لعن يك صحابي به دليل اذيت همسايه ..

پس اذيت حضرت زهراء (س) چه جزائي دارد .. ؟

ميگويند كه مجموعه اي از صحابه يك صحابي را به دليل سوء رفتار با همسايه خود لعن كرده اند ..

ولعنت خدا هم بر او شده است ..

حالا معلوم نيست آيا بعد از اين كه به پيامبر خدا (ص) وعده وقول وتعهّد داد كه اين كار را تكرار نكند بازهم هنوز لعنت خدا بر او مانده است يا رفع شده است ؟

اينطور نقل ميكنند ..



أولاً : المستدرك علي الصحيحين ج 4 ص 183 :



7302 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة القاضي ثنا صفوان بن عيسي القاضي أنبأ بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه .. أن رجلا أتي النبي صلي الله عليه ( وآله ) وسلم فشكا إليه جاره فقال : يا رسول الله إن جاري يؤذيني ! فقال : اخرج متاعك فضعه علي الطريق .. فأخرج متاعه فوضعه علي الطريق فجعل كل من مر عليه قال : ما شأنك ؟! قال : إني شكوت جاري إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فأمرني أن أخرج متاعي فأضعه علي الطريق ! فجعلوا يقولون : (( اللهــم العنــه اللهــم اخـــزه )) !! قال : فبلغ ذلك الرجل فأتاه فقال ارجع فوالله لا أؤذيك أبدا .

ابوهريره ميكويد : كسي نزد پيامبر (ص) آمد واز همسايه اش شكايت كرد وگفت : يا رسول الله همسايه ام مرا أذيت ميكند ! پيامبر (ص) فرمودند : وسايل خانه ات را در كوچه بگذار .. پس او اسبابش را خارج خانه گذاشت , پس هر كس كه از كوچه ميگذشت واو را ميديد ميگفت : چه شده ؟ جواب ميداد : من شكايت همسايه ام را به پيامبر (ص) كردم واو دستور داد كه اسباب منزلم را خارج خانه در كوچه بگذارم , پس آنها كه اين را ميشنيدند خطاب به همسايه ميگفتند : (خدايا او را لعنت كن وخوارش ساز) , سپس خبر به همسايه رسيد بعد آمد وگفت : برگرد به خانه ات كه به خدا ديگر تو را اذيت نميكنم .



حاكم بعد از نقل حديث ميگويد : (( اين حديث صحيح است بر شرط مسلم ولي نه بخاري ونه مسلم آن را نقل نكرده اند , شاهدي ديگر بر صحت هم دارد , بازهم به شرط مسلم ))



ثانياً : المعجم الكبير للطبراني ج 22 ص 134 :



356 حدثنا عبيد بن غنام ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن أبي عمر عن أبي جحيفة قال : جاء رجل إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكو جاره .. فقال : اطرح متاعك علي الطريق ! فطرحه فجعل الناس يمرون عليه و (( يلعنونـــه )) !! فجاء إلي النبي صلي الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ما لقيت من الناس ! قال : وما لقيت منهم ؟ قال : يلعنــوني ! قال : قد لعنــــك الله قبل الناس !! قال : فإني لا أعود .. فجاء الذي شكاه إلي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له : ارفع متاعك فقد كفيت .

كسي نزد پيامبر (ص) آمد واز همسايه خويش شكايت ميكرد .. پيامبر (ص) به او دستور داد كه اسباب منزلت را در كوچه بگذار , پس مردم مي آمدند وميگذشتند .... سپس همسايه نزد پيامبر (ص) آمد وبه او گفت : از دست مردم چه ها ميكشم ! فرمودند : چه ميكشي ؟! گفت : مرا لعن ميكنند !. پيامبر (ص) فرمودند : همانا خدا تو را قبل از مردم لعنت كرده است !! گفت : يا رسول الله من ديگر آن كار را انجام نميدهم , پس شاكي نزد پيامبر (ص) آمد .. پيامبر (ص) به او گفت : اسباب خانه ات را بردار همانا كافي است (مشكل حل شد)



ثالثاً : اين منابع را هم بنگريد :

1 - جامع العلوم والحكم ج 1 ص 138 .

2 - شعب الإيمان ج 7 ص 80 .

3 - الترغيب والترهيب ج 3 ص 241 .

واز اين روايات نتيجه ميگيريم كه از سنّت صحابه در عهد رسول خدا (ص) اين بوده است كه به صحابي خلافكار شتم ولعن كنند .. ورسول خدا (ص) هم آنان را حسب سياق روايات تأييد ميكرد .. چون كه آنان را أز لعن أو منع نكرد بلكه تأكيد كرد كه لعنت خدا هم بر او جاري است برغم آن كه او صحابي است ! واين هم دليلي است واضح بر جواز شتم ولعن صحابي بدكار وخلافكار .



بعد از اين چند سؤال داريم .. :



اگر كسي كه همسايه اش را اذيت ميكند مورد لعن خدا ورسول او وصحابه اش قرار ميگيرد با اين كه صحابي بوده ؛ پس :

1- كسي كه حضرت زهراء (س) را اذيت كرده است وشهيد شد در حالي كه بر او خشمناك وغضبناك بوده است چه در انتظار اوست ؟!

2- ورسول خدا (ص) با كسي كه براي آتش زدن خانه حضرت زهراء (س) رفته بوده است چه ميكند ؟!

3- و نسبت به كسي كه سيلي به حضرت زهراء (س) زده است وپهلويش را شكسته است وفرزندش را سقط نموده است چه خواهد كرد ؟! وآيا أو را با خودش به بهشت خواهد برد ودر همسايگي خود جا خواهد داد ؟!

4- آيا حضرت زهراء (س) همسايه آنها نبود ؟! وبنا به حديث امام حسن (ع) شب هاي جمعه براي همسايگانش تا صبح دعا نميكرد ؟! والجار ثم الدار نميگفت ؟! پس بنا به آن چه گفته شد لعنت خدا ولعنت رسول خدا (ص) ولعنت مؤمنين بر كساني كه حقّ همسايگي حضرت زهراء (س) را رعايت نكردند إلي يوم القيامة ؟!