2018 November 18 - يکشنبه 27 آبان 1397
امام شافعي : خوردن گربه كوهي ، موش خرما ، جوجه تيغي ، راسو ، بزمجه و ... جايز است + تصاوير كتاب
کد مطلب: ٥٠٢٢ تاریخ انتشار: ٢٨ خرداد ١٣٩٢ تعداد بازدید: 18918
پرسش و پاسخ » اهل سنت
امام شافعي : خوردن گربه كوهي ، موش خرما ، جوجه تيغي ، راسو ، بزمجه و ... جايز است + تصاوير كتاب

بسم الله الرحمن الرحيم

امام شافعي : خوردن گربه كوهي ، موش خرما ، جوجه تيغي ، راسو ، بزمجه و ... جايز است

ماوردي بصري شافعي در كتاب الحاوي الكبير مي نويسد:

فأما السنور فضربان : أهلي ووحشي
وأما السنور البري ففي إباحة أكله وجهان كابن آوي :
أحدهما : يؤكل وهو مقتضي تعليل الشافعي ، لأنه لا يبتديء بالعدوي.
والثاني : لا يؤكل ، وهو مقتضي تعليل المروزي ، لأنه يعيش بأنيابه.
قال الشافعي : ويؤكل الوبر والقنفذ والوبر دويبة سوداء أكبر من ابن عرس. وفي أكل ابن عرس وجهان:
أحدهما يؤكل . علي مقتضي تعليل الشافعي.
والثاني : لا يؤكل ، علي مقتضي تعليل المروزي.
فإن قيل : فكيف أبحتم أكل القنفذ وقد روي أبو هريرة أنها ذكرت عند رسول الله (ص) فقال : «خبيثة من الخبائث»
قيل : يحتمل إن صح الحديث علي أنها خبيثة الفعل دون اللحم ، لما فيه من إخفاء رأسه عند التعرض لذبحه ، وإبداء شوكه عند أخذه.
فأما أم حبين ففي إباحة أكلها وجهان :
أحدهما : تؤكل ، وهو مقتضي كلام تعليل الشافعي ، وقد نص علي أن فيه الجزاء
والوجه الثاني : أنها لا تؤكل ، وهو مقتضي تعليل المروزي، وقد قال فيها البدوي ما قال

اما گربه دو قسم است: اهلي و وحشي
اما گربه كوهي : در باره جواز خوردن آن دو نظر وجود دارد : يك نظر اين است كه خورده مي شود و اين نظر مقتضاي استدلال شافعي است ؛ چون ابتدا به حمله نمي كند.
نظر ديگر اين است كه جايز نيست و مقتضاي استدلال مروزي است ؛ چون به خاطر نيش هايش زنده است (گوشت خوار است).

شافعي گفته: خوردن وبر و جوجه تيغي جايز است . وبر حيوان كوچكي است سياره رنگ و بزرگتر از راسو (موش خرما) .

در باره خوردن راسو نيز دو نظر وجود دارد : يك نظر اين است كه جايز است و اين نظر مقتضاي استدلال شافعي است
دوم : جايز نيست و اين مقتضاي استدلال مروزي است.

اگر گفته شود كه چگونه خوردن جوجه تيغي را جايز مي دانيد ؛ با اين كه ابوهريره نقل كرده است كه نزد رسول خدا صلي الله عليه وآله در باره آن سخن گفته شد ، آن حضرت فرمود: «يكي از خبيث ها است»

گفته شده: اگر حديث صحيح باشد، احتمال دارد اين است كه اين حيوانات كارش بد است نه گوشتش ؛ چون در هنگامي براي سر بريدن او اقدام مي شود، سرش را مخفي كرده و تيغ هايش را در هنگام گرفتن آشكار مي كند
اما ام حبين (بزمجه) در باره خوردن آن نيز دو ديدگاه وجود دارد:

نظر اول اين است كه خورده مي شود و اين ديدگاه مقتضاي استدلال شافعي است.
نظر دوم اين است كه خورده نمي شود و اين نظر مقتضاي استدلال مروزي است.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات
مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)








Share
41 | مخالف شهلا(كامنت 22) | , ایران | ١٧:٢٥ - ٢٧ تير ١٣٩٢ |
با سلام بر همه ي شيعيان و دوستداران يکتا امير مومنان، حضرت علي بن ابي طالب عليه السلام؛
خدا رو شکر ميکنم که ماهيت جناب يا سرکار شهلا بر همه ي عزيزان مشخص شد.
حقيقت گفته اند علماي دين که حضرت زهرا و امير مونان مشخص کننده مومن واقعي از غير واقعي است.
42 | حسن | , پاکستان | ٠٩:١٩ - ٢٩ تير ١٣٩٢ |
با سلام خدمت تمام ان کسانيکه ميکوشند حقائق را اشکار سازند
دوم : بجواب شهلا اينکه گفته (خاک بر سرت که فكر ميکني سني ها اين چيزا رو ميخورن!!!!!!) من خودم شاهد هستم که انها اين چيزا ره ميخورن چون من در پوليس ملي يکي از کشور هاي اسلامي که نميخواهم اينجا نام ببرم مدتي اجراي وظيفه ميکردم و در انجاه با همه مذاهب و .... يکجاه بوديم که يکي از همکارهايم مرا مهماني کرد و قبل از مهماني از ما نظر خواهي کرد که گوشت چه بپزد ............ من شاهد عيني اين قضيه هستم .............
43 | دوستدار اهل بيت | , ایران | ٠٦:٤٢ - ٣١ تير ١٣٩٢ |
در جواب شهلا ....
محمد بن جرير طبري، در كتاب تهذيب الآثار، مسند عمر بن الخطاب، 14 روايت نقل كرده است كه ثابت مى‌كند خليفه دوم علاقه فراوانى به خوردن سوسمار داشته است و حتى خوردن سوسمار را بر خوردن گوشت شتر و مرغ ترجيح مى‌داد:

267 - حدثنا هناد بن السري ، حدثنا ابن أبي زائدة ، أنبأنا عبد الرحمن ابن إسحق ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، قال : جاء أعراب إلى عمر بن الخطاب أصابتهم مجاعة ، فجعل يرضخ لهم في أيديهم ، فرأى رجلا سمينا فسأل عنه ، فقالوا : سمن من أكل الضباب . فقال عمر : وددت أن في جحر كل ضب ضبين ، اللهم اجعل رزقهم في بطون التلاع ورؤوس الآكام .

گروهى از اعراب به نزد عمر آمدند كه دچار خشكسالى شده بودند ، و به آنها غذا داد . اما شخصى را ديد كه چاق است ، در مورد او سوال كرد ، گفتند : او از خوردن سوسمار چاق شده است ! عمر گفت : آرزو داشتم كه به جاى هر يك سوسمار دو سوسمار در سوراخ بود ! خداوندا به اين مردم از درون سوراخ‌ها (لانه سوسمار) و سر تپه‌ها قرار بده

268 - حدثنا هناد بن السري ، حدثنا ابن أبي زائدة ، أنبأنا إسرائيل ، عن الركين بن الربيع ، عن أبي ربعي الفزاري ، قال : أتينا عمر بن الخطاب فذكر مثل حديث القاسم ثم قال لنا : أما تأكلون الهبيد يعني الحنظل لقد كانت أمنا تصنعه فنأكله .

269 - حدثنا هناد ، حدثنا أبو معاوية ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن عبد الله قال : رأى عمر أعرابيا سمينا في [ عام ] مجاعة ، فقال : من أي شيء سمن هذا ؟ فقالوا : من أكل الضباب . فقال : والله لوددت أن في جحر كل ضب ضبين ، اللهم اجعل رزقهم في بطون الآكام ورؤوس التلاع.

270 - حدثني العباس بن محمد ، حدثنا خالد بن مخلد ، حدثنا إبرهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، عن داود بن الحصين ، عن يزيد بن رومان ، عن عروة ، عن عائشة قالت ، قال عمر : ما أحب أن لي مئة ناقة ، كلها سود الحدقة ، بحظ العرب من الضباب .

عمر گفت : من دوست ندارم كه در مقابل لذتى كه عرب‌ها از خوردن سوسمار مى‌برند به جاى آن صد شتر سياه چشم داشته باشم

271 - حدثنا محمد بن سنان ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر بن الخطاب قال : ما أحب أن لي مكان كل ضب دجاجة .

عمر گفت : من دوست ندارم كه به جاى سوسمار ، مرغ داشته باشم !

272 - حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء ، حدثنا وكيع ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب قال ، قال عمر : لضب أحب إلي من دجاجة .

عمر گفت : سوسمار نزد من دوست‌داشتنى‌تر از مرغ است .

273 - حدثنا ابن بشار ، حدثني ابن أبي عدي ، / عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن : أن رجلا شكا إلى عمر الجوع ، فقال : ألست بأرض مضبة ؟ قال : بلى . قال : ما يسرني بحظي من الضباب حمر النعم .

شخصى از گرسنگى به عمر شكايت كرد! عمر گفت : آيا در جايى نيستى كه سوسمار زياد است ؟ لذتى كه من از سوسمار مى‌برم از شتران سرخ‌موى نمى‌برم .

274 - حدثنا هناد ، حدثنا يعلى ، عن المسعودي ، عن زياد بن علاقة ، قال : رأى عمر رجلا سمينا في عام سنة فقال : ما أسمنك ؟ فقال : الضباب . فقال عمر : لوددت أن في جحر كل ضب ضبين .

275 - حدثني عبدة بن عبد الله الصفار ، حدثنا عباد بن ليث ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب قال ، قال عمر : ما يسرني أن لي مكان كل ضب دجاجة .

276 - حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ، حدثنا قراد أبو نوح ، قال المسعودي ، أنبأنا عن زياد بن علاقة ، عن عمه قطبة بن مالك قال : رأى عمر رجلا راعيا سمينا ، في عام سنة ، فقال : ما أسمنك ؟ فقال : الضباب . فقال عمر : وددت أن في جحر كل ضب ضبين .

275 - حدثني عبدة بن عبد الله الصفار ، حدثنا عباد بن ليث ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب قال ، قال عمر : ما يسرني أن لي مكان كل ضب دجاجة .

276 - حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ، حدثنا قراد أبو نوح ، قال المسعودي ، أنبأنا عن زياد بن علاقة ، عن عمه قطبة بن مالك قال : رأى عمر رجلا راعيا سمينا ، في عام سنة ، فقال : ما أسمنك ؟ فقال : الضباب . فقال عمر : وددت أن في جحر كل ضب ضبين .

277 - حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ، حدثنا أبو كامل مظفر بن مدرك ، حدثنا شريك ، عن زياد عن علاقة ، عن رجل من قومه يقال له معبد بن سويد أو غيره : أن عمر رأى رجلا سمينا في عام الرمادة ، فقال : ما أسمنك ؟ قال : الضباب . فقال عمر : وددت أن في جحر كل ضب ضبين .

278 - حدثنا محمد بن العلاء الهمداني ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن زيد بن علاقة ، عن سعد بن معبد : أن عمر رأى رجلا من محارب سمينا في عام سنة ، فقال : ما طعامك ؟ قال : الضباب . قال : وددت أن في جحر كل ضب ضبين .

279 - حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثناشعبة ، عن زياد بن علاقة ، عن رجل من قومه : أن عمر رأى رجلا سمينا ، فقال : ما هذا ؟ قال : الضباب . قال : وددت أن مكان كل ضب ضبين .

280 - حدثنا ابن المثنى ، حدثني وهب بن جرير ، حدثنا شعبة ، عن زياد بن علاقة ، عن رجل من قومه : أن عمر رأى رجلا دحداحا ، فقال : ما الذي أسمنك ؟ فذكر نحوه .

تهذيب الآثار وتفصيل الثابت عن رسول الله من الأخبار تهذيب الاثار مسند عمر بن الخطاب 1 ص 169 ـ 174، اسم المؤلف: أبي جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري الوفاة: 310هـ ، دار النشر : مطبعة المدني - القاهرة ، تحقيق : محمود محمد شاكر
وقتي رهبر وامام وخليفه و..... اينان اينگونه فکر مي کند واي به حالا شهلا خانم ؟؟؟!!!!!!!!!!!!
جهت ديدن کامل اين نظر وديدن عکسهاي باحال براي شهلا خانم به آدرس همين سايت قسمت جستجو ( چه کسي سوسمار ميخورد ) سرچ کنيد.
44 | سعيد حسيني(شاه اسماعيل صفوي) | , ایران | ١٤:٠٧ - ٣١ تير ١٣٩٢ |
سلام جناب شهلا اينا که چيزي نيست ميخواي از منابع خودتان اسنادي را رو کنم که اهل سنت ميتونن با دختر خودشون يا مادر، عمه خاله و ديگر محارم خودشون ازدواج کنند؟! به شرط اينکه بدون ازائه دليل سر و صدا راه نيندازيد که ما دروغ ميگوئيم، و اگر قراراست پاسخ ما را رد کنيد حتما مستند به دليل باشد. پاسخ دهيد باتشکر
45 | آرش | | ٠٥:٣٥ - ١٦ مرداد ١٣٩٢ |
باسلام. من توي يه منطقه سني نشين زندگي ميكنم كه سراغ دارم جوونهاشون اكثر شبها براي شكار خرگوش.جوجه تيغي و يك نوع روباه به بيابانهاي اطراف شهر ميرن و حسابي هم براشون لذت بخشه و از خوشمزگي گوشتشون صحبت ميكنن.
46 | امير | , ایران | ١٧:٠٥ - ١٨ مرداد ١٣٩٢ |
واي برکساني که دنباله رو اين شخص باشد... انشاالله که با او محشور شوند
47 | منم غلام علي | , ایران | ١٤:١٥ - ١٩ مرداد ١٣٩٢ |
علت اينكه عائشه مانع دفن امام حسن مجتبي در كنار قبر رسول الله شد كينه اي بود كه از جنگ جمل داشت زيرا هيچ كس نميتوانست شتر عائشه را بكشد وفقط امام حسن عليه السلام بود كه با شجاعت با ضربه كاري شتر را خوابانيد. ضمنا ام المؤمنين يعني اينكه ازدواج با همسران رسول خدا بر مردان مسلمان حرام است و خود عائشه گفته من مادر مردان شما هستم يعني برمردان حرام (محرم )هستم .
48 | معصومه رضوي | , ایران | ١٥:٢١ - ٢٤ مرداد ١٣٩٢ |
در جواب آقاي علي از مذهب شافعي بايد عرض كنم اين احاديث جعلي وعجيب وغريب نيست_دوست سني من درحال حاضر مشغول تحقيق حول وحوش شيعه وسنيه_و در كتاب آقاي تيجاني احاديثي رو ديد مثل اين احاديث كه باور نميكرد_اما با مراجعه به صحيح بخاري وصحيح مسلم كه والدينش داشتن فهميد حقيقت داره_باورش نميشد_اين درحالي بود كه والدينش بارها صحيح رو خونده بودن اما دقت نكردن_و حالا شيعه شده _اي كاش كتب هدايت آقاي تيجاني رو بخونيد به حرفم خواهي رسيد
49 | حسن | , ایران | ١٣:١٦ - ٠٣ شهریور ١٣٩٢ |
بريم خدا راشکر کنيم که مارا لايق دوونسته وحقيقت شيعه رادرک کرديم وچه مذهب پاکي داريم
50 | مهراب جهانبخشي | , ایران | ٢٤:٣٤ - ١٦ شهریور ١٣٩٢ |
گوشت اين حيواب پيش كششون چون به نازگي در سوريه گوشت آدم هم مي خورند
51 | نرگس منتظري | , ایران | ٠٩:٤٧ - ٢٩ شهریور ١٣٩٢ |
ايشان نفرمودن بهترين شکل خوردن چه جوريه ؟ سوخاري بهتره يا کبابي ؟ بخارپز باشه يا خام ؟
با کدام سس خورده شود ؟سس کچاب يا تارتار؟سس تف يا سس مف ؟
چند وعده در روز خورده شود ؟ناشتا بهتره يا شام ؟
اشکالي نداره اونا سوسک سگ و گربه و راسو و بزمجه بخورن ما هم غذاهاي بد مزه و مضر سلامتي يعني گاو و گوسفند و ماهي و مرغ و بوقلمون
52 | شهلا | , ایران | ١٧:٤١ - ٠٥ مهر ١٣٩٢ |
کامنت شماره 45: آرش: ميشه بپرسم شما کجا زندگي ميکني؟؟؟؟؟؟؟
مطمئنم که داري اشتباه ميکني.
کامنت شماره 49 که گفتين:
"بريم خدا راشکر کنيم که مارا لايق دوونسته وحقيقت شيعه رادرک کرديم وچه مذهب پاکي داريم"
يه جوري حرف ميزني انگار سني بودي و با مطالعه!!! شيعه شدي!!!!!!؟؟؟
نه عزيز هممون مذهبمونو به ارث برديم...يکم منصف باش..
اما بطور کلي:
اينگونه موارد تو کتاباي شمام هست:
مثلا خوردن ادرار و مدفوع امامان ...
اما کسي ادعا نميکنه که شما.......
پس منصف باشين هميشه.
واقعا فک ميکنين هل سنت مثلا جوجه تيغي ميخورن؟؟؟؟؟؟؟؟ يا سوسمار؟؟؟؟؟؟؟ يا ....
البته خرگوش چرا؟؟ميخوريم...مگه شما نميخورين؟؟؟
53 | bisetareh | , ایران | ١٧:٣٥ - ٠٦ مهر ١٣٩٢ |
شهلا ما هرچي بخوريم مثل اربابتان مارمولک خور وچيزي که خدا حرام کند نميخوريم
54 | پاسخ به شهلا | , ایران | ٢٣:٤٥ - ٠٨ مهر ١٣٩٢ |
شهلا خانم خوب دقت کن اگه ما اعتقاد داريم ادرار و مدفوع اهل بيت پاکه شما که تو کتابهاي خودتون با سند صحيح آورديد که نه تنها پاکه بلکه بعضي از صحابه خوردن و معجزه بخش هم بوده !!! يک نگاه به اينجا بکن تا بهتر متوجه بشي http://valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=question&id=23090
شما رو هر چي دست بذاريد و به عنوان اشکال به ما مطرح کنيد چند برابرش بدترش تو منابع خودتون هست.
حالا که به قول خودت هر دوي ما مذهبمون رو به ارث برديم باز هم به قول خودت منصف باش و بگو کدوم يک از ما چيز بهتري به ارث برده؟؟؟
ما مذهبمون رو سينه به سينه از اميرالمومنيني به ارث برديم که وقتي همه حتي خلفا تو يه مشکلي در مي موندن (باز هم به اقرار کتابهاي خودتون)به ايشان رجوع مي کردن !!! آيا حتي يه يک مورد مي تونيد ادعا کنيد که عکس اين قضيه اتفاق افتاده باشه ؟؟؟!!!
ما مذهب و عقايدمون رو از اهل بيت پاک پيامبر گرامي که متصل به سرچشمه وحي و نبوته و از پيامبر به اميرالمومنين (باب علم پيامبر طبق حديث "انا مدينة علم و علي بابها") و بعداز ايشان سينه به سينه به ائمه بعدي که حتي به اقرار علما و ائمه اربعه اهل سنت مانند امام ابوحنيفه و امام شافعي عالم ترين و فقيه ترين و زاهدترين روزگار بودند و حتي بعضي از اونها شاگردشون هم بودن به ارث برديم.
شما مذهبتون رو از کي به ارث بردين ؟؟؟ آيا ميتونين يه همچين ادعايي رو شما هم داشته باشيد ؟؟؟ حقيقتا که طلا به ارث برده که مس ؟؟؟
55 | محمد | , ترکیه | ١٨:٥١ - ١٦ مهر ١٣٩٢ |
شهلا خانم
ما فکر نميکنيم، بلکه مطمئن هستيم که اهل سنت حوزه خليج فارس سوسمار ميخورن. باور ندارين؟ اين لينک رو حتما باز کنين تا با چشمهاي خودتون ببينين:
http://naserasan.parsiblog.com/Posts/82/
56 | mohamad7 | , ایران | ٢١:٢٥ - ١٧ مهر ١٣٩٢ |
جناب شهلا (کامنت52) : لطفا اين مقاله رو بادقت بخونيد تا بفهميد علماي شما تصحيح کردند که صحابه بول پيامبر رو مينوشدند و ... حالا کار ندارم شما به حديث ضعيف استناد ميکني يا نه!
57 | احمد اروپا | , نروژ | ١٠:٣٦ - ٢٩ مهر ١٣٩٢ |
برايم تازگي داشت خدا خير تان بدهد ..عجب مذهب که با عقايد چينيها هيج تفاوت ندارد چنيها هرچيز را ميخورد
58 | مهدي | , ایران | ١٣:٣١ - ١٨ بهمن ١٣٩٢ |
سال 2013 شد جوامع ديگه به دور از درگيري هاي ديني بيشتر از نيم قرن پيش انسان فرستادن ماه،پيشرفت هاي پزشکي کردن،پيشرفت هاي صنعتي کردن،اما ما هنوز سر اينکه اين چي ميخوره و اون چي ميخوره با هم درگيريم،کاش شيعه و سني به جاي درگيري فقط يه کم به همديگه احترام ميزاشتن،هدف جفتمون فقط پرستش خداست.
59 | 121 | , ایران | ٢٤:١٠ - ٠١ اسفند ١٣٩٢ |
شماها اينقدر نبش قبر نکنيد و صغري کبري. دشمن اصلي ما امروز اسرائيل جهانخواره فکر همه مسلمونا بايد روي نابودي اين صهيونيستهاي لاشخور خوار و آدمخوار متمرکز بشه نه به اين چيزها. بذارين هرکي تو چهاديواري خانه اش هرغلطي دوست داره بکنه. چقدر رهبرامون داد بزنن مسئله و مشکل امروز ما مسلمانان و حتي بشريت رژيم اشغالگر قدسه. اونا امروز دارن تمام مسلمونا رو از سني و شيعه قتل عام مي کنن شما چسبيدين به چه چيزهايي. چشماتونو باز کنين که به قول امام اگه هر کدومتون يک سطل آب بريزين اين رژيم غاصب و جنايتکار تا حالا نابود شده بود. اونايي هم که اين مسائل رو طرح مي کنند خواسته يا ناخواسته آب به آسياب استعمارگران ميريزند که چندين ساله با طرح اين مسائل و تفرقه بين مذاهب دارن دنيا رو چپاول مي کنند. بابا.............. بيدار بشينننننننننننننننن
60 | محسن | , ایران | ١٩:٠٨ - ٠٩ فروردين ١٣٩٣ |
کامنت 59
دوست من اين وهابيون همون اسرايليهان و چه بسا بدتر از اونا مواظبشون باش.
61 | محمدي | , ایران | ٢٤:٥٦ - ٢٢ فروردين ١٣٩٣ |
اقا مهدي!
جوامع ديگه مثل ما 8سال با37 تا کشور نجنگيدن.........دانشمنداشون ترور نميشه.....تحريم نيستن.........اما با وجود اينها ميبينيم که ما داريم به حق هسته ايمون ميرسيم...
ايران به برکت اسلام خاري در چشم کفار شد.....
اما درکنار اون هم معتقدم که بايد تشيع و تسنن با احترام و حسن تفاهم حرفاشون رو به هم بزنن...
62 | سرفراز ايران | , ایران | ١١:٠٢ - ٢٣ تير ١٣٩٤ |
دوستان لطفا در مورد شيعه و سنى حرف هاى بى ربط و بى سند نزنيد ما ايرانى هستيم با هر دين و مذهبى تا پاى جون از همديگه و ناموس هم در برابر هر دشمنى دفاع مى کنيم چون از نژاد آريايى هستيم پس همديگه رو دوست داشته باشيم
1 |مسلمان ایرانی||٢٠:٤٨ - ٢٥ تير ١٣٩٤ |
0
 
2
بسم الله الرحمن الرحیم
به احتمال زیاد از طرفداران جنبش نژدپرست آریایی باشید.جنبشی که بدترین فرد اریایی رو از پیامبر عرب یا ترک بهتر میدونه.به این روایات توجه کنید:
مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ تَعَصَّبَ أَوْ تُعُصِّبَ لَهُ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِیمَانِ مِنْ عُنُقِهِ
اصول کافی ج: 3 ص: 419 روایة:1
ترجمه :
امام صادق (ع) فرمود: کسی که تعصب برد یا برایش تعصب برند (در صورتیکه به آن تعصب راضی باشد) رشته ایمانرا از گردن خویش باز کرده است.
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ دُرُسْتَ بْنِ أَبِی مَنْصُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ تَعَصَّبَ أَوْ تُعُصِّبَ لَهُ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَ الْإِیمَانِ مِنْ عُنُقِهِ
اصول کافی ج: 3 ص: 419 روایة:2
ترجمه :
رسولخدا صلی الله علیه و آله فرمود: (مانند روایت اول).
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ کَانَ فِی قَلْبِهِ حَبَّةٌ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ عَصَبِیَّةٍ بَعَثَهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مَعَ أَعْرَابِ الْجَاهِلِیَّةِ
اصول کافی ج: 3 ص: 419 روایة:3
ترجمه :
رسولخدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر که در دلش باندازه دانه خردلی عصبیت باشد خدا او را روز قیامت با اعراب جاهلیت مبعوث کند.
أَبُو عَلِیٍّ الْأَشْعَرِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ خَضِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ تَعَصَّبَ عَصَبَهُ اللَّهُ بِعِصَابَةٍ مِنْ نَارٍ
اصول کافی ج: 3 ص: 420 روایة:4
ترجمه :
امام صادق (ع) فرمود: هر که تعصب کند خدا دستمال و سربندی از آتش بسر او بندد.
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِیِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِیِّ قَالَ سُئِلَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ ع عَنِ الْعَصَبِیَّةِ فَقَالَ الْعَصَبِیَّةُ الَّتِی یَأْثَمُ عَلَیْهَا صَاحِبُهَا أَنْ یَرَی الرَّجُلُ شِرَارَ قَوْمِهِ خَیْراً مِنْ خِیَارِ قَوْمٍ آخَرِینَ وَ لَیْسَ مِنَ الْعَصَبِیَّةِ أَنْ یُحِبُّ الرَّجُلُ قَوْمَهُ وَ لَکِنْ مِنَ الْعَصَبِیَّةِ أَنْ یُعِینَ قَوْمَهُ عَلَی الظُّلْمِ
اصول کافی ج: 3 ص: 421 روایة:7
ترجمه :
از علی بن الحسین علیهما السلام راجع به عصبیت پرسیدند، فرمود: عصبیتی کته صاحبش بسبب آن گنهکار است اینستکه کسی بدان قوم خود را از نیکان قوم دیگر بهتر داند، ولی دوست داشتن کسی قوم خود را عصبیت نیست، بلکه کمک کسی قوم خویش را بر ستم از جمله عصبیت است.
63 | فریبا | , ایران | ٢٠:١٠ - ٢٦ تير ١٣٩٤ |
سلام.موسسه جان ممنون از زحماتت.اینا تفرقه افکنی
نیست بلکه بیان حقیقته....خداییش فکر کنید انحراف؟؟؟چقدر زیاد بوده که شرشون دامن حیواناتم گرفته...
 [1] [2]   قبلی
* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

آخرین مطالب
پربحث ترین ها
پربازدیدترین ها
صفحه اصلی | تماس با ما | آرشیو | جستجو | پیوندها | لیست نظرات | درباره ما | فروشگاه | طرح پرسش | گنجینه ولایت | نسخه موبایل | آثار و تألیفات | العربیة | اردو | English