مقالات |  سخنراني ها |  موبايل |  آثار منتشره |  محصولات نرم افزاري |  نظرات |  طرح پرسش |  پاسخ ها فروشگاه
تاريخ: 10 مرداد 1386 تعداد بازديد: 4888 
آيا روايت : « : إمامان عادلان قاسطان » از قول امام صادق عليه السلام در باره عمر و ابو بکر صحت دارد ؟
گروه امامت و خلافت  

توضيح سؤال :

آيا روايت : « : إمامان عادلان قاسطان » از قول امام صادق عليه السلام در باره عمر و ابو بکر صحت دارد ؟

و جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) ، فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان ، كانا على الحق ، وماتا عليه ، فعليهما رحمة الله يوم القيامة "

شخصي از امام صادق(ع) سؤال کرد : نظر شما در باره ابوبکر و عمر چيست ؟ فرمود : دو امام عادل و بر حق بودند و بر همين روش هم مردند

إحقاق الحق للشوشترى 1/16

پاسخ :

اوّلاً : اين روايت كه در برخي از كتاب‌ها ؛ همانند :

الصراط المستقيم - علي بن يونس العاملي - ج 3 - ص 73 و شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج 1 - ص 69 – 70 و الصوارم المهرقة - الشهيد نور الله التستري - ص 155 و... نقل شده است‌ ، هيچ سندي ندارد و روايت بدون سند به درد استدلال نمي‌خورد .

 و ما معتقد هستيم كه اين روايات صحت ندارد و از ساخته‌هاي دودمان بني اميه است كه مي‌خواستند ائمه شيعه را در ميان مردم دو چهره نشان دهند .

ثانياً : مستدل اول حديث را نقل نكرده است ؛ زيرا در همان منبع مورد نقل (احقاق الحق: 1/69) شروع حديث اين چنين است كه:

روى أنّه سأل رجل من المخالفين عن الإمام الصادق(ع) وقال:...

 جناب نويسنده ، جمله رجل من المخالفين را حذف كرده است ، چرا ؟ دليل آن روشن است ؛ زيرا مخالف از اصطلاحات حديثى وروايى است و به معناى سنّى مذهب است .

ثالثا :  باز هم نويسنده ادامه روايت را نقل نكرده است . ادامه روايت اين است :

فلمّا انصرف الناس قال له رجل من خاصّته: يا ابن رسول اللّه (ص) لقد تعجّبت ممّا قلت في حقّ أبي بكر وعمر، فقال: نعم، هما إماما أهل النار، كما قال اللّه سبحانه ـ

آن دو نفر امام هستند، امّا امام و پيشواى دوزخيان و اهل آتش، خداوند مى فرمايد:

 و جعلناهم أئمّة يدعون إلى النار (قصص: 41)،

 و اينكه گفتم: قاسطان، منظورم تفسير اين آيه است:

 و أمّا القاسطون فكانوا لجهنّم حطباً. (جن: 15)

 و اگر گفتم: عادلان، به اين جهت است كه آن دو نفر از حق روى گردانده و با آن مخالفت كرده اند، و در حقيقت تفسير اين آيه است:

ثمّ الذي كفروا بربّهم يعدلون (انعام: 1).

و مقصودم از: كانا على الحق، به معناى مخالفت آن دو با حق و قيام عليه حق است كه مراد أمير المؤمنين (ع) است.

و مقصود از:

كانا على الحق، وماتا عليه

اين است كه آن دو نفر با بر ضد حق بودند و 

فعليهما رحمة اللّه ،

رحمت الله (رسول خدا ) بر ضد آنان است .

فإنّه كان رحمة للعالمين .

 

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

 

 



    فهرست نظرات  
1   نام و نام خانوادگي:  ك     -   تاريخ:  01 تير 87 - 00:00:00
خداوند هدايتتان كند
2   نام و نام خانوادگي:  محمد علي     -   تاريخ:  04 شهريور 87 - 00:00:00
با سلامفکر مي کنم همان دليل اول براي منصفان کفايت کند و انگار اهل تسنن تازه ياد گرفتند که کتب شيعه را بگردند و حديثي که خود شيعه براي آن ارزشي قائل نيست را مطرح کنند و از آن براي مشروعيت خود استفاده کنند.عزيزان اهل سنت بريد صحيح مسلم و بخاري را بگرديد. شيعه کتابي با ادعاي اصح الکتب بعد القرآن ندارد. شيعه از اين کتب براي حقانيت خود دليل مي آورد.اللهم عجل لوليک الفرج
3   نام و نام خانوادگي:  فرزاد     -   تاريخ:  27 اسفند 87 - 00:00:00
باعرض سلام خدمت دوستان اين چرت وپرتها چيه ميگي اين درورها چيه واسه خودتون همين جوري مي برين وميدوزين بابا خجالت هم خوب چيزيه دليل به اين واضحي روشني حالا شماها ميان برضد حضرت ابوبكر وعمر(رض) عوضش ميكنيد استغفرالله اين چيزا كه واسه شما شيعيان اب خوردن شماشيعيان 3000 حديث از حضرت علي (رض) جهل كردين اين چيزا كه برا شما عادي هست بعضي از احاديث پيامبر(ص) را حروفاشو حذف ويا اضافه كردين حذف كردن اين روايت ها براي شما اب خوردن هست كه شماها به فكر خودتون باشيدجهل حديث گناه بزرگي داره ها هاها... بابا
4   نام و نام خانوادگي:  نظر آقاي نظري     -   تاريخ:  02 اسفند 88 - 00:00:00
سلام آقا يکي جلوي مفتضحات! آقا فرزاد رو بگيره که خودشو نفله نکنه و آبروي شيعيانو !!! با اين همه تدبر و روشن گرايي و بروز عقل و منطق نبره!!! اين بابا نه نگاه به حذف راوي در اول روايت و نه به بي سندي روايت نگاه ميکنه و نه به تناقض شديد متن آن با اين همه احاديث صحيح حتي در بخاري و مسلم که در آنها علنا اين دو کودتاچي به دروغ و خيانت و .... محکوم ميشن از جانب حضرت علي(ع) توجه ميکنه .بعد ميگه با اون لهجه کذايي ! "اين روايت ها براي شما اب خوردن هست كه شماها به فكر خودتون باشيدجهل حديث گناه بزرگي داره ها هاها... بابا" من نميدونم اين نهضت سواد آموزي چرا انقدر کم کار شده و چرا يه دوره زبان فارسي مقدماتي !براي امثال فرزاد و ديگر علماي عمري! نميزاره که ما هم بهتر نوشته هاشو نو بفهميم و از درياي علمشون بهره مند شويم !
5   نام و نام خانوادگي:  شيعه منطقي     -   تاريخ:  27 مرداد 90 - 22:17:21
من شيعه از اين تفسيرتون دارم شاخ درميارم و خجالت ميكشم حالا چطور انتظار داشته باشيم اين سني ها قانع شده باشند از خداوند ميخوام مرا بابت بي حرمتيهايي كه به اين دو نفر و بخصوص آقاي عمر داشته ام عفو نموده و گناهانم را گردن اين آخوندهاي شهوتي و مال پرست بياندازد
6   نام و نام خانوادگي:  شاه عباس صفوي کبير ( رضي الله عنه )     -   تاريخ:  29 مرداد 90 - 18:07:18
بسم رب الحيدر

سخني با جناب شيعه منطقي

1- اولا بازم ميگم که شما شيعه عمر هستين چرا عمرش رو برداشتي
------------------------------------------------
2- بابا بعد اينهمه دليل و برهان اگه تو قانع نميشي که تقصير ما نيست اشکال از خودته سعي کن بر طرفش کني
-----------------------------------------------
3- بابا فکر نکنم زيادم منطقي باشي چونکه به احتمال زياد متن مقاله رو کامل نخوندي ما هي ميگيم بابا سندش ضعيفه هي ميگيم اين روايت ادامه هم داره ادامشم آورديم حالا شما قبول نميکني يه کم به منطقت شک کن

اللهم العن قتلة امير المومنين علي عليه السلام
الحمدلله الذي جعلنا من المتمسکين بولايت علي ابن ابيطالب عليه السلام
7   نام و نام خانوادگي:  داست     -   تاريخ:  03 فروردين 91 - 04:26:50
سلام .بابا خيلي خنده داره كه اين گروه اسم خودشو گذاشته موسسه تحقيقاتي . بابا شماها كه همش در حال تقيه هستين . اولا چرا امام اومده يه جور نامفهوم بيان كنه كه حتي شخصي كه يار امام بود نفهميد چه برسه به شخص سوال كننده. چرا.....چرا... چه ضرورتي بود كه با اين لحن بيان كنه . چرا صراحتا به سوال كننده اين جوابا رو نداد .......در ثاني شما اصلا چه دركي از روايت ضعيف و غيره دارين كه اين حرفو ميزنين .اصلا شما كه اينقد حاليتونه پس چرا نميايين روايتهاي كافي وبحارالانوار كه از كتب معتبر شما هستن ضعيف و صحيصح شو صراحتا اعلام نميكنين . ........هر بار به خودم ميگم جواب دادن به شما عين جواب دادن به ديواره كه هيچ فايدهاي نداره...........عزت زياد ..... خدا نگهدار
8   نام و نام خانوادگي:  هارون     -   تاريخ:  29 فروردين 91 - 06:50:32
سلام احسنتم عالي بود. طيب الله. حالي داد به دشمنان اهل بيت)ع( haroon.ir
9   نام و نام خانوادگي:  عباس     -   تاريخ:  18 اسفند 91 - 17:29:30
اين روايت با پس و پيشش از جعليات است حتي فکر ميکنم براي اين که يک عالم يا نويسنده ي شيعه آن را در کتابش نقل کند بني عباس با اين نحو آن را دستور داده اند . حال ما ده ها روايت از کتب شيعه و سني بر خلاف اين داريم . لزومي ندارد به اين تک روايت ضعيف اعتنا کنيم اين کامنت گذاران سني هم که خود را شيعه ي منطقي يا داست معرفي کرده اند به اندازه ي همان عمر هم که نميفهمند . عمر اين شجاعت را داشت که بارها بگويد لولا علي لهلک عمر . اگر به اندازه ي همان عمرتان که خداوند به حق محمد و ال محمد شمارا با ايشان در يک مکان محشور فرمايد ميفهميديد اين حرفها را نميزديد . چون ميدانم آنچه را که برايتان دعا کردم خواست قلبي خودتان نيز ميباشد ، هميشه برايتان از خدا همين را خواستارم . آمين
10   نام و نام خانوادگي:  عاشق اميرالمومنين علي     -   تاريخ:  27 اسفند 91 - 03:00:16
جعلي بودن آن از طرف دشمنان بعيد است! اما ممکن است سخن امام نباشد. ولي سخني درست است و بسيار در شرايط خفقان و تقيه کارگشاست. چون عبارات بسيار جالب و دوپهلوي زيبايي است و ايهام بسيار ظريفي دارد! کلمات أمام، عادل، قاسط، عليهما، علي الحق و ... بسيار مناسب استفاده شده و در واقع نشانگر علم به قرآن است. بعضي هم که اصلا نمي خواهند ذره اي به مغزشان فشار بياورند! خب متن را مطالعه کن تا بفهمي چرا امام با اين لحن بيان کردند و صراحتا نظر خود را به فرد مخالف نگفتند! چون اگر صريح ميگفتند آن سوال کننده که هم مذهب شما بود عليه امام و يارانش توطئه مي کرد! براي هر کس که ذره اي فهيم باشد مفهوم است!
11   نام و نام خانوادگي:  دريــــــــــــــغ ازيک جوابــــــــــــــ     -   تاريخ:  18 ارديبهشت 93 - 14:44:34
دمت به معناي واقعي گرم..!
پوزش به خاک ماليده شد
خدا عمر بده به هرکي اينو نوشته..
12   نام و نام خانوادگي:  دانيال     -   تاريخ:  27 شهريور 93 - 17:09:54
اقا عاااالي بود
تشکر
خيييلي زيبا
خب امام صادق عليه السلام چي جواب بده؟ شرايط تقيه بود...مجبور بوده اينجوري بگه لابد
حقا که کسي جز امام صادق عليه السلام ا ائمه نميتونهجوابي دوپهلو و به اين زيبايي بدهد
13   نام و نام خانوادگي:  رضا کاوياني     -   تاريخ:  27 شهريور 93 - 23:31:39
کاملا واضحه که امام صادق اين حرفو نزده .يعني يک حرف جدي با اين مضمون هرگز زده نشده.اين حرف مثل اينه که روايت کنن که امام صادق گفته زمين گرد نيست. وقتي اصل قضيه اشتباهه نتيجه ميگيريم که اون روايت غلطه.
دوما امام صادق تقيه نکرده .تقيه اي که امکان گمراه شدن عده اي فراهم بشه امام انجام نميده.يعني اين حرف از روي تقيه زده نشده.
سوما امام حرف دو پهلوي گمراه کننده هم نميزنه. چون يک نفراتي يک پهلوي حرفي تشخيص ميدن و گمراه ميشن و پهلوي دومو نميبينن.حرف دو پهلو جوريه که همه بايستي متوجه دو پهلو بودنش بشن.
نظر شخصي بنده اينه که اين حرف از اساس زده نشده.به نظر من اين مربوط به همون دوره اي هست که حديث جعلي درست کردن باب شده بود.براي رضايت بني اميه و کاسبي.




   
      ارسال نظر  

صفحه کليد   *:نام ونام خانوادگي
*:پست الکترونيکي
*:متن نظر
کد امنيتي:        

آموزش رجال | مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | شبکه سلام |  ارتباط با ما