چرا اتباع احمد بصری معجزه را همانند سحر می‌دانند و معجزه را جزء راه‌های شناخت حجت خدا به شمار نمی‌آورند؟ آیا معجزه نداشتن احمد بصری باعث شده است که حقانیت معجزه را زیر سوال ببرند؟
اما این عده آیا فراموش کرده اند که احمد در ابتدای شروع دعوت خود، راه شناخت امام زمان عجل الله فرجه را داشتن معجزه بیان کرده است؟
اتباع احمد بصری این سخنان متناقض را چگونه توجیه می‌کنند؟
