون پريديد و انتظار نبود.

اين همه رأي در سقيفه و شوراي بني ساعده و شوراي مسلمين مطرح شد. صحابه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) چه مصلحتي دارند كه ابوبكر را خليفه بكنند و حضرت علي (عليه السلام) را كنار بزنند؟ چرا دين خودشان را بخاطر ابوبكر بفروشند؟ چطور قرآن مي آيد اين صحابه را تعريف و تمجيد مي كند و وعده بهشت مي دهد؟ اينها دليل شكست پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) است؟ هر كدام از اين سوال ها به اندازه يك كوه است و شما اينها را جواب نمي دهيد و مي رويد دنبال روايات. ما با روايات هرگز به نتيجه نمي رسيم. دين و قرآن را روايت زده نكنيم؛ حداقل بحث عقلي بكنيم. چطور شد كه ياران پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) كه معجزه دوم پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) بعد از قرآن هستند، همه اين روايات را فراموش كردند و خود حضرت علي (عليه السلام) هم فراموش كرد و آمدند دشمني تراشيدند؟

لذا بيرون بياييم از دايره اي كه دشمنان دين بر من و شما تراشيده اند و 1400 سال ما و شما را به جان هم انداخته اند و آنچه در عراق و جاي ديگر رخ مي دهد، نتايج اين توطئه هاي شوم است. نگذاريم دشمنان ما به خاطر اين روايات از ما سوء استفاده كنند. حداقل اختلاف را بيشتر از اين نكنيم؛ دو دستگي و فتنه و درگيري مسلمانان را بيشتر از اين نكنيم.

تاريخ را نگاه كنيد كه عثماني و صفويه را به جان هم انداختند و هر دو را انداختند كنار و الآن هم همين كار را مي كنند. تا كي من و شما در زندان روايات باشيم؟ تا كي من و شما در زندان 1400 قبل باشيم؟ بيايم صريح قرآن را بفهميم كه از امامت در او خبري نيست. صريح قرآن از احكام بزرگ و كوچك حرف مي زند؛ ولي مسائل بزرگ را كه شما از نبوت بالاتر مي دانيد را حرف نمي زند.

سوال آقاي ملازاده از استاد حسيني قزويني

سوال من اين است كه ولايتي كه شما از آن حرف مي زنيد، يك اعتقاد سرّي بود و خود كتب شما هم بر همين دلالت مي كند و مي گويد:

ولايت يك سرّي بود كه به حضرت جبرئيل داده شد و حضرت جبرئيل به حضرت محمد (صل الله عليه و آله و سلم) و حضرت محمد (صل الله عليه و آله و سلم) به حضرت علي (عليه السلام) داد و حضرت علي (عليه السلام) هر كس را كه خواست به او داد. بعد أبو جعفر مي گويد: اين سرّ را پخش نكنيد.

در زمان صحابه، چرا اين عهد ظاهر نشد و چرا توطئه گران بعد از آن زمان بر ضد اسلام اين را مطرح كردند؟ اين دليل بر اين است كه حضرت علي (عليه السلام) از ولايت خبري نداشت و اين روايات بعدا تراشيده شد. اين روايات را عبدالله بن سبأ بعدا عمومي كرد. چرا اينها علني كردند؟ چرا وقتي مسلمانان در نيرو و قوت خود هستند، حضرت ابوبكر و عمر و عثمان و علي ، هيچ كدام از امامت و ولايت حرفي نزدند؟

سوال من اين است كه چرا خود حضرت علي (عليه السلام) ولايتش را زميني مي دانست و در مقابل مردم علنا از زميني استناد مي كند نه آسماني و مي گويد منشأ ولايت من مردم هستند نه خداوند؟

جواب استاد حسيني قزويني

اين كه ايشان فرمودند كتاب إبن قتيبه دينوري منسوب به ايشان نيست، حداقل مراجعه بكنند به كتاب الأعلام آقاي زركلي، معجم المطبوعات، معجم المؤلفين و ... همه اين كتاب را منسوب به إبن قتيبه دينوري مي دانند؛ حتي خود ذهبي كه از او به امام الجرح و التعديل تعبير مي كنند.

اما در رابطه با اين كه ايشان فرمودند شما ولايت را بالاتر از توحيد قرار مي دهيد، اين يك افتراء است بر شيعه كه در طول تاريخ و حتي زمان إبن تيميه مطرح بوده است تا الآن كه اين آقايان مطرح مي كنند. ولي ما معتقديم و روايات صحيح داريم كه وقتي آيه:

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ و َأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

سوره مائده/آيه3

نازل شد، يعني با ولاي حضرت علي (عليه السلام) اسلام كامل شد و بدون ولاي حضرت علي (عليه السلام)، اسلام، لا اسلام است. همانطوري كه خود أخطب الخواطب، خوارزمي صراحت دارد در المناقب خود و از پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نقل مي كند:

يا علي! لو أن عبدا عبد الله مثل ما دام نوح في قومه، و كان له مثل جبل أحد ذهبا فأنفقه في سبيل الله و مد عمره حتي حج الف عام علي قدميه، ثم قتل بين الصفا و المروة مظلوما، ثم لم يوالك يا علي لم يشم رائحة الجنة و لم يدخلها.

يا علي! اگر فردي تمام شبانه روز را نماز بخواند و عبادت كند و هزار سال عمر داشته باشد و هر سال به حج برود و به اندازه كوه احد طلا داشته باشد و در راه خدا صدقه بدهد و بين ركن و مقام كشته شود، اما اگر ولايت تو را نداشته باشد، بوي بهشت را استشمام نمي كند.

المناقب للخوارزمي، ص68 ـ مناقب آل أبي طالب لإبن شهر آشوب، ج3، ص2

اين چيزي نيست كه مربوط به شيعه باشد.

وقتي حديث ثقلين را كه من گمان نمي كنم جز آدم متعصب منكر آن شود، مي گويد:

إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي أهل بيتي، إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي.

صحيح مسلم، ج7، ص123 ـ المستدرك علي الصحيحين الحاكم النيشابوري، ج3، ص109 و 110 و 148 ـ مسند احمد، ج3، ص14 ـ تفسير إبن كثير، ج4، ص123 ـ سنن الدارمي، ج2، ص432 ـ فضائل الصحابة، ص15 ـ السنن الكبري للبيهقي، ج10، ص114 ـ مجمع الزوائد للهيثمي، ج9، ص163 السنن الكبري للنسائي، ج5، ص45 ـ المعجم الأوسط للطبراني، ج3، ص374 ـ كنز العمال للمتقي الهندي، ج13، ص104 ـ أضواء علي السنة المحمدية لأبو رية، ص404 ـ تفسير الرازي، ج8، ص173 ـ تفسير الآلوسي، ج6، ص194 ـ الطبقات الكبري لإبن سعد، ج2، ص194

ديگر رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) چيزي براي كسي باقي نگذاشته است. اين مسئله كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در روز پنجشنبه گفت:

هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدي

با توجه به اين كه بعضي از قضايا بوده و پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) خبر داشتند و در روايت صحيح داريم و آقاي حاكم نيشابوري مي گويد روايت صحيح است:

إن الأمه ستغدر بك بعدي يا علي.

بعد از من، اين امت در حق تو خيانت مي كنند.

المستدرك علي الصحيحين الحاكم النيشابوري، ج3، ص140 ـ مجمع الزوائد للهيثمي، ج9، ص137 ـ كنز العمال للمتقي الهندي، ج11، ص297 ـ الكامل لإبن عدي، ج6، ص216 ـ تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج42، ص447

يا:

ضغائن في صدور قوم لا يبدونها لك إلا بعدي.

يا علي! كينه هايي در درون سينه هاي مردم مي بينم كه اين كينه ها بعد از من منصه ظهور خواهد رسيد.

مجمع الزوائد للهيثمي، ج9، ص118 ـ مسند أبي يعلي، ج1، ص427 ـ المعجم الكبير للطبراني، ج11، ص61 ـ شرح نهج البلاغة لإبن أبي الحديد المعتزلي، ج4، ص107 ـ تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج42، ص322 ـ تهذيب الكمال للمزي، ج23، ص240 ـ ميزان الإعتدال للذهبي، ج3، ص355

و اين كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود:

اصحاب من بعد از من مرتد خواهند شد.

اي كاش! فرصتي باشد تا درباره صحابه صحبتي شود. آيا آيات قرآن فقط صحابه را مدح كرده؟ يا نه، آياتي هم در مذمت صحابه هم هست؟ ما مصداق اين آيه نباشيم:

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ ... وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا

سوره نساء/آيه150

اين كه قرآن در مورد صحابه مي گويد:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَي مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ

سوره حجرات/آيه6

و امثال اين، براي همين قرآن است. براي تورات و انجيل كه نيست.

آنچه كه خيلي مهم است، حديث حوض است كه وقتي به براء بن عاذب مي گويند:

طوبي لك، صحبت النبي صلي الله عليه و سلم و بايعته تحت الشجرة، فقال: يا ابن أخي! انك لا تدري ما أحدثنا بعده.

خوشا به حال تان كه همراه پيامبر (صلي الله عليه و سلم) بوديد و ... . براء مي گويد: برادرزاده ام! نمي داني كه ما چه بدعت هايي بعد از پيامبر (صلي الله عليه و سلم) نهاديم.

صحيح بخاري، ج5، ص66 ـ عمدة القاري عيني، ج17، ص222 ـ مقدمة فتح الباري شرح صحيح البخاري لإبن حجر العسقلاني، ص433

همچنين همين تعبير را أم المومنين عايشه مي گويد:

عن قيس بن أبي حازم، قال: قالت عائشة رضي الله عنها و كان تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله صلي الله عليه و آله و أبي بكر، فقالت: إني أحدثت بعد رسول الله صلي الله عليه و سلم حدثا، أدفنوني مع أزواجه، فدفنت بالبقيع.

هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين و لم يخرجاه.

از او مي پرسند: آيا مي خواهيد شما را در كنار قبر رسول الله (صلي الله عليه و سلم) دفن كنيم؟ مي گويد: خير، من را در بقيع، كنار ديگر همسران پيامبر (صلي الله عليه و سلم) دفن كنيد؛ چون من بعد از رسول الله (صلي الله عليه و سلم) بدعت هايي نهادم.

المستدرك علي الصحيحين الحاكم النيشابوري، ج4، ص6 ـ سير أعلام النبلاء للذهبي، ج2، ص193

همچنين رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در صحيح بخاري و صحيح مسلم مي گويد:

صحابه مرا در قيامت به سمت جهنم مي برند و از آنها سوال مي كنم كه به كجا مي بريد؟ مي گويند: به سمت آتش. سوال مي كنم: جرمشان چيست؟ مي گويند:

إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدوا علي أدبارهم القهقري.

... آنها بعد از تو مرتد شدند و به زمان دوران جاهليت شان برگشتند.

سپس خود رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در صحيح بخاري مي گويد:

فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم.

از اين صحابه من، جز تعداد اندكي از آتش جهنم نجات پيدا نمي كنند.

صحيح بخاري، ج7، ص208

ما چشم مان را خوب باز كنيم، اين آيه قرآن است كه مي گويد:

أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَي أَعْقَابِكُمْ

سوره آل عمران/آيه144

و نبايد يك چشمي به قرآن نگاه كنيم.

* * * * * * *

* * * * * * *

* * * * * * *

««« و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته »»»


Share
41 | فرزاد | Iran - Markaz | ١٢:٠٠ - ٠٥ شهریور ١٣٨٨ |
بسم الله الرحمن الرحيم باسلام.اقايون گروه شبهات لطفا شما به اطرافتون نگاه كنيد كه اكثر شيعه ها دارن سني ميشن بخصوص بزرگترين علما شما حتما خبر داري كه منظورم كيا هستند پس اين ادعا رو نكن اين خوابي كه ميگي روزي همه سني ها شيعه ميشن رو از سرت بيرون كن فعلا كه همه شيعه ها دارن سني ميشن محاله كه يك سني واقعي كه پيرو سنت باشه شيعه بشه درسته بعضي از سني ها هستند كه شما شيعه كه با پول اونا رو ميخريد با حقيقت كه نميتوانيد سني هارو شيعه كنيد بعضي ها هستند كه ازمذهبشون ازسنت هيچ اطلاعي ندارند واز سر فقر وناچاري با پول ميرن شيعه ميشن. ولي شيعه ها با حقيقت كامل مياين شيعه ميشن مگه اون علماي شما از حقيقت مذهبشون خبر نداشتند اومدند سني شدن ومذهب برحق اهلسنت را انتخاب كردند حتما ميدوني منظورم از اون علماها كيه اگه اسم هاشون رو نميدوني بهت بگم در ضمن اين ايه درشان زنان پيامبر(ص) نازل شده نه اون اهل بيتي كه شما ادعا كنيد اره شان اين ايه بيشترش هم زكات است نه اهل بيتي كه شما ادعا ميكنيد. شما ازكجا ميدونيدكه منظور از اين ايه اون اهلبيتي كه شما ادعا ميكنيد باشد شايد منظورش از هل بيت كساني هستند كه در خانه پيامبرهستند اين ايه در شان زنان پيامبر (ص) نازل شده است نه اون اهل بيتي كه شما ادعا ميكنيد.چيزهاي زيادي درمورد است كه الان دقبقا يادم نيست بعدا پيدا ميكنم براتون ميارم. درمورد اقاي ملازاده با اين كه بيشترحرفهاي ملازاده را سانسور كرده بودين حقيقت هم براي ما مشخص بود حالا شما اينو ميگيد شكست اشكالي نداره دلتون رو ميخواهيد خوش كنيد . راستي از همايشي كه درمهابد برگزار شد حتما خبرداري كه چطوري اقاي قزويني حالشون گرفته شد ووقتي كه چيزي برا گفتن نداشته باشه چطوري جامعه اهلسنت را با اعدان از اين جور چيزا تهديد ميكنه اگه خبر نداري توضيج بيشتري بهتون بدم فعلا همينا كافيه

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- بهتر است جهت دانستن امار شيعه شدن اهل سنت ، نگاهي به مقدمه كتبي كه در عربستان به دست شيعيان داده و شيعه را بزرگترين خطر براي اسلام و اهل سنت معرفي كرده‌است بكنيد تا خود حقيقت امر را بفهميد !
2- اين سايت ، محل بسيار مناسبي است براي كساني كه مي‌خواهند ادله اهل سنت را بدانند !
3- بحث آيه تطهير با ذكر سخن علماي اهل سنت در تاييد سخن شيعه ، در نظرات قبلي شما پاسخ داده شده است .
4- تنها نظراتي كه در ان اهانت يا مطالب سياسي باشد ، و يا مطالبي كه به صورت تكراري توسط يك شخص مطرح شده است ، علني نمي‌شود !
5- در مورد همايش مهاباد نيز بهتر است بدانيد كه :
الف) روي سخنان جناب دكتر قزويني (همانطور كه در جملات ايشان در سخنراني آمده است) با وهابيتي است كه با بمبگذاري ، و وارد كردن سلاح به ايران ، سبب نا امني مي‌شوند !
ب)‌ بسياري از مولويان اهل سنت حاضر در جلسه بعد از جلسه از جناب دكتر قزويني تقدير به عمل اوردند !
بهتر است يكبار ديگر خبرهاي مربوط به جلسه را كه مربوط به چند ماه پيش است ! ملاحظه نماييد!
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
42 | محمد | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ٢٦ شهریور ١٣٨٨ |
سلام جناب مولوي كجاييد
43 | محمد | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٢٧ شهریور ١٣٨٨ |
بسمه تعالي
از سايت بسيار غني و پر محتوا در زمينه ي مسايل و شبهات وهابيت داريد بسيار متشكرم بنده چون يك طلبه هستم و ساكن اهواز و چونكه شعله مسايل اختلافي با تلاش دشمنان اسلام بسيار شعله ور است از سايت شما خيلي استفاده كردم جهت بالا بردن سطح اطلاعات و بروز بودن شبهات وتسلط بر پاسخ گويي به انها اگر راهنمايي بفرماييد خوشحال مي شوم
44 | فرزاد | Iran - Markaz | ١٢:٠٠ - ٢٧ شهریور ١٣٨٨ |
بسم الله الرحمن الرحيم باسلام اقايون گروه شبهات دزد دزدي ميكند اعتراف ميكند كه من دزدي كردم شماها اصلا دوست نداريد كه حرف بدي به شماها نسبت بدن ولي اينا همش حقيقته ما چيزي را به زور به شما نسبت نميدهيم اون علماي كه بيگناه درزاهدان شيهدشون كردن كي ميگه اونا وهابي بودن ما اگه علماهاي خودمون نشناسيم بس به چه درد ميخوريم ما نميتونيم علماهاي خودمون رو بشناسيم چه حرفهاي ميزنيد شما شماها به اسم ونام وهابيت ميخواهيد علماها مارو به شهادت برسونيد بس چه دليلي داره اقاي قزويني تو اون همايش علماي اهلسنت رو تهديد به اعدام بكنه درضمن همون جا هم علماي اهلسنت اقاي قزويني رو دعوت به مناظره كردند ولي اقاي قزويني زيربار نرفتند واونجا رو ترك كردند لطفا چيزهاي الكي ازخودتون نبافيد شماها ميبريد ميدوزيد هنوز علماهاي شما تفسيركردن قران بلد نيستند شايدم بلد باشن خودشون از قصد اينجوري تفسير ميكنند واقعا براي شما متاسفم اره درسته ما شيعه را بزرگترين خطراسلام واهلسنت ميدانيم با كارهاي كه ميكنند با شرك وكفرهاي كه ميكنند با بدعتهاي كه انجام ميدن دروازه مذهب واسلام شما بازه هرچي دلتون ميخواد اضافه ميكنيد هرچي دلتون ميخواد كم يا اضافه ميكنيد خدا شمارو هدايت بده ما كه تا حالا نديديم هيچ علماي اهلسنتي شيعه بشه ولي ما كه ديديم علماي شيعه سني شدن به غيراز اين علماهاي شما تو همين ماه چندين نفرشيعه سني شدن بخصوص موقع اي كه برنامه ملازاده بود خيلي ازشيعه ها سني شدن خودشون زنگ زدن گفتند كه راه حقيقت به ما نشون دادين ما كه تاحالا نديديم يه سني شيعه بشه

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- وهابي شاخ و دم ندارد ! بسياري از وهابيون ، در ظاهر در لباس علماي اهل سنت هستند . لابد گمان كرده‌ايد كه وهابيون در لباس شيعه مخفي شده‌اند !
به همين سبب هم جناب دكتر قزويني در آن جلسه ، اين مطالب را مطرح كردند ؛ البته نه خطاب به حاضرين ؛ بلكه به صورتي كه اگر كسي بخواهد مروج عقايد وهابيت باشد ، حساب كار خود را بكند . بهتر است بار ديگر سخنراني را ببينيد .
در ضمن آن كساني كه در زاهدان اعدام شدند ، خود اقرار به قاچاق سلاح به داخل كشور كرده‌اند ! بهتر است بي جهت از آنان دفاع نكنيد .
2- يكي از علائم وهابي اين است كه عقيده تكفيري داشته و ساير مسلمانان را با دلايل وهابي تكفير كرده و حكم قتل آنان را صادر نمايد ؛ چنين كسي به گفته علماي اهل سنت ، مانند خوارج است و حكم خوارج قتل . و ضرر او نيز بر اسلام مانند ضرر خوارج است .
3- اگر ما از مناظره با علماي اهل سنت ، ترسي داشتيم ، هيچ مناظره‌اي صورت نمي‌داديم ، با اينكه بخش مناظرات سايت ، پر از مناظرات صورت گرفته با بزرگان اهل سنت است .
4- بهتر است نگاهي به تفاسير مراجع و علماي شيعه انداخته تا مشخص شود كه شيعه در تفسير قرآن به مراتب قوي‌تر از علماي اهل سنت است .
5- بسياري از كساني كه ادعاي شيعه شدن مي‌كنند ، از سادگي شنوندگان استفاده كرده و اين ادعا را مي‌نمايند ! دليل اين مطلب آن است كه وقتي از علماي اهل سنت مي‌خواهيم آن افراد را (حتي در كشورهاي غير شيعه) به ما معرفي كنند ، تا با آنان مصاحبه يا مكاتبه داشته باشيم و دليل سني شدن آنان را بدانيم ، مي‌گويند محرمانه است و ممكن نيست !
وقتي مي‌گوييم ادله سني شدن آنان را براي ما بنويسيد تا شايد ما نيز سني شويم ! باز مي‌گويند محرمانه است و ممكن نيست !
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
45 | سعيد حسيني | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٢٨ شهریور ١٣٨٨ |
سلام عليکم
افرادي که با نامهاي عمر فرزاد مهران و . . . .
در کامنتها شرکت ميکنند به نظر من در واقع يک نفر هستند
جهت اطلاع و کوري چشم وهابيها و اهل بدعت بايد عرض کنم که در طول مدت اين چند سالي که اين مناظره از شبکه سلام تي وي پخش شدفقط در محدوده افراد سني که خودم باهاشون در ارتباط بودم 5 سني به مکتب بزرگ تشيع گرايش پيدا کرده و شيعه شده اند.
خدا شاهد است بدون تعصب عرض ميکنم
بنده در مورد زندگي آنها تحقيق کرده ام خوشبختانه پدر هيچکدامشان حج نرفته بود چون از خانواده هاي متمکن نبوده اند.
اما چون در پي حقيقت بوده اند خداوند آنها را هدايت کرد و به حقيقت رسيدند
همانطور که ميدانيد پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله وسلم فرمودند که هر کس طواف نساءارا در حج انجام ندهد همسر وي و زنهاي ديگر بر او حرام ميشوند. ولي عمر در دوران غصب خلافت آن را نهي کرد و گفت من آنرا نهي مکينم و هر کس اقدام به چينين عملي ( طواف نساء) نمايد را عقوبت ميکنم.
در نتيجه سني ها بعد از حج اگر بچه دار شوند طبق فرمايش رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم چه حکمي خواهند داشت.
به هر حال بعد از تحقيقات در مورد اين پنج نفر متوجه شدم که همگي از خانواده هاي بي بضاعت بوده اند و پدرشان استطاعت حج رفتن را نداشته است.
يک برادر از افغانستان
يک برادر تهران
يک خواهر و يک برادر از ايرانشهر
و يک برادر از اروميه
البته بايد بگويم اين افراد فقط کساني است که بنده باهاشون در ارتباط بودم و هستم، وگرنه کساني که شيعه شده اند بيش از اين هستند.
هر کسي صاحب تفکر و تعقل و عقيده منطقي و داراي نطفه پاک باشد حقيقت از آن اوست.
يا علي
46 | سعيد حسيني | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٠٣ مهر ١٣٨٨ |
با سلام اقاي وجدان . . . البته بهتره بگم : بي وجدان صاحبت کامنت شماره 9 شما بهتره اول يک بازنگري به حرفهاي خودت داشته باشي بعد نظر بدي. اولا خودت مناظره را که شنيدي و به حرفهاي فکاهي ابن ملجم بلوچي گوش دادي، و شاهد بودي که به جفنگيان و اوهام روي آورده بود. در ثاني خودت داري ميگي که خلفا حق حضرت علي ع را مبني بر خلافت و ولايت بر حق او غصب نمودند و حضرت علي ع هم سکوت کردند. ما از اينکه خودتان اعتراف به خيانت خلفاء کرده ايد از شما ممنونيم. اما در مورد اينکه سئوال کرديد که چرا ما همانند حضرت علي ع کوتاه نمي آئيم ، جواب مفصلي از طرف همين سايت به اين شبهه داده شده است که آدرس آن اين است. لطفا بخوانيد : http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=5905 در ضمن اگر خلفاي خائن و حيله گر تان توانستند بدعت دين گذاشته و ظلم و ستم نمايند تا جائيکه دختر رسول خدا ص بزرگ بانوي بي همتاي اسلام و همسر امير مومنان را به شهادت برسانند بخاطر کوتاه آمدن مسلمانان و عدم دفاع آنان از حقيقت بود و اين باعث شد که امير منان تنها مانده و با توجه به سفارشهاي پيامبر ص مبني بر اينکه (اگر ياوري نداشتي براي حفظ دين سکوت کن يا علي) سکوت فرمودند. البته دليل سکوت بعضي مسلمانان آن زمان در واقع مکر و حيله غاصبين خلافت بوده است. اما اکنون که به حمدالله حقيقت بر هيچکس حتي خود شماها پوشيده نيست وظيفه همه حمايت از حق است نه سکوت. شما طبق معيار خودتان اگر کسي ظلمي در حقتان کرد مي توانيد سکوت کنيد. تاريخ نشان ميدهد که سکوت به نفع دشمن است و ما هرگز سکوت نخواهيم کرد و تا آخرين قطره خون در مقابل ظلم و ستم و غصب و وحشيگري خواهيم ايستاد. مطلب آخر اينکه شما که به قول خودتان به استناد از سکوت علي ع دم از سکوت زده و ما را دعوت به سکوت ميکنيد، چرا خودتان به حرف خودتان عمل نکرده و سکوت نميکنيد؟؟؟؟؟ لابد انتظار داريد هر مرخرفي را بگوئيد و ما هم سکوت کنيم. واقعآ که خداوند دشمنان اسلام را از احمق ها قرار داده است. باز هم ميگويم بوي گند عقايد احمقانه شما عالم را برداشته است بهتر است يک نگاهي به دنيا بيندازيد. اللهم العن الجبت و الطاغوت يا علي مدد
47 | كيميا | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١١ مهر ١٣٨٨ |
سلام بر اول مظلوم عالم اميرالمومنين علي (ع) و بر همه پيروان حقيقي آنحضرت و لعنت بي پايان خدا بر اهل تابوت اسفل السافلين و هاويه (ابوبكر ، عمر ، عثمان ) و همه غاصبان حق ولايت خاندان پاك و طاهر رسول الله (ص) . آهاي وهابي هاي كوردل و اي دشمنان علي (ع) . بشنويد و بدانيد كه ما لحظه و آني دست از حمايت خاندان پيغمبر (ص) بر نمي داريم و تمامي هستي و جانمان را فداي اين هدف الهي مي كنيم . شماها چه مي خواهيد از جان بچه هاي پيغمبر (ص) . مگر اين خاندان پاك جز خدمت ، چه كردند . چه ظلمي كردند ؟ از خدا بترسيد . يقين دارم كه شما از نسل سقيفه هستيد . روزي ميرسد كه آقاي ما مي آيد و انتقام دختر پيامبر (ص) و يگانه همسر مظلومش را مي گيرد . لعنت بي پايان خدا بر ناحق و ظالم و رحمت بي پايان خدا بر مظلوم بر صبر و حق محض . لكم دينك ولي دين
48 | فرزاد | Iran - Markaz | ١٢:٠٠ - ١٦ مهر ١٣٨٨ |
بسم الله الرحمن الرحيم باسلام اقاي سعيد حسيني شما هم يكي از ابله ترين وجاهلترين شيعه هاي رافظي هستي شما كه به صحابه رسول الله(ص) توهين ميكنيد از اسلام خارجين خداوند تو قران همين صحابه را تاييد كرد ولقب رضي الله عنه بهشون داد من نميدونم شماها چطوري اينا رو انكار ميكنيد. من جوابتون رو فقط در چند جمله خلاصه ميكنم مگه خداوند تو قران نميگه كه فقط من رو عبادت كنيد فقط من رو سجده كنيد فقط ازمن طلب بخشش كنيد وازمن طلب كنيد مگه قران نميگه همه انبيا بيامبران امامان مثل شما بنده بودن تو اين دنيا خوردن اشاميدن تو اين دنيا مدتي زندگي كردن و يه روزي هم مردن وهيچ كاري ازشون برنمياد. مگه خدا تو قران سجده برا براي انسان حرام نكرده اونم يه مرده مگه خداوند تو قران سجده نميگه كه سجده فقط براي الله است نه انسان نه مرده نه قبرها من نميدونم شماها چرا مردها رو قبرهارو سجده ميكنيد و ازمرده ها طلب بخشش وشفاعت وشفا بيماران رو ميخواهيد درحالي كه قران ميگه اونا هيچي كاري نميتونند بكنند تو كه اسم امام رضا رو صدا ميزنيد خدا تو اون دنيا تورو و اوني رو كه تو اسمش رو صدا زدي روبرو ميكنه وازوني كه تو اسمشو برا كمك وطلب بخشش صدا كردي ميپرسه اياتو به اين ومردم گفتي كه اسم منو صدا بزنند من مشكل گشايي ميكنم من بيمار شفا ميدم من واقعا تعجب ميكنم شماها با اينكه حقيقت قران رو ميدونيد بعضي از اياتش رو انكار ميكنيد هرچي دلتون خواست قبول ميكنيد هرچي دلتون نخواست قبول نميكنيد من به صراحت ميدونم بگم كسي كه ايات خدا رو انكار بكنه كافر وكسي كه انسان ومرده رو سجده كن مشركه وشما شيعه ها مشركين اصلا كافرين بوي گند قبر برستي وسجده كردنشون همه ايران واسلام دربرگرفته درضمن من نميدونم شماها شهادت حضرت فاطمه رو از كجا اوردين اخه تقويم سالهاي قبلتون خبري از شهادت نبود ولي الان چند سالي است كه شهادت تو تقويم تون اضافه كردين وقتي كه اخر عمر حضرت محمد(ص) بود به حضرت فاطمه گفت بعدازمن تو 6ماهه ديگه مياي بيشم حضرت فاطمه بااين حرف بيامبر(ص) خوشحال شد وخنده بر لبانش اومد شهادت حضرت فاطمه يه دروغ اشكار است وكذب است موضوع شهادت حضرت فاطمه فقط در حد يه روايت است كه تاييد نشده وهيچ اتش زدن خونه فاطمه دركارنبوده فقط يه روايت بوده كه حضرت عمر به دستور ابوبكر ميخواست خانه حضرت فاطمه رو اتش بزند ولي چنين چيزي صورت نگرفت بعدش هم حضرت علي دخترشون ام كلثوم رو به قاتل مادرش ميده اين حرفتون اصلا با عقل جور درنمياد نكنه اينم حضرت علي به خاطر اسلام سكوت كرد وتنها بود نكنه جضرت عمر مجبورش كرد پنها بر خدا شماها ديگه كي هستند خدا خودش شماهارو هدايت بده امين درضمن من يه جوابهاي به سوال وجوابهاي كيميا دادم شما هم ميتوني بخوني وازش استفاد كني البته اگه جاهلي رو بذاري كنار وبفهمي .سلام.....

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- ادعا فرموده‌ايد كه در قرآن ، خداوند از همه صحابه راضي شده است ! بهتر است مدركي براي سخن خويش ارائه كنيد ، تا كسي گمان نكند كه شما تنها از روي شنيده‌هاي خويش و بدون تحقيق ، اينگونه شيعه را مورد هجوم قرار مي‌دهيد !
البته اگر مقصود شما آيه بيعت رضوان است ، در آدرس ذيل به صورت مفصل در مورد آن سخن گفته شده است :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=129
2- در مورد آياتي كه ادعا كرده‌ايد كه خداوند مي فرمايد تنها براي من سجده كنيد ! آيا در قرآن نيامده است كه به فرشتگان دستور داد كه به آدم سجده كنند ؟
آيا در قران نيامده است كه يعقوب نبي و اولادش براي يوسف سجده كردند !
3- فرموده‌ايد چرا طلب شفاعت مي‌كنيم ! چرا توسل مي‌كنيم ! چرا نكنيم ، با اينكه قرآن اينكار را يكي از سنن انبيا شمرده است ! و ما را به آن دستور داده است ! طبق روايات اهل سنت ، ابوبكر ، اميرمومنان علي بن ابي طالب و ساير صحابه چنين كاري كرده اند ! حال شما به خاطر القائات وهابيت و تفسير نادرست بسياري از آيات (كه حتي با مراجعه به ساير آيات بطلان آن ثابت مي شود) به ما مي‌گوييد چرا چنين كاري مي‌كنيم !
البته آدرس ذيل را بارها و بارها براي شما فرستاديم ، اما شما بدون توجه به آن باز سخن خود را تكرار كرديد :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=87
4- در مورد شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها ، ما آن را از جايي نياورده‌ايم ! خليفه شما ابوبكر است كه با سند صحيح اقرار به هجوم به خانه فاطمه زهرا سلام الله عليها مي‌كند :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=147
شبهه ساده و خنده‌دار تقويم‌ها نيز در ادرس ذيل پاسخ داده شده است :
http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=6058
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
49 | فرزاد | Iran - Markaz | ١٢:٠٠ - ١٦ مهر ١٣٨٨ |
بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم اقا يا خانم كيميا شما داريم كفرميكين ومشرك بودن خودتون ومذهب شيعه را با اين حرفها و توهين به صحابه ونزديگترين وباوفاترين ياران پيامبر(ص) توهين كردين شما دارين به صحابه اي توهين ميكنيد كه خدا تو قران اونارو تاييد كرده ولقب رضي الله عنه بهشون داده كسي كه به صحابه رسول الله توهين كنه مشرك اون عمري كه تو ابله نادان مشرك بهش توهين ميكنيد دين محمد(ص) واسلام رو به چند كشور برد جند كشور رو مسلمان كرد همين ايران كي مسلمان كرد شما بايد مديون حضرت عمر(رض) وديگر صحابه باشيد ولي اين بي ادبي هاتون اين كاراتون بخاطر جاهل بودن شماست چون ذاتتون كلا خرابه تو كه به حضرت عمر توهين ميكني وبه حضرت علي كه قبول دارين وبه همون كتاب نهج البلاغه اي كه قبول دارين چند بار به حضرت عمر ابوبكر عثمان(رض) تعريف كرده وحضرت عمر را بهتر فرمانرواي مسلمين ميداند وخليفه بحق بعد از ابوبكر ميداند تو ابله شيعه رافظي هيچ اطلاعي از اين صحابه نميدوني بس بيخود ميكني اين حرفا رو بهشون ميزنيد وبهشون توهين ميكنيد تو ديگه ايمانت نابود شده اقايون گروه شبهات تحويل بگيرين شما كه ادعا ميكنيد كه تو اين سايت هيچ شيعه اي به خلفاي راشدين توهين نميكند بس اينا چيه يكي دوتا كه نيست توهمين سايت به غيراز اين ابله مشرك چندين نفر ديگه هم به خلفاي راشدين توهين كردند وشماها خيلي راضي وخوشحالين واقعا براتون متاسفم شماها اسم خودتون گذاشتين مسلمان شماها اصلا وجدان نداين دست خودتون نيست حقيقت خوب ميدونيد ولي خودتون رو زدين به خريت چون شيعه هاي رافضي جاهلن جاهل ترين قوم هستند اين جاهل بودنتون كار دستتون ميده هم تو اين دنيا هم تو اون دنيا اصلا شماها مسلمان حساب نميشين ايمانتون نابود شده وسلام

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
1- اگر مقصود شما از اهانت به خلفا ، لعن آنها است ، بهتر است منتظر مقاله‌اي كه ان‌شاء الله به زودي بر روي سايت قرار خواهد گرفت ، در همين زمينه باشيد ، تا بدانيد كه به اقرار اهل سنت ، صحابه ، خلفاي اهل سنت را لعن كرده و به آنها دشنام داده‌اند !
2- اگر مقصود شما ، از اهانت ، ذكر مستدل كارهاي آنها است ، در پاسخ مي‌گوييم :
آينه چون روي تو بنمود راست ، خود شكن آيينه شكستن خطا است !
البته اگر مي‌خواهيد برخورد كنيد ، اول با چاپ و نشر كتب اهل سنتي كه اين حقايق را نشر داده‌اند مخالفت كنيد !
3- در تعداد معدودي از نظرات ، اهانت وجود دارد ، و ما عموما تذكر كافي و لازم را مي‌دهيم . همانطور كه شما خود علنا به شيعه و معتقدات آن توهين مي‌كنيد و هربار نيز به شما تذكر مي‌دهيم ، اما قبول نمي‌كنيد .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
50 | احمد شه بخش | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٧ مهر ١٣٨٨ |
چراغ مسجدومعراب ومنبر ابوبکر عمر عثمان حيدر. کدام نامسلمان با علي مشکل دارد که برادران کاسه داغ تر از اش شدند .علي يکي ازصحابي عشره مبشره است.درضمن برادران اين مجادله ها 1400سال بيش به درد ما نميخوره به کسي وابسته باشيم که در قران فرموده..اني قريب..من ازرگ گردن به شما نزديکترم.
51 | سعيد حسيني | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٢٢ مهر ١٣٨٨ |
فرزاد من هر چي گفتم از منابع خودتون بود اگر خودت مطالب خودت را قبول نداري به خودت مربوط ميشه اما اينکه خوانندگان محترم در مورد تو چه قضاوتي کنند مسئله اي ديگر است. اگر مطالبي که از علماي خودتان عنوان کرده ام تا اين حد شما را عصباني کرده است ، بايد بگويم که طبيعي است اما مطالب علماي شما ، شما را عصباني و ما را به خنده وا ميدارد البته انتظار ديگري هم از عقيده شما وهابي ها نميتوان داشت راستي اگر قصد شهادت در راه خدا داري بهتر است آنفولانزاي خوکي بگيري يا دچار مرض طاعون شوي در ضمن به ما بگو شما در طي روز شير ميخوريد يا نه؟ اگر شير خورده باشيد بايد مراقب باشيد که شير مصرفي شما از يک حيوان نباشد چرا که با همسايه هايتان خواهر و بردارد رضاعي ميشويد و در ازدواجتان مشکل خواهيد داشت هر چند که براي شماها ازدواج با خواهر اهميتي ندارد چون مفتيان شما به ازدواج پدر و دختر فتوا داده اند و با اينحال بايد مراقب باشيد که پدرتان با دختر خودش که خواهر شما نيز مي باشد هوس ازدواج نکند. چون اگر همه شما ها از يکحيوان مثل گاو شير خورده باشيد طبق فتواي آقاي بخاري خواهر و برادر ميشويد و چه بسا پدر و مادر تو هم خواهر و برادر رضاعي باشند و ازدواج آنها صحيح نباشد حال شما که فرزند و حاصل آن ازدواج باشيد چه حکمي داريد به خودتان مربوط است. البته ازدواج خواهر و برادر رضاعي از نظر اسلام حرام است. برو تحقيق کن و ببين ايا پدر و مادرت قبل از ازدواج از يک گاو شير خورده اند يا نه؟ در ضمن فرزندان اين ازدواج يعني شما و خواهرت چه حکمي داريد؟ اگر چنين باشد بايد بيشتر از گذشته دقت کني چون ممکنه پدرت با استفاده از فتواي علماي خودتون تمايل به ازدواج با خواهر تو يعني دختر خودش پيدا کنه. لطفا عصباني نشو ميدونم اين حرفا ناراحتت کرده اما بهتره از عقيده خودت و مفتي هاي خودتون ناراحت بشي هر چي گفتم از اونا بود پس بجاي تعصب بهتره به تعقل و تفکر که قرآن کريم هم ما را به آن سفارش کرده روي بياري اين قطره اي بود از اقيانوس خرافات عقيده شما وهابي ها اگر خواستي باز هم در خدمتم و ميگويم به من خبر بده اينم ايميل من [email protected] يا حق
52 | فرزاد | Iran - Markaz | ١٢:٠٠ - ١٨ دي ١٣٨٨ |
بسم الله الرحمن الرحيم
باسلام
اقاي سعيد حسيني شما از كدوم قران حرف ميزني قراني كه اصلا شماها اعتقادش نداري ما اهلسنت كاملا با حقيقت قران اشنا شديم اين شماها هستيد دم از اسلام قران سنت وعدالت ميزنيد ولي متاسفانه شماها برعكس اونارو عمل ميكنيد به خدا كافر ازشما بهترميفهمه كافرمسلمان نيست ولي مشرك بودن ازكافربودن بدتر اگه شما عقل داشتيد اين چرت وپرت هارو نميگفتي اگه علماي شما عقل داشتن اين چرت وپرت هارو هم به شماها ياد نميدادم درضمن برو كتاب خميني رو بخون به همه چيزهاي كه گفتي جوابشون رو ميگيري خوب نيست من اينجا توسايت بذارم اگه بذارم هم مثل هميشه مسئولين سايت دم از عدالت وانصاف حرف ميزنند اونا تو سايت درج نميكنند كه بار اولشون نيست ازمن گفتن بود برو كتاب فتواهاي خميني رو بخون ميفهمي البته اگه مسلمان باشي فقط كارتون همينه به همه بگيد وهابي من نميدونم اين وهابي ها شماهارو چكار كردن وشماها با اونا چه دشمني داريد پس لطفا اداي ادم خوبهارو درنياريد كه اصلا به شماها نمياد البته از طرز حرف زدن وچيزهاي كه نوشته بودي فكركنم همه دوستان فهميدن كه شما از روي ناداني وبي عقلي حرف ميزنيد دست برداريد از اين جهالت قديمي تون [email protected] اينم ايمل من منتظر جواب هاي نادانيت هستم خودم بهت ادب ياد ميدم يادت نره به ايميل من بيام بدي ادامه بحث و اونجا ميكنيم وسلام
53 | سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) | Japan - Chiyoda | ١٢:٠٠ - ١٩ دي ١٣٨٨ |
سلام فرزاد جون اولا که از عصبانيتت پيداست که بدجوري کم آوردي و دستپاچه شدي. در ضمن اين طبيعي است که قرآن مسلمانها را نشناسيد و تعجبي ندارد که حرف قرآن را که ما ميگوئيم نفهميد و اين نشانگر جهل شماست. عقل علماي شما از فتواهائي که ميدهند مشخص و مبرهن است هر چند که تو بقدري بي سواد و جاهلي که بعيد ميدونم معني اين کلمات را بفهمي. همينطور که پيشگوئي تو در مورد اين که مسئولين سايت نظرت را علني نخواهند کرد مثل بت هبل فرو ريخت و شکست عقيده ي شماها (وهابيت) صرف نظر از اينکه بوي گندش عالم را برداشته است هم در حال شکست و فروريزي است بزودي خواهيد ديد. من هميشه به منابع و کتب خودتان استناد کرده ام اگر ايرادي در آن هست به خودتان برميگردد. بهتر بود بگوئي وهابيت که ريشه در يهود دارند چه دشمني با بشريت دارند چون اين سگها نه تنها به شيعه بلکه به هر کسي حمله کرده و پاچه ميگيرند. شما بهتر است قبل از اينکه به شيعه حمله کنيد طبق فتاواي عالم نماهاي به اصطلاح عالمتان از ماذرتان بخواهيد که به تعداد برادرهاي رضاعي شما اضافه نمايد البته بوسيله شير دادنشان. ناراحت نشو چون اين فتواي مفتکي هاي خودتان است و به من ربطي ندارد البته در اماکن تمريني هم همکيشنانتات به شما نياز دارند و بايد به آنان روحيه فيزيکي بدهيد. در آخر هم طبق آيه قران : جواب جاهلان سلام است سلام ---- و السلام
54 | سعيد حسيني (شاه اسماعيل صفوي) | Japan - Chiyoda | ١٢:٠٠ - ٢٠ دي ١٣٨٨ |
با سلام جناب مومن عبدالله عزيز وقت فرزاد جون و نگيريد لطفا به چند دليل يکي اينکه ايشون سواد ندارند جواب شما را بدهند و هميشه از جواب دادن به چنين سئولات فني طفره ميرود دوم اينکه در اماکن تمريني براي روحيه فيزيکي دادن به همکيانشان به ايشان بيشتر نياز است سوم اينکه جديدا ايشان به نصيحت بنده گوش فرا داده است و در حال اضافه کردن به بردران رضاعي خويش مي باشد چهارم اينکه فرزاد جون خسته است اين روزا خودشون و مادرشون زحمتهاي زيادي در ايجا محارم توسط شير دادن به برادران رضاعي کشيده اند بهتر استن مزاحمشان نشويد.
55 | momen abdullah | Malaysia - Kuala Lumpur | ١٢:٠٠ - ٢٠ دي ١٣٨٨ |
جناب فرزاد
بنده از خدمت شما دو سئوال داشتم. اگر پاسخ دهيد ممنون مي‌شوم:
1) در سال شصت و دو هجري چه کسي خليفه رسول الله (صلي الله عليه و آله)‌ بود؟
2) آيا کسي که بر خليفه بر حق خدا وارد نبرد شود منافق است؟

يا علي
56 | عليرضا | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٢٠ بهمن ١٣٨٨ |
با سلام و تشکر فراوان از دست اندر کاران اين سايت، که هدف والايي را دنبال مي کنند.
در جواب آقاي فرزاد که گفته بودند امام علي(ع) در نهج البلاغه از خلفا تعريف کرده بودند،مي خواستم بگم لطفا خطبه ي سه نهج البلاغه(معروف به خطبه ي شقشقيه) رو مطالعه کنند بعد قضاوت کنند، در مورد بقيه ي مسائل از توضيحات کامل شما بسيار متشکرم.
57 | مجيد م علي | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ٠٩ اسفند ١٣٨٨ |
با سلام
خانم بي بي ( شايد ) تعجبي نيست كه بر صراط ضاله ميروي . شايد اين بدليل نادانيت باشد كه علاج ان كسب علم است و ميتوان براحتي انرا بدست اورد .
البته بشرط انكه اولاً مغرض نباشي بعد از منابع صحيح انرا بدست اوري. و بعد وجدان خود را قاضي قرار بدهي .
وليكن ممكن است در بطنت حقد و كينه حضرت محمد ( ص ) و علي ( ع ) را داشته باشي در اين برايت متاسفم كه اين مسئله بر ميگردد به قبل از تولدت كه ميگويند كاري نميتوان كرد براي اينكه ...... انهائيكه حب علي ( ع ) را ندارند بايد در حلال زادگي خود شك كنند .

البته باب رحمت الهي بروي همه باز است و ميتواني با يك توبه جدي به صراط المستقيم برگردي .
بقول خودت """"به جاي لجاجت و حرفهاي تکراري (که اشتباه بودنشون براي هممون ثابت شده ) بيايد کمي با ديد باز و بدون تعصب به دين نگاه کنيم تا بتونيم راه درست رو تشخيص بديم ( بدي ) و ان شا الله هدايت بشيم( بشي ) " .... ان شاء الله .
58 | بي بي | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ٠٩ اسفند ١٣٨٨ |
به نام خدا سلام پيامبر اصلا معصوم نبود! پيامبر براي خود جانشيني مشخص نکرده بود خلفاي راشدين انسانهاي خوبي بودند اي کفار چرا بعد از خواندن قران نام علي را بر زبان ميآوريد کجاي قرآن نوشته شده و هوالعلي العظيم يا سبح اسم ربک الاعلي مگر خداوند علي است علي (ع) کشته مرده خلفاي راشدين بود و نام فرزندانش عمر و ابو بکر و عثمان شافعي مالکي و غيره بود زيارت قبور و پرستيدن سنگ و مرده حرام است حالا گو اينکه خانه کعبه از سنگ است مگر پيامبر امامزاده درست ميکرد که ما امامزاده درست ميکنيم فقط بايد خدا را پرستيد ولي شيعه آهن ميپرستد ايکفار چرا در نماز نام علي را بر زبان ميرانيد و خم ابروي محراب به فرياد آور به ياد مياوريد ........ ازکجا؟؟؟ کي گفته ؟؟؟؟؟؟؟ حاشا و کلا !اصلا و ابدا !!!!!!!! شما و کليني و وسايل الشيعه و بحار و چه بدونم ... آقاي قزويني و همه سنداش و همه دروغ ميگن!!!!! فقط من راست ميگم به جون خودم..... سالها و سالهاست که از بعضي از برادران عزيز چيزي جز ديوار بلند حاشا نديديم بله خيلي راحت ميشه حتي با وجود دلايل محکم يک موضوع را منکر شد ولي درست اين هستش که وقتي با حق روبرو شديم تعصب رو بزاريم کنار و در مقابل حقيقت سر خم کنيم به جاي لجاجت و حرفهاي تکراري (که اشتباه بودنشون براي هممون ثابت شده ) بيايد کمي با ديد باز و بدون تعصب به دين نگاه کنيم تا بتونيم راه درست رو تشخيص بديم و ان شا الله هدايت بشيم
59 | بي بي | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٦ اسفند ١٣٨٨ |
به نام خدا سلام آقاي مجيد م علي (شايد ) اولا كه شايدو كاشتن در نيومد . ثانيا تو اول بگو با مايي يا با اونايي تا ما جواب درخور براتون ارسال كنيم ثالثا ما بر و بچ صابون پز خونه و حومه بر صراط ظاله نخواهيم رفت ان شا الله باز هم ثالثا ما كلامونو قاضي قرار داديم (تو فرهنگ شما وجدان) ديديم پيغمبر (ص) و اماما (ص) همشون آدماي باكلاس و با حالي بودن ما هم مريدشون ان شا الله خامسا و سادسا و سابعا در باره دشمن علي(ص) راست گفتي اي ول

پاسخ:

جناب كامران ، يا همان بي‌بي

بهتر است به جاي اختلاف اندازي ، دفعه بعد كه خواستيد با اسم جديدي نظر بنويسيد ، آي پي خود را عوض كنيد !

گروه پاسخ به شبهات

60 | كامران | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٦ اسفند ١٣٨٨ |
بسم العلي الاعظم سلام عليكم مجيد عزيز عجله نفرماييد ازلحن نيش دار خانم بي بي(شايد )بر مي آيد كه روي سخن ايشان با اهل تسنن است. گويي ايشان در ابتدا ميخواهد آنچه اهل سنت مرتبا در مناظرات خود (با وجود آنكه به غلط بودنشان باور دارند) به حالت اغراق آميزي مطرح نمايد ((((علي (ع) کشته مرده خلفاي راشدين بود و نام فرزندانش عمر و ابو بکر و عثمان شافعي مالکي و غيره بود ))))) وسپس بدون آنكه به گرايش خود اشاره اي نمايد همگان را ((( وقتي با حق روبرو شديم تعصب رو بزاريم کنار و در مقابل حقيقت سر خم کنيم )))) به طريقت تفكر بدون لجاجت و عصبيت كه از مصاديق جاهليت ميباشند دعوت مينمايد و السلام

پاسخ:

جناب كامران ، يا همان بي‌بي

بهتر است به جاي اختلاف اندازي ، دفعه بعد كه خواستيد با اسم جديدي نظر بنويسيد ، آي پي خود را عوض كنيد !

گروه پاسخ به شبهات

61 | مجيد م علي | United Arab Emirates - Dubai | ١٢:٠٠ - ١٦ اسفند ١٣٨٨ |
با سلام جناب كامران و بي بي . متن شما در نظر شماره 57 شبهه بر انگيز بود و اين دليل برداشت بنده به اين نحو بود خصوصاُ انتخاب اين اسم هم مازاد بر علت شده بود . يا علي
62 | محمد حمزه | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٨ ارديبهشت ١٣٨٩ |
با سلام .اين آقايون خليفه پرست همانهايي هستند كه در قران كريم آمده است بر گوشها ودلهايشان مهر خورده واز درك حقيقت عاجزند زيرا با تمام مستندات باز هم نور ولايت رو نميبينند.ما براي اثبات شيعه شدن بسياري از اهل تسنن فيلمها؛مصاحبه ها؛كتب و ...بسياري ديگر را داريم ولي اينها فقط دم ميزنند ولي دريغ از يك نام.آخر نمي فهمند كه ما عشق اهل بيت را با شير از مادر گرفته ايم و تا قبر هم از ما جدا نميشود .انشاالله خدا به حق بي بي دو عالم حضرت زهرا (ع) ؛در روز قيامت مارا با اهلبيت محشور واينها را با ابوبكر وعمر و عثمان محشور فرمايد. جهنم مباركشون باشه.
يا منتقم آل محمد(ص) ما بي خيال سيلي مادر نمي شويم .علي (ع) آنگاه شهيد شد كه تمام هستي او"زهرا(س)"در پشت در افتاده بود.
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآخر تابع له علي ذلك
63 | محمد حمزه | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٩ ارديبهشت ١٣٨٩ |
فايل سخنراني و پرسش و پاسخ از عالم سني مشرف شده به آئين اهل بيت (ع) (مولوي محمد شريف زاهدي) در حوزه علميه حضرت حجت تهران *******************************************حتما دانلود كنيد******************************************************* سخنراني : http://www.4shared.com/audio/Onvyl72U/mola_mohammad_sharifsokhanrane.html پرسش و پاسخ : http://www.4shared.com/audio/te9iXati/mola_mohammad_sharifporseshpas.html
64 | شاهين.م | Iran - Tehran | ١٢:٠٠ - ١٩ ارديبهشت ١٣٨٩ |
برادران عزيزم سلام.چرا وقت خود را بيهوده جهت بحث با امثال "فرزاد" و يا" بي بي" كه اينقدر از لحاظ سطح سواد پائين هستند تلف ميكنيد. وقتي اينقدر سواد ندارند كه بفهمند در "صدق الله العلي العظيم "معني العلي به معني بلند مرتبه است نه نام حضرت علي (البته اينها انقدر از آقا اميرالمومنين كينه دارند كه حتي نامهايي كه شباهت به نام علي دارد را نمي آورند) ودر باب توسل به اهل بيت مارا مشرك ميخواننداما در كتابهاي خودشان(شفاءالعزكام نوشته مولوي محمد عمر سربازي)توسل به سگ اصحاب كهف و نمرود اشكالي ندارد.
65 | كلب الرقيه | Iran - Tehran | ١١:١٥ - ٢٩ ارديبهشت ١٣٨٩ |
سلام عليکم.جناب دکتر قزويني وهمکاران محترم.دمت گرم.فقط بچه هاي قزوين از پس سني ها بر مياند.اجرتون با حضرت ابولولو
66 | علي | Iran - Mashhad | ٠٨:١٥ - ٢٦ خرداد ١٣٨٩ |
با سلام و عرض خسته نباشيد ، بنده از شما در خواست ميکنم در صورت داشتن آدرس الکترونيکي از ملا محمد زاهدي برايم بفرستيد چون عاشق شنيدن صداي ايشان و ارتباط و آگاهي بيشتر در مورد مناظره و برخورد کلامي و نشان دادن برتري دين شيعه بر اهل تسنن مي باشم .کمکم کنيد يا علي -
67 | حبيب | Iran - Tehran | ١٩:٤٧ - ١٧ تير ١٣٨٩ |
بسم الله الرحمن الرحيم, وصلي الله علي سيدنا محمد و اله الطاهرين.
با تشكر از زحمات دست اندر كاران اين سايت, بالاخص استاد حسيني قزويني . جناب استاد در اين مناظره به آيات مهمي در مورد جعل خليفه به دست خداوند اشاره فرمودند اما به مهمترين آيه اي كه در اين باب وجود دارد, يعني آيه ي 55 سوره ي مائده كه مي فرمايد: "انما وليكم الله و رسوله و الذين امنو الذين يقيمون الصلاه و يوتون الزكوه و هم راكعون" اشاره اي ننمودند. برخي از مداركي كه نشان مي دهد اين آيه در شان اميرالمومنين(ع)است به شرح زير است:
1- طبري در تفسير خود، ج 6، ص 165، از طريق ابن عباس;

2- واحدي در اسباب النزول، ص 148، از دو طريق عبدالله بن سلام و ابن عباس;

3- رازي در تفسير خود، ج 3، ص 431، از همان دو طريق;

4- خازن در تفسير خود، ج 1، ص 496;

5- ابوالبرکات در تفسير خود، ج 1، ص 496;

6- نيشابوري در تفسير خود، ج 3، ص 461;

7- ابن الصباغ مالکي، در الفصول المهمة، ص 123;

8- ابن طلحه ي شافعي، در مطالب السؤل، ص 31;

9- سبط ابن الجوزي، در تذکرة، ص 9;

10- خوارزمي در مناقب، ص 178، از دو طريق;

11- صاحب فرائد، در باب 14، از طريق واحدي در باب 39، از طريق انس و در باب 40، از طريق ابن عباس و عمار;

12- صاحب مواقف، ج 3، ص 276;

13- محب الدين طبري در رياض، ج 2، ص 227، از عبدالله بن سلام;

14- ابن کثير شامي، در تفسير خود، ج 2، ص 71
68 | حبيب | Iran - Tehran | ١٩:٤٨ - ٢٤ مرداد ١٣٨٩ |
بسم الله الرحمن الرحيم
با عرض سلام خدمت خادمان آقا اميرالمومنين(ع) بالاخص استاد حسيني قزويني.خداوند به حق اين ماه عزيز به شما جزاي خير بدهد كه از ملامت هيچ ملامت گري دلسرد نمي شويد و به بهانه هاي بچگانه ي بعضي ها با متانت و قول سلام پاسخ مي گوييد.بدانيد و مي دانيد كه "حسبناالله و نعم الوكيل".
الحال حقير استدعا دارم در مورد كتاب " الغارات " كمي توضيح بدهيد. زيرا من در سايت hawzah.net خواندم كه اين كتاب بسيار معتبر است.
ضمنا آقا ملازاده از الفباي اوليه ي علوم رجال و حديث اطلاع ندارند و نمي دانند كه در حديث متواتر بحث سند مانند خبر واحد اصلا مطرح نيست. زيرا احتمال تباني راويان متعدد اخبار متواتر اساسا منتفي است و گذشته از اينكه حديث غدير حديثي متواتر است, از راه هاي متعدد با اسناد صحيح ثابت شده است. جناب آقاي ملازاده از معدود كساني هستند كه با عنادي سوال برانگيز در اصل قضيه تشكيك مي كنند, وگرنه ساير علماي اهل سنت فقط مي كوشند با ايجاد شبهه در معني كلمه ي "مولي" مسير حديث را منحرف كرده و در غايت آن تصرف نمايند.
التماس دعا
69 | شيعه علوي | Iran - Tehran | ٠٥:١١ - ٢٠ شهریور ١٣٨٩ |
اي جاهلان! 1. چگونه حضرت عمر (رض) را لعن و نفرين مي‌کنيد؟ اگر به متن واقع شيعه هستيد (که نيستيد) دشنام به ديگران نمي‌دهيد. چونان که مولي علي (ع) دشمني که در نبرد رو در رو تف بر آن والا مقام انداخت، حتي با آب دهان نيز تلافي نکرد. پس چگونه موالا عمر بن خطاب فحش و ناسزا مي‌گوييد. نازنيني که افتخار خوابيدن در کنار رسول الله دارد و مرقد مطهرش به همراه ابوبکر رض در کنار پيامبر دفن است 2. چرا به حضرت عمر تهمت مي‌زنيد که فاطمه (س) را شهيد کرده؟ کمي در اين مفهوم نابخردانه انديشه کنيد. اگر عمر اين‌کار را کرد، پس چرا حضرت علي سکوت کردند؟ آن شير عربي که قلعه خيبر را از جا کند و در بستر پيامبر خوابيد و...در مقابل شهيد کردن همسرش ساکت شد؟؟؟ بسي خنده آور است ادله شما که مي‌گوييد به خاطر مصلحت اسلام؟ کدام مصلحت؟ مصلحتي که مملکت اسلامي به دست فاسقان اداره شود؟؟؟ مصلحتي که کار به اينجا کشانده که دخت گران‌بهاي بيامبر اسلام کشته و شهيد شود، آن‌هم به دست خليفه مسلمانان و سکوت؟؟؟؟؟ و کدام حجت مردم بالاتر از اينکه دخت نبي اکرم آن هم در صدر اسلام که معدود سالي از مرگ رسول الله نگذشته و در ميان آن مردم وقوم احترام والايي داشت و تا کنون دارد کشته شود و دست روي دست بگذارند. و آيا تاکنون به اين امر اشراف داريد که بزرگان شيعه چون علامه شيخ فضل الله و بسياري ديگر خبر از وفات فاطمه دادند. و کشتن شدن ايشان به دست عمر شايعه‌اي بيش ندانستند و به شدت رد کردند. 3. شبهه ديگري که شما مطرح مي‌کنيد اينست که چرا قبر فاطمه مخفي است و آن‌را شبانه دفن کردند؟ اي مسکينان مانده در جهل و خرافات! بدانيد در صدر اسلام، مشخص کردن قبر و گنبد درست کردن آن مطرح نبوده است. همين‌طور که قبر عايشه (رض) نيز مخفي است. آن‌وقت اهل سنت بيايند براي آن سناريو بتراشند يا قبور بسياري از صحابه نيز مخفي و نا مشخص است. آيا تاکنون به گوش‌تون آخونداي روي منبر رسانده‌اند که عمر با يکي از دختران امير المومنين به نام ام کلثوم ازدواج کرده و حاصل اين ازدواج، فردي به نام زيد بوده که در صحراي کربلا جان به جان آفرين تسليم کرد؟ چرا آخوندهاي روي منبر فقط حسن و حسين علي اکبر و اصغر مي‌گويند که در صحراي کربلا شهيد شدند و مابقي هيچ؟ چرا نمي‌گويند حضرت علي ع داراي فرازنداني به نام ابوبکر و عمر نيز بوده است؟ پس چگونه ممکن است ايشان نام قاتل همسرش را برفرزندش بزارد و اما مطلبي دگر شنيده‌ايد که دروغگو حافظه‌اش ضعيف است. باز ادله ديگر در کتاب بينش اسلامي سال دوم يا سوم دبيرستان رشته (نظري) در پاورقي ذکر شده که در مورد فضيلت علي گفته‌اند خدايا روزي که دسترسي به علي ندارم، مرا مواجه با مشکل مگردان. حال با اعتراف خود برادران شيعه، حضرت علي از مشاوران عمر بوده. پس چگونه ممکن است علي شجاع عرب، مشاور قاتل زنش باشد؟ مگر ممکن است؟ آري با چرت و پرت گفتن مي‌توان توجيه کرد و بس. 4. اما حرف آخر، شمايي‌که به مقدسات اهل سنت توهين مي‌کنيد، اينو بدانيد که رهبر معظم انقلاب که خود هم يک مرجع تقليد و هم بالاترين مقام سياسي کشور است، در سخنراني در سنندج پارسال علنا توهين به مقدسات اهل سنت را شرعا و قانونا حرام اعلام کرده‌اند. شما نمي‌خواهيد بفهميد؟ پس همان به که تا ابد در جهل مرکب بمانيد. چون به متن واقع شيعه علوي نيستيد، بل شيعه صفوي هستيد.
70 | مجيد م علي | United Arab Emirates - Dubai | ٢١:٠٦ - ٢٠ شهریور ١٣٨٩ |
با سلام جناب اي جاهلان! چرا هذيان‌گوي صلح حديبيه را لعنت نكنيم؟ چرا عربده‌كش در خانه حضرت محمد صلي الله عليه و آله و سلم در روز پنج شنبه لعنت نكنيم؟ چرا فتنه‌گر سقيفه را لعنت نكنيم؟ چرا مهاجم آتش به دست به منزل فاطمه زهرا سلام الله عليه را لعنت نكنيم؟ چرا مسبب قتل محسن فاطمه زهرا سلام الله عليه را لعنت نكنيم؟ چرا مسبب اوليه حكومت بني اميه ملعون را لعنت نكنيم؟ چرا مسبب شوراي كذائي و معلوم الحال را كه باعث رشد و نمو شجره ملعونه شد لعنت نكنيم؟ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جناب اي جاهلان! اقرار ابوبكر بايد برايت كفايت بكنه، مگر نه اينكه در نظر تو و علماي شما ابن ابي قحافه صديق مي‌باشد (الله اعلم) پس اين را از ايشان بشنو: أنا حميد أنا عثمان بن صالح، حدثني الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، حدثني علوان، عن صالح بن كيسان، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أن أباه عبد الرحمن بن عوف، دخل على أبي بكر الصديق رحمة الله عليه في مرضه الذي قبض فيه ... فقال [أبو بكر] : « أجل إني لا آسى من الدنيا إلا على ثَلاثٍ فَعَلْتُهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُنَّ، وثلاث تركتهن وددت أني فعلتهن، وثلاث وددت أني سألت عنهن رسول الله (ص)، أما اللاتي وددت أني تركتهن، فوددت أني لم أَكُنْ كَشَفْتُ بيتَ فاطِمَةَ عن شيء، وإن كانوا قد أَغْلَقُوا على الحرب... . عبد الرحمن بن عوف به هنگام بيمارى ابوبكر به ديدارش رفت و پس از سلام و احوال‌پرسى، با او گفت و گوى كوتاهى داشت. ابوبكر به او چنين گفت: من در دوران زندگى بر سه چيزى كه انجام داده‌ام تأسف مى‌خورم، دوست داشتم كه مرتكب نشده بودم، يكي از آن‌ها هجوم به خانه فاطمه زهرا بود، دوست داشتم خانه فاطمه را هتك حرمت نمى‌كردم؛ اگر چه آن را براى جنگ بسته بودند... . الخرساني، أبو أحمد حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله المعروف بابن زنجويه (متوفاى251هـ) الأموال، ج 1، ص 387؛ الدينوري، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة (متوفاي276هـ)، الإمامة والسياسة، ج 1، ص 21، تحقيق: خليل المنصور، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1418هـ - 1997م، با تحقيق شيري، ج1، ص36، و با تحقيق، زيني، ج1، ص24؛ الطبري، محمد بن جرير (متوفاي 310هـ)، تاريخ الطبري، ج 2، ص 353، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت؛ الأندلسي، احمد بن محمد بن عبد ربه (متوفاي: 328هـ)، العقد الفريد، ج 4، ص 254، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت / لبنان، الطبعة: الثالثة، 1420هـ - 1999م؛ المسعودي، أبو الحسن على بن الحسين بن على (متوفاى346هـ) مروج الذهب، ج 1، ص 290؛ الطبراني، سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم (متوفاي360هـ)، المعجم الكبير، ج 1، ص 62، تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي، ناشر: مكتبة الزهراء - الموصل، الطبعة: الثانية، 1404هـ – 1983م؛ العاصمي المكي، عبد الملك بن حسين بن عبد الملك الشافعي (متوفاي1111هـ)، سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي، ج 2، ص 465، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود- علي محمد معوض، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1419هـ- 1998م. ما شاء الله چه تواتري! =============================================== حالا بگو وفات, رحلت, شهادت هر چه دلت خواست بگو. ما فقط اونهائي را كه مسبب شهادت زود هنگام ايشان را لعنت مي‌كنيم. ======================================================================== باقي اراجيف‌تو را در اين سايت جواب‌هاش هست اگر مي‌خواهي بداني. در ضمن مخفي بودن قبر حضرت الله عليه به خاطر وصيت ايشان بود, اما قبر دختر ابوبكر كه شما ادعاي مخفي بودنش بود، به خاطر توطئه معاويه ملعون بود كه سر را اين خانم چاهي كند و ايشان با خرشو توي اين چاه افتادند و همان‌جا مدفون شدند. نحوه مرگ عايشه ========== معاويه روي منبر نشسته بود و مي‌خواست براي پسرش يزيد بيعت بگيرد، ولي عايشه گفت: آيا سه خليفه بيش از تو براى پسران‌شان بيعت گرفتند؟ گفت: نه. عايشه گفت: پس تو به كدام يك از آنها اقتدا مى‌كنى؟ معاويه از اين سخن شرم‌سار شد و چاهى بر سر راه عايشه حفر كرد و عايشه در آن افتاد و مرد. عبدالله بن زبير در اعتراض به معاويه گفت: مي‌دانيم كه خر، ام عمرو را برد، ولي نه ام عمرو برگشت و نه خرش ============================================================================= اصراري بر مخفي بودن قبر خودش نداشت يا فرصت وصيت نداشت كه قبرشو مخفي كنند. ========================================================================= در آخر اينها توهين نيست، اخوي اينها حقيقت است, اين شما هستيد كه دانسته يا ندانسته به خاطر دروغ‌گوئي‌هاي‌تان داريد به حضرت رسول و اهل بيت شان توهين مي‌كند. ========================================================================== ان شاء الله خداوند شما را از اين جهل مركب بيرون بياورد. يا علي
71 | علي عسكري | Iran - Khorramshahr | ٢١:٣٢ - ٠٧ آبان ١٣٨٩ |
سلام لطفا از اقاي ملازاده بپرسيد كه اين ائمه اي كه حديث غدير را قبول ندارند چه كساني هستند تا ما هم استفاده كنيم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
72 | ميثم | Iran - Tehran | ٢١:٤٨ - ٠١ دي ١٣٨٩ |
خيلي ممنون از راهنماي تون
73 | مصطفي حيدري | Pakistan - Dera Ismail Khan | ٠٢:٢٠ - ١٨ دي ١٣٨٩ |
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والا ما هم ديگه از دست اين سني هاي نادان و بي عقل هم در افغانستان خسته شده ايم اين مردم کثيف چه ظلمهاي که بالاي ما شيعيان نکردند 60 فيصد مردم ما را به اتهام شيعه بودن قتل عام کردند جوانان ما را جلوي چشم خوانواده هايشان سر بريدند چه رسوائي که با زنان و دختران ما نکردند چرا چون شيعه هستيم تنها ضعف اين مردم اينست که تحقيق نميکنند نميدانند دارن به چه جهنمي ميسوزند هر چي اين مولوي هايشان اين را بدانيد که ميگويند هنگامي که دشمن پيدا کردي بدان که در رسيدن به هدف موفق بودي و الان تنها کساني که دشمن دارند و هر روز قرباني ميدهند شيعه هست من الان در کويته پاکستان زندگي ميکنم بخدا قسم در سال گذشته خيلي ترور قتل انتحاري انجام گرفت و اونهم صرف بالاي شيعيان خدا شاهد است اگر تا بازار ميرويم در بين راه صدقه دادنه کلمه خواندنه ايه هاي قران خواندنه هزار دعا هست بخاطر اينکه بريم و از دست اين سني ها سالم برگرديم همين چند ماه پيش بود که 73 شيعه ما را بدون هيچ گناهي به شهادت رساندند پارسال تا بهال ما حدود 500 شهيد داديم هر روز ميشنويم که دو يا سه تامون رو زدند چه بگوئيم اينها که اهل بيت پيامبر را کشتند از کشتن ما چه باکي دارد؟....
74 | علي احمدي | Iran - Tehran | ١٥:٠٥ - ٢٧ فروردين ١٣٩٠ |
ستي يعني گمراهي پيامبر چه سفارش كرده قرآن عترت واهل بيت لابد اهل بيت پيامبر از نظر شما آيشه ابوبكر وعثمان وعمرهستن
75 | فرهنگ | Iran - Khorramshahr | ١٨:٤٧ - ٢٩ ارديبهشت ١٣٩٠ |
با سلام و احترام

اقا فرزاد عزيز شما که ميگيد با قران انس داريد نظرت چيه در باره اين که وقتي حضرت موسي عليه السلام به دستور خدا به کوه طور رفتن و برادرشان حضرت هارون عليه السلام را به جانشيني انتخاب کردند.ايشان فقط ده روز دير کردند ولي:
ولي قوم بني اسراعيل ((امرهم شورا بينهم)) کردند و به اجماع گوساله پرست شدند!!!!!!!!!!
پس طبق نظر اهل سنت چون اکثر صحابه گوساله پرستي را انتخاب کردند پس گوساله پرستي مذهب بر حق شد!!!!؟؟؟؟؟

در ضمن قران به صراحت ميگه هارون عليه السلام به عنوان جانشين پيامبر انتخاب شده بود.
در ضمن ميدوني که اون قوم جاهل(البته طبق نظر شما به حق) ميخواستن ايشان را بکشند
76 | زهرا | Iran - Shiraz | ٠٣:٢٠ - ٠٥ مرداد ١٣٩٠ |
سلام عليكم,ببخشيد موندم چي بنويسم,آفرين فرزاد حرفت حقه,تنها مشكل تشيع تاكيد ميكنم تنها مشكل تشيع اينه كه با اين كه با دلايل قرآني وحديث صحيح نبوي حجت براشون تموم شده بازهم چسپدن به كتابها و ادعاهايي كه من درآوردي از طرف آخوندهاشونه,ول كن هم نيستن,عادت دارن وقتي سوالي ازشون پرسيده ميشه ميرن سر نظرات نادرست عالماشون كه ادعاي عالمي دارند,و اگه سوالي ازت بپرسن كه جواب داشته باشه ميگن دروغه,منظورم از اتمام حجت اين بود كه اگر حرف قرآن درست و نهج البلاغه را هم قبول داريد و ميدونيد كه توي هيچ كدوم از اونها اعتقاداتي كه شما راجع به صحابه پيامبر(ص)ابوبكر,عمر,وعثمان(رض),افسانه ي روز غدير,افسانه ي شهادت دختر رسول الله(ص),و تمامي اعتقاداتتون كه آخونداتون گفتن و اجازه ندادن تو خودت بنده ي عزيز خدا راجع بهش تحقيق كني,اگر چه نبودن يا نادرست بودن يكي اين افسانه ها اگر از فهمتون استفاده كنيد و اين 2 كتاب را بخونيد,اگر قبولشون داري مقايسه كنيد,خودتون تحقيق كنيد,پس حجت تمامه در صورتي كه اينها حقيقت ندارخ پس هرچي به شما ميگن دروغه,بابا جان چه كار داري به حرف اين و اون من ميگم يگ الله هست و سك كتاب از سخنانش,اگه گفت غير من صدا بزن خوب بزن اما ميگه هيچ چيزو هيچ كس رو از من بيشتر دوست نداشته باش,اگه گفت بزن تو سر خودت به خاطر يك مرده خوب بزن اما گفته خوشم نميا بندم خودشو رنج بده,ميگن مشت نشونه ي خر باره,اگه اينا در قرآن نيست پس تمام چيزايي كه به خورد تشيع دادن اشتباهه,چرا بايد انجام بديم وقتي خدا نگفته وقتي تو كتاب حضرت علي(ع)نگفته,قابل توجه عزيزاني كه كتابشو قبول دارن,باز راجع به حرفاي من سر نخ حرف آخوندارو نگير,منم جواب نميخوام,فقط خودت تحقيق كن,يه خداست و يه قرآن و يك پيامبر(ص),ول كن هرچي تاحالا شنيدي خودت كه چلاق نيستي از كسي هم نپرس كه چيزي رو بهت ميگه كه خودش قبو داره,اين 3تارو بررسي كن ببين خدات ازت چي ميخواد

پاسخ:

!!!

77 | مجيد م علي | United States - Fremont | ١٦:٣١ - ٠٦ مرداد ١٣٩٠ |
با سلام
خانم 76 كه حتماُ اسم دزدي هم كرده اي گفتي حديث صحيح نبوي ان شاء الله منظورت احاديث را از جيب ان بچه گربه پرور در استين نمي گويي .
يا خداي نكرده بدون تحقيق لحاديث صحاح را قبول كني . يا خداي ناكرده به پيروي از انكسي بپردازي كه در معني كلاله را نمي دانست .
خدا را شكر نه كري نه چلاق ( البته نمي دانم چلاق بودن چه ربطي به فهميدن دارد ) برو خودت تحقيق بكن .
========================================================================
اين حديث را مهمون من باش چرا كه از الم هاي ( دردهاي ) اهل سنته :

عمر معناى كلاله را تا آخر عمر ندانست
======================
كسى كه بخواهد به درجه اجتهاد برسد بايد علوم مختلفى را فرا گيرد. آيات قرآن و روايات وارده گاهى درباره مطلبى صحبت مى‏كنند كه ممكن است يك فقيه معناى آن را نداند ولى اگر مطلب مورد بحث مربوط به احكام شرعى باشد نمى‏تواند يك مجتهد بگويد كه من معناى آن را نمى‏دانم اگر چه زبان او عربى نباشد. مثلا در مسائل مربوط به نماز يا حج يا ارث و غير اينها، يك فقيه بايد لغاتى را كه در مباحث مربوطه وارد شده بداند. از جمله آن لغات كلمه «كلاله» است كه در مبحث ارث، دانستن معناى آن ضرورى است.

عمر در روز جمعه‏اى خطبه‏اى خواند كه در ان چنين گفت:
«ثمّ انى لا أدع بعدى شيئا أهم عندى من الكلالة. ما راجعت رسول اللّه صلى‏الله‏عليه‏و‏سلم في شى‏ء ما راجعته في الكلالة. وما اغلظ لى في شى‏ء ما اغلظ لى فيه. حتى طعن باصبعه في صدرى فقال: «يا عمر ألا تكفيك آية الصيف التى في آخر سورة النساء؟» وانى إن اعش اقض فيها بقضية يقضى بها من يقرأ القرآن ومن لا يقرأ القرآن...»
«... آنگاه مهمترين چيز برايم كلاله است. آنقدر كه من درباره كلاله به رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله رجوع كردم درباره هيچ چيز آنقدر رجوع نكردم و آنقدر كه آن حضرت در مورد اين مسأله با من تند شد در مورد هيچ چيز ديگر نشد (معلوم مى‏شود كه در مسائل متعددى مراجعات متعدد داشت و آن حضرت از زيادى رجوع و ياد نگرفتنش به او تند مى‏شد و در مسأله كلاله بيشتر از همه رجوع مى‏كرد و تند شدن حضرت به او -به علت ياد نگرفتن- نيز بيشتر بود!) تا آنجا كه با انگشت به سينه‏ام زد و گفت: «اى عمر! آيا آيه صيف -كه در آخر سوره نساء مى‏باشد- ترا كافينيست؟» («صيف» يعنى تابستان و به اين علت به اين آيه «صيف» اطلاق مى‏شود كه در تابستان نازل شده. در مقابلِ آيه «شتاء» يعنى زمستان كه دوازدهمين آيه از همان سوره است و در آن هم از كلاله صحبت شده كه در زمستان نازل شده و چون آيه صيف معناى كلاله را روشن نموده حضرت او را بدان ارجاع مى‏داد).

و اگر من زنده ماندم درباره آن حكمى خواهم كرد كه دانستن يا ندانستن قرآن تأثيرى در آن حكم نداشته باشد».

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1 ) صحيح مسلم، ج 1 ص 396، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب 17، ح 78.

2 ) صحيح مسلم، ج 3 ص 1236، كتاب الفرائض، باب ميراث الكلاله (باب 2) حديث 9، با حذف صدر روايت.

3 ) سنن ابن ماجه ر ج 2 سنن ص 910، كتاب الفرائض، باب الكلاله (باب 5) حديث شماره 2726، با حذف صدر و ذيل آن آورده است.


-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

لبيك يا علي

78 | علي | Iran - Urmia | ١٧:٣١ - ٠٧ مرداد ١٣٩٠ |
با اينکه شيعه در ايران تمام کانالهاي تلويزيوني ،راديويي ،کتابهاي درسي و غير درسي و... را در اختيار دارد و شبانه روز و باهزار ها وعده پول و مقام و غيره دارد کار ميکند هنوز نتوانسته بر جتمعه و عقايد اهل سنت خللي وارد نماييد پس اين حقانيتي که شما ادعايش را داريد پس کي و چگونه ميخواهيد اثباتش کنيد بهتر نيست انصاف داشته باشيد و دست از اين اختلافات بر داريد يا اينکه دنبال از بين بردن اسلام هستيد!!!!
79 | شاه ولايت | Iran - Piranshahr | ٢٤:٠٩ - ٠٨ مرداد ١٣٩٠ |
جناب علي

شما فرموديد:((با اينکه شيعه در ايران تمام کانالهاي تلويزيوني ،راديويي ،کتابهاي درسي و غير درسي و... را در اختيار دارد و شبانه روز و باهزار ها وعده پول و مقام و غيره دارد کار ميکند هنوز نتوانسته بر جتمعه و عقايد اهل سنت خللي وارد نماييد))

اولا قصد شيعه خلل وارد كردن بر عقايد اهل سنت نيست چون وقتي ميتوان به چيزي خلل وارد كني كه درست و حق باشد.بر باطل و عقايد پوچ وارد كردن يا عدم وارد كردن خلل تاثيري ندارد برادر!!!

پس چرا سرمايه هاي ميليارد دلاري كه وهابيهاي جيره خور انگليس در عربستان و كشورهاي اسلامي و عربي براي تربيت نوادگان ابن خطاب و ابن ابي قحافه خرج كرده و بر عليه عقايد برحق شيعه تبليغاتهايي با هزينه هاي گزاف مثل اربابشان معاويه اعمال ميكنند چرا به چشم شما نمي آيد؟؟؟؟

ولي پخش دعاي فرج در هر جمعه از رسانه جمعي باعث آزار جنابعالي ميشود؟؟؟

دوما شما كه ادعا كرده ايد شيعه ها دنبال از بين بردن اسلام هستند بايد به عرضتان برسانم كه اسلام را جناب ابن خطاب نابود كرد كه باعث شد كسي زمامدار مسلمين شود كه بايد با نوه هاش بازي ميكرد تا خلافت بر مسلمانان

خدا عذاب اولي و دومي و سومي و اون زن رو شديد كنه
80 | زهرا | Iran - Shiraz | ٠١:١١ - ٠٩ مرداد ١٣٩٠ |
خدا لعنت ميكنه كساني رو كه بندگان خدارا لعن ميكنن.چرا كه به هيچ بشري اجازه نداده كه اين كار رو بكنه حتي در مورد شيطان.اگه حرف به اين واضحي حاليتون نميشه ديگه ديگه بايد بگم واسه كفرياتي كه ميگين خدا ازتون برگشته و راه قبول و ديدن حقيقت رو به اذن خودش همانطور كه وعده داده در قرآن شمارو نابود كرده.درضمن آقاي مجد م علي.اين داستانايي كه سرهم كردي راجع به حضرت فاطمه هم ما هم خود شما ميدونين كه چرنديات خودساخته ي مذهب تشيعه كه به خورد شما دادن و ما كه گول نخورديم.جناب حبيب انما وليكم الله... يعني همانا دوستان خدا...و اصلا راجع به شخص خواصي نيست براي كساني هست كه ايمان آوردن به دين الله.اينو يك بچه كوچك عرب هم ميفهمه حتي كسي كه يك كمي عربي حاليش بشه.

پاسخ:

  بعدی [1] [2] [3] [4]   قبلی
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها