2018 July 20 - جمعه 29 تير 1397
آيا اهل تسنن ، هنگام خواندن سوره در نماز ، بسم الله را مي گويند ؟
کد مطلب: ٥٢٠٨ تاریخ انتشار: ١٢ دي ١٣٨٦ تعداد بازدید: 8979
پرسش و پاسخ » اهل سنت
آيا اهل تسنن ، هنگام خواندن سوره در نماز ، بسم الله را مي گويند ؟

سؤال كننده : حسيني :

توضيح سؤال :

اقاي قزويني من در يكي از برنامه هاي شما در شبكه سلام شنيدم در جواب به يك سوال كه ايا سني ها در نماز بسم الله ميگن يا نه ؟؟ گفتيد كه سني ها بسم الله را فقط براي سوره حمد ميگن و در نماز بسم الله براي سوره هاي ديگر نمي گن!!!!! من اين سوال را از يك سني كردم گفت كه اصلا اين طور نيست و ما بسم الله را اهسته ميگيم حالا مخواهم بدونم كه دليل اين جواب شما چه بوده؟؟؟؟

پاسخ :

اهل سنت در اين باره اختلافات شديدي دارند ، برخي آن را واجب ، برخي مستحب ، برخي مكروه و ... مي دانند . اين اختلاف آن قدر شديد است كه حتي از قول خود ائمه اربعه اهل سنت نيز چندين قول نقل شده است . از اين كه بگذريم در باره جهر و اخفاء آن نيز اختلاف شديدي دارند ، برخي به جهر و برخي به اخفاء فتوي داده اند و... ؛ مثلاً عبد الله بن قدامه در كتاب معروف المغني كه امروزه وهابي ها بيش از هر كتابي به آن بها مي دهند ، از قول مالك بن أنس مي نويسند :

وقال مالك والأوزاعي لا يقرؤها في أول الفاتحة .

المغني - عبد الله بن قدامه - ج 1 - ص 520 .

مالك و اوزاعي گفته اند كه بسم الله در اول فاتحه خوانده نمي شود .

وروي عن أحمد أنها ليست من الفاتحة ولا آية من غيرها ولا يجب قراءتها في الصلاة وهي المنصورة عند أصحابه وقول أبي حنيفة ومالك والأوزاعي وعبد الله ابن معبد الرماني .

المغني - عبد الله بن قدامه - ج 1 - ص 522 .

از احمد بن حنبل روايت شده است كه بسم الله نه جزئي از فاتحه است و نه جزئي از بقيه سوره ها ، و واجب نيست كه در نماز خوانده شود ، اين قول پذيرفته شده در بين اصحاب احمد و همچنين قول ابو حنيفه ، مالك و اوزاعي و عبد الله بن معبد رماني همين است .

و نووي از بزرگان علماي شافعي در كتاب المجموع مي نويسد :

وقال مالك والأوزاعي وأبو حنيفة وداود ليست البسملة في أوائل السور كلها قرآنا لا في الفاتحة ولا في غيرها وقال احمد هي آية في أول الفاتحة وليست بقران في أوائل السور وعنه رواية انها ليست من الفاتحة أيضا .

المجموع - محيي الدين النووي - ج 3 - ص 334 .

مالك ، اوزاعي ، ابو حنيفه و داود گفته اند كه بسم الله در اوائل سوره از قرآن نيست ، نه در فاتحه و نه در ديگر سوره هاي قرآن . احمد حنبل گفته كه در سوره فاتحه جزء قرآن است و در بقيه سوره ها نيست ، و از احمد در روايت ديگري نقل شده است كه جزء فاتحه هم نيست .

و حتي در صحيح مسلم روايتي را به پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم نسبت داده اند كه آن حضرت نيز در نماز حتي در سوره فاتحه بسم الله را قرائت نمي كردند .

عن انس بن مالك انه حدثه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في أول قراءة ولا في آخرها .

صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 2 - ص 12

أنس بن مالك روايت كرده است كه پشت سر پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم ، ابوبكر ، عمر و عثمان نماز خواندم ، آن ها سوره فاتحه را با « الحمد لله رب العالمين » شروع كردند و « بسم الله الرحمن الرحيم » را ذكر نكردند ، نه در اول قرائت و نه در آخر آن .

كه اين خود نوعي تحريف در قرآن به حساب مي آيد . اگر جزئي نبوده است ، چرا آن را در قرآن نوشته اند ؟ آيا اين تحريف قرآن نيست ؟ چيزي را كه جزء قرآن نبوده ، وارد قرآن كرده اند . اگر جزء قرآن بوده و از طرف خداوند نازل شده است ، چرا آن را جزء قران نمي دانيد و در نمازهايتان يا نمي خوانيد و يا اگر مي خوانيد ، با اخفاء مي خوانيد ؟

منظور استاد قزويني هم در شبكه سلام ، ذكر اقوال تمامي مذاهب اهل سنت نبوده است . براي اطلاع دقيق از تمامي اقوال اهل سنت مي توانيد به كتاب هاي ذيل مراجعه فرماييد :

1. المغني ، عبد الله بن قدامه

2. المبسوط ، السرخسي

3. المجموع ، النووي

4. و...

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)





Share
1 | ص-صالح | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٦ آبان ١٣٨٨ |
باسلام من هم ميخواهم راجع به اين موضوع مطلبي را بگويم من خودم در ايرانشهر زندگي ميكنم واهل سنت آنجا ميگويند كه امام جماعت ما بسم الله را آهسته ميگويد ميخواهم بپرسم مگر نه اينكه بايد هر كاري را با نام خدا شروع كرد بس چرا امام جماعت بسم الله را بلند نمي گويد كه همه نماز را كه خاص خداوند است با نام خداوند شروع كنند ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ميخواهم به شما اهل تسنن عزيز بگوييم كه هر چه را كه مولوي هايتان مي گويند بي چون و چرا قبول نكنيد يكم عاقب انديش باشيد و با فكري باز به مسايل بينديشيد.يا علي
2 | فردين | , بلژیک | ١٢:٠٠ - ١٦ آبان ١٣٨٨ |
شما بايد راجي بة وهابي ها هرف بزنيد نه اهل سنت اقاي قزويني
3 | مجيد م علي | , امارات متحده عربی | ١٥:٤٠ - ٢٨ ارديبهشت ١٣٨٩ |
با سلام
جناب شك . مقاله را خوب بخوان . بعد عزيز دل برادر ما وضو را همانطور كه قران كريم گفته انجام ميدهيم .
بخوان خوب هم بخوان :
بسم الله الرحمن الرحيم

أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ - سورةالمائدة، الأية6

اينو خوب بخون سعي كن بفهميش بعد برو مسجدي كه امامش شيعه است ببين شيعيان چطوري وضو ميگيرند , اگر مطابق نبود بيا اين اراجيف بالا را بگوبگو والا عيبه .
در ضمن وقتي كه ياد گرفتي يك سري برو مسجد خودتان ........

اين ادمائي كه بالا توي متن اسمشون امده مفتي هاي اهل سنت هستند خوب بخوان تا شك نكني .

يا علي
4 | ش.ك | , چین | ٢٤:٥٠ - ٢٨ ارديبهشت ١٣٨٩ |
باسلام جناب شما که لالايي بلدي..........ماکه درنمازبسم الله ميگوييم چي باصداي بلند چي اهسته واي برشماکه کل نمازتان درهم وبرهم است بي وضونمازخواندن با اجازه اخوندهايتان درنمازاشاره ميکنيد وصدکارديگرپس بهتراست شما فکري بحالتان بکنيد که وضع شما ازما بدتراست لعنتي ها
5 | مهدي | , افغانستان | ١١:٢٥ - ١٧ آذر ١٣٨٩ |
به نام خدا

سلام

يكي از برادران اهل سنت از من پرسيد كه چرا شما شيعيان ولضااااللين ميگيد اين اشتباه است بايد بگيد ولدددددداااااللييين عجب شماها نادانيد اي .... ها

من گفتم اين متن را اگر بخواني چطور ميخواني

(عريضه رمضان را امضا كن) آيا ميگي (عريده رمدان را امدا كن)
1 |محسن||١٢:٤٣ - ٠٧ آبان ١٣٩٦ |
0
 
0
سلام برادر، طرز تلفظ «ض» در زبان عربی بین «د» و «ز» است که برای این که مشخص بشه کدام ز-ظ-ض-ذ را تلفظ میکنیم و کلمه چه معنی داره لازمه تلفظ ها متفاوت باشه مثل «هو علیم» با «هو الیم» در واقع این سنی و شیعه ندارد طرز تلفظ کلمه است و در واقع برخی میگن «ولزالین» که به تلفظ فارسی هست و نماز با عربی تلفظ میشه
6 | محمد م | , ایسلند | ١٤:٠٢ - ٠٣ دي ١٣٨٩ |
اسلام فقط اسلام محمدي مذهب هم فقط مذهبي بر بايه ي سنت هاي محمدي . با تشكر محمد از جاسك
7 | مجيد م علي | , ایران | ١٣:٠٣ - ٠٧ دي ١٣٨٩ |
با سلام
جناب محمد م با حرف شما تقريباً موافقم . اما اگر اينطور مينوشتيد كاملاً با حرفتان موافقت ميكردم .
""اسلام فقط اسلام محمدي مذهب هم فقط مذهبي بر بايه ي سنت هاي صحيح محمدي با مهر و تاذيد اهل بيت عليه السلام .
لبيك يا علي
8 | alelm-bayan | , ایران | ١٧:٥٧ - ٠١ خرداد ١٣٩٠ |
دوست من شما يکم عربيتون ضعيفه وقتي مي گويد وامسحو بروووسکم و ارجلکم بر روي ل ارجلکم علامت فتحه مي باشد که اشاره به ايات قبلي دارد و اشاره به فاغسلو دارد مي تونيد برويد و تحقيق کنيد و در ضمن شما در روز درسته 5 وعده نماز مي خوانيد ولي 3 وعده وضو مي گيريد در صورتي که در نهج البلاغه امده هر کس 5 وعده در روز وضو بگير مانند کسي است که 5 بار اسحمام کرده است بنا بر اين حضرت علي ع که درود خدا بر او باد داراي علم بالايي بوده و پيش بيني مي کرده ممکن است روزي برسد که مسلماناني ممکن است در روز 3 وعده وضو بگيرند يعني نماز را سر وقت نخوانند براي همين اين موضوع را بيان نموده است

پاسخ:

با سلام

دوست گرامي

عربي کسي ضعيف است که هنوز معني اعراب محلي و عطف به محل را نمي داند ! همچنين بهتر است تحقيق کنيد آيا در زبان عربي ، بعد از تمام شدن جمله و شروع شدن جمله بعد ، قسمتي از جمله به جمله قبل عطف مي شود يا خير ؟!

در مورد وضو ، مي شود در روز ده بار وضو گرفت ، و يا حتي وضو نگرفت و با وضوي روز قبل نماز خواند ! آيا اين به معني لزوم يک بار وضو گرفتن يا ده بار گرفتن است !؟

وقتي روايات صحيحه اهل سنت ثابت مي کند رسول خدا (ص) بعضي اوقات نماز ها را در سه وعده مي خوانده اند ، بهتر است به سنت ايشان عمل کنيد .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

9 | خودموني بي طرف | , امارات متحده عربی | ١٤:٠١ - ٢٠ خرداد ١٣٩٠ |
با عرض سلام
جناب قزويني من يك جوان سني هستم بنده شما رايك مشكل در جامعه مي دانم منشاء تمام اختلافات مذهبي شما هستي اقا يك كم بفكر بيا شيعه و سني مسلمان هستند بعثي نبايد در موردش كرد شما اكر راست مي كويي برو انهايي كه غير مسلامن هستند مشرف كن به دين اسلام نه با به باي 2 برادر مسلمان كردي تبليغ مذهب خود كردن جايز ولي بد به مذهب همديكر كفتن ممنوع هر دو تابع قران و محمد و ... هستند بس اختلاف داشتن بامذاهب همديكريعني اختلاف با محمد و قران اكر اين طور باشه ما نبايد توقعي از شخص كافر داشته باشيم كه مسلمان بشود فقط يك اختلاف جزءي است اكر كه شما مي كويي اهل سنت 4 كروه است بس شيعه هم 124 كروه است بس ما بايد به همديكر بد و ناسزا بكوييم به خدا جاي شما در دوزخه من شبكه سلام نكاه مي كنم شبكه نور هم نكاه مي كنم اما شبكه سلام به جزء فوش و ناسزا به اصحاب جيزي ديكر نيست شبكه نور صحبت از بيامبر و خلفاء و اهيمه و هيج فرقي ديكر نمي ذارد اقايي قزويني به خود بيا و فكر كن كه ايا من اين كاري كه مي كنم هدف ام جيه و در اثر حرفهايي من جند نفر اختلاف بيدا مي كنند و جند نفر براثر صخبتهايي من كشته مي شوند و كناه اين همه ادم به كردن كيه ؟ به خود بيا اقايي قزويني باتشكر جوان اواره ايراني ساكن ابوظبي
10 | سيروس | , ایران | ٠١:٤٩ - ٢٩ مرداد ١٣٩٠ |
من يک شيعه هستم ولي از نظر من شما جز يک کافر و دودوزه باز بيشتر نيستيد.
11 | مجيد م علي | , آمریکا | ٠٤:١٦ - ٢٩ مرداد ١٣٩٠ |
با سلام
جناب سيروس لازم نبود خودمان ميتوانستيم حدس بزنيم كه شيعه ابن تيمه هستي نظرت هم براي خودت خوبه و بس .

لبيك يا علي
12 | شاه عباس صفوي كبير ( رضي الله عنه ) | , ایران | ١٧:٣٩ - ٢٩ مرداد ١٣٩٠ |
بسم رب الحيدر

سخني با جناب سيروس

البته شما در متن نظرتون يک کلمه رو جا گذاشتين و به جاي اينکه بگين شيعه عمر هستين گفتين شيعه . خواستم يادآوري کرده باشم. ضمنا جاي تعجب نيست چون اکثر شيعيان عمر وقتي در برابر پاسخهاي مستند کم ميارن و جوابي براي گفتن ندارن شيعيان حضرت علي عليه السلام رو کافر و دودوزه باز معرفي ميکنن.اشکال نداره بذار شما شيعيان عمر هرجور ميخاين درباره ما فکر کنين.

اللهم العن قتلة امير المومنين علي عليه السلام
الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام
13 | ابولولو | , ایران | ٢٠:٥٨ - ٢٩ مرداد ١٣٩٠ |
کامنت 10 سيروس

من يک شيعه هستم ولي به نظر من تو جز يک عباد عمر دودوزه باز بيشتر

نيستي . البته نااميد نشو با يه خورده تلاش ميتوني از اين بيشتر هم بشي

مثلا ميتوني مولوي بشي يا مثلا وهابي يا شيطون پرست .

البته در اين مورد اخراشتباه کردم تا وقتي عمر هست شيطون سگ کيه؟؟!!؟؟
14 | محسن | , ایران | ١٩:٠٠ - ٠٣ شهریور ١٣٩٠ |
ايكاش اينها به همين اكتفا ميكردند اما اكثراينها به خاطر عداوت با شيعه كلمه علي را در عبارت صدق الله العلي العظيم نميگن . در صورتيكه من به عنوان يك رافضي كه زيارت عاشورا و دعاي كميل رو بيشتر از قرآن دوست دارم اينقدر به قرآن آشنايي دارم كه بدونم معمولا"وقتي در قرآن صفتي براي خداوند ذكر ميشه از همين وزن استفاده ميشه:

صدق الله العلي العظيم
ان الله السميع العليم
برزوالله الواحد القهار
و...........

اما چه فايده كه نرود ميخ آهنين در سنگ.
15 | محسن | , ایران | ٠٥:١١ - ٠٧ ارديبهشت ١٣٩١ |
آي نفس كش . بعد از 8 ماه هنوز يك مرد پيدا نشد جواب ما رو بده؟
16 | hedayat | , تاجیکستان | ٠٧:٥٣ - ٠٧ خرداد ١٣٩٢ |
با سلام وعرض ادب خدمت همه مسلمانان. من در تاجيکستانم و مردم تاجيکستان همه سني مذهبند من خودم به روشني ديده ام که اهل سنت در نماز در اول سوره ها بسم الله الرحمن رحيم نميگويند من ميخواهم از اهل سنت بپرسم ايا اگر کار شما درست باشد پس چرا در قران اول هر سوره بسم الله الرحمن الرحيم امده واگر حرف شما درست باشد ميبايست در اول شروع قران يک بسم الله الرحمن الرحيم مينوشتندو بس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
17 | اسلامي | , ایران | ٠١:٢٧ - ٣١ تير ١٣٩٢ |
اللهم عجل لوليك الفرج
جناب شاه دلاك عمري
درد و بلاي استاد بزرگوار استاد قزويني بخوره تو سرت انشاالله .كه چشم نداري ببيني كسي كه داره حرف حق رو ميزنه و صحيح و غلط رو نشون ميده . يه كسي مثل تو كم عقلي كه خدا علي رو بهت معرفي كرد .علي رو نشناختي !!!!!!!!!!!!يه كسي مثه تو كم عقل كه پيامبر از علي برات گفت علي رو نشناختي !!!!!!!!!!!! تو كه ادعاي مسلمونيت مياد اينقدر كور فهمي كه دست از تعصبهاي جاهلي كه از پيشينيانت به ارث بردي بر نميداري .ديگه يه اون يهود و نصارايي كه پيامبر رو هم قبول ندارن چي بگيم .هرچند كه بعضي از انسانها (يهود و نصارا و سني ها)كه وقتي منطقي و بدون تعصب سخنان و فرمايشات استاد عزيز استاد قزويني رو ميشنوند كه همه بر اساس منطق و فرموده هاي ائمه اطهار (ع) و ومبتني بر قرآن كريم است به جمع ما شيعيان پيوسته اند .......عمري جان (تو برو خود را باش .............) .كمي ادب هم خوب است .

چرا جرات نداري اين چرنديات رو براي اون زالوهاي وهابي بگويي . ننگ بر شما باد تا ابد... اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد
18 | مسعود | , ایران | ١٠:٣٦ - ٢٢ شهریور ١٣٩٦ |
با عرض سلام درسته رسول خدا(ص) در مواردی نمازها را مثلا ظهر و عصر را با هم خوانده .همیشه که اینطور نبوده مثلا در اعمال حج یکی از مواردی ضروری بوده که رسول خدا دو نماز را با هم خوانده ولی اصل بر خواندن نماز در اوقات پنجگانه است اسلام دینی است که در مواردی که جان فرد در خطر باشد مثل خوردن گوشت مردار به نیاز را چشم پوشی کرده .حالا سوال من این است
آیا مگر نه اینکه خواندن نماز در خارج از وقت نماز را باطل می کند مثلا نماز صبح را ظهر بخوانید .حالا افق صبح ظهر عصر مغرب و عشارء را بررسی کنید هر کدام ساعت خاصی دارد پس آیا فردی که روال عادی زندگی را می کند و از نظر وقت نماز مشکلی ندارد بیاید در افق ظهر همزمان نماز عصر را بخواندچون می گویید سنت رسول خدا است ولی رسول خدا در موارد ضروری اینکار را می کرده ما بیایم نمازها ی پنجگانه رسول خدا که سر وقت ادا می شده را نادیده بگیریم برویم سراغ موارد ی که از ضرورت انجام شده .ممنون می شوم جواب من را با منتطق بدهید.

پاسخ:
با سلام
دوست گرامی
در این خصوص مقاله مفصلی نوشته شده است
موفق باشید
گروه پاسخ به شبهات
   
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها
صفحه اصلی | تماس با ما | آرشیو | جستجو | پیوندها | لیست نظرات | درباره ما | فروشگاه | طرح پرسش | رسانه | گنجینه ولایت | نسخه موبایل | سایت قدیم | العربیة | اردو | English