بسم الله الرحمن الرحیم
تاریخ : 93/11/05
مجری:
بسم الله الرحمن الرحیم
یک نگاهت یا علی شق القمرها می کند
صد هزاران درد بی درمان مداوا می کند
آنقدر در پیش حق دردانه ای مولای من
کعبه هم از شوق تو آغوش خود وا می کند
السلام علیک یا امین الله فی ارضه و حجته علی عباده السلام علیک یا امیر المومنین
درود و سلام بیکران خدمت شما بیننده گان عزیز و ارجمند شبکه جهانی ولایت برنامه زنده حبل المتین شبتان بخیر باشد حال و احوالتان چطور است خوبید انشاء الله سلامتید هر کجا که هستید بهترین ها را برایتان آرزو می کنم.
بیننده های خوب و دوست داشتنی شبکه جهانی ولایت در ایران اسلامی شمال و جنوب و شرق وغرب و مرکز هر کجا هستید نگاه مهر بانتان را هدیه دادید همراه هستید با شبکه جهانی ولایت خیلی ممنون و سپاسگذار هستم از توجه و عنایتتان
و یک سلام و درود ویژه هم خدمت مخاطبین عزیزی که در جای جای این کره خاکی همراهی می کنند در کشورهای مختلف در قاره های مختلف نمی دانم کجا همراه هستید فقط خواستم بگویم ما هیچ وقت شما را از یاد نمی بریم فراموشتان نمی کنیم به یادتان هستیم به صورت ویژه مخصوصا وقتی توفیق داریم به حرم کریمه اهل بیت فاطمه معصومه علیها السلام مشرف می شویم خودم را عرض می کنم این توفیق نصیبم می شود آنجا مشرف می شوم دعا می کنم مخصوصا برای عزیزانی که در خارج از کشور هستند به هر دلیلی این توفیق نصیبشان نمی شود که شاید در اماکن مقدس بیایند و زیارت بکنند
از اینکه دلهایتان سرشار از عشق و محبت به مولا امیر المومنین علی علیه السلام هست چه حسی دارید مطمئنم که خیلی خوشحال هستید خیلی ذوق زده هستید و هر موقع در زندگی هایمان یک اتفاق که می افتد ما را به این عشق و ارادت و محبت بیشتر مطمئن می کند و ما را نزدیک می کند
و اینکه گاهی در زندگی هایمان یک مشکلی یک دردی یک گرفتاری که پیش می آید یک توسل به مولا امیر المومنین علی علیه السلام یک یا علی گفتن یک ذکر یا علی گفتن خیلی به ما انرژی می دهد خیلی درد های بی درمان ما را درمان می کند و خیلی از مشکلات و سختیهای ما برای ما آسان می شود.
این را یقین بدانید که هیچ وقت از یاد نبرید که این عشق و اردات و محبت به مولا امیر المومنین به همین اندازه حالا در دنیا این مقداری که ما با آن سر وکار داریم به ما کمک می کند دیگر لحظه جان کندن و عرض کنم که شب اول قبر و عالم برزخ و قیامت که دیگر امیر المومنین غوغا می کند عشق و محبت ارادت آنجاست که معلوم می شود چقدر بها دارد چقدر قیمت دارد قدرش را بدانید حسابی قدرش را بدانیم و هیچ وقت و سر سوزنی از خدا بخواهیم ما را از این مسیر دور نکند
دلم می خواهد در ابتدای برنامه زنده حبل المتین که با نام امیر المومنین علی علیه السلام برنامه را آغاز کردیم یک نکته ای را عرض بکنم خیلی از دوستان هستند به هر دلیل گاهی گرفتارند گاهی مریض دارند کسالت دارند از ما می خواهند که برایشان دعا بکنیم یا از حقیر می خواهند که اینجا بگویم در برنامه زنده یک دختر خانم سیده ای است که از ذراری حضرت صدیقه طاهره فاطمه سلام الله علیها است که بر ما من خودم را عرض می کنم به عنوان یک کوچکترین لازم هست که برایش دعا بکنیم
حالا نمی خواهم خیلی جزئیاتش را عرض بکنم اما از شما خواهش می کنم دوستان خوب بیننده ای که همراه هستید و می دانم دلهایتان پاک است دعاهای شما مستجاب می شود انشاء الله در حق این دختر خانم سیده علویه حتما دعا بکنید و از خداوند متعال هم بخواهید و متوسل بشوید به امیر المومنین برای همه مریض ها همه گرفتارها این را در راس قرار بدهید انشاء الله ویژه برای این دختر خانم دعا بکنید که به شدت به دعای شما احتیاج دارد
و دلم می خواهد که همین لحظه هم دل و جانمان را مصفا کنیم برنامه مان را مزین کنیم خوشبو معطر بکنیم به ذکر نورانی و با فضیلت صلوات و برای رفع همه گرفتاری ها برای نزول رحمت الهی و برای شفای همه مریضهای اسلام مخصوصا این دختر خانم سیده علویه انشاء الله یک صلوات هدیه بکنیم که انشاء الله سلامتی شان را به همین زودی بدست بیاورند
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
خوب یک کمی زیادی صحبت کردم عذرخواهی می کنم آقای کیا زحمت بکشند پیامک شبکه جهانی ولایت را زیرنویس بکنند که خیلی هم دقیق هستند تا من می گویم سریع خلاصه بکارشان استاد هستند
از ایشان هم ممنون هستم خدا قوت به ایشان میگویم به همه بر و بچه هایی که پشت دوربین ها هستند در اتاق فرمان هستند 30001203 را که در ذهن شریفتان هست این را هم عرض بکنم به دلیل اینکه یادآوری بشود همین الان با دستان مهربانتان پیامک بدهید هر چه که دوست دارید از عشق و محبتتان به رسول گرامی اسلام به امیر المومنین و اهل بیت و هر آنچه که دل تنگتان می خواهد می توانید با ما درد و دل بکنید ما هم انشاء الله سعی می کنیم در طول برنامه از پیامک های شما استفاده بکنیم و بخوانیم و البته مثل همیشه بخشی از برنامه هم اختصاص خواهد داشت به تلفن های شما صدای شما را خواهیم شنید بعدا دوستانم تلفن ها را شماره هایش را زیر نویس خواهند کرد
امشب هم در یکی دیگر از شبهای سرد زمستانی که البته خیلی نیازمند به نزول رحمت الهی هستیم مخصوصا در جاهایی که یک مقدار خشک سالی بیشتر هست برنامه مان را آغاز کردیم و توفیق داریم در محضر استاد بزرگوار حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینی باشیم
حضرت استاد سلام علیکم و رحمة الله خیلی خوش آمدید
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
سلام علیکم و رحمة الله و برکاته
بنده هم خدمت همه بیننده گان عزیز و گرامی و دوست داشتنی که در هر کجای این کره خاکی بیننده این برنامه ما هستند و چشمان پر محبتشان را به این برنامه دوخته اند و ما را مهمان کانون گرم و با صفای خانواده خودشان قرار داده اند خالصانه ترین سلامم را تقدیم می کنم موفقیت همه گرامیان را از خدای منان خواهانم
خدا را به آبروی محمد و آل محمد سوگند می دهم همه شما گرامیان را حاجت روا نموده مشکلات و دغدغه های فکری و ذهنی شما را برطرف کند دعای شما را به اجابت مقرون کند باشد که بزرگواری کنید ما را هم از دعای خیرتان فراموش نکنید
مجری:
ممنونم حضرت استاد خداوند متعال را شاکر هستیم که امشب هم توفیق داریم در خدمت شما باشیم و همین ابتدای برنامه عزیزان می بینم که فعال شدند پیامک هایشان دارد به دست ما می رسد حتما در طول برنامه پیامک هایتان را می خوانم
خوب جناب استاد ما مطلع شدیم در هفته ای که گذشت خوب درگذشت ملک عبد الله پادشاه عربستان خبرش را به همه اعلام کردند و رسید اما آن چیزی که مهم هست و ما می خواهیم از این فرصت خوب استفاده بکنیم و در موردش بحث بکنیم اینکه خوب ایشان از مدتها قبل ولی عهد برای خودشان جانشین برای خودشان مشخص کرده بودند معین کرده بودند خوب بعد از درگذشتتان هم خوب اعلام شد آن آمد بر کرسی پادشاهی عربستان نشست.
داشتم با خودم فکر می کردم که خوب وقتی که پادشاه عربستان برای خودش یک جانشین یک ولی عهدی معین می کند یعنی واقعا نبی گرامی اسلام رحمة للعالمین پیامبر عزیز ما به اندازه این آقای ملک عبدالله به فکر امتشان نبودند که یک خلیفه یک جانشین معین بکنند
دوست داشتم این را در محضر شما مطرح بکنم قدری در موردش صحبت بکنید امشب
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیر الناصر و معین الحمد الله و الصلواة علی رسول الله و علی آله آل الله لا سیما علی مولانا بقیة الله و لعن دائم علی اعدائهم اعداء الله الی یوم لقاء الله
البته ما عذر می خواهم یک مقداری که کمی دیر آمدم و با تاخیر برنامه شروع شد قبلا هم پیام دادم که جناب آقای حاج علی آقا یک روضه ای بخواند برای ملک عبد الله خلاصه گفتند آقا من چه بخوانم گفتم در زمان انقلاب می گفتد به قول آمریکا آمریکا مرگ به نیرنگتان خون شهیدان ما می چکد از چنگتان
عزاداری برای ملک عبدالله، جایز؛ برای امام حسین بدعت و حرام!!
خوب الان شما ببینید خون بی گناهانی که امروز در سوریه و عراق ریخته می شود و ریخته شد خانواده هایی که بی سرپرست شدند فرزندانی که پدر از دست دادند خانواده هایی که ناموسشان را از دست دادند زندگی شان نابود شد تمام اینها مسئولیتش اولا و بالذات بعهده ملک عبدالله است که زمینه ساز این جنایات و این کشت و کشتار شد و قطعا گرفتار اعمال خودش هم هست و زمینه ساز حضور دشمنان در خاور میانه ایشان بوده
حالا ما کاری به آن برنامه های سیاست داخلی شان کار نداریم حالا چه کرده اند چه نکرده اند چه بوده و چه نبوده ولی امروز جنایتی که اسلام با آن مواجه است تنها نه تنها مسلمانها بلکه جهان اسلام با آن مواجه است امروز به نبی مکرم جسارت می شود در کشورهای شرقی و مساجد مسلمانها ویران می شود تمام اینها به پرونده ملک عبدالله نوشته خواهد شد
قطعا عزیزان یقین داشته باشند و فردای قیامت محکمه خیلی پر غوغایی و پر سر و صدایی خواهد داشت و تا مادامی که این داعشی ها دارند جنایت می کنند پرونده این آقا قطعا بسته نخواهد شد هیچ شک و شبهه ای در آن نیست مگر اینکه یک فردی خودش را بخواهد فریب بدهد و بگوید نمی دانم چنین و چنان چون
تمام این امکاناتی که در اختیار این تروریست ها قرار گرفت پولهای هنگفتی که از کشورهای مختلف آمدند در اختیارشان قرار می گیرد و این ادوات جنگی که در اختیار اینها قرار می گیرد اینها عمدتا زمینه سازش و فراهم کننده اش ملک عبدالله بوده حتی اگر قطر و دیگر کشورها هم وارد شدند با چراغ سبز و تایید ایشان بوده کشورهای غربی اگر امروز آمدند دارند
مسلمانها را به بهانه های مختلف می کشند زمینه ساز تمام اینها این آقا بوده حالا فردای قیامت قطعا محکمه ایشان محکمه خیلی دیدنی خواهد بود آنجاست که دیگر محمکه عدل الهی دیگر نگاه نمی کنند تو پادشاه بودی یا گدا بودی تو مسلمانی یا کافری ، ایزدی هستی مسیحی هستی همه صف خواهند کشید در محکمه عدل الهی و هر کس به نوبه خودش ظلم دیده از ایشان شکایت می کند و دیگر آنجا به قول پارتی بازی ها و نمی دانم امثال این قضایا نیست این یک نکته
نکته دیگری که خوب این آقایان این همه داد می زدند آقا ما عزاداری نداریم سینه زنی نمی دانم امثال اینها نداریم خوب این آقایان که آمدند چهل روز عزای عمومی اعلام کردند خوب به ما بفرمایند آیا در درگذشت و رحلت جانگداز نبی مکرم همچنین کاری کردند یا در وفات ابوبکر و عمر کردند خوب این آقایان می گویند این عزاداری که شیعه ها می کنند بدعت است چون سابقا همچنین کاری نکردند
خوب بفرمایید به ما نشان بدهید در وفات کدامیک یا شهادت کدامیک از صحابه کردند چهل روز عزای عمومی اعلام کردند شما که داد می زدید که بر اینکه آقا امام حسین رفته بهشت شما باید اظهار شادی کنید چرا دارید گریه می کنید خوب این آقایانی که دارند هر روز نشان می دهند
من اتفاقا این سه ، چهار روزه کانال اول عربستان سعودی همیشه جلوی چشمم باز است مشغول کارم هم هستم خلاصه گوش می دهم که اینها چه اراجیفی می بافند و اینها خوب آیا اینها هیچ مدرک شرعی دارند شما که می گفتید از قول خلیفه دوم خدای عالم اگر مومنی از دنیا برود خانواده اش برای او گریه کنند همین گریه مایه عذاب او در قبر خواهد شد
پس این گریه هایی که بر بالای قبر و در درگذشت ملک عبد الله این آقایان ریختند و تلوزیون مستقیم دارند پخش می کنند این قضایا را مرتب اینها آیا بدعت نیست آیا شما همین با ما هم عقیده هستید به خاطر جنایاتی که مرتکب شده دارند گریه می کنند عذابش را بیشتر بکنند یعنی به این نیت دارید گریه می کنید برای ایشان قصدتان این است ؟یا نه آن وقتی که برای خودتان و پادشاهانتان غیره آنجا نه بدعت و نه غیره آنجا نه سیره صحابه و نه سنت پیغمبر غیره مطرح نیست
مجری:
اینجا دیگر چهل روز عزای عمومی جایز است
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
بله جایز است. ولی اگر ما بیاییم مثلا روز شهادت امام حسین ده روز عزا برای شما عرض کنم می گیریم یا شهادت حضرت زهرا دهه فاطمیه می گیریم نه آقا اینها بدعت است آسمان به زمین آمد زمین هم رفت به آسمان و امثال این قضایا
و نکته مهم تر از همه خوب آقایان در اینکه پیغمبر اکرم خلیفه معین کنند مشکل داشتند نه آقا این خلاف است مردم باید خلاصه حریت داشته باشند آزادی داشته باشند
اگر چنانچه پیغمبر تعیین می کرد به قول این آقای کالتراوی توهین به شعور مردم بود یعنی مردم نمی فهمند عقلشان درکشان به این اندازه نیست خلیفه معین کنند پیغمبر باید خلیفه معین کند ؟ خوب آقایان هم خلیفه معین کردند خلیفه ی خلیفه ،خلیفه ی خلیفه به قول می گویند نوکر من نوکری داشت نوکرش هم نوکری داشت آقایان دیگر رویشان نشد مثلا ولی عهد سوم و چهارم هم معین کنند
و این قضایایی که آقایان معین کردند خوب شما که می فرمایید پیغمبر معین نکرد و اگر هم معین می کرد به شعور مردم بی احترامی می شد مردم باید خودشان در سرنوشت خودشان دخالت کنند خودشان بیایند شور تشکیل بدهند اجماعی خوب چطور شد این آقایان نه تنها بعد از خودش بعدِ بعدِ بعدِ خودش هم ولی عهد و خلیفه معین کردند چطور شد فقط به امیر المومنین که می رسد به نبی مکرم می رسد دیواری کوتاه تر از دیوار امیر المومنین سلام الله شما پیدا نکردید ؟
یا در یکی از این شبکه های شیطانی صهیونیستی خیلی جالب آقا ببینید این آقا آمد و زبانش هم به هر طرف می چرخد مثل شیاطین که به هر نحوی یتشکل باشکال المختلفه حتی الکلب و الخنزیر این کارشناسان شبکه های وهابی هم به همین شکل است به هر شکل و قیافه ای در می آیند و کارهای نادرست خودشان را توجیه می کنند خوب اگر پیغمبر اکرم پس معلوم می شود خلیفه معین نکردند اگر خلیفه معین می کرد خوب مثل مردم می آمدند بیعت با او می کردند
خوب ببینید برادران عزیز ، سروران عزیز ، عزیزان شیعه ، عزیزان اهل سنت و آقایان وهابی هایی که دارید این برنامه را می بینید یا تکرار برنامه را یا سی دی برنامه را می بینید آقا پیغمبر اکرم رسول گرامی به چه زبانی بیاید خلیفه معین کند تا مردم قانع بشوند چه تعبیری بکار ببرد چه تعبیری بکار ببرد که نشان بدهد بابا من خلیفه معین کردم
خوب بهترین دلیل کلمه ولی است همانطور که این آقا می آید می گوید ولی عهد نمی گویند خلیفه نمی گویند امام نمی گویند جانشین از کلمه ولی استفاده می کند و قرآن هم از همین واژه برای نفوذ سیاسی نبی مکرم و نفوذ ولایی نبی مکرم استفاده کرده
(النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِم)
نبی مکرم ولایت تامه دارد نسبت به تمام مومنین
و در حدیث غدیر هم از همین واژه استفاده کرده در احادیث ولایت با عبارتهای مختلف نبی مکرم آمده از همین واژه استفاده کرده
من امشب می خواهم همین واژه هایی که نبی مکرم از کلمه ولایت استفاده کرده که علی ولی امر بعد از من است علی ولی عهد من است علی ولی امر مسلمین هست بعد از من اینها را فقط تصاویر کتابش را من در عرض چند دقیقه نشان بدهم و بعد قضاوت را هم به عهده بیننده گان عزیز می گذاریم
ببینیم واقعا نبی مکرم خلیفه و جانشین یا به قول آقایان ولی عهد ، ولی عهدِ ولی عهد تا دوازده تا ولی عهد نبی مکرم معین کرده یا نکرده ( دوستان اگر مانیتور من را بزرگواری کنند محبت کنند ) ببینید این کتاب فضائل الصحابه احمد بن حنبل هست با تحقیق وصی الله بن محمد عباس ج 2 خوب ببینید نبی مکرم می گوید
و قال رسول الله
پیغمبر (جلوی مردم )به علی گفت
انت ولی کل مومن بعدی و مومنة
تو ولی امر تمام زنان و مردان مومن بعد از من هستی
کلمه بعدی هم که دارد خوب بعدی یعنی چه آقای ملک عبدالله چه چیزی نوشته بود که مردم قبول کردند آقا بفرمایید عین همان تعبیر را ما در کلام رسول اکرم برای شما بیاوریم خوب این از این تعبیر
این هم آقای حاکم نیشابوری این مستدرک علی الصحیحین حاکم نیشابوری ذیلش هم تلخیص آقای ذهبی هم هست با تحقیق دکتر یوسف عبد الرحمن مرعشلی خوب ایشان چه می گوید ببینید برادران بزرگوار
و قال له رسول الله
پیغمبر به علی فرمود
انت ولی کل مومن بعدی و مومنة
تو ولی امر تمام مومنین و مومنات بعد از من هستی
خوب اگر اینجا کلمه ولی را به معنای دوست بگیریم همین ؟ یا علی تو دوست همه مومنین و مومنات بعد از من هستی اصلا معنا می دهد مسخره نیست !؟دیگران دشمن مومنین و مومنات هستند ابوبکر و عمر و دیگران دشمن هستند ؟
مجری:
علی دوست است
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
علی دوست است ؟ یا نه این همان ولی عهدی که شما دارید می گویید همان کلمه ولی هست ایشان هم می گوید
هذا حدیث صحیح الاسناد
این روایت صحیح است
آقای ذهبی هم در ذیلش هم می گوید صحیح هم حاکم نیشابوری می گوید صحیح است هم آقای ذهبی می گوید صحیح است. آقای البانی از آن تعبیر می کنند به بخاری دوران این هم کتاب سلسلة الاحادیث صحیحه محمد ناصرالدین البانی این هم ج 5 این هم ص 263 در بعضی چاپ ها ص 222
اما قوله ولی کل مومن بعدی
اما اینکه پیغمبر فرمود تو ولی تمام مومنین بعد از من هستی
از طریق ابن عباس و غیره آمده و پیغمبر فرمود تو ولی تمام مومنین بعد از من هستی و این روایت صحیح الاسناد هست حاکم نیشابوری هم همین طوری گفته ذهبی هم گفته صحیح است
و هو کما قالا
همانطوری که ذهبی حاکم نیشابوری گفتند صحیح است من البانی هم می گویم صحیح است
دیگر آقا چه دعوایی دارید چه مرضی دارید پیغمبر اکرم به چه زبانی سخن بگوید این یک واژه واژه دیگر یک مقدار از این تند تر ببینید این هم کتاب مستدرک آقای حاکم نیشابوری در ذیل هم تلخیص حاکم نیشابوری این هم ص 111 فرمود
«ان علیا منی و انا منه»
آی مردم علی از من است و من هم از علی هستم
آخر بابا از این قشنگ تر پیغمبر بگوید از این زیباتر پیغمبر بگوید از این رساتر پیغمبر بگوید ؟
«و ولی کل مومن»
علی از من است و من از علی هستم ولی تمام مومنین هم هست می گوید آقا
هذا حدیث صحیح علی شرط مسلم
این حدیث شرائط صحیح مسلم را دارد
خوب این از این آقای البانی هم در سلسلة الاحادیث صحیحه در ج 5 ص 261 همین روایت را می آورد
ان علیا منی و انا منه و هو ولی کل مومن بعدی
می گوید ترمذی گفته حسن صحیح
و جعفر بن سلیمان ثقه هست حاکم نیشابوری گفته صحیح علی شرط مسلم و اغره ذهبی
ذهبی هم گفته صحیح است.
خوب دیگر از این واضح تر پیغمبر اکرم بگوید وقتی گوش شنوا نیست ما چکار کنیم یا نه خطاب به مسلمانها این هم مسند احمد بن حنبل با تحقیق شعیب الارنؤوط و عادل مرشد و جمال عبد الطیف و سعید لحان ج 38 در اینجا هم باز هم می گوید
فانه منی و انا منه
(خطاب به مسلمانها آی مردم ) علی از من است و من از علی هستم
و هو ولیکم بعدی
این ولی شما بعد از من است
او از من است من از او هستم او ولی شما بعد از من است در بعضی از جاها سه مرتبه پیغمبر فرمود آی مردم علی از من است من از او هستم او ولی بعد از من است خوب این دیگر به این واضحی و به این روشنی
باز در مسند احمد با تحقیق دیگر در ج 7 باز هم اینجا می گوید
و انه منی و انا منه و هو ولیکم بعدی
خوب این هم باز یک چاپ دیگر کاملا این را
انه منی و انا منه و هو ولیکم بعدی
خوب از این واضح تر پیغمبر اکرم سخن بگوید چکار کند پیغمبر با چه زبانی حرف بزند این هم آقای البانی و هو ولیکم بعدی را آورده این هم نظر این آقا و هو ولیکم بعدی
و انه منی و انا منه و هو ولیکم بعدی
و می گوید
و اسناده حسن رجاله ثقات رجال الشیخین
رجالش هم رجال شیخین است
بعد می آید می گوید نمی دانم آقای الاجلح شاید شیعی باشد می گوید شیعه بودن ضرر نمی زند آن که ملاک است برای ما صداقت طرف است مذهبش هیچ ارتباطی به صداقت طرف ندارد
خوب با یک تعبیر دیگر باز هم دوستان عزیز این را هم دقت کنند من چون با توجه به این واژه ولی عهد ، ولی عهدِ ولی عهدِ ولی عهد همین طوری ردیف کردند می خواهم اینها را فقط تصاویر کتابها را می خواهم نشان بدهم تحلیلی هم نمی خواهم داشته باشم
مسند احمد بن حنبل با تحقیق شعیب الارنؤوط چه می گوید
می گوید آقا
من کنت ولیه فعلی ولیه
دیگر از این روشن تر هر کس من ولی امر او هستم علی ولی امر اوست
مجری:
یعنی همان صفتی که برای خودش پیغمبر بکار برده
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
برای خودش النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِم
دیگر واضح تر از این روشن تر !؟ خوب اینجا کلمه ولیه در پیغمبر به چه معناست به معنای دوست است ؟ آی مردم هر کس من دوستش هستم علی هم دوست اوست این مسخره نیست خنده آور نیست یک مفتی بیاید در جمعیت نسبت به فرزندش برادرش همچنین حرفی بزنند مردم مسخره اش نمی کنند ؟
یک خطیب بیاید بالای منبر خطبه نماز جمعه هم چنین حرفی نسبت به فزضا آی مردم هر کس من دوستش دارم پسر من هم آن را دوست دارد نمی گویند این احمق است عقلش را از دست داده حماقت است همچنین تعبیری اصلا کلمه ولی به معنای دوست توهین به نبی مکرم است
من کنت ولیه فعلی ولیه
محققش هم می گوید آقا
اسناده صحیح علی شرط شیخین
این هم از این باز جناب آقای طحاوی در شرح مشکل الآثار با تحقیق شعیب الارنؤوط در ج 5 ایشان هم باز همین روایت را نقل می کند می گوید پیغمبر فرمود
«ان الله مولای و انا ولی کل مومن»
من ولی امر همه مومنین هستم
بعد می فرماید
«من کنت ولیه فهذا ولیه»
هر کس من ولی او هستم علی هم ولی اوست
خوب ولی به چه معناست پیغمبر می گوید من ولی مومنین هستم به چه معناست یعنی دوست مومنین هستم ؟ با هم رفاقت داریم ؟ این هست یا نه مراد از ولایت در اینجا ولایت تامه هست که در آیه 6 سوره احزاب آمده جناب آقای ابن کثیر دمشقی هم باز همین تعبیر را دارد فرمود
و من کنت ولیه فهذا ولیه
هر کس من ولی او هستم این علی ولی او هست
بعد جالب اینجاست که اولا بر اینکه این اسنادش جید است می گوید
«اللهم وال من والاه و عاد من عاداه وانصر من نصره»
خدایا هر کس علی را دوست بدارد دوست بدار و هر کس با علی دشمن بشود دشمن باش و هر کس علی را یاری کند یاریش کن
من یک سوال از این آقایان دارم اگر آن به معنای دوستی است علی یک فرد عادی است مثل دیگر کوچه بازاری ها وانصر من نصره به چه معناست خدایا هر کس او را کمکش کرد تو هم کمک کن یعنی هر کس رفت در باغ علی بن ابیطالب دارد باغ بیل می زند در بیل زدن باغ در نخلستان به علی کمک کرد خدا تو هم کمکش کن
همین باید باشد دیگر خدایا مثلا علی دارد مثلا از چاه آب می کشد هر کس رفت به علی کمکی کرد خدا تو هم کمکش کن این است یا نه همین وانصر من نصره داد می زند بحث ،بحث ولایت است بحث خلافت است بحث امارت است
بحث اداره امور است یا عاد من عاداه خدایا هر کس با علی دشمن بشود تو دشمن باش با او معنایش چیست یعنی هر کس با علی دشمنی کند برود نخلستانش را خراب کند نمی دانم شترش را پی کند نمی دانم خانه اش را دزد بزند خدایا دشمن باش این را می خواهد بگوید پیغمبر اکرم یا نه همین عاد من عاداه وانصر من نصره این بهترین دلیل است که بحث ،بحث خلافت است بحث ، بحث حکومت است بحث ، بحث مملکت داری است این دیگر واضح و روشن است
خوب شما ببینید همین آقایان می آیند تبریک می گویند به آقای ملک سلمان و نمی دانم ولی عهد و ولی عهدِ ولی عهدش همه می گویند خدایا او را یاری اش کن ما در تمام کارها او را کمکش می کنیم
من همین غروب نشان می داد اکثر امرای نمی دانم امیر منطقه فلان امیر منطقه فلان امیر منطقه فلان آمدند سخنرانی می کردند و تبریک می گفتند به آقای ملک سلمانشان و دعا می کردند خدایا او را در مملکت داری یاریش کن او را کمکش کن و نحن نستعینه
خوب همین تعبیر که پیغمبر درباره امیر المومنین دارد بابا این علقه مضغه هایتان در رابطه با پادشاه عربستان دارند دیگر چطور در اینجا به معنای مملکت داری است خلافت است امارت است ولی در رابطه با نبی مکرم خیلی عجیب است اگر دوستان بتوانند تکه های جملات رسول اکرم را بیاورند مقایسه کنند با جملاتی که این آقایان در این دو ، سه روزه دارند بیان می کنند عینا همان تعبیر است پیغمبر اکرم هم با مردم همین سرزمین حرف زده حالا فرض اگر یک کسی عجم باشد غیره باشد
مجری:
به اروپایی ها گفته بودند
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
اروپا و غیره شاید خیلی متوجه سخن پیغمبر نشوند خوب همین آقایان یادگاران همان نسل های عصر نبوت هستند دیگر پیغمبر هم با همین مردم با همین ادبیات صحبت کرده دیگر چرا اگر نبی مکرم آمد حرفی زد آنجا به معنای دوستی است ولی در اینجا نه باز جناب آقای
مجری:
آن ضرب المثلی که استاد معروف است قربان بروم خدا را یک بام و دو هوا را
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
نه یک بام و صد هوا را برای اینها صد هواست !
باز هم آقای ناصر الدین البانی همین کنت ولیه فعلی ولیه در کتاب الاحادیث الصحیحه ج 4 ببینید چه می گوید، می گوید
من کنت ولیه فهذا ولیه
بعد می گوید
ان الله مولای و انا ولی کل مومن
خدای عالم مولای من هست و من ولی این خدا
دوست من است من هم دوست همه مسلمانها هستم با اینها دوست پسر به قول چیز بوده حالا دیگر قسمت دیگرش را
و من کنت ولیه فهذا ولیه اللهم ول من والاه و عاد من عاداه
بعد ایشان می گوید
صحیح علی شرط الشیخین
صحیح است و شرایط صحیح بخاری و مسلم را دارد
تعبیر دیگری دارد ببینید دوستان عزیز خدا می داند همان جمله علامه امینی رضوان الله تعالی علیه. ای کاش خدای عالم به آدم از اول تا آخر دنیا عمر بدهد بنشیند فقط برای مظلومیت امیر المومنین اشک بریزد هیچ نگوید فقط اشک بریزد خدا می داند بعضی وقتها من تکه های این روایت را نگاه می کنم کامپیوتر را می بندم کتابها را هم می گذارم کنار می روم یک گوشه ای هق هق گریه می کنم تا حسابی این عقده ام خالی بشود آرام بگیرم بعد بیایم کار بکنم غیر این چیز دیگری ما نداریم بگوییم
ببینید این کتاب معجم الکبیر طبرانی هست با تحقیق حمدی عبدالمجید السلفی ج 22 ناشرش هم مکتبه ابن تیمیه هست خوب تعبیر پیغمبر اکرم چیست راوی می گوید من یک مقداری گلایه می کردم نسبت به امیر المومنین پیغمبر فرمود
فهو اولی الناس بکم بعدی
دیگر از این واضح تر پیغمبر بگوید به چه زبانی بگوید پبغمبر به چه تعبیری پیغمبر بیان کند تا ما بیاییم می گوییم آقا پیغمبر خلیفه معین کرد
فهو اولی الناس بکم بعدی
علی بن ابیطالب کسی هست که ولایت تامه بر تمام شما دارد
همان تعبیری که النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ اینجا هم می گوید
فهو اولی الناس بکم بعدی
از این واضح تر از این روشن تر
باز ابونعیم اصفهانی هست متوفی 430 هست در کتاب معرفة الصحابه باز پیغمبر اکرم می گوید نسبت به علی حرف درست بزن حرفهای نادرست نزن
فهو اولی الناس بکم بعدی
این هم معرفة الصحابه ص 2723 - ج 5 خوب باز روایت هم کاملا صحیح است. این هم باز روایت دیگر ببینید این مستدرک حاکم نیشابوری ذیلش هم تلخیص حافظ پیغمبر چه می فرماید پیغمبر فرمود به علی بن ابیطالب
انت ولیی فی الدنیا و الآخرة
خوب این کلمه ولی من چیست یعنی چه یعنی دوست من هستی همین هست ؟ ببینید انت ولی کل مومن بعدی داشتیم هو ولی کل مومن داشتیم تمام این تعابیر من کنت ولیه فعلی ولیه داشتیم من کنت مولاه فعلی ولیه داشتیم علی اولی الناس بکم داشتیم ان علیا ولیی فی الدنیا و الآخرة ما داشتیم تمام این تعابیر در زبان نبی مکرم آمده
خوب ببینید خود آقای ابوبکر بعد از اینکه خلیفه شد چه تعبیری بکار برد آمد گفت من خلیفه شما هستم من امام شما هستم یا نه آن هم از کلمه ولی استفاده کرد این بابا صحیح مسلم است آی دنیا این کتاب صحیح مسلم چاپ بیت الافکار الدولیه در ریاض هم چاپ شده که در این چاپی که الان ما داریم اینجا بغل دستمان حدیث 4468 است در اینجا حدیث 1757 هست ببینید تعبیر چه هست عزیزان دقت کنند حدیث 1757
فلما توفی رسول الله قال ابوبکر ان ولی رسول الله
من ولی بعد از پیغمبر هستم
مجری:
می گوید من دوست پیغمبر هستم ؟
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
یعنی من دوست پیغمبر هستم اینجا من همین معنا می کنید شما یا نه اینجا بنای ولی امر است همان ولی عهدِ ولی عهدِ ولی عهد ردیف کرده رفته
بعد عمر می گوید
ثم توفی ابوبکر
ابوبکر از دنیا رفت
و انا ولی رسول الله ولی ابی بکر
من ولی از طرف پیغمبر ولی از طرف ابوبکر هستم
نمی گوید من خلیفه هستم نمی گوید من امام هستم نمی گوید من وصی هستم باز هم خود ابوبکر خود عمر از کلمه ولی استفاده می کند خوب چطور اگر آمدید گفتید ولی عهد فلان پادشاه یعنی ولی امر مسلمین رئیس حکومت جناب ابوبکر گفت من ولی پیغمبر یعنی ولی امر آقای عمر گفت ولی یعنی ولی امر اگر پیغمبر اکرم گفتند ولی نه آنجا معنای دوستی دارد این آقا می گوید معین نکرده آیا پیغمبر به چه زبانی معین کند تا برای من و شما حجت باشد
خدا می داند بقدری قضیه روشن است واضح است کسی که دنبال حق می گردد ما به هیچ وجه نه دنبال این هستیم شیعه سنی کنیم نه سنی شیعه کنیم حتی آنهایی که تحقیق می کنند بعد از تحقیق می گویند که ما به این نتیجه رسیدیم مذهب اهل سنت حق است ما می گوییم مبارکت باشد
اگر واقعا تحقیق کرده باشد واقعا به این نتیجه رسیده باشد ما می گوییم مبارکت باشد ما به هیچ وجه گلایه هم نمی کنیم ولی قضیه به قدری والله واضح است نه من به عنوان یک شیعه دارم می گویم والله العلی الاعلی قسم به تمام انبیاء و تمام مقدسات سخنان رسول اکرم در ولایت و امامت امیر المومنین بقدری واضح است بقدری روشن است مثل اینکه روز روشن آفتاب را آدم بخواهد اثبات بکند و این قضایا را انکار کردن و نادیده گرفتن عین کسی هست که در روز روشن دارد آفتاب را نادیده می گیرد آفتاب را می خواهد منکر باشد خوب این کلمه ولیش
حالا من این را هم عرض بکنم گرچه سوالات بعدی شما را من نتوانستم. خوب بفرمایید پیغمبر آنجا با عبارت ولی آورده این هم کتاب السنة آقای ابن ابی عاصم متوفی287 ظلال الجنة فی تخریج السنه هم برای آقای ناصرالدین البانی به قول آقای بن باز امام الحدیث خوب اینجا در ج 2 چه دارد بفرمایید عزیز دل من خوب پیغمبر فرمود
و انت خلیفتی فی کل مومن من بعدی
تو خلیفه من هستی
با کلمه ولی را گفته بود می گوید تو خلیفه من هستی
فی کل مومن
در حق تمام مومنین
استثناء هم ندارد مومنین صدر اسلام نمی دانم غیر صدر اسلام مهاجرین اولین ، مهاجرین دومین مومنین نمی دانم مدینه یا مکه نه فی کل مومن حتی تا روز قیامت
من بعدی
بعد از وفات من
دیگر از این واضح تر پبغمبر بگویند
ایشان هم می گوید آقا
اسناده حسن
آن روز یکی از علمای بزرگوار پیامک داده بود از علمای بزرگوار اهل سنت حالا من نمی خواهم نام ببرم پیامک داده بود من همانی هستم که همیشه می آیم آنجا جدل می کنم و غیره آن روز این حدیث و انت خلیفتی را دوستان شما در شبکه ولایت از کتاب السنه ابی عاصم مطرح کردند در این شبکه شیطانی وصال هم آقایان ضمنا اعتراف کردند این روایت صحیح است من یقین کردم به خلافت امیرالمومنین
خیلی جالب است کسی الان که دو ،سه سال ، چهار سال است می آید اینجا با ما کَل کَل می کند ولی همین یک دانه روایت کار را تمام کرد می خواهم بگویم به این واضحی به این روشنی یا این عبارتی را که نبی مکرم در کتاب المستدرک ج 3 با تحقیق یوسف عبدالرحمن مرعشلی در ص 138
اوحی الی فی علی ثلاث
درحق علی سه مطلب به من وحی شد
اینکه او سید مسلمانها است و امام المتقین است اگر پرهیزکاری هست علی امامش است
ولی را گفتیم خلیفه اش را هم گفتیم این هم امامش پیغمبر به چه زبانی بیاید معین بکند و چکار کند که من و تو قانع بشویم
حالا انشاء الله ما در جلسه بعدی همان بحثی که ما داشتیم در قبل از هفته وحدت و میلاد در رابطه با اتفاقاتی که بعد از رسول اکرم افتاد و مسیر خلافت را عوض کردند و در جامعه انحراف ایجاد شد همان تعبیری را که رسول اکرم فرمود اگر علی را خلیفه قرار بدهید او شما را به صراط مستقیم می کشاند گرچه می دانم نمی کنید
ضغائن فی صدور اقوام لا یبدونها لک الا من بعدی یا علی
کینه هایی دارند در سینه ها می بینم این کینه ها بعد از من ظهور پیدا خواهد کرد
خوب این پیغمبر با تمام عبارتهای رسا و واضح همه چیز را روشن کرده هم خلافت علی را روشن کرده هم گفته شما به حرف من گوش نمی دهید و هم می گوید اینها هم به خاطر کینه ها و عقده ها و عداوتهایی است که با امیر المومنین سلام الله علیه دارید
حالا انشاء الله ما به حول و قوه الهی در بحث های آینده تلاش می کنیم اتفاقاتی که بعد از رحلت جانگداز نبی مکرم افتاد از انکار رحلت پیغمبر تا بیایند همین قضیه ای که خوب دیگر الان نزدیک هفت ، هشت روز بود ملک عبدالله مرده بود از دنیا رفته بود ولی می خواستند تمام زمینه ها را آماده کنند دعوا و مرافعه شا ن را درست بکنند روی ولی عهد ،
ولی عهدِ ولی عهدِ ولی عهد تا اعلام بکنند عین همین قضایا هم در رحلت جانگذاز نبی مکرم اتفاق افتاده و بعد از آن انشاء الله قضیه سقیفه را فقط از کتب اهل سنت در سقیفه چه اتفاق افتاده و ما هم هیچ گونه اظهار نظری نمی کنیم
حداقل ما عمدتا برای بچه شیعه هایمان که اینها بدانند در صدر اسلام چه اتفاقی افتاد چه مسائلی دست به دست هم داد امیر المومنین که منصوب نبی مکرم بود با این ادله محکم امیر المومنین را کنار زدند آیا واقعا امیر المومنین آمد بیعت کرد ؟ واقعیت دارد یا نه این بیعت دروغی بیش نیست.
همان طوری که مرحوم شیخ مفید می گوید محققین شیعه بر این هستند که یک لحظه امیر المومنین سلام الله علیه با اینها بیعت نکرده اینکه در این شبکه ها می گویند علی مشاور اینها بود مشاور اینها از کجا آوردند ؟ آیا خود آقای ابوبکر و عمر حکم مشاوره برای او داده اند یا علی ما جناب مستطاب عالی را به عنوان مشاور عالی نصب کردیم ؟ دارند خوب بفرمایند ما دستشان را نگرفتیم ببینیم که ما هم زیارت کنیم این دست خط و این حکم نصب امیر المومنین برای مشاوره یا نه امیر المومنین خودش آمده می گوید جناب خلیفه حالا ما بنا بود پیغمبر ما را معین کند حالا که نشد حالا من می خواهم افتخار مشاوره شما را داشته باشم
آیا خود امیر المومنین آمده این را انجام داده و گفته من حاضرم مشاور شما باشم اصلا این قضیه این را خیلی روشن این دیگر جمله ای است که در این شبکه ها و در این خلاصه خطبه های نماز جمعه و غیره مرتب دارند مطرح می کنند ما این را موشکافی کنیم ببینیم اصلا چه بوده قضیه اش
و اینکه امیر المومنین سلام الله علیه اگر آمد در یک مواردی بابا یک نفر یهودی می آید از علی بن ابیطالب می خواهد مشورت بگیرد بابا یک یهودی همسایه من می آید به من می گوید که فلانی فلان بابا آمده خواستگاری دختر من آیا فلانی را می شناسی من نمی توانم وقتی یک یهودی می آید از من مشورت بکند
در مشورت اگر حقیقت را نگویم خیانت کردم و اضافه این مشورت هایی هم که شده بحث مصلحت اسلام است بحث مصلحت مسلمین است خوب آقا بفرمایید در طول این بیست و پنج سال چند مورد آمدند از امیر المومنین مشورت کردند اینها را برای ما بیان کنید دیگر با یک مشاور این است که حداقل یک روزی یک مرتبه هفته ای یک مرتبه ماهی یک مرتبه می آیند از مشاور مشورت می گیرند
شما بفرمایید در طول این دو سال و اندی خلافت جناب ابوبکر دوازده سال و خورده ای خلافت آقای عمر نزدیک دوازده سال خلافت عثمان ببینید چند مورد بوده آیا به تعداد سالها از علی بن ابیطالب مشورت گرفتند یا نه اصلا اینها هم نبوده می آمدند همین صحابه نشسته بودند به قول یکی از این اعاظم آقای عبدالرحمن بن عوف نظر شما چیست آقای طلحه نظر شما چیست آقای زبیر نظر شما چیست آقای سعد بن وقاص نظر شما چیست اینها هم خوب حالا علی تو هم بگو نظرت چیست این شد مشورت این شد مشورت ؟ اینها یک مقداری کاملا انشاء الله بحول و قوه الهی ما در این بحث های آینده مان بدون کوچکترین اهانتی و جسارتی
مجری:
بحث تاریخ را مرور می کنیم
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
بحث تاریخ را بیاوریم که حداقل سطح معلومات عزیزان ما شیعه و سنی بیاید بالا و یک مقدار ما نود درصد دنبال این هستیم که اعتقادات بچه شیعه هایمان را تقویت کنیم که یک دفعه یک جایی بحث می گیرند یا یک دفعه یک سخنرانی یا یک شبکه ای مطالبی را مطرح می کند اذهان این عزیزانمان خدای نکرده موجب لغزش نشود و بتوانند پاسخگو باشند
ما نود درصد از بحثهایی که داریم می کنیم برای تقویت مبانی فکری و اعتقادی عزیزان شیعه ما هست من فراموش نمی کنم ظاهرا با حضرت عالی بودیم آن خانمی که از نیویورک گفت من یک سنی یا وهابی می دیدم فرار می کردم که مبادا از من یک سوالی بکند نتوانم جواب بدهم الان سه ماه ، چهار ماه ، شبکه ولایت را می بینم من دنبال یک وهابی می گردم بروم با او مناظره کنم یا آن خواهر عزیزامان از بهشهر زنگ زده بود می گفت ما از شما یاد گرفتیم بر اینکه چطور با آقایان اهل سنت حرف بزنیم همین کافی است برای ما
مجری:
بسیار عالی واقعا جای فکر دارد جای تامل دارد ما درخواستمان این هست که از مخاطبین و تفاوتی هم نمی کند چه عزیزان شیعه باشد چه عزیز اهل سنت ببینید همه چیز روشن است اینها همه اتمام حجت است امروز یک شبکه جهانی ولایت هست ندای حقیقت را دارد بیان می کند استاد بزرگواری مثل حضرت آیت الله دکتر حسینی قزوینیبه این صراحت دارد منابع اهل سنت را که به صراحت حدیث ها همه ثقه همه اسنادش صحیح همه چیز آنچه که باید گفته بشود دارد گفته می شود
مهم این است که ما بیاییم واقعا تعصب را کناربگذاریم فکر بکنیم ما اصلا همانطوری که استاد فرمودند دنبال این نیستیم که بگوییم حالا یک سنی عزیز اهل سنت بیاید شیعه بشود نه ما داریم حقیقت را بیان می کنیم آن اسنادی که هست و صحیح است و کامل و جامع هست و تاریخ هم هست شاهد آن هست آنها را داریم می گوییم که با تفکر با دقت بدون تعصب بیایند نگاه بکنند تامل بکنند
استاد یک عزیزی یک نکته ای را برای ما فرستاده بود می گفت در یک از مدارس که حالا هم شاگرد شیعه داشت و هم شاگرد سنی یک بچه شیعه معلمش که اهل سنت بوده به او می گوید حالا یک مشکلی در کلاس پیش می آید می گوید فردا برو با ولیت بیا این هم فردا می رود دست یکی از دوستانش را می گیرد و می آید پیش این معلم بعد معلم می پرسد که داد می زند سرش این چه کسی است همراه خودت آوردی؟
گفت که آقا شما گفتید که فردا برو با ولیت بیا من هم ولیم را آوردم بعد معلم می گوید آخر اینکه ولیت نیست که دوستت است بعد ایشان هم در جواب می گوید که مگر شما نمی گویید ولی به معنای دوست است در قضیه پیامبر و امیر المومنین من هم دوستم را با خودم آوردم دیگر بعد اینجاست که معلوم می شود یک بچه شیعه چقدر دستش پر هست چطور آن معلم آن عزیز بزرگوار اهل سنت وقتی می گوید برو ولیت را بیار یعنی چه یعنی بزرگ تو یعنی سرپرست تو یعنی آن کسی که بر تو ولایت دارد چطور اینجا معنای ولی معنای همان ولی هست
اما در قضیه پیامبر گرامی اسلام و جانشینی آقا امیر المومومنین و ولایت امیر المومنین اینجا معنای ولی آن معنای ولایت را ندارد این واقعا جای فکر دارد واقعا جای تامل دارد که ما انشاء الله فکر بکنیم تامل بکنیم بچه شیعه ها هم باید دستشان پر باشد از این قضیه
من یک چند تا از پیامک های دوستان را به آن اشاره بکنم بعد برویم اتاق فرمان یک فاصله کوتاه یک تنفس رسانه ای داشته باشیم و برگردیم در خدمت عزیزانمان خواهیم بود
گفتند که سلام عاشقتان هستم به استاد قزوینی بفرمایید که برای کنکوری ها هم دعا بکنند
اینها جوانهای عزیزی که خلاصه پشت کنکور هستند آماده می شوند دارند تلاش می کنند برای امتحانات انشاء الله موفق بشوند چشم حتما دعایتان می کنیم امید آقا از خمینی شهر این پیامک را فرستادند
گفتند سلام خدمت عزیزان شبکه ولایت خدا قوت و خسته نباشید پذیرش امامت و ولایت خالصانه حقیقتا ذخیره ای است عجیب در روز جزا برای شیعیان خدایا شکرت که شیعه به دنیا آمدیم لبیک یا مولا یا امیر المومنین آقا روح الله از گرگان
گفتند
تا نگویی یا علی رونق نگیرد هیچ کار
لا فتی الا علی لا سیف الا ذوالفقار
آقا مجید لک این پیامک را فرستادند
آقای موسوی از بروجرد گفتند که من چند بار تا حالا پیامک دادم در برنامه های مختلف شما پیامک من را نخواندید
گلایه مند شدند از دست ما ببخشید عذرخواهی می کنیم از شما عزیز به هر صورت پیامک ها خیلی زیاد است من چکار کنم چطوری می توانم انتخاب بکنم به هر صورت هر پیامکی که در مقابل دیده گان من قرار می گیرد من سعی می کنم یک اشاره ای به آن بکنم آن هم در فرصت کمی که ما داریم و استاد گفتند که دعا بکنید برای آقای موسوی از بروجرد حتما برایشان دعا کنید
عرض کنم که گفتند سلام و خدا قوت به جناب اسماعیلی و جناب استاد و همه عزیزان شبکه جهانی ولایت لبیک یا رسول الله فرزانه خانم از خاش به همراه همسرشان و دخترشان همراه هستند با شبکه جهانی ولایت
آقای خطیب از تهران هم انا احب محمد رسول الله را فرستادند برای ما و خیلی از عزیزان دیگری که علیرضا زهره وند از همدان من فقط چند تا اسم ها را بخوانم آقا سید احمد آقای حسینی عزیز از شما هم ممنون و سپاسگذار هستم که لطف کردید و همراهی کردید و به من گفتند خوش بحالتان که مجری برنامه ای هستید که حضرت استاد کارشناس آن هستند
البته که برای من جای افتخار دارد و خیلی از دوستان دیگری که لطف کردند همراهی کردند و پیامک دادند باز هم لطف کنید همراهی کنید پیامک هایتان را بفرستید من تلاش می کنم برخی از آنها را بخوانم
اما این عشق و محبت و ارداتتان را که به ساحت مقدس آقا امیر المومنین نشان می دهید آنجایی که باید ثبت می شود عزیز دل من وقتی که با دستهای پاکت با دستهای مهربانت نام امیر المومنین را می نویسی و آن ارادتت را اینطوری نشان می دهی در صفحه روزگار ثبت می شود و در پرونده اعمالت ثبت می شود و آنجا در پیشگاه خداوند متعال ثبت می شود و آنجایی که باید به درد بخورد مطمئن باش که ثمر خواهد داشت یا امیر المومنین کمکمان کن
متحیرم چه نامم شه ملک لا فتی را
نمی دانم این حسی که من دارم شما هم این حس را دارید ما یک طوری هستیم اصلا وقتی مدح امیر المومنین را هم می شنویم دلمان می خواهد بنشینیم گریه کنیم این شاید از آن مظلومیت امیر المومنین هست که آن روز که نشناختند علی را آن جایگاه والا و بالایی که داشت امروز هم متاسفانه بعضی ها نمی شناسند آن طوری که باید
می خواهم یک خواهشی بکنم عزیزانی که الان بیننده شبکه جهانی ولایت هستید دختر خانم ها آقا پسرها اگر الان کنار پدر و مادرتان هستید از شما یک خواهش می کنم همین الان بلند شوید دست پدرانتان را ببوسید دست مادرانتان را ببوسید آنهایی که پدر و مادرتان را از دست دادید همین الان هدیه کنید برایشان نمی دانم هر چه دوست دارید اگر می توانید یک خیراتی یک برکاتی یک چیزی اگر نمی توانید در توانتان نیست بگویید چند آیه قرآن می خوانم چند تا صلوات می فرستم یک کار خیر می دانید برای چه برای اینکه آنها این عشق و ارادت و محبت را در دلهای ما کمک کردند و گذاشتند البته آن که باید بگذارد گذاشته آن که صاحب ولایت است عالم هست خودش دست ما را گرفته اما پدر و مادرها خیلی خیلی نقش داشتند.
مادرهایی که از شیره جانشان به بچه ها دادند ما را با عشق و ارادت و محبت امیر المومنین بزرگ کردند ما را در آغوششان گرفتند به روضه ابی عبدالله به روضه فاطمه در مجالس بردند بیایید همین جا از شما خواهش می کنم این کار را بکنید اگر در خانه هستید کنار پدر و مادر این احترام را بگذارید دستشان را ببوسید پیشانی شان را ببوسید اگر از پدر و مادر دور هستید الان فقط به خاطر همین یک دانه نعمت فقط بخاطر همین یک دانه نعمت زنگ بزنید به پدرتان به مادرتان بگویید مادرجان پدرجان ممنونم از اینکه این عشق و محبت و ارادت را تو به من یاد دادی که این طور باشم در این مسیر باشم در مسیر امیر المومنین و آنهایی هم که پدر و مادرشان را از دست دادند همین کار را بکنند به یادشان باشند
از خدا هم ممنون هستیم و می خواهیم که خدایا تو شاهد باش ما عشق ومحبت امیر المومنین در دلهایمان هست نکند شب اول قبر نکند آن لحظه تنهایی این آقایی که ما یک عمری از او دم زدیم یک عمری یا علی گفتیم یک عمری محکم و متقن ولایتش را از تمام وجودمان تمام ذرات وجودمان این را شهادت می دهد که ما ولایت امیرالمومنین را پذیرفتیم
خدایا نکند که ما شب اول قبر لحظه تنهایی لحظه ی بی کسی آقا ما را تنها بگذارد تو کمکان کن تو از امیر المومنین بخواه که به فریاد ما برسد و البته این هم را بگویم که به ما مژده دادند خودشان فرمودند که می آیم کمکتان می کنم قبرتان روشن خواهد شد خوشابحال آنهایی که هم در زبانشان هم در عملشان و هم در رفتارشان ، مسیرشان ،راهشان ،منششان امیر المومنینی است و در مسیر امیر المومنین هستند خوب الهی شکر ممنونیم از این نعمت بزرگی که خدا به ما لطف کرده و ولایت امیر المومنین را داریم
تماس بینندگان برنامه:
اما از این لحظه به بعد می خواهیم صدای گرم دوستان خوب بیننده مان را بشنویم با آنها گفتگو کنیم از این حسی که الان برایتان ایجاد شد اگر دوست دارید پیامک بدهید که این عشق و ارادت و محبت با دلهای شما چکار می کند این را هم بگویید برای ما پیامک بدهید انشاء الله بتوانیم در فاصله هایی که خدمتتان هستیم حالا فرصت شد من پیامک های شما را هم می خوانم
حسین آقا از عزیزان اهل سنت ما هستند و اولین بیننده ما آقای حسین آقا سلام به شما شب شما بخیر
بیننده (حسین آقا – اهل سنت):
سلام علیکم استاد اسماعیلی عزیز خوبی الحمد الله
مجری:
ممنونم سلامت باشید در خدمتتان هستیم حسین آقا
بیننده:
سلام عرض می کنم خدمت آقای قزوینی عزیز استاد عزیز
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
سلام علیکم و رحمة الله متشکر
بیننده:
برادر عزیزم می خواستم سوالی از آقای جناب دکتر قزوینی عزیز سوال بپرسم ومن می خواهم به خاطر خدا هم که شده دقیقا بدون هیچ ریایی بدون هیچ چیزی به سوالات من دقیقا جواب بدهند اگر به خاطر خدا شما این شبکه را گذاشتید و می خواهید حق از باطل جدا بشود
من می خواستم چند گلایه ای از شبکه وصال حق و شبکه کلمه و اینها هم بکنم مخصوصا از استاد عزیز جناب انصاری که متاسفانه نتوانستم با ایشان تماس بگیریم ولی هر چه از شبکه های دیگر شبکه عزیزان دیگر ما صحبت می کردم نمی گذاشتم دقیقا آن مطالبی که در ذهن من است بتوانم بیان کنم
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
ما در خدمت شما هستیم
بیننده:
دکتر قزوینی اگر شیعه کفر بگوید کفر است اگر اهل سنت هم کفر بگوید باز هم کفر است مثلا آقای قزوینی یا آقای شریفی یا هر کسی دیگری یک اشتباهی کند یک خلافی بگوید که خلاصه یک چیزی بگوید حرفهایش را بزرگ می کنند در شبکه هایشان می گذارند در کلیپ می گذارند که قزوینی این حرف را گفت شریفی این را گفت آن آخوند این را گفت حرفهایشان را بزرگ می کنند
ولی من که می خواستم حتی یک ربع قبل با شبکه وصال حق که تماس گرفتم اسم آن شخصی که از اهل سنت هم بود و کفر می گوید و کلاس دارد برنامه دارد شاگرد دارد می خواستم اسمش را ببرم می گویند با اسم صدایش نزنید
مجری:
درست است خوب حالا حسین جان چون وقتمان کم است سوالاتتان را بفرمایید
بیننده:
باشدسوالم خیلی مهم است و تعجب برانگیز هم هست روی سخنم به شبکه کلمه به شبکه وصال است دقیقا آقای انصاری هست برادر عزیز من در کردستان الان جماعت هایی پیدا شده در کردستان ما به اسم مکتب قرآن درست است ؟ طرفداران جناب آقای احمد مفتی زاده من که می خواستم اسمش را بگویم در شبکه وصال می گویند نه بابا اسم نبر پس چرا آقای قزوینی که اشتباهی می کند در کلیپ می گذارید شریفی که مشکل دارد خلاف می گوید چرا با کلیپ همه می گویند همه بشنوند همه بدانند
چرا اهل سنت اینها را دارد مشکل دارد کفر می گوید کسی که این را بگوید مرتد است کافر است چرا نمی گذارید اسمش را ببریم اگر به خاطر شما به خاطر خدا شبکه را باز کردید مثلا برادر عزیز دقیق این چند تا سوال جناب آقای قزوینی به خاطر خدا هم که شده درباره اینهایی که من می گویم تحقیق کنید ببینید بابا شما که شبکه گذاشتید می گویید اهل شیعه اینها را گفتند کفر است چرا برای خودتان را نمی گویید قرآن که می گوید جهاد کنید اول از نزدیکان شروع کنید پس چرا از اهل سنت شروع نمی کنید
جناب آقای احمد مفتی زاده در نوار صوتی که با ملا سید عزیز ترجان بحث و گفتگو می کند آشکارا می گوید ایمان به پیامبر شرط صحت ایمان نیست استدالال می کند به آیه 62 سوره بقره می گوید چون در آن آیه اسمی از پیامبر نیامده خداوند می فرماید یهود و نصارا و صابئین ایمان به خدا و روز قیامت داشته باشید و عمل صالح انجام بدهید می گوید چون در آن آیه اسمی از پیامبر نیامده ایمان به پیامبر شرط صحت ایمان نیست آیا کسی که این را بگوید کافر است شیعه باشد سنی باشد هر کسی باشد این را بگوید به عنوان رهبر
الان این شاگردانی دارد اینها را پخش می کنند کلاس دارند برنامه می گذارند می گوید می شود کسی یهود نصارا هر کس ادیان دیگر با وجود اینکه ایمان به پیامبر نداشته باشد کافر نیست و وارد بهشت می شود این یک مورد
مورد دوم در نوار تصویری که در جمعی از دانشجویان صحبت می کند نوار تصویری دارد لفظ خودش است یکی از دانشجویان سوال می پرسد در مورد کافر می گوید تا به این لحظه که من با شما صحبت می کنم این آقای احمد مفتی زاده می گوید ، می گوید تا به این لحظه که من با شما صحبت می کنم تا به این لحظه زمین کسی را به عنوان کافر به خودش ندیده است
یکی از آن دانشجویان سوال در مورد لومومبا از او می پرسد لومومبایی که فکر می کنم کمونیستی بود در منطقه آفریقا می گوید نظرت آقای مفتی زاده در مورد لومومبا چسیت این دقیقا عبارت آقای مفتی زاده است که در جواب آن دانشجو می گوید این ملحدهای مومن در قلب مومن در ذهن ملحد انکار خدا می کند ولی قلبش این را نمی گوید قلبش از ایمان می درخشد این دقیقا لفظ آقای مفتی زاده است می گوید ملحدهای مومن در قلب مومن در ذهن ملحد انکار خدا می کند ولی قلبش از ایمان می درخشد می گوید تا به این لحظه زمین کسی را به عنوان کافر به خودش ندیده است
باز هم در کتاب حکومت اسلامی جناب آقای مفتی زاده این عبارتش را که به صورت دفعه قبل آمده می گوید انسان از اول از نسل حیوان درنده ای به دنیا آمده کم کم نسل گرفته تا به میمون رسیده و از میمون هم به انسان تبدیل شده یعنی حضرت آدم که صلوات و سلام خدا بر ایشان باد ایشان را به حیوان درنده ای تشبیه کرده در کتاب حکومت اسلامی صراحتا می گوید انسان از درنده ای به وجود آمده بعد از آن به میمون تبدیل شده و بعد به انسان
می خواهم از شبکه وصال حق مخصوصا از آقای انصاری عزیز بپرسم که اگر قرآن می گوید از اول از نزدیکان جهاد کنید چرا از اهل سنت شروع نمی کنید اگر شیعه بگوید کفر است اگر اهل سنت هم بگوید کفر است اگر کفر نیست آشکارا بگویید که اگر کسی که ایمان به پیامبر نداشته باشد کافر نیست ممنون
مجری:
خیلی متشکریم ممنونیم از شما. نکته ای هست استاد؟
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
البته آقای حسین آقای بزرگوار این فرمایشاتی که داشتید چون من آثار جناب مفتی زاده غالبش را دارم ولی خوب خیلی زیاد اینکه فرصتی داشته باشم که ببینم نبوده ولی اگر این فرمایشاتی که شما داشتید بتوانید شماره جلد و صفحه یا اگر بتوانید آن صفحه اول کتاب و این صفحه مورد نظر را آقایی کنید اینها را فتوکپی بگیرید زیراکس بگیرید برای ما بفرستید ما ممنون می شویم از شما چون فرمایشات حضرت عالی برای ما ، ما نه تایید می کنیم نه تکذیب می کنیم
شما عزیز ما هستید و فرمایشاتتان را به قول معروف به قول آقایان فلاسفه در بقعه امکان می گذاریم ولی اگر اینها چون می دانید ما هر حرفی اینجا می زنیم خوب دیگر عادت کردید شما ما نه تنها جلد و صفحه بلکه صفحات کتاب را می بریم روی آنتن که مردم ببیننند آن صفحه کتاب ، جلد اول کتاب ، صفحه اول کتاب را هم ببینند دیگر یقین داشته باشند اگر حضرت عالی اینها را بتوانید مستند برای ما بفرستید ما از شما ممنون می شویم و تشکر می کنیم
مجری:
درست است خوب خیلی متشکرم حسین آقا حالا اگر توانستید ایمیل کنید اگر توانستید فکس بکنید که این اطلاعات کامل باشد بعدا استاد بتوانند بر اساس آن مطالبی که شما گفتید در آن کتاب آمده پاسخ سوالات شما را بدهند
خوب آقای رشید زاده از سقز از عزیزان اهل سنت ما هستند آقای رشید زاده سلام به شما
خوب ظاهرا ارتباط ما فعلا قطع شده با آقای رشید زاده
آقا ابوالفضل از دماوند بیننده بعدی ما هستند آقا سلام به شما
بیننده (آقا ابوالفضل از دماوند - شیعه):
با عرض سلام و خسته نباشید اگر اجازه بدهید از محضر استاد من یک سوال داشتم
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
بفرمایید عزیزم
بیننده:
ببخشید استاد این ملک عبدالله که مرد همان عبدالله هست که امام صادق فرمود هر کس سه بار خبر مرگش را به من بدهد
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
نه عزیزم نه نه. نخیر اصلا اولا آن روایت سندی ندارد برادز بزرگوارم سند هم داشته باشد به صورت کلی هر کس سه بار تضمین کند برای من مرگ عبدالله را ملک هم ندارد آنجا عبدالله را من تضمین می کنم فرج را این طور روایت ها چون انگیزه زیاد بوده برای جعل اینطور روایتها بنده اینها را شخصا این روایت را روایت معتبر نمی دانم سند درست و حسابی هم ندارد
و اینکه ما بیاییم تطبیق بکنیم در این قضایا و غیره اینها را هم من کلا خلاف شرع می دانم چون وقتی ما می آییم یک قضایایی را به این شکلی نسبت می دهیم به امام معصوم یا به قول شما به یک حداقل راوی ثقه حداقل امام صادق را به عنوان راوی ثقه قبول دارید شما یا به عنوان تابعین قبول دارید
مجری:
ایشان شیعه هستند
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
شیعه هستند عزیزمان ؟
ببینید برادر بزرگوارم آن وقت این اتفاق نمی افتد بعد اذهان جوانها اعتقادات مردم متزلزل می شود و به هیچ وجه من الوجوه این روایاتی که می خوانند چه در قضیه این و چه در قضیه های دیگری که ما داریم می بینیم الان شما ببینید همین احمد الیمانی این آدم جاسوس را حتاک و لا مذهب و بی دین و خائن هر چه شما به قول بدیها دیگران دارند این آقای احمد الکاذب دارد همه را احمد الیمانی ایشان هم آمده دو تا سه تا از این روایات ضعیف را گرفته برای خودش منصب درست کرده پول مردم را بالا می کشد عقائد مردم را دارد متزلزل می کند
و نمی دانم آن فرزند حضرت مهدی من هستم بابایم به من گفته برو قیام بکن آقا اگر امام زمان تو را فرستاده نه تو را قبول داریم نه امام زمانت را قبول داریم علنا ما داریم می گوییم آن امام زمانی که بیاید یک آدم جنایت کار ، آدم کش خائن ، جاسوس انگلیس را بفرستد ما همچنین امام زمانی را قبول نداریم
تمام دنیا بداند اینها توطئه هایی است که دشمنان اسلام ،غرب انگلیس وصهیونیسم و غیره دارند می سازند برای اینکه عقائد جوانهای ما را متزلزل کند راست می گویید بیایید برای مناظره بنده الان رسما دارم اعلام می کنم چه با بنده چه با دوستان بنده بیایند یا مناظره یا مباهله راست می گوید ! چرا مثل موش مرده ها رفته مخفی شده پشت
خوب اگر واقعا امام زمان تو را فرستاده خوب چرا ظاهر نمی شوید در یک ماهواره غیره بیایید ظاهر بشوید یا برای مناظره یا برای مباهله ما آماده ایم اگر واقعا راست می گوید ریگ در کفش نیست که می دانیم هست یقین داریم هست یعنی من علنا دارم می گویم این آقا جنایت کار است ، خائن است ، جاسوس است ، لا مذهب است بی دین است این احمد الیمانی دارد مردم را یک سری جوانها را فریب می دهد دیگر از این بهتر از این واضح تر ؟
شما نمی گویید برای هدایت مردم نیامدید مگر برای هدایت حوزه ها نیامدید ؟نمی گویید من پیام برای آقایان مراجع دارم ؟ بنده به عنوان یک بچه طلبه حوزه علمیه قم دیگر تمام مردم هم تقریبا غالبا ما را می شناسند موقعیت علمی من را پیش مردم یک کمی خبر دارند چیست راست می گویید بیایید در یکی از این ماهواره ها با تصویر با تلفن هم ما قبول نداریم که بروید در پشت پرده و آشپزخانه و توالت خانه ات بروی مخفی بشوی کسی دیگر را بشناسی بیاید
ببینید برادرم از همین چهار تا روایات ضعیف برداشتند نمی دانم حضرت مهدی می آید دوازده امام بعد از آن می آید من وصی هستم یک سری خزعبلاتی را کنار هم می چینند متاسفانه یک سری افراد پاک ، متدین ، صادق من واقعا اینهایی که بعضا فریب می خورند واقعا اینها را بعضی از آنها را من می شناسم آدمهای پاکی هستند ولی سرمایه علمی درست و حسابی ندارند و لذا در دام این شیاطین می افتند
خوب جناب آقای آیت الله کورانی به ایشان اعلام کرد جرأت نکرد بیاید جناب آقای شهبازیان اینجا آمد اعلام مناظره کرد جرأت نکردند بیایند
ما می گوییم آقا هر روزی که این آقا خواست بیاید دیگر تلفن های ما در اختیار عموم مردم هست این آقایانی که طرفدار ایشان هستند واقعا راست می گویند به ایشان خبر بدهند بابا فلانی اعلام کرده هم برای مناظره هم برای مباهله
مجری:
البته این در فیسبوکش اعلام کرده که مناظره تصویری حرام است
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
خوب دیگر این هم یکی از توطئه های این آقایان است بله
مجری:
درست است خوب خیلی متشکرم عرض کنم که حالا یک سری شواهدی هم هست که نشان می دهد که اصلا این شخص معلوم نیست زنده باشد و فقط یک نامی درست کردند برایش خلاصه همانطور که استاد فرمودند یک سری توطئه هایی است که ما باید خیلی حواسمان جمع باشد
آقا ابوالفضل از شما ممنون هستم و این چیزی هم که من دیدم در فضای مجازی روایتی از امام صادق که مرگ عبدالله سه بار مرگ عبدالله را کسی به من خبر بدهد و فلان اینها را خیلی نباید روی آن تاکید کرد گاهی انتشار اینها هم خیلی کار درستی نیست
آقای رشید زاده از سقز از عزیزان اهل سنت ما الان ارتباطشان برقرار شده آقای رشید زاده سلام به شما
بیننده (آقای رشید زاده از سقز - اهل سنت):
سلام .خوب هستید سلامت باشید
سلام می کنم خدمت آقای قزوینی و آقای اسماعیلی و بیننده گان عزیزتان. راستش این احادیثی که آقای قزوینی عرض کردم من قبول دارم منتهی یک مسئله ای فقط یک شکی باقی مانده خواستم عرض کنم
مجری:
کدام حدیث
بیننده:
همان احادیثی که عرض کردند
مجری:
خوب بله احادیثی که در مورد ولایت امیرالمومنین بود
بیننده:
بله بله می خواستم ببینم تعیین جانشین امری واجب است ؟ اگر واجب است چرا امام زمان تعیین نکردند و اگر واجب نیست چرا پیامبر ملزم به این بودند که جانشین انتخاب کنند
اگر واجب نبوده چرا پیامبر ملزم به این بودند یعنی واجب نبوده ولی ملزم بوده که ایشان جانشین انتخاب کند از نظر اهل تشیع
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
ببینید برادر بزرگوارم بحث حضرت مهدی ارواحناه فداه طبق روایات صحیحی که ما داریم در کتب اهل سنت هم هست این را ما بارها اینجا گفتیم که مهدی خلیفة الله است و آخرین خلیفه رسول اکرم هست دوازده ام خلیفه از خلفای اثنا عشر هست که در صحیح مسلم ج 6 ص 3 حدیث 4598 آنجا مفصل که ان هذا الامر لا ینقضی حتی یمضی فیهم اثنا عشر خلیفة آمده
حضرت ولی عصر ارواحناه فدا زنده هستند کسی که زنده هستند نیازی به تعین خلیفه ندارد بله حضرت ولی عصر آمدند حکومت کردند و احساس کردند که مثلا پایان عمرشان هست قطعا برای بعد از خودشان خلیفه معین خواهند کرد و الان به عللی که حالا آن عللش را دوستان ما مفصل گفتند لازم هم باشد ما هم عرض می کنیم به عللی از مردم در غیبت هستند
ولی همان گونه ای که حضرت خضر با اینکه ولیی از اولای الهی است و باذن الله تبارک و تعالی تصرف ولایی در این عالم هستی دارد آقا حضرت مهدی ارواحناه هم همانند حضرت خضر در پس غیبت هستند و همانند او تصرف ولایی دارند و مادامی که در غیبت هستند و ظهور نکردند فرمودند مَن کان مِن الفقها حافظا لدینه نمی دانم مخالفا لهواء چه چه فللعواما ان یقلدون
مادامی که مصلحت الهی در این است که من در پس پرده غیبت باشم آقایان مراجعی که اینطور ویژگی ها را داشته باشند اینها نماینده گان من هستند نه خلفای من اینها نماینده گان من هستند همانطوری که رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در مدینه بودند برای مردم مکه نماینده فرستادند برای یمن نماینده فرستاندند برای کشورهای دیگر و شهرهای دیگر پیامبر نماینده فرستادند
مثلا امیرالمومنین نماینده پیغمبر در یمن بود ابو موسی عشری به همین شکل یا اُسَید بن عتاب بله نماینده رسول اکرم در مکه بودند بعد از فتح مکه عینا به همان شکل الان آقایان فقها و مراجع عظام تقلید نماینده گان حضرت مهدی هستند برای تعیین تکلیف احکام شرعیه مردم و مراجعاتشان
مجری:
خوب روشن شد آقای رشیده زاده ؟
بیننده:
بله بله می خواستم ببینم اجازه دارم بخش دوم سوالم را هم مطرح کنم ؟
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
بفرمایید روشن شد این قضیه عزیز دل من ؟
بیننده:
بله بله. خواستم ببینم اگر امامت امری الهی است چگونه مثلا انتخاب امام بعد از خود چگونه توسط امام پیشین انتخاب می شود یعنی امام بعد از خود مثلا امام حسن چگونه انتخاب شدند توسط امام علی
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
بله احسنت ببینید برادر بزرگوارم نبی مکرم دو نوع روایات ما داریم هم در کتب شیعه و هم در کتب اهل سنت در اینجا من بخشی از این روایات را الان خدمت حضرت عالی عرض می کنم ببین برادر بزرگوارم این آن دسته از روایاتی است که پیغمبر می گوید من دوازده خلیفه دارم خلیفه ها را می گوید به صورت کلی دوازده نفر خلیفه حالا به عنوان کلمه خلیفه به عنوان ولی به عنوان امیر این هم صفحات این صحیح مسلم و صحیح بخاری است
ولی آنچه که مهم است برادر بزرگوارم در بعضی از روایتها هست بر اینکه این مهدی از خلفای اثنا عشر هست ولی ببینید جناب آقای علامه جوینی در فرائد السمطین می گوید پیغمبر اکرم فرمود: من سید انبیاء هستم علی سید وصیین هست اوصیاء من دوازده نفر هستند
و همچنین در بعضی از موارد مثلا جناب خوارزمی از علمای بزرگ اهل سنت است از قول رسول اکرم نقل می کند می گوید: بعد از من خلیفه علی هست بعد از او امام حسن بعد از او امام حسین امام سجاد دانه دانه تمامی اینها را نام می برد
ملاحظه می کنید برادرم این دیگر کتاب مقتل الحسین خوارزمی ص 95 فرائد السمطین علامه جوینی ج 2 ص 319 ینابیع المودة قندوزی ج 3 ص380
اینها روایاتی است از کتب اهل سنت این قضایا روشن شده در کتابهای شیعه هم به همین شکل آمده ببینید حدیث جابر از حضرت زهرا سلام الله علیها هست با سند صحیح در کتابهای ما در اینجا هم شما می بینید نام تک تک ائمه علیهم السلام در اینجا امام حسن ، امام حسین بعد از او امام سجاد بعد از او امام باقر ، امام صادق ، امام کاظم بعد از او امام رضا سلام الله علیه بعد از او امام جواد ، امام هادی ، امام عسگری و بعد از او فرزندش حضرت مهدی ارواحناه فداه
کافی ج 1 ص527 حدیث 3 و روایت هم صد در صد صحیح است. و همچنین در خود کافی ج 2 وص 522 حدیث 3 اسامی دوازده امام آمده در ص 525 حدیث 1 باز آمده ببینید. در حدود یازده تا روایت صحیح در کافی نام تک تک ائمه آمده یعنی نبی مکرم اینها را معین کرده از حضرت امیر تا حضرت مهدی ارواحناه لتراب مقدم الفداه
انتخاب هم انتخاب الهی است انتخاب فردی نیست برادر عزیزم و این قضیه هم کاملا برای غالب رواة ما نمی گوییم برای همه برای شاید هفتاد هشتاد درصد رواة هم کاملا روشن بوده و مسئله واضح بوده و همه هم می دانستند مثلا بعد از امام کاظم سلام الله علیه مثلا بعضی ها رفته بودند سراغ مثلا عبدالله افتح و غیره اینها بعد متوجه شدند که اشتباه کردند دوباره برگشتند به طرف امام کاظم سلام الله علیه فرزند امام صادق سلام الله علیه است
عبدالله افتح یا بعضی ها نسبت به امام رضا سلام الله علیه به خاطر بعضی مسائل شک داشتند بعد روشن شد برایشان برگشتند به طرف امامت امام رضا ولی غالب روات اینها یقین داشتند بر اینکه بعد از مثلا امام صادق چه کسی است بعد از امام کاظم چه کسی است بعد از امام جواد بعد از امام عسگری تمامی اینها را برادر بزرگوارم از نبی مکرم و از ائمه علیهم السلام ما روایت داریم یعنی یک روایت دو روایت نه روایات متعدد و فوق متواتر داریم عزیز دل من
مجری:
درست است خوب خیلی متشکریم آقای رشید زاده پاسختان را گرفتید ؟
بیننده:
بله دست شما درد نکند
مجری:
بزرگوارید. ممنوم از شما با شما حداحافظی می کنم التماس دعای خیر داریم
محمد آقا از کردستان باز از عزیزان اهل سنت ما هستند بیننده بعدی محمد آقا سلام به شما
بیننده (محمد آقا از کردستان - اهل سنت):
سلام علیکم خسته نباشید. خدمت استادم عرض سلام و ادب دارم
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
خواهش می کنم سلام علیکم و رحمة الله
مجری:
در خدمت هستیم آقای محمد آقا بفرمایید
بیننده:
آقا سوالم این است آقای دکتر قزوینی احادیث و روایاتی را تقدیم کردند که خلافت حق علی بوده دیگران غصب کردند این عنوان به طوری که گفته شد با گفتار با قسم علی منافات دارد که قسم می خورد من خواستار خلافت نیستم و عهد بستم هر کس خلیفه شد با او بیعت کنم من وزارت را خواستارم نه امارت
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
شما بفرمایید در کجا امیر المومنین این را فرموده برادر عزیزم
بیننده:
در نهج البلاغه
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
خطبه اش را بفرمایید عزیزم
بیننده:
خطبه اش را عرض می کنم چشم. صبر کنید پیدا کنم در خطبه 37
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
خوب چه فرموده آنجا برادر عزیزم
بیننده:
می فر ماید من به موجب عهد و میثاقی که به گردن داشتم با خلفا بیعت کردم
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
عبارت عربی اش را بخوانید
بیننده:
باشد عربی اش را می آورم می فرماید
و اذا طاعتی قد سبقت بیعتی و اذا المیثاق فی عَنقی لغیری
مجری:
نهج البلاغه تان چه هست آقای
بیننده:
من نهج البلاغه ندارم ولی در کتاب دیگر است از نهج البلاغه نوشته شده
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
خوب فنظرت فی امری فاذا طاعتی قد سبقت بیعتی و اذا المیثاق فی عنقی لغیری این را می فرمایید برادر عزیزم؟ این می خواهد چه بگوید می خواهد بگوید من خلیفه نیستم ؟
بیننده:
خوب معنایش چه میشود
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
فاذا طاعتی قد سبقت بیعتی
اگر چنانچه من دارم از خلفا اطاعت می کنم بیعت من به گردن اینها قبل از این بوده
یعنی سبقت بیعتی یعنی در غدیر خم اینها همگی با من بیعت کردند ولی بیعت شکستند
و اذالمیثاق فی عنقی لغیری
و این عهد و پیمان در گردن من نسبت به غیر است
یعنی اینها عهد و پیمان بستند با من همانطوری که در کتابهای متعدد اهل سنت عزیزمان آمده خود آقای چیز در همان تعبیری که دارد غزالی ابو حامد غزالی می گوید تمام این آقایان مخصوصا جناب خلیفه اول بیعت کرد و بعدا بیعت شکست این همان عبارتی است که آقای ابو محمد غزالی دارد برادر بزرگوارم و اضافه ببین برادر عزیزم شما می خواهید نظر امیر المومنین را بگیرید من چند تا خطبه اشاره می کنم عزیز دل من
در خطبه 74 می فرماید
لقد علمتم
همگی می دانستید علم داشتید
انی احق الناس بها من غیری
من از همه به خلافت احق هستم اولی هستم
و همچنین در خطبه دوم نسبت به آل محمد می گوید
لا یغاصب آل محمد من هذه الامة احد و لهم خصائص حق الولایة
ولایت حق مسلم آل محمد است
و فیهم الوصیة
پیغمبر هم به آل محمد وصیت کرده
وقتی که بعد از عثمان با علی بیعت می کنند علی بن ابیطالب می گوید
الان اذ رجع الحق الی اهله
الان حق به حق دار رسید
و نقل الی منتقله
حق به جایگاه اصلی اش برگشت
خوب ببینید برادر بزرگوارم این دیگر خیلی واضح و روشن است در اینجا دیگر خیلی به این سادگی امیر المومنین سلام الله علیه می آید مطرح می کند
یا در صحیح بخاری حدیث 4240 خطاب به ابوبکر می گوید
اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ
در امر امامت و خلافت تو در حق ما استبداد کردی
آن استبداد به چه معناست ؟ حدیث 4240 و 4241 که صحیح بخاری را برادر بزرگوارم ببینید حضرت عالی امیر المومنین سلام الله علیه در جای جای نهج البلاغه برای شما عرض کنم بحث خلافت خودش را مطرح می کند و بحث امامت خودش را مطرح می کند اینها چیزی نیست که یا نسبت به غصب خلافت خوب همین الامام و السیاسة آقای ابن قتیبه دینوری در ص 18 می فرماید
و تاخذونه منا اهل البیت غصبا
این خلافت را به غصب از ما گرفتید
خوب دیگر از این واضح تر برادر بزرگوارم
روشن شد عزیزم ؟
بیننده:
دستت درد نکند ولی خوب در خطبه 196 خطاب به طلحه و زیبر می فرماید قسم به خدا من به خلافت و امارت رغبت نداشتم شما مرا به قبول آن وادار کردید
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
بله این را در همه جا حضرت دارند
دعونی و التمسوا غیری
این را در خطبه 91 نهج البلاغه مرا رها کنید دنبال دیگری بروید چون اینها آمده بودند پیش امیرالمومنین بعد از قتل عثمان امیر المومنین در باغ بود طلحه و زبیر رفته بودند آنجا مخفیانه بیعت کنند طلحه و زبیر می گفتند ما با این شرط بیعت می کنیم که خلاصه یک بخشی خلاصه امارت ها را به ما بدهید هر چه ما گفتیم تو عمل کنی دائم امیر المومنین می گوید نه من همچنین خلافتی که در تبع شما باشم در اختیار شما باشم فرمانبر شما باشم من همچنین خلافتی را قبول ندارم و اگر چنانچه من مسلط شدم خلیفه شدم آنچه که من خودم تشخیص می دهم انجام می دهم نه آنچه که شما به من می خواهید تحمیل کنید این دیگر خیلی واضح و روشن است برادر بزرگوارم
مجری:
خوب محمد آقا این روایاتی که امشب استاد خواندند از تعابیر مختلفی که پیغمبر گرامی اسلام در مورد امیر المومنین داشتند نظرتان در موردش چیست
بیننده:
والله آن را که خوب بود ولی آنهایی که نوشتند چرا خودشان امیرالمومنین مثلا به عنوان امام قبول ندارند مثلا آنهایی که نوشتند مثل آن بزرگان
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
چه کسانی مثلا ؟
مجری:
مثلا آنهایی که کتابها را نوشتند می گویند چرا خودشان قبول نکردند
بیننده:
خودشان چطوری مثلا حضرت علی را به عنوان خلیفه اول قبول ندارند اینها را نوشتند
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
خوب حالا اینکه قبول نداشتند. باید از خودشان سوال بکنید برادر بزرگوارم
امیر المومنین می فرماید
انظر الی ما قال و لا تنظر الی من قال
به گفته نگاه کن به گوینده نگاه نکن
اینها که ملاک نیست برادر بزرگوارم
مجری:
چون احادیث احادیث صحیحی بوده یعنی از نظر علمای اهل سنت همه اینها پذیرفته است
خوب ممنونیم از شما محمد آقا
بیننده:
خیلی ممنون دست شما درد نکند خداحافظ
مجری:
موفق باشید خدا نگهدارتان باشد انشاء الله
خوب بیننده بعدی ما آقای سید هادی از یزد هستند آقا سید هادی سلام به شما
بیننده (آقای سید هادی از یزد – شیعه):
سلام علیکم. حال شما چطور است شب شما بخیر باشد انشاء الله. الحمد الله عرض سلام و ادب و احترام دارم خدمت حضرت استاد قزوینی و حضرت عالی
اتفاقا جناب آقای اسماعیلی من می خواستم جواب آقا محمد را بدهم که می گوید چرا نوشتند ببینید یک شخصی است به نام عبدالرحمن السدی خطیب مسجد الحرام است این آقا آمده دو تا مقاله نوشته خیلی مقاله ای جالبی است
یک نوشته فضائل ملک عبدالله بن عبد العزیز یکی دیگر هم نوشته به عنوان اللؤلؤ و المرجان فی بیعت ملک سلمان خوب ببینید وقتی در بین وهابی ها که از قدیم الایام بودند حالا آن طرفدران ابن تیمیه دیگر اخیرا شدند وهابی آنها تفکرات ابن تیمیه حرانی را دارند وقتی یک همچنین نویسنده هایی خطبایی در بینشان بودند که می آید آیه قرآن را به تعمیم می دهد به آقای ملک سلمان می گوید اللؤلؤ و المرجان یعنی تفسیر آیه سوره الرحمن را می خواهد بیاورد در بیعت این آقا این دیگر فضائل ملک عبدالله بن عبد العزیز آدمی که می آید در مقابل همه دنیا با آقای بوش مشروب می خورد این می خواهد بگوید فضیلت دارد
خوب آن بقیه آن نویسنده ها مثل همین آقا بودند آقا خطیب مسجد الحرام است خوب نمی شود دیگر از اینها توقعی کرد این چرا آنجا نوشته یا فضائل تراشی کرده خوب این الان یک مصداقی خداوند عالم دارد جلو ما می گذارد که گذشته را نتوانیم رد بکنیم
آقای ملک عبدالله بن عبد العزیز چه فضیلتی داشته این آقا آمده در فضائل آن مقاله نوشته یا در بیعت ملک سلمان لؤلؤ و المرجان آیه قرآن را دارید به این تفسیر می کنید خوب این نویسنده آقا محمد کسی این نویسنده ها را قبول ندارد آن نویسنده ها مثل این نویسنده بودند
سوال من از استاد این است که من از شبکه های وهابی هم سوال کردم اگر وهابی آمد به شبکه ولایت زنگ زد این سوال را خواهشا از آن بکنید آیه 64 مبارکه سوره نساء می گوید
(وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحيما)
من زنگ زدم به شبکه کلمه از آقای ترشابی سوال کردم به آقای ترشابی جوابی نداشت بگوید حالا اگر کسی جوابی داشت بدهد که الان بنده می خواهم بروم از پیامبر طلب استغفار کنم قرآن که برای آن عده خاص در آن زمان خاص نبوده برای ما هم قطعا چراغ هدایت است خوب قبر هم که می گویند که زیارت پیامبر هم برویم شرک است الان آن پیامبری که وهابی ها می گویند کجاست آن پیامبری که در قرآن آمده کجاست که ما برویم از او طلب استغفار کنیم
مجری:
درست است خوب آقا سید هادی ممنونم از شما تشکر از تماس شما انشاء الله که موفق باشید و دوستانی که لطف کردند همراهی کردند پیامک دادند از آنها هم ممنون و سپاسگذار هستم نمی دانم دوستان اتاق فرمان بگویند به ما که چقدر وقت داریم
آقای علی آقای عزیز از نیمروز سیستان تشکر کردند و حالا از آن شعر زیبای مرحوم شهریار که پخش شد تشکر کردند
گفتند که با سلام عزیزان ولایت خدا حفظتان بکند انشاء الله دست حضرت آیت الله قزوینی را از راه دور می بوسم خیلی دوستتان دارم اجرتان با حیدر کرار 916 چهار شماره آخرشان 5029 هست
با سلام خسته نباشید از شبکه بسیار خوبتان الحمد الله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة علی بن ابیطالب التماس دعا و خیلی از عزیزان دیگری که لطف کردند همراهی کردند پیامک دادند از همه آنها ممنون و سپاسگذار هستم
به لحظات پایانی برنامه زنده حبل المتین رسیدیم عذر خواهی می کنم از عزیرانی که شاید دوست داشتند بیایند روی خط صدایشان را بشنویم سوالاتشان را مطرح بکنند مطالبشان را بگویند اما نشد و خیل عزیرانی که پیامک دادند و ما نرسیدیم پیامک هایشان را بخوانیم از همه آنها ممنون و سپاسگذار هستم
جناب استاد دعا بفرمایید
آیة الله دکتر حسینی قزوینی:
خدایا تو را قسمت می دهیم به آبروی محمد و آل محمد فرج مولای ما ولی امر ما عزیز ما سرور ما تاج سر ما ولی نعمت ما را نزدیک بگردان
و ما را از یاران ویژه آن بزرگوار قرار بده قلب مقدسش از ما راضی و خشنود بگردان ما را مشمول دعاها و عنایات ویژه آن بزرگوار قرار بده
رفع گرفتاری از گرفتاران بنما
خدا به آبروی محمد و آل محمد بر همه بیماران مخصوصا بیمارانی که التماس دعا داشتند بیماران مورد نظر خدا به آبروی محمد و آل محمد بر همه شفای عاجل کرم فرما
حوائج حاجت مندان روا نما حوائج ما حوائج دست اندر کاران شبکه جهانی ولایت حوائج بیننده گان عزیز بویژه حوائج عزیزان ولایت یاور آنهایی که امشب التماس دعا کردند آنهایی که پشت کنکور هستند و دغدغه قبولی دارند خدا به آبروی محمد و آل محمد حوائج همه و همه را برآورده نما
دعاهای ما را به اجابت برسان
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
مجری:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
از توجه و عنایتتان ممنون و سپاسگذار هستم انشاء الله که قدر این گوهر بسیار بسیار ارزشی و قیمتی و آن هم ولایت مولا امیر المومنین که در دلهای تک تک شما بیننده گان عزیز هست آنهایی که در ایران هستید در خارج از کشور هستید کشورهای مختلف قدر این گوهر را بدانید و انشاء الله همیشه قدردان این نعمت بزرگ باشید
مدح علی و آل علی بر زبان ماست
اصلا زبان برای همین در دهان ماست
یا علی مدد
ارسال خبر به دیگران
ارسال با پيامک
ارسال با واتس آپ
ارسال از طريق لاين