|
| ||
|
|
مقالات | سخنراني ها | موبايل | آثار منتشره | محصولات نرم افزاري | نظرات | طرح پرسش | پاسخ ها | English (New) |
| تاريخ: 08 آذر 1390 | تعداد بازديد: 6700 |
|
| آيا روايت معتبرى در منابع اهل سنت وجود دارد كه ثابت كند، اميرمؤمنان عليه السلام، تمام اتفاقات آينده را تا قيامت مىدانست؟ | ||
| گروه امام علي (ع) | ||
|
پاسخ
ترديدى نيست كه اميرمؤمنان عليه السلام، نفس رسول الله صلى الله عليه وآله و دروازه علم آن حضرت است، بنابراين عجيب نيست كه اميرمؤمنان عليه السلام وارث تمام علوم نبوى باشد. روايت صحيح السندى در منابع اهل سنت وجود دارد كه ثابت مىكند اميرمؤمنان عليه السلام از تمام اتفاقات آينده خود تا روز قيامت آگاه بوده است و به مردم اعلام كرده است كه هر سؤال خواستيد پاسخ آن را خواهم داد. عبد الرزاق صنعانى، استاد محمد بن اسماعيل بخارى در تفسير خود مىنويسد: عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل قال شهدت عليا وهو يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء يكون إلى يوم القيامة إلا حدثتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم بليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل. از أبوطفيل نقل شده است كه شاهد بودم كه على عليه السلام خطبه مىخواند و مىفرمود: از من بپرسيد، به خدا سوگند! از هر چه كه تا روز قيامت به وجود مىآيد و اتفاق مىافتد، سؤال نمىكنيد؛ مگر اين كه تمام آنها را پاسخ مىگويم. از كتاب خدا بپرسيد؛ به خدا سوگند! هيچ آيهاى نازل نشده است؛ مگر اينكه از همه شما داناترم كه شب نازل شده است يا روز، در صحرا نازل شده است يا در كوه. الصنعاني، ابوبكر عبد الرزاق بن همام (متوفاى211هـ)، تفسير القرآن، ج3، ص241، تحقيق: د. مصطفى مسلم محمد ، ناشر: مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة: الأولى، 1410هـ بررسي سند روايت
معمر بن راشد:
معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل. العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاى852هـ)، تقريب التهذيب، ج1 ص541، رقم: 6809، تحقيق: محمد عوامة، ناشر: دار الرشيد - سوريا، الطبعة: الأولى، 1406 - 1986. وهب بن عبد الله:
وهب بن عبد الله بن أبي دبي بموحدة مصغر الهنائي بضم الهاء ونون ومد الكوفي وقد ينسب لجده ثقة من الخامسة وروايته عن سلمان مرسلة عس تقريب التهذيب ج1 ص585، رقم: 7478 عامر بن واثلة:
عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثي أبو الطفيل وربما سمي عمرا ولد عام أحد ورأى النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن أبي بكر فمن بعده وعمر إلى أن مات سنة عشر ومائة على الصحيح وهو آخر من مات من الصحابة قاله مسلم وغيره ع. تقريب التهذيب ج1 ص288، رقم: 3111 ديگر دانشمندان و محدثان اهل سنت، نيز همين روايت را با سندهاى خودشان نقل كردهاند كه تنها به ذكر آدرس آنها اكتفا مىكنيم: الأزرقي، ابوالوليد محمد بن عبد الله بن أحمد (متوفاى250 هـ)، أخبار مكة وما جاء فيها من الأثار، ج1، ص50، تحقيق رشدي الصالح ملحس، ناشر: دار الأندلس للنشر - بيروت - 1996م- 1416هـ. ابن أبي حاتم الرازي التميمي، ابومحمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس (متوفاى 327هـ)، الجرح والتعديل، ج6، ص191، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة: الأولى، 1271هـ ـ 1952م. البغدادي، ابوبكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (متوفاى463هـ)، الفقيه و المتفقه، ج2، ص351 ـ 352، تحقيق: أبو عبد الرحمن عادل بن يوسف الغرازي، ناشر: دار ابن الجوزي - السعودية، الطبعة: الثانية، 1421هـ البغدادي، ابوبكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (متوفاى463هـ)، تالي تلخيص المتشابه، ج1، ص62، تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان , أحمد الشقيرات، ناشر: دار الصميعي - الرياض، الطبعة: الأولى، 1417هـ النمري القرطبي المالكي، ابوعمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر (متوفاى 463هـ)، جامع بيان العلم وفضله، ج1، ص114، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت – 1398هـ. السمعاني، ابوالمظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار (متوفاى489هـ)، تفسير القرآن، ج5، ص250، تحقيق: ياسر بن إبراهيم و غنيم بن عباس بن غنيم، ناشر: دار الوطن - الرياض - السعودية، الطبعة: الأولى، 1418هـ- 1997م. الأنصاري القرطبي، ابوعبد الله محمد بن أحمد (متوفاى671هـ)، الجامع لأحكام القرآن، ج1، ص35، ناشر: دار الشعب – القاهرة. العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاى852 هـ)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج8، ص599، تحقيق: محب الدين الخطيب، ناشر: دار المعرفة - بيروت. العيني الغيتابي الحنفي، بدر الدين ابومحمد محمود بن أحمد (متوفاى 855هـ)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج19، ص190، ناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. جالب است كه همين روايت با همين مضمون از رسول خدا صلى الله عليه واله نيز نقل شده است، احمد بن حنبل در مسند خود مىنويسد: حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حُمَيْدٍ عن أَنَسٍ قال قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ تسألوني عن شيء إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الا حَدَّثْتُكُمْ. از أنس نقل شده است كه رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: از هر چه كه تا روز قيامت به وجود مىآيد و اتفاق مىافتد، سؤال نمىكنيد؛ مگر اين كه تمام آنها را پاسخ مىگويم. الشيباني، ابوعبد الله أحمد بن حنبل (متوفاى241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج3، ص107، ح12063، ناشر: مؤسسة قرطبة – مصر. اين روايت نيز از نظر سندى هيچ اشكالى ندارد و تمام راويان آن از روات بخارى و مسلم هستند. طبق اين دو روايت، رسول خدا صلى الله عليه وآله و اميرمؤمنان عليه السلام، از تمام اتفاقات و حوادث آينده خود، تا روز قيامت آگاه بودهاند و اگر كسى از آن سؤال مىكرد، قطعا پاسخ مىشنويد. با اين وجود آيا شايسته است كسانى ديگرى جانشين رسول خدا صلى الله عليه وآله شوند كه حتى سادهترين مسائل و احكام شرعى خود را نمىدانستهاند؟ موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات مؤسسه تحقيقاتى حضرت ولى عصر | ||
| فهرست نظرات |
| 81 |
نام و نام خانوادگي: اهل سنت هرمزگان -
تاريخ: 12 خرداد 91 - 10:51:03
کافر همه را به کيش خود پندارد مولاي ما که ابوبکر و عمر و علي و کساي ديگه نيستند اهل سنت مذهب مولاپرستي و شخصيت پرستي ندارند مولاي ما حبييمان رسول الله ص است وبالاتر از همه الله جل جلاله بقيه اصحاب و خويشان و البته مومنين ومسلمين صدر اسلام هستند که احترامشان و تکريمشان برما فرض است نه پرستششان!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!و اسطوره سازي از آنها اگر شما ديديد اهل سنت سالگرد تولد يا عزا براي خلفا بگيرند يا بگويند يا ابوبکر ياعمر يا عايشه اونوقت ادعا کنيد وگرنه از روي قياس مذهب خودتان نسبت ندهيد نه علي علم غيب داشته نه احدي از زنان پيامبر و نه اصحاب هيچ کس هم به غير از فرشتگان از لغزش معصئم نيست مگر خود پيامبران که خداوند جهت صحت ابلاغ وحي نميگذارد لغزش کنند. |
| 82 |
نام و نام خانوادگي: فقط خدا -
تاريخ: 13 خرداد 91 - 15:56:46
برادران سني خواهش ميكنم به اين اهل شايعه يا همان شيعه بحث نكنيد انها ودين دروغينشان را به خدا بسپاريد. اينها كساني هستند كه دجال از ميان اونا پيدا ميشه وطبق گفته پيامبر محمد مهدي در اخر الزمان با يكي از غذواتش از بين مي برد البته همراه با برادران يهودي ونصاريشان كه همان بشار اسدي است كه امروز خون زن وبچه هاي مسلمانان از وجودش مي چكد وبه گفته بزرگانشان همراهي كردن بشار اسد جهاد است و اي شيعه ها (شايعه ها) اگر خود را مرد ميناميد اين گفته هاي دروغينتان را در كلمه و وصال مطرح كنيد تا همه جوابتان را بشنوند. به اميد روز حق |
| 83 |
نام و نام خانوادگي: فقط خدا -
تاريخ: 21 خرداد 91 - 12:34:44
درباره اينکه امام علي (ع) همه اتفاقات تا روز قيامت خبر دارد مي تواند درست باشد چرا که هزيفه يماني ميگه يک روز پيامبر (ص) بعد از نماز صبح که خطبه خود را درباره اتفاقاتي که از زمان خودشان تا روز قيامت بود را شروع کردند بطوري که تا نماز ظهر ادامه پيدا کرد پس از اقامه نماز ظهر بحث را از جايي که تمام شده بود ادامه دادند تا نماز عصر و مغرب و عشا هم به همين منوال وتمام اتفاقات را مو به مو شرح دادند هرکس هر چه را فراگرفت فرا گرفت وانکس هم که فراموش کرد فراموش کرد حتما امام علي(ع) تمام احاديث را بهتر از همه فرا گرفته به همين دليل است که از وقايع خبر داشته اند نه اينکه خود ان را بداند و عالم غيب باشد حتي خد پيامبر(ص) هم علم غيب نداشته بلکه به او وحي شده است. |
| 84 |
نام و نام خانوادگي: غضنفري -
تاريخ: 21 خرداد 91 - 23:43:06
شماره 81اهلسنت هرمزگان:مولاي ما شيعيان هم رسول الله(ص)است وبر اساس آيه تطهير چون مولا علي(ع)جان پيغمبر است لذا مولا علي هم مولاي ماست. ولي اينكه گفتي پرستش!!!!واقعا نشانگر اين است كه ادعاي مسلماني ميكني زيرا مسلمان هيچگاه دروغ نميگويد وتهمت نميزند.البته ما همچو مولايمان صبوريم و از اين چيزها زياد ديده ايم. واينكه تو معصوميت را شامل انسانها نميداني و فقط فرشتگان را معصوم ميداني و عصمت پيامبر(ص)را هم اجباري از طرف خدا فقط جهت ابلاغ وحي ميداني واقعا جالب است خداوند متعال پيامبر(ص)را سيدالمرسلين واشرف مخلوقات ميداند و فرشتگان هم مخلوقند پس پيامبر اسلام (ص)خيلي از انها بالاتر است پس معصوميت او هم در درجه بالاتري است و امير المومنين علي (ع)هم به دليل اينكه نفس وجان پيامبر است همچون اوست ومعصوم است و شما در جايي كه كليت مذهبتان زير سئوال برود اينها را كه منطق قرآن است قبول نميكنيد .ولي زمانيكه بخواهيد احاديث جعلي بني اميه را ثابت كنيد مقام صحابه را از عصمت هم بالاتر ميدانيد. كه صحابه اولا گناه نميكنند و اگر گناهي هم بكنند عين صواب است و برايشان حسنه داردتا كه هر حرفي را كه از قول آنها به نفعتان باشد به راحتي به مردم بقبولانيد. |
| 85 |
نام و نام خانوادگي: کاوه -
تاريخ: 09 تير 91 - 07:51:38
برادران اهل سنت عزيز شما اگه راست مي گوييد در مورد درست واشتباه بودن اين مطلب دليل بياوريد وگرنه که شما در شعر سرايي يد طولا دارين. |
| 86 |
نام و نام خانوادگي: شريفي -
تاريخ: 22 تير 91 - 02:25:55
اين تناقض باعلم غيب نبي بااين ايه كه در قران ميفرماييد پيامبر از منافقين مدينه اطلاعي نداردرا چگونه جواب ميدهيد با تشكر از شما عزيزان جواب نظر: باسلام
دوست گرامي
علم غيب در اختيار آنها بوده ولي هر وقت مي خواستند باذن خداوند مطلع مي شده اند.
آياتي كه مي گويد: «كسى غيب را نمى داند» يا مانند آيه اي كه شما ذكر كرديد منظور اين است كه از خود نمى داند؛ هر كس ادعا كند كه غيب را از خود مى داند او كذّاب است؛اما اينكه خدا به كسي تعليم كند اشكالي ندارد چنانكه خدا در قرآن گفته خداوند غيب خود را به افرادى اطلاع مى دهد و افرادى را به آن غيب آگاه مى كند: عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ احَداً. الّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسولٍ.(سوره جن آيه 26 و 27) چنانكه به حضرت آدم ع از غيب گفت (آيه 23 بقره)
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
|
| 87 |
نام و نام خانوادگي: حسين -
تاريخ: 16 شهريور 91 - 22:58:58
حضرت علي چون باب علم رسول الله بود به همه چيز تا قيامت اگاه بود |
| 88 |
نام و نام خانوادگي: mokhtar saghafi -
تاريخ: 28 خرداد 92 - 01:22:53
با سلام عمري ها خيلي مينازيد به اينکه عمر ابن صهاک کشور گشايي کرده و شعر هايي جالبي هم سروديد اما اين نکته رو هم در نظر بگيريد : عمر کرد اسلام را آشکار ًًًًً بياراست گيتي چو باغ بهار ... و باقيه اشعار اين حرفيست که عمريه خيلي به ان افتخار ميکنن اما نميدانند که در کتاب بخاري حديثي از پيامبر است که ميفرمايد = خداوند اين دين را نصرت ميدهد به وسيله مرد فاجر !!!! وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر ًًً سايت اسلام وب از عربستانhttp://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2901&idto=2901&bk_no=0&ID=1953 ادرس طبق مکتبه شامله = http://shamela.ws/browse.php/book-1681#page-7343 |
| [1] [2] [3] | صفحه قبل |
| |||||||||||||||
