لينک دانلود

السلام ، در این خصوص که خمس را باید به وکیل یا نائب امام زمان داد در کتاب تهذیب الاحکام شیخ طوسی، وجود دارد که شرح کامل آن را در این کلیپ حتماً ببینید. حجم فایل کلیپ: 5618کیلوبایت - مدت فیلم: 02:22

وهابیت و اهل‌سنت پیرامون «خمس» اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیر ناصر و معین الحمدلله و الصلاة علی رسول الله و علی آله آل الله لاسیما علی مولانا بقیة الله و اللعن الدائم علی اعدائهم اعداء الله إلی یوم لقاء الله الْحَمْدُ لِلَّهِ

شبکه، در رابطه با دریافت خمس توسط نواب ایشان سؤال می کند که پاسخ کارشناس محترم شبکه جهانی ولایت را در این رابطه حتماً ببینید. حجم فایل کلیپ: 7896کیلوبایت - مدت فیلم: 01:55

در ادامه مباحث به موضوع خمس رسیدیم. حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمودند: غیر از من و حضرت زهرا هیچکدام استحقاق اخذ خمس که در حقیقت در ردیف «حق الله» و «حق النبی» آمده است، را ندارید. به دلیل اینکه خمس در ردیف «حق الله» قرار گرفته است، امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)

امیرالمؤمنین به مسئله خمس بر ولایت و امامت خویش! حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «أنشدکم بالله أمنکم مَن نصبه رسول الله (صلی الله علیه وآله) یوم غدیر خمّ للولایة غیری؟»... «أفیکم أحد کان یأخذ الخمس غیری وغیر زوجتی فاطمة؟» شما را به خدا سوگند می‌دهم آیا غیر

امیرالمؤمنین به مسئله «خمس» برای حقانیت خویش!: «أفیکم أحد کان یأخذ الخمس غیری وغیر زوجتی فاطمة؟» آیا کسی از شما وجود دارد که خمس که در ردیف حق الله و حق النبی آمده است، غیر از من و همسرم فاطمه به او تعلق گرفته باشد؟! «قالوا: لا» گفتند: نه. مناقب علی بن أبی طالب (ع) وما نزل من

رژیم از این "اموال"، دریافت خمس و وجوهات دینی از سوی آیت الله عیسی قاسم به وکالت از مراجع عظام تقلید است. رژیم آل خلیفه چندی پیش، اعلام کرده بود که باید پرداخت و موارد مصرف خمس شیعیان زیر نظر دولت صورت بگیرد! وزارت دادگستری و امور اسلامی این کشور هم در این رابطه گفته است که

باید پرداخت و موارد مصرف خمس شیعیان زیر نظر دولت صورت بگیرد و وزارت دادگستری و امور اسلامی در این رابطه گفته که ما قصد دخالت در خمس شیعیان را نداریم، اما باید بدانیم این پول ها از کجا می آید و در چه راهی خرج می شود؛ اقدامی که با واکنش شدید علمای بحرین روبرو شد و در بیانیه ای

الله. بحث در رابطه با قضیه خمس در عهد ابوبکر بود که به روایت 3998 از کتاب «صحیح بخاری» رسیدیم. در ادامه تحلیل‌هایی در این زمینه انجام دادیم که در آخر آن به دو نکته ظریف اشاره کردیم. نکته اول؛ امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) می‌فرماید: «ولا یأْتِنَا أَحَدٌ مَعَک کرَاهِیةً

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحیم تاریخ : 93/02/29 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیر ناصر و معین الحمدلله و الصلاة علی رسول الله و علی آله آل الله لا سیما علی مولانا بقیة الله و اللعن الدائم علی أعدائهم أعداء الله

الله. جلسات گذشته سرنوشت خمس پس از رحلت رسول گرامی اسلام را بررسی می‌کردیم تا به روایتی برخوردیم که ابوبکر صراحتاً به صدیقه طاهره حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) اعلام کرد: "من به آیات قرآن کریم از شما واردتر هستم." ما در جواب این ادعا، نمونه‌هایی از موارد جهل خلیفه اول و

ج 1، ص 356 ادامه بحث سرنوشت خمس بعد از پیغمبر! مباحث گذشته ما پیرامون سرنوشت خمس پس از رحلت رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) بود. در این مورد عبارتی از «ابن شبه نمیری» خواندیم که حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (سلام الله علیها) نزد ابوبکر می‌آید و احتجاج می‌کند و

عالی است. ادامه بحث سرنوشت خمس پس از پیغمبر! در ادامه مباحثی که با موضوع سرنوشت خمس پس از رسول گرامی اسلام داشتیم، اشاره کردیم که «ابن شبه نمیری» می‌گوید: «إن أبا بکر رضی الله عنه انتزع من فاطمة رضی الله عنها فدک» ابوبکر فدک را از دست فاطمه (سلام الله علیها) گرفت. تاریخ

الله. بحث ما در رابطه با خمس بود که پس از رحلت نبی گرامی اسلام به چه سرنوشتی گرفتار شد. ما آیه شریفه: (وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَی‌ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ الْیتامی وَ الْمَساکینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ إِنْ کنْتُمْ

الی یوم لقاء الله. بحث خمس به این جا رسید که ثابت کردیم «خمس» در کتاب خدا و سنت و مکاتبات نبی مکرم (صلی الله علیه و آله)، امری قطعی و غیر قابل انکار است. اکنون موضوع این است که باید ببینیم در رابطه با عمل به این دستور الهی و نبوی در جامعهٔ بعد از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله)

رؤسای قبایل مبنی بر پرداخت خمس از غنایم بود. در این ادامه تحلیلی نسبت به این مکاتبات داشتیم و عرض کردیم که مراد از خمس غنایم، خمس غنایم جنگی نیست؛ بلکه خمس فواید و ارباح است. دلیل اول؛ این است که جنگ و صلح به دست حاکم اسلامی است و در زمان نبی گرامی اسلام، تمام این قضایا از جمله

و افرادی که برای جمع آوری خمس معین کردند، نشانگر این است که خمس در عصر پیغمبر اکرم وارد فرهنگ جامعه اسلامی شده است و اهتمام رسول گرامی اسلام را نسبت به خمس اثبات می‌کند. جمع بندی نهایی از مسئله مکاتبات پیغمبر اکرم برای دریافت خمس! ما در بخش پایانی مکاتبات رسول گرامی اسلام

الله علیه و آله) برای گرفتن خمس می‌فرستادند، باقی مانده است. این افراد دو دسته را شامل می‌شوند: دستهٔ اول افرادی هستند که خمس و غنائم را انتقال می‌دادند که هیچ ارتباطی با بحث ما ندارند. دستهٔ دوم افرادی هستند که مربوط به مطلق خمس هستند؛ یعنی خمسی که مربوط به «رکاز» و «معدن»

بعد از آن به مباحث دیگر خمس خواهیم پرداخت. نامه پیغمبر اکرم به «صیفی بن عامر»: «ابن حجر عسقلانی» روایتی در کتاب «الاصابه» جلد سوم صفحهٔ 368، از طریق «عبیدالله بن میمون» نقل می‌کند که می‌گوید: «حضرت عمراً ومحمدا والصلت بنی کریب العبدیین، قال: جاءوا بکتاب» فرزندان کریب را