2018 November 17 - شنبه 26 آبان 1397
آيا امام علي عليه السلام پشت سر خلفاء نماز خوانده است؟
کد مطلب: ٥١٦٥ تاریخ انتشار: ١٣ مرداد ١٣٨٧ تعداد بازدید: 18715
پرسش و پاسخ » امام علي (ع)
آيا امام علي عليه السلام پشت سر خلفاء نماز خوانده است؟

 

توضيح سؤال :

احسان الهي ظهير مي نويسد :

كان عليّ أحد المستشارين المقرّبين إليه، يشترك في قضايا الدولة وأمور الناس ، ويشير عليه بالأنفع والأصلح حسب فهمه ورأيه... لا يمنعه مانع ولا يعوقه عائق، يصلّي خلفه ويعمل بأوامره، ويقضي بقضاياه، ويستدلّ  بأحكامه ويستند .

امام علي عليه السلام يكي از مشاورين نزديك عمر بود كه با او در تمام قضاياي دولت و امور مردم مشاركت داشت و بهترين ، با ارزش ترين مشورت ها را مي داد و در اين رابطه هيچ چيزي مانع او نبود . پشت سر عمر نماز مي خواند و به دستورات او عمل مي كرد ... .

پاسخ :

براي روشن شدن حقيقت مسأله ، بايد تمامي رواياتي را كه دلالت مي كند كه امام علي عليه السلام پشت سر خلفاء نماز خوانده اند ، تك تك بررسي شود .

روايت اول :

1 . روي الطبرسي في الاحتجاج: وحضر المسجد وصلّي خلف أبي بكر .

الاحتجاج: 1/126، وعنه في بحار الأنوار 29/127 ح 27، مدينة المعاجز: 3/152.

اولاً : سند اين روايت مرسل است ؛ زيرا طبرسي روايت را مستقيماً و بدون ذكر واسطه از حماد بن عثمان از امام صادق عليه السلام نقل مي كند ؛ در حالي كه حماد بن عيسي متوفاي 190 هـ و خود طبرسي متوفاي 548 هـ است .

ثانيا : ظاهرا مصدر كلام طبرسي روايتي است كه در تفسير قمي وجود دارد كه وي از پدرش ابراهيم بن هاشم ، از ابن أبي عمير ، از عثمان بن عيسي و حماد بن عيسي از امام صادق عليه السلام نقل كرده است . اين روايت هر چند از نظر سند مشكلي ندارد ؛ اما از نظر دلالت چيز ديگري را ثابت مي كند .

روايت در تفسير قمي اين چنين آمده است :

حضر المسجد ووقف خلف أبي بكر وصلّي لنفسه .

در مسجد حاضر مي شد و پشت أبي بكر مي ايستاد ؛ اما نماز را فرادي مي خواند .

ثالثاً : در خود همين روايت آمده است كه ابوبكر با مشورت عمر به خالد بن وليد دستور داده بودند كه هنگام سلام نماز ، علي را با شمشير بكشد ؛ ولي ابوبكر در حين خواندن نما پشيمان شد و قبل از دادن سلام گفت :

يا خالد لا تفعل ما أمرتك به .

و اهل سنت هرگز نمي توانند به مضمون اين روايت ملتزم بشوند . اگر مي خواهند نماز پشت سر خلفا را براي امام علي عليه السلام ثابت كنند ، بايد تروريست بودن خلفا را نيز بپذيرند ؛ چون نمي شود به مضمون يك بخش از روايت ملتزم و به بخش ديگر ملتزم نباشند ؛ چون در اين صورت مصداق « يؤمن ببعض و يكفر ببعض » خواهند شد .

و جالب اين است كه همين مطلب را سمعاني از علماي بزرگ اهل سنت در ترجمه رواجني ، استاد بخاري نيز نقل مي كند :

حديث أبي بكر رضي اللّه عنه : أنّه قال : «لا يفعل خالد ما أمر به. سألت الشريف عمر ابن إبراهيم الحسيني بالكوفة عن معني هذا الأثر فقال : كان أمر خالد بن الوليد أن يقتل عليّاً ، ثم ندم بعد ذلك ، فنهي عن ذلك .

روايت دوم :

وفي نوادر أحمد بن عيسي الأشعري عن عثمان بن عيسي ، عن سماعة ، قال : سألته عليه السلام عن مناكحتهم والصلاة معهم ؟ فقال : هذا أمر تمديد إن يستطيعوا ذاك ، قد أنكح رسول الله صلي الله عليه وآله ، وصلي علي عليه السلام وراءهم .

اين روايت را شيخ حر عاملي رحمت الله عليه در كتاب وسائل ، در باب استحباب حضور الجماعة خلف من لا يقتدي به، للتقية والقيام في الصف الأول معه ، نقل كرده است .

يعني اين كه از باب تقيه و در زماني كه جان ، مال و ناموس انسان در خطر باشد ، مستحب است انسان در نماز جماعت كسي كه نماز خواندن پشت سر او جايز نيست ، حاضر شود .

و همچنين علامهء مجلسي رحمت الله عليه در كتاب بحار ، باب نكاح المشركين والكفّار والمخالفين والنصاب نقل كرده است .

پس اين روايت اهل سنت را به مقصدشان نمي رساند ؛ چرا كه در تقيه بحث اكراه و اجبار مطرح است و اگر انسان مجبور باشد ، حتي مي تواند دخترش را به كافر و مشرك عقد كند ؛ چه رسد به كسي ظاهراً خود را مسلمان مي داند و پنج وقت نماز مي خواند .

روايت سوم :

روي الحميري عن جعفر ، عن أبيه قال : كان الحسن والحسين عليهم السلام يقرآن خلف الإمام .

و در وسائل نيز اين گونه آمده است :

عبد الله بن جعفر في (قرب الإسناد) عن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه قال : كان الحسن والحسين عليهما السلام يقرآن خلف الامام .

مرحوم علامه مجلسي در تبيين كلمهء « امام » در اين روايت مي نويسد :

«خلف الإمام» أي أئمة الجور الذين كانوا في زمانهما عليهما السلام ... .

منظور از «امام » در اين روايت ، همان ائمه جوري هستند كه در زمان آن حضرات حكومت را در دست داشتند . بلي ، امام حسن و امام حسين عليهما السلام پشت سر آن ها مي ايستاد ؛ اما به آن ها اقتدا نمي كرد و براي خودشان نماز مي خواندند .

حضور در نماز جماعت آن ها در زمان ها عادي مستحب مؤكد است ؛ چنانچه بسياري از علما به آن قائل هستند و روايات نيز آن را تأييد مي كند . و در زمان تقيه حضور در نماز جماعت آن ها واجب است ؛ البته اگر امكان داشت بايد اول نماز خود را در خانه بخواند و بعد در نماز جماعت آن ها حاضر شود و اگر امكان نداشت ، در نماز جماعت حاضر شود ؛ ولي براي خودش نماز بخواند و قرائت را ساقط نكند ... .

. الشيعة وأهل البيت : 61.

. تفسير القمي: 2/ 158، 159، تفسير نور الثقلين: 4/188.

. الأنساب للسمعاني:3/95، ط. دار الجنان ـ بيروت و6/170، نشر محمد أمين دمج - بيروت - 1400 هـ

. النوادر 129، وسائل الشيعة (آل البيت)، ج 8، ص 301، ح 10726.

. وسائل الشيعة (آل البيت)، ج 8، ص 299.

. بحار الأنوار، ج 100، ص 375.

. قرب الاسناد ص 114، ح 7.

. وسائل الشيعة (آل البيت)، ج 8، ص 366، وسائل الشيعة (الإسلامية)، ج 5، ص 430، جامع أحاديث الشيعة، ج 6، ص 503.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

 





Share
1 | ابوبكر صديق | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢٥ بهمن ١٣٨٧ |
اصلا با عقل جور در ميياد که حضرت علي(رض) نماز با جماعت رو ول کنه و فرادا بخونه

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
ثواب نماز جماعت در صورتي است كه جماعت تشكيل شود ، و از شروط تشكيل نماز جماعت (به دستور پيامبر -ص-) طبق نظر شيعه ، عدالت امام جماعت است ؛ وقتي امير مومنان (طبق روايت صحيح مسلم)‌ ابوبكر و عمر را دروغگو ، بدكار ، حيله گر و خيانتكار (فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا) مي داند ، ديگر طبق نظر حضرت امير عليه السلام ،‌ابوبكر شروط امامت جماعت را ندارد ،‌ تا ادعا كنيد كه نماز جماعت تشكيل شده و اين ثواب از حضرت امير مومنان علي عليه السلام ترك شده است !!!
و به عكس ادعاي شما اگر حضرت چنين نمازي را به جماعت مي خواند ،‌خلاف عقل بود (آدم عاقل پشت سر كسي كه مي داند او دروغگو بدكار حيله گر و خيانتكار است ، نماز نمي خواند)
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
2 | مهدي عاصي | , ایران | ١٢:٠٠ - ٣١ خرداد ١٣٨٨ |
با سلام و عرض خسته نباشيد نوشته ايد که حضور در نماز جماعت آن‌ها در زمان‌ها عادي مستحب مؤكد است ، سوال من اين است : آيا اقتدا کردن در نماز به کساني که از نظر تشيع نه وضوي صحيحي دارند و نه نماز مورد تاييدي ، مورد رضاي امام زمان است که مستحب موکد باشد؟ آيا اين عمل در زمان عادي ، نه در زمان تقيه ، مهر تاييدي بر درستي نماز و وضوي آنان نيست؟

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
به عكس خود ائمه ما به خاطر تقيه مداراتي (نزديكي به اهل سنت و ايجاد محبت بين مسلمانان) دستور به چنين كاري داده اند و مصلحت چنين كاري از نماز خواندن پشت سر كسي كه به نظر ما وضوي او درست نيست ، بيشتر است ، جداي از اينكه درست نبودن وضو طبق مذهب ما ، دليل بر باطل بودن وضوي آنها طبق مذهب خودشان نمي شود ؛ همانطور كه ازدواج مردم در هر دين و مذهبي ، طبق آيين خودشان (اگر داراي محرمات مانند ازدواج با مادر و خواهر نباشد) صحيح است .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
3 | مرتضي خليلي | , ایران | ١٢:٠٠ - ٢١ آذر ١٣٨٨ |
خيلي ممنون از جواب هاي روشن و واضحي كه به سوالات مي دهيد . انشائ الله كه اجرتان را خداوند بدهد.
4 | دعوتگر به اسلام | , امارات متحده عربی | ١٢:٠٠ - ١١ اسفند ١٣٨٨ |
بسيار بي ابد و جاهل هستند بايدکه اتفاق ميکرند بيرق اسلام بالاي قصر سفيد امريکاه ميگذاشتند اما بدبختانه در بين خود زدن کندن دراند و همراي اين کارهاي تان خود را از دايره اسلام خارج ميکند بس بس بس عسيوان به دين باطل خود روز به روز مردم را دعوت کرده ميرود و مردم را کمراه ميکند افس به ماه و شما که اسلام حقيفي را گذاشتم به طرف جاهليت روان هستم هر جي در قران و حديث واضيح و اشکار است همه جيز به ما و شما بسيار خوب معلوم است جرا که قبلاً مثل که از جلوساف آب بريزد همان طور مذاهب معلوم است در آخر از همه شما خواهيش ميکنم به خاطر خدا و دين خدا اين مزخرفات راه کنيد و راه مستقيم را گيرد دعوت به دين اسلام شروع خواهشمند هستم از همه شما که مسلمان حقيفي شود با احترام
5 | نظر آقاي نظري | , ایران | ١٢:٠٠ - ١٢ اسفند ١٣٨٨ |
ما که نفهميديم اين" دعوتگر به اسلام" چي ميگه! احتمالا هر چقدر که ما افاضات ! اين آقا رو ميفهميم اين هم نوشته هاي شما عزيزان پاسخگو و مارو ميفهمه! اما به هر حال اگر و اگر فرض کنيم که امام علي (ع) نعوذ بالله پشت سر خلفاي شما نماز جماعت خوانده باشد به عنوان ماموم و تاييد آنها خوب بايد يک دليلي وجود داشته باشه ! يا بالآخره مقام و اعلميت علمي يا قدمت و پيشدستي در اسلام و يا داشتن تقوا و زهد و مکارم اخلاقي و........ شما راستگوهاي !خليفه پرست! يک دليل عقلي و منطقي بياوريد که اين خلفاي شما در يکي از موارد بالا داراي ارجحيت و اعلويت بوده اند که باعث بشه حجت خدا و امام معصوم و خليفه منصوب پيامبر بياد و پشت سر اين کودتاچيها نماز بخوانه به نشان اينکه اينها نعوذ بالله امام او بودند . اگر تونستي اول يه دليل بيار بعد بيا اينجا بقيه رو به اون اسلام واقعيت!!! دعوت کن خدا شفات بده اي دعوتگر به بدعت و ضلالت !!!.
6 | مجيدم علي | , امارات متحده عربی | ١٢:٠٠ - ١٣ اسفند ١٣٨٨ |
با سلام جناب دعوتگر به اسلام , انشاء الله روزي پرچم اسلام برفراز تمامي دنيا به احتزاز در ايد .اما كدام اسلام اين مورد سوال من است ايا قصد شما ان اسلامي است كه مورد تائيد الله سبحان تعالي ميباشد ؟؟؟ اگر همين است منهم ميگويم انشاء الله . ايا قصدشما ان اسلامي است كه بر اساس ايات قران كريم و سنت صحيح حضرت رسول باشد ؟؟؟ اگر همين است منهم ميگويم انشاء الله . ايا فصد شما ان اسلامي است كه حبل الله المتين اساس ان است ؟؟؟؟ اگر همين است منهم ميگويم انشاء الله . ايا قصد شما ان اسلامي است كه شجره ئي به اسم شجره طيبه دارد كه ما ميتوانيم از بركات ان استفاده كنيم ؟؟؟؟ اگر همين است منهم ميگويم انشاء الله . اما اگر قصد شما ان اسلامي باشه كه خدايش يك پاش ميگذاره توي جهنم ؟؟؟؟؟ من ميگويم نــــه ابداً . اگر قصد شما ان اسلامي باشه رسولش در نبوت خودش شك كنه و يا هذيان بگويد ؟؟؟؟؟ من ميگويم نــــه ابداً . اگر قصد شما ان اسلامي باشه ايات قرانيش را بزي از زيز لحاف بيرون ميكشه و ميخوره و كسي ديگر از وجود ان ايات بي خبر بوده ؟؟؟؟؟ من ميگويم نــــه ابداً . اگر قصد شما ان اسلامي باشه كه جانشين رسولش اقرا به داشتن شيطاني در استين ميكنه ؟؟؟؟؟ من ميگويم نــــه ابداً . اگر قصد شما ان اسلامي باشه كه حبل الشيطان الضعيف اساس ان است ؟؟؟؟؟ من ميگويم نــــه ابداً . اگر قصد شما ان اسلامي باشه شجره ئي به اسم شجره ملعونه دارد كه هيچ خير بركتي ندارد؟؟؟؟؟ من ميگويم نــــه ابداً . اگر قصد شما اسلامي است كه مورد تائيد الله سبحان تعالي و رسول مكرمش ميباشد ؟؟؟؟ پس يا علي براي فرج اقا صاحب الزمان دعا كن كه فقط اوست كه ميتواند پرچم اسلام راستين را بر سراسر جهان بگستراند . يا علي
7 | ش.ك | , چین | ١٢:٠٠ - ١٥ اسفند ١٣٨٨ |
سلام اولا عقل ومنطق قبول نميکند که حضرت علي <رض>انقدربي غيرت بوده که باوجود اينکه بقول شما لعنتي ها ميدانسته که خلفاي راشيدين استغفرالله بد بودند ولي بازهم با انها بوده وحتي پشت سرانها نمازهم ميخوانده اين دورغ ساخته وپرداخته يک مشت احمق کودن است ثانيا شما شما که ادعا ميکنيد حضرت علي علم غيب داشته پس چرا وقتي ازتصميم خلفاي راشيدين خبرشده که ميخواستند اورا به قتل برسانند بازهم با انها بوده حفظ جان فرض است وبايد حضرت علي براي حفظ جانشان کاري ميکردند پس معلوم ميشود که اين حرف دروغ شمامنافقين بوده وبس اي لعنت خدا وپيامبرش بر کساني که به خلفاي راشيدين تهمت ميبندند شماملعونهاي کثيف کسي که منکرخلفاي راشيدين باشد مطلق کافراست کسي که زنا کند مرتکب گناه کبيره شده وجايش جهنم است شما شيعه هاي لعنتي با توهين به صحابه بزرگوارپيامبر وبا اين نکاح موقتتان کافروجهنمي هستيد وانشاالله همه تان جهنمي هستيد لعنت خدا برشيعيان منافق کثيف

پاسخ:

با سلام

1- شما هر كاري را كه خلاف نظر شما باشد ، بدون هيچ دليلي بي‌غيرتي مي‌دانيد ! لابد تقيه رسول خدا (ص) از صحابه و نيز تقيه خلفا و ... نيز به نظر شما بي‌غيرتي است !

2- حضرت علي همانگونه كه علم غيب داشت كه مي‌خواهند ايشان را بكشند ، علم غيب داشت كه نمي‌توانند !

ساير اهانت هاي شما قبلا به صورت منطقي پاسخ گفته شده است !

گروه پاسخ به شبهات

8 | سيدجمال مهدوي مرتضوي | | ١٥:٤٩ - ٢٨ ارديبهشت ١٣٨٩ |
بسم الله الکريم:کسي که خودش حرام زاده باشد مسلم است که ميخواهد همرنگ خودش زيادشود. ازدواج موقتي که رسول الله حلال دانسته حرام اعلام ميکند وبراي کسي که اين ازدواج راانجام دهد مجازات قرارميدهد.مي خواهدامثال خودرازيادکند تا دشمن اهل بيت زيادشود.کسي که درغزوه خندق به اميد پيروزي مشرکين بت خودرازير جامه پنهان ميکندتا بعدازپيروزي مشرکين خودراهم پيمان آنها نشان دهد.کسي که ميخواهد مرکب پيامبر ص را رم دهد تاپيامبر بشهادت برسد,کسي که...کسيکه...اين زمان بگذر وبگذار تاوقت دگر.خلفاي راشدين(غاصبين)که صلاحيت امامت جماعت بودن رابجهت غاصب بودن نداشتند به چه دليلي امام وخليفه حقيقي ومنصوص پيامبر به آنها اقتدا ميکند؟اين دروغي است که ابوهريره هاازخوددرآورده اند.خدا دروغگويان وکذابان رارسواودرآخرت باعمروابوبکروعثمان محشورفرمايد.چراناراحت ميشويد من که برايتان دعاکردم......
9 | قنبري | , ایران | ١١:٠٣ - ٢٦ مرداد ١٣٨٩ |
جناب آقاي ش.ك‘ كه كمال بي ادبي را به نمايش گذاشتيد گمان نكنم يك فتوا از مراجع شيعه در كفر اهل سنت وارد شده باشد هر چند بالعكس زياد. ما شما را مسلمان مي دانيم و دفاع از شما را در هنگام خطر واجب كما اينكه ايران در دفاع از فلسطين اين را ثابت كرده و وجوب و اهميت اتحاد هم بر كسي پوشيده نيست اما براي روشن شدن حقيقت بحث علمي هم سر جاي خود مناظره بايد براي رسيدن به حق بر پا شود و الا مي شود مجادله و مجادله بين مسلمانان حرام است. اما جواب علمي شما كه نكاح را حرام و زنا معرفي كرده ايد بهتر است به صحاح اهل سنت اول سري بزنيد بعدا ديگران را متهم كنيد:‏ ‏قال عطا: قدم ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال ‏ ‏نعم ‏ ‏استمتعنا ‏ ‏على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏وعمر فنهانا عمر.
صحيح مسلم،کتاب النکاح، رقم الحديث: 2496، موقع الحديث:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=3208
عن جابر بن عبد الله قال: " تمتعنا متعتين على عهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الحج والنساء فنهانا عمر عنهما فانتهينا "
(مسند أحمد بن حنبل ج 3 / 356).
أن عمر قال على المنبر: " متعتان كانتا مشروعتين في عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأنا أنهى عنهما متعة الحج ومتعة النكاح ". )
راجع: كنز العمال: ج11 ص578 ح32745 و 32761 ـ 32763، المعجم الكبير للطبراني: ج 17 ص 180 ح 475، مسند أحمد بن حنبل: ج 4 ص 154، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 12 ص 178
پس نتيجه اينكه در ازدواج موقت يكي به سنت پيامبر عمل ميكند و ديگري به سنت عمر. خدايا حق را بر ما بنمايان و ما را از اهلش قرار ده.
10 | سجاد ح | , ایران | ١٥:٣٣ - ٢٠ شهریور ١٣٨٩ |
با سلام خدمت دوستان؛ طرح سوال و پاسخ‌گويي به آن، هميشه در مسير حق و به خاطر رسيدن به حق و فهم آن است. يعني بايد اين‌گونه باشد. چنان‌که حق سبحان الله حتي در مورد پذيرش اسلام و پذيرفتن وجود حضرت حق سولاتي را در شب اول قبر از انسان دارند. (البته با توجه به منابعي که مورد توافق هم اهل سنت و هم شيعه است) حال از دوستان خصوصا (ش.ک) خواهشمندم به جاي توهين و بي‌ارزش گويي به ذکر چند مورد جواب در اين‌باره باشند. بي‌کمالي‌هاي انسان از سخن پيدا شود / / / / / / پسته‌ي بي‌مغز چون لب وا کند رسوا شود. حال همه مي‌دانيم که بسياري از علومي که در دست برادران اهل سنت قرار دارد، از علوم تشيع است. چنان‌که علماي بزرگ ايشان که مذهب ايشان را به چند دسته تقسيم داشته‌اند از شاگردان ائمه و در محضر ايشان رشد يافته‌اند؛ هر چند در بسياري از موارد، حق شاگرد و استادي را به جا نياورده ..... و البته در بسياري از کتب اهل سنت از جمله صحيح بخاري سخناني در مورد پيامبر (ص) و حتي صحابه بيان شده که انسان از خواندن آنها شرم دارد، چه رسد به بازگو کردن آنها. از جمله اينکه: از زبان خليفه‌ي اول نقل داشته‌اند که روزي وارد خانه‌ي پيامبر شدم، در حالي‌که ايشان در کنار يکي از همسران خود دراز کشيده بودند ... انسان از بيان اين سخن در مورد يک فرد نماز خوان عادي هم احساس شرم دارد، حال چه رسد به پيامبري که با توچه به احاديث برادران اهل تسنن نيز داري علم ازلي ابدي بودند، از بسياري از حوادث و پيشامدهاي آينده با خبر بودند. حتي در جاهاي ديگر سخناني را درباره‌ي خلفاي خود اظهار کرده‌اند که ما هم از گفتن آنها شرم داريم. حال من از اين دوستان خواهش مي‌کنم که اول خوب در مورد عقايد خود فکر کنند و بعد تصميم بر انتخاب آيين و مذهب و ... بگيرند.
11 | سيدآل رسول | | ١٣:٢١ - ٢٨ آذر ١٣٨٩ |
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته:دوستان"الآن دشمنان اسلام ازشرق وغرب عليه اسلام موضع گرفته اند و دارند اسلام راتخريب ميكنند مي خواهند اسلام را ازبين ببرند.مامسلمين چرا بجان هم افتاده ايم ويكديگر راتخريب ميكنيم مگر امام خامنه اي عزيزدلمان نفرمودند توهين نكنيد؟شما چرا اين كار(تخريب همديگر) را ادامه ميدهيد؟بايد همه يكپارچه عليه استكبارجهاني موضع بگيريم نه عليه يكديگر.خداوند خادمان به اسلام را تائيدبگرداند ودشمنان اسلام راخوار وذليل گرداند.آمين
12 | ali samany | , ایران | ٠٩:٣٨ - ٠٥ دي ١٣٨٩ |

به نظر من كه در حال حاضر بالاجبار يك شيعه هستم با مطالعه فراوان به اين رسيدم كه شيعه يك فرقه منحرف از دين مي باشد

كتاب وسائل الشيعه 10 قرن بعد از پيامبر گرامي نوشته شده و اصولا چرت و پرت مي باشد
13 | سيده اديبه مرتضوي | | ١٦:٣٧ - ١٦ دي ١٣٨٩ |
باسلام هرکه با آل علي در افتاد ورافتاد
14 | مجيد م علي | , ایران | ١١:٥٣ - ٢١ دي ١٣٨٩ |
با سلام الي سم اني 05 دي 89 - 09:38:46 اينقدر حقير شدي كه بايد به دروغ روي بياوريد , بمثل ان دروغگوي بزرگتان كه گفت " نحن معاشرا الانبياء لا نورث "".. لبيك يا علي
15 | س م آ | , ایران | ٢٠:٤٨ - ١٧ ارديبهشت ١٣٩٠ |
شما اول مذهب خودت را معلوم كن بعد بيا روايت بيار
16 | علي | , ایران | ٢١:٣٤ - ١٩ ارديبهشت ١٣٩٠ |
شما نوشته ايد:
ثالثاً : در خود همين روايت آمده است كه ابوبكر با مشورت عمر به خالد بن وليد دستور داده بودند كه هنگام سلام نماز ، علي را با شمشير بكشد ؛ ولي ابوبكر در حين خواندن نما پشيمان شد و قبل از دادن سلام گفت :

يا خالد لا تفعل ما أمرتك به .

و اهل سنت هرگز نمي‌توانند به مضمون اين روايت ملتزم بشوند . اگر مي‌خواهند نماز پشت سر خلفا را براي امام علي عليه السلام ثابت كنند ، بايد تروريست بودن خلفا را نيز بپذيرند ؛ چون نمي‌شود به مضمون يك بخش از روايت ملتزم و به بخش ديگر ملتزم نباشند ؛ چون در اين صورت مصداق « يؤمن ببعض و يكفر ببعض » خواهند شد .

------مگر قاعده الزام را نخونديد
17 | سيد محمد حسيني | , ایران | ١٣:٥٤ - ٠٧ خرداد ١٣٩٠ |
آقا خيلي گل تشريف داريد.
متانت را از آيت الله قزويني آموختيد و لطفتان شامل حال ماست.شما برادران پاسخگويي به شبهات رو ميگم.!
آقاييد به مولا
18 | سيدآل رسول | , ایران | ٠١:٢٣ - ١٥ تير ١٣٩٠ |
آقايali samsami برو در حق پدر و مادرت دعا کن که ترا شيعه زادند اگر از شيعه بودن خود پشيماني ميتواني بجاي آقاي تيجاني که کتاب ثم اهتديت را نوشته کتاب ثم اضللت را بنويسي خداوند ما را بر صراط مستقيم امام حق (مولي الموحدين اميرالمومنين علي ابن ابي طالب)ثابت قدم بگرداند.آمين
19 | سيد آل رسول آبپخش | , ایران | ١٢:٣٠ - ١١ اسفند ١٣٩٠ |
آقاي علي صمصامي،خدا ترا با محبوبانت محشور گرداند/اگر از طلابودن پشيمان گشته اي،از خدا بخواه ترا مس يا هرچيز ديگري تبديل کند ،که تو لياقت شيعه بودن را نداري.خداوند ترا با عمر محشور نمايد.
20 | ه م | , ایران | ٠٥:٠٨ - ١٢ تير ١٣٩١ |
سلام لطفا بفرمائيد از نظر شيعه حضرت علي (ع) پشت سر خلفا نماز ميخواندند يا نه اگر امکان دارد مرجع آن را هم لطف کنيد

پاسخ:
باسلام
دوست گرامي
در اين آدرس به سؤال شما پاسخ داده ايم
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
21 | وريا ابراهيمي | , آمریکا | ١٥:١٦ - ٢٥ تير ١٣٩١ |
خدا بعد پيغمبر وسلام. دوست عزيز

پاسخ:
باسلام
دوست گرامي
اين حرف شما بيشتر به مغلطه شبيه است ؛ زيرا شما خداوند و پيغمبر را كافي و بس مي دانيد در حالي كه خود خدا در قرآن اين دو را كافي نمي داند در آيه«أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُم ..(اي كسانى كه ايمان آورده‏ايد! اطاعت كنيد خدا را! و اطاعت كنيد پيامبر خدا و اولو الأمر [اوصياى پيامبر] را) نساء 59 خدا مؤمنين را به اطاعت خود و پيامبر صلي الله عليه وآله و اولي الامر امر كرده است؛ يعني تنها خدا و پيامبر (ص) كفايت نمي كند بايد از اولي الامر نيز اطاعت كرد ؛ خداوند متعال در اين آيه امر به اطاعت مطلق از أولي الامر نموده است و اطاعت مطلق، تنها از معصوم صحيح است، زيرا در صورت عدم عصمت و صدور اشتباه از او با لزوم اطاعت خدا تعارض دارد. پس مقصود آيه معصومان اند و کسي ادعاي عصمت در غير دوازده امام شيعه نکرده است. پس سنّت اهل بيت عصمت و طهارت(عليهم السلام) حجّت است. هم چنين پيروي از رواياتي که متضمّن سنّت اهل بيت است لازم مي باشد.پيامبر صلي اله عليه وآله نيز اطاعت خود را به تنهايي كافي ندانسته بلكه اطاعت از حضرت علي عليه السلام را نيز مقرون اطاعت خود كرده است حاكم نيشابوري نقل مي كند :أخبرنا أبو أحمد محمد الشيباني من أصل كتابه ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ثنا يحيى بن يعلى ثنا بسام الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله(ص) من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع عليا فقد أطاعني ومن عصى عليا فقد عصاني (هر کسي مرا اطاعت کند خدا را اطاعت کرده و هر کسي مرا نافرماني کند خدا را نافرماني کرده است و هر کسي علي را اطاعت کند مرا اطاعت کرده و هر کسي علي را نافرماني کند مرا نافرماني کرده است) در ادامه مي گويد« هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه »(اين حديث طبق مبناي بخاري و مسلم صحيح است كه نقل نكرده اند ) مستدرك الصحيحين چاپ بيروت ج3 ص131 . بنابراين اين اعتقاد كه فقط خدا و پيامبر (ص) بس و كافي است با كلام خود خدا و پيامبر (ص) در تعارض است
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
22 | شمس الدين جليليان | , ایران | ١٣:٤٦ - ١٠ تير ١٣٩٢ |
خلفاي ثلاثه سواي انحرافي که در دين خدا به وجود آوردند و اينکه اينها اصلا مسلمان نشدند و کافر بودند در مسئله ي نطفه و ولادت و ... مشکل اساسي دارند بنابراين به نظرم نه تنها اقتدا کردن به آنها جايز نبوده بلکه تا زماني که اين نجس العين ها در مسجد بوده اند نماز خواندن در مسجد نيز جز با فاصله ي کافي از آنها محل اشکال بوده مگر من باب تقيه يا مصلحت اسلام و مسلمين و جلوگيري از تفرقه . هيچ عقل سليمي نماز خواندن پشت سر حرامزاده و ابنه اي و کسي که مادرش دخترعمويش بوده را جايز نمي داند ... .
23 | بنيامين سلامي | , ایران | ٠٣:١١ - ٢٣ مرداد ١٣٩٢ |
سلام.خسته نباشيدببخشيد اونجا که فرمودZيد ابوبکر قصد کشتن حضرت عليZ رو داشت و فرمودZيد اهل تسنن اگه قرار باشه اZين رواZيت رو قبول کنند بايد ترورZيست بودن ابوبکر رو هم بپذZيرند تا شامل(Zيومن ببعض و Zيکفر ببعض)نشوند.اما در رواZيات و مدارکZ که ميZدZيم فقط بعضيZ از قسمت هايZ روايات اهل تسنن رو قبول ميZکنيم و بقيش رو ميZگيم کار نداريم آZيا ما شامل(Zيومن ببعض و يکفر ببعض)نميZ شيم؟مثلا رواZيت فرأZتماه کاذبا...که مضمونش چيز دZيگست و دعوا بين حضرت عليZ و عباس هست يا اZنکه بعدش با هم آشتيZ ميZکنند و حضرت قبول ميZکنه حرف عمر رو و... يا مثل رواZيتZ که حضرت عليZ عمر رو به زمين ميZزنه و به بينيZ و گردنش ميZزنه و...و همچنين رواZيات دZيگه.پس ما هم Zيا باZيد کل رواZيت اونارو بپذZرZم يا کلا به اون رواZيات استناد نکنيم.لطفا دقيق و کامل جواب بديد،چند دفه هم پرسيدم اZين سوال رو،اما درج نشده.باتشکر براZي شاديZ دل بيZ بيZ دو عالم فاطمه زهرا(سلام الله عليها)صلوات

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي؛ بين اين دو مورد تفاوت است. ناقل اين روايات خود آنها هستند ولي در روايات ديگري كه ذكر نموديد ما ناقل آنها نيستيم بلكه ما به اقرار هاي آنها تمسك جسته ايم لذا فقط به محل اقرار اكتفا مي كنيم.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
24 | بنيامين سلاميZ | , ایران | ١٦:٠١ - ٢٤ مرداد ١٣٩٢ |
سلام.تشکر از پاسخ دادنتون. اما متوجه منظورتون نشدم ZيعنيZ چيZ ناقلش خودشونند و...؟ فرق اZين دو رواZيت چيه مگه؟خب جفتش رواZيته و واسه استدلال کردنمون Zيا باZيد کل رواZيت رو بپذيرZيم Zيا کلا بيخيالش بشيم.مثلا تفسير آلوسيZ که رواZيت رو آورده،دراصل ميخواد اون رو نقد کنه اما ما ميگيم اقرار کرده به عکس العمل حضرت.اگه Zيکي از علمايZ ما Zيک رواZيت رو واسه نقد توZ کتابش بياره مثل کتب آقايZ ميلانيZ و...اهل تسنن حق ندارن بگن آقايZ ميلانZ هم اعتراف کرده و ما اZنو نميپذZرZم.هرچند جواب هاZي آقاZي ميلانيZ قابل قبول نباشه.چون Zيک نفر از شما پرسيده بود که آلوسيZ رواZيت رو واسه نقد آورده بوده و شما فرموده بودZيد اونا معلومه که چون بر خلاف عقيدشونه نميپذZرند.و اونا عين اZين مطالب رو ميتونند توZ کتابايZ ما بيارند.باتشکر از شما

پاسخ:
باسلام
دوست گرامي؛ اين قضيه مانند اين است كه فردي در محكمه بگويد من هزار تومان از زيد مي خواهم و پانصد تومان هم بايد به او بدهم و زيد بگويد: من چنين پولي به او بدهكار نيستم اقرار اولي را مي پذيرند چون اقرار العقلاء علي انفسهم نافذ يعني اگر كسي به قرضي اقرار كند قبول است و بايد آن را بپردازد ولي وقتي در همان سخن مي گويد هزار تومان هم او بايد به من بدهد قبول نمي شود چون ادعا است و بايد با شاهد ثابت كند. در اينجا نيز همچنين مسآله اي رخ داده تا وقتي عليه خود سخن مي گويد پذيرفته است چون كسي عليه اعتقاداتش سخن نمي گويد و هر وقت سخن گفت بخصوص كه مورخ هم هست، قبول است. ولي هر گاه به نفع خود سخن گفت اين يك ادعا است و چون به نفع او بوده شايد ساخته باشد يا دقت كافي را نكرده باشد و يا به جهت تسلط قدرت حكام اهل سنت چنين كاري كرده باشد.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
25 | اميد | , هلند | ٠٤:٣٠ - ٢٨ دي ١٣٩٢ |
عشق فقط يا علي (ع)
فقط يک جمله !
به مدت 10 دقيقه تعصب را بگذاريد کنار و فقط فکر کنيد !
علي کيست ؟!
26 | سيد وحدت هاشمي | | ٠١:١٧ - ٢٩ دي ١٣٩٢ |
سلام ش . ک
چرا ناراحتي ؟ اين همه ناراحتي برات خوب نيست يه وقت ميفتي ميميري البته از يه بابت خوبه شب اول قبر به جوابات ميرسي نگران نباش الانم نميري اخرش که هممون از جمله شما تشريف مي برين زير خاک انجا معلوم ميشه اميدوارم دست تو رو عمر بگيره دست ما شيعيان رو علي(ع) دست تورو عايشه بگيره دست ما شيعيان رو فاطمه زهرا(ع)
از تمام شيعيان عاجزانه مي خوام که امين بگن تا ش.ک به ارزوش برسه هم ما شيعيان (امين)
27 | هادي | , ایران | ١٨:٠٢ - ١٥ خرداد ١٣٩٣ |
با سلام
قبل از هر چيز من اهل سنت هستم
سعي کنيم به عقايد هم توهين نکنيم چون حقيقتا هيچ سودي براي دنيا و آخرتمون نداره اما متضرر خواهيم شد از اين حرفا...
از اين مناظره ها زياد خوندمو شنيدم و خيلي هم زود به حاشيه ميريم
هيچ کس دوست نداره ببازه ولو حق رو بشنوه...چرا؟چون نميخاد يک عمر اشتباه رو بپذيره...مگر اينکه جربزه شو داشته باشه
اما بيايم خودمون دنبال حق بريم
چرا منتظر گروه پاسخگويي به شبهات باشيم که با اذبيات زيباشون واقعا دارن پرچم داري ميکنن!!!!
کساني ميان اينجا از اهل سنت دفاع ميکنن که عالم نيستن و همون بهتر که نيان
..
اما از دوستان عزيز شيعه خواهش ميکنم در مورد ريشه مذهب شيعه منابع موثق رو بخونن
28 | محمد قاسمي | , ایران | ٢٢:٣٤ - ٢٦ آذر ١٣٩٣ |
نه امام علي نماز نخوانده است
29 | رضا كاوياني | , ایران | ١١:٥٠ - ٢٧ آذر ١٣٩٣ |
شايد پشت سر عمر ايستاده باشد ولي نماز را فرادي خوانده.علي(ع) براي مصلحت اسلام کارهاي ديگري هم کرده.مثلا سر جريان انتخاب خلفا لشگر کشي نکرد و تفرقه درست نکرد و اتفاقا تکليف هم همين است زيرا علي به تکليف عمل ميکند و هدف خلافت و مانند آن نيست.
علي اي هماي رحمت تو چه آيتي خدا را.

30 | MOAD | , ایران | ٠١:٠٠ - ١٦ بهمن ١٣٩٣ |
اي اهل سنت ،شيعه يعني پيرو علي بن ابيطالب عليه السلام وخودحضرت پيرو نبي اکرم صلوات الله عليه ،خوب اينجا چي شمارو نگران وناراحت کرده وحتي بعضي شماها درصدد قتل ماهستين،اسلام دين محبت است و....يکم فکرکنيد لطفا شماهم الله ونبي ماروقبول دارين ودوست دارين به بهشت وارد بشويد من هم دوست دارم بهشتي شوم هرانسان مومني دوست دارد وارد بهشت شود روزه ميگيريم نماز حج زکاتمون مثل همه خوبي ميکنيم به نيازمندان ودرماندگان درراه .من پيرونبي ام که حضرت محمد ص مي فرمايد ممکن است ايمانتان طول بکشد ازکليه اهل تسنن ميخواهم .من دوستاي همخدمتي سربازيم سني هستن وخيلي بهشون احترام ميزارم ....الان عصر تکنولوژيست ..اين تفرقه براي جاهليت داعشي ها وجبهت النصره مي باشد که اصل تفرقه بين اسلام راتشکيل دادن....ويکم فکرکنيد چندين سال که فلسطين ولبنان زيربمبهاي اسراييل...يکم تفرقه بين اسلام رو ديني فرض نکنيم ..الموت لاسراييل اينها دارند انتقام کشتهاشون رودرزمان پيامبرالان ميگيرن...اهل تسنن مادوستتون داريم...شيعه ي علي بن ابيطالب هستم مادريک صف مقابله دشمن مي ايستيم.
31 | محمد زمانی | , ایران | ١٨:٣٧ - ٢٣ فروردين ١٣٩٤ |
همین که خلفا درنماز خود به اهل بیت سلام میفرستادند برای جواب همه سوالات کافیست.
32 | محب آل علی | , ایران | ١٠:٢٨ - ٢٩ مرداد ١٣٩٤ |
ببخشید من مکه و مدینه رفتم پشت سر وهابیون کافر نماز خوندم آیا نازهام باید اعاده بشه؟
فقط خواهشا زودتر جوابمو بدین چون مهمه .آخه من اقتدا به اونها کردم.
یا علی مدد.

پاسخ:
با سلام
دوست گرامي
سوال شما فقهي است لذا بايد از دفتر مرجع تقليد خود بپرسيد
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
   
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها
صفحه اصلی | تماس با ما | آرشیو | جستجو | پیوندها | لیست نظرات | درباره ما | فروشگاه | طرح پرسش | گنجینه ولایت | نسخه موبایل | آثار و تألیفات | العربیة | اردو | English