موسوعه امام رضا(ع) جلد ششم

279 - الشيخ الصدوق ؛ : وبهذا الإسناد [المتقدّم ] عن عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : يا عليّ! خلق الناس من شجر شتّي، وخلقت أنا وأنت من شجرة واحدة، أنا أصلها، وأنت فرعها، والحسن والحسين أغصانها، وشيعتنا أوراقها، فمن تعلّق بغصن من أغصانها أدخله اللّه الجنّة.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 73/2 ح 340. عنه البحار: 25/35 ح 20، و38/37 ح 7. )
280 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغداديّ قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن عيينة قال: حدّثنا الحسن بن سليمان الملطيّ، ونعيم بن صالح الطبريّ، ودارم بن قبيصة النهشليّ قالوا: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر، عن أبيه محمّد بن عل يّ ( عليهم السلام ) : ، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ قال: قال رسول ال لّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : أنا خزانة العلم وعليّ مفتاحها، ومن أراد الخزانة فليأت المفتاح.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 74/2 ح 341. عنه البحار: 201/40 ح 5، وإثبات الهداة: 31/2 ح 127. )
281 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغداديّ قال: حدّثنا عيينة قال: حدّثني نعيم بن صالح الطبريّ قال: حدّثني عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه، عن آبائه، عن عليّ ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : نعم الشي ء الهديّة، وهي مفتاح الحوائج.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 74/2 ح 342. عنه البحار: 45/72 ح 3، ومستدرك الوسائل: 206/13 ح 15120. )
282 - الشيخ الصدوق ؛ : وبهذا الإسناد قال: قال رسول ( تقدّم إسناده في الحديث السابق. )
اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : الهديّة تذهب الضغاين من الصدور.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 74/2 ح 343. عنه البحار: 45/72 ح 4، بتفاوت. )
283 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغداديّ قال: حدّثنا عليّ بن محمّد عيينة قال: حدّثنا دارم بن قبيصة قال: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه، عن آبائه، عن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : اطلبوا الخير عند حسان الوجوه، فإنّ فعالهم أحري أن تكون حسناً.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 74/2 ح 344. عنه البحار: 187/71 ح 9، ووسائل الشيعة: 59/20 ح 25033. )
284 - الشيخ الصدوق ؛ : وبهذا الإسناد قال: قال رسول ( تقدّم إسناد هذا الحديث و ما يأتي إلي رقم...، في الحديث السابق. )
اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : أنا خاتم النبيّين، وعليّ خاتم الوصيّين.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 74/2 ح 345. عنه البحار: 325/16 ح 20، وإثبات الهداة: 31/2 ح 128. )
285 - الشيخ الصدوق ؛ : وبهذا الإسناد قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لا تفردو[ا] الجمعة بصوم.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 74/2 ح 346. عنه البحار: 123/94 ح 2، ووسائل الشيعة: 412/10 ح 13727. )
286 - الشيخ الصدوق ؛ : وبهذا الإسناد قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : التائب من الذنب كمن لا ذنب له.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 74/2 ح 347. عنه البحار: 21/6 ح 16، ووسائل الشيعة: 75/16 ح 21022. )
287 - الشيخ الصدوق ؛ : وبهذا الإسناد قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : أطفئوا المصابيح بالليل، لا تجرّها الفويسقة، فتحرق البيت وما فيه.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 74/2 ح 348. عنه البحار: 164/73 ح 1، ووسائل الشيعة: 323/5 ح 6679.
مكارم الأخلاق: 119 س 22. عنه وسائل الشيعة: 324/5 ح 6682، وفيه: عن رسول اللّه صلي الله وعليه وآله وسلم . )
288 - الشيخ الصدوق ؛ : وبهذا الإسناد قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : الكُمأة من المنّ الذي أنزله اللّه علي بني إسرائيل، وهي شفاء للعين، والعَجوة التي في البرنيّ من الجنّة، وهي شفاء من السمّ.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 75/2 ح 349. عنه البحار: 127/63 ح 6، و231 ح 1، ومستدرك الوسائل: 423/16 ح 20424، والبرهان: 101/1 ح 2، والفصول المهمّة للحرّ العاملي: 111/3 ح 2687.
مكارم الأخلاق: 185 س 13، مرسلاً وبتفاوت. )
289 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا المظفّر بن جعفر بن المظفّر العلويّ السمرقنديّ قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسعود، عن أبيه أبي النصر محمّد بن مسعود العيّاشيّ قال: حدّثنا عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال قال: حدّثنا محمّد بن الوليد، عن العبّاس بن هلال، عن عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) ، عن أبيه موسي، عن أبيه جعفر، عن أبيه محمّد، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) :
خمس لا أدعهنّ حتّي الممات، الأكل علي الحضيض مع العبيد، وركوبي الحمار مؤكّفاً، وحلبي العنز بيدي، ولبس الصوف، والتسليم علي الصبيان، ليكون سنّة من بعدي.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 81/2 ح 14. عنه البحار: 215/16 ح 3، مثله، و425/63 ح 42، ووسائل الشيعة: 256/24 ح 30479، وحلية الأبرار: 214/1 ح 15.
عنه وعن العلل، وسائل الشيعة: 62/12 ح 15651، والبحار: 413/63 ح 12، مثله.
علل الشرائع: 130 ب 108 ح 1. )
290 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا الحاكم أبو عليّ الحسين بن أحمد البيهقيّ قال: حدّثني محمّد بن يحيي الصوليّ قال: حدّثني محمّد بن موسي بن نصر الرازيّ قال: حدّثني أبي قال: سئل الرضا ( عليه السلام ) عن قول النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : أصحابي كالنجوم، بأيّهم اقتديتم اهتديتم.
وعن قوله ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : دعوا لي أصحابي.
فقال ( عليه السلام ) : هذا صحيح، يريد من لم يغيّر بعده، ولم يبدّل.
قيل: وكيف يعلم أنّهم قد غيّروا، أو بدّلوا؟
قال ( عليه السلام ) : لما يروونه من أنّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال: ليذادنّ برجال من أصحابي يوم القيامة عن حوضي، كما تذاد غرائب الإبل عن الماء، فأقول: يا ربّ! أصحابي، أصحابي، فيقال لي: إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك؟ فيؤخذ بهم ذات الشمال، فأقول: بعداً، وسحقاً لهم! أفتري هذا لمن لم يغيّر ولم يبدّل.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 87/2 ح 33. عنه البحار: 18/28 ح 26، وينابيع المودّة: 397/1 ح 18، قطعة منه، وبتفاوت. )
291 - الشيخ الصدوق ؛ : وحدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغداديّ قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن عيينة قال: حدّثنا الحسن بن سليمان الملطيّ قال: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا قال: حدّثنا أبي موسي بن جعفر، عن أبيه، عن آبائه، عن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : كاد الحسد أن يسبق القدر.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 132/2 ح 16. عنه البحار: 252/70 ح 17، ونور الثقلين: 722/5 ح 32. )
292 - الشيخ الصدوق ؛ : وحدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغداديّ قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن عيينة قال: حدّثنا دارم بن قبيصة النهشليّ قال: حدّثني عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه، عن آبائه، عن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : يا عليّ! لا يحفظني فيك إلّا الأتقياء الأنقياء، الأبرار الأصفياء، وما هم في أُمّتي إلّا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود، في الليل الغابر.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 132/2 ح 17. عنه البحار: 51/28 ح 18. )
293 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا القاضيّ محمّد بن عمر بن محمّد بن سالم بن البراء الحافظ البغداديّ ( رضي الله عنه ) ، قال: حدّثنا الحسين بن عبد اللّه بن محمّد بن عليّ بن العبّاس الرازيّ، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثني سيّدي عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن عليّ ( عليهم السلام ) : ، قال: قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : الجنّة تشتاق إليك، وإلي عمّار، وسلمان، وأبي ذرّ، والمقداد.
( الخصال: 303 ح 80. عنه البحار: 324/22 ح 22.
عيون أخبار الرضاعليه السلام : 67/2 ح 306. عنه البحار: 27/40 ضمن ح 52. )
294 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا محمّد بن موسي بن المتوكّل ( رضي الله عنه ) قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد السلام بن صالح الهرويّ، عن أبي الحسن عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه، عن آبائه، عن عل يّ ( عليهم السلام ) : ، قال: قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : والذي بعثني بالحقّ بشيراً! ليغيبنّ القائم من ولدي بعهد معهود إليه منّي، حتّي يقول أكثر الناس: ما للّه في آل محمّد حاجة، ويشكّ آخرون في ولادته، فمن أدرك زمانه فليتمسّك بدينه، ولا يجعل للشيطان إليه سبيلاً بشكّه، فيزيله عن ملّتي، ويخرجه من ديني، فقد أخرج أبويكم من الجنّة من قبل، وإنّ اللّه عزّوجلّ جعل الشياطين أولياء للذين لايؤمنون.
( إكمال الدين وإتمام النعمة: 51/1 ح 13. عنه البحار: 68/51 ح 10، وإثبات الهداة: 459/3 ح 97. )
295 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا المظفّر بن جعفر بن المظفّر العلويّ العمريّ السمرقنديّ ( رضي الله عنه ) ، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسعود، عن أبيه محمّد بن مسعود، عن جعفر بن أحمد العمركيّ بن عليّ البوفكيّ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال، عن عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إنّ الإسلام بدء غريباً، وسيعود غريباً كما بدء، فطوبي للغرباء.
( إكمال الدين وإتمام النعمة: 201/1 ح 45، و66/1 س 2 مرسلاً عن النبيّ صلي الله وعليه وآله وسلم . عنه البحار: 191/52 ح 23.
عوالي اللئالي: 33/1 ح 12، مرسلاً عن النبيّ صلي الله وعليه وآله وسلم . )
296 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا محمّد بن عليّ ماجيلويه ( رضي الله عنه ) قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن عليّ بن معبد، عن الحسين بن خالد،عن عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه، عن آبائه ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول ال لّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من أحبّ أن يتمسّك بديني، ويركب سفينة النجاة بعدي، فليقتد بعليّ بن أبي طالب، وليعاد عدوّه، وليوال وليّه، فإنّه وصيّي، وخليفتي علي أُمّتي في حياتي وبعد وفاتي، وهو إمام كلّ مسلم، وأمير كلّ مؤمن بعدي، قوله قولي، وأمره أمري، ونهيه نهيي، وتابعه تابعي، وناصره ناصري، وخاذله خاذلي،
ثمّ قال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من فارق عليّاً بعدي لم يرني ولم أره يوم القيامة، ومن خالف عليّاً حرّم اللّه عليه الجنّة، وجعل مأواه النار، وبئيس المصير، ومن خذل عليّاً خذله اللّه يوم يعرض عليه، ومن نصر عليّاً نصره اللّه يوم يلقاه، ولقّنه حجّته عند المسألة.
ثمّ قال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : الحسن والحسين إماما أُمّتي بعد أبيهما، وسيّدا شباب أهل الجنّة، وأُمّهما سيّدة نساء العالمين، وأبوهما سيّد الوصيّين.
ومن ولد الحسين تسعة أئمّة، تاسعهم القائم من ولدي، طاعتهم طاعتي، ومعصيتهم معصيتي، إلي اللّه أشكو المنكرين لفضلهم، والمضيّعين لحرمتهم بعدي، وكفي باللّه وليّاً وناصراً لعترتي، وأئمّة أُمّتي، ومنتقماً من الجاحدين لحقّهم، ( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ) .
( الشعراء: 227/26. )
( إكمال الدين وإتمام النعمة: 260/1 ح 6. عنه البحار: 254/36 ح 70، وإثبات الهداة: 504/1 ح 217.
الصراط المستقيم: 126/2 س 15، قطعة منه، وبتفاوت.
التحصين ضمن كتاب اليقين: 553 س 4.
إثبات الهداة: 745/1 ح 10، عن كتاب فرائد السمطين. )
297 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عليّ بن معبد، عن الحسين بن خالد، عن أبي الحسن عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه، عن آبائه ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : أنا سيّد من خلق اللّه عزّوجلّ، وأنا خير من جبرئيل وميكائيل، وإسرافيل وحملة العرش، وجميع ملائكة اللّه المقرّبين، وأنبياء اللّه المرسلين، وأنا صاحب الشفاعة، والحوض الشريف، وأنا وعليّ أبوا هذه الأُمّة.
من عرفنا فقد عرف اللّه عزّوجلّ، ومن أنكرنا فقد أنكر اللّه عزّوجلّ، ومن عليّ سبطا أُمّتي، وسيّدا شباب أهل الجنّة الحسن والحسين ( عليهماالسلام ) ، ومن ولد الحسين تسعة أئمّة، طاعتهم طاعتي، ومعصيتهم معصيتي، تاسعهم قائمهم ومهديّهم.
( إكمال الدين وإتمام النعمة: 261/1 ح 7. عنه البحار: 364/16 ح 66، وفيه: أبي الحسن موسي عليه السلام ، و342/26 ح 13، و255/36 ح 71، وإثبات الهداة: 505/1 ح 218، والفصول المهمّة للحرّ العاملي: 410/1 ح 555. )
298 - الشيخ الصدوق ؛ : أبي ؛ قال: حدّثني سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن الحسن بن عليّ، عن محمّد بن الفضيل، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من صلّي عليّ يوم الجمعة مائة مرّة، قضي اللّه له ستّين حاجة، ثلاثون للدنيا، وثلاثون للآخرة.
( ثواب الأعمال: 187 ح 1. عنه البحار: 350/86 ضمن ح 28، و60/91 ح 43، ووسائل الشيعة: 387/7 ح 9653.
جامع الأخبار: 61 س 23، وفيه: عن أبي الحسن عليه السلام . عنه البحار: 66/91 ضمن ح 52. )
299 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثني عليّ بن أحمد قال: حدّثني محمّد بن جعفر قال: حدّثني مسلمة بن عبد الملك قال: حدّثني داود بن سليمان، عن أبي الحسن عليّ بن موسي، عن أبيه، عن آبائه ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : صنفان من أُمّتي ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة والقدريّة.
( ثواب الأعمال: 252 ح 3. عنه البحار: 118/5 ح 52.
صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 278 ح 29.
مختصر بصائر الدرجات: 135 س 9.
كنز الفوائد: 50 س 18. عنه البحار: 7/5 ح 8، مثله.
جامع الأخبار: 161 س 12. )
300 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنامحمّد بن أحمد البغداديّ الورّاق، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن جعفر بن أحمد بن عنبسة مولي الرشيد، قال: حدّثنا دارم بن قبيصة، قال: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا، قال: سمعت أبي يحدّث، عن أبيه، عن محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : آخر أربعاء في الشهر يوم نحس مستمرّ.
( الخصال: 387 ح 73. عنه البحار: 363/11 ح 24، و44/56 ح 6، ووسائل الشيعة: 355/11 ح 15000. )
301 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا محمّد بن أحمد البغداديّ الورّاق، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد مولي الرشيد، قال: حدّثنا دارم بن قبيصة، قال: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا، قال: حدّثني موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : تقوم الساعة يوم الجمعة بين صلاة الظهر والعصر.
( الخصال: 390 ح 84. عنه البحار: 59/7 ح 2، بتفاوت، و284/86 ح 29، ووسائل الشيعة: 380/7 ح 9633، ونور الثقلين: 171/4 ح 9، مرسلاً عن عليّ، قال: قال رسول اللّه صلي الله وعليه وآله وسلم . )
302 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا محمّد بن أحمد البغداديّ الورّاق، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن جعفر بن أحمد بن عنبسة مولي الرشيد، قال: حدّثنا دارم بن قبيصة، ونعيم بن صالح الطبريّ، قالا: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه موسي، عن أبيه جعفر، عن أبيه محمّد، عن أبيه عليّ، عن أبيه الحسين، عن أبيه عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، قال: قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : باكروا بالحوائج فإنّها ميسّرة، وترّبوا الكتاب فإنّه أنجح للحاجة، واطلبوا الخير عند حسان الوجوه.
( الخصال: 394 ح 99. عنه البحار: 49/73 ح 3، و41/100 ح 2، ووسائل الشيعة: 139/12 ح 15878. )
303 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغداديّ الورّاق، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن عنبسة مولي الرشيد، قال: حدّثنا دارم بن قبيصة بن نهشل بن مجمّع الصنعانيّ، قال: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) ، قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال: خلق اللّه عزّوجلّ مائة ألف وصيّ، وأربعة وعشرين ألف وصيّ، فعليّ أكرمهم علي اللّه وأفضلهم.
( الأمالي: 196 ح 11. عنه وعن الخصال، البحار: 30/11 ح 21، و4/38 ح 2، وإثبات الهداة: 58/2 ح 258.
الخصال: 641 ح 18.
قصص الأنبياء للراوندي: 372، ح 450، مرسلاً عن رسول اللّه صلي الله وعليه وآله وسلم .
المناقب لابن شهر: 47/3، س 20، كما في القصص.
الصراط المستقيم: 29/2، س 6، كما في القصص.
روضة الواعظين: 125، س 4، مجلس في ذكر فضائل عليّ بن أبيطالب. مثل في القصص، )
304 - الشيخ الصدوق ؛ : حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسرور، قال: حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن جعفر بن جامع الحميريّ، عن أبيه، عن يعقوب بن يزيد، قال: حدّثني الحسن بن عليّ بن فضّال، عن أبي الحسن عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه، عن آبائه ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : عليّ منّي وأنا من عليّ، قاتل اللّه من قاتل عليّاً، لعن اللّه من خالف عليّاً، عليّ إمام الخليقة بعدي، من تقدّم علي عليّ ( عليه السلام ) فقد تقدّم عليّ، ومن فارقه فقد فارقني، ومن آثر عليه فقد آثر عليّ، أنا سلم لمن سالمه، وحرب لمن حاربه، ووليّ لمن والاه، وعدوّ لمن عاداه.
( الأمالي: 525 ح 12. عنه البحار: 109/38 ح 40، وإثبات الهداة: 71/2 ح 306، قطعة منه.
بشارة المصطفي لشيعة المرتضي عليه السلام : 209 س 21.
إثبات الهداة: 183/2 ح 893، قطعة منه، عن كتاب كنز المطالب للسيّد نعمة اللّه الحسينيّ الحائريّ. )
305 - الشيخ الصدوق ؛ :...الحسن بن محمّد النوفليّ ثمّ الهاشميّ يقول:
لمّا قدم عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) علي المأمون، أمر الفضل بن سهل أن يجمع له أصحاب المقالات مثل الجاثليق، و...ثمّ قال لهم: إنّي إنّما جمعتكم لخير، وأحببت أن تناظروا ابن عمّي...فقالوا: السمع والطاعة يا أمير المؤمنين!...
فلمّا دخل الرضا ( عليه السلام ) قام المأمون...ثمّ التفت إلي الجاثليق، فقال: يا جاثليق! هذا ابن عمّي عليّ بن موسي بن جعفر، وهو من ولد فاطمة بنت نبيّنا، وابن عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليهم، فأحبّ أن تكلّمه أو تحاجّه وتنصفه؟...
ثمّ قال: يا يهوديّ! خذ علي هذا السفر من التوراة.
فتلا ( عليه السلام ) علينا من التوراة آيات...فقال ( عليه السلام ) : يا نصرانيّ! أفهؤلاء كانوا قبل عيسي، أم عيسي كان قبلهم؟ قال: بل كانوا قبله.
فقال الرضا ( عليه السلام ) : لقد اجتمعت قريش علي رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، فسألوه أن يحيي لهم موتاهم، فوجّه معهم عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فقال له: اذهب إلي الجبّانة فناد بأسماء هؤلاء الرهط الذين يسألون عنهم بأعلي صوتك: يا فلان! ويا فلان! ويا فلان! يقول لكم محمّد رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : قوموا بإذن اللّه عزّوجلّ، فقاموا ينفضون التراب عن رؤوسهم، فأقبلت قريش يسألهم عن أُمورهم، ثمّ أخبروهم أنّ محمّداً قد بعث نبيّاً....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 154/1 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 8 رقم 2378. )
306 - الشيخ الصدوق ؛ :...أبي حيّون مولي الرضا ( عليه السلام ) قال: نزل جبرئيل علي النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) فقال: يا محمّد! إنّ ربّك يقرئك السلام ويقول: إنّ الأبكار من النساء بمنزلة الثمر علي الشجر،...فصعد رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) المنبر فخطب الناس، ثمّ أعلمهم ما أمرهم اللّه به، فقالوا: ممّن يا رسول اللّه؟ فق ال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من الأكفّاء.
فقالوا: ومَن الأكفّاء؟ فقال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : المؤمنون بعضهم أكفّاء بعض، ثمّ لم ينزل حتّي زوّج ضباعة بنت زبير بن عبد المطّلب لمقداد بن أسود.
ثمّ قال: أيّها الناس! إنّما زوّجت ابنة عمّي المقداد ليتّضع النكاح.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 289/1 ح 37.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم 2581. )
307 - الشيخ الصدوق ؛ :...الحسين بن خالد، عن عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: سمعت رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يقول:...في كلّ قضاء اللّه عزّوجلّ خيرة للمؤمن.
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 141/1 ح 42.
تقدّم الحديث بتمامه في رقم 2569. )
308 - الشيخ الصدوق ؛ :...الحسن بن محمّد النوفليّ يقول: قدم سليمان المروزيّ متكلّم خراسان علي المأمون فأكرمه ووصله، ثمّ قال له: إنّ ابن عمّي عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) قدم عليّ من الحجاز، وهو يحبّ الكلام ...إنّما وجّهت إليه لمعرفتي بقوّتك، وليس مرادي إلّا أن تقطعه عن حجّة واحدة فقط.
فقال سليمان: حسبك، يا أميرالمؤمنين! اجمع بيني وبينه، وخلّني والذمّ، فوجّه المأمون إلي الرضا ( عليه السلام ) ...قال ( عليه السلام ) : وماأنكرت من البداء يا سليمان؟...لقد أخبرني أبي، عن آبائه ( عليهم السلام ) : ، عن رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال: إنّ اللّه عزّوجلّ أوحي إلي نبيّ من أنبيائه أن أخبر فلاناً الملك: أنّي متوفّيه إليّ كذا وكذا، فأتاه ذلك النبيّ فأخبره، فدعا إلي الملك وهو علي سريره حتّي سقط من السرير وقال: يا ربّ! أجّلني حتّي يشبّ طفلي، وقضي أمري، فأوحي اللّه عزّوجلّ إلي ذلك النبيّ أن ائت فلاناً الملك، فأعلم أنّي قد أنسيت في أجله، وزدت في عمره إلي خمس عشرة سنة.
فقال ذلك النبيّ ( عليه السلام ) : يا ربّ! إنّك لتعلم أنّي لم أكذب قطّ، فأوحي اللّه عزّوجلّ إليه: إنّما أنت عبد مأمور، فأبلغه ذلك، واللّه لايسئل عمّا يفعل....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 179/1 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 8 رقم 2379. )
309 - الشيخ الصدوق ؛ :...عليّ بن محمّد بن الجهم قال: حضرت مجلس المأمون، وعنده الرضا عليّ بن موسي ( عليهماالسلام ) فقال له المأمون: يا ابن رسول اللّه! أليس من قولك: إنّ الأنبياء معصومون؟
قال: بلي...
قال:...فأخبرني عن قول اللّه عزّوجلّ: ( وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَي النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَل-هُ ) ؟
قال الرضا ( عليه السلام ) : إنّ رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قصد دار زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبيّ في أمر أراده، فرأي امرأته تغتسل، فقال لها: سبحان الذي خلقك! وإنّما أراد بذلك تنزيه الباري عزّوجلّ...فقال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) لمّا رآها تغتسل: سبحان الذي خلقك أن يتّخذ له ولداً يحتاج إلي هذا التطهير والاغتسال، فلمّا عاد زيد إلي منزله، أخبرته امرأته بمجي ء رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، وقوله لها: سبحان الذي خلقك! فلم يعلم زيد ما أراد بذلك، وظنّ أنّه قال ذلك لما أعجبه من حسنها، فجاء إلي النبي ( صلي الله عليه وآله وسلم ) وقال له: يا رسول اللّه! إنّ امرأتي في خُلقها سوء، وإنّي أُريد طلاقها؟
فقال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : أمسك عليك زوجك، واتّق اللّه....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 195/1 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 8 رقم 2382. )
310 - الشيخ الصدوق ؛ :...الحسن بن الجهم قال: حضرت مجلس المأمون يوماً، وعنده عليّ بن موسي الرضا ( عليه السلام ) ، وقد اجتمع الفقهاء وأهل الكلام من الفرق المختلفة، فسأله بعضهم...فقال الرضا ( عليه السلام ) : حدّثني أبي موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لا ترفعوني فوق حقّي، فإنّ اللّه تبارك تعالي اتّخذني عبداً، قبل أن يتّخذني نبيّاً....
قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : يكون في هذه الأُمّة كلّ ما كان في الأُمم السالفة حذو النعل بالنعل، والقذّة بالقذّة.
قال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إذا خرج المهديّ ( عليه السلام ) من ولدي، نزل عيسي بن مر يم ( عليهماالسلام ) فصلّي خلفه وقال ( عليه السلام ) : إنّ الإسلام بدأ غريباً، وسيعود غريباً، فطوبي للغرباء.
قيل: يا رسول اللّه! ثمّ يكون ماذا؟
قال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : ثمّ يرجع الحقّ إلي أهله....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 200/2 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 8 رقم 2386. )
311 - الشيخ الصدوق ؛ :...الحسن بن الجهم قال: حضرت مجلس المأمون يوماً، وعنده عليّ بن موسي الرضا ( عليه السلام ) ، وقد اجتمع الفقهاء وأهل الكلام من الفرق المختلفة، فسأله بعضهم...فقال الرضا ( عليه السلام ) :...قال عليّ ( عليه السلام ) : يهلك فيّ إثنان ولا ذنب لي، محبّ مفرط، ومبغض مفرط....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 200/2 ح 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 8 رقم 2386. )
312 - الشيخ الصدوق ؛ :...الريّان بن الصلت قال: حضر ال رضا ( عليه السلام ) مجلس المأمون بمرو، وقد اجتمع في مجلسه جماعة من علماء أهل العراق وخراسان...فقال الرضا ( عليه السلام ) :...قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إنّي مخلف فيكم الثقلين، كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي، ألاوإنّهما لن يفترقا حتّي يردا عليّ الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، أيّها الناس لا تعلّموهم، فإنّهم أعلم منكم...(و) قال: «أُمّتي آلي»...
فقال الرضا ( عليه السلام ) ...فهل تدرون مامعني قوله: ( وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ) ؟
قالت العلماء: عني به نفسه.
فقال أبو الحسن ( عليه السلام ) : لقد غلطتم، إنّما عني بها عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وممّا يدلّ علي ذلك قول النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، حين قال: لينتهينّ بنو وليعة، أو لأبعثنّ إليهم رجلاً كنفسي، يعني عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ....
فإخراجه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) الناس من مسجده ماخلا العترة، حتّي تكلّم الناس في ذلك، وتكلم العبّاس فقال: يا رسول اللّه! تركت عليّاً وأخرجتنا؟
فقال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : ما أنا تركته وأخرجتكم، ولكنّ اللّه عزّوجلّ تركه وأخرجكم، وفي هذا تبيان قوله ( صلي الله عليه وآله وسلم ) لعليّ ( عليه السلام ) : أنت منّي بمنزلة هارون من موسي....
قول رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) حين قال: ألا إنّ هذا المسجد لايحلّ لجنب إلّا لمحمّد ( صلي الله عليه وآله وسلم ) وآله...
ورسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يقول: أنا مدينة العلم وعليّ بابها، فمن أراد المدينة فليأتها من بابها....
فأنزل اللّه عزّوجلّ هذه الآية علي نبيّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ( قُل لَّآ أَسَْلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَي ) ، فقام رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) في أصحابه فحمد اللّه، وأثني عليه وقال: يا أيّها الناس! إنّ اللّه عزّوجلّ قد فرض لي عليكم فرضاً، فهل أنتم مؤدّوه؟ فلم يجبه أحد، فقال: يا أيّها الناس! إنّه ليس من فضة ولاذهب، ولامأكول ولا مشروب.
فقالوا: هات إذاً، فتلا عليهم هذه الآية...
فقول اللّه عزّوجلّ: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَل-ِكَتَهُ و يُصَلُّونَ عَلَي النَّبِيِ ّ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا) ، قالوا: يارسول اللّه! قد عرفنا التسليم فكيف الصلاة عليك؟
فقال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : تقولون: اللّهمّ صلّ علي محمّد وآل محمّد، كما صلّيت علي إبراهيم وعلي آل إبراهيم، إنّك حميد مجيد، فهل بينكم معاشر الناس في هذا خلاف؟
فقالوا: لا،....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 228/1 ح 1.
يأتي الحديث بتمامه في ف 8 رقم 2384. )
313 - الشيخ الصدوق ؛ :...عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ...أنّ رسول اللّه ( عليهم السلام ) : قال: من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فأبعده اللّه، ومن أدرك ليلة القدر فلم يغفر له فأبعده اللّه، ومن حضر الجمعة مع المسلمين فلم يغفر له فأبعده اللّه، ومن أدرك والديه أو أحدهما فلم يغفر له فأبعده اللّه. ومن ذُكِرتُ عنده فصلّي عليّ فلم يغفر له فأبعده اللّه.
قيل: يا رسول اللّه: كيف يصلّي عليك ولايغفر له؟ فقال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إن العبد إذا صلّي عليّ ولم يصلّ علي آلي لفّت تلك الصلاة فضرب بها وجهه، وإذا صلّي عليّ وعلي آلي غفر له.
( فضائل الأشهر الثلاثة: 53 ح 31، و115 ح 109.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 5 رقم 1415. )
314 - الشيخ الصدوق ؛ :...أحمد بن محمّد بن إسحاق الطالقانيّ قال: حدّثني أبي قال: حلف رجل بخراسان بالطلاق، أنّ معاوية ليس من أصحاب رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، أيّام كان الرضا ( عليه السلام ) بها، فأفتي الفقهاء بطلاقها، فسئل الرضا ( عليه السلام ) ؟ فأفتي: إنّها لاتطلّق.
فكتب الفقهاء رقعة وأنفذوها إليه وقالوا له: من أين قلت يا ابن رسول اللّه إنّها لم تطلّق؟
فوقّع ( عليه السلام ) في رقعتهم: قلت هذا من روايتكم، عن أبي سعيد الخدريّ أنّ رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال لمسلمة (يوم) الفتح وقد كثروا عليه: أنتم خير، وأصحابي خير، ولا هجرة بعد الفتح....
( عيون أخبار الرضاعليه السلام : 87/2 ح 34.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 5 رقم 1672. )
315 - أبو جعفر الطبريّ ؛ : حدّثني أبو الحسين محمّد بن هارون بن موسي التلعكبريّ، قال: حدّثني أبو بكر محمّد بن عمر الجعابيّ، عن أبي أحمد بن عبد اللّه بن عامر، قال: حدّثني عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين بن عليّ، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : ياعليّ! لمّا عرج بي إلي السماء، سلّم عليّ ملك الموت، ثمّ قال لي: يا محمّد! ما فعل ابن عمّك عليّ؟
قلت: وكيف سألتني عنه يا عزرائيل!؟
قال: إنّ اللّه تعالي أمرني أن أقبض أرواح الخلائق كلّهم إلّا أنت، وابن عمّك، فاللّه تعالي يقبض أرواحكما بيده.
( نوادر المعجزات: 66 ح 30. )
316 - الشيخ المفيد؛ : قال: حدّثنا أبو بكر محمّد بن عمر الجعابيّ يوم الإثنين لخمس بقين من شعبان، سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة قال: حدّثنا أبوجعفر محمّد بن عبد اللّه بن عليّ بن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: حدّثني الرضا عليّ بن موسي، عن أبيه موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أبيه أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: قال لي رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : يا عليّ! بكُم يفتح هذا الأمر، وبكم يختم، عليكم بالصبر، فإنّ العاقبة للمتّقين، أنتم حزب اللّه، وأعداؤكم حزب الشيطان، طوبي لمن أطاعكم، وويل لمن عصاكم، أنتم حجّة اللّه علي خلقه، والعروة الوثقي، من تمسّك بها اهتدي، ومن تركها ضلّ.
أسأل اللّه لكم الجنّة، لا يسبقكم أحد إلي طاعة اللّه، فأنتم أولي بها.
( الأماليّ: 109 ح 9. عنه البحار: 142/23 ح 93، وإثبات الهداة: 634/1 ح 741. )
317 - الشيخ المفيد؛ : قال: أخبرني أبو بكر محمّد بن عمر الجعابيّ، قال: حدّثنا أبو عبد اللّه الحسين بن عليّ المالكيّ قال: حدّثنا أبو الصلت الهرويّ، قال: حدّثنا الرضا عليّ بن موسي ( عليهماالسلام ) ، عن أبيه موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين زين العابدين، عن أبيه الحسين بن عليّ الشهيد، عن أبيه أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : الإيمان قول مقول، وعمل معمول، وعرفان العقول.
قال أبو الصلت: فحدّثت بهذا الحديث في مجلس أحمد بن حنبل، فقال لي أحمد: يا أبا الصلت! لو قرء هذا الإسناد علي المجانين لأفاقوا.
( الأماليّ: 275 ح 2. عنه وعن أمالي الطوسيّ، البحار: 67/66 ح 20.
أمالي الطوسيّ: 36 ح 39. )
318 - الشيخ المفيد؛ : روي أبو الصلت عبد السلام بن صالح قال: حدّثني عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه، عن جدّه ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من صام يوم الشكّ فراراً بدينه فكأنّما صام ألف يوم من أيّام الآخرة، غرّاً زهراً لا يشاكلن أيّام الدنيا.
( المقنعة: 298 س 15. عنه وسائل الشيعة: 300/10 ح 13466. )
319 - الشيخ المفيد؛ : الرضا ( عليه السلام ) قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من صبر علي ما ورد عليه فهو الحليم.
( الإختصاص ضمن المصنّفات: 246/12 س 1. عنه البحار: 426/68 ح 70. )
320 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا محمّد بن محمّد قال: أخبرني أبو الحسن عليّ بن الحسين البصريّ البزّاز قال: حدّثنا أبو عليّ أحمد بن عليّ بن مهديّ، عن أبيه، عن الرضا عليّ بن موسي، عن أبيه، عن جدّه، عن آبائه ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : حبّنا أهل البيت يكفّر الذنوب، ويضاعف الحسنات، وإنّ اللّه تعالي ليتحمّل عن محبّينا أهل البيت ما عليهم من مظالم العباد، إلّا ما كان منهم فيها علي إصرار وظلم للمؤمنين، فيقول للسيّئات: كوني حسنات.
( الأمالي: 164 ح 274. عنه البحار: 100/65 ح 5، وتأويل الآيات الظاهرة: 380 س 11، ونور الثقلين: 34/4 ح 121، والبرهان: 176/3 ح 8.
إرشاد القلوب: 253 س 23. )
321 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أبو محمّد الفحّام قال: حدّثني عمّي عمر بن يحيي الفحّام قال: حدّثني عبد اللّه بن أحمد بن عامر قال: حدّثني أبي أحمد بن عامر الطائيّ قال: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ قال: حدّثني أبي أميرالمؤمنين عليه وعليهم السلام قال: قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من قال في كلّ يوم مائة مرّة: «لا إله إلّا اللّه الملك الحقّ المبين» استجلب به الغِني، واستدفع به الفقر، وسدّ عنه باب النار، واستفتح به باب الجنّة.
( الأمالي: 279 ح 534. عنه البحار: 8/84 ح 13، و206/90 ح 6، و293/92 ح 2، ومستدرك الوسائل: 374/5 ح 6129، ووسائل الشيعة: 222/7 ح 9171.
صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 288 ح 37. )
322 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أبو محمّد الفحّام، قال: حدّثني عمّي عمر بن يحيي الفحّام، قال: حدّثني عبد اللّه بن أحمد بن عامر، قال: حدّثني أبي أحمد بن عامر الطائيّ، قال: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا، قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر، قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد، قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ، قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين، قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ، قال: حدّثني أبي أمير المؤمنين عليه وعليهم السلام، قال: قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة: المحبّ لأهل بيتي، والموالي لهم والمعادي فيهم، والقاضي لهم حوائجهم، والساعي لهم فيما ينوبهم من أُمورهم.
( الأمالي: 279 ح 535. عنه البحار: 194/90 ح 10، وفيه:...
بشارة المصطفي لشيعة المرتضي عليه السلام : 140 س 10. عنه البحار: 135/65 ح 70. )
323 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة ، قال: حدّثني المنذر بن محمّد قراءة، قال: حدّثنا أحمد بن يحيي الضبّيّ، قال: حدّثنا موسي بن القاسم، عن أبي الصلت، عن عليّ بن موسي، عن آبائه ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لا قول إلّا بعمل، ولا قول وعمل إلّا بنيّة، ولا قول وعمل ونيّة إلّا بإصابة السنّة.
( الأمالي: 337 ح 685. عنه البحار: 207/1 ح 5، و207/67 ح 21، ومستدرك الوسائل: 89/1 ح 54.
تنبيه الخواطر ونزهة النواظر: 490 س 17.
المحاسن: 222 س 2، مرسلاً عن النبيّ صلي الله وعليه وآله وسلم .
تحف العقول: 43 س 12، وفيه: قال النبيّ صلي الله وعليه وآله وسلم .
أعلام الدين: 85 س 4، وفيه: قال رسول اللّه صلي الله وعليه وآله وسلم .
وسائل الشيعة: 5/6 ح 7199، عن المعتبر وبتفاوت. )
324 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة ، قال: أخبرنا عليّ بن محمّد بن عليّ العلويّ، قال: حدّثني جعفر بن محمّد بن عيسي، قال: حدّثنا عبيد اللّه بن عليّ، حدّثنا عليّ بن موسي، عن أبيه، عن جدّه، عن آبائه، عن عليّ ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : كلّ نسب وصهر منقطع يوم القيامة إلّا نسبي وسببي.
( الأمالي: 340 ح 694. عنه البحار: 238/7 ح 2، و246/25 ح 1، ووسائل الشيعة: 38/20 ح 24969، والفصول المهمّة للحرّ العاملي: 350/1 ح 440. )
325 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا ابن الصلت، قال: حدّثنا ابن عقدة قال: حدّثني عليّ بن محمّد بن عليّ الحسينيّ، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن عيسي قال: حدّثنا عبيد اللّه بن عليّ، قال: حدّثنا عليّ بن موسي، عن أبيه، عن جدّه، عن آبائه ( عليهم السلام ) : ، عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، قال: إنّي لأعرف حجراً كان يسلّم عليّ بمكّة قبل أن أُبعث، إنّي لأعرفه الآن.
( الأمالي: 341 ح 696. عنه وعن الخرائج، البحار: 372/17 ح 26.
الخرائج والجرائح: 46/1 ح 58، مرسلاً عن النبيّ صلي الله وعليه وآله وسلم . )
326 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا ابن الصلت، قال: حدّثنا ابن عقدة قال: حدّثني عليّ بن محمّد بن عليّ الحسينيّ، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن عيسي قال: حدّثنا عبيد اللّه بن عليّ، عن عليّ بن موسي، عن أبيه، عن جدّه، عن آبائه، عن عليّ ( عليهم السلام ) : : أنّ النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال يوم بدر: لا تأسروا أحداً من بني عبد المطّلب، فإنّما أُخرجوا كرهاً.
( الأمالي: 342 ح 698. عنه البحار: 273/19 ح 12. )
327 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة، قال: أخبرنا محمّد بن هارون الهاشميّ قراءة عليه، قال: أخبرنا محمّد بن مالك بن الأبرد النخعيّ قال: حدّثنا محمّد بن فضيل بن غزوان الضبّيّ قال: حدّثنا غالب الجهنيّ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه، عن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لمّا أسري بي إلي السماء، ثمّ من السماء إلي السماء، ثمّ إلي سدرة المنتهي، أُوقفت بين يدي ربّي عزّوجلّ، فقال لي: يا محمّد! فقلت: لبّيك ربّي وسعديك.
قال: قد بلوت خلقي، فأيّهم وجدت أطوع لك؟
قال: قلت: ربِّ عليّاً.
قال: صدقت يا محمّد، فهل اتّخذت لنفسك خليفة يؤدّي عنك، ويعلّم عبادي من كتابي ما لا يعلمون؟
قال: قلت: اختر لي، فإنّ خيرتك خير لي.
قال: قد اخترت لك عليّاً، فاتّخذه لنفسك خليفة ووصيّاً، فإنّي قد نحلته علمي وحلمي وهو أمير المؤمنين حقّاً، لم يقلها أحد قبله، ولا أحد بعده.
يا محمّد! عليّ راية الهدي، وإمام من أطاعني، ونور أوليائي، وهو الكلمة التي ألزمتها المتّقين، من أحبّه فقد أحبّني، ومن أبغضه فقد أبغضني، فبشّره بذلك يامحمّد!.
فقال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : ربّ! فقد بشّرته.
فقال عليّ: أنا عبد اللّه وفي قبضته، إن يعذّبني فبذنوبي، لم يظلمني شيئاً، وإن يُتمّ لي ما وعدني فاللّه أولي بي.
فقال: «اللّهمّ اجلُ قلبه، واجعل ربيعه الإيمان بك».
قال: قد فعلت ذلك به يا محمّد، غير أنّي مختصّه بشي ء من البلاء لم أختصّ به أحد من أوليائي.
قال: قلت: ربّ أخي وصاحبي.
قال: إنّه قد سبق في علمي أنّه مبتلي ومبتلي به، لولا عليّ لم يُعرَف حزبي، ولاأوليائي، ولا أولياء رسلي.
قال محمّد بن مالك: فلقيت عليّ بن موسي بن جعفر، فذكرت له هذا الحديث، فقال: حدّثني به أبي موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر، عن أبيه، عن جدّه، عن الحسين بن عليّ، عن عليّ ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لمّا أُسري بي إلي السماء، ثمّ من السماء إلي السماء، ثمّ إلي سدرة المنتهي...وذكر الحديث بطوله.
( الأمالي: 343 ح 705، و344 ح 707. عنه البحار: 291/37 ح 5، و372/18 س 10، واثبات الهداة: 103/2 ح 426، قطعة منه، ومدينة المعاجز: 427/2 س 1، والجواهر السنيّة: 201 س 22.
اليقين للسيّد ابن طاووس: 542 س 4. )
328 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن عليّ الحسينيّ، قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن عيسي، قال: حدّثنا عبيد اللّه بن عليّ، قال: حدّثني عليّ بن موسي، عن أبيه، عن جدّه، عن آبائه، عن عليّ ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : يا عليّ! إنّ فيك مثلاً من عيسي ابن مريم، أحبّه قوم فأفرطوا في حبّه فهلكوا فيه، وأبغضه قوم فأفرطوا في بغضه فهلكوا فيه، واقتصد فيه قوم فنجوا.
( الأمالي: 344 ح 709. عنه البحار: 319/35 ح 14، واثبات الهداة: 758/3 ح 47. )
329 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمّد، قال: حدّثني أبو الفضل عيسي بن المتوكّل علي اللّه، قال: أخبرني أبو عبد اللّه بن نصير، قال: حدّثني محمّد بن عيسي المقري ء، قال: حدّثنا سعيد بن أحمد بن محمّد البزّاز، قال: حدّثنا المنذر بن محمّد بن محمّد: أنّ أباه أخبره عن عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه موسي بن جعفر، عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليهم قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : ما من هدهد إلّا وفي جناحه مكتوب بالسريانيّة: آل محمّد خير البريّة.
( الأمالي: 350 ح 723. عنه البحار: 261/27 ح 2، و283/61 ح 45، ونور الثقلين: 644/5 ح 12، وإثبات الهداة: 559/1 ح 407. )
330 - الشيخ الطوسيّ ؛ : وبهذا الإسناد، [أخبرنا أبو الفتح هلاب بن محمّد بن جعفر الحفّار، قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن عليّ بن عليّ الدعبليّ، قال: حدّثني أبي أبو الحسن عليّ بن عليّ بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمان بن عبد اللّه بن بديل بن ورقاء أخو دعبل بن عليّ الخزاعيّ ببغداد، سنة اثنتين وسبعين ومائتين، قال: حدّثنا سيّدي أبو الحسن عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) بطوس سنة ثمان وتسعين ومائة، وفيها رحلنا إليه علي طريق البصرة، وصادفنا عبد الرحمان بن مهديّ عليلاً، فأقمنا عليه أيّاماً، ومات عبد الرحمان بن مهديّ وحضرنا جنازته، وصلّي عليه إسماعيل بن جعفر، ورحلنا إلي سيّدي أنا وأخي دعبل، فأقمنا عنده إلي آخر سنة مائتين، وخرجنا إلي قمّ، قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر، قال: حدّثنا أبي جعفر بن محمّد، قال: حدّثنا أبي محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ ( عليهم السلام ) : ] عن عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : احفظوني في عمّي العبّاس، فإنّه بقيّة آبائي.
( الأمالي: 362 ح 754. عنه البحار: 286/22 ح 53. )
331 - الشيخ الطوسيّ ؛ : وبهذا الإسناد، عن عليّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنّ رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال: ما من صباح إلّا ويقطر علي الهندباء قطرة من الجنّة، فكلوه ولا تنفضوه.
( الأمالي: 362 ح 759. عنه البحار: 210/63 ح 24، و149/77 ح 9، ووسائل الشيعة: 33/25 ح 31085، ومستدرك الوسائل: 417/16 ح 20392. )
332 - الشيخ الطوسيّ ؛ : وبهذا الإسناد، قال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) : قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : خير نسائكم الخمس.
فقيل: ما الخمس؟
قال: الهيّنة، الليّنة، المؤاتية، التي إذا غضب زوجها لم تكتحل عينها بغمض ( الهُونَةُ من النساء: المُتّئدة، والمطاوعة. المعجم الوسيط: 1001. )
حتّي يرضي، والتي إذا غاب زوجها حفظته في غيبته، فتلك عاملة من عمّال اللّه، وعامل اللّه لا يخيب.
( الأمالي: 370 ح 792. عنه البحار: 231/100 ح 8، وفيه: عن أمير المؤمنين عليه السلام . )
333 - الشيخ الطوسيّ ؛ : وبهذا الإسناد، عن عليّ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : عليّ بن أبي طالب محنة للعالم، به يميّز اللّه المنافقين من المؤمنين.
( الأمالي: 363 ح 761. عنه البحار: 39/38 ح 15. )
334 - الشيخ الطوسيّ ؛ : وبهذا الإسناد، عن أمير ال مؤمنين ( عليه السلام ) قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من سبّ نبيّاً من الأنبياء فاقتلوه، ومن سبّ وصيّاً فقد سبّ نبيّاً.
( الأمالي: 365 ح 769. عنه البحار: 221/76 ح 5. )
335 - الشيخ الطوسيّ ؛ : وبهذا الإسناد، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) لأُمّ سلمة: اشهدي علي أنّ عليّاً يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين.
( الأمالي: 366 ح 773. عنه البحار: 291/32 ح 243، واثبات الهداة: 307/1 ح 231. )
336 - الشيخ الطوسيّ ؛ : وبهذا الإسناد، عن عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : المؤمن ليّن هيّن سمح، له خلق حسن، والكافر فظّ غليظ، له خلق سيّي ء، وفيه جبريّة.
( الأمالي: 366 ح 777. عنه البحار: 391/68 ح 53، ووسائل الشيعة: 159/12 ح 15946. )
337 - الشيخ الطوسيّ ؛ : وبهذا الإسناد قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) في قوله عزّوجلّ: ( أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ) ( ق: 24/50. )
قال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : نزلت فيّ وفي عليّ بن أبي طالب، وذلك أنّه إذا كان يوم القيامة شفّعني ربّي، وشفّعك يا عليّ! وكساني وكساك يا عليّ! ثمّ قال لي ولك يا عليّ: ألقيا في جهنّم كلّ من أبغضكما، وأدخلا الجنّة كلّ من أحبّكما، فإنّ ذلك هو المؤمن.
( الأمالي: 368 ح 782. عنه البحار: 338/7 ح 26، و253/39 ح 23، و117/65 ح 43.
تأويل الآيات الظاهرة: 590 س 9. عنه البرهان: 227/4 ح 4.
المناقب لابن شهرآشوب: 157/2 س 18. عنه البحار: 203/39 س 8. )
338 - الشيخ الطوسيّ ؛ : وبهذا الإسناد قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : ما من رمّانة إلّا وفيها حبّة من الجنّة قال: فأنا أحبّ ألّا أترك منها شيئاً.
( الأمالي: 369 ح 787. عنه البحار: 155/63 ح 6، ووسائل الشيعة: 33/25 ح 31088. )
339 - الشيخ الطوسيّ ؛ : وبهذا الإسناد، قال: قال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) : قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لا خير في علم إلّا لمستمع واع، وعالم ناطق.
( الأمالي: 369 ح 791. عنه البحار: 68/2 ح 18. )
340 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة قالوا: أخبرنا أبو المفضّل قال: حدّثنا أبو عليّ محمّد بن همّام قال: حدّثنا عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر أبوأحمد المصعبيّ قال: كنت في مجلس أخي طاهر بن عبد اللّه بن طاهر بخراسان، وفي مجلسه يومئذ إسحاق بن راهويه الحنظليّ، وأبو الصلت عبد السلام بن صالح الهرويّ، وجماعة من الفقهاء وأصحاب الحديث، فتذاكروا الإيمان، فابتدأ إسحاق بن راهويه فتحدّث فيه بعدّة أحاديث، وخاض الفقهاء وأصحاب الحديث في ذلك، وأبو الصلت ساكت.
فقيل له: يا أبا الصلت! ألا تحدّثنا؟
فقال: حدّثني الرضا عليّ بن موسي بن جعفر بن محمّد بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : وكان واللّه رضاً كما وُسِم بالرضا قال: حدّثنا الكاظم موسي بن جعفر، قال: حدّثنا أبي الصادق، قال: حدّثني أبي الباقر، قال: حدّثنا أبي السجّاد، قال: حدّثني أبي الحسين سبط رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) وسيّد الشهداء، قال: حدّثني أبي الوصيّ عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : الإيمان عقد بالقلب، ونطق باللسان، وعمل بالأركان.
قال: فخرس أهل المجلس كلّهم، ونهض أبو الصلت، فنهض معه إسحاق بن راهويه والفقهاء، فأقبل إسحاق بن راهويه علي أبي الصلت وقال له ونحن نسمع: يا أبا الصلت! أيّ إسناد هذا؟
فقال: يا ابن راهويه هذا سُعوط المجانين، هذا عطر الرجال ذوي الألباب.
( الأمالي: 449 ح 1004. عنه البحار: 69/66 ح 24. )
341 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة قالوا: أخبرنا أبو المفضّل قال: حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن عبيد اللّه بن راشد الطاهريّ الكاتب، في دار عبد الرحمن بن عيسي بن داود بن الجرّاح وبحضرته إملاءً، يوم الثلاثاء لتسع خلون من جمادي الأُولي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، قال: حمّلني عليّ بن محمّد بن الفرات في وقت من الأوقات برّاً واسعاً إلي أبي أحمد عبيد اللّه بن طاهر، فأوصلته إليه، ووجدته علي إضافة شديدة، فقبله وكتب في الوقت بديهة:
أياديك عندي معظمات جلائل
طوال المدي شكري لهنّ قصير
فإن كُنتَ عن شكري غنيّاً فإنّني
إلي شكر ما أوليتني لفقير
قال: فقلت: هذا - أعزّ اللّه الأمير - حسن. قال: أحسن منه ما سرقته منه.
فقلت: وما هو؟
قال: حديثان حدّثني بهما أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهرويّ قال: حدّثني أبو الحسن عليّ بن موسي الرضا قال: حدّثني أبي، عن جدّي جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه أمير المؤمنين صلوات اللّه عليهم أجمعين قال: قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : أسرع الذنوب عقوبة كفران النعمة.
وحدّثني أبو الصلت بهذا الإسناد قال: قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : يؤتي بعبد يوم القيامة فيوقف بين يدي اللّه عزّوجلّ فيأمر به إلي النار، فيقول: أي ربّ أمرت بي إلي النار وقد قرأت القرآن! فيقول اللّه: أي عبدي إنّي أنعمت عليك فلم تشكر نعمتي.
فيقول: أي ربّ أنعمت عليّ بكذا فشكرتك بكذا، وأنعمت عليّ بكذا وشكرتك بكذا؛ فلا يزال يحصي النعمة ويعدّد الشكر، فيقول اللّه تعالي: صدقت عبدي إلّا أنّك لم تشكر من أجريت لك نعمتي علي يديه، وإنّي قد آليت علي نفسي أن لا أقبل شكر عبد لنعمة أنعمتها عليه حتّي يشكر من ساقها من خلقي إليه.
قال: فانصرفت بالخبر إلي عليّ بن الفرات، وهو في مجلس أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن الفرات، وذكرت ما جري، فاستحسن الخبر وانتسخه، وردّني في الوقت إلي أحمد أبي عبيد اللّه بن عبد اللّه ببرّ واسع من برّ أخيه، فأوصلته إليه، فقبله وسُرّ به، وكتب إليه:
شكريك معقود بأيماني
حُكّم في سرّي وإعلاني
عقد ضميرٍ وفمٍ ناطق
وفعل أعضاء وأركان
فقلت: هذا - أعزّ اللّه الأمير - أحسن من الأوّل.
فقال: أحسن منه ما سرقته منه.
قلت: وما هو؟
قال: حدّثنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح بنيشابور، قال: حدّثني أبوالحسن عليّ بن موسي الرضا قال: حدّثني أبي موسي الكاظم قال: حدّثني أبي جعفر الصادق قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ الباقر قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين قال: حدّثني أبي الحسين السبط قال: حدّثني أبي أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليهم قال: قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : الإيمان عقد بالقلب، ونطق باللسان، وعمل بالأركان.
قال: فعدت إلي أبي العبّاس بن الفرات فحدّثته بالحديث فانتسخه.
قال أبو أحمد: وكان أبو الصلت في مجلس أخي بنيشابور وحضر مجلسه متفقّهة نيشابور وأصحاب الحديث منهم، وفيهم إسحاق بن راهويه، فأقبل إسحاق علي أبي الصلت فقال: يا أبا الصلت! أيّ إسناد هذا، ما أغربه وأعجبه؟ قال: هذا سُعوط المجانين الذي إذا سعط به المجنون بري ء بإذن اللّه تعالي.
قال أبو المفضّل: حدثت عن أبي عليّ بن همّام عمّا تقدّم من حديثه عن أبي أحمد، وسألني في الحديث الثاني أن أُمليه عليه من أجل الزيادة فيه والشعر فأمليته عليه.
( الأمالي: 449 ح 1005. عنه البحار: 70/66 ح 25، ووسائل الشيعة: 312/16 ح 21634، و21635 قطعتان منه. )
342 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل، قال: حدّثني أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد بن جعفر العلويّ الحسنيّ ( رضي الله عنه ) ، قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن الحسين بن زيد بن عليّ، قال: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا، قال: حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه، عن أبيه، عن جدّه، عن عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليه، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : عليكم بمكارم الأخلاق، فإنّ اللّه عزّوجلّ بعثني بها، وإنّ من مكارم الأخلاق أن يعفو الرجل عمّن ظلمه، ويعطي من حرمه، ويصل من قطعه، وأن يعود من لا يعوده.
( الأمالي: 477 ح 1042. عنه البحار: 375/66 ح 24، و420/68 ح 53، ووسائل الشيعة: 173/12 ح 15998، ومستدرك الوسائل: 191/11 ح 12715. )
343 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثني محمّد بن محمّد بن مغفل العجليّ بسهرورد قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن بنت إلياس قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن آبائه، عن عليّ ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إيّاكم ومُشارّة الناس، فإنّها تُظهر العُرّة وتدفن الغُرّة،.
( المُشارّة بتشديد الراء: المخاصمة، ومنه «إيّاك والمُشارّة فإنّها تورث المعرّة»، والمعرّة: الأمر القبيح المكروه. مجمع البحرين: 345/3. )
( الغُرّة عند العرب أنفس كلّ شي ء يُملك. قالها أبو سعيد الضرير. مجمع البحرين: 422/3. )
( الأمالي: 482 ح 1052. عنه البحار: 131/2 ح 17 و408/70 س 18، و210/72 ح 3، ووسائل الشيعة: 16197 240/12. )
344 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا محمّد بن جعفر الرزّاز القرشيّ أبو العبّاس بالكوفة قال: حدّثنا أيّوب بن نوح بن درّاج قال: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه، عن الحسين بن عليّ، عن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، عن رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال: أوحي اللّه عزّوجلّ إلي نجيّه موسي بن عمران ( عليه السلام ) : يا موسي! أحببني وحبّبني إلي خلقي.
قال: يا ربّ! إنّي أُحبّك، فكيف أُحبّبك إلي خلقك؟
قال: اذكر لهم نعمائي عليهم، وبلائي عندهم، فإنّهم لا يذكرون إذ لا يعرفون منّي إلّا كلّ خير.
( الأمالي: 484 ح 1058. عنه البحار: 18/67 ح 12، والجواهر السنيّة: 58 س 7. )
345 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد بن جعفر بن الحسن الحسنيّ ( رضي الله عنه ) في رجب سنة سبع وثلاثمائة قال: حدّثني محمّد بن عليّ بن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: حدّثني الرضا عليّ بن موسي، عن أبيه موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: سمعت رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يقول: طلب العلم فريضة علي كلّ مسلم، فاطلبوا العلم في مظانّه، واقتبسوه من أهله، فإنّ تعلّمه للّه حسنة، وطلبه عبادة، والمذاكرة فيه تسبيح، والعمل به جهاد، وتعليمه من لا يعلمه صدقة، وبذله لأهله قربة إلي اللّه تعالي، لأنّه معالم الحلال والحرام، ومنار سبل الجنّة، والمؤنس في الوحشة، والصاحب في الغربة والوحدة، والمحدّث في الخلوة، والدليل في السرّاء والضرّاء، والسلاح علي الأعداء، والزين عند الأخلّاء.
يرفع اللّه به أقواماً فيجعلهم في الخير قادة، تُقْتَبس آثارهم، ويُهتَدي بفعالهم، ويُنتهي إلي آرائهم، ترغب الملائكة في خلّتهم، وبأجنحتها تمسّهم، وفي صلاتها تبارك عليهم، يستغفر لهم كلّ رطب ويابس حتّي حيتان البحر وهوامّه، وسباع البرّ وأنعامه.
إنّ العلم حياة القلوب من الجهل، وضياء الأبصار من الظلمة، وقوّة الأبدان من الضعف، يبلغ بالعبد منازل الأخيار، ومجالس الأبرار، والدرجات العلي في الدنيا والآخرة، الذكر فيه يعدل بالصيام، ومدارسته بالقيام، به يُطاع الربّ ويُعبد، وبه تُوصَل الأرحام، ويُعرَف الحلال من الحرام، العلم إمام العمل والعمل تابعه، يلهم به السعداء، ويحرمه الأشقياء، فطوبي لمن لم يحرمه اللّه منه حظّه.
( الأمالي: 487 ح 1069، و569 ح 1176، قطعة منه. عنه البحار: 171/1 ح 24، والبرهان: 5/1 ح 1، ووسائل الشيعة: 28/27 ح 33127، قطعة منه.
ارشاد القلوب 165 س 1.
عدّة الداعي: 72 س 12.
منية المريد: 27 س 21. عنه وعن المجمع، وسائل الشيعة: 30/27 ح 33134، قطعة منه.
مجمع البيان: 9/1 س 21. )
346 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا أبو نصر بشر بن محمّد بن نصر بن الليث البلخيّ العنبريّ قال: حدّثنا أحمد بن عبد الصمد بن مزاحم الهرويّ سنة إحدي وستّين ومائتين، قال: حدّثنا خالي عبد السلام بن صالح أبو الصلت قال: حدّثني عليّ بن موسي الرضا قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إنّ اللّه تعالي تكفّل لي في أهل بيتي لمن لقيه منهم لا يشرك به شيئاً.
( الأمالي: 516 ح 1130. عنه البحار: 146/23 ح 108. )
347 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا أبو محمّد الفضل بن محمّد بن المسيّب الشعرانيّ بجرجان قال: حدّثنا هارون بن عمرو بن عبد العزيز بن محمّد أبو موسي المجاشعيّ قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد، عن أبيه أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) :
قال المجاشعيّ: وحدّثناه الرضا عليّ بن موسي، عن أبيه موسي، عن أبيه جعفر بن محمّ ( عليهم السلام ) : ، وقالا جميعاً عن آبائهما، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : المرء علي دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل.
( الأمالي: 518 ح 1135. عنه البحار: 192/71 ح 12. )
348 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل، قال: حدّثنا أبو محمّد الفضل بن محمّد بن المسيّب الشعرانيّ بجرجان قال: حدّثنا هارون بن عمرو بن عبد العزيز بن محمّد أبو موسي المجاشعيّ قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد، عن أبيه أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) :
قال المجاشعيّ: وحدّثناه الرضا عليّ بن موسي، عن أبيه موسي، عن أبيه جعفر بن محمّ ( عليهم السلام ) : ، وقالا جميعاً عن آبائهما، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : يأتي علي الناس زمان يذوب فيه قلب المؤمن في جوفه كما يذوب الآنُك في النار - يعني الرصاص - وما ذاك إلّا لما يري من البلاء والأحداث في دينهم لا يستطيع له غيراً.
( الأمالي: 518 ح 1136. عنه البحار: 48/28 ح 13 وفيه: عن الصادق عليه السلام ، ووسائل الشيعة: 140/16 ح 21184. )
349 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل، قال: حدّثنا أبو محمّد الفضل بن محمّد بن المسيّب الشعرانيّ بجرجان، قال: حدّثنا هارون بن عمرو بن عبد العزيز بن محمّد أبو موسي المجاشعيّ، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد، عن أبيه أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) . قال المجاشعيّ: وحدّثناه الرضا عليّ بن موسي، عن أبيه موسي، عن أبيه جعفر بن محمّ ( عليهم السلام ) : ، وقالا جميعاً عن آبائهما، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من تزوّج فقد أحرز نصف دينه، فليتّق اللّه في النصف الباقي.
( الأمالي: 518 ح 1137. عنه البحار: 219/100 ح 14، وفيه: عن الصادق عليه السلام ، ووسائل الشيعة: 17/20 س 10.
مكارم الأخلاق: 187 س 8، مرسلاً عن رسول اللّه صلي الله وعليه وآله وسلم .
عوالي اللئاليّ: 289/3 ح 43، مرسلاً عن رسول اللّه صلي الله وعليه وآله وسلم . )
350 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا الفضل بن محمّد البيهقيّ قال: حدّثنا هارون بن عمرو المجاشعيّ قال: حدّثنا محمّد بن جعفر قال: حدّثنا أبي أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) . قال المجاشعيّ: وحدّثناه الرضا عليّ بن موسي، عن أبيه موسي، عن أبيه أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد، عن آبائه، عن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إنّما النكاح رقّ، فإذا أنكح أحدكم وليدة فقد أرقّها، فلينظر أحدكم لمن يرقّ كريمته.
( الأمالي: 519 ح 1139. عنه البحار: 371/100 ح 2، وفيه: عن الصادق عليه السلام ، ووسائل الشيعة: 79/20 ح 25080.
عوالي اللئاليّ: 310/3 ح 136 مرسلاً عن رسول اللّه صلي الله وعليه وآله وسلم . )
351 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا الفضل بن محمّد البيهقيّ قال: حدّثنا هارون بن عمرو المجاشعيّ قال: حدّثنا محمّد بن جعفر قال: حدّثنا أبي أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) . قال المجاشعيّ: وحدّثناه الرضا عليّ بن موسي، عن أبيه موسي، عن أبيه أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد، عن آبائه، عن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إذا جاءكم من ترضون دينه وأمانته يخطب إليكم فزوّجوه إلّا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض.
( الأمالي: 519 ح 1140.
عوالي غ اللئاليّ: 340/3 ح 252. )
352 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا الفضل بن محمّد البيهقيّ قال: حدّثنا هارون بن عمرو المجاشعيّ قال: حدّثنا محمّد بن جعفر قال: حدّثنا أبي أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) . قال المجاشعيّ: وحدّثناه الرضا عليّ بن موسي، عن أبيه موسي، عن أبيه أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد، عن آبائه، عن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : مانع الزكاة يجرّ قُصْبَهُ في النار - يعني أمعاءه في النار - ويمثّل له ماله في صورة شجاع أقرع له زنمتان - أو زبيبتان - يفرّ الإنسان منه وهو ( الزَنَمَة: ما يُقطَعُ من أُذُن البعير أو الشاة فيُترك معلّقاً. المعجم الوسيط: 403. )
( الزبيبة: نقطة من اثنتين سوداوين فوق عيني الحيّة والكلاب. المعجم الوسيط: 387. )
يتّبعه حتّي يقضمه كما يقضم الفجل، ويقول: أنا مالك الذي بخلت به.
( الأمالي: 519 ح 1143. عنه البحار: 15/93 ح 29، وفيه: عن الصادق عليه السلام ، ووسائل الشيعة: 30/9 ح 11446. )
353 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل، قال: حدّثنا الفضل بن محمّد بن المسيّب البيهقيّ قال: حدّثنا هارون بن عمرو المجاشعيّ قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد، قال: حدّثنا أبي أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) . قال المجاشعيّ: وحدّثناه الرضا عليّ بن موسي، عن أبيه موسي، عن أبيه أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، قال: قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : ليّ الواجد بالدين يُحلّ عرضه وعقوبته، ما لم يكن دينه فيما يكره اللّه عزّوجلّ.
( الأمالي: 520 ح 1146. عنه البحار: 146/100 ح 4، وفيه: عن الصادق عليه السلام ، ووسائل الشيعة: 333/18 ح 23792. )
354 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل، قال: حدّثنا الفضل بن محمّد البيهقيّ قال: حدّثنا هارون بن عمرو المجاشعيّ قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد، قال: حدّثنا أبي أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) . قال المجاشعيّ: وحدّثناه الرضا عليّ بن موسي، قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر، عن أبيه أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين ( عليهم السلام ) : ، قال: حدّثني عُمَر وسَلَمَة ابنا أمّ سَلَمة ربيبا رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، أنّهما سمعا رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يقول في حجّته حجّة الوداع: عليّ يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظالمين، عليّ أخي ومولي المؤمنين من بعدي، وهو منّي بمنزلة هارون من موسي، إلّا أنّ اللّه تعالي ختم النبوّة بي فلا نبيّ بعدي، وهو الخليفة في الأهل والمؤمنين بعدي.
( الأمالي: 520 ح 1147. عنه البحار: 256/37 ح 11. )
355 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل، قال: حدّثنا الفضل بن محمّد بن المسيّب أبو محمّد البيهقيّ الشعرانيّ بجرجان، قال: حدّثنا هارون بن عمرو بن عبد العزيز بن محمّد أبو موسي المجاشعيّ قال: حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد ( عليهماالسلام ) قال: حدّثنا أبي أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) . قال المجاشعيّ: وحدّثناه الرضا عليّ بن موسي، عن أبيه موسي، عن أبيه أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : العالم بين الجهّال كالحيّ بين الأموات، وإنّ طالب العلم يستغفر له كلّ شي ء حتّي حيتان البحر وهوامّه، وسباع البرّ وأنعامه، فاطلبوا العلم فإنّه السبب بينكم وبين اللّه عزّوجلّ، وإنّ طلب العلم فريضة علي كلّ مسلم.
( الأمالي: 521 ح 1148. عنه البحار: 172/1 ح 25، و181 ح 71 والبرهان: 5/1 ح 3 وفيهما: عن الصادق عليه السلام ووسائل الشيعة: 28/27 ح 33126.
ارشاد القلوب: 165 س 17، مرسلاً عن رسول اللّه صلي الله وعليه وآله وسلم . )
356 - الشيخ الطوسيّ ؛ : وبإسناده قال: قال رسول ( تقدّم إسناد هذا الحديث و ما يأتي إلي رقم...، في الحديث السابق. )
اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إذا كان يوم القيامة وزن مداد العلماء بدماء الشهداء، فيرجّح مداد العلماء علي دماء الشهداء.
( الأمالي: 521 ح 1149. عنه البحار: 16/2 ح 35، وفيه: عن الصادق عليه السلام . )
357 - الشيخ الطوسيّ ؛ : وبإسناده أنّ النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال: إنّا أُمرنا معاشر الأنبياء بمداراة الناس، كما أمرنا بإقامة الفرائض.
( الأمالي: 521 ح 1150. عنه البحار: 53/72 ح 13، وفيه: عن الصادق عليه السلام . )
358 - الشيخ الطوسيّ ؛ : وبإسناده أنّ النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، قال: قال تبارك وتعالي: ( كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ) فإنّ من شأنه أن يغفر ( الرحمن: 29/55. )
ذنباً، ويفرّج كرباً، ويرفع قوماً ويضع آخرين.
( الأمالي: 521 ح 1151. عنه البحار: 71/4 ح 17، وفيه: عن الصادق عليه السلام ، والبرهان: 267/4 ح 1. )
359 - الشيخ الطوسيّ ؛ : وبإسناده قال: قال رسول ال لّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : ما عمل امرؤ عملاً بعد إقامة الفرائض خيراً من إصلاح بين الناس، يقول خيراً ويتمنّي خيراً.
( الأمالي: 522 ح 1152. عنه البحار: 43/73 ح 1، وفيه: عن الصادق عليه السلام .
ارشاد القلوب: 165 س 22، مرسلاً عن رسول اللّه صلي الله وعليه وآله وسلم . )
360 - الشيخ الطوسيّ ؛ : وبإسناده عن عليّ ( عليه السلام ) قال: سمعت رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يقول: عليكم بسنّتي، فعمل قليل في سنّة خير من عمل كثير في بدعة.
( الأمالي: 522 ح 1153. عنه البحار: 261/2 ح 3.
ارشاد القلوب: 165 س 24، مرسلاً عن رسول اللّه صلي الله وعليه وآله وسلم . )
361 - الشيخ الطوسيّ ؛ : وبإسناده قال: سمعت رسول ال لّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يقول: إصلاح ذات البين أفضل من عامّة الصلاة والصوم.
( الأمالي: 522 ح 1154. عنه البحار: 43/73 ح 2، وفيه: عن الصادق عليه السلام . )
362 - الشيخ الطوسيّ ؛ : وبإسناده قال: سمعت رسول ال لّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يقول: من عال يتيماً حتّي يبلغ أشدّه، أوجب اللّه عزّوجلّ له بذلك الجنّة، كما أوجب لآكل مال اليتيم النار.
( الأمالي: 522 ح 1155. عنه البحار: 4/72 ح 8، وفيه: عن الصادق عليه السلام . )
363 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) في رجب سنة سبع وثلاثمائة قال: حدّثني محمّد بن عليّ بن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : منذ خمس وسبعين سنة قال: حدّثنا الرضا عليّ بن موسي قال: حدّثنا أبي موسي بن جعفر قال: حدّثنا أبي جعفر بن محمّد قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين، عن أبيه عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: سمعت رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يقول: التوحيد ثمن الجنّة، والحمد للّه وفاء شكر كلّ نعمة، وخشية اللّه مفتاح كلّ حكمة، والإخلاص ملاك كلّ طاعة.
( الأمالي: 569 ح 1178. عنه البحار: 3/3 ح 3، قطعة منه، والبرهان: 271/4 ح 9. )
364 - الشيخ الطوسيّ ؛ : وبإسناده قال: قال: سمعت رسول ( تقدّم إسناده في الحديث السابق. )
اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يقول: إنّي سمّيت فاطمة لأنّها فُطِمَت وذرّيّتها من النار، من ( في البحار: إنّما. )
لقي اللّه منهم بالتوحيد والإيمان بما جئت به.
( الأمالي: 570 ح 1179. عنه البحار: 18/43 ح 18، والبرهان: 271/4 ح 10. )
365 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا أبو عليّ أحمد بن محمّد بن الحسين بن إسحاق بن جعفر بن محمّد العلويّ العُرَيضيّ بحرّان، قال: حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسي بن جعفر، قال: حدّثني عمّاي عليّ بن موسي، والحسين بن موسي، عن أبيهما موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين، عن عليّ ( عليهم السلام ) : ، عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال: يُوحي اللّه عزّوجلّ إلي الحفظة الكرام: لا تكتبوا علي عبدي المؤمن عند ضجره شيئاً.
( الأمالي: 571 ح 1183. عنه البحار: 305/5 ح 20، و328 ح 24. )
366 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا أحمد بن عيسي بن محمّد بن الفراء الكبير ببغداد سنة عشر وثلاثمائة، قال: حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن عمرو بن مسلم اللاحقيّ الصفّار بالبصرة سنة أربع وأربعين ومائتين، قال: حدّثنا أبو الحسن عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن أبيه محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، قال: قال لي النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : أنا مدينة العلم وأنت الباب، وكذب من زعم أنّه يصل إلي المدينة لا من قبل الباب.
( الأمالي: 577 ح 1194. عنه البحار: 207/40 ح 16.
عمدة عيون صحاح الأخبار: 356 ح 509، عن مناقب ابن المغازليّ. )
367 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل، قال: حدّثنا أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد بن جعفر الحسنيّ، قال: حدّثني محمّد بن عليّ بن الحسين بن زيد بن عليّ، قال: حدّثنا الرضا عليّ بن موسي، قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر، قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد، قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن عليّ ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إنّما ابن آدم ليومه، فمن أصبح آمناً في سَرْبِه معافياً في جسده، عنده قوت يومه فكأنّما حيزت له الدنيا.
( الأمالي: 588 ح 1219. عنه البحار: 318/67 ح 30. )
368 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا محمّد بن محمّد بن معقل العجليّ الترمسانيّ القرميسينيّ نزيل سهرورد، قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن بنت إلياس قال: حدّثني أبي قال: سمعت الرضا ( عليه السلام ) يحدّث عن أبيه، عن جدّه، عن محمّد بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن عليّ ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : غريبتان: كلمة حكمة من سفيه فاقبلوها، وكلمة سفهٍ من حكيم فاغفروها، فإنّه لا حليم إلّا ذو عثرة، ولا حكيم إلّا ذو تجربة.
( الأمالي: 589 ح 1221. عنه البحار: 44/2 ح 15. )
369 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثني حنظلة بن زكريّا القاضيّ التميميّ بقزوين قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن حمزة العلويّ قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا قال: حدّثني أبي، عن أبيه، عن محمّد بن عليّ، عن أبيه، عن الحسين بن عليّ، عن عليّ ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لا حسب إلّا بالتواضع، ولا كرم إلّا بالتقوي، ولا عمل إلّا بالنيّة.
قال: وقال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : حسب المرء ماله، ومروءته عقله، وحلمه شرفه، وكرمه تقواه.
( الأمالي: 590 ح 1223. عنه البحار: 94/1 ح 25، قطعة منه، و404/66 ح 108، و211/67 ح 37، ووسائل الشيعة: 48/1 ح 91، قطعة منه. )
370 - الشيخ الطوسيّ ؛ : أخبرنا جماعة، عن أبي المفضّل قال: حدّثنا أبو أحمد عبيد اللّه بن الحسين بن إبراهيم العلويّ النصيبيّ ببغداد قال: حدّثنا عليّ بن حمزة العلويّ قال: حدّثني أبي قال: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا، قال: حدّثني أبي، عن أبيه، عن آبائه، عن عليّ ( عليهم السلام ) : ، عن رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، قال: مثل المؤمن إذا عوفي من مرضه مثل البردة البيضاء تنزل من السماء في حسنها وصفائها.
( الأمالي: 630 ح 1297. عنه البحار: 187/78 ضمن ح 44، ومستدرك الوسائل: 55/2 ح 1390. )
371 - الشيخ الطوسيّ ؛ : عن محمّد بن عليّ محبوب، عن محمّد بن عيسي العبيديّ، عن درست، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبي ال ( وثّقه الشيخ وعدّه في رجاله في أصحاب الرضاعليه السلام ، قائلاً: إبراهيم بن عبد الحميد من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام ، أدرك الرضاعليه السلام .
وذكره البرقيّ في أصحاب الصادق والكاظم، والرضاعليهم السلام . معجم رجال الحديث: 241/1، رقم 191. )
حسن ( عليه السلام ) ، قال:
دخل رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) علي عائشة، وقد وضعت قمقمتها في الشمس، فقال: يا حميراء! ما هذا؟
قالت: أغسل رأسي وجسدي، فقال: لا تعودي فإنّه يورث البرص.
( تهذيب الأحكام: 366/1، ح 1113. عنه الوافي: 60/6، ح 3758. وعنه وعن العلل والعيون، وسائل الشيعة: 207/1، ح 503.
الاستبصار: 30/1، ح 79.
علل الشرائع: ب 281/194، ح 1. عنه وعن العيون: البحار: 30/78، ح .9
عيون أخبار الرضاعليه السلام : 82/2، ح 18. )
372 - الشيخ الطوسيّ ؛ : محمّد بن الحسن الصفّار، عن إبراهيم بن هاشم، عن موسي، عن أبي الحسين الرازيّ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال: أتي رجل إلي النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) بدينارين فقال: يا رسول اللّه! أُريد أن أحمل بهما في سبيل اللّه، قال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : ألك والدان، أو أحدهما؟ قال: نعم.
قال: اذهب، فأنفقهما علي والديك، فهو خير لك أن تحمل بهما في سبيل اللّه. فرجع ففعل، فأتاه بدينارين آخرين قال: قد فعلت، وهذان ديناران أُريد أن أحمل بهما في سبيل اللّه.
قال: ألك ولد؟ قال: نعم.
قال ( عليه السلام ) فاذهب، فأنفقهما علي ولدك، فهو خير لك أن تحمل بهما في سبيل اللّه، فرجع ففعل، فأتاه بدينارين آخرين فقال: يا رسول اللّه! قد فعلت، وهذان ديناران آخران أُريد أن أحمل بهما في سبيل اللّه.
فقال: ألك زوجة؟ قال: نعم.
قال: أنفقهما علي زوجتك فهو خير لك أن تحمل بهما في سبيل اللّه.
فرجع وفعل، فأتاه بدينارين آخرين فقال: يا رسول اللّه! قد فعلت، وهذان ديناران أُريد أن أحمل بهما في سبيل اللّه.
فقال: ألك خادم؟ قال: نعم.
قال: اذهب، فأنفقهما علي خادمك فهو خير لك من أن تحمل بهما في سبيل اللّه، ففعل، فأتاه بدينارين آخرين فقال: يا رسول اللّه! وهذه ديناران أُريد أن أحمل بهما في سبيل اللّه.
فقال: احملهما، واعلم بأنّهما ليسا بأفضل ديناريك.
( تهذيب الأحكام: 171/6 ح 330. عنه وسائل الشيعة: 145/15 ح 20178، والوافي: 439/10 ح 9842.
عوالي اللئاليّ: 195/3 ح 10، مرسلاً. )
373 - الشيخ الطوسيّ ؛ :...محمّد بن إسماعيل، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال: سألته عن المذي فأمرني بالوضوء منه...وقال: إنّ عليّاً أمر المقداد أن يسأل رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، واستحيي أن يسأله فقال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : فيه الوضوء....
( الاستبصار: 92/1 ح 296 وح 295.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 5 رقم 1168. )
374 - الكراجكي ؛ : حدّثني الشيخ الفقيه أبو الحسن محمّد بن أحمد بن شاذان القمّيّ قال: حدّثنا الفقيه محمّد بن عليّ بن بابويه ؛ قال: أخبرني أبي قال: حدّثني سعد بن عبد اللّه قال: حدّثني أيّوب بن نوح قال: حدّثني الرضا، عن أبيه، عن آبائه ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول الله ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : خمسة لا يطفي ء نيرانهم، ولا تموت أبدانهم: رجل أشرك، ورجل عقّ والديه، ورجل سعي بأخيه إلي سلطان فقتله، ورجل قتل نفساً بغير نفس، ورجل أذنب ذنباً وحمل ذنبه علي اللّه عزّوجلّ.
( كنز الفوائد: 202 س 8. عنه البحار: 60/5 ح 112، ومستدرك الوسائل: 149/9 ح 10516، و209/18 ح 22522، و213 ح 22533. )
375 - العلويّ الشجريّ ؛ : أخبرنا زيد بن جعفر بن حاجب قال: أخبرنا أبوالعبّاس محمّد بن عمر بن الحسن بن الخطّاب بن الريّان البغداديّ، قال: حدّثني إسماعيل بن عليّ الخزاعيّ، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثني عليّ بن موسي الرضا، قال: حدّثني أبي موسي، قال: حدّثني أبي، عن أبيه محمّد بن عليّ ( عليهم السلام ) : ، عن جابر - يعني ابن عبد اللّه -، عن أُمّ سلمة، قالت: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من زارني بعد وفاتي فكأنّما صحبني أيّام حياتي، ومن زار قبر المظلوم من أهل بيتي فكأنّما زارني، ومن همّه مصابي فكأنّما شهد وقائعي، ومن حارب بنيّ بعد موتي فكأنّما حاربني أيّام حياتي، ولا يسلّ السلاح أو يشهره ( لعلّ الصحيح: «ومن سلّ السلاح، أو شهره». )
علي أحد من أهل بيتي فكأنّما قاتلني، ومن شهر سيفاً علي أحد من أهل بيتي ليريعه أكبّه اللّه علي سيفه في النار منكوساً.
( فضل زيارة الحسين عليه السلام : 82 س 9. )
376 - الحلوانيّ ؛ : عن الرضا، عن آبائه، عن أمير ال مؤمنين ( عليهم السلام ) : ، عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، قال: من أجري اللّه تعالي فرجاً لمسلم علي يديه، فرّج اللّه عنه كرب الدنيا والآخرة.
( نزهة الناظر وتنبيه الخاطر: 40 ح 123. )
377 - أبو عليّ الطبرسيّ ؛ : بإسناده قال: قال رسول ال لّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : أنا مدينة العلم وعليّ بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 123 ح 82.
عيون أخبار الرضاعليه السلام : 66/2 ح 298، القطعة الأولي. عنه البحار: 201/40 ح 4، وإثبات الهداة: 30/2 ح 122. )
378 - أبو عليّ الطبرسيّ: أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد، أبو الفتح عبد اللّه بن عبد الكريم بن هوازن القشيريّ، أدام اللّه عزّه، قراءةً عليه، داخل القبّة التي فيها قبر الرضا ( عليه السلام ) ، غرّة شهر اللّه المبارك رمضان، سنة إحدي وخمسمائة، قال: حدّثني الشيخ الجليل العالم، أبو الحسن عليّ بن محمّد بن عليّ الحاتميّ الزوزنيّ قراءةً عليه، سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة، قال: أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمّد بن هارون الزوزنيّ بها، قال: أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد اللّه بن محمّد، حفدة العبّاس بن حمزة النيشابوريّ، سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، قال: حدّثنا أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن عامر الطائيّ بالبصرة، قال: حدّثني أبي سنة ستّين ومائتين، قال: حدّثني عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) سنة أربع وتسعين ومائة، قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر، قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد، قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ، قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين، قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ، قال: حدّثني أبي علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من سبّ نبيّاً قتل، ومن سبّ صاحب نبيّ جُلِدَ.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 87 ح 16. عنه البحار: 222/76 ح 7، ووسائل الشيعة: 213/28 ح 34591، ومستدرك الوسائل: 172/18 ح 22417. )
379 - أبو عليّ الطبرسيّ: وبإسناده قال: قال رسول اللّه ) ( صلي الله عليه وآله وسلم ) تقدّم إسناده وما يأتي إلي رقم...، في الحديث السابق. )
: يا عليّ! إذا كان يوم القيامة أخذتُ بحجزة اللّه عزّوجلّ، وأخذتَ أنت بحُجزتي، وأخذ وُلدَك بحجزتك، وأخذت شيعة ولدك بحُجْزِهِم، أفتري أين يؤمر بنا!.
قال أبو القاسم الطائيّ: سألت أبا العبّاس ثعلباً، عن الحجزة؟
فقال: السبب.
وسألت نِْفطَوَْيه النحويّ عن ذلك؟
فقال: هي السبب.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 92 ح 25. عنه البحار: 104/65 ح 17، بتفاوت يسير.
المناقب للخوارزميّ: 296 ح 289، بتفاوت.
مقتل الحسين عليه السلام للخوارزميّ: 159 ح 57.
البحار: 368/10 ح 17، نقلاً من خطّ الشيخ الشهيد محمّد بن مكّيّ، وبتفاوت. )
380 - أبو عليّ الطبرسيّ: وبإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من مرّ علي المقابر، وقرأ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) إحدي عشرة مرّة، ثمّ وهب أجره للأموات، أُعطي من الأجر بعدد الأموات.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 94 ح 28.
جامع الأخبار: 168 س 17، مرسلاً عن رسول اللّه صلي الله وعليه وآله وسلم .
مصباح الكفعميّ: 14 هامش رقم 2.
البحار: 368/10 ح 8، نقلاً من خطّ الشيخ الشهيد محمّد بن مكّيّ. )
381 - أبو عليّ الطبرسيّ: وبإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : يا عليّ! إنّك سيّد المسلمين، ويعسوب المؤمنين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين.
قال أبو القاسم ( رضي الله عنه ) (وهو أحمد بن عامر الطائيّ): سألت أحمد بن يحيي عن«اليعسوب»؟ فقال: هو الذكر من النحل الذي يتقدّمها، ويحامي عنها.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 95 ح 29. عنه البحار: 11/40 ح 25.
اليقين باختصاص مولانا عليّ عليه السلام بامرة المؤمنين: 490 س 4، و491 س 4، و492 س 6.
عنه البحار: 126/38 ح 73 و74، و24/40 ح 46.
أمالي الطوسيّ: 345 ح 710، بتفاوت.
المناقب للخوارزميّ: 295 ح 287. )
382 - أبو عليّ الطبرسيّ: وبإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إيّاكم والظلم، فإنّه يخرّب قلوبكم [كما يخرّب الدور].
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 97 ح 33. عنه البحار: 315/72 ح 34، ومستدرك الوسائل: 103/12 ح 13635. )
383 - أبو عليّ الطبرسيّ: وبإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من يحسن النفقة فله حسنة.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 101 ح 44. )
384 - أبو عليّ الطبرسيّ: وبإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : سيّد طعام الدنيا والآخرة اللحم، وسيّد شراب الدنيا والآخرة الماء، وأنا سيّد وُلد آدم ولا فخر، [والفقر فخري ].
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 105 ح 55. عنه مستدرك الوسائل: 5/17 ح 20565، قطعة منه. عنه وعن العيون، البحار: 58/63 ح 4.
عيون أخبار الرضاعليه السلام : 35/2 ح 78. عنه وسائل الشيعة: 23/25 ح 31037، قطعة منه، وح 31038، قطعة منه. )
385 - أبو عليّ الطبرسيّ: وبإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : أفواهكم طرق من طرق ربّكم فنظّفوها [بالسواك ].
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 109 ح 65. عنه البحار: 130/73 ح 19. )
386 - أبو عليّ الطبرسيّ: وبإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إنّ موسي بن عمران سأل ربّه، ورفع يديه فقال: يا ربّ! أين ذهبتُ أُوذيتُ، فأوحي اللّه تعالي إليه: يا موسي! إنّ في عسكرك غمّازاً.
فقال: يا ربّ! دُلّني عليه؟
فأوحي اللّه تعالي إليه: إنّي أبغض الغمّاز فكيف أغمز!.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 113 ح 68. عنه البحار: 12/13 ح 18، و293/72 ح 1. )
387 - أبو عليّ الطبرسيّ: وبإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : دعاء أطفال أُمّتي مستجاب ما لم يقاربوا الذنوب.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 113 ح 69. عنه البحار: 357/90 ح 14. )
388 - أبو عليّ الطبرسيّ: وبإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : تُحشَرُ ابنتي فاطمة وعليها حُلَّة الكَرامة، قد عُجِنَت بماء الحَيَوان، فينظر إليها الخلائق، ويتعجّبون منها، ثمّ تُكسي أيضاً حُلّتين من حُلَل الجنّة، مكتوب علي كلّ حُلّة بخطّ أخضر: أَدخِلوا ابنة محمّد الجنّة علي أحسن الصورة، وأحسن الكَرامة، وأحسن المنظر، فَتَزُفُّ إلي الجنّة، كما تزفّ العروس، [وتتوجّ بتاج العزّ]، ويُوكَل بها سبعون ألف جارية [في (يد) كلّ جارية منديل من استبرق، وقد زُيّن لها تلك الجواري منذ خلق اللّه الدنيا].
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 122 ح 79.
عيون أخبار الرضاعليه السلام : 30/2 ح 38. عنه وعن الصحيفية، البحار: 221/43 ح 6.
دلائل الإمامة: 154 ح 69.
ينابيع المودّة: 137/2 ح 387، مرفوعاً وبتفاوت.
مقتل الحسين عليه السلام للخوارزميّ: 90 ح 4. )
389 - أبو عليّ الطبرسيّ: وبإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لو يعلم الخلق ما له في حسن الخلق، لعلم أنّه يحتاج [إلي ] أن يكون له حسن الخلق.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 150 ح 85. عنه البحار: 392/68 ح 58، بتفاوت.
البحار: 369/10 ح 20. )
390 - أبو عليّ الطبرسيّ: وبإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : حافظوا علي الصلوات الخمس، فإنّ اللّه عزّوجلّ إذا كان يوم القيامة يدعو العبد، فأوّل شي ء يُسأل عنه الصلاة، فإن جاء بها تامّة وإلّا زُخَّ به في النار.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 151 ح 90. عنه مستدرك الوسائل: 28/3 ح 2932. عنه وعن العيون، البحار: 207/79 ح 15.
عيون أخبار الرضاعليه السلام : 31/2 ح 45، عنه وسائل الشيعة: 29/4 ح 4430.
البحار: 369/10 ح 22، نقلاً من خطّ الشيخ الشهيد محمّد بن مكّيّ.
جامع الأخبار: 74 س 1، مرسلاً عن النبيّ صلي الله وعليه وآله وسلم . عنه البحار: 202/79 ضمن ح 1. )
391 - أبو عليّ الطبرسيّ: وبإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : اشتدّ [غضب اللّه و] غضب رسوله علي من أهرق دم ذرّيّتي، أوآذاني في عترتي.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 155 ح 99.
عيون أخبار الرضاعليه السلام : 27/2 ح 11، مختصراً. عنه وعن الصحيفة، البحار: 205/27 ح 9.
مقتل الحسين للخوارزميّ: 96/2 ح 3. )
392 - أبو عليّ الطبرسيّ: وبإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : الدعاء سلاح المؤمن، وعِمارة الدين، ونور السماوات والأرض [فعليكم ( في العيون وغيره: عماد الدين. )
بالدعاء، وأخلصوا النيّة].
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 225 ح 112.
عيون أخبار الرضاعليه السلام : 37/2 ح 95، بتفاوت. عنه وعن الصحيفة، البحار: 288/90 ح 1.
جامع الأحاديث للقمّيّ: 76.
مكارم الأخلاق: 257 س 17، مرسلاً وبتفاوت عن النبي صلي الله وعليه وآله وسلم . عنه البحار: 294/90 ضمن ح 23. )
393 - أبو عليّ الطبرسيّ: بإسناده قال: قال [لي ] رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : يا عليّ! إذا صلّيت علي جنازة فقل: «اللّهمّ [إنّ هذا] عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، ماض فيه حكمك، [خلقته ] ولم يكن شيئاً مذكوراً. زارك وأنت خير مزور. اللّهمّ لقّنه حجّته، وألحقه بنبيّه، ونوّر له في قبره، ووسّع عليه في مدخله، وثبّته بالقول الثابت، فإنّه افتقر إليك، واستغنيت عنه، وكان يشهد أن لا إله إلّا أنت فاغفر له.
اللّهمّ لاتحرمنا أجره، ولا تُفتنّا بعده».
يا عليّ! إذا صلّيت علي امرأة فقل: «اللّهمّ! أنت خلقتها، وأنت أحييتها، وأنت أمتّها، وأنت أعلم بسرّها وعلانيتها، جئناك شفعاء لها، [فاغفر لها].
اللّهمّ! لاتحرمنا أجرها، ولا تفتنّا بعدها».
يا عليّ! إذا صلّيت علي طفل فقل: «اللّهمّ! اجعله لأبويه سلفاً، [واجعله لهما فرطاً]، واجعله لهما نوراً ورُشداً، وأعقِب والديه الجنّة، إنّك علي كلّ شي ء قدير».
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 262 ح 202. عنه مستدرك الوسائل: 251/2 ح 1893، و272 ح 1945، قطعة منه. )
394 - أبو عليّ الطبرسيّ: بإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : اشتاقت الجنّة إلي عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وسألت ربّها أن تنظر إليه، وتعوّذت النار من عليّ، وسألت أن يبعّدها منه، الحمد للّه الذي أكرم نبيّه بهذا.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 274 ح 13. )
395 - أبو عليّ الطبرسيّ: بإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) لعليّ ( عليه السلام ) : يا عليّ! أنت فارس العرب، وقاتل الناكثين والمارقين والقاسطين، وأنت أخي، ومولي كلّ مؤمن، وسيف اللّه الذي لا يخطي ء، وأنت رفيقي في الجنّة.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 275 ح 14. )
396 - أبو عليّ الطبرسيّ: بإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إنّ اللّه تعالي جعل البركة في العسل، وفيه شفاء من الأوجاع، وقد بارك عليه سبعون نبيّاً.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 275 ح 15.
مكارم الأخلاق: 156 س 15، مرسلاً عن الرضاعليه السلام . عنه البحار: 294/63 ضمن ح 18.
الدعوات: 151 ح 406، مرسلاً عن النبيّ صلي الله وعليه وآله وسلم . )
397 - أبو عليّ الطبرسيّ: بإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من ترك معصيةً مخافةً من اللّه تعالي، أرضاه اللّه يوم القيامة.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 275 ح 17.
البحار: 368/10 ح 11، نقلاً من خطّ الشيخ الشهيد محمّد بن مكّيّ. )
398 - أبو عليّ الطبرسيّ: بإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : النظر في ثلاثة أشياء عبادة: النظر في وجه الوالدين، وفي المصحف، وفي البحر.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 275 ح 18.
البحار: 368/10 ح 10، نقلاً من خطّ الشيخ الشهيد محمّد بن مكّيّ. )
399 - أبو عليّ الطبرسيّ: بإسناده عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال: أتقي الناس من قال الحقّ فيما له وعليه.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 276 ح 21. عنه البحار: 288/67 ح 15. )
400 - أبو عليّ الطبرسيّ: بإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : عليكم بسيّد الخضاب، فإنّه يطيّب البشرة ويزيد في الجماع.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 277 ح 24. عنه مستدرك الوسائل: 394/1 ح 958.
مكارم الأخلاق: 77 س 10، مرسلاً وبتفاوت عن مولي النبيّ صلي الله وعليه وآله وسلم . )
401 - أبو عليّ الطبرسيّ: بإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إيّاكم ومخالطة السلطان، فإنّه ذهاب الدين، وإيّاكم ومعونته فإنّكم لا تحمدون أمره.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 277 ح 25.
البحار: 368/10 ح 7. )
402 - أبو عليّ الطبرسيّ: بإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : الولد الصالح ريحان من رياحين الجنّة.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 278 ح 27.
البحار: 368/10 ح 12، نقلاً من خطّ الشيخ الشهيد محمّد بن مكّيّ. )
403 - أبو عليّ الطبرسيّ: بإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : اجعلوا لبيوتكم نصيباً من القرآن، فإنّ البيت إذا قُري ء فيه القرآن آنس علي أهله، وكثر خيره، وكان ساكنيه مؤمنوا الجنّ، والبيت إذا لم يقرأ فيه القرآن وَحُشَ علي أهله وقلّ خيره، وكان ساكنيه كفرة الجنّ.
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 289 ح 40. )
404 - أبو عليّ الطبرسيّ: بإسناده قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من قاتلنا في آخر الزمان، فكأنّما قاتلنا مع الدجّال.
قال الشيخ أبو القاسم الطائيّ: إنّي سألت عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) عن من قاتلنا في آخر الزمان؟
قال: من قاتل صاحب عيسي ابن مريم ( عليه السلام ) ، [وهو المهديّ ( عليه السلام ) ].
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 273 ح 8. عنه البحار: 335/52 ح 66، وفيه: قال عليّ بن أبي طالب عليه السلام .
عيون أخبار الرضاعليه السلام : 47/2 ح 181، قطعة منه. عنه البحار: 205/27 ح 11.
قطعة منه في (المهديّ صاحب عيسي عليهماالسلام ). )
405 - أبو عليّ الطبرسيّ: بإسناده قال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : أُعطوا الأجير أجره قبل أن يجفّ عرقه
( صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 275 ح 19.
عوالي اللئالي: 253/3 ح 1، وفيه: عن أبي هريرة عن النبيّ صلي الله وعليه وآله وسلم . )
406 - أبو عليّ الطبرسيّ ؛ : روي عن الرضا ( عليه السلام ) ، عن آبائه، عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال لرجل: ما ولدك؟
قال: يا رسول اللّه! وما عسي أن يولد لي إمّا غلام وإمّا جارية.
قال: فمن يشبه؟
قال: يشبه أُمّه أو أباه، فقال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لا تقل هكذا، إنّ النطفة إذا استقرّت في الرحم أحضرها اللّه كلّ نسب بينها وبين آدم، أما قرأت هذه الآية ( فِي أَيِ ّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ ) أي فيما بينك وبين آدم.
( الانفطار: 82/8. )
( مجمع البيان: 449/5 س 26. عنه البحار: 94/7 س 15، ونور الثقلين: 521/5 ح 9. )
407 - أبو نصر الطبرسيّ ؛ : عن الرضا ( عليه السلام ) قال: أتي أخوان إلي رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) فقالا: يا رسول اللّه! إنّا نريد الشام في تجارة، فعلّمنا ما نقول؟
قال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : بعد إذ آويتما إلي منزل فصلّيا العشاء الآخرة، فإذا وضع أحدكما جنبه علي فراشه بعد الصلاة فليسبّح تسبيح فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، ثمّ ليقرأ «آية الكرسيّ» فإنّه محفوظ من كلّ شي ء، وإنّ لصوصاً تبعوهما حتّي نزلا، فبعثوا غلاماً لهم ينظر كيف حالهما، ناموا أم مستيقظون، فانتهي الغلام إليهم وقد وضع أحدهما جنبه علي فراشه وقرأ «آيه الكرسيّ» وسبّح تسبيح فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، قال: فإذا عليهما حائطان مبنيّان فجاء الغلام فطاف بهما، فكلّما دار لم ير إلّا حائطين، فرجع إلي أصحابه فقال: لاواللّه ما رأيت إلّا حائطين مبنيّين. فقالوا: أخزاك اللّه لقد كذبت، بل ضعفت وجبنت، فقاموا فنظروا، فلم يجدوا إلّا حائطين مبنيّين، فداروا بالحائطين فلم يروا إنساناً، فانصرفوا إلي موضعهم، فلمّا كان من الغد جاؤوا إليهما، فقالوا: أين كنتما؟
فقالا: ما كنّا إلّا ههنا ما برحنا، فقالوا: لقد جئنا فما رأينا إلّا حائطين مبنيّين فحدّثانا ما قصّتكما؟
فقالا: أتينا رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) فعلّمنا «آية الكرسي» وتسبيح فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، ففعلنا، فقالوا: انطلقا فواللّه! لا نتّبعكما أبداً ولا يقدر عليكما لصّ بعد هذا الكلام.
( مكارم الأخلاق: 244 س 19. عنه البحار: 252/73 ضمن ح 47.
المحاسن: 368 ح 120، بإسناده عن الصادق عليه السلام . عنه مستدرك الوسائل: 40/5 ح 5315، قطعة منه. )
408 - أبو نصر الطبرسيّ ؛ : عن الرضا ( عليه السلام ) قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إذا أصاب أحدكم صداع أو غير ذلك، فبسط يديه وقرأ «فاتحة الكتاب»، ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ، والمعوّذتين، ومسح بهما وجهه، يذهب عنه مايجده.
( مكارم الأخلاق: 351 س 6. )
409 - أبو نصر الطبرسيّ ؛ : من كتاب مناقب الرضا، عن آبائه ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : تختّموا بالزبرجد، فإنّه يسر لا عسر فيه.
( مكارم الأخلاق: 84 س 4. )
410 - أبو نصر الطبرسيّ ؛ : عن الرضا ( عليه السلام ) قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إذا ركب الرجل الدابّة فسمّي، ردفه ملك يحفظه حتّي ينزل، فإن ركب ولم يسمّ ردفه شيطان فيقول: تغنّ، فإن قال: لا أُحسن، قال: تمنّ، فلايزال يتمنّي حتّي ينزل.
وقال ( عليه السلام ) : من قال إذا ركب الدابّة: «بسم اللّه ولا قوّة إلّا باللّه الحمد للّه الذي سخّر لنا هذا وما كنّا له مقرنين» حفظت له نفسه ودابّته حتّي ينزل.
( مكارم الأخلاق: 238 س 7.
الكافي: 540/6 ح 17، وفيه: عن أبي الحسن عليه السلام .
ثواب الأعمال: 227 ح 1.
تهذيب الأحكام: 165/6 ح 309.
المحاسن: 628 ح 103. عنه وعن التهذيب وعن ثواب الأعمال وسائل الشيعة: 388/11 ح 15081. )
411 - أبو نصر الطبرسيّ ؛ : عن نادر الخادم، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) أنّه قال لبعض من معه:...قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من اكتحل فليوتّر....
( مكارم الأخلاق: 43 س 14.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 2 - 5 رقم 1844. )
412 - أبو نصر الطبرسيّ ؛ :...سليمان بن يحيي، قال: تهيَّأ الرضا ( عليه السلام ) يوماً للركوب إلي باب المأمون وكنت في حرسه، فدعا بالمشط وجعل يمشط.
ثم قال: يا سليمان! أخبرني أبي عن آبائه ( عليهم السلام ) : ، عن رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال: من أمرّ المشط علي رأسه ولحيته وصدره سبع مرّات لم يقاربه داء أبداً.
( مكارم الأخلاق: 66 س 23.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 3 رقم 628. )
413 - الراونديّ ؛ : عن الرضا، عن آبائه ( عليهم السلام ) : أنّ رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال: شارب الخمر إن مرض فلا تعودوه، وإن شهد فلا تقبلوه، [وإن ذكر فلا تزكّوه ]، وإن خطب فلا تزوّجوه، وإن حدّث فلا تصدّقوه، وإن مات فلا تشهدوه، وشارب الخمر لقي اللّه عزّوجلّ كعابد وثن، إنّ شُرْبَ الخمر ذنب يعلو كلّ ذنب، كما أنّ شجرته تعلو كلّ شجرة.
( الدعوات: 260 ح 743. عنه البحار: 267/78 ضمن ح 25، ومستدرك الوسائل: 157/2 ح 1687، قطعة منه. )
414 - الراوندي ؛ : قال أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) : وجد رجل صحيفة فأتي [بها] رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) فنادي الصلاة جامعة، فما تخلّف أحد [لا] ذكر ولا أُنثي، فرقي المنبر فقرأها، فإذا كتاب من يوشع بن نون وصيّ موسي ( عليه السلام ) ، وإذا فيها:
بسم اللّه الرحمن الرحيم، إنّ ربّكم بكم لرؤوف رحيم،...
فنزل ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، وقد ألحّوا في الدعاء، فصبر هنيئة ثمّ رقي المنبر.
فقال: من أحبّ أن يعلو ثناؤه علي ثناء المجتهدين فليقل هذا القول في كلّ يوم، فإن كان له حاجة قضيت، أو عدوّ كبت، أو دين قضي، أو كرب كشف، وخرق كلامه السماوات السبع حتّي يكتب في اللوح المحفوظ.
( الدعوات: 46 ح 114.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 901. )
415 - شاذان بن جبرئيل القمّيّ ؛ : وبالإسناد يرفعه إلي عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) يرفعه إلي النسب الطاهر الزكيّ، إلي سيّد الشهداء الحسين بن عليّ قال: قال لي أبي: قال لي أخي رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) :
من سرّه أن يلقي اللّه تعالي مقبلاً عليه غير معرض عنه، فليوال عليّاً.
ومن سرّه أن يلقي اللّه تعالي وهو عنه راض، فليوال ابنك الحسن ( عليه السلام ) .
ومن أحبّ أن يلقي اللّه تعالي وهو لا خوف عليه، فليوال ابنك الحسين ( عليه السلام ) ومن أحبّ أن يلقي اللّه وهو يمحّص عنه ذنوبه، فليوال عليّ بن الحسين السجّاد ( عليهماالسلام ) .
ومن أحبّ أن يلقي اللّه وهو قرير العين، فليوال محمّد الباقر ( عليه السلام ) .
ومن أحبّ أن يلقي اللّه وكتابه بيمينه، فليوال جعفر الصادق ( عليه السلام ) .
ومن أحبّ أن يلقي اللّه وهو طاهر مطهّر، فليوال موسي الكاظم ( عليه السلام ) .
ومن أحبّ أن يلقي اللّه وهو ضاحك مستبشر، فليوال عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) .
ومن أحبّ أن يلقي اللّه وقد رفعت درجاته وبدّلت سيّئاته حسنات، فليوال محمّد الجواد ( عليه السلام ) .
ومن أحبّ أن يحاسبه اللّه حساباً يسيراً، فليوال عليّ الهادي ( عليه السلام ) .
ومن أحبّ أن يلقي اللّه وهو من الفائزين، فليوال الحسن العسكريّ ( عليه السلام ) .
ومن أحبّ أن يلقي اللّه وقد كمل إيمانه وحسن إسلامه، فليوال الحجّة، صاحب الزمان، القائم المنتظر المهديّ، م ح م د بن الحسن ( عليهماالسلام ) .
فهؤلاء مصابيح الدجي، وأئمّة الهدي، وأعلام التقي، فمن أحبّهم وتولّاهم كنت ضامناً له علي اللّه الجنّة.
( الفضائل: 487 ح 206، عنه وعن الروضة، البحار: 296/36، ح 125.
البحار: 107/27 ح 80 عن كتاب صفوة الأخبار بإسناده عن الكاظم عليه السلام . )
416 - أبو جعفر الطبريّ ؛ : بالإسناد قال: حدّثنا محمّد بن إسماعيل العلويّ، حدّثنا عليّ بن أحمد بن مهديّ بن صدقة الرقّيّ، حدّثنا أبي، حدّثنا عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه موسي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمّد، عن آبائه، عن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، قال: قال لي رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إنّ اللّه اطّلع إلي الأرض فاختارني، ثمّ اطّلع إليها ثانية فاختارك، أنت أبو ولدي، وقاضي ديني، والمنجز عداتي، وأنت غداً علي حوضي، طوبي لمن أحبّك، وويل لمن أبغضك.
( بشارة المصطفي لشيعة المرتضي عليه السلام : 163 س 15. عنه البحار: 216/39 ح 7. )
417 - أبو جعفر الطبريّ ؛ :...عن أبي محمّد الحسن بن عليّ ( عليهماالسلام ) ، قال: كان أبو جعفر شديد الأُدمة ولقد قال فيه الشاكّون المرتابون - وسنّه خمسة وعشرون شهراً-: إنّه ليس هو من ولد الرضا ( عليه السلام ) .
وقالوا لعنهم اللّه: إنّه من شُنَيف الأسود مولاه، وقالوا: من لؤلؤ؛ وإنّهم أخذوه والرضا عندالمأمون، فحملوه إلي القافة، وهو طفل بمكّة في مجمع من الناس بالمسجدالحرام فعرضوه عليهم...
قال: وبلغ الخبر الرضا عليّ بن موسي ( عليهماالسلام ) ، وما صنع بابنه محمّد.
فقال: الحمد للّه! ثمّ التفت إلي بعض من بحضرته من شيعته، فقال: هل علمتم ماقد رميت به مارية القبطيّة، وما ادّعي عليها في ولادتها إبراهيم ابن رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ؟! قالوا: لا، يا سيّدنا! أنت أعلم، فخبّرنا لنعلم.
قال: إنّ مارية لمّا أُهديت إلي جدّي رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، أُهديت مع جوار قسّمهنّ رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) علي أصحابه، وظنّ بمارية من دونهنّ، وكان معها خادم يقال له «جريح» يؤدّبها بآداب الملوك، وأسلمت علي يد رسول ال لّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، وأسلم جريح معها، وحسن إيمانهما وإسلامهما، فملكت مارية قلب رسول اللّه فحسدها بعض أزواج رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) .
فأقبلت زوجتان من أزواج رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) إلي أبويهما تشكوان رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) فعله وميله إلي مارية، وإيثاره إيّاها عليهما، حتّي سوّلت لهما أنفسهما أن يقولا: إنّ مارية إنّما حملت بإبراهيم من «جريح»، وكانوا لايظنّون جريحاً خادماً زمناً.
فأقبل أبواهما إلي رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) وهو جالس في مسجده، فجلسا بين يديه، وقالا: يا رسول اللّه! مايحلّ لنا ولايسعنا أن نكتمك ماظهرنا عليه من خيانة واقعة بك.
قال: وماذا تقولان؟ قالا: يا رسول اللّه! إنّ جريحاً يأتي من مارية الفاحشة العظمي، وإنّ حملها من جريح، وليس هو منك يا رسول اللّه!
فأربد وجه رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، تلوّن لعظم ماتلقّياه به؛ ثمّ قال: ( أربد وجهه وتربّد: احمرّ حمرة فيها سواد عند الغضب، لسان العرب: 170/3. )
ويحكما! ماتقولان؟!
فقالا: يا رسول اللّه! إنّنا خلّفنا جريحاً ومارية في مشربة، وهو يفاكهها ( فاكهه: مازحه، تفاكه القوم: تمازحوا - أقرب الموارد «فكه». )
ويلاعبها، ويروم منها ماتروم الرجال من النساء، فابعث إلي جريح فإنّك تجده علي هذه الحال، فأنفذ فيه حكمك وحكم اللّه تعالي.
فقال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : ياأباالحسن! خذ معك سيفك ذاالفقار، حتّي تمضي إلي مشربة مارية، فإن صادفتها وجريحاً كمايصفان، فأخمدهما ضرباً.
فقام عليّ ( عليه السلام ) واتّشح بسيفه، وأخذه تحت ثوبه، فلمّا ولّي ومرّ من بين يدي رسول اللّه أتي إليه راجعاً، فقال له: يا رسول اللّه! أكون فيما أمرتني كالسكّة المحماة في النار، أو الشاهد يري مالايري الغائب؟
فقال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : فديتك يا عليّ! بل الشاهد يري مالايري الغائب.
قال: فأقبل عليّ وسيفه في يده حتّي تسوّر من فوق مشربة مارية، وهي جالسة وجريح معها، يؤدّبها بآداب الملوك، ويقول لها: أعظمي رسول اللّه وكنّيه وأكرميه، ونحواً من هذا الكلام حتّي نظر جريح إلي أمير المؤمنين وسيفه مشهر بيده، ففزع منه جريح وأتي إلي نخلة في دار المشربة، فصعد إلي رأسها، فنزل أميرالمؤمنين إلي المشربة، وكشف الريح عن أثواب جريح، فانكشف ممسوحاً، فقال: انزل يا جريح!
فقال: يا أمير المؤمنين! آمن علي نفسي؟ قال: آمن علي نفسك.
قال: فنزل جريح، وأخذ بيده أمير المؤمنين، وجاء به إلي رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ؛ فأوقفه بين يديه، وقال له: يا رسول اللّه! إنّ جريحاً خادم ممسوح.
فولّي النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) بوجهه إلي الجدار، وقال: حلّ لهما -ياجريح!- واكشف عن نفسك حتّي يتبيّن كذبهما. ويحهما! ما أجرأهما علي اللّه وعلي رسوله!
فكشف جريح عن أثوابه، فإذا هو خادم ممسوح كما وصف. فسقطا بين يدي رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، وقالا: يا رسول اللّه! التوبة، استغفر لنا، فلن نعود.
فقال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لاتاب اللّه عليكما، فما ينفعكما استغفاري ومعكما هذه الجرأة علي اللّه وعلي رسوله....
( دلائل الإمامة: 384، ح 342.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 1 - 4 رقم 935. )
418 - ابن إدريس الحلّيّ ؛ : السيّاريّ قال: وسمعته [أي الرضا] ( عليه السلام ) يقول: وجاء رجل إلي رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) وهو في منزل عائشة، فأعلم بمكانه.
قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : بئس ابن العشيرة.
ثمّ خرج إليه فصافحه وضحك في وجهه، فلمّا دخل، قالت له عائشة: قلت فيه ما قلت، ثمّ خرجت إليه فصافحته وضحكت في وجهه!
قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إنّ في أشرار الناس من اتّقي لسانه.
وقال: وسمعته يقول: قد كنّي اللّه عزّوجلّ في الكتاب عن الرجل، فسمّاه فلاناً، وهو ذو القوّة، وذو العزّة، فكيف نحن!.
( السرائر: 568 س 15. عنه البحار: 280/72 ح 6، وفيه: سمعت الرضاعليه السلام ، يقول.
ومستدرك الوسائل: 78/12 ح 13563. )
419 - ابن حمزة الطوسيّ ؛ : عن محمّد بن عليّ بن عتاب قال: خرجت في الهزيمة مع عبد اللّه بن عزيز، فلمّا صرت بطوس أتيت قبر أبي الحسن عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) ، فإذاً أنا بشيخ كبير هرم، فسألني عن أهل الريّ فأخبرته بما نالهم، وبما رأيت فيهم، وبهدم السور، فقال: حدّثني صاحب هذا القبر عن أبيه، عن جدّه، عن آبائه، عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال: كأنّي بأهل الريّ وقد وليهم رجل يقال له: عبد اللّه بن عزيز فيؤسر، فيؤتي به طبرستان، فيضرب عنقه في يوم النحر، ويرفع رأسه علي خشبة، ويطرح بدنه في بئر.
قال: فرجعت إلي الريّ وابن عزيز في البلد، فحدّثته الحديث فتغيّر لون وجهه، وقال لي: قد يكون اسم يوافق اسماً، وأرجو أن يكفيني اللّه ذلك، ولا بدّ من مناصحة من استكفانا أمره.
قال: فكرهت ذلك، وندمت علي قولي، حتّي تبيّن ذلك في وجهي،
فقال: لا عليك، قد أدّيت ما سمعت.
فما عدت إليه حتّي نزل به ما حدّثت به.
( الثاقب في المناقب: 100 ح 92. )
420 - ابن حمزة الطوسيّ ؛ : عن محمّد بن العلاء الجرجانيّ قال: حججت فرأيت عليّ بن موسي الرضا ( عليه السلام ) يطوف بالبيت، فقلت له: جعلت فداك، هذا الحديث قد روي عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من مات ولم يعرف إمام زمانه، مات ميتة جاهليّة.
قال: فقال: نعم، حدّثني أبي، عن جدّي، عن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من مات ولم يعرف إمام زمانه، مات ميتة جاهليّة....
( الثاقب في المناقب: 495 ح 424.
تقدّم الحديث بتمامه في ج 1 رقم 290. )
421 - الشعيريّ ؛ : عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) بإسناده عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال: إذا كان يوم القيامة لا يزول العبد قدماً عن قدم حتّي يسأل عن أربعة أشياء: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه، وفيماذا أنفقه، وعن حبّنا أهل البيت.
( جامع الأخبار: 175 س 13.
ينابيع المودّة: 335/1 ح 15. )
422 - الشعيريّ ؛ : قال عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) ، عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : يزور أهل الجنّة الربّ تعالي في كلّ ليلة جمعة، أي يزورون حملة العرش، وبه المتحابّين في اللّه خاصّة، يزورون في كلّ يوم اثنين وخمسين مرّة.
( جامع الأخبار: 118 س 5. )
423 - الشعيري ؛ : عن عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) قال: حدّثني أبي، عن آبائه، عن عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال: أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خُلقاً، وإنّما المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه.
( جامع الأخبار: 107 س 6. )
424 - الشعيريّ ؛ : روي عن عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) بإسناده عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال: إنّ موسي بن عمران ( عليه السلام ) سأل ربّه زيارة قبره - أي موضع قبر الحسين ( عليه السلام ) - لمّا أخبره ربّه بقتله وفضل زيارته، فأذن له، فزاره في سبعين ألف من الملائكة.
( جامع الأخبار: 23 س 10. عنه مدينة المعاجز: 211/4 ح 1235. )
425 - ابن شهرآشوب ؛ : الرضا ( عليه السلام ) قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : ( وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ ) الصدق عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) .
( الزمر: 32/39. )
( المناقب: 92/3 س 7. عنه البحار: 407/35 ضمن ح 1، ومقدّمة البرهان: 215 س 6. )
426 - ابن شهرآشوب ؛ : روي أبو المضا صبيح عن الرضا ( عليه السلام ) قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) [في قوله تعالي: ( وَبِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَانًا) ]: أنا وعليّ الوالدان.
( البقرة: 83/2. )
( المناقب: 105/3 س 6. )
427 - ابن شهرآشوب ؛ : ( قُلْ إِنَّمَآ أَعِظُكُم بِوَحِدَةٍ) قال الرضا ( عليه السلام ) : قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) لعليّ: بك وعظتُ قريش.
( سبأ: 46/34. )
( المناقب: 238/3 س 22. )
428 - ابن شهرآشوب ؛ : أبو المضا صبيح، عن الرضا ( عليه السلام ) ، قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : في هذه الآية: ( وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلَوةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَي الْخَشِعِينَ ) عليّ ( عليه السلام ) منهم.
( البقرة: 45/2. )
( المناقب: 20/2 س 8. )
429 - ابن شهرآشوب ؛ : الرضا ( عليه السلام ) : إنّ النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قرأ: ( إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَلِكَ كَانَ عَنْهُ مَسُْولًا) .
( الإسراء: 36/17. )
فسئل عن ذلك؟ فأشار ( صلي الله عليه وآله وسلم ) إلي الثلاثة فقال: هم السمع والبصر والفؤاد، وسيسألون عن وصيّي هذا، - وأشار إلي عليّ بن أبي طالب - ثمّ قال: وعزّة ربّي إنّ جميع أُمّتي لموقوفون يوم القيامة، ومسؤولون عن ولايته، وذلك قول اللّه تعالي: ( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسُْولُونَ ) .
( الصافّات: 24/37. )
( المناقب: 152/2 س 20. عنه البحار: 271/24 ح 47. )
430 - ابن شهرآشوب ؛ : الرضا ( عليه السلام ) ، عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : نزلت فيّ، وفي عليّ هذه الآية: ( أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ) .
( ق: 24/50. )
( المناقب: 157/2 س 18. )
431 - ابن شهرآشوب ؛ : الرضا ( عليه السلام ) قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : أدخلت الجنّة، وناولني جبرئيل سفرجلة فانفلقت، فخرجت منها جارية فقلت: من أنت؟
فقالت: أنا الراضية المرضيّة، خلقني اللّه لأخيك ولابن عمّك عليّ بن أبي طالب.
( المناقب: 232/2 س 9. عنه مدينة المعاجز: 376/1 ح 243. )
432 - ابن شهرآشوب ؛ : الرضا ( عليه السلام ) : في هذه الآية [وَأَوْحَي رَبُّكَ إِلَي النَّحْلِ ] قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : عليّ ( عليه السلام ) أميرها، فسمّي أمير النحل.
( المناقب: 315/2 س 11.
يأتي الحديث بتمامه في ف 6 رقم 1979. )
433 - ابن شهرآشوب ؛ : أبو عبد اللّه المفيد النيسابوريّ في أماليه، قال الرضا ( عليه السلام ) : عري الحسن والحسين ( عليهماالسلام ) ، وأدركهما العيد فقالا لأُمّهما: قد زيّنوا صبيان المدينة إلّا نحن! فما لك لاتزيّنينا؟
فقالت: ثيابكما عند الخيّاط...فلمّا أخذ الظلام، قرع الباب قارع...
ففتحت الباب فإذا رجل ومعه من لباس العيد...ودخل رسول اللّه وهما مزيّنان، فحملهما وقبّلهما، ثم قال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : رأيت الخيّاط؟
قالت ( عليها السلام ) : نعم، يا رسول اللّه! والذي أنفذته من الثياب.
قال: يا بنيّة! ما هو خيّاط، إنّما هو رضوان خازن الجنّة.
قالت فاطمة: فمن أخبرك يا رسول اللّه؟
قال: ما عرج حتّي جاءني وأخبرني بذلك.
( المناقب: 391/3 س 3.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 2 - 4 رقم 1027. )
434 - ابن شهرآشوب ؛ : الرضا والصادق وأمير المؤمنين ( عليهم السلام ) : والحديث مختصر: إنّ آدم ( عليه السلام ) أوصي إلي ابنه شيث، وأوصي شيث إلي شبّان، وشبّان إلي مجلث، ومجلث إلي محوق، ومحوق إلي عثميشا، وعثميشا إلي أُخنوخ وهو إدريس، وإدريس إلي ناحور، وناحور إلي نوح، ونوح إلي سام، وسام إلي عثامر، وعثامر إلي برغيشا، وبرغيشا إلي يافث، ويافث إلي بره، وبره إلي جفيسه، وجفيسه إلي عمران، وعمران إلي إبراهيم، وإبراهيم إلي إسماعيل، وإسماعيل إلي إسحاق، وإسحاق إلي يعقوب، ويعقوب إلي يوسف، ويوسف إلي برثيا، وبرثيا إلي شعيب، وشعيب إلي موسي، وموسي إلي يوشع، ويوشع إلي داود، وداود إلي سليمان، وسليمان إلي آصف، وآصف إلي زكريّا، وزكريّا إلي عيسي، وعيسي إلي شمعون، وشمعون إلي يحيي، ويحيي إلي منذر، ومنذر إلي سلمة، وسلمة إلي بردة.
ثمّ قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : ودفعها إليّ بردة، وأنا أدفعها إليك يا عليّ! وأنت تدفعها إلي وصيّك، ويدفعها وصيّك إلي أوصيائك من ولدك، واحد بعد واحد، حتّي تدفع إلي خير أهل الأرض بعدك.
( المناقب: 251/1 س 4.
كفاية الأثر: 147 س 1، بإسناده عن عليّ ( عليه السلام ) عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، ضمن حديث طويل، عنه البحار: 333/36، ح 195.
أمالي الطوسيّ: 442، ح 991، بإسناده عن الصادق، عن رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، عنه البحار: 57/23، ح 1.
أمال غ الصدوق، المجلس الثالث والستّون: 328، ح 3، بإسناده عن الصادق ( عليه السلام ) ، عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) عنه البحار: 571/23، ح 1. )
435 - ابن شهرآشوب ؛ : خطب النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) علي المنبر في تزويج فاطمة خطبة رواها يحيي بن معين في أماليه، وابن بطّة في الإبانة بإسنادهما عن أنس بن مالك مرفوعاً، ورويناها عن الرضا ( عليه السلام ) فقال: «الحمد اللّه المحمود بنعمته، المعبود بقدرته، المطاع في سلطانه، المرغوب إليه فيما عنده، المرهوب من عذابه، النافذ أمره في سمائه وأرضه، خلق الخلق بقدرته، وميّزهم بأحكامه، وأعزّهم بدينه، وأكرمهم بنبيّه محمّد، إنّ الله تعالي جعل المصاهرة نسباً لاحقاً، وأمراً مفترضاً، وشجّ بها الأرحام، وألزمها الأنام، قال اللّه تعالي: ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَآءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ و نَسَبًا وَصِهْرًا) »، ثم إنّ الله تعالي أمرني: أن أزوّج فاطمة من ( الفرقان: 54/25. )
عليّ ( عليه السلام ) ، وقد زوّجتها إيّاه علي أربعمائة مثقال فضّة، إن رضيت يا عليّ!.
قال ( عليه السلام ) : رضيت يا رسول اللّه!.
( المناقب: 350/3 س 9. عنه البحار: 120/43 س 8، ونور الثقلين: 24/4 ح 79، قطعة منه. )
436 - ابن شهرآشوب ؛ : الرضا ( عليه السلام ) عن آبائه ( عليهم السلام ) : ، قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : من أحبّ أن ينظر إلي أحبّ أهل الأرض إلي أهل السماء فلينظر إلي الحسين ( عليه السلام ) .
( المناقب: 73/4 س 14. عنه البحار: 297/43 ح 59. )
437 - ابن شهرآشوب ؛ : شرف النبيّ، عن الخركوشيّ والفرودس، عن الديلميّ، عن ابن عمر، والجامع عن الترمذيّ، عن أبي هريرة، والصحيح عن البخاريّ، ومسند الرضا، عن آبائه ( عليهم السلام ) : ، عن النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، واللفظ له قال: الولد ريحانة، والحسن والحسين ( عليهماالسلام ) ريحانتاي من الدنيا.
( المناقب: 383/3 س 9. )
438 - ابن شهرآشوب ؛ : أبو المضا، عن الرضا ( عليه السلام ) قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) لعليّ ( عليه السلام ) : أنت نجم بني هاشم.
( المناقب: 178/4 س 14. عنه نور الثقلين: 45/3 ح 42. )
439 - ابن شهرآشوب ؛ : حديث سدّ الأبواب رواه نحو ثلاثين رجلاً من الصحابة منهم زيد بن أرقم، وسعد بن أبي وقّاص، وأبو سعيد الخدريّ، وأُمّ سلمة، وأبو رافع، وأبو الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاريّ، وأبو حازم، عن ابن عبّاس، والعلاء، عن ابن عمر، وشعبة عن زيد بن عليّ، عن أخيه الباقر، عن جابر، وعليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) .
وقد تداخلت الروايات بعضها في بعض: أنّه لمّا قدم المهاجرون إلي المدينة، بنوا حوالي مسجده بيوتاً، فيها أبواب شارعة في المسجد، ونام بعضهم في المسجد، فأرسل النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) معاذ بن جبل فنادي: أنّ النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يأمركم أن تسدّوا أبوابكم إلّاباب عليّ ( عليه السلام ) ، فأطاعوه إلّارجل.
قال: فقام رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ، فحمد اللّه وأثني عليه، ثمّ قال: (ما حدّثني به أبو الحسن العاصميّ الخوارزميّ، عن أبي البيهقيّ، عن أحمد بن جعفر، عن عبد اللّه بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن محمّد بن جعفر، عن عون، عن عبد اللّه بن ميمون، عن زيد بن أرقم أنّه قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ): أمّا بعد فإنّي أمرت بسدّ هذه الأبواب غير باب عليّ، فقال فيه قائلكم، فإنّي واللّه ما سددت شيئاً، ولا فتحته، ولكن أُمرت بشي ء فاتّبعته.
( المناقب: 189/2 س 23. عنه البحار: 27/39 ح 10. )
440 - ابن شهرآشوب ؛ : تاريخ بغداد وكتاب السمعاني وأربعين ابن المؤذّن، ومناقب فاطمة عن ابن شاهين، بأسانيدهم، عن حذيفة، وابن مسعود، قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إنّ فاطمة أحصنت فرجها، فحرّم اللّه ذرّيّتها علي النار.
وقال ابن منده: خاصّ الحسن والحسين ( عليهماالسلام ) .
ويقال: أي مَن ولدته بنفسها، وهو المرويّ عن عليّ بن موسي بن جع فر ( عليهماالسلام ) .
( المناقب: 325/3 س 22. عنه البحار: 232/43 ح 7، ونور الثقلين: 377/5 ح 48.
قطعة منه في (ذرّيّة فاطمةعليهاالسلام ).
)
441 - أبو الفضل الطبرسيّ ؛ : عن الرضا، عن أبيه، عن آبائه ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : الإيمان بضع وسبعون باباً، أكبرها شهادة أن لا إله إلّا اللّه، وأدناها إماطة الأذي عن الطريق.
( مشكاة الأنوار: 40 س 9.
عوالي اللئاليّ: 431/1 ح 130، عن النبيّ صلي الله وعليه وآله وسلم .
جامع الأخبار: 36 س 2، عن النبيّ صلي الله وعليه وآله وسلم . )
442 - أبو الفضل الطبرسيّ ؛ : عن الرضا ( عليه السلام ) ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) لليهوديّ الذي سحره: ما حملك علي ما صنعت؟
قال: علمت أنّه لا يضرّك وأنت نبيّ. قال: فعفا عنه رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) .
( مشكاة الأنوار: 229 س 2. عنه مستدرك الوسائل: 5/9 ح 10037. )
443 - أبو الفضل الطبرسيّ ؛ : من مجموع السيّد أبي البركات، عن الرضا، عن أبيه، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لردّ المؤمن حراماً يعدل عند اللّه سبعين حجّة مبرورة.
( مشكاة الأنوار: 315 س 17. عنه مستدرك الوسائل: 278/11 ح 13006. )
444 - الإربليّ ؛ : عن الرضا ( عليه السلام ) ، عن آبائه، عن عليّ ( عليهم السلام ) : قال: سمعت رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يقول: عدة المؤمن نذر لاكفّارة لها.
( كشف الغمّة: 268/2 س 17. عنه البحار: 96/72 ح 17، ومستدرك الوسائل: 459/8 ح 10002. )
445 - الإربليّ ؛ : عن الحافظ عبد العزيز، عن داود بن سليمان، عن الرضا، عن آبائه ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : مجالسة العلماء عبادة، والنظر إلي عليّ عبادة، والنظر إلي البيت عبادة، والنظر إلي المصحف عبادة؛ والنظر إلي الوالدين عبادة.
( كشف الغمّة: 268/2 س 21. عنه البحار: 204/1 ح 24. )
446 - الإربليّ ؛ : عن الرضا، عن آبائه، عن عليّ ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) لبعض أصحابه: يا عبد اللّه! أحبب في اللّه، وأبغض في اللّه، ووال في اللّه، وعاد في اللّه، فإنّه لاتنال ولاية اللّه إلّا بذلك.
( كشف الغمّة: 295/2 س 5. )
447 - السيّد ابن طاووس ؛ : أخبرنا أحمد بن محمّد بن أحمد، قال: أخبرنا السيّد أبو الحسن عليّ بن أحمد بن القاسم الحسينيّ، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمّد بن إبراهيم الخطيب، قال: أخبرنا عليّ بن مهرويه القزوينيّ، قال: أخبرنا داود بن سليمان الغازيّ، عن الرضا عليّ بن موسي، عن أبيه موسي، عن أبيه جعفر، عن أبيه محمّد، عن أبيه عليّ، عن أبيه الحسين، عن أبيه أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : يا عليّ! إنّك سيّد المسلمين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين، ويعسوب الدين، وأمير المؤمنين، والصدّيق الأكبر، والفاروق الأعظم، وقسيم الجنّة والنار.
( اليقين: 467 س 5. عنه البحار: 22/40 ح 39. )
448 - السيّد ابن طاووس ؛ : حدّثنا أبو حمزة، وجعفر بن سليمان، ومسلمة بن عبد الملك، وأحمد بن عبد اللّه، وعليّ بن محمّد قالوا: حدّثنا داود بن سليمان قال: حدّثني الرضا ( عليه السلام ) قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) في قول اللّه عزّوجلّ ( يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسِ م بِإِمَمِهِمْ ) قال: ( الإسراء: 71/17. )
يدعون بإمام زمانهم، وكتاب ربّهم، وسنّة نبيّهم.
وقال: يا عليّ! إنّك سيّد المسلمين، وإمام المتّقين، وقائد الغرّ المحجّلين، ويعسوب المؤمنين.
( اليقين: 493 س 5. عنه البحار: 126/38 ح 75. )
449 - السيّد ابن طاووس ؛ : أبو عبد اللّه أحمد بن محمّد بن أيّوب، عن عليّ بن محمّد بن عيينة، عن بكر بن أحمد، وحدّثنا أحمد بن محمّد الجرّاح قال: حدّثنا أحمد بن الفضل الأهوازيّ قال: حدّثنا بكر بن أحمد بن محمّد، عن عليّ، عن أبيه موسي بن جعفر، عن أبيه، عن محمّد بن عليّ، عن فاطمة بنت الحسين، عن أبيها وعمّها الحسن بن عليّ ( عليهم السلام ) : قالا: حدّثنا أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لمّا دخلت الجنّة رأيت فيها شجرة تحمل الحليّ والحلل، أسفلها خيل بلق، ( البُلقة: سواد في بياض. والبَلَق مثل ذالك. مجمع البحرين: 140/5. )
وأوسطها الحور العين، وفي أعلاها الرضوان، قلت: يا جبرئيل! لمن هذه الشجرة؟
قال: هذه لابن عمّك أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فإذا أمر اللّه تعالي الخليقة بدخول الجنّة، يؤتي بشيعة عليّ حتّي ينتهي بهم إلي هذه الشجرة، فيلبسون من الحليّ والحلل، ويركبون الخيل البلوق، وينادي مناد: «هؤلاء شيعة عليّ، صبروا في الدنيا علي الأذي، فحيّوا اليوم بهذا».
( في البحار: حبوا. )
( اليقين: 540 س 4. عنه البحار: 138/8 ح 51، وفيه: عن محمّد بن عليّ، عن فاطمة بنت الحسين، و120/27 ح 101، وفيه: عن محمّد بن عليّ التقيّ، عن آبائه عليهم السلام . )
450 - السيّد ابن طاووس ؛ : أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد بن شهريار الخازن بمشهد مولانا أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليه، قال: حدّثنا الشريف الجليل أبو عبد اللّه الحسن بن الحسن بن أحمد العلويّ الموسويّ، وحدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد البرسيّ ؛ ، قال: حدّثنا الشريف الجليل أبوالحسين زيد بن جعفر العلويّ المحمّديّ قرائة عليه، قال: حدّثنا أبو الحسين عليّ بن محمّد بن موسي بن أحمد بن عيسي المسيريّ في داره بالبصرة ببني قيس، زكيّة الماء قال: حدّثنا أبو القاسم عبد اللّه أبي أحمد بن عامر بن سليمان قال: حدّثني أبو الحسن عليّ بن موسي الرضا سنة أربع وتسعين ومائة قال: حدّثني موسي بن جعفر قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين، قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ، قال: حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب عليه وعليهم السلام، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : يا عليّ! إنّك سيّد المسلمين، وإمام المتقين، وقائد الغرّ المحجّلين، ويعسوب المؤمنين.
( اليقين: 595 س 8، و596 س 5. )
451 - السيّد ابن طاووس ؛ : رأيت بخطّ جدّي لأُمّي، ورّام بن أبي فراس (قدّس اللّه روحه) علي آخر كتاب (المنبي ء عن زهد النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ) - وليس من الكتاب - ما هذا لفظه:
عن صفوان بن يحيي، وأحمد بن محمّد البزنطيّ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لو أنّ رجلاً خرج من منزله يوم السبت معتمّاًبعمامة بيضاء قد حنّكها تحت حنكه، ثمّ أتي إلي جبل ليزيله عن مكانه لأزاله عن مكانه.
( الأمان من أخطار الأسفار والأزمان: 103 س 20. عنه وسائل الشيعة: 453/11 ح 15240. )
452 - ابن فهد الحلّي ؛ : عن الرضا ( عليه السلام ) رفعه إلي النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : اجعلوا لبيوتكم نصيباً من القرآن، فإنّ البيت إذا قرأ فيه تيسّر [يسّر] علي أهله، وكثر خيره، وكان سكّانه في زيادة، وإذا لم يقرأ فيه القرآن ضيق علي أهله، وقلّ خيره، وكان سكّانه في نقصان.
( عدّة الداعي: 287 س 6. عنه البحار: 200/89 ضمن ح 17، ووسائل الشيعة: 200/6 ح 7728. )
453 - الحسينيّ الإسترآباديّ ؛ : قال محمّد بن العبّاس ؛ : حدّثنا الحسن بن عليّ بن عاصم، عن هيثم بن عبد اللّه قال: حدّثنا مولاي عليّ بن موسي، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : أتاني جبرئيل عن ربّه عزّوجلّ وهو يقول: ربّي يقرئك السلام ويقول لك:
يا محمّد! بشّر المؤمنين الذين يعملون الصالحات، ويؤمنون بك، وبأهل بيتك بالجنّة، فلهم عندي جزاء الحسني، يدخلون الجنّة.
( تأويل الآيات الظاهرة: 290 س 15. عنه البحار: 269/24 ح 39.
عيون أخبار الرضاعليه السلام : 33/2 ح 64، مختصراً. عنه وعن صحيفة الرضاعليه السلام ، البحار: 19/65 ح 27.
صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 99 ح 38.
البحار: 367/10 ح 5 مختصراً عن نسخة قديمة عنده.
جامع الأخبار: 85 س 6، مرسلاً عن النبي صلي الله وعليه وآله وسلم . )
454 - العلّامة المجلسيّ ؛ :...سهل بن ذبيان قال: دخلت علي الإمام عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) في بعض الأيّام...
فقال ( عليه السلام ) : يا ابن ذبيان! رأيت كأنّي قد نصب لي سلّم فيه مائة مرقاة، فصعدت إلي أعلاه...
فلمّا صعدت إلي أعلي السلّم رأيت كأنّي دخلت في قبّة خضراء يُري ظاهرها من باطنها، ورأيت جدّي رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) جالساً فيها، وإلي يمينه وشماله غلامان حسنان، يُشرق النور من وجوههما، ورأيت امرأة بهيّة الخلقة، ورأيت بين يديه شخصاً بهيّ الخلقة جالساً عنده، ورأيت رجلاً واقفاً بين يديه وهو يقرأ هذه القصيدة:
«لأُمّ عمرو باللوي مربع».
فلمّا رآني النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال لي: مرحباً بك، يا ولدي! يا عليّ بن موسي الرضا! سلّم علي أبيك عليّ، فسلّمت عليه، ثمّ قال لي: سلّم علي أُمّك فاطمة الزهراء، فسلّمت عليها، فقال لي: وسلّم علي أبويك الحسن والحسين، فسلّمت عليهما.
ثمّ قال لي: وسلّم علي شاعرنا ومادحنا في دار الدنيا السيّد إسماعيل الحميريّ، فسلّمت عليه وجلست، فالتفت النبيّ إلي السيّد إسماعيل فقال له: عد إليّ ما كنّا فيه من إنشاد القصيدة، فأنشد يقول:
«لأُمّ عمرو باللوي مربع
طامسة أعلامه بلقع»
فبكي النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) فلمّا بلغ إلي قوله:
«ووجهه كالشمس إذ تطلع»
بكي النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) وفاطمة ( عليها السلام ) معه ومن معه، ولمّا بلغ إلي قوله:
«قالوا له لو شئت أعلمتنا
إلي من الغاية والمفزع»
رفع النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) يديه وقال: إلهي أنت الشاهد عليَّ وعليهم، أنّي أعلمتهم أنّ الغاية والمفزع عليّ بن أبي طالب، وأشار بيده إليه، وهو جالس بين يديه صلوات اللّه عليه.
قال عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) : فلما فرغ السيّد إسماعيل الحميريّ من إنشاد القصيدة التفت النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) إليّ وقال لي: يا عليّ بن موسي! احفظ هذه القصيدة، ومر شيعتنا بحفظها، وأعلمهم أنّ من حفظها، وأدمن قراءتها، ضمنت له الجنّة علي اللّه تعالي....
( بحار الأنوار: 328/47 س 5.
تقدّم الحديث بتمامه في ف 7 رقم 22190. )
455 - المحدّث النوري ؛ : بعض نسخ الرضويّ عن ال نبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال: إنّه ليس من عبد يتوضّأ، ثمّ يستلم الحجر، ثمّ يصلّي ركعتين عند مقام إبراهيم ( عليه السلام ) ، ثمّ يرجع فيضع يده علي باب الكعبة فيحمد اللّه، ثمّ لا يسأل اللّه شيئاً إلّا أعطاه إن شاء اللّه.
( مستدرك الوسائل: 383/9 ح 11134. )
456 - المحدّث النوريّ ؛ : مجموعة الشهيد نقلاً من كتاب الخصائص العلويّة علي جميع البريّة، والمآثر العلويّة لسيّد الذرّيّة: أُشهد باللّه، وأُشهد اللّه لقد قرأت علي أبي عليّ القرشيّ عن أبي نعيم، عن محمّد بن عبد اللّه بن قضاعة، لقد حدّثني القاسم بن العلاء الهمدانيّ يرفعه إلي عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه، عن آبائه ( عليهم السلام ) : : أنّ النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال: أُشهد باللّه، وأُشهد اللّه، لقد قال لي جبرئيل: يا محمّد! إنّ مدمن الخمر كعابد وثن.
( مستدرك الوسائل: 62/17 ح 20756. )
457 - المسعوديّ: روي الحميريّ بإسناده قال: اجتمع عليّ بن أبي حمزة البطائنيّ، وزياد القنديّ، وابن أبي سعيد المكاريّ، فصاروا إلي الرضا ( عليه السلام ) ، فدخلوا إليه. فقالوا: أنت إمام؟ فقال: نعم.
فقالوا له: ما تخاف ممّا قد توعّدك به هارون، وما شهر نفسه أحد من آبائك بما شهرتها أنت؟ فقال ( عليه السلام ) لهم: إنّ أبا جهل أتي النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) فقال: أنت نبيّ؟
فقال ( صلي الله عليه وآله وسلم ) له: نعم، فقال له: أما تخاف منّي؟ فقال له: إن نالني منك سوء، فلست نبيّاً....
( إثبات الوصيّة: 206 س 1.
تقدّم الحديث بتمامه في ج 1 رقم 291. )
458 - القندوزيّ الحنفيّ: ابن المغازليّ: بسنده عن محمّد بن عبد اللّه قال: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا، عن أبيه، عن آبائه، عن إمام المتّقين عليّ رضي اللّه عنهم قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : يا عليّ! أنا مدينة العلم وأنت بابها، كذب من زعم أنّه يدخل المدينة بغير الباب، قال اللّه عزّوجلّ: ( وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَبِهَا) .
( البقرة: 189/2. )
( ينابيع المودّة: 221/1 ح 42، و220 ح 38، قطعة منه وبتفاوت. )
459 - القندوزيّ الحنفيّ: موفّق بن أحمد بسنده عن أُمّ سلمة (رضي اللّه عنها) قالت: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : إنّ اللّه اختار من كلّ [أُمّة نبيّاً، واختار لكلّ ] نبيّ وصيّاً، [فأنا نبيّ هذه الأُمّة]، وعليّ وصيّي في عترتي وأهل بيتي، وأُمّتي [من ] بعدي.
الحموينيّ أخرج حديث الوصيّة عن عليّ الرضا بن موسي (رضي اللّه عنهما).
( ينابيع المودّة: 235/1 ح 6.
المناقب للخوارزمي: 146 ح 171 في حديث طويل بسند آخر. )
460 - القندوزيّ الحنفيّ: عن عليّ مرفوعاً (قال رسول ال لّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ): إنّ اللّه تعالي حرّم الجنّة علي من ظلم أهل بيتي، أو قاتلهم، أو أغار عليهم، أو سبّهم.
( في رواية أخري: أو أعان. )
أخرجه الإمام عليّ [بن موسي ]الرضا ( عليهماالسلام ) .
( ينابيع المودّة: 119/2 ح 344، و377، ح 72، و192/3 س 12، بتفاوت. )
461 - القندوزيّ الحنفيّ: عن عليّ مرفوعاً (قال رسول ال لّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ): أتاني ملك فقال: يا رسول اللّه! إنّ اللّه تبارك وتعالي يقول لك: إنّي قد أمرت شجرة طوبي أن تحمل الدرّ واليواقيت، [والمرجان ]، وأصناف الجواهر، وأن تنثر[ه ] علي الحور العين عند عقد نكاح فاطمة منك بأخيك عليّ، وقد سرّ بذلك [سائر] أهل السماوات، و[إنّه ] سيولد بينهما ولدان، هما سيّدان في الدنيا والآخرة، وقد تزيّن أهل الجنّة لذلك، فأقرّ عيناك يا محمّد! فإنّك سيّد الأوّلين والآخرين.
رواه الإمام عليّ [بن موسي ] الرضا ( عليهماالسلام ) .
( ينابيع المودّة: 126/2 ح 362. )
462 - القندوزيّ الحنفيّ: عن عليّ: إنّ النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) قال: يا فاطمة! إنّ اللّه عزّوجلّ يغضب لغضبك، ويرضي لرضاك.
أخرجه أبو سعد في شرف النبوّة، وأخرج ابن المثنّي في معجمه، ورواه الإمام عليّ الرضا ( عليه السلام ) .
( ينابيع المودّة: 132/2 ح 375. )
463 - القندوزيّ الحنفيّ: وعن عليّ مرفوعاً (قال النبيّ ( صلي الله عليه وآله وسلم ) ): يا عليّ! إنّك أوّل من يدخل الجنّة معي، فتدخلها بغير حساب.
رواه الامام عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) .
( ينابيع المودّة: 150/2 ح 417. )
464 - ابن البطريق ؛ : بإسناده قال: أخبرنا يعقوب بن ( أنظر طريق روايته عن الثعلبيّ: 61، من كتابه. )
السريّ، أخبرنا محمّد بن عبد اللّه بن جنيد حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن عامر، حدّثني أبي، حدّثنا عليّ بن موسي الرضا، حدثنا أبي موسي بن جعفر، حدّثني أبي جعفر بن محمّد، حدّثني أبي محمّد بن عليّ، حدّثني أبي عليّ بن الحسين، حدّثني أبي الحسين بن عليّ، حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب - صلوات اللّه عليهم - قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : حرّمت الجنّة علي من ظلم أهل بيتي، وآذاني في عترتي، ومن صنع صنيعة إلي أحد من ولد عبد المطلّب ولم يجازه عليها، فأنا أُجازيه غداً إذا لقيني يوم القيامة.
( عمدة عيون صحاح الأخبار: 97 ح 55، عن تفسير الزمخشريّ. عنه البحار: 228/26 ح 8.
صحيفة الإمام الرضاعليه السلام : 262 ح 201. عنه البحار: 225/93 ح 25، وفيه: قال عليّ بن أبي طالب، ومستدرك الوسائل: 373/12 ح 14332. )
465 - ابن البطريق ؛ : بإسناده قال: حدّثنا إبراهيم بن غسّان البصريّ إجازة، أنّ أبا عليّ الحسن بن أحمد حدّثهم، قال: حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن عامر الطائيّ قال: حدّثنا أبي، أحمد بن عامر، قال: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر، قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين، قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ، قال: حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : ، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : لولاك ما عرف المؤمنون من بعدي.
( عمدة عيون صحاح الأخبار: 440 ح 675. عنه البحار: 149/38 ضمن ح 117. )
466 - الحسكاني: أخبرنا عبد الرحمن بن عليّ بن محمّد بن موسي البزّاز من أصله العتيق قال: أخبرنا هلال بن محمّد بن جعفر بن سعدان ببغداد قال: حدّثنا أبوالقاسم إسماعيل بن عليّ الخزاعيّ قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا ( عليهماالسلام ) قال: أخبرني أبي قال: أخبرنا أبي جعفر بن محمّد قال: أخبرنا أبي محمّد بن عليّ قال: أخبرنا أبي عليّ بن الحسين قال: أخبرني أبي الحسين بن عليّ قال: حدّثنا أبي عليّ بن أبي طالب ( عليهم السلام ) : قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : ليلة عرج بي إلي السماء حملني جبرئيل علي جناحه الأيمن فقيل لي: من استخلفته علي أهل الأرض؟
فقلت: خير أهلها لها أهلاً: عليّ بن أبي طالب أخي، وحبيبي، وصهري، يعني ابن عمّي.
فقيل لي: يا محمّد! أتحبّه؟ فقلت: نعم، يا ربّ العالمين!
فقال لي: أحبّه، ومر أمّتك بحبّه، فإنّي أنا العليّ الأعلي اشتققت له من أسمائي اسماً فسمّيته عليّاً، فهبط جبرئيل فقال: إنّ اللّه يقرأ عليك السلام، ويقول لك: اقرأ، قلت: وما أقرأ؟
قال: ( وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا) .
( مريم: 50/19. )
( شواهد التنزيل: 462/1 ح 488. )
467 - الحسكاني: أخبرنا أبو عليّ الخالديّ كتابة من هراة قال: أخبرنا أبو عليّ أحمد بن عليّ بن مهديّ بن صدقة الرقّيّ سنة أربعين وثلاثمائة قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا عليّ بن موسي الرضا قال: حدّثني أبي موسي بن جعفر قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن عليّ بن الحسين، عن أبيه ( عليهم السلام ) : ، عن جابر بن عبد اللّه، قال: قال رسول اللّه ( صلي الله عليه وآله وسلم ) لعليّ بن أبي طالب: يا عليّ! قل: «ربّ اقذف لي المودّة في قلوب المؤمنين، ربّ اجعل لي عندك عهداً، ربّ اجعل لي عندك ودّاً».
فأنزل اللّه تعالي: ( إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا) ، فلا تلقي مؤمناً ولا مؤمنة إلّا وفي قلبه ودّ لأهل ( مريم: 96/19. )
البيت ( عليهم السلام ) : .
( شواهد التنزيل: 464/1 ح 489. )

صفحه قبل