مقالات |  سخنراني ها |  موبايل |  آثار منتشره |  محصولات نرم افزاري |  نظرات |  طرح پرسش |  پاسخ ها English
تاريخ: 24 اسفند 1392 تعداد بازديد: 77278 
آيا عمر بن الخطاب ، به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده است ؟
گروه شيعه  

توضيح سؤال :

 لطفا  جريان حمله به بيت حضرت امير المومنين علي (ع) و ضرب و شتم حضرت فاطمه الزهرا ( س ) از كتب شيعه و سني را به صورت مفصل ( فايل ) برايم بفرستيد

با تشكر

براي ارائه به يكي از برادران سني كه گفته است اگر برايم ثابت كني كه عمر به حضرت فاطمه الزهرا ( س ) جسارت نموده از سني بودن دست بر ميدارم !!!!

پاسخ :

 اين كه عمر بن الخطاب به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده است ، از قطعيات تاريخ است .

رواياتى كه در رابطه با هجوم به خانه حضرت صديقه طاهره در كتب اهل سنت آمده به چند دسته مى شود تقسيم كرد .

 1.  تهديد به سوزاندن خانه:

 ذكرالطبرى: باسناده عن زياد بن كليب قال: أتى عمر بن الخطاب منزل علىّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة»، فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف فعثر فسقط السيف من بده فوثبوا عليه فأخذوه.

 تاريخ الطبرى: 2/443.

 وابن أبي الحديد: عن سلمة بن عبد الرحمان قال: فجاءعمر اليهم فقال: «والذى نفسى بيده لتخرجنّ إلى البيعة أو لأحرقنّ البيت عليكم .

 شرح نهج البلاغه: 1/164 (2/45).

 2.  آوردن وسائل آتش سوزى و بى توجهى خليفه دوم بر اعتراض مردم:

 وابن قتيبة: قال: ... وقال عمر: والذى نفس عمر بيده لتخرجنّ أو لأحرقنّها على من فيها! فقيل له: يا أباحفص إنّ فيها فاطمة!! فقال: وإن.

  الامامة والسياسة: 1/12، أعلام النساء لعمر رضا كحالة: 4/114.

 3 . آوردن وسائل آتش سوزي ودرگيرى لفظى ميان حضرت صديقه و خليفه دوم:

 البلاذرى: باسناده عن سليمان التيمى وعن ابن عون: إنّ أبابكر أرسل إلى على(عليه السلام)يريد البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ومعه فتيلة فتلقّته فاطمة على الباب، فقالت فاطمة: يابن الخطاب! أتراك محرقاً عليّ بابى؟ قال نعم: وذلك أقوى فيما جاء به أبوك.

 انساب الاشراف: 1/586.

 أبو الفداء: قال: ... فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضى اللّه عنها وقالت: إلى أين يابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم.

 تاريخ أبي الفداء: 1/164.

 وابن عبد ربّه: الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر: علىّ والعباس، والزبير، وسعد بن عبادة، فأمّا على والعباس والزبير فقعدوا فى بيت فاطمة حتّى بعث اليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له: إن أبوا فقاتلهم. فأقبل عمر بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت: يابن الخطاب! أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم.

 العقد الفريد:5/12، طبعة مكتبة الرياض الحديثة.

 4 . حمله خليفه دوم به حضرت صديقه طاهره

 الشهرستانى: عن الجاحظ: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة عليها السلام يوم البيعة حتّى ألقت الجنين من بطنها وكان عمر يصيح: إحرقوا دارها بمن فيها، وماكان فى الدار غير علىّ وفاطمة والحسن والحسين وزينب(عليهم السلام).

  الملل والنحل: 1/57. طبعة بيروت، دار المعرفة.

 قال المسعودى: فهجموا عليه وأحرقوا بابه، واستخرجواه منه كرهاً، وضغطوا سيّدة النساء بالباب حتّى أسقطت محسناً.

  اثبات الوصية:143.

 قال ابن حجر العسقلانى: إنّ عمر رفس فاطمة حتّى أسقطت بمحسن.

 لسان الميزان:1/268.

 قال الصفدى: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت المحسن من بطنها.

 الوافى بالوفيات: 5/347.

 روايات فراواني از طريق اهل سنت و شيعه نقل شده است كه غضب فاطمه ، غضب پيامبر و غضب پيامبر غضب خداوند است :

 عن على رضى اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم لفاطمة: «إنّ اللّه يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

 المستدرك: 3/153، مجمع الزوائد: 9/203، الآحاد والمثاني للضحاك: 5/363، الذرية الطاهرة النبوية للدولابي: 119، المعجم الكبير للطبراني: 1/108، 22/401، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: 178، الكامل لعبداللّه بن عدي: 2/351، تاريخ مدينة دمشق : 3/156، أسد الغابة :5/522، ذيل تاريخ بغداد: 2/140، 2/141 ميزان الاعتدال :2/492، الإصابة: 8/265،266، تهذيب التهذيب: 21/392، سبل الهدى والرشاد للصالحي الشامي: 11/ 44 .

 عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: «فاطمة بَضْعَة منّى فمن أغضبها أغضبني .

 صحيح البخارى 4/210، (ص 710، ح 3714)، كتاب فضائل الصحابة، ب 12 ـ باب مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

 عن المسور بن مخرمة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا .

 صحيح مسلم 7/141 ح 6202) كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم، ب 15 ـباب فَضَائِلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عَلَيْهَا الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ .

 و از قطعيات تاريخ است كه حضرت زهرا سلام الله عليها تا آخر عمر از دست خليفه و دار و دسته‌اش غضبناك بود و هر گز از  آن‌ها راضي نشد .

 محمد بن اسماعيل بخاري مي‌نويسد :

 فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت.

 صحيح البخارى: 4/42، ش 2862.

 بنا بر نقل ابن قتيبه دينوري ، وقتي ابوبكر و عمر به ملاقات حضرت زهرا آمدند ، حضرت زهرا به آن‌ها گفت كه آن دو را تا آخر عمر پس از هر نمازش نفرين خواهد كرد .

 واللّه لأدعونّ اللّه عليك في كلّ صلاة أصلّيها .

 الإمامة والسياسة، تحقيق الشيري ج 1، ص 31.

 اما از ديدگاه روايات شيعه ، اين كه قاتل حضرت زهرا سلام الله عليها ، عمر بن الخطاب است ، قطعي است . ما فقط به نقل يك روايت اكتفا مي‌كنيم :

 وكان سبب وفاتها : أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره ، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا ، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها .

 سبب شهادت حضرت زهرا سلام الله عليها اين بوده است كه قنفذ غلام عمر به دستور او ، آن حضرت را با غلاف شمشيرش زد . و اين سبب شد كه محسن سقط شود و حضرت زهرا شديدا مريض شوند . در مدتي كه مريض بودند ، به هيچ يك از آناني را كه او را اذيت كرده بودند ، اجازۀ ملاقات نداد .

 دلائل الإمامة ج 2 ، عنه بحار الأنوار : 8 / 230 - 232 ( ط الكمپاني ) ، 30 / 290 - 295 . 2 . مثالب النواصب : 371 - 374 ، 418 - 419 . 3 . الصراط المستقيم : 3 / 25 . 4 . مطارح النظر في شرح الباب الحادي عشر : 109 .

 

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

 

 



    فهرست نظرات  
761   نام و نام خانوادگي:  اسحاق     -   تاريخ:  10 اسفند 92 - 12:34:13
چرا حضر علي دخترش را به عمر داد چرا نام پسرش را عمر گذاشت چرا علي انتقام نگرفت؟؟؟؟؟؟
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
در خصوص افسانه ازدواج دختر حضرت علي عليه السلام با عمر به اين آدرس رجوع کنيد
درباره نام پسر حضرت علي عليه سلام نيز خوب است بدانيد نام فرزند حضرت عمرو بوده نه عمر همچنانکه در کتب اهل سنت به آن شاره شده است
الشافعي في مسنده عن محمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب مرسلا هو في التابعين متعدد فكان ينبغي تمييزه ...
المناوي، محمد عبد الرؤوف بن علي بن زين العابدين (متوفاى 1031هـ)، فيض القدير شرح الجامع الصغير، ج 6   ص 283 ، ناشر: المكتبة التجارية الكبري - مصر، الطبعة: الأولى، 1356هـ.
در خصوص ابن موضوع به اين آدرس رجوع کنيد
درباره عدم انتقام حضرت نيز به اين آدرس رجوع کنيد
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
762   نام و نام خانوادگي:  اسحاق     -   تاريخ:  11 اسفند 92 - 14:17:27
اولا اسم پدر عمر خطاب است نه علي شما اشتباهي اين حديث را آورديداسم فرزندش عمر بوده ولي عزيزان شيعه آن را عوض كردند و نگيد كه در كتاب اهل سنت اومده نشون بديد >واقعا من متاسفم براي چنين فكري وقتي در قران كلام خدا از عمر و صحابه به صريح تعريف كرده ((رضي الله عنهم:خداوند از آنها راضي باد))((وقتي اسم مهاجرين و انصار در قران آمده به نظر شما منظور از انصار چه كساني هستند كه خداوند ازآنها راضي شده كه در قران آمده است؟
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
احتمالا شما همان سوالي که خودتان مطرح مي کنيد را نيز فراموش کرديد در نظر قبلي شما در خصوص نام عمر فرزند حضرت حضرت علي عليه السلام سوال کرده بوديد که از کتب خود شما آورديم که نام او عمرو بوده نه عمر اما شما از حقيقت فرار کرده و يک چيز ديگري را مطرح مي کنيد و مي گوييد که شما آن را عوض مي کنيد که اين نشان از بي اطلاعي شما از کتب خودتان است
اما در خصوص آيه «رضي الله ..».نيز بايد به اين نکته توجه داشت شکي نيست که رضايت خداوند شامل همه‌ي افرادي كه زير درخت با پيامبر صلي الله عليه و آله بيعت كرده‌اند نمي‌شود،  بلكه تنها شامل مؤمنين مي شود که با ايمان قلبي بيعت کردند؛ زيرا خداوند رضايتش را به داشتن ايمان مشروط كرده است: {رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ} با انتفاي شرط مشروط نيز خود به خود منتفي خواهد شد. اگر ايمان حقيقي شرط رضايت نمي‌بود خداوند مي‌فرمود: «لقد رضي الله عن الذين يبايعونك...».و همان‌گونه كه در آيه‌ي غار بررسي شد ابوبكر جزء مؤمنين نبوده است چون اگر مومن بود سکينه خداي بر او هم نازل مي شد در حاليکه طبق آيه شريفه غار سکينه تنها بر پيامبر(ص) نازل شد.
کلمه « اذ » در « إِذْ يُبَايِعُونَكَ » ظرفيه است ، ووقتي ظرفيه شد معناي آيه چنين مي‌شود كه خداوند از مؤمنين ، در آن زماني كه بيعت كردند راضي بوده است ، نه اين كه به خاطر آن بيعت ، همواره از آن‌ها راضي خواهد ،  پس قطعاً شامل آينده‌ همه افراد حاضر در آن واقعه نمي باشد.
ابن هشام انصاري در باره كلمه «اذا» مي‌گويد :
والجمهور على أن إذا لا تخرج عن الظرفية . ابن هشام الأنصاري ، مغني اللبيب عن كتب الأعاريب ، ج 1 ، ص 129 ،
و نيز طبق قواعد نحوي ، وقتي كلمه «اذ» بر فعل مضارع وارد شود ، معناي آن را به ماضي تغيير خواهد داد.
چنانچه رضي الدين استرآبادي مي‌گويد : و ( إذ ) إذا دخل على المضارع قلبه إلى الماضي كقوله تعالى : ( وإذ يمكر بك الذين كفروا ) و : ( إذ يقول ) ، ويلزمها الظرفية . الأسترآبادي ، رضي الدين محمد بن الحسن (متوفاي686هـ) ، شرح الرضي على الكافية ، ج 3 ، ص 200 ،
حد اکثر چيزي که اين آيه  ثابت مي‌كند اين است كه خداوند از آن‌ها در زماني كه بيعت كرده‌اند ، راضي شده است و علت رضايت نيز پيماني است كه در آن روز بسته‌اند .
به عبارت ديگر : اين رضايت تا زماني باقي خواهد بود كه علت آن ؛ يعني بيعت و عهد و پيمان نيز به حال خود باقي باشد و تغيير و تبديلي در آن ايجاد نشود ؛ زيرا وجود معلول بدون علت ، محال است .
نكته‌ي ديگر در مورد آيه اين است كه رضايت خداوند مشروط به عدم پيمان شكني است. يعني همان مؤمنيني كه در زير درخت با پيامبر بيعت كرده‌اند اگر بيعت خود را بشكنند ديگر مشمول رضايت خداوند نخواهند بود:
«إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى‏ نَفْسِهِ وَمَن أَوْفَى‏ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً»
«كسانى كه با تو بيعت مى‏كنند (در حقيقت) تنها با خدا بيعت مى‏نمايند، و دست خدا بالاى دست آنهاست  پس هر كس پيمان‏شكنى كند، تنها به زيان خود پيمان شكسته است و آن كس كه نسبت به عهدى كه با خدا بسته وفا كند، بزودى پاداش عظيمى به او خواهد
 خلاصه اين که در بيعت رضوان فضيلتي براي برخي صحابه ثابت نمي‌شود زيرا که رضاي خدا معلق بر ايمان است و بيعت بر عدم فرار از جنگ بود در حالي که همان هايي که بيعت کرده بودند  در جنگها فرار کردند
جهت اطلاع بيشتر به اين آدرس رجوع کنيد
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
 
763   نام و نام خانوادگي:  اسحاق     -   تاريخ:  11 اسفند 92 - 15:25:27
عبدالمهدي ما دليلمون فقط قران است چون اهل تسنن قران را پشتوانه خود قرار ميدهند
764   نام و نام خانوادگي:  اسحاق     -   تاريخ:  11 اسفند 92 - 15:31:07
اخوندهاي شيعه شما را به چه حال روزي انداختند چيزي غير از لعنت به عمر به عايشه زن پيامبر نميفهميد در قران از پاکي حضرت عايشه امده اما برادران شعه تناقض ميکنند1=زنان پيامبر مادران مومنان هستند "در قران آمده 2=((الطيبين للطيبات :زنان پاک سزاوار مردان پاک هستند))وغيره
جواب نظر:
باسلام
دوست گرامي؛ ما به مقدسات اهل سنت توهين نمي كنيم و منظور از ام المومنين بودن هم چيزي جز حرمت ازدواج با آنها و احترام اين موقعيت و نه شخص نيست و الا عايشه خود را فقط مادر مردان نمي دانست روايت شده است كه زني او را مادر خواند او رد كرده و گفت من فقط مادر مردان شما هستم. «أن امرأة قالت لعائشة يا أمه فقالت إني لست أمك إنما أنا أم رجالكم»
(مسانيد فراس المكتب  ج 1، ص 85 ، فراس بن يحيى المكتب الخارفي الكوفي الوفاة: 129 ، دار النشر : مطابع ابن تيمية - القاهرة - 1413 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد بن حسن المصري)
آيا احترام ام المومنين تنها مخصوص مردان است يا مقصود از آيه چيزي است كه تنها به مردان مربوط مي‌شده است آنهم مردان حاضر در آن زمان نه آينده ؛ و اين حكم حرمت ازدواج است؟ علماي شما هم بر اين امر تصريح كرده اند در اين مورد مقاله مفصلي با عنوان «مراد از «ام المؤمنين» در آيه: « وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ» چيست؟» در بخش پاسخها وجود دارد مراجعه نماييد.
آيه الطيبين للطيبات هم حكم كلي است و نظر به وقوع آْن در مورد همسران رسول الله ندارد. مضاف بر اينكه اين آيه به اقرار علماي اهل سنت ، يك آيه نسخ شده از قرآن است كه حكم زن زناكار و مرد زناكار را مشخص مي‌كرد ، در ابتداي اسلام مرد يا زني كه زناي او ثابت مي‌شد ديگر حق ازدواج با مردمان عادي را نداشت ، تا اينكه آيه حد آنان را ثابت كرد ؛ و بعد از آن اين حكم برداشته شد !
در مقابل اين آيات خوب بود آيات سوره تحريم را هم مي آورديد كه خداوند آن دو  را توبيخ كرده است.
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
(1)
765   نام و نام خانوادگي:  محمدي     -   تاريخ:  18 اسفند 92 - 22:26:15
سوره احزاب= اي زنان پيامبر! هر کدام از شما گناه بزرگ و اشکاري را مرتکب شود عذابش دو چندان شود و اين بر خدا اسان است.
برادر محترم.اقا اسحاق/عرض سلام و ادب خدمت شما.
اگر ام المومنين بودن دليل بر اين بود که تمام همسران اقايمان رسول الله(ص) محسنه و بهشتي هستن...پس چرا خداوند براي ام المومنيني که گناه بزرگ اشکاري را مرتکب بشه وعده ي عذاب دو چندان ميده؟؟
اما در هر صورت ما توهين رو به هيچ وجه جايز نميدونيم.....
و اعتقادات عزيزان اهل تسننمان قابل احترام هستن...
اگر دقت کنين روحانيون شيعه بيشترين نقش رو در اتحاد بين تشيع و تسنن داشتن...
موفق باشين..
سلام و رحمت الهي بر شما.
766   نام و نام خانوادگي:  اميد بدري     -   تاريخ:  21 اسفند 92 - 15:08:38
آيا آيه هست که خدانوند به خاطر حضرت زهرا حضرت محمد را آفريد
جواب نظر:
با سلام
دوست گرامي
در اين خصوص آيه اي در قرآن نداريم اما روايتي در اين خصوص نقل شده است. جهت اطلاع بيشتر به اين آدرس رجوع کنيد
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
767   نام و نام خانوادگي:  لاله     -   تاريخ:  27 اسفند 92 - 18:01:36
سلام.لطفا اهل سنت جواب بدن حضرت صديقه کبري چطور ازديدگاه اونهارحلت فرمودند؟علت وفاتشون چي بود؟همه بحثو ميکشونن به مسئله ازدواج خليفه دومشون واين که مولاعلي عليه السلام اسم فرزندشون عمربوده!اين چه دردي رو از شمادواميکنه؟
768   نام و نام خانوادگي:  سام     -   تاريخ:  29 اسفند 92 - 06:02:36
برااااااااااااااااااااااااادران اهل سنت شما هر چي زور بزنيد . آب بشيد بريد ته زمين بخار بشيد بريد رو هوا طوري که اثري ازتون نمونه اين مطالب همش حقيقته و مذهب ما مذهب عقل منطق و راستي و مذهب که شما جز از بدعت هاي عمر چيزي نيست. شما نمي تونيد تو يک مسئله کوچيک از فروع دين حرف خودون رو ثابت کنيد چه برسه به بحثايي مث اين
769   نام و نام خانوادگي:  سعيد     -   تاريخ:  29 اسفند 92 - 07:23:41
اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلک
770   نام و نام خانوادگي:  محمد     -   تاريخ:  29 اسفند 92 - 10:57:55
در جواب اقاي محمدي اولا راست مي گويد در قيامت همه چيز اشكار مي شود .ما به هيچ كس توهين نمي كنيم .اولا در كتابهاي ما چيزي در مورد شهادت نيست و اين هم يك افسانه بيشتر نيست .در قيامت از ديدها و شنيدها سوال مي شود و زماني كه از شما شيعيان پرسيده شود ايا شما باچشمان خودتان ديد و يا با گوشهاي خودتان شنيديد انوقت چه مي گويد انجا دادگاه عدل الهي است و بايد شما براي ادعايتان دليل بياوريد .همه جهان مي داند كه تا سال 1370 حضرت فاطمه فوت كرده بود و بعد از ان يكهو شهيد شود .اگر مي گويد دين را از امامان گرفته اي اينها كه خودشان هيچ كتابي ندارند بلكه راويان سخنان انها را نوشته اند و راويان عصمت ندارند .اگر پيامبران قبلي جانشين تعيين كردن دليلش اين بود كه انها خاتم النبين نبودن .دين اسلام از هر نظر الگوي براي بشريت است و تعين خلفا بعد ازپيامبر نمادي از حكومت دمكراتي و جمهوري بود نه حكومت شاهنشاهي



ه
771   نام و نام خانوادگي:  محسن منتظر     -   تاريخ:  04 فروردين 93 - 12:12:50
در پاسخ به دوست عزيز آقاي محمد در کامنت 768 گفته مي شود که شما هرگز زحمت خواندن اسناد و مدارک ما شيعيان حضرت مولا را به خود نمي دهيد و شايد درست باشد که بگوييم نمي خواهيد بشنويد. شايد گوش هايتان را کر کرده اند و مغز هاتان را کاملاً شستشو داده اند، به طوري که هرگز نشنود. شايد هم خدا گوش هاتان را کر کرده است. شايد هم به بيماري ناشنوايي باطني دچاريد. به هر صورت دست کم زحمت خواندن کتاب هاي خودتان را بدهيد البته اگر بينايي و شنوايي تان هنوز کار مي کند. آقاي محمد عزيز برادر ما! شما حتي زحمت خواندن سرفصل اين سايت را هم به خود نمي دهيد. به متن صدر همين سايت برگرديد و اسنادي که به دنبال آن مي گرديد با همين دو چشم فيزيکي ببينيد و فقط يک بار آن را به دقت بخوانيد. اين قدر ديگر به پاي ما نپيچيد که مدرک تان کجاست! اگر هم ما را از قيامت سخت مي ترسانيد چنان سخن مي گوييد که فقط قيامت براي ما شيعيان است و شما اهل سنت ديگر قيامت و پرسشي نخواهيد داشت!! من وقت شما را بيش از اين نمي گيرم و اين اشعار را که ترجمان همان مدارک مورد قبول خودتان است براي تان مي نويسم. شايد با خواندن اين اشعار دل تان اندکي نرم شده و دست کم احتمال درستي اين مطالب را به خود بدهيد. ضمناً شما و ساير برادران اهل سنت اگر يک بار کل کامنت هاي اين سايت را که فقط براي پاسخ به پرسش هاي شما اهل سنت ايجاد شده است ورقي بزنيد يقيناً مطلوب تان را خواهيد يافت.
مـيـان درِ داغ و ديـــوار بـود بـه بــازوي او نقـش و آثـار بـود
تن خُـرد در بسـتر افـتــاد زار نـگـاه گل اش تيــره و تـار بـود
وصايا بـه دختـر همه باز گفت سرشک اش فرود آمد و زار بـود
نماند او به دنيـا مگر چنـد روز همان آخرين گفت و ديـدار بـود
هماغوش خاک سيه نيمه شب تـن نازنيــن داغ و تـب دار بـود
نماند از گـل يـاس رد و نشـان گـل يـاس تنــها و بيــمار بـود
گـل گــونه يـاس را کس نديد بـه جز خردسـالان و بي يار بود
شهيد نخستين پس از رهبرش شهادتگه اش سـخت غمبـار بود
در آن تيره شب جشن خفاشها فضــاي زمـان سخت بيمار بـود
سقيـفه بهــانه بــراي دو تـن رســيدن به دنيــا و دينـار بـود
سرآغاز بدعت همين بود و بس صحــابه در آنجا چه بي عار بـود
غديـر خم آن گاه يـاور نداشت نيـازي نه بـر جنگ و پيـکار بود
علي بوذر عمار و سلمـان زبيـر فقط حُجر و مقــداد و تمّـار بود
به مسجد کشاندند آن پهـلوان به بنــد و رسـن مـاه کـرار بـود
بمحراب ومنبر چنين تکيه شد ســزايِ بــدان دوزخ و نـار بـود
مدينه سياهي به خود بر گرفت تنـفـس در آن روز دشــوار بـود
دروغ و کژي نام سنــت گرفت تشـيع هـمـاره چـه بيــدار بـود
کژ و منحرف چهارده قرن، اين نـه فرجــام حـق را سـزاوار بـود
772   نام و نام خانوادگي:  محمدي     -   تاريخ:  06 فروردين 93 - 20:52:05
برادر بسيار محترم.اقا محمد. عرض سلام و ادب خدمت شما/
البته من خانم هستم نه اقا/
طبق گفته شما که گفتين از شما شيعيان پرسيده ميشه که ديديد يا نه؟؟
بايد عرض کنم که اگر از شما پرسيدن که اصلا" شما خلفا رو ديديد که پيرو اشون شديد؟چه جواب خواهيد داد؟
ايا شما با چشم ديديد که شهادت بانو فاطمه(س) افسانه است؟؟
ايا شما با چشم ديديد که خلفا درست و بر صراط راست بودن؟؟
اينکه بنده قصد بي احترامي به شما و مقدساتتون رو ندارم قطعيه...اما بايد بنشينيم و مشکلاتمون رو هم حل کنيم.
همه با هم خواهر و برادريم.
773   نام و نام خانوادگي:  محمدي     -   تاريخ:  06 فروردين 93 - 21:04:28
برادرم!
نکته اولي که بايد مد نظر باشه اينه که کلمه << وفات>> کلمه ايست که هم شامل (( شهادت)) ميشه و هم شامل((مرگ طبيعي)).
جناب ابن جوزي از علماي محترم سني در الثبات عند الممات ميگن که=ذکر وفات عثمان بن عفان رضي الله عنه.
در حالي که همه عالم و ادم ميدونن که جناب خليفه سوم_عثمان بن عفان_به مرگ طبيعي از دنيانرفتن.
2=مگه تقويم معياري براي رسيدن به حق و باطله؟؟ در تقويم ها هنوز هم مينويسن=رحلت رسول اکرم(ص_) در حالي که ما به شهادت اقايمان رسول الله(ص) قائليم.و سايت هاي حوزوي هم اعتراض کردن.
3=ما قائل به عصمت راويان نيستيم./ اما مانند شما برادراي عزيز راويان راستگو و غير راستگو را از هم جدا ميکنيم...
مگه راويان اهل سنت معصومن؟؟
عزيزان سني که قائلن پيرو سنت رسول الله هستن...سنت رو از چه کسي گرفتن؟؟ مگه راويانشان معصومن؟؟
774   نام و نام خانوادگي:  محمدي     -   تاريخ:  06 فروردين 93 - 21:12:35
جناب << جويني>> از علماي محترم سني که ذهبي در وصف ايشون ميگن=<< سمعت من الامام المحدث الاوحد الاکمل فخر الاسلام......_)_تذکره الحفاظ/ج4/ص 1506_1505)
جويني در کتاب<< فرائد السمطين/ج2/ص34 و 35>> حديثي از اقا رسول الله(ص) در وصف فاطمه(س) مياره...در همين حديثي که اين عالم محترم سني از حضرت محمد(ص) اورده...رسول الله فرمودند=<< فتقدم علي محزونه" مکروبه" مغمومه" مغصوبه" مقتوله"=او در حالي بر من وارد ميشود که محزون و گرفتار و غمگين و به قتل رسيده است.
اين هم سند شهادت از کتب شما برادراي محترم.خود رسول الله با به کار بردن لفظ مقتوله براي فاطمه به ما فهماند که بانوي بهشتي شهيده است.
775   نام و نام خانوادگي:  محمدي     -   تاريخ:  06 فروردين 93 - 21:16:22
اما در پاسخ شما برادر گرامي راجع به بحث خلافت و جانشيني بايد عرض کنم که=
_طبق تاريخ خود اهل سنت جناب عمر با وصيت جناب ابابکر به خلافت رسيدن.....خوب اين چه حکومت جمهوري و دموکراتي اي است؟؟

776   نام و نام خانوادگي:  محمدي     -   تاريخ:  07 فروردين 93 - 12:27:32
برادرم.اقا محمد/

از کامنتتون مچکرم.نظرات مودبانه باعث ميشه تا ما به حقايق بيشتر نزديک بشيم.

در کامنت هاي قبلي هم پاسخ چند تا از شبهات رو دادم.

اما راجع به بحث جانشيني.....استدلال شما متاسفانه منطقي نبود.


چطور ممکنه خاتم النبيين و سيد الانبياء و المرسلين(ص) امت رو بي سرپرست رها کرده باشد؟؟


مقصود شيعه حکومت الهي است نه حکومت شاهنشاهي...

مقصود شيعه همان حکومت عادلانه علي است..حکومتي که در ان عرب و عجم و ترک و لر همه يکي هستند......تا جايي که يک دانشمند غير مسلمان ميگويد=علي بهترين زمامداري است که جهان اسلام به خود ديده است.





در يکي از کامنتهاي صفحه19 سوالات رو مطرح کردم که تکرارش جايز نيست.


حضرت ابابکر در کدام شورا انتخاب شدن؟؟به قول مولامون علي اين چه شورايي بود که راي دهندگان حضور نداشتند..

اصلا" در قضيه خلافت حضرت عمر شورايي در کار نبود.....با وصيت خليفه اول ايشان خليفه شد....(حکومت دموکراسي؟)

در شورايي 6نفره! به حضرت عثمان فقط سه نفر راي دادن/ ايا اين سه نفر نماينده همه امت مسلمان بودند؟؟


خداوند در سوره مبارکه مائده/55 مومناني رو که نماز برپاميدارند و در حال رکوع زکات ميدهند رو ولي و سرپرست ما معرفي کرده.(طبق کتب اهل سنت علي بود که در حال رکوع زکات داد)و اين ايات و ايات ديگر قضيه عدم انتخاب کردن جانشيني رو نفي ميکنه.

سلام و رحمت خدا بر شما/
777   نام و نام خانوادگي:  نوکرمولا علي(ع)     -   تاريخ:  10 فروردين 93 - 23:48:37
درپاسخ اسحاق که چرا حضرت علي دخترشو به عمر دادبايد بگم که-درآن زمان عمرخليفه بوبه خواستگاري دخترحضرت علي آمد وحضرت علي زيادمخالفت ميکرد وموافق نبود باوصلت باعمر اما. عمرپشت سرهم تهديد ميکرد.وح علي اجازه روبه عموي خيش عباس سپرد.و اوهم باناراحتي قبول کرد وشرطي گذاشت.که. شب زفافي صورت نگيرد وبعداز چندوقت عمر ميميره وحضرت علي دخترشو به خانه بازميگرداند .سالم وصحيح.واما. درجواب اون که چراحضرت علي نام پسرشو عمرگذاشت.بايدبگم. که يکي ازخاصيت هاى عمر عوض کردن افرادبود وبه حضرت علي گفت چون در. زمان خلافت من به دنيا آمده.بايد اسمشو به عمرتغير بدم .واسمشو گذاشت عمر.
778   نام و نام خانوادگي:  علي محمدي     -   تاريخ:  13 فروردين 93 - 00:03:31
دوستان اهل سنت کتاباي خودشون که قبول ندارن. کتاباي شيعه رو هم که قبول ندارن.من نميدونم پس چي قبول دارن.فقط سفسطه ميکنن.
اصلا ابوبکر و عمر با چه مجوزي رفتن در خونه علي که بيا بيعت کن؟ شما ميگه نرفتن و اون حوادث اتفاق نيفتاده.اولا که اتفاق افتاده. حالا به فرض محال اينکه اتفاق نيفتاده باشه، کي به به اين نفر اجازه داده که برن تو سقيفه و حرف بزنن و خليفه تعيين کنند. تو چيکاره اي که رفتي جانشين تعيين کني؟
اخه تو چکاره اي؟؟؟؟ فضوووولي؟؟؟؟؟؟؟
اهل سنت واقعي ما هستيم که شيعه هستيم. چون به سنت پيامبر عمل کرديم. چون به حرف پيامبر عمل کرديم. چون پيامبر در غدير علي رو جانشين کرد به فرمان خدا. حالا اين برادران اهل سنت استاد سفسطه هستند.
ميگه چرا لعنت ميکنيد؟ چرا لعنت نکنيم؟ چرا لعنت نکنيم؟؟؟ چرا به کسي که باعث شد امت اسلامي در مسير گمراهي قرار بگيره لعنت نفرستيم. البته با فحش و ناسزا چيزي درست نميشه ولي اخه بزرگا و کله گنده هاي اهل سنت گفتن که اين دونفر رفتن در خونه علي کتک زدن ديگه.
ايشالا که شما با همون ????محشور بشي.
??????
779   نام و نام خانوادگي:  آريا حسيني     -   تاريخ:  14 فروردين 93 - 00:43:45
خاک تو سر همه ي آدم هاي افراطي که فقط باعث فساد ميشن خجالت بکشين آقا به تو چه که اون موقع چي گذشته اونا اگه بهشتي يا جهنمي بودن رفتن تو فکر خودتون باشيد انسان باشيد مطمئن باشيد هم سني و هم شيعه هر دو مسلمونن پس آدم باشيد دو تا حرف خوب بزنيد مرد باشيد ما همه بنده خداييم
780   نام و نام خانوادگي:  م.حسني     -   تاريخ:  14 فروردين 93 - 23:50:46
به اميد روزي که قائم آل محمد،امام زمان مياد انتقامشو ا؟؟؟؟ميگيره که خون اهل بيت رو ريختن از حضرت فاطمه بگير تا امام حسن عسگري انتقام تک تک شنو ميگيره،ياحق
781   نام و نام خانوادگي:  مسلم     -   تاريخ:  15 فروردين 93 - 15:37:11
بسم الله الواحد
من مي بينم اقاي خليفه دومي ديگر هيچ جايي براي بحث براي ما با وجود كشتار اهل بيت (ع) و حتي رحم نكردن به فاطمه زهرا(س) و كتك زدن دختر پيامبر(ص) و حمله به خانه اش باقي نگذاشته است ايشان بدعتي گذاشت از ان زمان تا به حالا به اسم دشمني با خدا و رسول خدا و اهل بيت پيغمبرخدا(صلوه الله عليهم) .
كارهاي بسيار زيادي براي نابودي دين اسلام كرده است
اما اينكه اگر قرار باشد در روز قيامت از ما بپرسند پيامبر(ص) ما كه بوده اند ما با چشم ديده ايم ايشان را؟ عقل را براي چه به ما خدا داده است پس؟
782   نام و نام خانوادگي:  يه دوست....     -   تاريخ:  21 فروردين 93 - 16:34:38
برادر محترم...اقاي اريا حسيني...سلام و رحمت الهي بر شما.
اينکه ما همه بنده خداييم...و مسلمان و انسان هستيم...درسته...از اين جهت هم به تمام بندگان خدا و مسلمانان و انسان ها احترام قائليم...
همه طرفدار وحدت و برادري بين مذاهب مختلف اسلامي هستيم.....من خودم شده که با مخالفان وحدت بحث کردم و اين نظرشون رو به شدت محکوم کردم...تاحالا دشمن هرچي خورده از اخوت اسلامي ما خورده...
ما مخلص عزيزاي سني هستيم و به مقدساتشون احترام قائليم.
اما در کنار اون يادمون هم باشه که طبق سوره مبارکه بقره اول بايد به طاغوت کافر بشي بعد به الله ايمان بياري....اول بايد خدايي معبودان ناحق رو نفي کني بعد به الهيت الله شهادت بدي=لا اله الا الله...
يعني همون بحث تولي و تبري....
ضمن اينکه اگه تاريخ اهميت نداره پس چرا خداوند اينقدر از گذشتگان براي ما سخن گفته؟؟
مورخان زيادي دست به قلم بردن...چه از مسلمان و چه کافر و شيعه و چه سني ما مورخ داريم.
ضمن اينکه بحث مورد نظر بحثي نيست که فقط تو تاريخ خوابيده باشه.....هنوز هم داره دود کنار زدن اهل بيت تو چشم همه امت اسلام ميره...
موفق باشين.
783   نام و نام خانوادگي:  حميده سادات     -   تاريخ:  22 فروردين 93 - 00:34:16
سلام من تازه به جمعتون وارد شدم، بحث خوبه ولي اينو ميدونم که حق آشکار خواهد شد و ما خودمونو بايد اون زماني که حق و حقيقت آشکار ميشه ،تصور کنيم، و هيچ جوابي نميتونه واضحتر از وجدان هر شخص باشه. به اميد زمان ظهور منجي عالم بشريت قائم آل محمد،آشکار کننده حق و حقيقت
784   نام و نام خانوادگي:  داغدار سيده نساء العالمين     -   تاريخ:  22 فروردين 93 - 07:49:53
با سلام
من اميدوارم خداوند همه ما رو هدايت کنه
روايت "غضب حضرت فاطمه غضب حضرت محمد است"روايتي است که همه شيعه و سني قبول دارن،
من اميدوارم برادران و خواهران اهل سنت با مطالعه بيشتر و بدون تعصب حقايق رو بهتر درک کنند تا انشالله مورد غضب حضرت زهراي شهيده نباشند
به همه دوستان مطالعه کتاب "شبهاي پيشاور" را که بر اساس کتب اهل سنت ،امامت حضرت علي بعد از رسول،و شرح رنجهاي حضرت زهرا بعد از وفات پيامبر را ثابت کرده و موجب شيعه شدن عده کثيري شده را پشنهاد ميکنم.
توصيه ميکنم عزيزان شيعه نيز اين کتاب رو مطالعه کنند
به قول معروف:فردي را که خواب است ميشود بيدار کرد ولي فردي که خود را به خواب زده هرگز
785   نام و نام خانوادگي:  نوکرمولا علي     -   تاريخ:  22 فروردين 93 - 14:49:15
اي خداخودت اهل سنت روبه راه راست هدايت.کن چون چند دليلشون براسني بودن اينه. که اگر عمر حضرت فاطمه روکشته چراحضرت علي دخترشو به عمرداد.اگه عمر فاطمه روکشته چراحضرت علي انتقام نگرفت،اگه عمر فاطمه روکشته چرا. حضرت علي(ع) نام 3فرزندش را نام خلفاماگذاشت-اگه ابوبکر. مومن نبود.چرا در زمان مريضي پيامبر نمازجماعت رو به جا آورد.درحالي که وقتي که آيشه ابوبکر رو فرستاد تا جا. پيامبر نمازجماعت روبه جابياورد.اما پيامبر باحال مريضيش پاشد ورفت درمسجدابوبکرو کنار زد وخودش نمازجماعت. جا آورد.آره دليلاشون اينها هستند وهرچه جوابشونو بدي دوباره مي آيند سرخانه اول که چرا حضرت علي نام فرزندانش را نام خلفاماگذاشت.و....خدا هدايت کن فريب خوردگان را
786   نام و نام خانوادگي:  نوکر مولاعلي(ع) بياييد7تا     -   تاريخ:  23 فروردين 93 - 16:18:01
سلام يه چيز بگم به برادران اهل سنت که. مگه شما همان کساني نيستيد که کم کم وهابي ميشين وقتل شيعه راجايزمي دانيد وميگيد7تاشيعه بکش يک راس باخيال راحت برو تادامان پيامبر توبهشت هان.عجب فکري دارين شما هتمأ تو مدرسه تيزهوشان درس خوندين.حتي آزار دادن يک مورچه هم بسيارگناه دارد .ميازارموري که دانه کش هست.که جان داردوجان شيرين خوش است.آنموقت شما سني ها(وهابي شده) بياييد7تامسلمان آدم بکشيد بريدبهشت .مورچه با آدم جان دارند وجانشان عزيزه.وقتل چه مورچه چه آدم.آخرش جهنمه
787   نام و نام خانوادگي:  نوکرمولا عليا     -   تاريخ:  28 فروردين 93 - 08:41:35
آقاسني سني زاده آره عمرچندتاکشورمسلمان کرد مثلاپاکستان خوب اين پاکستان که عمرمسلمان کرده چه نوع مسلمانيتي هست که بمب به کمرهاشون مي بندند ميرن وسط مردم خودشون باچندتارو ميکشن هرروز توجاهاي که عمرمسلمان کرده به جز ايران 100نفرکشته ميشن خودشون خودشون رو مي کشن البته خداشکر 90درصدايران شيعه هستن. که. کسى کسي رو ترورنميکمه. چون. شيعن .اما کشورهاي مثل عراق.افغانستان،پاکستان.سوريه ببين ايناهمان مسلمانان اهل سنت هستند که عمرو قبول دارن وحالشون افتضاحه ويک روزخوش نديدن .چون. مذهبشون کامل نيست. وانسانيت سرشون نميشه همديگه رو ميکشن.اين چه مسلمانيتي است.اسلام ياقرآن کجاگفته7تاشيعه بکش برو يک راست تو بهشت مگه وهابى ها همان سني هانيستندکه وهابي ر ميشن .اگه شيطان پرست شدبهتره مرستي
788   نام و نام خانوادگي:  آرمان     -   تاريخ:  01 ارديبهشت 93 - 22:55:59
به خدا سوگند که قدرت غربي ها را دارم مي بينم که چه طور شيعه و سني را به جان هم مي اندازد ،خداوند ما را نجات دهد از اين پرتگاهي که آنها براي ما ايجاد کرده اند .




  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]   صفحه قبل
      ارسال نظر  

صفحه کليد   *:نام ونام خانوادگي
*:پست الکترونيکي
*:متن نظر
کد امنيتي:        

RSS | مناظرات | فتنه وهابيت | آرشيو اخبار | آرشيو يادداشت | پايگاه هاي برتر | گالري تصاوير | خارج فقه مقارن | درباره ما | شبکه سلام |  ارتباط با ما