مقالات |  سخنراني ها |  موبايل |  آثار منتشره |  محصولات نرم افزاري |  نظرات |  طرح پرسش |  پاسخ ها English
تاريخ: 29 آبان 1386 تعداد بازديد: 70586 
آيا يك خانم شيعي مي تواند با يك فرد سني ازدواج كند ؟
گروه شيعه  

سؤال كننده :‌ سوده اميني

توضيح سؤال :

با سلام

يكي از مسائلي كه اخيرا توسط گروهي از برادران اهل سنت بر روي سايتي فرانسوي زبان مطرح شده بود اين بود كه مخصوصا شيعيان ايراني ازدواج با سنيها را ممنوع اعلام كرده اند .  آيا فقهاي شيعه اين امر را مجاز دانسته اند ؟ لطفا نظر تني چند از اين بزرگان را اعلام بفرمائيد ؟

با تشكر .

پاسخ :

اما در بين اهل تسنن فتواي به حرمت ازدواج اهل برخي فرق با فرق ديگر مطرح شده است :

حرمة الزواج الحنفي من الشافعية

قال الشيخ أبو حفص في فوائده :

لا ينبغي للحنفي أن يزوّج بنته من رجل شافعيّ المذهب . وهكذا قال بعض مشايخنا ولكن يتزوج بنتهم . زاد في البزازية تنزيلا لهم منزلة أهل الكتاب .

البحر الرائق لابن نجيم المصري ، ج2 ، ص80 .

سزاوار نيست که حنفي دخترش را به مردي از شافعي دهد-اينچنين گفته اند بعضي از اساتيد ما – ولي دختر از شافعي ها مي توان گرفت. در بزازيه گفته است جون ايشان مانند اهل کتابند!!!

اما در بين شيعه چنين مطلبي به عنوان حکم اولي موجود نيست و بلکه فتواي به جواز داده شده است :

ولعله أشار بذلك إلى ما في النكاح من عدم جواز تزويج المخالف المؤمنة مخافة على دينها فلا يكون كفوا لها ولكنه كما ترى ، لا يصلح بمجرد ذلك للخروج عن مقتضى العمومات جنسا ونوعا

جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج 22 - ص 338

شايد كه اين مطلب اشاره دارد به عدم جواز ازدواج زن شيعه با مرد سني بخاطر ترس بر دينش پس سني کفو شيعه نيست . اما اين مطلب اشکال دارد ونمي توان به مجرد آن از عمومات ( روايات وادله مجوز ازدواج با اهل تسنن) خارج شد.

إلا إذا قلنا بحرمة تزويج المؤمنة من المخالف ، لأخبار دلت على ذلك ... لكن الأقوى عدم التحريم .

كتاب المكاسب - الشيخ الأنصاري - ج 3 - ص 592

مگر اينکه بگوييم جايز نيست زن شيعه با مرد سني ازدواج کند چون رواياتي داريم ... اما اقوي ( فتوي) عدم تحريم است .

سؤال 1681 : المشهور أنه يكره تزويج الإمامية من المخالف ، ولهذا فالعلماء في الخليج ( حفظهم الله ) يمتنعون من اجراء العقد بينهما فلعل ذلك يكون رادعا للفتاة أو أهلها عن المضي في هذا الأمر ، والذي يحصل في بعض الأحيان أنهما يصران على التزويج من بعضهما البعض أو أن الولي يشترط أن يكون العقد عند أحد علماء الإمامية ، ومع ذلك العالم يرفض والولي يصر على ذلك ، وقد تحصل المعصية مع مواصلة الرفض فما هو برأيكم الحل المناسب ؟

التبريزي : ما ذكره المشهور من علمائنا حكم لتزويج المؤمنة نفسها من المخالف بعنوانه الأولي ، وأما بالنظر إلى بعض العناوين خصوصا ملاحظة أمر أولادها مستقبلا ، فاللازم أن لا تقدم على أمر يخرج معه أولادها عن ولاية أهل البيت ( سلام الله عليهم ) إلى ولاية غيرهم فضلا عما إذا كان خوف من لحوقها بنفسها بولاية غيرهم قبل أولادها ، والله العالم .

بيان جواب سوال: مشهور (كراهت ازدواج زن شيعي با مرد سني ) حکم اوّلي است ( يعني ازدواج في نفسه حرام نيست ومکروه است) اما بانظر به بعضي از مطالب مخصوصا وضعيت آينده دختر ( حفظ جان ودين وي در آينده) لازم اين است که عملي انجام ندهد که موجب خروج اولادش از ولايت اهل بيت گردد. چه برسد که خودش از شيعه بودن دست بردارد .

اين مطلب علت فتواي تمامي علمايي است ( که بخاطر وضع موجود جامعه  وفشار هايي که بر دختران شيعه از طرف شوهران اهل تسنن ويا خانواده آنان وارد شده است که حتي در بسياري موارد صدمات جسمي شديد ودر بعضي موارد صدمات جاني بر ايشان وارد آورده است ) ازدواج با برادران اهل تسنن را براي دختران شيعه جايز نمي دانند .

اکنون به بعضي از فتاوا اشاره مي نماييم:

1- آية الله العظمي خامنه اي:

سايت ايشان در بخش پرسشهاي متداول قسمت ازدواج و طلاق :

ازدواج با مرد سنى

س: ازدواج زن شيعه با مرد سنى چه حکمى دارد؟

ج) اگر خوف انحراف از مذهب نباشد، مانعى ندارد.

2- آية الله العظمي مکارم شيرازي :

http://www.makaremshirazi.org/persian/modules.php?name=es&p=2&id=104

سوال:  آيا من كه دختري شيعه هستم ميتوانم با پسري سني كه معتقد به خدا و پيامبران مي باشد و حضرت علي را "فردي" بزرگ مي داند و براي همه امامان احترام قائل است، اما به مسئله امامت آنطور كه ما اعتقاد داريم، معتقد نيست جايز است؟ بايد متذكر شوم كه احترام به تمامي امامان مي گذارد به عنوان افراد خاص.

جواب: احتياط اينست كه با آنها ازدواج نكنيد چرا كه تكليف فرزندان شما فردا از نظر مذهب مبهم خواهد بود.

3- آيةالله العظمي فاضل لنکراني رحمه الله:

 جامع المسائل ج1 ص416 مسائل متفرقه ازدواج:

http://lankarani.ir/far/bok/view.php?ntx=037020#415

سؤال 1568 :آيا جايز است دختر شيعه به شوهر سنّي داده شود؟

جواب: بهتر است از اين كار اجتناب شود.

4- آية الله العظمي نوري همداني:

استفتائات ج1 احکام نکاح وطلاق

http://www.noorihamedani.com/noori/home.asp?Languageurl=1&Pageurlnumber=403&zone=0&location=none&idnumber=107#20

 س ‏668: آيا ازدواج زن يا مرد شيعه با زن يا مرد سنى جايز است، يا خير؟

 ج: اگر مطمئن است كه هويت مذهبى خود را حفظ مى‏كند جائز است.

5- آية الله العظمي سيستاني:

بخش سوالها وجوابهاي سايت ازدواج دائم:

http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=757

سؤال: 1ـ آيا ازدواج يك دختر شيعه با مرد سنى جايز است؟

2ـ در صورت جواز آيا نسل او سيّد باقى مى ماند يا از سيد بودن خارج مى شود؟

3ـ اگر مرد سنى شيعه شود و والدين او سنى باقى بمانند در آنصورت چطور ؟

پاسخ: 1ـ چنانچه بترسد كه بر اثر ازدواج با او به گمراهى بيفتد جايز نيست.

2ـ به هر حال چون شوهر سيد نيست نسل او نيز سيد (يعنى از بنى هاشم) نيستند.

3ـ در اين صورت مانعى ندارد

6- آية الله العظمي تبريزي رحمه الله:

http://www.al-shia.com/html/far/books/fegh/estefta_tabrizi/estef020.htm#link54

سئوال 1474 ـ آيا ازدواج با كسى كه بر يكى از فرق اسلامى است ,صحيح است ؟

جواب بسمه تعالى چنانچه آن غير شيعه محكوم به كفر نباشد , ازدواج دختر شيعه با او صحيح است , لكن اگر خوف ضلالت و گمراهى باشد بايداجتناب شود , واللّه العالم .

7- آية الله العظمي گرامي:

http://www.gerami.org/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=9

سؤال : ‌85 ـ آيا جايز است دختر شيعه به شوهر سنى داده شود ؟

جواب : ‌چون معمولاً خوف زوال عقيده است جايز نيست تكليفاً ،گرچه باطل نيست وضعاً .

8- آية الله العظمي مظاهري :

رساله توضيح المسائل احکام ازدواج ، کساني که ازدواج با آنها حرام است:

http://almazaheri.ir/Farsi/Index.aspx?TabID=0604&SectionNum=389&ChapterNum=133&ChapterName=ازدواج&BookNum=43&BookName=رساله%20توضيح%20المسائل-%20احکام&CompileNum=21&CompileName=در%20زمينه%20فقه

مسأله  - مرد شيعه مى‏تواند با زن سنّى ازدواج كند و همچنين زن شيعه مى‏تواند به عقد سنّى درآيد ولى سزاوار نيست كه اين كار عملى شود.

9- آية الله العظمي محقق کابلي:

http://www.mohaqeqkaboli.org/estefta/esteft34.htm

س : 1256 - آيا ازدواج شيعه با سني غير متعصب جايز است؟

ج : بله، البته كراهت دارد اما اگر خوف انحرات داشته باشد جايز نيست.

10- آية الله العظمي سيد محمد صادق روحاني:

http://www.rohani.ir/estefta/ans.php?stfid=1775&subid=&merg=1

سؤال: آيا زن شيعه اثناعشرى مى‏تواند با مرد مسلمان سنى ازدواج كندياخير؟

جواب: ج: هو العالم؛ بلى مانعى ندارد.

11- آية الله العظمي سيد محمد حسيني شاهرودي:

استفتائات : احکام نکاح ، کساني که ازدواج با آنها حرام است ، ناصبى و وهابى و سنى:

http://www.shahroudi.net/client/farsi/esteftaat/estefta/nekah.htm

سؤال 808 : آيا ازدواج زنهاى شيعه با سنى و وهابيها جايز است ؟ اگر در منطقه اى همسر شيعه براى آنها يافت نشود آيا از آن محل مهاجرت كنند يا با مرد سنى ازدواج كنند ؟ بر فرض ازدواج آيا اگر بطريقه مخالفين عقد خوانده شود صحيح است يا لازم است بطريقه شيعه عقد خوانده شود ؟

جواب : اما نسبت به وهابى ها و مطلق ناصبى ها كه دشمن اهل بيت عصمت و طهارت (عليهم السلام) مى باشند ازدواج با آنها حرام است و نجس مى باشند ، بلكه از كافر و سگ نجس ترند ، لكن اگر وهابى اتفاقاً دشمن اهل بيت (عليهم السلام) نباشد حكم ساير سنى ها را دارد و اما ساير سنى ها كه ناصبى نيستند ، پس ازدواج با آنها كراهت شديد دارد و على الاظهر حرام نيست و زن بايد مطمئن باشد كه شوهر در ديانت او تأثير نخواهد كرد و اگر از آن محل بيرون شود و با شيعه ازدواج نمايد بسيار خوب است و على اى حال بايد به طريق شيعه عقد نمايد .

 



    فهرست نظرات  
481   نام و نام خانوادگي:  زهرا     -   تاريخ:  12 دي 92 - 19:37:34
تا الآن مشخص شد كه پيروي از رسول _صلوات الله عليه و آله و سلم_مايه سعادت و سرپيچي از ايشان مايه شقاوت هست.....
از كتب عزيزان اهل سنت ما در ((صحيح بخاري)) _((صحيح مسلم))_تفسير طبري_سنن ابوداوود_سنن ترمذي_سنن دارمي_سنن نسائي_سنن ابن ماجه_مسند احمد_و تفسير سيوطي از ابن عجزه روايت شده كه گفت=
نزد پيامبر خدا(ص)نشسته بودم كه مردي آمد و گفت=يا رسول الله!ما چگونه سلام كردن بر شما را دانستيم.چگونه بر شما صلوات بفرستيم؟
قال=قولوا=اللهم صل علي محمد و علي آل محمد كما صلّيت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم انّك حميد مجيد و بارك علي محمد و علي آل محمد كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم انّك حميد مجيد.

رسول خدا(ص)فرمود=بگوئيد=خدايا بر محمد و بر آل محمد صلوات بفرست همان گونه كه بر ابراهيم و بر آل ابراهيم صلوات فرستادي......
_صحيح بخاري ج2 ص 159_160 و تقسير سوره احزاب ج3 ص119 و كتاب الدعوات ج4 ص72)
_صحيح مسلم ج1 ص305)
_سنن ابي داوود ج1 ص257)
_سنن دارمي ج1 ص309)
_سنن نسائي ج3 ص 48_57)
_سنن ترمذي ج2 268)
_سنن ابن ماجه حديث 904)
_مسن احمد ج4 ص244_241)
_تفسير طبري ج22 ص31)
_و.....
482   نام و نام خانوادگي:  زهرا     -   تاريخ:  12 دي 92 - 19:41:46
ما خيلي خوشحاليم كه شما عزيزان نظراتتون و عقائدتون رو بدون توهين مطرح ميكنين....و اين جوري نظرات تبادل ميشه....دليل و مدرك از قرآن و سنت آورده ميشه و به هم نزديك شده و به حقيقت ميرسيم.....نه مانند دوست محترمي كه در يكي از كامنت ها تشيع رو از اسلام جدا دونسته بودن!
حديث قبل رو براي اين آوردم كه شما دوست محترم_كامنت شماره 459_در هنگام آوردن لفظ شريف پيامبر فقط بر ايشان صلوات فرستاده بوديد....و در اين جا خواستم بگم كه صلوات فرستادن بر آل ايشان از دستورات خود سرورمان پيامبر(ص)است....
483   نام و نام خانوادگي:  زهرا     -   تاريخ:  12 دي 92 - 19:55:55
و اما راجع به اين كه اهل بيت چه كساني هستند؟
با مراجعه به آيات قرآن ميشه دريافت كه امهات المومنين يعني همسران رسول خدا_صلوات الله عليه و آله و سلم_جز’ اهل بيت نيستند......
طبق آيه 33 سوره مباركه احزاب(معروف به آيه تطهير)اهل بيت از رجس و پليدي كاملا پاك هستند و از گناه مبرا و دور.....
اما با مراجعه به آيات قرآن ميشه فهميد كه تمام امهات المومنين محسنه و مومنه نبودن....._البته بنده عذر ميخوام اين يه بحث علميه و اصلا قصد توهين يا بي احترامي به مقدسات برادرانمون رو ندارم_
_يا ايّها النّبيّ قل لازواجك ان كنتنّ تردن الحيات الدّنيا و زينتها فتعالين امتّعكنّ و اسرّحكنّ سراحا جميلا_(احزاب/28)
ترجمه=اي پيامبر!به همسرانت بگو كه اگر زندگاني دنيا و زينتش را ميخواهيد بياييد تا من مهر شما را پرداخته و شما را به زيبايي و نيكي طلاق دهم.
خوب!كاملا روشن هست كه حب دنيا و زينت آن با تطهير الهي منافات داره....
484   نام و نام خانوادگي:  زهرا     -   تاريخ:  12 دي 92 - 20:07:44
_و ان كنتنّ تردن الله و رسوله والدّار الاخرت فانّ الله اعدّ للمحسنات منكنّ اجرا عظيما_(احزاب/29)
ترجمه=و اگر خدا و رسولش و دار آخرت را ميخواهيد پس خدا به نيكوكاران از شما اجر عظيمي خواهد داد.
اميدوارم در اين جا دقت زيادي بشه.....درواقع بايد در همه جاي قرآن كريم دقت زيادي بشه....خدا ميفرمايد كه اگر خدا و رسولش و دار آخرت را ميخواهيد پس خدا به نيكوكاران از شما_للمحسنات منكنّ_اجر عظيمي خواهد داد.....
اين((للمحسنات منكنّ))كاملا دليل روشني بر اينه كه ازواج النبي معصومه و مبرا از گناه و اشتباه نيستن.....
_يا نساء النّبيّ من يات منكنّ بفاحشه مبيّنه يضاعف لها العذاب ضعفين و كان ذلك علي الله يسيرا_(احزاب/30)
ترجمه=اي زنان پيامبر!هر كس از شما گناه فاحش و آشكاري را مرتكب شود عذابش دو چندان شود و اين بر خدا آسان است.
_يا نساء النّبيّ لستنّ كاحد من النّساء ان اتّقيتنّ....._(احزاب/32)
ترجمه=اي زنان پيامبر!شما مانند هيچ يك از زنان نيستيد اگر تقوا پيشه كنيد.
در اين آيه هم ميفرمايد كه=زنان پيامبر مانند هيچ يك از زنان نيستند مشروط بر اينكه تقوا پيشه كنند.....
و آيات سوره تحريم هم (آيات 1 تا5)هم دليلي بر اثبات ادعاي بنده هست....
485   نام و نام خانوادگي:  زهرا     -   تاريخ:  12 دي 92 - 20:16:48
و اما چگونه ميتوان گفت كه آل عقيل و عباس و جعفر معصوم و تطهير شده ي خداهستند و جز’ اهل بيت؟
براي مثال مامون پسر هارون الرشيد از آل عباس بود و قاتل فرزند پيغمبر_صلوات الله عليه و آله وسلّم_ يعني علي بن موسي الرضا_سلام الله عليه_......آيا ميشه گفت كه مامون قاتل امام رضا(ع)_العياذبالله_ تطهير شده ي خدا بوده؟
در كتب برادران و خواهران اهل سنت ما آمده كه =
هنگام نزول آيه تطهير=((انّما يريد الله ليذهب عنكم الرّجس اهل البيت و يطهّركم تطهيرا)) رسول خدا_صلي الله عليه و آله و سلّم_ علي و فاطمه و حسن و حسين را در كنار خود نشاند و پارچه اي بر سر همه آنان كشيد و سپس فرمود=((هولاء اهل بيتي اللهم اهل بيتي احق))......._صحيح مسلم_محرق الصحابه_مستدرک علي الصحيحين_ و.....
486   نام و نام خانوادگي:  زهرا     -   تاريخ:  13 دي 92 - 18:28:24
و اما اينکه آقاي ما رسول الله_صلوات الله عليه و آله و سلم_مشخص کردن که ما بايد به چه چيزي تمسک بجوييم.....=
بله!حديث ثقلين که شيعه و سني به صورت متواتر نقل کردن......
جناب مسلم از زيد بن ارقم نقل ميکنه که رسول خدا(ص) در غديرخم مطالبي رو بيان فرمود از جمله=
((من در ميان شما دوچيز گرانبها ميگذارم اول کتاب خدا و قرآن است که هدايت و نور در آن است آن را بگيريد و به آن چنگ بزنيد و اهل بيتم اذکرکم الله في اهل بيتي اذکرکم الله في اهل بيتي اذکرکم الله في اهل بيتي......))
487   نام و نام خانوادگي:  زهرا     -   تاريخ:  13 دي 92 - 18:45:51
و بعد در پايان بگم که= نه بايد مانند کساني بود که صورت مسئله رو از ته پاک ميکنن! نه مانند تند رو هايي که طرف مقابلشون رو از اسلام خارج ميکنن....
مطمئن باشيم که مسئوليم دربرابر حرف هاي حقي که شنيديم ولي از روي عناد قبول نکرديم.....
شما بايد بدوني که امامت کيه..../جانشين پيغمبرت کيه؟....
چير عجب و غريبي که در يکي از کامنت ها خوندم اين بود که به ما ربطي نداره که در آن زمان چي شده؟
مسئله امامت و پيروي از ثقلين و شناخت دشمنان حق اهل بيت که اين زمان و آن زمان نداره...و متاسفانه هنوز هم مسئله شيعه و سني باعث تفرقه و ريشه ريشه شدن اسلام ميشه....
يه چيزي رو از ته قلب ميگم که به خودم جرات نخواهم که به برادران و خواهرانم توهين کنم.....چون اونا به ما نزديکن.....هيچ کدام از ما نميخوايم که کفار بر ما پيروز بشن....پس دست از اختلاف و تعصب برداريم و حق رو قبول کنيم و بشناسيم و اجرا کنيم....
قطعا بدونيم=
زماني مومن حقيقي خواهيم شد که تمام دستورات خدا رو اجرا کنيم.....خدا ميگه که از اولي الامر اطاعت کن....ولي شما مومناني هستند که نماز برپا ميدارند و به هنگام رکوع زکات ميدهند.....
شما بايد بدوني که اولي الامر کيه...ولي تو کيه...مولا ت کيه....همان گونه که بايد بدوني پيغمبرت کيه....
والسلام عليکم و رحمت الله.....
488   نام و نام خانوادگي:  محمدي     -   تاريخ:  13 دي 92 - 19:39:08

_اگر از دنيا برود يا کشته شود شما به حال گذشته خود باز ميگرديد؟_(آل عمران/144)
_همانا آن کساني که آن تهمت بزرگ را (درباره يکي از همسران پيامبر)به ميان آوردند گروه منسجمي از خودتان بودند....
_آن گاه که ميگريختيد و به کسي توجه نميکرديد.....(آل عمران/153)
_.......تا وقتي سست شديد و در کار جنگ اختلاف نموديد و نافرمان شديد....(آل عمران/152)
آيا با آيات صريح قرآن بازهم کسي هست که مدعاي عدالت جميع صحابه باشد؟
489   نام و نام خانوادگي:  زهرا     -   تاريخ:  15 دي 92 - 15:43:13
در کنب معتبر برادران اهل تسنن اومده که=هنگام نزول آيه تطهير رسول خدا_صلي الله عليه و اله_(سفارش خود پيامبر هست که هنگام صلوات فرستادن بر ايشان بر آلشون هم صلوات بفرستيم.صلوات بر محمد و آل محمد در کتب اهل سنت مانند=صحيح مسلم_تفسيرطبري_مسند احمد_سنن ابي داوود_سنن ابن ماجه و....)آمده.....
هنگام نزول آيه تطهير رسول خدا(ص) علي فاطمه حسن و حسين_سلام الله عليهم_را در کنار خود نشاند و پارچه اي بر سر آنان کشيد و فرمود=هولاء اهل بيتي اللهم اهل بيتي احق.......(صحيح مسلم_مستدرک علي الصحيحين_صحيح بخاري به همين مضمون و.....
کاملا مشخصه که اهل بيت. همسران پيامبر نيستند...همون طور که از زيدبن ارقم _صحابي_در صحيح مسلم نقل شده که از او پرسيده شد آيا نساء النبي جز اهل بيتند؟او پاسخ داد که خير....
490   نام و نام خانوادگي:  بنده خدا     -   تاريخ:  03 بهمن 92 - 01:52:17
من فرزند يک پدر سني و مادر شيعه هستم
پدر من زمان خواستگاري خود را شيعه معرفي کرده بود و الان هم انکار نميکند ولي بعد از آن بناي ناسازگاري و اذيت مادرم گذاشت و هرگز يادم نميرود که چه دعواها و بدبختي ها که ما کشيديم و تقريبا روز خوش نداشتيم . هر روز توهين به عقيده شيعيان بر سر هر موضوع کوچکي . يادمه وقتي در مهدکودک نماز ياد گرفته بودم به خانه آمدم و با خوشحالي به پدرم گفتم امروز نماز ياد گرفتم و شروع کردم به نماز خواندن جلويش . اونموقع نميدونستم قضيه از چه قرار است ناگهان ديدم پدرم براشفت و قشقرقي به راه انداخت که بيا و ببين
مادرم فقط به خاطر ما صبر کرد و ما بزرگ شديم
از آنجا که مادرم زني مومنه بود و ما مادر را قبول داشتيم دين را از او ياد گرفتيم . اوايل تکليف يادم مياد که نماز صبح رو تو زمستون روي پشت بام ميخواندم که پدرم نبيند وگرنه .....
خدا را شکر فرزندان همه شيعه اميرمومنان هستيم و اعتقاد ما به راهمان استوار است
خواستم بگم خوشحالم که طبق فتواي علماي بزرگوار از ازدواج صحيحي به دنيا آمدم و اين براي من دنياييست . مدتها بود ذهنم در گير بود که خداي نکرده عقدشان ناصحيح نبوده باشد و ولد نا مشروع نباشم .
افراد ديگري را هم ميشناسم که مثل من بودند ولي پدر هيچکدام مثل پدر من متعصب و لجوج نبود در حالي که اهل شرعيات هم نيست . ولي آنها هم زندگي خوبي ندارند
خلاصه اينکه حرام نبودن اين نوع ازدواج براي من جاي بسي خوشحالي بود و لکن خواهش ميکنم که کس ديگري چنين نکند چرا که ما فرزندان چنين ازدواجي هستيم و خوب ميدانيم زندگي چگونه پيش ميرود
491   نام و نام خانوادگي:  امين     -   تاريخ:  07 بهمن 92 - 00:07:26
برادران و خواهران سني و شيعه به ياد داشته باشيم كه داشتن و حدت يعني صبر بر اختلاف عقيده كه اصولا براي افرادي كه شناخت عميقي از انسانيت و تاكيد خداوند بر احترام به هم ندارند واقعا سخت است. ئس صبر كنيم و با هم به سلامت زندگي كنيم تا در جرگه صابران قرار گيريم
492   نام و نام خانوادگي:  زانار     -   تاريخ:  21 بهمن 92 - 17:22:35
با سلام وآرزو تندرست واسه همتون،از آنجائکه ان بحث(ازدواج شعه وسن)ذهن عده ا از عززان رو درگر کرده بنده ان تجربه رو پشت سرگذاشتم دوست دارم تجربم رودراختارتون قراربدم،منم سن ام ه دخترشعه رو دوس داشتم وخلاصه ماجرا توافقا ازهم جداشدم،بنابرک تصمم کاملا عقلان وبه دوراز احساسات،هرچندکه واقعابسارسخت بود وهنوزم بعضا ذهنم درگران جران مشه،لازم است درانجاازتئور گاتمن زوج درمانگر مشهور که برروزوج کارکرد سخن برانم:گاتمن معتقداست ازدواج دارا چهار فاز است،فاز اول زمان است که هورمون ها درخون رخته م شود ودوطرف به هچ چز غرازطرف مقابل فکر نمکنند،درواقع هورمون دوپامن وآدرنالن درافرادعاشق بالا مرود(بسار از دوستان دران فازند)فازدوم:ازددگاتمن فازدوم ازدواج ماه عسل است عن زمان که زوجن عمل جنس رو انجام مدن واز تب وتاب اوله مافتن،دران مرحله کم کم دوطرف واقعت ها خودشون رو بزوز مدن ودگه نمتونن براهم نقش باز کنن،فازسوم ازدد گاتمن تعارض است وزمان اتفاق مافتد که زوجن باورها ارزشها وتفکرات گدگر رو به چاش مکشانند،تعارض درهمه ازدواج ها وجود دارد ازددگاه گاتمن درصورت وجود ندارد اانکه شخص زنده نباشد وا انکه ک ازطرفن دردگر حل شود و به عبارت اعتقادات وارزشها طرف دگررابه طور کامل بپذرد اگرتعارض حل شود وارد مرحله چهارم عن فاز سازگار م شود واگر حل نشود منجر به طلاق مگردد،اازدواج شعه وسن به دلل نبود اعتقادات مشترک بسار رسک آور است،عل الخصوص ما در جا زندگ مکنم (خاورمانه)هرروز شاهد تقابل ان دومذهب هستم
493   نام و نام خانوادگي:  مجتبي ازفامنين همدان     -   تاريخ:  02 فروردين 93 - 22:47:18
باسلام ممنون ازپاسخ جامع وکاملتان موفق باشيد
494   نام و نام خانوادگي:  رضا     -   تاريخ:  20 فروردين 93 - 17:54:38
ممنون از کاربر 492 بسيار زيبا شرح داده ايد
495   نام و نام خانوادگي:  امين     -   تاريخ:  21 فروردين 93 - 14:08:54
با عرض سلام وخسته نباشيد بايد بگم من ازدواج شيعه با سني رودر چند مورد ديدم و تنها از بين آن ها ازدواج با شافعي ها موفق بوده وگرنه با بقيه ي فرق چندان تعريفي نيست...
496   نام و نام خانوادگي:  abd     -   تاريخ:  23 فروردين 93 - 12:58:08
شيعيان و اهل تسنن (غير ازوهابيون) مي توانند دوستان خوبي براي هم باشند. اما در مسئله ازدواج بستگي به ميزان تعصب هردوبه مذهبشان دارد کافيست که يک طرف متعصب بي منطق باشد فاتحه آن زندگي مشترک رابايد خواند و بهتراست پيش از ازدواج در موردمذهب بچه هاي حاصل از ازدواج خود بيانديشند به شخصه بانوجواناني درارتباط بودم که مذهب والدينشان متفاوت بوده و بلاتکليف بودند که چه مذهبي دارند




  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13]   صفحه قبل
      ارسال نظر  

صفحه کليد   *:نام ونام خانوادگي
*:پست الکترونيکي
*:متن نظر
کد امنيتي:        

RSS | مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | شبکه سلام |  ارتباط با ما